För flera år sedan, när jag gick i elfte klass, kom en kvinna till vår skola och försökte uppmuntra oss att gå in på ett välkänt universitet. Förresten, varför hon kom till vår lilla stad och hamnade i vår skola är fortfarande oklart för mig.

Deras universitet planerade en öppen dag och bjöd in gymnasieelever från hela landet att titta på universitetet och övertyga sina föräldrar om att just detta universitet var värt att uppmärksammas och skulle ge den bästa utbildningen för deras barn. Naturligtvis har barn inte pengar för resor, och inte alla föräldrar kommer att låta sitt barn gå Gud vet var och med vem. Kvinnan garanterade dock att betala för resor och mat. Allt som återstod var att prata bort föräldrarna.

Samma dag har kommit. Vi kom till stationen och väntade på vårt tåg. För att det inte skulle vara så läskigt att åka på egen hand övertalade jag min klasskamrat att ge sig ut på ett sådant äventyr. På tåget träffade vi många av våra kamrater från andra skolor, som också reste för att se "samma" universitet.

Bland alla barnen träffade jag en tjej från en grannskola - Sonya - och glömde min klasskamrat som jag släpade med mig. Sonya och jag gick tillsammans runt i en främmande stad och lyckades till och med gå bort från vår utflykt.

När vi kom hem slutade jag och Sonya inte kommunicera: vi gick tillsammans, pratade i telefon i timmar, stannade hemma hos varandra över natten. En vinterdag när vi satt hemma hos henne och spelade Monopol träffade jag hennes syster Zhanna. Zhanna föreslog att jag skulle lägga till henne som vän på sociala nätverk så att jag kunde betygsätta hennes bilder.

Jag hade ingen dator vid den tiden, även om jag tack vare Sonya var en aktiv användare av det sociala nätverket. Hon hjälpte mig att installera internet på min telefon och jag satt på den i timmar.

Du förstår förmodligen inte vad kopplingen är mellan universitetet, en vän, hennes syster och... en kärlekshistoria? Men det finns verkligen ett samband! Det hela var en serie händelser, utan vilka ingenting skulle ha hänt. Men jag kommer inte före mig själv.

Nästa dag åkte Sonya och jag till byn för att hälsa på hennes släktingar. Det var där allt började. På kvällen kom vi för sent till tåget och kom inte till diskoteket i grannbyn, så vi fick stanna hemma. Vi var uttråkade och bara surfade på Internet. Jag gick till Zhannas sida så att jag, som hon frågade, kunde betygsätta hennes bilder. Där såg jag en livlig debatt om ämnet kärlek. Eftersom jag alltid engagerar mig i alla samtal, kunde jag inte heller den här gången vara tyst. Ord för ord inledde jag en konversation med en trevlig kille. Efter hand övergick vi till ett personligt samtal. Det visade sig att han tjänstgjorde i armén och hade mer än två månader kvar innan demobiliseringen. Vi pratade med Vitya varje dag och började ringa varandra. Vi lärde känna varandra mer och såg fram emot att träffas.

Våren har äntligen kommit! Den 21 april gick han i pension från armén och kom till mig. Vi träffades och gick en lång stund längs vallen och allé. Och så kysstes de. Tre år har gått sedan den dagen och vi är fortfarande tillsammans.

Det betyder att om universitetets rektor inte då hade tagit det i huvudet att hålla en öppen dag, om den kvinnan inte hade kommit till vår lilla stad, om jag inte hade träffat Sonya och sedan Zhanna, om vi helt enkelt inte hade missat tåget och åkte till disco - allt detta skulle inte ha hänt. Tack vare ödet. Jag vet med säkerhet: tillfälligheter är inte tillfälligheter.

Victoria, Saratov

Psykologens kommentar:

Inom psykologin tror man att det verkligen inte finns några olyckor – det finns bara vissa mönster. Men för att ödet ska ge oss en gåva - till exempel stor kärlek - måste vi vara beredda på det.

Att ta skolan är en av de perioder då många möjligheter öppnar sig framför oss, och det är fantastiskt om vi lyckas använda dem. Och i denna mening är det mycket möjligt att kontrollera ditt öde och dra nytta av sådana "olyckor".

Vad gjorde vår hjältinna Victoria för att den beskrivna kedjan av "olyckor" skulle hjälpa henne att hitta sin kärlek?

Först och främst var hon öppen för allt nytt som kom in i hennes liv. Det är väldigt viktigt. När allt kommer omkring, om du sitter hemma och väntar på att ett intressant tillfälle ska knacka på din dörr, kan du vänta hela ditt liv. Victoria slösade inte bort möjligheten att besöka en intressant plats - en annan stad. Hon kunde ha sagt nej direkt, men hon fann något värdefullt och viktigt för sig själv i denna kvinnas frieri.

För det andra (och detta är mycket viktigt!) agerade vår hjältinna klokt och observerade försiktighetsåtgärder och säkerhetsåtgärder. Hon rusade inte iväg utan att leta någonstans: hon tog med sig en vän och på väg till en annan stad kunde hon knyta vänskap med andra killar som skulle gå till samma universitet (inklusive en tjej, kommunikation med vem senare leda henne till sin älskade).

Dessutom började Victoria lätt och glatt använda tekniker som hon inte behärskat tidigare. Detta visade sig vara viktigt: hur skulle hon annars kunna träffa Victor utan dator?

Och slutligen, en sak till som hjälpte Victoria att hitta sin kärlek var flickans förmåga att öppet dela sina åsikter om viktiga områden i livet (som kärlek och relationer). Regelbundna, "små" samtal om vad som helst på Internet ger inte möjlighet att lära känna andra människor som de verkligen är. Men när vår hjältinna blev inblandad i en konversation om ett så brännande ämne som relationer, kunde hon visa sig som hon är, från en mycket personlig sida, och samtidigt se Victor, som tydligen också pratade om sig själv och hans erfarenheter helt ärligt.

Ibland kan ett sådant samtal om viktiga ämnen flytta ett förhållande längre än att prata i dagar om ingenting (även om förhållandet ännu inte har börjat). Vår hjältinna var inte rädd och gick med i en sådan konversation och träffade en man som delar viktiga åsikter för henne - och detta är, som vi vet, ett av huvudtecknen på ett långt och harmoniskt förhållande.

