03.10.2015

Kejsar Konstantin den store, som flyttade Romarrikets huvudstad till en nyuppbyggd stad vid Bosporen, tillägnade Konstantinopel till den heliga jungfru Maria. Kanske är det därför som många kyrkor av Jungfru Maria uppfördes i den bysantinska huvudstaden. En av dem är Church of the Blachernae Icon Guds moder- var avsett att bli ett av de mest kända templen i den kristna världen, vars härlighet överlevde det bysantinska riket i många århundraden.

Templet, inte långt från det berömda Gyllene hornet i Konstantinopel, grundades av den fromma kejsarinnan Pulcheria i mitten av 400-talet. Som det visade sig senare var denna konstruktion djupt försynt. Bara några år efter skapandet av templet fördes en stor helgedom till Konstantinopel från Palestina - den oförgängliga dräkten Heliga Guds Moder, som behövde en anständig förvaringsplats. Kyrkan i Blachernae blev arken där bysantinerna placerade den dyrbara reliken. Därefter, tillsammans med manteln, placerade de en del av Omophorion och en del av den heliga jungfru Marias bälte. Templet inhyste också en ikon av Guds moder, enligt legenden, målad av aposteln Luke. Många mirakel utfördes från Blachernae-ikonen, och slöjan som den hängdes med steg och föll av sig själv.

Bysantinska kejsare kom ofta till Blachernae-kyrkan för att vörda helgedomarna och kasta sig in i den heliga källan som flyter här. Till en början låg templet utanför stadsmuren, så ett palats byggdes nära det för resten av kungligheterna. Med tiden utökades Konstantinopels fästningsmurar och Blachernae befann sig inne i staden. På 1100-talet flyttade de bysantinska kejsarna för att bo i Blachernae-palatset, som blev deras sista bostad.

Blachernae-templet spelade en speciell roll i Konstantinopels historia. År 626, under frånvaron av kejsar Heraclius från huvudstaden, som gick i krig med perserna, belägrades staden av avarerna. Patriarken Sergius och kejsarens äldste son Konstantin tog den mirakulösa ikonen av Guds moder från Blachernae-kyrkan och gick runt fästningens murar med den. Avarerna, skrämda av kvinnors formidabla utseende i elegant klädsel, lyfte belägringen av Konstantinopel.

Invånarna i Konstantinopel vände sig mer än en gång till den heliga jungfruns förbön vid kritiska ögonblick. Detta var fallet år 860, när den bysantinska huvudstaden belägrades av de gamla ryska prinsarna Askold och Dirs skepp. Patriarken Photius tog den allra heligaste Theotokos mantel från Blachernae-kyrkan och sänkte med bön dess kant i Bosporens vatten. En plötslig storm som uppstod skingrade fiendens flotta, och Askold och Dir, träffade av det himmelska tecknet, accepterade ortodoxin och fick namnen Nicholas och Elia i dopet.

Det var här, i Blachernae-kyrkan, som miraklet med den heliga jungfru Marias förbön ägde rum i början av 900-talet. Under fiendernas attack mot Konstantinopel såg det stora bysantinska helgonet, välsignade Andreas – en slav till ursprung – under gudstjänsten den allra heligaste Theotokos stå i luften och sprida sin slöja över staden.

År 1434 inträffade en tragisk händelse i Konstantinopel. Pojkarna, som jagade duvor i Blachernae-regionen, orsakade oavsiktligt en fruktansvärd brand som fullständigt förstörde Blachernae-templet. Många bysantiner såg i denna händelse ett fruktansvärt omen som förebådade katastrof för staden och förberedde sig för det värsta. Nitton år senare belägrades Konstantinopel av turkarna, och stadens fall markerade samtidigt slutet på det bysantinska riket.

Nästan hela perioden av det osmanska rikets existens helig plats var i ödeläggelse. Först i mitten av 1800-talet köpte lokala greker en tomt som Blachernae-kyrkan en gång stod på och fick tillstånd av sultanen att återuppbygga den på samma plats. Den moderna kyrkobyggnaden uppfördes 1867, och sedan dess har ortodox bön återigen bedrivits i Blachernae.

Numera är utseendet på Blachernae-kyrkan mycket blygsamt och liknar inte på något sätt den majestätiska arkitekturen från den bysantinska eran. Omgiven av ett högt staket ligger kyrkan med en liten grön trädgård borta bland husen i Istanbul nära Gamla Galatabron på Gyllene hornets södra strand. Men Guds nåd och kraft, som har överskuggat denna mystiska plats sedan urminnes tider, lockar fortfarande pilgrimer från olika länder som kommer hit i busslaster. Under den bysantinska tiden var det en sed att varje fredag ​​utföra en speciell gudstjänst framför den underbara ikonen av Jungfru Maria. Och för närvarande, i fortsättningen av denna fromma tradition, firas den gudomliga liturgin varje fredag ​​i Blachernae-kyrkan.

Man tror att Blachernae-templet fick sitt namn från källan till heligt vatten, som låg bredvid, och under den senare återuppbyggnaden av kyrkan hamnade inuti den. Och idag i templet kan alla ta en liten flaska, som kyrkans predikanter försiktigt fyller med heligt vatten från källan.

Blachernae-ikonen för den allra heligaste Theotokos här liknar inte bilden som är vanlig i Ryssland. Mer exakt, i Blachernae-kyrkan finns det två ikoner med samma namn. En av dem är gjord i form av "Hodegetria", som Blachernae-ikonerna kända i Ryssland. Och den andra liknar en ikon " Okrossbar vägg", bara bakom ryggen på Guds moder reser sig Konstantinopels fästningsmurar, som hon skyddar, under bön och höjer sina händer mot himlen.

Mirakel sker fortfarande i Blachernae-templet. Det finns kända fall av utseendet av Guds moder själv här.

I. A. Svistunova,
"Ryskt hus", nr 10, 2015.
Tryckt i förkortning

I år firar prinsfamiljen Golitsyns 600-årsjubileum och början på deras tjänstgöring i Ryssland. Före revolutionen ägde de även Kuzminki-godset med huset Blachernae-kyrkan. Det skapades av de mest berömda ryska arkitekterna, helgonen, kejsarna, stora människor bad under dess valv, och själva egendomen jämfördes med Peterhof, Pavlovsk och Versailles.

Sedan hamnade helgedomen i Jerusalem. Under första hälften av 400-talet skickade kejsarinnan Eudokia, hustru till den bysantinske kejsaren Theodosius II, som reste runt i det heliga landet, ikonen som en gåva till kejsarens syster Pulcheria i Konstantinopel, där den placerades i Blachernae-kyrkan i den heliga jungfru Maria - därav dess namn. Hon försvarade mirakulöst det andra Rom mer än en gång. Det var med denna ikon som patriarken Sergius år 626 gick runt Konstantinopels murar, belägrade av avarerna, varefter de flydde bort, och för att hedra detta mirakel inrättades högtiden för lovprisningen av Jungfru Maria. Bysantinska kejsare hade för vana att ta med sig Blachernae-ikonen på militära kampanjer.

Efter Konstantinopels fall 1453 överfördes Blachernae-ikonen till Athos och skickades sedan till Moskva som en gåva till tsar Alexei Mikhailovich. I oktober 1654 hälsade patriarken Nikon högtidligt på henne kl Utförandeplats. Meddelandet från den proto-singelska patriarken av Jerusalem Gabriel sade: "Den heliga ikonen som överlämnades till dig, sir, är Konstantinopels beskyddarinna. Hon kommer nu att vara Rysslands beskyddare och Ers Majestäts heliga person, eftersom hon en gång var Konstantinopels och dess fromma kungars beskyddare.”

