Tja, först och främst kan du fråga en person om det. De flesta judar är stolta över sitt ursprung och tänker inte dölja det. För de flesta halvblod jag träffat är det ingen fråga om vilken halva som anses vara mer värdefull. Naturligtvis judiska, och inte ryska eller, säg, ukrainska. Även de som bara har en fjärdedel av judiskt blod är stolta över det och insisterar till och med på att de är riktiga judar. Jag tror att detta är en normal reaktion hos mentalt normala människor. Judar är ett uråldrigt folk, varför inte vara stolt över din härkomst från dem? Fråga och de svarar dig själva.

Men det händer också att människor som har judiska rötter försöker dölja dem. Och detta är inte normalt. Jag minns en kvinna som heter Chernushkina. De frågade henne om hon var judisk, med hänvisning till hennes utseende och specifika beteende, men hon svarade: nej, på inget sätt. Samtidigt fanns det ingen anledning att fråga. Efternamnet Chernushkin är typiskt judiskt. TV-presentatören Lyubimov tillfrågades en gång direkt om detta under perestrojkans år, och han svor inför hela landet att han inte hade en droppe av detta blod. Men både hans efternamn och utseende säger något annat. Lyubimov är den före detta Lieberman.

A. Lyubimov

Så du kan fråga direkt, men du kanske inte får ett sanningsenligt svar. Det betyder att vi har att göra med en oärlig person: av någon anledning döljer han det sanna ursprunget till sina respekterade förfäder. Men det motsatta kan också hända: det är frågeställaren som beter sig oärligt, misstänker en person för något han inte har. Ganska ofta når en sådan misstänksamhet ända till rent vidrig. Det var denna situation som bröderna Strugatsky beskrev med glädje i sin roman "Bakbaggen i myrstacken"...

En viss planet där mystiska vandrare satt sina fruktansvärda spår - en skurkaktig utomjordisk civilisation som mycket liknar judarna. Vandrarna är fortfarande där i hemlighet och introducerar sina biorobotar i människor. Människor lever i konstant rädsla: tänk om min samtalspartner riktig man, och en agent för vandrare! Det kommer till mord: människor dödar varandra i ett anfall av misstänksamhet och rädsla... Bröderna Strugatsky skrev sin fantastiskt onda och misantropiska roman för att skratta åt oss och skrämma oss. Men den här idén av dem är mycket bra och mycket användbar. Vi måste förstå det på vårt sätt och ta hänsyn till det: det är dumt att skjuta på varandra i ett anfall av misstänksamhet för att roa fiender! Och vi kan själva identifiera vandrare om vi känner till några metoder och regler.

Men jag återkommer till den avbrutna tanken.

Efternamn, förnamn och patronym - detta är vad som kommer att vara "i andra hand". Här måste du komma ihåg några enkla regler.

Judar kan ha tyska efternamn. Men tyskar har också ibland tyska efternamn! Och letterna också. Du kan missta en tysk eller en lett för en jude. Eller någon annan. Till exempel var den sovjetiske befälhavaren Blucher rent rysk, och hans förfader, en deltagare i kriget med Napoleon, fick ett tyskt efternamn. Detta var en belöning för mod - han namngavs så för att hedra den berömda tyska befälhavaren.
Geografiska efternamn. Många judar, när de flyttade från Polen till Ryssland, ändrade sina efternamn, men gjorde det på ett sådant sätt att ett visst tecken kvarstod, obegripligt för den oinvigde. Detta är ett slags geografisk stämpel - en indikation på var en given jude kom ifrån. VYSOTSKY - staden Vysotsk i Vitryssland, BEREZOVSKY - Berezovka, ZHITOMYRSKY, SLUTSKY, MOSKVA, KIEVSKY, NEVSKY, DONSOY, DNEPROVSKY, MOGILEVSKY, OMSKY, TOMSKY...
Efternamn bildade från en kvinnas förnamn eller hånfulla smeknamn. Judar spårar sina släkter till kvinnlig linje, inte maskulint. ZOYKIN - Zoyka, ANKIN - Anka, MASHKIN - Mashka, GALKIN - Galka (även om detta kan vara ett rent ryskt efternamn, härlett från kajafågeln i analogi Vorobyov, Voronin, Orlov, Solovyov, Sorokin), ABALKIN - Khabalka, Abalka; TOLSTIKHIN - Tolstikha, CHERNUSHKIN - Chernushka.

M. Galkin

Däremot kan efternamn vara alla möjliga olika. DYKHOVICHNY, SLOBODSKOY, PIE, BORSCH, TEACHER, SCHOOLBOY, EMPIRE - dessa är rent judiska efternamn. Men varför personer med efternamnen Sinitsyn eller Zubkov så ofta visar sig vara judar är inte längre klart. Både Ivanov och Petrov kan vara judar, så efternamnet kanske inte alltid är en pålitlig indikator.
Val av namn. De kan ha vilka namn som helst, Dykhovichny - till exempel Ivan. Men väldigt ofta tas deras namn bara från en liten lista: MARK, ANTON (egentligen NATHAN), LEV (egentligen LEVI), BORIS (egentligen BORUKH), MICHAEL, SEMYON, ILYA. Men man bör komma ihåg att före revolutionen kunde det ryska folket ha haft alla dessa namn. Till exempel var prototypen av Grigory Melekhovs riktiga namn Abram Ermakov. Men det här var en donkosack och inte en bosättningsfödd!