Jag ringde inte min svägerska på tre dagar. Och så fort jag kom ihåg detta idag ringde telefonen direkt. Min mans syster ringde. Slump eller inte? Jag tror att nästan varje person stöter på liknande tillfälligheter. Vissa människor uppmärksammar dem helt enkelt inte. Andra, tvärtom, lägger märke till dem och ställer frågor: "Är "slumpmässiga" tillfälligheter slumpmässiga? Eller kanske det finns något slags mönster i dem?

Jag vet inte om dig, men jag tror inte på tillfälligheter. Naturligtvis kan många av dem förklaras ganska rationellt. Om det resulterande sammanträffandet inte kan pressas in i ramen för en vetenskaplig förklaring, kan allt skyllas på det mänskliga psykets egenheter. Och specifikt på en persons önskan att bara se det han vill se.

Men det finns så konstiga och otroliga fall av tillfälligheter att det är svårt att förklara dem vetenskapligt, och det är också omöjligt att anpassa dem till psykets ofullkomligheter. Vissa anser att sådana tillfälligheter är tecken från ovan. Kosmos, universum, Gud skickar varningsläxor till människan. Tvingar dig att inkludera alla tillgängliga interna resurser, inklusive sjätte sinne.

Hur som helst kom den välkände psykoterapeuten Carl Gustav Jung och nobelpristagaren i fysikprofessor Wolfgang Ernst Pauli under sin forskning fram till att tillfälligheter inte helt och hållet är en olycka. Mer exakt är det ingen olycka alls. Detta fenomen gavs termen synkronicitet.

« Synchronicity (synchronicity) är en term som introducerats av den schweiziske psykologen och tänkaren C. G. Jung. Jung kontrasterar synkronicitet med den grundläggande fysiska principen om kausalitet och beskriver synkronicitet som ständigt verksam i naturen kreativ princip, ordna händelser på ett "icke-fysiskt" (icke-kausalt) sätt, endast på grundval av deras innebörd.

Även om termen "synkronicitet" vid första anblicken antyder simultanitet, använder Jung det i en mycket bredare mening, och syftar på alla "icke-fysiska" (icke-uppenbara) relationer mellan händelser, oavsett deras separation i tid och rum. Jung använder introduktionen av synkronicitet när han överväger olika kontroversiella, ur modern akademisk vetenskaps synvinkel, fenomen och teorier som förklarar dessa fenomen: telepati, astrologi, konstiga sammanträffanden, klärvoajans, verkan av magiska metoder, bins beteende och till och med upplevelser av patienter i ett tillstånd klinisk död. Jung diskuterade de grundläggande punkterna i sitt empiriska koncept med den berömda fysikern Pauli.”

Wikipedia

Du kanske inte ska stryka bort tillfälligheter och tillskriva allt till slumpen och din brist på tro på mirakel. Efter att ha ignorerat "slumpmässiga" sammanträffanden en eller två gånger kanske du inte får någon varningssignal den tredje gången. Men det är känt att "förvarnat är förbeväpnat."

Enligt Jung skapar vårt omedvetna, så att vi inte missar något väsentligt och viktigt, medvetet tillfälligheter och förändrar därigenom den omgivande verkligheten. Att ge en väg ut ur en svår situation, ett svar på ett problem som plågade oss, eller helt enkelt varnade för annalkande problem.

Till exempel, som i fallet med en fågel som knackar på fönstret och ger besked om döden älskade. Jag var tvungen att ta itu med detta fenomen tre gånger. Varje gång fågeln knackade på fönstret kom döden in i huset. Första gången jag mötte dödens budbärare var vid tolv års ålder. Min far dog den dagen. Nästa gång var det samma dag som min mormor dog. Förra, tredje gången förebådade fågeln den mest fruktansvärda tragedin i mitt liv, min sons död. Håller med, detta kan knappast kallas en olycka.

Hur det än må vara, tillfälligheter är vanligare i livet för öppet irrationella människor. De som kan tro på mirakel, på hjälp och stöd från högre makter. Thomas, som inte tror på någonting, även om han får en vink eller en varning, går antingen helt enkelt förbi, eller... Vad ovanligt kan hända i livet för en person som inte tror på någonting?

”För att se en slump är en persons tankar, mentala bilder och känslor när man observerar händelserna som äger rum viktiga. Vissa människor tenderar att lägga märke till tillfälligheter, och denna förmåga kommer till uttryck i olika grad hos olika människor.”

Bernard D. Bateman Professor i psykiatri vid University of Virginia

Men om en person är öppen och vänlig mot världen, kommer världen alltid att hjälpa, ge råd och till och med anpassa sig till en sådan person. Ledtrådar av sammanträffande kan uttryckas på olika sätt och ta sådana ovanliga former som inte varje science fiction-författare eller berättare skulle våga beskriva.

Det kan vara " profetisk dröm”, som du drömmer om en gång, eller samma dröm upprepas flera nätter i rad. Oväntat sammanbrott ny bil innan en resa, en trasig häl, en fläck på en favoritskjorta. En tandvärk eller bara en plötslig orolig känsla.

Vad det än kan vara, tåg, flyg, passagerarfartyg och bussar, alla fordon som har kraschat, fallit, sjunkit eller varit inblandade i en olycka, visar sig av någon anledning vara tjugo procent mindre fyllda än vanligt. Potentiella passagerare som av någon anledning skulle vara ombord är sena, lämnar tillbaka sina biljetter i sista minuten eller dyker inte upp för att gå ombord alls av olika anledningar.

Inför en förplanerad bilresa fick jag en omedveten kladdig och obehaglig ångestkänsla att jag vaknade tidigt. Jag slängde och vände mig länge i sängen och undrade vad det var som orsakade min ångest. Jag vet inte var, men jag insåg att ångesten som uppstod var relaterad till den kommande resan, som inte kunde ställas in. Sedan ropade jag bokstavligen högt till min avlidne son med begäran: "Snälla rädda din far!" Resan slutade i en olycka, bilen slogs sönder. Och trots att huvudslaget föll på sidan där maken satt, kom han undan med bara ett blåmärke. Jag är helt säker på att vår avlidne son räddade honom. Och känslan av ångest som uppstod i mig innan resan kan inte kallas en ren slump.

