Hur lång tid tar det att lära sig psalmerna? Vilka böner bör varje ortodox kristen känna till?

Idag kan man ofta se böneböcker i händerna på kristna troende - böcker som innehåller böner till Gud för olika fall liv. På morgonen och kvällen ber sådana troende också ofta med memorerade ord. Och många kristna förklarar direkt att de inte ber till Gud för att de inte kan böner. Vilka böner behöver du veta och hur man ber till Gud på rätt sätt?

Ett antal teologer lär sina församlingsmedlemmar att bön från böneboken kommer att hjälpa den troende och är behaglig för Gud. Till exempel, i boken "Hur man ber korrekt enligt de heliga fädernas läror" (Moskva, 2002) beskrivs processen med morgon- och kvällsbön: "Bönregeln som bör utföras på morgonen och kvällen: " Ära till dig, naken Gud, ära till dig”; "himlens kung"; "Trisagion"; "Vår fader"; "Herre, förbarma dig" - 12 gånger; "Kom, låt oss tillbe"; Psalm 50; "Symbol för tro"; "Jungfru Guds moder, gläd dig" - 3 gånger. Efter detta, 20 böner "Herre Jesus Kristus, Guds Son, förbarma dig över mig" - med varje bön, böj dig till marken. Sedan ytterligare 20 av samma böner och med var och en en båge från midjan.”

Bibeln ställer inga sådana eller liknande krav. En av lärjungarna frågade Jesus Kristus: "Gud! lär oss att be” (Luk 11:1). Jesus Kristus svarade: "När du ber, säg..." och gav texten till bönen som var känd för varje kristen, "Fader vår..." (Matt 6:9-13, Luk 11:2-4). Detta är den enda bönen till Gud som det är tillrådligt att kunna utantill. När allt kommer omkring är den väldigt universell i sin lakonism: den avslöjar Guds väsen, indikerar behovet av omvändelse, leder till medvetenheten om vårt beroende av Herren och innehåller viktiga instruktioner till människor. Men även denna bön, när den presenteras i de två evangelierna, har skillnader som hindrar alla troende från att citera den lika ordagrant.

Förutom Herrens bön ger Herren genom sitt ord inga exempel på böner någonstans, utan säger: "Och vad ni än ber om i bön, när ni tror, det skall ni få" (Matt 21:22); "Var konstant i bönen, vaka i den med tacksägelse" (Kolosserbrevet 4:2); "Be för varandra" (Jakob 5:16); "Be med varje bön och begäran..." (Efesierbrevet 6:18).

Baserat på Jesu Kristi lära kan vi med tillförsikt säga att det inte finns något behov av att läsa andra människors böner till Gud från böneböcker eller lära oss dem utantill, utan det är nödvändigt att vända sig till Gud med tro i dina egna ord: tacka honom , be om något, dela med dig av dina glädjeämnen och ambitioner, det vill säga vara i ständig bön kommunikation med din himmelske Fader.

Tänk på hur du till exempel kan läsa en memorerad dikt flera gånger i rad, varje dag i decennier av hela ditt hjärta. Detta är omöjligt, för med tiden kommer du att tröttna på att recitera något verk med uttryck och gå "automatiskt". Detsamma gäller med bön. Efter en tid, oavsett om du gillar det eller inte, kommer en memorerad bön till Gud att få en formalitet i din mun. Det betyder att bön upphör att vara bön. När allt kommer omkring är verklig bön inte ett mantra eller en trollformel, utan en persons personliga vädjan till Skaparen, kommunikation med Honom. Ett bevis på detta är Davids psalmer, som var och en är en absolut oberoende bön - en vädjan till Skaparen.

I de heliga skrifterna finns det många andra exempel på bön vädjande till Gud från Bibelns hjältar: Moses (se 2 Mosebok 8:30; 32:31, 32), Daniel (se Daniel 6:10; 9:3-21) , Hiskia (se 2 Kungaboken 20:1-3) och andra.

En del av deras företrädare medger också brister i bönegrunderna för ett antal kyrkor. Således skriver ärkepräst Alexander Borisov (1939), teologikandidat, i sin bok "White Fields": "Faktum är att när man läser färdiga, skrivna böner sprids uppmärksamheten lätt - en person säger en sak med sina läppar, men hans huvud kan vara helt upptaget av andra. Detta är helt omöjligt när man ber fritt med sina egna ord. Det sistnämnda är dock så ovanligt för vårt medvetande att till och med människor som har gått in i kyrkan för första gången oftast säger: "Jag kan inte ens be - jag känner inte till några böner." När de går in i templet förstår de faktiskt att människor ber där, men de ber "från böcker", med färdiga ord, som dessutom kan vara svåra att förstå på grund av det oklara kyrkoslaviska språket och oklara uttal. Och i så fall får en person omedelbart tanken att det helt enkelt är omöjligt att be annars. Bön uppfattas i det här fallet som en slags besvärjelse, som, om den inte uttalas i vissa ord i en viss ordning, inte kommer att vara effektiv.”