I. Kobzon

K. Raikin

De har köttiga negroida näsor. Judarnas näsor kanske inte är puckelryggade alls på grund av den starka negroida inblandningen som är karakteristisk för dem kan vara breda och till och med snubbade. Å andra sidan är de mest nosade människorna på jorden människorna av den dinariska rasen, och de misstas ofta helt oförtjänt för judar. Men dinarerna är långbenta, smala och har triangulära ansikten. De har mycket starka kreativa förmågor, och de är människor av en heroisk natur. Den store tyske författaren Hoffmann och italienaren Paganini var dinarer. Titta på deras näsor. Men de är inte judar!

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann

Niccolo Paganini

Om vi ​​snabbt tittar på porträtten av alla betydande ryska författare kommer vi att få reda på att nästan alla av dem hade stora näsor: Gogol, Turgenev, Karamzin, Nekrasov... Bara Fonvizin och Stanyukovich hade ovanligt korta näsor. I allmänhet har det länge noterats: fantastiska människor har sällan snuva näsor. Näsan är ett tecken utan vilket det är mycket svårt att komma in i storheternas pantheon, även om sådana fall förekommer ibland.

Till exempel stormades Sydpolen samtidigt av två nordiska män – både värdiga och modiga – engelsmannen Scott och norrmannen Amundsen. Amundsen vann detta lopp och Scott dog. Amundsen var mycket bättre förberedd, han var mer insiktsfull och försiktig än Scott. Slutligen var han både listig och hemlighetsfull. Låt oss nu jämföra deras näsor: nordmannens näsa var obscent stor, medan Scotts var vanlig!

R. Amundsen

Varför tror du att armenierna grät så bittert när deras Mkrtchyan dog? Trots allt dog denna mest begåvade person! Och samtidigt väldigt nojig.

F. Mkrtchyan

Men många sådana exempel kan ges. Vad är den snubbade Pavel den första, som dödades, värd? Nicholas II var inte för stornäsa och slutade också illa. Alla framgångsrika ryska tsarer hade stora näsor!

Men jag kommer att fortsätta.

Svart lockigt hår och svarta ögon är starka tecken som ofta kan användas för att skilja en jude från en icke-jude. Men dessa är bara negroida egenskaper. Inte bara judar, utan även människor av helt olika ursprung har negroidinblandning. Till exempel kan en blandning av en mongoloid med en neger leda till samma konsekvenser. Greker, italienare, spanjorer, portugiser, araber, armenier, georgier etc. har negroidinblandning. Å andra sidan: David, som beskrivs i Bibeln, var blond. Det var denna nordiska inblandning som var anledningen till att han så orädd gick i strid med Goliat. Låt oss titta på sångaren Agutin. Uttrycket och alla ansiktsdrag är typiskt judiska. Men han är inte på något sätt svarthårig!

L. Agutin

Tjocka läppar är desamma. Detta är en negroid egenskap. Det följer dock inte av någonting att detta är ett rent judiskt drag.
Ett talfel som kallas burr. Ja, detta är karakteristiskt för judar, men inte alla, utan bara en minoritet. De flesta uttalar det så bra att de också kommer att lära andra detta uttal. Vissa har studerat med logopeder sedan barndomen (som en aktuell rysk sångare), men de flesta föddes helt enkelt med utmärkt uttal. Under tiden, i olika versioner, finns burry er på språken för armenierna och portugiserna, fransmännen, tyskarna och några svenskar. Slutligen kan vilket ryskt barn som helst ha ett sådant uttal från födseln. Det här är helt enkelt ett talfel, och att fokusera på det när du försöker känna igen om någon framför dig är jude eller inte är helt enkelt orimligt.
Och ändå: finns det sådana solida sten, armerad betong, stålskyltar med vilka man kan skilja en jude från en icke-jude?

Men jag kommer bara att tala om ryska judar. Och inte om marockanska, etiopiska eller kinesiska.

Våra judar är en blandning av de centralasiatiska och medelhavsraserna.
Västasiater är alla kaukasier, men de har aldrig medelhavsblandning! En kaukasier kan vara stornäsad, svarthårig, lockig och tjockläpp, men han kommer fortfarande att skilja sig från en jude i avsaknad av en karakteristisk medelhavsblandning. Eftersom det är extremt sällsynt bland kaukasier (ibland händer det bland armenier).

Medelhavsblandning är tecken nummer ett.

Om du tvivlar på om personen framför dig är en jude eller inte, titta då först på detta rasegenskap. Det är mycket karakteristiskt och kvarstår även med ett stort antal föroreningar. Om du tvivlar på om den här personen är judisk eller inte, men lägger märke till en medelhavsblandning i honom, så är detta troligen en jude.

Men vad är Medelhavets rasegenskaper? Hur är de i sin rena form?

På territoriet i Ryssland, Ukraina, Vitryssland, de baltiska staterna, Centralasien, Kazakstan och Kaukasus - det finns ALDRIG bland lokalbefolkningen! Observera: av alla regioner i det forna Sovjetunionen nämnde jag inte bara en Moldavien. Så det är bara där som det finns på "rättslig grund", ibland i västra Ukraina som ett tecken på släktskap med moldaverna eller rumänerna, för vilka denna ras är så karakteristisk. Och det är allt! Om en person med medelhavsrasegenskaper bor i Ryssland, så måste man hitta någon förklaring till detta. DET HÄNDER bara INTE!
Denna rastyp finns bland italienare (inte så ofta), bland spanjorerna och portugiserna, bland vissa fransmän - det vill säga bland folk med romanskt ursprung. Alla anglosaxare har en stark medelhavsblandning.
Medelhavsdrag är mycket märkbara hos många bulgarer, och kan ibland ses hos folken i det forna Jugoslavien och grekerna.
Vi kan observera samma egenskaper hos alla nordafrikanska araber.