”Min långvariga observationserfarenhet visar att tillfälligheter oftast kommer i följd. Ju mer du vänjer dig vid dem, desto oftare händer de. Och om du avfärdar dem som nonsens kommer de att undvika dig. Om du bara visar intresse för dem kan de tjäna dig väl.

Ju mer seriöst du tar dem, desto större roll spelar de i ditt liv. Ingen vet dock säkert varför sammanträffandena inträffar. Men det råder ingen tvekan om att detta är verkliga fenomen. Många forskare hävdar att dessa är rent tillfälliga och att människor har en tendens att överdriva deras betydelse. Men många som upplevt dem har motsatt uppfattning. Personligen ser jag tillfälligheter som tecken på ödet, som uppfattas av det undermedvetna och indikerar den rätta vägen i det här livet.”

Allan Combs psykolog, professor vid California Institute of Integral Studies

Alla har dock rätt att själv bestämma hur de ska behandla tillfälligheter. Precis som de livsberättelser jag samlat på Internet kan de betraktas som både en olycka och tecken från ovan. Valet är ditt.

Hur skulle det vara utan Titanic?

Låt, i motsats till vad många tror, ​​berättelsen om Morgan Robertson inte i alla detaljer sammanfalla med katastrofen som inträffade i verkligheten, utan återspegla den bara i allmänna termer. Robertsons novell Futility, som publicerades första gången 1898, beskriver Titans tredje och sista resa. Historien blev känd fjorton år senare, efter Titanics förlisning i april 1912. Båda fartygen, det fiktiva och det riktiga, ansågs osänkbara och sjönk efter att ha kolliderat med ett isberg. De tekniska egenskaperna hos Titan och Titanic är nästan helt desamma. Tidpunkten och orsaken till kraschen för båda flygplanen sammanfaller också. Och huvudorsaken till det stora antalet offer, både i historien och i livet, var bristen på det nödvändiga antalet båtar, allt på grund av redarnas förtroende för fartygets osänkbarhet.

Det noterades med rätta i en barnsång: "Vad du än heter yachten, det är så den kommer att segla." 1939 undkom det amerikanska fartyget Titania mirakulöst förlisningen av Titanic. Helt plötsligt gavs kommandot "stopp". Så fort fartyget stannade dök ett enormt isberg upp ur mörkret och träffade fartygets skrov med ett kraftigt slag. Men även om fartyget skadades förblev det flytande.

En engelsk familj från Dunstable tittade på en tv-film om Titanics förlisning. Filmens klimax, skeppet skakar när det träffar ett isberg. Det var i detta ögonblick som ett sällsynt fenomen inträffade: en ismeteorit bröt igenom taket på familjen Melkis hus och fastnade i taket.

Lång väg hem

Låt, i vissa tillfälligheter finns det en touch av mystik och overklighet av vad som händer. Vinden steg med fruktansvärd kraft enorma vågor i Mexikanska golfen. All denna fruktansvärda makt föll över den amerikanska staden Galveston, som tvättade bort gator, hus och en kyrkogård. Orkanen som inträffade 1900 kallades "århundradets orkan". Året innan kom cirkusakrobaten Michael Williams till Galveston på turné. En av föreställningarna slutade i tragedi, artisten föll av trapetsen och föll till sin död. Eftersom akrobatens ansikte var svårt stympat begravdes han på en lokal kyrkogård i en zinkkista. Graven sköljdes bort av det rasande vattnet och kistan bars ut i havet. Nio år senare upptäckte fiskare i St. Lawrencebukten en kista som spolas iland. Bara en och en halv kilometer från denna plats låg Michaels hus, där han bodde i många år.

Tvillingmetod

Låt tvillingbebisarna från Ohio, efter deras föräldrars död, adopteras in i olika familjer. I fyrtio år visste bröderna ingenting om varandra. Vad visade sig vara sant på mötet? Pojkarna fick samma namn av sina adoptivföräldrar: James. Båda visade sig ha identisk juridisk utbildning och yrke, och båda tjänstgjorde inom polisen. På fritiden gillade tvillingarna att snickra. En brors första fru var Linda, sonen James Allan, andra fru Betty, och hunden fick namnet Toy. Den andra broderns första fru var Linda, hans son James Allan, hans andra fru Betty och hunden... Bröderna föredrog att semestra på samma resort i Florida. Döden kom över bröderna, med en timmes mellanrum, på samma motorvägssträcka i Finland.

Tvillingbröderna Arthur och John Maufort och deras familjer bodde på etthundrafemtio kilometers avstånd från varandra. En majkväll kände båda bröderna plötsligt en skarp smärta i sina bröst. Omedvetna om att en liknande tragedi ägde rum i de anhörigas hem placerade familjerna bröderna på olika medicinska institutioner. Bröderna dog nästan samtidigt av hjärtinfarkt.

"Tur"

Även om gatorna i Italiens huvudstad var öde på natten borde Giacomo Felice kanske inte ha rusat i en hastighet av hundra tjugo kilometer i timmen. Men han var inte ensam, eftersom det visade sig att en annan älskare av snabb körning "flög" mot honom i samma hastighet. Kollisionen gick inte att undvika. Det var här efternamnet Giacomo blev verklighet, Felice betyder "glad" på italienska, Ferrari är i bitar och föraren är säker och frisk. Men föraren av den mötande bilen, visar det sig, inte heller skadades. Som det visade sig vid efterföljande bekantskap var hans namn... Giacomo Felice.

En god gärning går inte obelönad

Låt Milanos trafikpolis Dino Quadri överskrida hastighetsgränsen eftersom han jagade en trafiköverträdare. När den förföljda bilen plötsligt bromsade in i en skarp sväng flög polisbilen av vägen och kraschade in i ett träd. Quadri skadade en artär i benet och blödde. Allt kunde ha slutat väldigt tragiskt, men lyckligtvis för en polis kunde Leone Reggiani, som gick förbi, stoppa blödningen. Tre år senare fick Quadri ett radiotelefonmeddelande om en bilolycka nära Milano. Polismannen var den första som kom till olycksplatsen och såg föraren med ett skadat ben blöda. Efter att ha försett honom med nödvändig hjälp kunde Dino undersöka föraren och kände igen honom som... Leone Reggiani.