Ikonen placerades i Assumption Cathedral. Från och med nu tog kungen av det tredje Rom henne med sig på militära kampanjer, och listan beviljades "framstående människor" av Stroganovs. Så här hamnade Blachernae-ikonen i Kuzminki.

“Vlakhernskoe by, Mill också”

Tillförlitlig information om Kuzminkis historia dyker upp under första hälften av 1600-talet, när dessa länder och "ödemarken som var Kuzminsk-kvarnen" tillhörde Simonov- och Nikolo-Ugreshsky-klostren: här var deras fiske- och skogsmarker. Kanske tidigare, före oroligheternas tid, fanns här en liten by som hette Kuzminki: ett kapell av heliga helare kunde ha stått där. Efter nödtiden fanns bara kvarnen kvar, varför området även kallades för Bruket. Dess tredje namn - byn Vlahernskoe - dök upp under nästa ägare, den berömda Stroganovs, som var en av de äldsta och rikaste ryska industrimännen.

Enligt legenden var deras grundare Spiridon son till en tatarisk prins. Han, mot sin fars vilja, konverterade till kristendomen. Han påstås ha rest till Moskva med en armé, fångat sin son, som vågade komma ut för att möta honom, och krävde att han skulle avstå från Kristus. Utan att vänta på abdikationen avrättade prinsen sin son genom att hyvla. Detta hände 1395. Ättlingarna antog efternamnet Stroganov. Även N.M. Karamzin tvivlade på denna legend, och nu är det allmänt accepterat att Stroganovs är rika infödda i Veliky Novgorod, men deras förfader var verkligen Spiridon, som levde under Dmitry Donskojs tid. Enligt legenden löste hans barnbarn Luka Kuzmich storhertig Vasily II den mörka från tatarisk fångenskap.

Under Ivan den förskräcklige var Stroganovs engagerade i saltbrytning. De skapade saltbruk i Sol Vychegda, och tsaren gav dem enorma egendomar i Perm-regionen. För att skydda dessa ägodelar och för ytterligare territoriell expansion av Ryssland, organiserade Stroganovs, på egen bekostnad, Ermaks kampanj till Sibirien. I Problemens tid De donerade nästan en miljon till staten för militära behov, för vilket de tilldelades en speciell, endast inrättad för dem, titeln "eminenta människor" och rätten att skrivas med "-vich", det vill säga med ett fullständigt patronym. . Denna rang var över "gästen" - köpmanseliten, men fortfarande inte adeln. Adelstiteln fanns kvar älskad dröm Stroganov, det kunde bara uppnås genom flitig hjälp till fosterlandet. Under tiden fick Stroganovs andra högsta utmärkelser för denna hjälp, vilket vittnade om de ryska suveränernas inställning till denna familj. De stödde den första Romanoven i hans val till tronen och fick snart som gåva en del av Herrens mantel, som kom 1625 från den persiske shahen Abass. En annan utmärkelse var Blachernae-ikonen för Guds moder, som tsar Alexei Mikhailovich delade ut till Stroganovs för deras tjänster. Enligt en, den mest accepterade versionen, gjordes tre kopior från den mirakulösa ikonen som skickades till Rus från Athos. Den ena donerades av Stroganov, den andra hamnade i kyrkan i St Sergius av Radonezhs namn i Vysoko-Petrovsky-klostret, den tredje i byn Dedenevo nära Dmitrov, i Spaso-Vlaherna-klostret.

Enligt en annan version fördes dessa listor också till Rus från Athos tillsammans med mirakulöst. Det finns också oenigheter om vilken av Stroganovs ikonen presenterades för: vissa tror att det var Dmitry Andreevich Stroganov, andra tror att det var hans son Grigory Dmitrievich. Förresten, den helige Demetrius av Rostov korresponderade med honom och bad honom en gång att låna boken "Kronograf" från hans personliga bibliotek.

I slutet av 1600-talet blev Grigory Dmitrievich Stroganov, efter att ha förenat de viktigaste familjeinnehaven i sina händer, den rikaste mannen i Ryssland och levererade mer än 60% av det ryska saltet. De berättar denna legend. En dag Peter bjöd jag honom på middag i Sommarträdgården. G.D. Stroganov tog med sig en stor vinfat som en gåva till tsaren. Han verkade indignerad: "Vad behöver jag din fat! Det vore bättre om S:t Petersburg lånade ut pengar för att bygga!” Stroganov kastade av locket, och det visade sig att tunnan var fylld till toppen med guld. Och sedan beviljade Peter Stroganov ett förlän i Kuzminki.

Detta är naturligtvis en legend, men Stroganov hjälpte verkligen tsaren i norra kriget, när han byggde och utrustade två militärfregatter på egen bekostnad. Med dessa skepp vann Peter sin första seger nära Archangelsk och i tacksamhet överlämnade han 1704 Stroganov sitt porträtt med diamanter och många gods, inklusive Kuzminki med rätt att få sitt eget. huskyrka. G.D. Stroganov, den sista "berömda mannen", var inte inblandad i godset. Han dog 1715 och begravdes i familjens församlingskyrka St Nicholas the Wonderworker i Kotelniki nära Taganka, där deras hus i Moskva stod på Shvivaya Gorka.

Efter hans död 1715 tog hans arvingar över organisationen av Kuzminki: hans hustru Maria Yakovlevna, den första ryska statsdamen, som Peter gav som ett tecken på respekt privilegiet att bära rysk klänning, och hans söner, särskilt den äldste Alexander Grigorievich, som var känd för sin utbildning, bar med sig ett "resebibliotek" och översatte Miltons Paradise Lost till ryska.

Det var under honom som en egendom med uthus, en kaskad av dammar och den första parken dök upp i Kuzminki. Och först av allt, 1716 byggdes det träkyrka, invigd för att hedra familjen Stroganovs arvegods - Blachernae-ikonen för Guds moder. Det finns också denna förklaring: Stroganoverna vågade fromt inte behålla sin helgedom i huset där sammankomster, sociala baler och högtider hölls, och de byggde ett tempel för det. Ett av kapellen invigdes i den helige prins Alexander Nevskijs namn på A.G. Stroganov. En ikon som visar Stroganovs släktträd förvarades också i den. Fastigheten började kallas "byn Vlahernskoye, Melnitsa också."

Stroganovs vänskap med tsaren fortsatte: Peter var svärfar vid Stroganovs bröllop, besökte ofta (ett trähus byggdes till och med åt honom), bad i den gamla kyrkan och kom med sin fru och döttrar Anna och Elizabeth till dess invigning . Och 1722 slutade kejsaren, som segrande återvände från det persiska kampanjen, där Alexander Stroganov deltog, med honom innan det ceremoniella inträdet i huvudstaden. Och han gav Stroganovs baroner "som ett tecken på deras förfäders förtjänster" - de blev den tredje ryska familjen, efter Shafirov och Osterman, som fick denna titel. på deras familjens vapen avbildades bärande en riddarhjälm med visiret nedåt. Det symboliserade att Stroganovs aldrig vände på huvudet och inte uppmärksammade vad andra gjorde och sa, utan lydde tyst och ärligt sin suverän. Deras motto var "Jordiska rikedomar för fosterlandet, ett namn för dig själv."