Så vad är detta tecken?

Detta är ett mycket smalt ansikte som inte vidgar sig uppåt. Baksidan av huvudet på sådana människor (särskilt om det är beskuret, som amerikanska soldater) är också smalt och avlångt. Och i profil - huvudet är smalt!

Låt oss titta på porträtten av Sofia Rotaru eller Louis de Funes, och vi kommer omedelbart att se denna funktion.

S. Rotaru

Louis de Funes

Men judar är inte rena medelhavsmänniskor, utan en blandning av denna ras och den västasiatiska.

Låt oss se hur Boris Pasternak såg ut – en perfekt blandning av båda.

B. Pasternak

Vladimir Vysotsky är densamma, även om vissa andra orenheter känns något där.

V.Vysotsky

Låt oss titta på den tidigare kulturministern Shvydkoy - han har blivit väldigt tjock på sin ålderdom, och hans ansikte har expanderat i bredd, men i själva verket är detta bara ett sådant ansikte.

M. Shvydkoy

Och konstnären Vinokur är precis likadan.

V. Vinokur

Så, smalt ansikte som inte vidgar sig uppåt. Om en jude har några föroreningar som gör att hans ansikte vidgas, då expanderar det var som helst, men inte i pannan - pannan är smal, som om den klämdes i ett skruvstäd! Och allt annat kan vara brett. För jämförelse, låt oss ta Gazproms Miller.

A.Miller

Och först efter detta är det vettigt att vara uppmärksam på burr, formen på näsan, färgen på hår och ögon, förnamn, efternamn och patronym, specifikt beteende, etc. I Ryssland är det mycket sällsynt att hitta judar som saknar medelhavsinblandning. Lion Izmailov är bara ett sådant exempel, eftersom han har ett triangulärt ansikte.

L. Izmailov

Grigory Yavlinsky har också en dinarisk inblandning, men inga spår av Medelhavet syns alls. Men det är sällsynta fall.

G. Yavlinsky

Men fasan är att Ryazan-rasen är väldigt lik Medelhavsrasen. Jag ska genast säga att detta är en ras av heroisk karaktär och dessa människor har inget gemensamt med Medelhavet! Våra mordover, udmurter, maris och mycket ofta tatarer tillhör också denna ras. Och även miljontals ryssar kan ha Ryazan-drag. Det här är brunetter med smalt ansikte, med ansikten som inte heller vidgar sig uppåt, men säkert med lätt sneda ögon och snuva eller raka, men små näsor. Det är så de skiljer sig från Medelhavet - små näsor (i inget fall puckelryggade!) och lite smala ögon. Ryazan-folk har mongoloid inblandning. Detta det enda fallet, när man blandar ett kaukasiskt element med ett mongoloid element resulterar det i ett smalt snarare än brett ansikte med hög kindben. Även en liten mongoloid blandning orsakar ansiktets expansion - här observerar vi dess förträngning. Detta är ett urnordiskt drag, som uttrycks exakt så här i denna rastyp. Och jag upprepar ännu en gång: Ryazanfolket är en ras av en heroisk typ, som i beteende och mentalitet mycket påminner om den nordiska rastypen. De är modiga, dystra, mycket ihärdiga och ibland grymma. Dessa är människor som inte är benägna att förhandla, svek och bedrägeri. Medelhavsfolk utmärker sig genom sin livliga karaktär, de är mycket lättsinniga, kärleksfulla, de gestikulerar och gör mycket oväsen - kom ihåg italienarna eller sydfransmännen. De har sina egna sinnen, missar aldrig sin fördel och kämpar dåligt när de är i armén. Under andra världskriget var italienarna starka inte vid fronten, utan i partisanavdelningar.

Ryazan rastyp

Ryazans rasegenskaper

Det finns fall då judar gifter sig med personer av typen Ryazan. Naturligtvis är slutresultatet en jude, eftersom den judiska hälften alltid dödar den andra hälften. Ett slående exempel: sångaren Makarevich är en blandning av Medelhavet och Ryazan.

A. Makarevich

Tja, det sista tecknet är anslutning till sionismens idéer. Judar och sionism är inte samma sak. Mycket ofta kan sionister vara människor som inte alls är av judiskt ursprung. Ett slående exempel är poeten Evgeny Yevtushenko (riktigt namn Gangnus). Jag vet inte om han har judisk eller tysk inblandning, men rent utåt ser han ut som en helt nordisk person. Men handlingar och tänkande av en ideal Russophob och sionist.

E. Jevtusjenko

Hur ser en genomsnittlig jude ut? Som Zinovy ​​​​Gerd eller Vladimir Etush? Det finns stereotyper som utvecklats av tv och antisemitisk propaganda. Men i verkligheten är detta absolut omöjligt att göra. Som judar vet är det inte bara en nationalitet, det är en religion. Och beroende på bostadsregion accepterade nationella representanter judendomen och blev judar.

Låt oss ta reda på det.

Svart hatt, skägg och definitivt ljus hy. Men bilden av en judisk kvinna, etablerad bland massorna, är ännu mer stereotyp. Det här är som regel "tant Rose", lite över 50, som bokstavligen blåser bort dammfläckar från sin smarta men hjälplösa Zinovy ​​​​Gert (farbror Fima, Moishe, Syoma, understryka om det är lämpligt).

Alla dessa klichéer kan lätt skingras med bara 10 fotografier, som bevisar att den verkliga bilden av en jude är mycket bredare än den påtvingade ramen. Ska vi börja?