Idag skulle jag vilja prata om en mycket viktig sak, utan att förstå vilken vårt liv ibland verkar för svårt, ibland för förvirrande, och ibland helt enkelt outhärdligt, för att prata med dig om Guds försyn och hur det visar sig i vår jordiska existens.

Vad tänker vi ofta mänskligt liv? Sammanvävning av omständigheter olika situationer, händelser som vid första anblicken inte på något sätt är kopplade till varandra. Men i själva verket finns det absolut inget slumpmässigt i en persons jordiska existens från ögonblicket av hans födelse till det ögonblick han lämnar denna värld för en annan. Allt i våra liv styrs av Guds försyn. Försyn är ett fantastiskt ord, och jag, som en person som har varit med och redigerat olika texter under lång tid, ser ofta följande misstag: antingen författaren eller sättaren skriver "Providesh" istället för ordet "Providence". Och i sådana fall måste vi alltid halvt på skämt förklara att det finns Guds försyn och att det finns ett fiske - päls, till exempel, även om det kanske inte är ett sådant misstag, eftersom Herren lovade apostlarna att göra dem till fiskare av människor, det vill säga, det finns en viss bild här av försynen: Herren tycks under hela våra liv sätta oss i "snöror" för att fånga oss för frälsning. Tja, vi, som vissa orimliga djur, försöker ta oss ur dem, utan att se vad Herren verkligen leder oss till.

Munken Abba Dorotheos säger att Gud inte föraktar ens det minsta behov hos en person. Det finns absolut ingenting i våra liv som inte angår Gud. Det finns ett underbart, litet verk - "Det var från mig", som kallas ett andligt testamente St Serafim Vyritsky, även om det finns en viss kontrovers om hans författarskap. De av er som har hört eller läst om det kommer säkert ihåg det mycket väl, och för de som inte har det rekommenderar jag starkt att hitta det. Detta är Guds vädjan till mänsklig själ, och den viktigaste idén som uttrycks i den är denna: allt som en person, som ser tillbaka på det förflutna, ser i sitt liv, kom från honom - både upp- och nedgångar, och glädje, och sorger och stunder av lycka, och stunder av häftig sorg. "Ty det som rör dig vidrör mitt ögonäpple", säger Herren till själen: allt som händer var och en av oss är så nära Gud.

Och ibland kan detta vara väldigt svårt att tro, eftersom Gud är nära, men vi är väldigt långt ifrån honom. Herren försöker med all sin kraft att locka oss till sig själv, men vi, i motsats till detta, ordnar för oss själva något slags system, tack vare vilket vi kan fortsätta att vara på avstånd från Gud. Varför? För vår frälsning tjänas ofta av saker som inte gör oss lyckliga. Vi är befallda att rädda våra själar med tålamod, men hur är detta möjligt om det inte finns några fall då vi måste ha tålamod? Och så sänder Herren oss genom hela vårt liv många situationer som vi måste uthärda. Tja, eftersom vi inte vill stå ut, och vi inte vill resignera oss själva heller, försöker vi med all vår kraft att komma bort från allt som denna korsväg bildar för oss. Men Herren, som den som förutser allt, som vet allt i förväg, lyckas likväl, ibland även mot vår egen vilja, återvända oss till frälsningens väg gång på gång.

Även om detta faktiskt är en svår fråga: vad betyder "bortom vår egen vilja"? Det finns en berömd logisk gåta: kan Gud skapa en sten som han inte kan lyfta? Och två lösningar erbjuds: om Gud kan skapa en sten som han inte kan lyfta, då är han inte allsmäktig; om Han inte kan skapa denna sten, då är Han inte alls allsmäktig. Och det finns det enda rätta svaret, som går utöver mänsklig logik: en sådan sten har redan skapats av Gud - det här är det mänskliga hjärtat.

Herren fängslar inte en person, räddar honom inte utan hans svar; och dessutom: inte bara räddar den inte, utan även, om jag får säga så, kan den inte rädda. Hur kommer det sig då att Herren räddar oss "utom vår egen vilja"? Låt oss ta till exempel livet av den heliga Maria av Egypten. Det verkar som om hon levde i syndens avgrund och ingenting förebådade möjligheten att vända sig till Gud. Och ändå, av någon anledning, är det i hennes liv som ett sådant mirakel inträffar: hon kommer till Jerusalem med de mest negativa avsikterna, försöker komma in i templet, men Guds nåd tillåter henne inte.

Inte ensam Pastor Mary var en syndare bland dem som gick in i den heliga gravens kyrka den dagen, det fanns förmodligen många syndiga människor där. Det räcker att åtminstone komma ihåg att på skeppet som hon seglade till Jerusalem på fanns det ganska många pilgrimer som övergav alla sina angelägenheter för att tillbe trädet heligt kors, men samtidigt föll några av dem, och inte ens några, men som man säger, ganska mycket på detta skepp, villigt med henne i otuktssynden. Och ändå sägs det inte att någon av dem inte kunde komma in i templet. De kunde gå in – men av någon anledning kunde hon inte.

Och detta var ett uppenbart mirakel - ett mirakel av Guds försyn för henne, eftersom Herren förutsåg hur hennes hjärta skulle reagera och reagera. Mer än en gång har jag sett människor som drivits ut ur templet av någon kraft, som förlorade medvetandet i templet - och jag kan säga att bland dessa människor är andelen av dem som funderat på varför de mår dåligt i templet ganska liten. . Och den ärevördiga Maria blev inte bara eftertänksam, utan efter att ha stött på denna kraft som inte tillät henne att komma in i templet, vände hon sig omedelbart till omvändelse. Och vi kan säga att hennes frälsning började mot hennes egen vilja, men Herren, i sin allvetande, förutsåg förändringen i hennes vilja, detta potentiella svar.

Guds försyn är något som är omöjligt att urskilja i ditt liv utan lite uppmärksamhet på dig själv, på vad som händer med oss ​​i vår vardag. Om varje dag för oss går kaotiskt, rebelliskt, om vi inte stannar på kvällen för att bara titta på dagen som har gått, om vi på morgonen åter faller in i detta stormiga, upproriska liv, utan att ha tid att förbereda oss, då kommer vi inte att kunna märka i det varken några mönster eller några speciella omständigheter som tydligt försäkrar oss om denna Försyn.