Den berömda teologen, biskop Theophan the Recluse (1815 - 1894) uppmanade till att be till Gud med sina egna ord i sitt verk "Four Words on Prayer": "Vi måste... komma till den punkt där själen själv, så att säga, , med sitt tal, går in i ett bönesamt samtal med Gud, hon själv steg upp till honom och uppenbarade sig för honom och bekände vad som fanns i henne och vad hon önskade. Ty som från ett kärl - översvämmande - rinner vatten ut av sig självt; Så från hjärtat, fylld av heliga känslor genom bön, kommer dess egen bön till Gud att börja flöda ut ur sig själv.”

Kom också ihåg att Gud i Bibeln kallar sig vår Fader, och Jesus kallar sig själv för vår vän. Svara nu vad som är trevligare för pappan: om hans barn kommer springande till honom och klagar förvirrat, ibland osammanhängande, men från hjärtat, att han slagit sig själv eller att något inte fungerar för honom, eller om barnet försöker uttrycka hans tankar till pappa på memorerade sätt. Eller föreställ dig hur det kommer att vara för en vän om du delar med dig av dina erfarenheter, glädjeämnen eller problem, läser upp ett tal någon annan har hållit om ett liknande ämne?

Om vi tänker på undervisningen Helig Skrift, då kan bara en slutsats dras: du behöver be till Gud direkt med din personliga bön. Och samtidigt är det inte nödvändigt att gå till kyrkan för att be, och tro att Gud bara kommer att höra dig där. Vi måste komma ihåg att Skaparen hör och ser allt: "Han är inte långt ifrån var och en av oss" (Apg 17:27). Skaparen "överväger alla våra angelägenheter" (Psalm 33:15) och känner till och med våra tankar, eftersom han är hjärtats vetande (Apg 1:24).

Jesus Kristus gav följande instruktioner angående bön: "Men när du ber, gå in i ditt rum och stäng din dörr och be till din Fader som är i det fördolda; och din Fader, som ser i det fördolda, skall belöna dig öppet” (Matt 6:6). Denna bibliska text visar mycket exakt att bön till Gud är en personlig, hemlig, intim vädjan av en person till Skaparen på en ensam plats. Detta är exakt vad aposteln Petrus gjorde - han drog sig tillbaka för att be: "Ungefär den sjätte timmen gick Petrus upp till toppen av huset för att be" (Apg 10:9).

Som nämnts ovan lär Bibeln att ständigt be till Gud. Det betyder att den troende flera gånger om dagen måste dra sig tillbaka för att be till Gud och avsätta tid för detta. Och under resten av dagen bör en person alltid komma ihåg Guds närvaro och upprätthålla en bön kommunikation med honom. Så du kan tacka Gud för en ny dag när du vaknar innan du går upp ur sängen; rådgör med Honom i en bil eller buss; kommunicera med Skaparen på arbetsplatsen genom att blunda i ett par minuter osv. Därför kan ställningarna för bön vara annorlunda, precis som de bibliska hjältarna som bad stående, sittande, liggande och knäböjda.

Naturligtvis, om en person aldrig har bett till Gud med sina egna ord, då är det svårt att börja. För att göra det lättare att passera denna osynliga barriär måste du komma ihåg att Herren är din Fader, han älskar dig och önskar kommunikation med dig. Efter att ha förstått detta är det lättare att utgjuta dina önskemål, erfarenheter och tacksamhet till den himmelske föräldern. Samtidigt måste vi komma ihåg att jordiska fäder kan göra misstag och ha brister, eftersom de är människor. Vår himmelske Fader är perfekt, och hans kärlek till oss är stor och konstant.

Valery Tatarkin
Utdrag ur boken som används
"Återvända till den kristna lärans ursprung"
www.apologetica.ru

Idag kan man ofta se böneböcker i händerna på kristna troende – böcker som innehåller böner till Gud för olika tillfällen. På morgonen och kvällen ber sådana troende också ofta med memorerade ord. Och många kristna förklarar direkt att de inte ber till Gud för att de inte kan böner. Vilka böner behöver du veta och hur man ber till Gud på rätt sätt?

Ett antal teologer lär sina församlingsmedlemmar att bön från böneboken kommer att hjälpa den troende och är behaglig för Gud. Till exempel, i boken "Hur man ber korrekt enligt de heliga fädernas läror" (Moskva, 2002) beskrivs processen med morgon- och kvällsbön: "Bönregeln som bör utföras på morgonen och kvällen: " Ära till dig, naken Gud, ära till dig”; "Trisagion"; "Fader vår"; "Herre, förbarma dig" - 12 gånger "Kom, låt oss tillbe"; Psalm 50; "Creed"; "Jungfru Guds moder, gläd dig" - 3 gånger. Efter detta, 20 böner "Herre Jesus Kristus, Guds Son, förbarma dig över mig" - med varje bön, en båge till marken, sedan ytterligare 20 av samma böner och med varje båge.