1. Judiska dervischer, Iran, 1922

Detta foto av judiska dervischer Agha-Yaan Darwish och hans bror togs 1922 i Teheran. Traditionellt blir muslimer dervischer, men dessa två lyckades bli fullvärdiga deltagare i rörelsen utan att konvertera till islam och äventyra sin judiska identitet.

2. Judiska barn med lärare, Uzbekistan, 1911

Det här fotografiet togs av fotografen Sergei Mikhailovich Prokudin-Gorsky 1911 i Samarkand. Sällsynta färgbilder från eran visar att religiösa judar bar färgglada kläder under stora delar av historien, inte bara svart och vitt som man brukar tro.

3. Judar i Irak, tidigt 1900-tal

Den judiska staten dök upp relativt nyligen, men många har redan glömt att innan dess bebodde judarna olika länder i Mellanöstern och var väldigt patriotiska. Den här bilden, tagen mellan 1908 och 1910, visar judiska "scouter" med två flaggor - deras klubb och Irak.

4. Judisk kvinna i Jemen, 1983

Den bilden är den berömda fotografen Frederic Brenners verk. Den tillhör serien "Diaspora", som inkluderar porträtt av judar från de mest avlägsna länderna. Det tråkiga med den här bilden är att efter år av förföljelse är det osannolikt att du kommer att träffa en sådan kvinna i Jemen.

5. Etiopier-israeliter-judar-hjältar

Detta är ett gemensamt foto av bara fyra av många etiopiska judar som bor i Israel. De är en värdig del av det judiska folket, de kämpar tillsammans med dem och skapar en speciell kultur i Israel.

6. Rastaboy

Rastaboy Raslion jobbar som DJ i Tel Aviv och bevisar återigen att judar är atypiska. Lade du märke till högen ovanför, högst upp på berget av dreadlocks?

7. Enhörning

Det här fotot av en mörkhyad judisk kvinna, Julienne Rollins-Raison, publicerades 2012 av tidningen New York. Hennes man Manishthana är författare till boken "Thoughts of a Unicorn: 100% Black. 100% judisk. 0 % säker." Paret kallar varandra för enhörningar eftersom de även i det judiska samfundet möter stereotyper om hur judar "bör" se ut.

8. Svart och vitt

På bilden - Baruch Arki och hans fru Zahava från en familj av muslimer, kristna och judar. Kvinnan sa att tills hon gifte sig introducerades hon bara för mörkhyade judar i samhället.

9. 100% judisk, 100% kinesisk

Det var omöjligt att bara välja ett foto från den här serien - så fantastiska är dessa kinesiska män och kvinnor som har iakttagit judiska traditioner i många generationer. Den enda betydande skillnaden i deras kultur är definitionen av judiskhet baserad på fadern. Denna funktion har blivit ett hinder för repatriering, men tack vare ett speciellt integrationssystem växer kinesisk aliyah fortfarande.

10. Glöm bara inte

Hur man skiljer en jude från andra.

1.Tal
1.1. Alla medfödda talfel, samt en speciell, icke-musikalisk röst. Till exempel, som Kozyrevs – knarrig och illamående.
1.2. En speciell förhörande-suggestiv ton. I Ryssland kallas det "Odessa".
1.3. Feminin röstklang hos män och låg manlig röst hos kvinnor, särskilt medelålders och äldre kvinnor - kom ihåg Gaidar, Novodvorskaya, Gurchenko, Durova.
1.4. En specifik ökning av taltonen i slutet av meningar.
1.5. Knarrande, väsande, senil röst hos dagisbarn. Den här typen av röst varar livet ut.
1.6. Variabel talton. Det finns liksom två röster, den ena betydligt högre än den andra i tonen. Högtalaren hoppar hela tiden från en normal röst till en upphöjd, nästan gäll ton. Fastigheten finns i både kvinnor och män. En normal person kan inte prata så. När det gäller slaverna är deras talton konstant.
1.7. Vibrerande, senil röst från barndomen och hela livet. Som den georgiske juden Gverdtsiteli. De älskar att sjunga.

2. Huvud
2.1. Förlängd uppåtgående form av skallen.
2.2. I sidled tillplattat huvud.
2.3. Sett framifrån har huvudet en tydlig breddning upptill.
2.4. En gradvis övergång av huvudets kontur från pannan till baksidan av huvudet, frånvaron av en tydlig linje som skiljer pannan och toppen av huvudet.
2.5. Två symmetriska främre kala fläckar som når till bakhuvudet.
2.6. Kalt fläck på toppen av huvudet.
2.7. Brist på hår på huvudet eller dess rester i form av två knappa ränder, som Rostropovichs.
I allmänhet är det mycket troligt att varje form av hårbotten indikerar judiska förfäder. Detta är nästan entydigt, även om det inte är vanligt. "Oavsett vem vännen är, är sanningen mer värdefull."
2.8. Med en vertikalt långsträckt huvudform skisserar pannlinjen tydligt en rektangel tillsammans med huvudets laterala gränser. Till exempel unga Clinton.
2.9. Med ett runt huvud verkar det ibland tillplattat uppifrån och ner. I det här fallet finns det närliggande runda råttögon. Till exempel: Gaidar.
Oavsett hur mycket vissa krafter bevisar att slaverna hade en långsträckt huvudform, oavsett hur mycket de och några naiva ryska patrioter efter dem hänvisar till forskningen från Hitlers vetenskapsmän, så skiljer sig sanningen från förfalskningarna. De judiska advokaterna, journalisterna, skribenterna och andra slackers som valts ut för att arbeta på nationalsocialismens byggarbetsplatser, fabriker och fabriker hade nästan alla en långsträckt skalleform. Ryska adelsmän hade samma långsträckta skalleform, nästan alla härstammade från ättlingar till Khazar och tyska judar.