Det finns en så liten men allvarlig episod i mitt minne: en man gick och var tvungen att korsa vägen. Samtidigt läste mannen Psaltaren i farten och insåg att han annars inte skulle hinna läsa den, för det fanns för mycket att göra. Vid ett trafikljus stannade han för att läsa klart ”härligheten”, utan att omedelbart reagera på grönt ljus för fotgängare. Och vid den tiden flög en bil längs vägbanan exakt där personen skulle ha befunnit sig om han hade börjat sin resa utan att läsa klart "härlighet". Vad är detta - Guds försyn eller en olycka?

Det är nog lämpligt att påminna om biskop Vasilij (Rodziankos ord): när han fick höra att händelser som inträffade genom bön för många verkar vara slumpmässiga tillfälligheter, svarade han ungefär så här: "Dessa kan faktiskt betraktas som tillfälligheter, men medan jag be, tillfälligheter inträffar, och när jag slutar be, upphör tillfälligheterna.” Därför är förmodligen den viktigaste nyckeln till att överväga Guds försyn i sitt eget liv bön. När vi ber försöker vi se på Gud, se honom framför oss och även se honom i våra liv. Och tack vare bönen blir vår andliga blick upplyst och blir skarpare.

Med tanke på Guds försyn i våra liv kunde var och en av oss tänka på hur han hamnade i kyrkan. Det finns förmodligen praktiskt taget inga människor bland oss ​​som leddes till templet av en helt rak, enkel och tydlig väg. Med största sannolikhet kommer vi, när vi ser tillbaka, återigen se ett visst sammanflöde av omständigheter. Vi kom någonstans, till någon plats som vi kanske inte hade kommit till den dagen, och det var där vi hörde något eller stötte på något som ledde oss till Gud. Någon person dök upp i vårt liv, pratade med oss ​​om något, föreslog något för oss, av någon anledning lyssnade vi på den här personen.

Eller så hände något med oss ​​som ställde upp oss på ett visst sätt, styrde våra tankar... Ibland händer det till och med att vägen som ledde en av oss till templet ursprungligen var tänkt att gå i motsatt riktning. Det finns underbara ord från den inte mindre underbara filmen "Repentance", som släpptes under sovjettiden: "Varför behöver vi en väg om den inte leder till templet?" Även om det faktiskt inte finns någon väg i en persons liv som inte leder till templet. Det är bara det att vi själva kan svänga av den här vägen, men ändå försöker Herren ständigt återvända oss till den.

På tal om Guds försyn är det förmodligen nödvändigt att säga att det finns tillfällen då vi ställs inför någon form av allvarlig sorg och orättvisa. Och vid den här tiden föds vi ibland, om inte ett sorl mot Gud - detta är trots allt människor med mycket liten tro - så ett sorl mot människor, förtvivlan, sorg och ibland bitterhet, förbittring, från vilken vi bokstavligen koka över och kan inte innehålla denna rättfärdiga eller till synes rättfärdiga ilska.

Och detta händer igen eftersom vi inte kan överväga hur Herren kan vända denna ondska och denna sorg till frälsning. Det händer ofta att människor som befinner sig långt ifrån kyrkan, när det gäller de barn som dödats i Betlehem, inte kan komma överens med detta och säga: hur tillät Gud att dessa oskyldiga spädbarn dog i ett sådant antal? Naturligtvis går denna fråga in på andra frågor: hur tillåter Herren att många oskyldiga människor dör under krig, vissa naturkatastrofer... Och när du börjar förklara att det finns en evighet, i vars perspektiv du kan förstå allt som händer i det här livet på ett helt annat sätt, då har samtalspartnern, även om han accepterar denna logik, ofta många andra invändningar.

Men du minns säkert en underbar liknelse från paterikonet om hur en viss asket ständigt undrade varför det onda frodas, och de goda dör i fattigdom och sjukdom. Och så en dag behövde han resa långt, och han fick sällskap av en märklig följeslagare, som under hela sin resa tillsammans begick lika märkliga handlingar. När de tillbringade natten i en mans hus som tog emot dem mycket gästvänligt, stal denna följeslagare till munken ett silverfat från ägaren och kastade sedan bort det på vägen. När de lämnade ett annat hus och ägaren till detta hus skickade sin son för att följa med dem, knuffade kamraten den här pojken i floden, och han drunknade.

Sedan stannade de för natten på någon öde plats där det låg ett förfallet hus och tillbringade natten under taket på detta hus, och på morgonen bröt munkens följeslagare muren och huset kollapsade. Då kunde munken med all sin motvilja inte stå ut och utbrast: "Vem är du - är du en man eller en demon?! Varför gör du ont hela vägen? En person tog emot oss med kärlek, och du stal hans maträtt, en annan skickade sin son för att följa med oss, och du dränkte honom i floden, och nu tillbringade vi natten här, och du förstörde det här huset? Vad är du för jävla?!" Och han svarade honom: "Jag är varken en man eller en demon - jag är en Guds ängel, sänd till dig för att lära dig att åtminstone delvis förstå vägarna för Guds försyn. Mannen som tog emot oss förvärvade denna maträtt på orättfärdiga sätt och kunde inte vägra den. Jag berövade honom det här så att hans hjärta inte skulle fästa sig vid det som stulits. Och denna gode mans pojke, om han hade vuxit upp, skulle ha blivit en ökänd skurk och skulle ha förstört inte bara hans själ, utan också hans fars liv. Därför, medan han fortfarande är i ett tillstånd som är lämpligt för evigheten, befallde Herren mig att avbryta hans liv. När det gäller detta hus, faktiskt, lite mer och det skulle ha rasat, och nästa natt borde flera personer passera här, som, om de hade stannat här, skulle ha dött under ruinerna. Gå nu tillbaka till din cell och testa inte Guds öde, ställ inte frågan "varför?" Här är en illustration av vad vi pratar om.