Bibeln ställer inga sådana eller liknande krav. En av lärjungarna frågade Jesus Kristus: ”Herre! lär oss att be” (Luk 11:1). Jesus Kristus svarade: "När du ber, säg..." och gav texten till bönen som var känd för varje kristen, "Fader vår..." (Matt 6:9-13, Luk 11:2-4). Detta är den enda bönen till Gud som det är tillrådligt att kunna utantill. När allt kommer omkring är den väldigt universell i sin lakonism: den avslöjar Guds väsen, indikerar behovet av omvändelse, leder till medvetenheten om vårt beroende av Herren och innehåller viktiga instruktioner till människor. Men även denna bön, när den presenteras i de två evangelierna, har skillnader som hindrar alla troende från att citera den lika ordagrant.

Förutom Herrens bön ger Herren genom sitt ord inga exempel på böner någonstans, utan säger: "Och vad du än ber om i bön i tro, det ska du få" (Matt 21:22); "Var konstant i bönen, vaka i den med tacksägelse" (Kolosserna 4:2); "Be för varandra" (Jakob 5:16); "Be med varje bön och begäran..." (Efesierbrevet 6:18).

Om vi reflekterar över de heliga skrifternas läror kan vi bara dra en slutsats: vi behöver be till Gud direkt med vår personliga bön. Och samtidigt är det inte nödvändigt att gå till kyrkan för att be, och tro att Gud bara kommer att höra dig där. Vi måste komma ihåg att Skaparen hör och ser allt: "Han är inte långt ifrån var och en av oss" (Apg 17:27). Skaparen "överväger alla våra angelägenheter" (Psalm 33:15) och känner till och med våra tankar, eftersom han är hjärtats vetande (Apg 1:24).

Jesus Kristus gav följande instruktion angående bön: ”När du ber, gå in i ditt rum och stäng din dörr och be till din Fader som är i det fördolda; och din Fader, som ser i det fördolda, skall belöna dig öppet” (Matt 6:6). Denna bibliska text visar mycket exakt att bön till Gud är en personlig, hemlig, intim vädjan av en person till Skaparen på en ensam plats. Detta är precis vad aposteln Petrus gjorde - han drog sig tillbaka för att be: "Omkring den sjätte timmen gick Petrus upp till toppen av huset för att be" (Apg 10:9).

Böner du behöver veta

Till alla som döpts in ortodox tro en person måste kunna tre böner. Naturligtvis finns det böneböcker som indikerar "bön för alla behov" - morgonbön, för att starta ett nytt företag, bön före en måltid och många andra. Alla kan dem inte utantill, och det är helt acceptabelt att vända sig till en bönbok och be böner efter behov i tryck. En ortodox kristen måste dock kunna dessa tre böner utantill så att han kan läsa dem när som helst i sitt liv och lära andra dem.

Relaterade artiklar:
- Morgon- och kvällsböner. Uppföljning till nattvarden
- Symbol för tro. Med förklaringar.
— En kort bönbok för den nybörjare ortodoxa kristen

1 En kristens huvudsakliga bön är "Fader vår"

Fader vår som är i himmelen!
Helgat varde ditt namn,
må ditt rike komma,
Din vilja ske
som i himlen och på jorden.
Vårt dagliga bröd...

Människor som nyligen kommit till tro är ofta intresserade av svaret på frågan: vilka böner behöver du veta? I den här frågan är det bättre att rådgöra med din biktfader, om du ännu inte har skaffat en, då med någon präst i kyrkan dit du började gå.

Men det finns grundläggande nödvändiga böner som varje ortodox kristen behöver känna till. Du kan hitta dem i vilken bönbok som helst. Detta är Vår Fader, Jungfru Maria, Hail, Trisagion, en bön till skyddsängeln, en bön till helgonet som du är uppkallad efter (himmelsk beskyddare).

Dessas texter Ortodoxa bönerär enkla, och även ett barn kan lära sig dem. Du kan hitta dem i Ortodoxa böneböcker för lekmän, säljs i ikonbutiker och nätbutiker specialiserade på försäljning av kyrkolitteratur.

De nödvändiga bönerna måste läras utantill

Förutom de mest nödvändiga bönerna i listan kan du också välja de böner från böneboken som du gillar speciellt...