År 1757 gifte sig ägarens dotter, baronessan Anna Alexandrovna Stroganova, Elizabeth Petrovnas tärna, med prins Mikhail Mikhailovich Golitsyn, brorson till den berömda Peter den stores fältmarskalk. Kuzminkarna gick till honom som hemgift och blev kvar hos golitsynerna till 1917.

Golitsynernas ädla bo

Golitsynerna härstammade från den litauiske storfursten Gediminas. Hans barnbarn, prins Patrick, gick 1408 i tjänst hos den store Moskva-prinsen Vasilij I, son till Dmitrij Donskoy, och mottogs "med stor ära". Moskvas suverän gav sin dotter Anna som hustru till prinsens son, Yuri Patrikeevich. Barnbarnet till Yuri Patrikeevich, prins Ivan Vasilyevich, med smeknamnet Bulgaka (det vill säga den stolta mannen), hade fyra söner, bland dem var grundaren av Golitsyns, prins Mikhail Ivanovich, med smeknamnet "Golitsa". Man brukar tro att smeknamnet gavs till honom för vanan att bära en stridshandske av järn - en handske - på bara ena handen. Men det finns en annan åsikt: prinsen förlorade sin hand i strid och bar sedan dess en järnhandske som protes.

Han var okolnichy och guvernör under storhertig Vasilij III, men ödet behandlade honom hårt. I september 1514, vid slaget vid Orsha, tillfångatogs han i Litauen, där han tillbringade 38 år, och återvände till sitt hemland först 1552, frigiven av kungen för lojalitet mot sin suverän, när hans fjärde kusin Ivan den förskräcklige redan var regerande på den ryska tronen. Allvarligt sjuk och utmattad blev den första Golitsyn munk vid Treenighetsklostret under namnet Jona och dog några år senare.

Hans avlägsna ättling, generallöjtnant prins M.M. Golitsyn, som blev den första ägaren till Kuzminki från Golitsynerna, var ledare för Tarusa- och Kaluga-adeln och presidenten för Admiralty Collegium. Det finns en sådan legend om honom. Som om Peter III förbjöd sin fru Ekaterina Alekseevna att sniffa tobak, men hon kunde inte leva utan den och frågade M.M. Golitsyna satt bredvid henne vid middagen, där hon tyst tog sig ur hans snusdosa under bordet. Kejsaren märkte en gång detta trick och skällde ut Golitsyn, men skam följde inte. Sedan agerade Golitsyn till och med som en medlare i försoningen av det hederliga paret efter ytterligare ett gräl.

Hans eget äktenskap visade sig vara framgångsrikt för att hedra sin fru, han grundade till och med byn Annino i närheten av Kuzminki. Hans fru överlämnade alla angelägenheter till honom, och han började bygga ett riktigt ädelt bo här och bjuda in unga I.P. Zherebtsov, arkitekt av det vackra klocktornet Novospassky kloster. Och återigen var den första uppgiften för den nya ägaren av Kuzminki att bygga en herrgårdskyrka: i mitten av 1700-talet brann träkyrkan Blachernae för andra gången och Golitsyn bestämde sig för att bygga en sten. Ibland tillskrivs utformningen av detta tempel till St. Petersburg-arkitekten S. Chevakinsky, som uppförde norra huvudstaden den berömda St Nicholas Naval Cathedral vid Kryukovkanalen, och i Moskva - Golitsyn-godset på Volkhonka, 14. Åren 1759–1762 byggde de sten tempel, men klocktornet förblev trä. År 1762 invigdes Alexanderkapellet av ärkeprästen Ioann Ioannov, rektor för Frälsarens Taganskaya-kyrka i Chigasy, och hela kyrkan invigdes först i juni 1774 av ärkeprästen Ärkeängelskatedralen Peter Alekseev. Men tio år senare förföll templet igen. Sedan bjöd Golitsyn, efter att ha bett om tillstånd från ärkebiskop Platon för återuppbyggnaden, Rodion Kazakov, som 1784–1785 uppförde det nu befintliga templet med en magnifik rotundakupol och ett klocktorn i sten. Detta tempel jämförs ibland i stil med en annan magnifik skapelse av Rodion Kazakov - Kyrkan Martin the Confessor på Bolshaya Alekseevskaya nära Taganka, byggd i bilden av aposteln Pauls katedral i London. Man tror ibland att Blachernae-kyrkan hade någon form av västeuropeisk prototyp. Enligt legenden deltog Matvey Kazakov i byggandet av Kuzminsky-templet, men han var förmodligen förvirrad med Rodin, men Vasily Bazhenov arbetade faktiskt en tid i Kuzminki under återuppbyggnaden av templet. Bilderna för ikonostasen målades av den italienske konstnären Antonio Claudio, som också målade den tidigare nämnda Martinovsky-kyrkan.

En kristalllampa i silver brändes framför Blachernae-ikonen. Och en bit av Herrens mantel förvarades i en förgylld silverrelikvie som var översållad med diamanter. Dessa helgedomar fördes till Golitsynerna av Anna Stroganova, och sedan dess har de blivit en relik av deras familj. Golitsynerna tog också med sina familjehelgedomar in i templet: en bit av Herrens träd, bitar av relikerna från de stora helgonen Johannes Döparen, aposteln Matteus och Johannes Krysostomos.

Templet hade ingen permanent församling. Dess församlingsmedlemmar var herrar som tillbringade sommaren på godset, och deras tjänstemän på gården (och templet hade inte ett separat kapell för livegna, som till exempel förbönskyrkan i Fili), anställda, chefer för golitsynerna, sedan sommarbor och kringliggande bönder som kom för att gudstjänst mirakulös ikon. Blachernae-kyrkan hade dock sitt eget prästerskap som stöddes av golitsynerna, och dessutom fick den på 1870-talet sommaren Peter och Paul-kyrkan i grannlandet Lyublino.

Det finns en version som A.V. besökte här 1774. Suvorov, som gifte sig med Varvara Prozorovskaya, en avlägsen släkting till golitsynerna. Och den gästvänliga värden överräckte det nygifta paret med en kopp gjord av B. Cellini. Och 1775 kom Catherine II till Kuzminki. Hon tjänstgjorde i kyrkan, åt middag i Golitsyns hus och enligt legenden belönade hon ägaren med sitt resande teservis i guld för den magnifika mottagningen.

År 1804 fick M.M. Golitsyn dog, och alla hans angelägenheter sköttes av hans änka. Arkitekterna som inbjöds av Golitsynerna till Kuzminki ändrade inte den egendomslayout som hade utvecklats under Stroganovs, utan byggde bara om enskilda byggnader eller byggde ytterligare nya. År 1808 började arkitekten I.D. Gilardi, som byggde både enligt sina egna och A.N. Voronikhin, en före detta livegen till Stroganovs. Fadern fick hjälp av sin son, Domenico Gilardi - det var för honom, "geniet av den ryska imperiets stil", som äran att skapa det integrerade utseendet på gården efter Fosterländska kriget.

År 1812 donerade den yngsta sonen till Mikhail Mikhailovich, Sergei Mikhailovich Golitsyn, 100 tusen till försvar. Ingen förväntade sig då att Moskva skulle överges, så han hann inte ta nästan något från godset, och på hösten togs Blachernae av marskalk Murats trupper. Enligt legenden träffade en jordägare i Moskva Napoleon med nycklar som hon angav som Kreml. Och som för detta gav Napoleon henne Kuzminki. I verkligheten härjade fransmännen här. De plundrade och vanhelgade kyrkan, som de red in i till häst, och herrgården. Fjäderfähuset och ladugården skonades inte. Men redan i december 1812 började gudstjänsterna i Alexander Nevskys kapell, och 1816 övergick gården slutligen till Sergei Mikhailovich Golitsyn, under vilken den upplevde sin bländande storhetstid.