Och faktiskt verkar det här fallet inte på något sätt fantastiskt och utöver det vanliga: även i livet omkring oss ser vi ibland sådana omständigheter. Återigen kommer jag ihåg det här fallet: en god vän till mig flyger till en annan stad, och han flyger för att bli gudfar till sin väns son. Samtidigt köper han, som nu, en biljett via internet, kommer till flygplatsen och hamnar, eftersom det var trafikstockningar längs vägen, alldeles i slutet av incheckningen till flyget. Flickan bakom disken föreslår för honom: låt oss ta nästa flyg idag.

Han stannar nästa gång (det är en skillnad på bokstavligen två eller tre timmar) och bestämmer sig redan för att inte oroa sig för detta, men så kommer han upp igen och säger: "Kanske jag flyger iväg på det här trots allt? Jag har inga saker med mig, jag kommer att ha tid att sitta ner." Han lyckas ta sig igenom, han flyger iväg på det här planet, och nästa plan kraschar och absolut alla människor som var i det dör. I hans liv är detta naturligtvis ett mirakel, detta är Guds försyn.

Men det händer annorlunda: det händer att vi vill komma någonstans - kanske ombord på samma plan, men Herren tar oss bort från det med all sin kraft. Vi är indignerade, oroliga, men vi vet inte vad som skulle ha hänt om vi hade kommit dit och hur det hela skulle ha slutat. Av allt detta kan vi dra en mycket viktig slutsats för oss själva: om Herren tar oss bort från något, om Herren inte ger oss något, så hur mycket vi än vill ha det, behöver vi inte sträva efter det med alla vår makt.

Vi måste alltid ge Gud möjlighet att uppfylla sin vilja i våra liv, för genom att sträva efter att uppfylla vår egen vilja kan vi inte bara skada oss själva, utan vi kan gå under. Det finns så många fall i våra liv när vi ber om något till varje pris, och även om Herren ibland visar oss genom omständigheter att vi inte behöver be om det eller sträva efter det, ber vi fortfarande. Det är mycket viktigt att kunna komma överens med Guds försyn.

Fader John (Krestyankin), vars dödsdag vi firar idag, sa ofta att det viktigaste i livet är tron ​​på Guds försyn med resonemang baserat på erfarenhet, och den person som lever på detta sätt kommer att vara den lyckligaste och mest pålitliga på vägen. , vilket leder till frälsning, eftersom en sådan person liknas, enligt en mycket exakt bildlig jämförelse av Metropolitan Anthony av Sourozh, vid ett segel som blåst upp av vinden: så snart vinden stiger, höjer den seglet och driver skeppet i i vilken riktning den behöver röra sig. En person som litar på Guds försyn har möjlighet att spara energi, inte slösa bort den och stanna kvar i kreativt arbete. Detta är en av de viktigaste konsekvenserna av lydnad - lydnaden som vi läser om i helgonens liv och i paterikonet.

Vi ställs ofta i vår vardag - hemma och ännu oftare på jobbet - inför det faktum att vi inte måste lägga så mycket kraft och ansträngning på att göra något, utan på att rätta till det som gjordes felaktigt. Och när det gäller vår frälsning händer det också ofta att vi inte så mycket skapar något som återställer det som förstördes: i allmänhet ägnas hela vårt liv åt detta. Av detta kan du förstå vilken stor välsignelse det är - att inte slösa tid och energi på att motstå omständigheter och människor på ett sätt som det faktiskt är helt onödigt, utan att helt enkelt förvandlas till ett sådant "segel", redo att styra skeppet av vårt liv dit, snälla skicka det till Gud.

Och när vi talar om dessa förvirringar från vilka vi, när vi reflekterar över Guds försyn, fortfarande inte kan bli av med, kommer jag att minnas ett avsnitt från romanen av den amerikanske författaren Thornton Wilder, "Den åttonde dagen", som jag en gång älskade mycket. En ung man kommer till en viss predikant, i vars familjs liv många konstiga, obegripliga omständigheter har inträffat. Han frågar om dessa omständigheter och får följande bildliga svar: hans samtalspartner ber honom att vända på mattan som ligger på golvet och titta på den inifrån och ut. Och frågar honom: "Vad ser du?" Den unge mannen svarar att han ser ett kaotiskt plexus av flerfärgade trådar och knutar. Då ber predikanten att få vända mattan tillbaka och säger: "Vad ser du nu?" Den unge mannen säger: "Jag ser ett mönster." Och så uttalar predikanten fantastiska ord: ”Detta är vårt liv. Vi ser dess baksida - en kaotisk, för oss obegriplig sammanvävning av några trådar, ödets trådar. Och bara Herren känner och ser mönstret.” Ibland avslöjas en liten, mikroskopisk del av detta mönster delvis för oss. Men vi kan inte se det helt och hållet, och återigen behöver vi tro och vi behöver lita på Gud för att förstå: Han ser allt, hans kärlek och hans vishet kommer att ta hand om allt.

Vi saknar ofta erfarenheten av den rättfärdige Job, som består i att inte söka förklaringar med det mänskliga sinnets krafter och medel för det som bara kan förstås i kommunikation med Gud. Kom ihåg detta ögonblick: när Job internt rusar omkring och blir förvirrad eftersom han inte kan förstå varför Herren sände allt detta till honom? Han är inte generad av det som hände honom, av den yttre sidan av hans sorger plågas han av missförstånd: vad i hans liv var så misshagligt för Gud? Och varken hans vänners förklaringar eller hans egna reflektioner kan ge honom ett svar på denna fråga. Och först när Herren visar sig för honom blir han själv svaret på alla hans frågor, och samma sak händer som redan uttrycks i Nya testamentet med Frälsarens ord: Den dagen kommer du inte att fråga Mig någonting. Förmodligen frånvaron eller bristen på sådan erfarenhet av direkt kommunikation med Gud, upplevd i bön och under deltagande i kyrkliga sakrament, tillåter dig inte att helt och fullt tro på Guds försyn och helt överlämna dig till den.

Tja, avslutningsvis kommer jag att säga att genom att besluta oss för att lita på Guds försyn, blir vi som aposteln Petrus, som, efter att ha litat på Kristus, fick den fantastiska förmågan att gå på vattnet, på havets stormiga vågor, som på torra land. En person som accepterar Guds försyn, på samma sätt, får möjligheten - fantastisk och samtidigt så viktig, så nödvändig för oss - att gå säkert på den vacklande ytan av vardagens hav, där många drunknar och i vilka man verkligen kan drunkna och gå under för alltid.