Psalm 90 "Levande hjälp"

Vår fader

Guds moder

Den kortaste bönen till Guds moder

Symbol för tro

Bön till alla helgon och eteriska himmelska krafter

Troparion till martyren, ton 4

Kontaktion till martyren, ton 6

Nikolai Ugodnik

Må Gud uppstå igen

Psalm 90 "Levande hjälp"

Psalm 90 "Levande hjälp"
Eller lovprisningen av Davids sånger,
Inte inskrivet med jude, 90

När han lever i den Högstes hjälp kommer han att bosätta sig i den himmelske Gudens skydd.
Säger Herren: Du är min förebedjare och min tillflykt, min Gud, och jag litar på honom.
Ty Toy kommer att befria dig från fällans snara och från upproriska ord,
Hans täcke kommer att täcka dig, och under Hans vingar kommer du att hoppas: Hans sanning kommer att omge dig med vapen.
Var inte rädd för nattens rädsla, för pilen som flyger i dagarna,
från saker som rör sig i mörkret, från manteln och middagsdemonen.
Tusentals kommer att falla från ditt land, och mörkret kommer att falla på din högra sida, men det kommer inte nära dig.
båda med dina ögon...

Instruktioner

"I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn, Amen." Efter att ha bett Herren om hjälp, se till att få en välsignelse med dessa ord. Glöm inte en så kort bön som "Herre, välsigne!" Det är denna bön som måste sägas innan du startar något företag.

"Herre förbarma!" säger alla som av misstag eller avsiktligt har begått någon synd. Du behöver säga denna bön 3 gånger om du ärar Herren, 12 gånger om du ber om en välsignelse och 40 gånger om du ber om att få helga hela ditt liv.

Sådana korta böner inkluderar också lovsångsböner, där det inte finns en enda begäran, utan bara att erbjuda lovprisning till Gud. Det låter så här: "Ära vare dig, vår Gud, ära vare dig!"

En kristen troende bör också känna till vädjan till Jesus Kristus: ”Herre Jesus Kristus! Guds son, böner för Din Renaste Moders skull och alla helgon, förbarma dig över oss. Amen". Genom att säga orden i denna bön ber en person om förbön för...

Populärt på kanalen:

Cache skapad: 2017-02-27 20:01
Kristna SMS. Förlåtelse Uppståndelse
Kristent SMS ”Förlåtelse Uppståndelse” Innan de stränga dagarna av fastan, rena din själ, lyda, fråga alla ärliga människor, som Herren sa: ”Ty om du förlåter människor för deras synder, så kommer vår himmelske Fader också att förlåta dig, och om du förlåter människor för deras synder. du förlåter inte folk deras synder, då...
mer Alla böner till skyddsängeln från problem
Dessa böner bör läsas varje måndag eller den första i varje månad. Om du av någon anledning inte kan läsa dina böner nuförtiden, måste du läsa dem på dagen för din skyddsängel. Bön till skyddsängeln om skydd mot fel "Även om jag var i djup sorg, men...
mer Hur man ber korrekt till Sankt Xenia i St. Petersburg
Hur man korrekt ber till Sankt Xenia av St. Petersburg för barn, för hälsa, för hälsa, för befruktning, för helande, för arbete, för kärlek, för graviditet (så att...

Vilka böner behöver du kunna utantill?

Hej kära besökare på den ortodoxa webbplatsen "Familj och tro"!

Varje ortodox kristen måste kunna Fader vår utantill: ”Fader vår...”, eftersom det är denna som läses innan man äter mat.

Det är också nödvändigt att känna till trosbekännelsen utantill för att bestämt känna till den ortodoxa trons huvuddogmer.

Det räcker naturligtvis inte att kunna två böner utantill. Därav frågan: vilka böner, förutom ovanstående, bör en ortodox kristen kunna utantill?

Ärkeprästen Vadim Novikov svarar:

Först måste du veta:

Tio bud i Guds lag:

1) Jag är Herren din Gud, låt det inte finnas andra gudar för dig än mig.
2) Du skall inte göra dig en avgud eller någon avbildning, såsom trädet i himlen (dvs ovan), och trädet på jorden nedanför och trädet i vattnet under jorden; du skall inte böja dig för dem, inte heller tjäna dem.
3) Du tog inte Herrens din Guds namn förgäves.
4)…

Kanske är varje person bekant med ett sådant tillstånd när själen störs av något oklart och vagt oro för nära och käras öde, vardagliga problem och motgångar ligger som en sten på hjärtat.

Hur blir man av med denna tyngd och hittar mark under fötterna?

Böner är viktiga och vackra, utan undantag. När allt kommer omkring föddes var och en av dem i djupet av själen hos dem som vände sig till Herren, var och en av dem innehåller de bästa mänskliga känslorna - kärlek, tro, tålamod, hopp ... Och var och en av oss har förmodligen (eller kommer att ha) våra egna favoritböner, de som på något sätt särskilt överensstämmer med vår själ, vår tro.

Men det finns tre huvudböner, som du måste kunna utantill och förstå innebörden av...

Men det finns tre huvudböner, som varje kristen måste kunna utantill och förstå innebörden av de är grunden för grunderna, ett slags kristendomens ABC.