Blachernae perspektiv

Han kallades den siste adelsmannen i Moskva, men han förblev i Moskvas minne främst som en stor filantrop. Det räcker med att säga att han efter det fosterländska kriget helt återställde barnhemmet på egen bekostnad och blev dess hedersväktare, var chef för sjukhusen Pavlovsk och Golitsyn, förvaltare av Moskvas universitet och ordförande för kommissionen för byggandet av Kristus Frälsarens katedral. Han var medlem av statsrådet och tilldelades alla ryska ordrar av första graden, inklusive orden av St. Andrew den först kallade. Nästan varje sommar besökte Saint Philaret, Moskvas metropolit, honom i Kuzminki och rådgjorde med honom om statsärenden. Den helige Innocentius, "aposteln från Sibirien och Amerika", Moskvas framtida metropolit, besökte honom också här.

Både tiggare och fattiga studenter kom hit till honom, och Golitsyn lämnade ingen utan hjälp. Han ansågs vara den andra personen i Moskva efter generalguvernören, men alla pratade inte om honom vänliga ord. Herzen, till exempel, kallade honom "en helig dåre med ryktet om en god man", men han hade sina skäl för detta: Nicholas I utnämnde Golitsyn till ordförande för undersökningskommissionen i fallet med Herzen och Ogarev. P.A. Vyazemsky, efter att ha besökt Golitsyn på en bal i hans hus på Volkhonka, såg att universitetsförvaltaren inte hade bjudit in en enda professor och jämförde honom med en hästmästare, "som är ansvarig för ett stall, men inte släpper in hästar. ” Enligt legenden ska S.M. Golitsyn var gudfar till Alexander II. Han förblev en stark anhängare av livegenskap, även om han var en god gentleman. De sa att Golitsyn, efter att ha fått veta om den förestående reformen och att böndernas obligatoriska relationer till deras jordägare skulle upprätthållas i 12 år, bad att han skulle dö under dessa 12 år - vilket blev sant, och ännu tidigare.

I det personliga livet för S.M. Golitsyn var inte glad, och detta påverkade Kuzminkis öde. Paul I älskade att arrangera "lika äktenskap" för sina undersåtar. På hans insisterande gifte sig Sergei Mikhailovich med den vackra Evdokia Izmailova, den berömda prinsessan Nocturne ("nattens prinsessa"). Som barn förutspådde en zigenare döden för henne på natten, och därför gick hon till sängs tidigt på morgonen och höll sig vaken på nätterna och höll mottagningar. Pushkin besökte ofta prinsessans nattsalong i St Petersburg, som var lite kär i henne och tillägnade henne dikter. Hon fängslade mig med sin extraordinära personlighet. Hon var förtjust i naturvetenskap, skrev ett tvådelat verk om matematik i franska, och var den första bland ryska kvinnor att publicera en vetenskaplig avhandling "On the Analysis of Force".

Men parets liv fungerade inte. Två år efter bröllopet bodde de separat, sedan bad hon Golitsyn om skilsmässa för att gifta sig med en engelsk herre för kärlek, men fick avslag, och några år senare betalade hon tillbaka sin man i natura. Båda förblev barnlösa. Prins Golitsyn ägnade sig helt och hållet åt godset nära Moskva, drog sig tillbaka in i det från personliga sorger och uppnådde omvandlingen av Kuzminki till ett primordium - ett familjegods, som bara ärvt av den äldsta i familjen, som inte kunde delas eller säljas.

Han ville här förkroppsliga idén om "Peisan-liv", bilden av ett jordiskt paradis inom gården. För att göra detta bjöd Golitsyn in Domenico Gilardi att rekonstruera gården i en enda klassicistisk stil. Hon blev en arkitektonisk ensemble, som omfattade både ett ceremoniellt komplex och uthus, som också blev till ett konstverk, vare sig det var en ladugård eller ett vanligt badhus.

Denna ensemble utvecklades från entrén, som var dekorerad med magnifika gjutjärnsportar, gjutna vid Golitsyn Ural-fabrikerna baserat på modellen av Nikolaev-portarna skapade av C. Rossi för Pavlovsk. Från porten ledde gränden till herrgården och herrgårdskyrkan, varför den fick namnet Blachernae Perspective (bussväg nr 29 går nu längs den). År 1829, med tillstånd av St. Philaret S.M. Golitsyn renoverade templet och byggde ett andra kapell i det i namnet av Sergius av Radonezh på hans namnsdag. Dess ikonostas kröntes med en gyllene kalk i strålglans med änglar på sidorna. En fantastisk klocka med en hand dök upp på klocktornet, och för familjegraven byggde ägaren ett rotundamausoleum i närheten, men denna byggnad användes aldrig för sitt avsedda syfte och förvandlades till en sakristia. I augusti 1856 sa Saint Philaret, som besökte den nyinredda kyrkan, till prästen: "För den kommande kröningen har du krönt din kyrka väl." Golitsyn beordrade sina tjänstemän att se till att alla tjänare "utför sina kristna plikter varje år" i Blachernae-kyrkan, och att rapportera dem som undvek "för att bestämma straff." Tjänstemännen själva lovade att alltid vara nykter, att inte behandla sina underordnade hårt och att alltid "iaktta rättvisa". Bönderna skulle vara rent klädda och på helgdagar - i nationell klädsel.

I slutet av Blachernae-prospektet fanns en Grand Courtyard med gjutjärnslejon. I hörnen är den dekorerad med fantastiska golvlampor i gjutjärn med bevingade griffiner vaktar palatset. Enligt legenden vaktar dessa formidabla fåglar otaliga skatter och river sönder alla som inkräktar på dem. Samtidigt är de symboler för styrka och skydd för de svaga, och i herrgårdsparker symboliserade de också avkoppling och firande. I innergårdens djup fanns ett praktfullt herrehus med 28 rum. Det var en miniatyrkopia av det kungliga palatset i Pavlovsk. Nära huset finns en egyptisk paviljong (kök), där de furstliga kockarna lagade mat och bodde. Dess arkitektur använder motiv från forntida egyptisk arkitektur, med versaler i form av lotusblommor och huvudet av en sfinx på frontonen - denna stil tros ha kommit på mode efter Napoleons egyptiska kampanj.