FRÅGOR EFTER SAMTALET

Fader Nektary, jag har bara en fråga, men den är inte så enkel. När allt kommer omkring är "ödet" i världslig mening korrekt i någon mening, eller hur? Och om, som de säger, du inte kan fly från ödet och allt om en person redan har förutspåtts, varför skulle han då fladdra i livet?

Jag kan säga ganska definitivt varför du behöver "fladdrar" i livet, och förmodligen förstår majoriteten av de närvarande här varför du behöver göra detta. För vad vi kommer med när vi lämnar denna värld.

Men angående om det är möjligt att undvika något som Herren har bestämt ska vara med oss ​​kan vi säga detta. Naturligtvis kan vi inte undvika detta, men vi vet inte vad Herren har dömt om oss, och ingen kan veta detta, och därför finns det i princip ingen anledning att ens tänka på det. Det räcker med att veta och förstå: allt som händer oss i livet sker för att Herren känner vårt hjärta och vårt val i en given situation och utifrån detta bygger vårt liv på ett visst sätt. Därför kan man inte säga att vårt liv i alla dess omständigheter är beroende endast av Gud: det beror på oss själva. Det kan vara svårt för oss att förstå detta förhållande mellan predestination och våra handlingar, eftersom vi uppfattar tidens gång i en riktning, från det förflutna till framtiden, men i evigheten uppfattar vi helt olika kategorier.

Du vet, det händer så här: vi känner att någon form av olycka kan hända en person nära oss, och vi ber att denna olycka inte ska inträffa. Vid någon tidpunkt lugnar vår själ ner sig, och vi förstår att denna bön har hörts och Herren har gett en person nära oss för att undvika det vi bad om. Och så får vi plötsligt veta att personen undvek detta redan innan vi började be. Är det sant att detta kan ha berott på vår bön? Ja, verkligen, detta kan vara den sanna sanningen, även om själva bönen ägde rum senare. Men om vi inte hade bett, skulle han ha undvikit problem?... Gud är Herren över nuet, det förflutna och framtiden, och Han kan svara på några av våra tankar innan vi hinner formulera dem. Förstår du vad jag pratar om?

Fader, Metropolitan Anthony av Sourozh har en förklaring som Herren inte förutbestämmer, men vet i förväg: det visar sig att det är en stor skillnad mellan dessa begrepp?

Olika fäder pratade om detta på olika sätt. Herren vet inte bara i förväg, han vet. Det kan inte sägas att Herren någon gång förutsåg något, eftersom det inte fanns något sådant ögonblick då var och en av oss inte var känt för Gud. Vi kan säga att var och en av oss existerade redan innan vi skapades, eftersom var och en av oss, som alla andra livlöst föremål i denna värld finns det en viss, som de heliga fäderna sa, gudomlig idé.

Samtidigt kan man inte säga att det fanns ett ögonblick då vi började existera som en idé, för Gud har alltid varit densamme: Han är oföränderlig. Och av den här tanken fryser du faktiskt - ibland av beundran och ibland av skräck: det är så här vi ska tillmötesgå det, att vi inte bara kommer att existera för evigt, utan också existera för alltid, det vill säga, det fanns inget ögonblick då vi, även om det inte skulle vara i Guds plan! Och så hänger det ihop att å ena sidan beror allt på oss, och å andra sidan är allt känt om oss i förväg, vilket också är omöjligt att helt förstå med det mänskliga sinnet.

Far, också om predestination... De säger att när en person dör och någon ber för honom, kan det fortfarande Sista domenändra hans öde. Och om det inte finns någon att be för honom, då kan ingenting påverka hans öde?

Faktum är att Metropolitan Anthony av Sourozh också talade underbart om detta. Han ställde frågan: varför, i själva verket, kan bön förändra något i en persons öde? Naturligtvis kan denna fråga inte besvaras fullständigt, för återigen går den utanför räckvidden för mänsklig kunskap, men det finns en mycket enkel och viktig poäng, som han uppmärksammade. Om människor ber för en person, betyder det att han gjorde något i sitt liv som han var älskad av dem. Och detta blir ett "skäl" till barmhärtighet mot den avlidne: hans gärningar och kärlek fortsätter att bära frukt efter hans död.

Tja, när det gäller frågan: "tänk om det inte finns någon att be för honom?", då tror jag att om det inte finns någon någonstans kyrkans minne denna person, eller privat bön för honom, då kommer ingenting att påverka hans liv efter detta. Även om vi återigen kan komma ihåg att vi under vissa dagar av minnet av de döda också ber för de människor vars namn vi inte känner till - om de som dog under olika omständigheter, som dog av allvarliga sjukdomar, om de som stupade på slagfältet.

Detta är inte någon ny trend, utan något som kommer ifrån antiken kyrkan, och eftersom kyrkan inte gör något meningslöst eller orättfärdigt, kan vi säga att dessa böner också har en viss betydelse i den avlidnes liv. Även om allting naturligtvis främst beror på vad en person sådde i sitt liv, som kommer att gro där, i ett annat liv. Och allt annat, inklusive kyrklig bön, är något som i större eller mindre utsträckning kan manifestera det vi har sått.

Om en person var avsedd för något, men han gjorde ett annat val och nu lider och inser att han gjorde fel, vad ska han göra? Om det inte längre är möjligt att återställa situationen kan du bara se hela ditt liv gå utför?

Faktum är att Herren är närvarande i vårt liv inte bara i det ögonblick då vi gör något val, även om det är viktigt och oåterkalleligt, utan är närvarande i vårt liv under hela dess varaktighet. Och om vi någon gång inte ställde frågan om vad Gud vill med oss, så hindrar ingenting oss från att ställa denna fråga i det ögonblick då vi äntligen vaknade. En person gjorde misstag i sitt liv, han gjorde dem, och sedan slutade han: vad ska jag göra härnäst när jag redan har skruvat ihop så många saker i mitt liv? Så i detta ögonblick måste vi ställa den viktigaste frågan: vad exakt vill Gud ha av mig just nu? Om en person verkligen vill veta detta och, viktigast av allt, uppfylla Guds vilja för sig själv, kommer Herren att uppenbara det för honom. Och en person kommer att ha möjligheten att inte bara börja om från början, utan åtminstone från det här ögonblicket att följa vägen som leder till Gud och frälsning, det vill säga det finns ingen hopplöshet, även om misstag har gjorts. Gud har gett oss lite mer tid, och vi kan antingen fortsätta att följa misstagens väg eller sätta en gräns för denna procession.