Den första av dem är trosbekännelsen

Trosbekännelsen är en kort redogörelse för grunderna för ortodox doktrin, sammanställd på 300-talet. Det är nödvändigt för en troende att veta och förstå det, så låt oss läsa det översatt till modern ryska:

Jag tror på en Gud, Fadern, den Allsmäktige, Skaparen av himmel och jord, och av allt synligt och osynligt. Och i en Herre Jesus Kristus, Guds Son, den ende, född av Fadern före alla tider; som ljus från ljus, sann Gud från Gud...

Böner som du bör kunna utantill!

Publikans bön

Gud, var barmhärtig mot mig, en syndare (Båge).

Och på morgonen och på kvällen och i början av varje bönestund:

Inledande bön

Herre Jesus Kristus, Guds Son, böner för Din Renaste Moders skull och alla helgon, förbarma dig över oss. Amen. Ära till dig, vår Gud, ära till dig.

Bön till den Helige Ande

Himmelske Kung, Hjälpare, Sanningens Själ, Som är överallt och fullbordar allt, Skatt av goda ting och Livgivare, kom och bo i oss och rena oss från all smuts och fräls, o Gode, våra själar.

Trisagion

Helige Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig, förbarma dig över oss. (Läs tre gånger, med Korsets tecken Och båge från midjan). Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid, och till evigheter, amen.

Bön till den heliga treenigheten

Allra Heliga Treenighet, förbarma dig över oss; Herre, rena våra synder; Mästare, förlåt våra missgärningar; Helige, besök och bota våra svagheter, i ditt namn...

Typer av böner efter innehåll

Eukaristisk kanon

Kristnas viktigaste och viktigaste böner

Ortodox bön "Jag tror på en Gud...", eller symbolen för tro

Ortodox bön "Fader vår" - tolkning och väsen

Bön till den helige Ande "himmelsk kung"

Jesus bön

Böner till Guds moder och de heliga

Hur man beställer en bönestund och vad är en tacksägelsebönsgudstjänst

Det finns väldigt många böner inom ortodoxin. De varierar i betydelse och frekvens. Vissa av dem läses konstant, andra bara vid speciella tillfällen.

En serie böner används i gudstjänsten. De kallas inte böner, utan liturgiska texter och har sina egna speciella namn: kontakion, troparion, stichera. Det finns också böner och kanoner som endast läses av prästen, och församlingsmedlemmar är förbjudna att läsa dem.

Typer av böner efter innehåll

Som du vet bör varje person som döps i den ortodoxa tron känna till minst tre böner - och om du till exempel erbjuds att bli fadder, kommer prästen vid dopriten säkert att fråga dig om du känner till dem.

Naturligtvis finns det böneböcker som indikerar "bön för alla behov" - morgonbön, för att starta ett nytt företag, bön före en måltid och många andra. Alla kan dem inte utantill, och det är helt acceptabelt att vända sig till en bönbok och be böner efter behov i tryck.

En ortodox kristen måste dock kunna dessa tre böner utantill, så att han kan läsa dem när som helst i sitt liv och lära dem för andra - det är det som först och främst krävs av gudföräldrar i förhållande till sin gudfar.

Den första är huvudbön Christian - "Vår Fader"

Fader vår, som är i himlen x!
Helgat varde ditt namn,
må ditt rike komma,
Din vilja ske
Jag är i himlen och på jorden.
Vårt bröd för oss...

— Publikanens bön

- Vår fader

- Jungfru Maria, gläd dig!

- Värt att äta

- Till himlens kung

- Helige Gud, Helige Mäktiga, Helige Odödliga, förbarma dig över oss. (3 gånger)

— heliga treenigheten, förbarma dig över oss!

- Må Gud uppstå igen!

- Herre, ge mig sinnesfrid...

— Jesus bön

Publikans bön

Gud, var barmhärtig mot mig, en syndare. (Rosett)

Fader vår som är i himmelen!

Helgat varde ditt namn,

må ditt rike komma,

Din vilja ske

som i himlen och på jorden.

och förlåt oss våra skulder,

precis som vi också lämnar våra gäldenärer;

och led oss inte i frestelse,

utan fräls oss ifrån ondo.

Jungfru Maria, gläd dig!

Gläd dig, jungfru Maria,
Välsignade Maria, Herren är med dig,
…

Till exempel måste många böner läsas högt och alltid mycket högt, uttrycksfullt, så att din röst låter säker och fast. Du måste först skapa för dig själv den lämpliga stämningen att stå inför den Högre Makten - Gud. Vissa böner (oftast improviserade) bör aldrig sägas inför någon...

Böner, i motsats till vad utbredd tro, spelar för det mesta rollen inte så mycket av en tröstare för mänskligheten och inte så mycket rollen av att tigga inför Gud, utan snarare rollen som andliga och hygieniska medel i vårt vardagsliv. God bön, och även korrekt uttalad kan vara många hundra gånger överlägsen i användbarhet och effekt till ett ångbad, dusch, massage. Detta förklaras enkelt. Bön påverkar ordet - grundorsaken Power of all Existence och den riktar sig direkt mot en persons väsen. Dess effekt är omedelbar, men dess konsekvenser är stabila och långsiktiga. Men att läsa böner kräver skicklighet, kunskap om några grundläggande regler och krav.