4. Näsa
4.1. Nosspetsen är nedåtvänd. Nosspetsen ligger under de punkter där de nedre kanterna på näsvingarna ansluter till kinderna.
4.2. Sett från sidan är den nedre kanten av nässkiljeväggen inte horisontell, utan stiger från näsbasen uppåt till nässpetsen.
4.3. Sett framifrån ser nässpetsen ut som en triangel, med spetsen nedåt.
4.4. Nosspetsen verkar vara tillplattad framtill. Till exempel konstnären Batalov i ålderdom.
4.5. Konvex näsrygg, speciellt dess nedre del. Ej att förväxla med en puckel på näsan, vilket ibland är ett tecken på en invånare i Kaukasus och Mindre Asien.
4.6. De nedre kanterna på näsvingarna är välvda, så att den laterala ytan av den inre delen av nässkiljeväggen är synlig från sidan.
4.7. Sett framifrån är den nedre delen av näsryggen något breddad.
4.8. Näsbasen är breddad. Nosen är långsträckt och liknar en sparvs korta näbb. Tydligen är detta en av anledningarna till att sparvar i Ukraina och Vitryssland kallas för judar. I det här fallet stiger linjen från näsryggen till nässpetsen brantare än vanligt. Ofta är dessa sefardiska judars näsor.
4.9. Sett från sidan är de punkter där de nedre kanterna på näsvingarna ansluter till kinderna belägna på ett större avstånd från nässpetsen än den punkt där den nedre kanten av nässkiljeväggen ansluter till överläppen . Bland slaverna ligger dessa tre punkter nästan på samma linje.
4.10. De nedre delarna av näsvingarna är böjda utåt. Som ett resultat representerar näsans sidoytor inte plan.
4.11. När man talar rör sig nässpetsen, och den mjuka nedre halvan av näsryggen avviker nedåt och samtidigt blir näsryggen krökt, böjd nedåt, som näbben på en rovfågel.
4.12. Näsan komprimeras från sidorna, som om den är platt.
4.13. I det här fallet, om vi betraktar näsborrarna underifrån, är det tydligt märkbart att de är minst lika delar av en cirkel. Ibland överskrider deras längd deras bredd med två eller till och med tre gånger.
4.14. När man tittar på näsan underifrån liknar nässkiljeväggen en kil, med en bred bas mot huvudet och en smal bas mot nässpetsen.
4.15. De nedre kanterna på näsvingarna, på ena sidan, är anslutna till kinderna, och å andra sidan är de anslutna till nässkiljeväggen, inte vid nässpetsen, som i de flesta slaver, men mycket närmare till näsroten. Ibland ligger punkten för denna anslutning "halvvägs" till nässpetsen. Som ett resultat, när den ses underifrån, är en betydande del av näsan matt, utan näsborrar.

5. Läppar i allmänhet
5.1. När man pratar, är det hög rörlighet av läpparna, deras utskjutande framåt, in i ett rör.
5.2. Ibland, sett framifrån, är det asymmetri i läpparnas rörelser under en konversation.

6. Överläpp
6.1. Sett från sidan är gränsen på överläppen inte vertikal, som bland slaverna, utan lutar och sträcker sig mot nässpetsen.
6.2. När man ler och pratar reser sig överläppen så effektivt att det övre tandköttet blottas. Till exempel Makarevich.

7. Underläppen
7.1. Allmänt tecken– utskjutande underläpp, ibland så mycket att dess insida syns.
7.2. Utskjutande underläpp. Den övre delen av underläppen verkar sticka ut något från tänderna. Det ser ut som att en bit tuggummi har fastnat mellan undertänderna och underläppen. Ett av de specifika judiska tecknen. Oftast hänvisar till hela linjen på underläppen, och inte bara dess mitt.
7.3. Den yttre kanten av den övre delen av underläppen är så utskjutande från tänderna att den ligger nästan horisontellt.

8. Käftar
8.1. Käkarna är avrundade till en radie som är betydligt mindre än kindernas allmänna kontur.

9. Överkäke
9.1. Framskjuten, tydligt stickande ut från kindernas allmänna kontur - en apas käke.
9.2. Från de yttersta punkterna i munnen till näsan finns ett eller två par lutande veck som en konsekvens av föregående punkt.
9.3. Tänderna är inte vertikala. De nedre kanterna på överkäkens tänder skjuts framåt.

10. Underkäke
10.1. Underkäken är infälld närmare nacken. När munnen är stängd överlappar de nedre tänderna de övre tänderna. I det här fallet, externt, kan den nedre främre delen av hakan antingen vara försänkt närmare nacken, eller vice versa, den kan skjutas mycket framåt.

11. Pannan
11.1. Pannan och övre delen av huvudet verkar vara tillbakadragna.
11.2. Lutande panna.
11.3. Lutande rund panna.
11.4. Ibland uppenbar rektangulär panna. Ibland skjuts den övre delen av pannan till och med framåt.
11.5. Vertikalt långsträckt pannkontur.

14. Haka
14.1. Den nedre linjen på hakan är inte horisontell, utan sluttar från underkäkens främre kant ner till halsen.
14.2. Fetma på hakan.