Golitsyn skapade en exemplarisk godsgård. Stoltheten var Orangeriets växthus, där exotiska träd växte, vilket gav ägaren mycket inkomst, och frukt serverades till bordet när kungligheter besökte Kuzminki. Och de skickade dem till och med till Vinterpalatset. På Djurgården, en gång dekorerad med skulpturer av tjurar baserade på skisser av P.K. Klodt (de flyttades till Mikoyans köttbearbetningsanläggning under sovjettiden), höll kor från Yorkshire av stamtavla importerade från England. De sa att en liter av deras mjölk kostade mer än en liter champagne. Här inrättades en "gästavdelning", där högsamhällesdamer kunde mjölka korna själva om de ville. I voljären, tillsammans med kalkoner, gäss och ankor, gick påfåglar, svanar, egyptiska duvor och andra exotiska varelser omkring. Efter 1812 byggde Gilardi om fjäderfähuset till en smedja för att leverera hästskor till den närliggande Stallgården, gårdens mest berömda byggnad och anses vara Domenico Gilardis finaste verk. I dess centrum placerade arkitekten en musikalisk paviljong med utmärkt akustik, som enligt Blachernae-kyrkans siste rektor, Fr. Nikolai Poretsky, "har en hedersplats bland de arkitektoniska nycklarna i den ryska imperiets stil." Paviljongen ligger mittemot herrgården så att du kan glädja dina öron med musik utan att lämna palatset. På sidorna finns kopior av två av Klodts "Hästtämjare" gjutna på Golitsyns fabriker som pryder Anichkovbron i St. Petersburg. I klassicismens idéer var dessa symboler för seger mänskliga sinnetöver elementen av vild, otyglad natur. Som ni vet gav Nicholas I samma kopior till den preussiske kungen.

Det tvåvåningshuset på dammen, byggt på 1840-talet av M.D., var avsett för gäster. Bykovsky på basen av den äldsta byggnaden på gården - en kvarn, samma som förmodligen tillhörde den legendariske mjölnaren Kuzma. De säger att vänner till S.M. Golitsyn fick skämtsamt smeknamnet "mjölnaren", och han bestämde sig för att göra sig av med sin historiska kvarn och ersätta den med ett pensionat. I närheten av den fanns det enligt legenden en brunn med heligt vatten, fylld efter revolutionen.

Två ceremoniella bryggor var också avsedda för gäster, vid vilka båtar förtöjde så att damerna som trampade på dem inte kunde blöta sina kjolar. Det första är Lejonrummet, med lejon i gjutjärn. Den andra kallades romantiskt "at the Propylaea", eftersom den låg bredvid Propylaeas parkpaviljong, byggd av Gilardi i form av en pelargång i två plan, en plats för hemliga möten för älskare.

Personalen bodde i ett separat komplex i Poplar Alley, kallat Slobodka. Det fanns också ett prästhus för prästerskapet i Blachernae-kyrkan och ett sommarsjukhus för gårdsfolk.

Varje år den 2 juli anordnade Golitsyn firande för att hedra tempelhelgen, som han, som vanligt, firade denna dag, och inte den 7 juli. Alla de omkringliggande bönderna befriades från arbete och gick för att be i godskyrkan Blachernae. Vida gästvänliga festligheter för alla klasser ägde rum här, med festgudstjänster, tedrickande och fyrverkerier, och insamlingen från stånden gick till underhållet av templet. Allt som krävdes var att vara rent klädd, inte bryta träd, inte plocka blommor och frukter, inte plocka bär och svamp. På den tiden besökte Karamzin, Zhukovsky och Zagoskin, författaren till Yuri Miloslavsky, Kuzminki mer än en gång. Det finns en legend som Pushkin också besökte här och skrev "Sjöjungfrun" här. Han var vän med S.M. Golitsyn och skulle gifta sig med N. Goncharova i sin hemkyrka på Volkhonka.

De högsta personerna fortsatte att besöka godset. Sommaren 1826 besökte enkekejsarinnan Maria Feodorovna Vlakhernskoe - detta var ett tecken på hennes speciella tillgivenhet för prinsen, som var engagerad i välgörenhet och återställde barnhemmet, som hon ledde, från glömskan. Kejsarinnan donerade en brosch med diamanter och pärlor till Blachernae-ikonen för att dekorera kasubelen. Som svar byggde Golitsyn ett monument över Maria Feodorovna på den plats som hon gillade mest i gården: inne i gjutjärnsrotundan fanns en bronsstaty av kejsarinnan med en palmgren i handen (en allegori över världen), gjord av skulptören I.P. Vitali. Han överlämnade också ett album till den högmodige gästen - en serie gravyrer med utsikt över gården, utförda av konstnären H. Rauch för att hedra hennes "pittoreska resa" genom Kuzminki och för att "lämna ett minne åt eftervärlden". Denna verkligt ovärderliga publikation bidrog till den moderna restaureringen av gården. Hennes son Nicholas I, älskade kejsar S.M., besökte också gården. Golitsyn.

År 1830 bröt en koleraepidemi ut, densamma med de strängaste karantänerna, på grund av vilken Pushkin inte kunde ta sig till Moskva för att träffa sin brud. I Blachernae blev ingen ens sjuk, och Golitsyn kastade i tacksamhet en klocka till templet. När arvtagaren Alexander Nikolaevich besökte Kuzminki 1837 höll han en bönegudstjänst i godskyrkan och vördade ikonerna. När han hörde den här klockans ringning blev han helt enkelt chockad.

Det sista monumentet till Kuzminki, som restes under Sergei Mikhailovichs liv, var monumentet till kejsar Nicholas I, byggt 1856 enligt designen av M.D. Bykovsky och skulptören A. Campioni i form av en granitpelare toppad med en krona. Detta var det första monumentet till Nicholas I i Ryssland I augusti 1858 kom kejsar Alexander II och hans fru Maria Alexandrovna för att hylla honom och gick in i templet igen. Den gamle prinsen var redan mycket sjuk och kunde inte komma ut för att möta honom. Han dog i februari året därpå. Han begravdes i huset Catherine Church of the Orphanage med en stor skara människor, och sedan, enligt hans vilja, begravdes han i sin älskade Kuzminki - i Sergius-kapellet i Blachernae-kyrkan.

Den 9 augusti 1859, på halvårsdagen av hans död, serverade Saint Philaret en begravningsliturgi för den avlidne i denna kyrka och talade om prinsen som "hans sanna vän, en medbrottsling i godhet och kristen välgörenhet." Hans död markerade början på Kuzminkis nedgång.

Sommarsäsong

Hans brorson Mikhail Alexandrovich, som var den ryska ambassadören i Spanien, blev en kort tid ny ägare av godset. Det var han som samlade en värdefull samling av rariteter, inklusive böcker av markisin av Pompadour och utställningar från Pompeji, som blev grunden för Golitsyn-museet på Volkhonka. Han besökte Kuzminki ibland, men efter att ha blivit ägare besökte han aldrig godset, han beordrade bara skriftligt att en marmorgravsten skulle placeras på hans farbrors grav. Mikhail Alexandrovich dog i Frankrike 1860. Hans son, även Sergei Mikhailovich Golitsyn, som blev den sista ägaren till Kuzminki, var "inte så mycket en vän av böcker som en vän av hästar", men på hans bekostnad restes ett monument över Suvorovs soldater i Schweiz, och sedan blev han ordförande för konstruktionen katedral St Nicholas Wonderworker i Nice.

CENTIMETER. Golitsyn den andre, som historiker kallar honom, kännetecknades av sin excentricitet: efter att ha gått i pension gick han med i handelsklassen och började ägna sig åt handel (senare följde många adelsmän hans exempel). Han var själv den äldste i Blachernae-kyrkan. Efter det första försöket på Alexander II:s liv av Dmitrij Karakozov i april 1866 tillät Saint Philaret Golitsyn att renovera Alexander Nevskys kapell i Blachernae-kyrkan till minne av kejsarens frälsning. Vid samma tillfälle, i augusti, arrangerade prinsen en högtidlig mottagning i Kuzminki för amiral Fox, som anlände till Ryssland på uppdrag av USA:s president för att gratulera kejsar Alexander II, för vilken han var den första utlänningen som tilldelades titeln. hedersmedborgare i Moskva.