Memo för en ortodox kristen Memo för en ortodox kristen

Om några grunder och regler för kyrkolivet

I. Vad en ortodox kristen borde veta
II. Hur man beter sig i ett tempel
III. Om bekännelse
IV. Om nattvarden
V. Åminnelse och prosphora. Minnesgudstjänst och bönegudstjänst
VI. Regler rörande en lekmans förhållande till sin biktfader
VII. Årets viktigaste helgdagar
VIII. Inlägg
IX. Hembön och andlig läsning

Introduktion

Kristendomen är inte bara en teori, en världsbild och inte bara en moralisk lära, utan ett nytt liv som omfattar alla sfärer av mänsklig existens: mentala, moraliska och andliga. Man kan inte vara kristen om det inte finns någon inre övertygelse om sanningen i Kristi lära. Du kan inte heller vara det om du inte ger dig själv uppgiften att uppfylla evangeliets moraliska bud. Men övertygelse och moral är snarare bara ett medel till huvudmålet Kristet liv- andlig kommunikation med Gud, förvärv av Guds Ande...

Här måste vi omedelbart säga att den mest kraftfulla bönen är "Fader vår", för Jesus Kristus själv lärde oss att be på detta sätt.

"Fader vår som är i himmelen!

Helgat varde ditt namn,

må ditt rike komma,

Din vilja ske

som i himlen och på jorden.

Ge oss i dag vårt dagliga bröd;

och förlåt oss våra skulder,

precis som vi lämnar åt våra gäldenärer;

och led oss inte i frestelse,

utan fräls oss ifrån ondo.

Ty ditt är riket och makten och äran för evigt.

Men förutom Herrens bön finns det andra kraftfulla böner som hjälper oss i vissa situationer. Vi kan inte alltid bygga upp vår egen lycka. En person kan ibland vara svag, vem som helst av oss kan förlora viljestyrka, men trots detta vill alla vara lyckliga. För att uppnå just denna lycka finns det starka böner som hjälper oss att hitta det vi vill ha. Men tillvaron starka böner säger inte att du kan sitta, ingenting...

Detta är sant. I mitten, kan man säga, högst upp, kröner allt ortodox tillbedjan- I den eukaristiska kanonen och i dess kärna - formeln för omvandlingen av bröd, vin och vatten till Kristi kropp och blod, är det femtionde psalmens heliga verser som stiger upp till Gud: "Skapa ett rent hjärta i mig, o Gud" och "Kasta mig inte bort från din närvaro och din Ande, ta inte helgonet ifrån mig." Den femtionde psalmen läses också in gudstjänst och i den tredje timmens böner och i riten av biktsakramentet och vid Matins, och under censering av kyrkans präst vid liturgin, och i den efterföljande bönen för början av varje god gärning . I hembönen läses denna psalm i morgonbönsregeln. Det används även i andra fall.

Varför tar de heliga fäderna, efter inspiration av den Helige Ande, så ofta till det i olika gudstjänster och böner? Låt oss överväga med Guds hjälp historien om att skriva psalmen...

Kort sagt, detta är en händelse av fruktansvärt fall och djupaste omvändelse. Denna berättelse, i all sin fula men brutala ärlighet, beskrivs i Gamla testamentet i Andra kungaboken (kapitel 11, 12).

En kväll gick den helige profeten och kung David längs taket på kungahuset (taket på östliga folk, som vi vet, är platta). Och jag såg förmodligen en väldigt vacker naken kvinna som badade i fönstret till ett annat hus. Han blev kär i henne lustfylld passion. Denna kvinna hette Batseba. Hon var gift med en krigare från Davids armé, hetiten Uria (hettiterna är ett folk från Mellanöstern). Kung David tappade huvudet så mycket att han begick en hel serie av fruktansvärda synder. Han gjorde Batseba till sin älskarinna. Han gjorde henne gravid. David bestämde sig för att gifta sig med henne. Men vad ska man göra med Uria? Israeliterna stred sedan med det kanaanitiska och Mellanösternfolket - ammoniterna. Kung David sände Uria till armén. Och i ett brev till sin chef Joab skrev han: "Sätt Uria där den starkaste striden kommer att vara, och dra dig tillbaka från honom, så att han blir besegrad och dö" (2 Sam. 11:15). Beställningen utfördes exakt, situationen utspelade sig som en klocka. Men i verkligheten visade det sig vara ett planerat mord på en oskyldig person för lustens skull.