15. Kinder
15.1 Kinderna är platta.

16. Ansikte
16.1. Fräknar. Tyvärr är de ett tecken på förekomsten av interracial korsning hos förfäder. I det här fallet vita och svarta förfäder.
Uppenbarligen kunde det inte finnas ett så stort antal svarta i Ryssland för att "dölja" fräknar från en betydande del av ursprungsbefolkningen. Faktum är att negerärftligheten manifesterade sig indirekt, genom judiska gener. Nästan alla ryska barn med fräknar i filmer från det senaste förflutna spelades av blivande artister från judiska familjer. Tanken att fräknar bara kunde finnas på ryska ansikten propagerades av judiska propagandister för att dölja sitt eget blandade ursprung.
16.2. Olika grader av fetma i ansiktet på grund av övermatning börjar i barndomen. Särskilt märkbar på kinderna.
16.3. Sett framifrån liknar kanten på den nedre delen av ansiktet en triangel.
16.4. Även efter tvätt blir ansiktet mycket snabbt täckt med ett lager glänsande olja. Inte på sina ställen, utan i hela ansiktet.
16.5. Ansiktsuttrycket är specifikt judiskt - arrogant, självsäker, föraktfull, äcklad.

18. Vision
18.1. Närsynthet och vissa andra synfel är karakteristiska för en betydande del av judarna. Om ett barn tvingas bära glasögon vid 3-5 års ålder, så är han en otvivelaktig ättling till judarna.
I andra situationer, när synen försämras kraftigt vid 16 års ålder, är detta ett sekundärt symptom, främst relaterat till att skaffa en utbildning. Om en mycket intensiv läsregim börjar före 16 års ålder, och vanligtvis i judiska och judiska familjer påtvingad proppning börjar vid 5-6 års ålder, ibland tidigare, kommer närsynthet att säkerställas automatiskt vid 14-16 års ålder. Under efterkrigstiden har 90 % av japanerna olika grader av närsynthet. Detta fenomen är endast förknippat med japanernas kraftigt ökade utbildningsnivå och bestäms inte på något sätt av judarna.

19. Omskärelse
19.1 Även om omskärelse inte kan betraktas som ett rent yttre tecken, kommer vissa anmärkningar att vara användbara. Faktum är att det finns två metoder för omskärelse, skillnaden mellan vilka lätt kan märkas av en professionell, men inte av en vanlig person.
Omskärelse enligt den muslimska riten var en viss utveckling av ökennomadernas traditioner. Brist på vatten, värme och genomträngande sand ledde ofta till inflammation i förhuden, som med långvarigt lidande för sin bärare antingen gradvis dog av sig själv eller omedelbart skars av helt. Omskärelse enligt den judiska riten skiljer sig genom att förhuden endast omskärs "uppifrån". Som ett resultat blir en kudde kvar på ungefär halva omkretsen av penis. Asymmetrisk omskärelse enligt den judiska riten, om den utförs i tidig barndom, böjer gradvis penis till en krok. Varje form av omskärelse leder alltid till en ökning, nej, nej, inte styrka, utan lust. Detta beror främst på den fysiologiska strukturen hos en person. Vissa kvinnor är mycket förtjusta i omskurna judar, eftersom den "korrigerade" penisen för dem påskyndar onaturligt fullbordandet av "processen".

Hur känner man igen en jude?
Judar är en nation vars rötter går tillbaka till de gamla kungadömena Juda och Israel. Folket, som funnits utan egen stat i mer än två tusen år, är idag utspridda över många länder i världen.

Således, enligt officiella uppgifter, bor 43% av judarna i Israel, 39% i USA och resten i olika delar av världen. Många av dem bor väldigt nära oss. Vet du hur man känner igen en jude bland ryssar, tyskar, kaukasier och andra folk i världen? Vilka drag av utseende och karaktär utmärker denna uråldriga och mystiska nation? Fråga Så, hur känner man igen en jude? Fråga honom om det direkt. De flesta judar är stolta över vem de är och döljer inte sitt ursprung. Många halvraser frågar sig inte ens vilken halva de ska föredra: judisk eller rysk, ukrainsk, vitryska... Och till och med en droppe blod är ovärderlig för dem. Detta är förresten en normal mänsklig reaktion. Judar är ju ett uråldrigt folk med en rik historia och kulturella särdrag. Så varför inte vara stolt över det? Fråga dem själv. Men det finns fall då människor försöker dölja sitt judiska ursprung. Och det är inte normalt. Till exempel, under de avlägsna åren av perestrojkan, blev TV-presentatören Lyubimov direkt frågad om detta. Och showmannen svor live inför hela landet att varken han eller hans föräldrar var judar. Karakteristiska drag fanns dock både i hans utseende och beteende. Och efternamnet talade för sig själv: Lyubimov kommer från Liberman.