- Älskar Gud verkligen de människor som har det mindre bra?

Nej, det går knappast att argumentera så. Herren älskar verkligen alla och älskar alla lika. Det som skiljer sig är människors förmåga att uppfatta denna kärlek och svara på den. Bildligt talat häller Herren med en generös hand det levande nådens vatten i var och en av oss, som i vissa kärl, med en outtömlig ström, och den ena kan hålla en tesked, och den andra verkar inte ha någon botten... Det vill säga, det strömmar in i alla lika, men någon accepterar det och någon kastar det ur sig själv. Men allt beror på detta, inget annat.

Du och jag är ständigt omgivna av tillfälligheter, som vi ofta tillskriver slumpen. Men ibland visar sig dessa tillfälligheter vara så mystiska att de helt enkelt inte kan tillskrivas slumpen. Det här inlägget kommer att introducera dig till historiens mest mystiska sammanträffanden.

Dubblar i historien

Michael Jackson var känd inte bara för sina musikaliska talanger, utan också för den enorma mängd plastikkirurgi han genomgick. Tycker du inte att det ser mycket ut som en egyptisk staty från New Kingdom-perioden?

Blixtattraktion

Walter Summerford var en riktig blixtmagnet. Under hans livstid slog blixten ner i honom 3 gånger! Det överraskande är att när idrottaren begravdes, kom blixten över honom igen, slog ner gravstenen och bröt den i bitar.

Herr Case

En BBC-reporter bestämde sig en gång för att fråga en man som gick förbi om den legendariska Everton-Liverpool-rugbymatchen som ägde rum 1967. Och den här förbipasserande visade sig vara målvakten Tommy Lawrence, som deltog i det. Och hur är detta möjligt?

Reinkarnation

Enzo Ferrari, den berömda italienska entreprenören, dog den 14 augusti 1988. Två månader senare samma år föddes fotbollsspelaren Mesut Özil. Vad är det som förvånar här? Inte en nål att välja mellan dem!

Varför omfördelade världen?

Hitler, Stalin, Trotskij, Tito och Freud bodde på en gång praktiskt taget intill. 1913 i Wien låg de ett par kilometer från varandra och besökte till och med samma kaféer. Jag skulle vilja förstå detta mer i detalj...

Självmordshjärta

Den här mannen fick en självmordshjärttransplantation. Han gifte sig med sin givares änka. Men 69 år gammal sköt mannen sig själv på samma sätt som sin föregångare.

Tamerlanes profetia

Under öppningen av Tamerlanes grav hittade arkeologer en skrämmande inskription: "Den som öppnar graven kommer att frigöra krigsandan. Och det kommer att bli en massaker så blodig och fruktansvärd att världen aldrig har sett den för alltid.” Detta rapporterades till Stalin, men han trodde inte på det. Graven invigdes den 21 juni 1941. Nästa dag attackerade Tyskland Sovjetunionen...

Till ett briljant sinne - ett lysande kommande

Mark Twain föddes 2 veckor efter att Halleys komet flög över jorden. "Jag kom till den här världen med en komet och jag kommer att lämna med den också", skrev Twain 1909. Ett år senare, efter att en annan komet flög förbi, dog han.

Titanic tillverkades

Författaren Morgan Robertson publicerade sin roman meningslöshet 1898, där han beskrev Titanlinerns krasch. 14 år senare följde Titanic samma rutt som beskrivs i boken. Titanic sjönk efter att ha träffat ett isberg, precis som Titan.

Nummer på odjuret

Scenografen John Richardson arbetade på The Omen och skapade en fantastisk bilolycksscen. En tid senare råkade han ut för en olycka fredagen den 13:e nära staden Ommen på 66,6 kilometer från motorvägen. Det här är inte längre roligt...

Dödlig ring

Fadern, döende i cancer, gav sin son en ring före hans död. Ett par veckor senare tappade sonen ringen i floden. 69 år senare fångade en dykare ringen och förde den till en man som var döende i cancer precis som sin far. Det handlar nog om ringen...

Tidningspojke och spion

Ryska spioner i USA använde mynt som var ihåliga på insidan för att kommunicera och överföra hemliga meddelanden. Ett av dessa mynt hittade på något sätt sin väg i omlopp. Och en vacker dag tappade en pojke som säljer tidningar ett mynt och det delade sig i två delar. På egen hand kunde FBI och amerikanska CIA inte reda ut koden för sedeln som fanns inuti. Och bara tack vare en rysk spion som deserterade till USA löstes mysteriet med meddelandet. Det var en hälsning från Moskva... och den var speciellt avsedd för den här ryska desertören.

Solsystemets geometri

Måne 400 gånger mindre än solen, men 400 gånger närmare jorden. Geometrin i arrangemanget av jorden, solen och månen är ovanlig, även om den är uppenbar. De skenbara storlekarna på solen och månen är nästan samma. Och tack vare detta och det faktum att orbitalellipserna är så placerade i ekliptikan kan vi observera båda förmörkelserna. Detta är också anledningen till att Månförmörkelser De verkar för oss som om månen är röd.

Bil profetia

Den österrikiske ärkehertigen Franz Ferdinands bil där han dödades hade registreringsskylten "A III118". Mordet på Franz Ferdinand av den serbiske studenten Gavrilo Princip var orsaken till första världskrigets utbrott. Och dess slut inträffade just på detta datum: 11-11-18, 11 november 1918. Och "vapenvila" på engelska "Armistice" betecknas med bokstaven "A". Mystiskt, eller hur?

Upp till olympiska spelen i Berlin 1936 hade hela världen ingen aning om att Haitis och Liechtensteins flaggor var exakt likadana!