Den helige profeten och kung David förblev en tid i blindhet och i passionens eld. Herren sände den helige profeten Natan till honom, som förmanade honom. Ett fruktansvärt straff drabbade David: "Och Herren slog barnet som Urias hustru födde åt David, och det blev sjukt. Och David bad till Gud för barnet, och David fastade och tillbringade natten liggandes på marken, avskilt” (2 Sam 12:15, 16). Det kan mycket väl vara så att han vid den här tiden skrev ett av de största botverken i världen - den 50:e psalmen. Barnet dog. Men den helige profeten och kung David fick förlåtelse. Snart födde Batseba honom ytterligare en son - den store Salomo.

Varför använder kyrkan den femtionde psalmen så brett i tillbedjan och bön? Hon lär oss omvändelse som den säkraste och mest korrekta inställningen från vilken det sanna andliga livet börjar. Psalm 50 innehåller inte bara Davids personliga berättelse, utan också en verkligt universell tanke! Var och en av oss är en syndare, inte bättre än den helige profeten och kung David. Om inte i handling, så i tankar till hundra procent. Du behöver bara inse och känna djupet av ditt fall! Förstå: ”Jag står på kanten av en avgrund. Ett steg till, och det är ett helvete för alltid." Och då kommer jag att behöva Gud. Han är den enda som kan hjälpa mig och har kraften att rädda och hela mig. Och sedan, från någonstans från hjärtats djupaste djup, kommer ett sådant smärtsamt, men sådant nödvändigt rop att bryta fram: ”Förbarma dig över mig, o Gud, enligt din stora barmhärtighet och enligt din mångfald av nåd, rena min orättfärdighet.”

Och viktigast av allt! "Kasta mig inte bort från din närvaro och ta inte din helige Ande ifrån mig." När allt kommer omkring, "Offret till Gud har en brusten ande; Gud kommer inte att förakta ett brustet och ödmjukt hjärta. Välsigna Sion, Herre, med din nåd, och må Jerusalems murar byggas. Då kommer du att bli nöjd med rättfärdighetens offer, viftoffret och brännoffret, då ska de lägga tjuren på ditt altare.”

Vilka är Jerusalems murar? Våra väggar! Väggarna i vårt inre andliga-mentala-hjärta-psykiska-emotionella-fysiska tempel. Om det finns sann omvändelse, kommer andlig hälsa att komma, för Herren kommer att hela vår själ om vi själva inser att vi är sjuka och behöver Guds frälsande, faderliga hjälp.

Den intar en speciell plats. Den är skriven långt före Herren Jesu Kristi inkarnation och är den enda boken Gamla testamentet helt inkluderat i den liturgiska stadgan kristen kyrka och intar en framträdande plats däri.

Psaltarens speciella värde är att den skildrar rörelserna mänsklig själ De som strävar efter Gud får ett gott exempel på att under bön stå emot sorger och frestelser och prisa Gud. "Med den här bokens ord mäts och omfamnas allt mänskligt liv, alla själstillstånd, alla tankerörelser, så att det inte finns något mer i en person bortom det som avbildas i den", säger St. Athanasius. Bra. Den helige Andes nåd, som tränger igenom varje ord i Psaltaren, helgar, renar, stödjer den som ber med dessa heliga ord, driver bort demoner och attraherar änglar.

De första kristna var djupt vördade och älskade Psaltaren. De lärde sig alla psalmer utantill. Redan på apostolisk tid användes Psaltaren flitigt i den kristna gudstjänsten. I den moderna liturgiska stadgan ortodox kyrka Det accepterades att dela upp Psaltaren i 20 avsnitt - kathisma. Psalmer läses i kyrkan dagligen under varje morgon- och kvällsgudstjänst. Under loppet av en vecka läses psalmboken i sin helhet, och Fastan- två gånger under veckan. Psalmer ingår också i den böneregel som föreskrivs för lekmän.

För en enkel läsning av psalmerna, om en kristen inte accepterar någon form av löfte eller permanent tillägg till den allmänt accepterade regeln, finns det ingen anledning att ta en välsignelse från biktfadern. Men du måste definitivt ta en välsignelse av prästen om en lekman tar på sig någon form av speciell permanent böneregel eller något slags löfte.

Prästen Vladimir Shlykov förklarar varför detta är nödvändigt:

”Innan du tar på dig några böneregler måste du rådgöra med din biktfader eller prästen som du regelbundet biktar med. Efter att ha bedömt din livssituation och måttet på andlig framgång kommer prästen att välsigna (eller inte välsigna) för att läsa. Det händer ofta att en person tar på sig en outhärdlig börda, och som ett resultat har han andliga problem. Om du ber lydigt och med välsignelser, kan sådana problem undvikas.” "Prästen är en dirigent av Guds nåd. Därför, när de tar en välsignelse, applicerar de den inte på prästens hand, utan på Herrens hand. Låt oss säga att vi vill få Guds välsignelse, men hur vet vi om han välsignade eller inte? För detta lämnade Herren en präst på jorden, gav honom särskild kraft, och Guds nåd sänker sig över de troende genom prästen. Dessutom kommer du under personlig kommunikation att kunna ställa alla dina frågor till prästen om vad du tar välsignelsen till. Och prästen kommer att ge råd om vad som kommer att vara användbart för dig. Du kan bara ge allmänna råd via Internet, men du kan bara ta emot nåd, samt höra något specifikt från prästen, bara i kyrkan.”