Titta i ditt pass

Vilka efternamn har judar? Karakteristiska drag för judiska efternamn är de tyska suffixen "-man" och "-er". Du måste dock vara försiktig här. När allt kommer omkring har både tyskar och letter själva sådana efternamn. Till exempel var den berömda befälhavaren Blucher av rent rysk nationalitet, och han fick sitt tyska efternamn från en förfader som deltog i kriget med Napoleon. Det var en belöning för mod och service till fosterlandet - att bära namnet på en berömd tysk befälhavare.
Det finns ytterligare ett särdrag hos judiska efternamn. Så det här kan vara ett slags "geografisk stämpel". Många judar, som flyttade till Ryssland från Polen, ändrade sina efternamn på ett sådant sätt att de kunde förstå var de kom ifrån. Till exempel Vysotskij (byn Vysotsk i Vitryssland), Slutskij, Zhitomirskij, Dneprovskij, Nevskij, Berezovskij (byn Berezovka), Donskoj, etc. Judiska efternamn kan också bildas av diminutiva kvinnonamn. Till skillnad från ryssarna spårar de trots allt sina anor genom moderlinjen. Exempel: Mashkin (Mashka), Chernushkin (Chernushka), Zoykin (Zoyka), Galkin (Galka), etc. Men kom ihåg att efternamnet inte är ett utmärkande drag för judar. Mashkin och Galkin kan visa sig vara riktiga ryska män, och den till synes standardiserade Ivanov och Petrov kan visa sig vara judar. Så det är för tidigt att dra slutsatser enbart baserat på efternamnet. Välja namn Med namn är allt mycket mer komplicerat - de kan vara vad som helst. Naturligtvis finns det rent judiska. Till exempel Leo (från Levi), Anton (från Nathan), Boris (från Boruch), Jakob, Adam, Simson, Mark, Abram (från Abraham), Moses, Nahum, Ada (Adelaide), Dina, Sara, Ester (från Esther), Faina m.fl.

Men det finns också en separat kategori av namn som är av israeliskt ursprung, men ryska människor bär dem ännu oftare än judarna själva. De karakteristiska egenskaperna hos sådana namn är ändelsen -il (Daniel, Michael, Samuel, Gabriel), samt biblisk betydelse(Maria, Josef, Ilja (Elijah), Sophia).

Näsa

Än sen då karaktärsdrag judiska ansikten? Det första folk alltid uppmärksammar är näsan. Dessutom tror många att detta tecken ensamt är tillräckligt för att betrakta en person som en jude. Den berömda "judiska shnobel" börjar böjas från själva basen. Således beskrev den israeliska antropologen Jacobs detta fenomen i detalj: "spetsen böjer sig ner, liknar en krok, och vingarna höjs." Om du tittar från sidan, liknar näsan siffran 6 utsträckt uppåt. Folk kallar denna näsa för "judiska sex". Men bara baserat på denna egenskap är det omöjligt att med säkerhet säga att en person är en jude. Om du tittar på porträtten av ryska författare, visar det sig att nästan alla av dem hade stora näsor: Nekrasov, Gogol, Karamzin och till och med Turgenev. Men det är säkert känt att de inte var judar. I själva verket kan israeler ha ett brett utbud av näsor: köttiga "potatisnäsor", smala med en puckel, raka, långa med höga näsborrar och till och med snuva näsor. Så, bara näsan är långt ifrån en indikator på "judiskhet".

Vanliga misstag

Det finns en åsikt att det finns vissa tecken som bara judar har (karakteristiska ansiktsdrag) - en enorm näsa, svarta ögon, tjocka läppar. Vi har redan tagit itu med näsan. När det gäller mörka ögon och fylliga läppar är dessa de vanligaste negroidegenskaperna. Och negroidblandningen är karakteristisk inte bara för judar, utan också för människor av andra nationaliteter. Till exempel, som ett resultat av föreningen av en mongoloid och en neger, kan samma egenskaper erhållas. Denna blandning observeras ofta bland greker, spanjorer, portugiser, italienare, araber, armenier och georgier. En annan populär missuppfattning är att judar har mörkt, lockigt hår. Allting är likadant här. Negroid-draget är uppenbart. Å andra sidan var den bibliska juden David blond. Detta är redan en nordisk inblandning. Och titta på den ryske sångaren Agutin - en typisk jude, men inte på något sätt mörkhårig.

Skylt nummer ett

Och ändå, hur kan man skilja en jude från en slavisk-rysk genom hans ansikte? Finns det armerade betongskyltar? Svar: ja.

Om du tvivlar på vem som står framför dig: jude eller inte, var först och främst uppmärksam på rasegenskapen - Medelhavsblandningen. Inte ens kaukasier har det, som ofta förväxlas med judar på grund av deras köttiga näsor, tjocka läppar och lockigt hår. Medelhavsblandningen är mycket karakteristisk och tydligt uttryckt även med stor inavel. Vad är det? Både rakt och i profil är det ett mycket smalt långt ansikte. Det expanderar inte uppåt, till skillnad från typiska slavisk-ryska ansikten. Endast judar har denna huvudform med en smal och långsträckt nacke. Karakteristiska drag kan ses i fotografier av Louis de Funes eller Sofia Rotaru. Ryska judar är en blandning av medelhavsfolk och västasiater (kaukasier, armenier). Idealiska exempel är Boris Pasternak och Vladimir Vysotsky. Så det främsta utmärkande draget hos judar är ett mycket smalt, långt ansikte som inte vidgar sig mot toppen. Om, på grund av vissa föroreningar, ett sådant ansikte har expanderat, då var som helst, men inte i pannan. En judens panna är alltid smal, som om den var inklämd i ett skruvstäd. På andra ställen kan i princip huvudet expandera. Och efter att du har sett detta tecken kan du vara uppmärksam på näsan, läpparna, ögonen, efternamnet och allt annat som utmärker judar.

Karaktärsdrag

Alla judars huvudkaraktärsdrag är självförtroende, absolut självkänsla och all brist på blyghet och skygghet. Det finns till och med en speciell term på jiddisch som kombinerar dessa egenskaper - "khutzpa". Det finns inga översättningar av detta ord till andra språk. Chutzpah är en sorts stolthet som orsakar en vilja att agera, utan rädsla för att vara underförberedd eller oförmögen.