Samma sommar 1866 kom F.M till Kuzminki för en promenad. Dostojevskij, som hyrde en dacha i Lyublino. Den 15 juli 1868 kom Saint Innocentius hit igen för att tjäna en minnesstund för S.M. Golitsyn den första. Och 1871 slog koleran till igen. Den sjuke väktaren som skickades till Moskva dog, och lokala invånare omgav Blachernae-ikonen med Herrens dräkt runt byn med böner. Efter detta berörde inte kolera, som rasade i närliggande byar, Kuzminok.

Under tiden värmdes "dachasäsongen" här. Golitsyn visade en kommersiell svit även här. Han förvandlade huset på Volkhonka till hyrda möblerade rum, stängde museet, och i Vlakhernskoye började han hyra ut mark och lokaler för dachas, eftersom det efter avskaffandet av livegenskapen visade sig vara olönsamt att upprätthålla en sådan enorm egendom. Men personliga känslor spelade återigen en avgörande roll i Kuzminkis öde, först nu - ödesdigert. En gång bjöd Golitsyn hit Fjodor Sokolovs zigenarkör. Solisten Alexandra Gladkova fängslade prinsens hjärta, och 1867 gifte han sig med henne. Efter bröllopet tillbringade paret ständigt sommarmånaderna i Kuzminki tills 1873 kom. CENTIMETER. Golitsyn ägnade sig åt en ny kärlekskänsla, övergav sin äcklade fru i Kuzminki och han flyttade själv till sin andra egendom - Dubrovitsy. Efter ägarens avgång förvandlades Kuzminki äntligen till en dyr semesterby, och fromma sommarbor bjöd nu in Blachernae-ikonen till sina hem.

Arkitekten I.E. hade dachas här. Bondarenko, som byggde Old Believer-kyrkor på Basmannaya och Rogozhskaya Sloboda, konstkritiker I.E. Grabar, M.T. Elizarov, make till Anna Ulyanova. Sommaren 1894, vid sin dacha, skrev Lenin artikeln "Vad är folkets fiender och hur kämpar de mot socialdemokraterna?" I detta avseende, när sovjetisk makt ett Leninmuseum dök nästan upp i Kuzminki.

CENTIMETER. Golitsyn II gav sjukhuset i Poplar Alley till det lokala zemstvo-sjukhuset. År 1880 behandlades den framtida proletära poeten Fyodor Shkulev, författare till låten "Vi är smeder, och vår ande är ung" och en vän till Maxim Gorky. Son till en tvätterska, som förlorade sin far före födseln, vid 11 års ålder gick han till jobbet i en fabrik, där han skadade höger hand och fördes till Kuzminki. Och två år senare, på mezzaninen på detta sjukhus i lägenheten till zemstvo-läkaren K.K. Tolstoy bosattes av konstnären Vasily Perov, som höll på att dö av konsumtion - han bad själv att få föras till Kuzminki. Här fick han besök av den unge K. Korovin och M. Nesterov, och här dog han den 29 maj 1882. Förmodligen besökte A.P. också sina kollegor på zemstvo-sjukhuset. Tjechov, som nämnde Kuzminki i berättelsen "At Friends".

1888 fick Blachernae-kyrkan en ny och sista rektor - Fader Nikolai Poretsky. En ung infödd i Tver gifte han sig med dottern till Kuzminsk-prästen Fr. Dimitri Zverev och hans svärfar gav honom sin församling samma år. Församlingsmedlemmarna blev förälskade i honom och efter gudstjänsten gick de hem till honom för te. Efter att en gång ha vägrat att gifta sig med S.M. Golitsyn II med sin nästa fru (han var gift fyra gånger totalt) fick han ännu mer respekt. Och den 21 juni 1890 såg templet fader John av Kronstadt inom sina murar när han anlände till Kuzminki för att besöka A.I.s dacha. Osipova. Strax efter detta lyste Blachernae-kyrkan med ännu större prakt - äldste Golitsyn ägnade så mycket uppmärksamhet åt den och gav den ett "underbart utseende".

1899 vände han och rektorn sig till Metropolitan Vladimir med en begäran om att renovera kyrkan. Tillstånd gavs på villkor att stilen hölls intakt. Allt arbete utfördes under överinseende av arkitekt K.M. Bykovsky, som byggde universitetsbibliotekets byggnader på Mokhovaya och Zoologiska museet på Bolshaya Nikitskaya i Moskva. Sedan dök en ny lyxig ovanlig marmorikonostas upp i templet i form av en dubbel pelargång, som vagt påminner om gårdens gjutjärnsportar. Den kompletteras av en enorm och mycket vacker bronsfigur av Värdarnas Gud med änglar. Efter restaureringen blev Blachernae-kyrkan en av de mest bästa tempel i Moskva. En av hennes församlingsbor, Andrei Genrikhovich Tsim, som konverterade till ortodoxi här, presenterade till minne av sin avlidna hustru en ovanlig bild av den Helige Ande i form av en silverduva i naturlig storlek, beströdd med diamanter.

I maj 1901 besökte Moskvas generalguvernör storhertig Sergei Alexandrovich och hans fru Elizaveta Fedorovna den renoverade kyrkan. Storhertig uppriktigt beundrade templet och berömde det för dess utmärkta innehåll. En legend har bevarats om att passionsbäraren kejsar Nicholas II också besökte Blachernae-kyrkan.

CENTIMETER. Golitsyn II dog sommaren 1915 i Lausanne. Kuzminki gick över till sin äldste son, prins Sergei Sergeevich Golitsyn. Och i februari året därpå drabbade den största katastrofen dem: herrgården, där det vid den tiden fanns ett sjukhus för sårade ryska officerare, brann ner till grunden, antingen från en outsläckt cigarr, eller så sattes den i brand medvetet av en viss kvartermästare som hade förlorat på hippodromen för att förstöra dokumentation. Earl S.D. Volunteer Fire Department hjälpte till att släcka branden. Sheremetev. De tänkte återställa godset, men hann inte.

"Kulturell terror"

Redan 1918, på Lenins personliga order, evakuerades Institutet för experimentell veterinärmedicin (IEV) från Petrograd, och Kuzminki försågs med det. Naturligtvis vanställde de nya ägarna gården till det yttersta med olika rekonstruktioner för icke-kärnbehov och skoningslöst utnyttjande. Gjutjärnsportarna, monumentet till Peter I som stod på platsen för hans hus, monumenten till Nicholas I och Maria Feodorovna smältes ner, och granitpiedestalen på monumentet till Nicholas I kröntes med en staty av Lenin - medan den fortfarande står där.