S:t Ignatius (Brianchaninov) skriver: "Säg orden lite högt när du ber privat, och det hjälper till att behålla uppmärksamheten."

Varv. Seraphim of Sarov rådde att det är nödvändigt att läsa böner i en underton eller mer tyst, så att inte bara sinnet, utan också örat, lyssnar på bönens ord ("Ge glädje och glädje till min hörsel").

Det finns ingen anledning att läsa psalmernas titlar. Du kan läsa psalmerna både stående och sittande (ordet "kathisma" översatt till ryska betyder "det som läses när du sitter", i motsats till ordet "akathist" - "inte sittande"). Det är absolut nödvändigt att stå upp när man läser öppnings- och avslutningsbönerna, såväl som under "Härligheterna".

Det finns ingen anledning att bli avskräckt och generad om psalmernas betydelse till en början ibland är oklar. Du kan alltid slå upp obegripliga uttryck i . När vi läser och växer andligt, kommer psalmernas djupare innebörd att avslöjas allt djupare.

Prästen Anthony Ignatiev råder dem som vill läsa Psaltaren: ”För att läsa Psaltaren hemma är det tillrådligt att ta en välsignelse från prästen. När man läser hemma finns det strikta instruktioner om hur man ska läsa, det är mycket viktigare att ställa in sig på bönen. Existera olika metoder läsningar av psaltaren. Det förefaller mig som att läsning är mest acceptabelt när man inte är beroende av mängden läsning, d.v.s. behöver inte läsa kathisma eller två om dagen. Om du har tid och ett andligt behov av bön, börjar du läsa där du slutade förra gången och gör ett bokmärke.”

Om lekmännen lägger till sin cell bön regel en eller flera utvalda psalmer, då läses endast deras text, såsom den femtionde psalmen i morgonregeln. Om en kathisma, eller flera kathisma, läses, läggs särskilda böner till före och efter dem.

Innan du börjar läsa en kathisma eller flera kathisma

Genom de heligas böner förbarma dig vår fader, Herre Jesus Kristus, vår Gud. Amen.

Bön till den Helige Ande

Himmelske Kung, Hjälpare, Sanningens Själ, Som är överallt och fullbordar allt, Skatt av goda ting och Givare av liv, kom och bo i oss, och rena oss från all smuts, och fräls, O Gode, våra själar.

Trisagion

Helige Gud, Helig Mäktig, Helig Odödlig, förbarma dig över oss.(Tre gånger)

Bön till den allra heligaste treenigheten

Allra Heliga Treenighet, förbarma dig över oss; Herre, rena våra synder; Mästare, förlåt våra missgärningar; Helige, besök och bota våra svagheter, för ditt namns skull.

Herre förbarma. (Tre gånger).

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid och till evigheter. Amen.

Herrens bön

Fader vår som är i himmelen! Helligt vare ditt namn, kome ditt rike, ske din vilja, som i himmel och på jorden. Ge oss i dag vårt dagliga bröd; och förlåt oss våra skulder, precis som vi förlåter våra skyldiga; och led oss inte in i frestelse, utan fräls oss från den onde.
herre förbarma (12 gånger)

Kom, låt oss tillbe vår kung Gud. (Rosett)

Kom, låt oss tillbe och falla ner inför Kristus, vår kung Gud. (Rosett)

Kom, låt oss tillbe och falla ner inför Kristus själv, vår kung och vår Gud.(Rosett)

På "Slava"

Där kathisma avbryts av märket "Härlighet", läses följande böner:

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid och till evigheter. Amen.

Halleluja, halleluja, halleluja, ära till dig, o Gud! (3 gånger)

Herre förbarma. (3 gånger)

Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande

Böner för hälsa och fred i Slavyn:

Rädda, Herre, och förbarma dig över min andlige fader ( namn), mina föräldrar ( namn), släktingar ( namn), chefer, mentorer, välgörare ( namn) och alla ortodoxa kristna.

Ge vila, Herre, åt dina bortgångna tjänares själar ( namn) och alla ortodoxa kristna, och förlåt dem alla synder, frivilliga och ofrivilliga, och ge dem himmelriket.]

Och nu, och för alltid, och för alltid och alltid. Amen.

Efter att ha läst kathisma läses bönerna och troparierna som anges i kathisma.

Bön « herre förbarma» läst 40 gånger.

Ibland, efter behag, mellan andra och tredje tio (mellan 20 och 21 i bönen "Herre, förbarma dig!"), sägs en personlig bön från den troende för de närmaste, för de mest vitala.