Vad är "chutzpah" för judar? Mod, förmågan att förändra ditt öde, att bekämpa dess oförutsägbarhet. Många judar tror att själva existensen av deras stat Israel är helig, och detta är en chutzpah-handling. Som nämnts ovan finns det inga analoger eller översättningar av detta koncept på andra språk. Men i det icke-judiska samhället har chutzpah en negativ klang och identifieras med begreppen "arrogans", "intolerans mot andra människor", "skamlöshet" etc. Indirekta tecken Det är värt att överväga några fler särdrag Slaver och judar. Så till exempel ansiktsrengöring. Judar, till skillnad från de flesta ryssar, har ofta ett kluster av födelsemärken i området för näsan, munnen och hakan. Mullvad är ett tecken på åldrande och nedbrytning av kroppen. Ju senare de bildas på människokroppen, desto starkare blir kroppen. Bland judarna födelsemärken, som regel, bildas i barndomen. Vi fortsätter att nämna israelernas karaktäristiska drag – deras tandkött är väldigt exponerat när de ler. Detta observeras mycket sällan bland slavisk-ryssar. Judar har ofta en ganska gles och asymmetrisk tandsättning, till skillnad från slaverna, som kännetecknas av täta nedre och övre tänder

Burr som talfel anses ofta vara ett indirekt tecken. I princip är det utmärkande för vissa judar. Men bara till en minoritet. De flesta israeler uttalar bokstaven "r" väldigt tydligt. Och de lär till och med detta till ryssar. Men ändå är burring ett sällsynt tecken, eftersom många av de judar som hade en sådan defekt arbetade hårt med en logoped. Och vilket ryskt barn som helst kan ha detta uttal från födseln. Nationalitet Alla människor i världen har inte tvingande och strikta lagar som reglerar nationalitet. Det finns valfrihet: antingen moderns eller faderns nationalitet. De enda undantagen är judar. De har en strikt och okränkbar lag: endast de som är födda av en judisk mor kan betraktas som jude. Och denna lag följs strikt under hela nationens existens.

Citat: sniper7691

som ....... att döma och dela upp i vänner och fiender...
Du förmedlar inte enighet, utan oenighet, och säger att kosackerna inte är ryska, oj vad besväret!

Vad kommer vi att bli om vi slutar skilja våra egna från utomstående? Om du bara pratar om uppdelningen i ryssar och kosacker, då kom jag inte på det (och jag gillar det inte), denna uppdelning utvecklades historiskt och har till stor del bevarats till denna dag:

"Kosackerna ansåg sig inte vara ryska folket På 1700-talet skriver general A.I. Rigelman att Don-folket betraktade sitt ursprung från tjerkasserna "och av denna anledning anser de sig inte vara från det ryska folket eller vars tidigare undersåtar. Fram till 1721 fördes förbindelserna med Don-kosackerna genom ambassadörsorden, som hade ansvaret för förbindelserna med främmande stater."
"TROTS ALLT, fortsatte DON-KOSSACKAREN att betona sin exklusivitet, levde i slutna samhällen och undvek till och med blandade äktenskap och representanter för andra nationer och nationaliteter ansågs vara främlingar här, "utomstadsbor".
http://history.donrise.ru/cossacks/3/tabid/354/Default.aspx

"Enligt ministeriet för nationaliteter i Ryssland är antalet av den största offentliga kosackorganisationen i landet - All-Kuban Cossack Army - 340 tusen... Dessutom anser 53% sig vara representanter för en speciell etnisk kosackgrupp, 33 % är i första hand ryska och 14 % anser sig vara andra folk (cirkassier, armenier)."
http://www.gipanis.ru/?level=1265&type=page&lid=1130

Citat: Skratt

Och de var aldrig legosoldater, om inte igen dessa mumrar skickade av nya kosacker.

Därför lämnade de ofta tsarens tjänst för att tjäna den polske kungen.
Zaporozhye KOSSACKER tjänade Moskva-tsaren, och den polske kungen, och Krim Khan, och den turkiska sultanen, men var inte undersåtar av dessa stater Och först efter "hetman Bohdan Khmelnytsky och hela Zaporozhye armén och hela Little Rus". med alla städer och länder", först från och med då började Moskva kalla dem sina undersåtar."
"Don kosacker 1632 tillät fritt tatarer att komma in i Moskva..."
”År 1627 tjänade KOSSACKARNA, tvärtemot tsarens önskemål, den polske kungen tillsammans med kosackerna. År 1630 avböjde de tsarens erbjudande att gå med de turkiska pashaerna mot den polske kungen lämna tsaren för att tjäna den litauiske kungen."

http://kaz-volnoe.narod.ru/page228.html

Kosackerna var just en militär legosoldatstyrka tills Peter slutligen band dem till Ryssland.

Citat: Fuxija

För alla 10-15 sidor med fotografier hittade jag bara ett par blonda bestar (en upprepades flera gånger). Allt det andra: mörkhåriga, kroknosade ögonbryn, tofsar, öron utan flikar.

Ja, det var en sådan synd. Tja, jag pratar snarare om affischidealet för en slavisk-ryss, en släkting. Vi behöver ett sådant ideal, en standard, för jämförelse. Det var fortfarande närvarande under Sovjetunionen - kom ihåg bilderna av ryska män och kvinnor i sovjetisk propaganda, som tydligt sticker ut bland asiater i bilder av "familjen av broderliga sovjetiska folk". För 20 år sedan drogs denna standard av en vit man tillbaka från cirkulationen, och idag har unga människor ofta ingen aning om yttre ryskhet.

Citat: The Beholder

På bilden finns en tjej som, när det gäller parametrar, ser mer rysk ut än Orlova.