1922 konfiskerades smycken från Blachernae-kyrkan, och ledningen för bil- och traktorindustrin gjorde anspråk på dess byggnad. Prästen försökte försvara templet och kallade till och med på hjälp lokalbefolkningen, men allt var värdelöst. 1925 tvingades han lämna prästerskapets hus, där Taras Shevchenkos autograf sedan på ett mystiskt sätt upptäcktes. Och i november 1928 antog Moskvasovjetens presidium en resolution om att stänga Blachernae-kyrkan, "med hänsyn till önskan från befolkningen i byn Kuzmiki... det lilla antalet troende och närvaron av andra kyrkor i samma sort i närheten." Det beslutades att överföra kyrkan till IEV "för användning för kulturella och utbildningsändamål." P. Smidovich själv vägrade de troendes begäran att inte stänga templet. "Kulturella och pedagogiska mål" krävde en radikal omstrukturering av tempelbyggnaden, som var ett värdefullt monument av klassicismen. Enligt legenden föll byrådets ordförande, som höll på att ta bort korset från kupolen, och föll till sin död. Hösten 1929 revs klocktornet och trumman, kyrkan byggdes med ytterligare en tredje våning, nya fönster skars och templet förvandlades... till ett vanligt bostadshus. Blachernae-ikonen överfördes till Assumption Church i Veshnyaki, och efter dess stängning - till Tretyakov Gallery. Grav S.M. Golitsyn förstördes. Rektorn förtrycktes "för huliganism", det vill säga för att försöka skydda templet. Han dog i lägret och rehabiliterades 1988. Under sovjetstyret tidigare kyrka besökte en busstation, en buffé, ett rasthus, ett laboratorium, ett vandrarhem och bostadshus, helt förlora sitt historiska utseende.

Och på 1930-talet, enligt design av arkitekt S.A. Toropov, på platsen för den brända herrgården, byggdes ett nytt stiliserat palats i pseudo-klassisk stil för institutet. De var snabba med att kommentera föga smickrande om det: "Borövad allt konstnärligt intresse framstår byggnaden som en ful fläck på den allmänna tonen i godset." Även om det var det bästa som kunde göras under de förutsättningarna. Samtidigt fortsatte Kuzminki att vara en plats för privilegierad dacha-rekreation. Bland sommarborna fanns Lyubov Orlova, Klim Voroshilov och Semyon Budyonny.

Bomberna från det stora fosterländska kriget gick förbi godset, men förlusterna följde en efter en och fortsatte även i vår tid: Propylaea demonterades för ved, figurerna av lejon från piren fördes till Lyubertsy, Musikpaviljongen och några andra monument brann ner. För bara några år sedan verkade det som att Kuzminki "aldrig skulle återupplivas efter kommunisttiden."

Renässans

Och redan 1998, genom dekret från Moskva-regeringen, kombinerades ägorna Kuzminki och Lyublino till ett historiskt och rekreationskomplex. Nu har Veterinärhögskolan lämnat Kuzminki och restaureringen av godset, som en gång kallades det ryska Versailles, är i full gång. Snart kommer gäster på Kuzminki att se det återskapade Golitsyn-palatset med interiörer, den egyptiska paviljongen, Orangeriets växthus, monument över kungligheter och till och med gjutjärnsporten.

Under tiden kan moskoviterna koppla av här i naturen, beundra den återskapade Horse Yard och Lion's Pier, vandra längs gränderna, besöka ett intressant museum och viktigast av allt, be i den ursprungliga, räddade Blachernae-kyrkan och känna extraordinär nåd under dess valv.

Följande material användes för att skriva artikeln: Romanyuk S.K. Genom länderna i Moskvas byar och bosättningar. M., 1999. Del 2; Kuzmina N.D. Kuzminki. Byn Vlahernskoe. Kvarn. M., 1997; Korobko M.Yu. Kuzminki–Lublino. M., 1999

Man tror att denna bild målades av evangelisten Luke, och till en början låg den i ett av områdena i Konstantinopel - Blachernae. Efter Bysans fall överfördes ikonen till Athos och därifrån till Ryssland. En bild placerades i Assumption Cathedral i Moskva, och den andra bilden gavs av Alexei Mikhailovich till Dmitry Stroganov, far till den första ägaren av Kuzminki-godset.

Den första träkyrkan för ikonen för Vår Fru av Blachernae i Kuzminki byggdes 1720, och stenen ritades av I.P. Zherebtsova - 1759-1774. Ytterligare 10 år senare lade Rodion Kazakov till ett klocktorn. Han byggde också om själva templet i stil med tidig klassicism. Blachernae-templet målades av Antonio Claudi.

Kyrkan i Kuzminki led av Napoleons invasion, men den restaurerades. Sedan dök en ny marmorikonostas av M.D. upp i templet. Bykovsky och flera skulpturer av I.P. Vitali.

1928 beslutade Moskvarådets presidium att stänga kyrkan i Kuzminki och överföra dess byggnad till Institutet för experimentell veterinärmedicin.

Nu har templet i Kuzminki återställts och återlämnats till troende. Förutom kyrkan och klocktornet innehåller ensemblen även en familjekrypta och ett konformat valv vid sakristian, byggt 1830 (författaren till projektet är D. Gilardi). Och listan över Blachernae-ikonen för Guds moder - Stroganov-familjens helgedom - finns i samlingarna av State Tretyakov Gallery.

Templet för Blachernae-ikonen för Guds moder i Kuzminki har en rik historia. Den första träkyrkan byggdes i Kuzminki 1716-1720. Det uppfördes på order av tsar Alexei Mikhailovich, som vid den tiden var ägaren av godset. År 1759, prins M.M. Golitsyn beordrade förstörelsen av en del av byggnaderna och byggandet av ett nytt stentempel i stil med tidig klassicism. Konstruktionen varade i cirka 30 år och slutfördes under ledning av Rodion Kazakov.

1812 förstördes byggnaderna, men restaurerades mycket snabbt efter kriget. I mitten av 1800-talet installerades en klocka på huvudbyggnaden och en ikonostas byggdes i templet. 1924 stängdes templet och lokalerna vanställdes av nya byggnader, kapade fönster och förstörde väggar. Till en början inrymde byggnaderna en sovsal och sedan en filial till ett forskningsinstitut. 1990 rekonstruerades templet och överfördes till den rysk-ortodoxa kyrkans jurisdiktion.

Modernt tempel

1995 invigdes kyrkan. Arkitektoniskt kan templet för Blachernae-ikonen för Guds moder i Kuzminki tillskrivas mogen klassicism. Det runda klocktornet, överflöd av cylindriska former och rundade hörn ger byggnaderna ett mycket ovanligt och attraktivt utseende. Templets inre har förändrats flera gånger under åren av dess existens. Väggmålningarna gick helt förlorade i slutet av 1800-talet och efter rekonstruktion i slutet av 1900-talet målades väggarna igen. Målningen är gjord i vita och blå färger. På grund av rotundatrummans icke-standardiserade design är belysningen organiserad på ett mycket ovanligt och imponerande sätt.

Det runda tornet (förrådet vid kyrkan) förtjänar särskild uppmärksamhet. Ur arkitektonisk synvinkel är det enkelt men monumentalt. Jämfört med templet är dess storlek ganska liten, men det ser tyngre ut än huvudbyggnaden. I början av 1900-talet anordnades ett akvarium i denna byggnad.

Templets läge

Templet för Blachernae-ikonen för Guds moder i Kuzminki ligger på adressen: Ryssland, Moskva, st. Kuzminskaya, 7, byggnad 1. Du kan ta dig dit med bil eller tunnelbana. De närmaste tunnelbanestationerna är "Kuzminki", "Volzhskaya", "Lublino".

Huvudikonen för templet

Blachernae-ikonen för Guds moder är en helgedom till vars ära templet fick sitt namn. Den hämtades från Konstantinopel 1653. Ursprungligen fördes den till staden Vlaherna, vilket är hur den fick sitt namn. Ikonens högtid firas den 2 juli. Helgedomen är av grekiskt ursprung. Den är gjord med hjälp av vax-mastikteknik. Fragment av reliker från helgon läggs till vaxet, så ikonen anses vara en relik och detta är dess värde.

Templets kapell är tillägnade de heliga Alexander Nevsky och Sergius av Radonezh. Kyrkan har också anslutna andliga organisationer:

• Kyrkan av St. välsignade Xenia av Petersburg (belägen på Kuzminskoye-kyrkogården);
• Church of the Great Martyr George the Victorious (belägen på sjukhuset för behandling av krigsveteraner).

Serviceschema

Kyrkans dörrar är öppna för besökare dagligen från 7.00 till 20.00. Gudstjänster hålls regelbundet i templet för Blachernae-ikonen för Guds moder i Kuzminki. Matiner serveras på vardagar kl 8.00. Förbi söndagar Tidiga och sena liturgier serveras kl. 7.00 och 9.30. Enligt vissa kyrkliga helgdagar hålla hela natten vakor. Mer information om kommande tjänster finns på templets officiella sida eller direkt när du besöker det.

Om en person behöver ett personligt samtal med en präst måste han kontakta abbotarna. I templet kan du bekänna och delta i nattvarden. Förbi vissa dagar Där hålls dop, bröllop och begravningsceremonier. Före dop ska föräldrar och gudföräldrar komma till samtal med prosten. Individuella dop är endast möjliga mot en avgift. Bidrag till en standardceremoni, som kan delta av flera personer som är redo att ta emot ortodox tro, är frivilliga.

Välgörenhet

Church of the Blachernae Icon of the Mother of God i Kuzminki är aktivt engagerad i välgörenhetsarbete. Kyrkan hjälper löpande ett familjebarnhem i byn Pustyn, Kasimovsky-distriktet, Ryazan-regionen, samt stora familjer och ensamstående föräldrar. Hjälpen består i att samla in mat, pappersvaror och kläder till behövande. Du kan ta med allt du behöver till templet eller överföra pengar till ett officiellt bankkonto med lämplig sedel.

Templet ger riktad hjälp till människor som befinner sig i det svåra livssituation. Samtidigt läggs tyngdpunkten inte bara på materiellt, utan också på andligt stöd.

Regler för beteende i templet

När du besöker ett tempel är det mycket viktigt att följa vissa regler. Följande är förbjudet på dess territorium:

• ta fotografier och filmer utan tillstånd från rektor;
• dricka alkohol;
• svär, prata högt.

Du måste vara uppmärksam och utseende. Kvinnor bör komma till gudstjänster i snygga, icke-provocerande kläder. Du måste bära en halsduk eller lämplig huvudbonad på huvudet. Det är bättre att undvika ljus smink. Det är inte brukligt att prata i mobiltelefon i kyrkan. Innan du besöker templet är det bättre att stänga av det för att inte bli distraherad och inte störa andra församlingsmedlemmar.

Temple ungdomsförening och söndagsskola

En ungdomsförening "Vlaherna" skapades vid templet. Syftet med dess skapelse är ungdomens moraliska utbildning, ingjuta andliga värden. Ungdomar som ingår i föreningen kan göra:

• utflykter till tempel och andra intressanta platser;
• cykling;
• ungdomspicknick;
• samtal för dem som kommer till templet;
• kollektiv läsning av det heliga evangeliet.

Volontärer ger stöd till personer som besöker församlingen. Vem som helst kan gå med i laget. För att göra detta måste du kontakta ledarna för rörelsen.

Sedan 1992 har en söndagsskola funnits i kyrkan. Det skapades med målet att ortodox utbildning av barn och deras föräldrar, forma en kristen världsbild och få erfarenhet av kommunikation i en ortodox miljö. Utbildningen på skolan är avgiftsfri. Anmälan görs i början av läsåret efter godkänd intervju. Alla som önskar och klarar intervjun tilldelas vissa klasser efter ålderskategorier.

Vuxna kan också gå i söndagsskola. Kyrkan ger till och med distansundervisning i grunderna för ortodoxi. På söndagsskola det finns ett kyrkligt bibliotek.

Blachernae-ikonen för Guds moder i Kuzminki byggdes 1716 på särskild order från Stroganov-handlarna. Syftet med att bygga templet var att installera den ovärderliga gåvan som Stroganovs fick för sina tjänster till fosterlandet från tsar Alexei Mikhailovich själv - Blachernae-ikonen för Guds moder.

Ikonen presenterades för tsar Alexei Mikhailovich 1654 av munkar från St. Athos. Dess utseende är förknippat med namnet på evangelisten Luke på 1:a århundradet e.Kr. Från 500-talet. den förvarades i huvudstaden Kristendomen Konstantinopel. Enligt legenden räddade Blachernae-ikonen Konstantinopel från en attack av avarerna 626. Till minne av denna händelse, på lördagen den femte veckan av stora fastan, firas den akatiska lördagen för att hedra den allra heligaste Theotokos. Därför beslutade Stroganovs att skapa ett separat kloster specifikt för att lagra den antika Blachernae-ikonen där.

Kyrkans första träbyggnad var dock inte avsedd att hålla länge - 1732 brann den ner. Den andra, som ersatte den första, led samma öde - den förstördes av brand 1758. Vid denna tidpunkt blev Kuzminki-godset Golitsyn-familjens egendom. Och 1759 började prins Golitsyn byggandet av en stenkyrka.

Byggandet av kyrkan och hela Kuzminki-godset utfördes enligt designen av I.P. Zherebtsov, som kännetecknas av den "elizabetanska barocken". Stenen byggdes i den ryska traditionen av en oktagon på en fyrkant, det vill säga en åttakantig trumma installerades på en tetraedrisk bas. Templet kännetecknas av barockdekor. Ett åttakantigt klocktorn i trä installerades i närheten. Byggandet avslutades 1762, men dekorationen av templet fortsatte till 1774.

Ägarna av godset Kuzminki, prins Golitsyn, sparade inga kostnader i arrangemanget. 1784-85 Blachernae Guds moder rekonstruerades i en strikt klassisk Moskva-stil av arkitekten R. R. Kazakov. Fjärdedelen av basen ändrades till en rund trumma och toppades med en kupol. En veranda och portiker tillkom på fyra sidor och ett klocktorn i sten restes i två våningar.

Under Napoleonska invasionen 1812 förstördes templet allvarligt. Den tidens bästa arkitekter, M. D. Bykovsky och D. I. Gilardi, var inbjudna att restaurera den. Och först 1829 var Sergius av Radonezhs vänstra kapell med marmorikonostaser helt återställd och invigd.

De sovjetiska svåra tiderna skonade inte kyrkan: klocktornet i två våningar från slutet av 1700-talet revs helt och kyrkobyggnaden omvandlades till en sovsal 1929.

Och först 1992 återlämnades äntligen templet till troende. Under loppet av 3 år, under ledning av arkitekten E. A. Vorontsova, återskapades templet nästan i sitt ursprungliga utseende. Den 14 oktober 1995 utförde patriarken Alexy den efterlängtade invigningen av templet.

Idag aktiv Tempel för Blachernae-ikonen för Guds moder i Kuzminki tre-tron. Den innehåller troner för Guds moder, Sergius av Radonezh och Alexander Nevsky. Templets helgedomar är partiklar av de heliga relikerna av Alexander Nevsky och aposteln Andrew den förste kallade.

Den ursprungliga Blachernae-ikonen (Hodegetria) förvaras för närvarande i Tretjakovgalleriet. I templet finns en kopia av denna antika ikon, gjord med vax-mastikteknik (vaxet innehåller partiklar av reliker från heliga kristna martyrer).