Epiphany-klostret är inte ett av de gamla. Det finns två versioner av hans utseende. Enligt den första grundades den i slutet av 1500-talet av Maria Nagaya, Tsarevich Dimitris mor och Ivan den förskräckliges sista fru. Enligt den andra, Ksenia Shestova (nunna Martha), mamman till den första tsaren från Romanov-familjen, Mikhail Fedorovich.

Ursprungligen låg klostret i den sydvästra delen av Kreml, bakom dammen. I Problemens tid Fientliga trupper bröt sig in i Kreml, förstörde klostret och dödade nunnorna tillsammans med abbedissan Anastasia. År 1661, när arbetet började med att bygga nya försvarsbefästningar i Kreml, flyttades klostret till sin nuvarande plats - på Rostovvägen.

Till en början var den gjord av trä, och först år 1700 dök den första katedralen av sten i trettondetondagens upp. På 1800-talet, efter byggandet av en ny katedral, invigdes kyrkan på nytt för att hedra Smolensk-ikonen Guds moder. Arkitekturen i Our Lady of Smolensks kyrka bevarar funktioner som har blivit traditionella för Uglich tempelarkitektur. Restauratörerna hade turen att avslöja och restaurera den tidigare utsmyckningen av kyrkans kupoler - nu, som för många år sedan, är de alla täckta med gnistrande gröna kakel.

Särskilt stora byggnationer påbörjades i klostret i början av 1800-talet. Byggnader av brödraceller, Fedorovskaya-kyrkan (1818) och ett stenstaket byggs. Kyrkan av Fedorov-ikonen för Guds moder är kanske det mest intressanta Uglich-monumentet på 1800-talet. Dess korsformade plan är ovanlig för Uglich. Troligtvis påverkades detta av huvudstadens arkitektur under andra hälften av 1700-talet, när centriska kyrkor med en korsformad plan började byggas i Moskva och St. Petersburg. Kyrkans interiör är dekorerad med ljusa målningar. De stod färdiga 1822-1824. målaren Epifan Medvedev, bror till Timofey Medvedev, som målade Transfiguration Cathedral.

År 1853 slutfördes byggandet av den nya enorma trettondomskatedralen. Dess grund är förknippad med en poetisk legend. Platsen där den placerades var ursprungligen ockuperad av stadsborna Butorins fruktträdgård. På våren, när äppelträden blommade, kom Praskovya Butorina ut på verandan och såg att tre svanar hade stigit ner i trädgården. Detta hände i flera år. Efter försäljningen av jorden till klostret tog abbedissan denna händelse som ett tecken, och katedralens altare placerades på den plats där svanarna kom ner.

Katedralen, ett exempel på den officiella rysk-bysantinska stilen, uppfördes 1843-1853. ritad av arkitekten K. Ton. Byggandet av katedralen, trots det uppenbara välståndet i klostret, blev en verklig bedrift för nunnorna. När de reste en så stor byggnad gjorde de själva tegelstenen, lyfte upp den på väggarna och samlade in donationer. Abbedissan av klostret Elikonida, som initierade bygget, lade mycket kraft och möda på det.

Den sista kyrkan i klostret var den lilla kyrkan av Guds Moder Ikon "Den är värdig" (1886-1887), som var ett tvåvånings hörntorn med en kupol.

På 1920-talet stängdes klostret och sedan följde dess förstörelse. Kyrkors interiörer och otaliga ikoner förstördes, klocktornet och staketet försvann och kyrkan "It Is Worthy" byggdes om till ett bostadshus. Epiphany Cathedral har använts som ett lager nästan till denna dag.

2003 började återupplivandet av två kyrkor i klostret - Fedorov- och Smolensk-kyrkorna. 2005-2007 Fasaderna på Epiphany-katedralen restaurerades - för första gången under många år av förstörelse och försummelse fick Uglichs mest märkbara tempel ett anständigt utseende.

Sedan 2010 har klostret åter fungerat som ett kloster.

Epifaniklostret grundades i slutet av 1300-talet av prinsessan Evdokia, klostermässigt Euphrosyne, fru till Dmitrij Donskoy. Ursprungligen låg det i Uglich Kreml, i den nordvästra delen. 1661, under byggandet av nya befästningar i Kreml, flyttades klostret till en ny plats, nära ett jorddike på Rostov-vägen. Klostret gjordes först av trä i slutet av 1600-talet - början av 1700-talet, byggdes trettondagens (senare Smolensk) kyrka. Särskilt storskalig konstruktion utfördes i början av 1800-talet, när systerbyggnader, Feodorovskaya-kyrkan, ett staket byggdes, och 1853 slutfördes bygget av den enorma Epiphany-katedralen.

uppenbarelse kloster var känd för handarbeten av guldbroderieronnor: ansikts- och prydnadssömnad; broderi med siden, pärlor, guld- och silvertrådar. Här bevarades hemligheterna med att skapa unika verk av dekorativ och brukskonst och fördes vidare.

Epiphany-klostret stängdes på 1930-talet. Under sovjettiden användes dess kyrkor som förvaringsutrymmen.

Under 1970-1980-talet utfördes restaurering i Smolensk- och Fedorov-kyrkorna under ledning av arkitekten S.E. Novikova. 1976 överfördes Smolensk-kyrkan till Uglichs historiska och konstmuseum och 1992 - till Fedorovsky-museet. År 2000 överfördes Epiphany Cathedral till den rysk-ortodoxa kyrkan.

Höstsynoden 2010 med välsignelse Hans Helighet Patriark Moskva och hela Rus' Kirill, återigen efter mer än 92 år av glömska, återupplivade klostret sitt liv. Nunna Antonina (Zlotnikova) utsågs till överordnad. Restaureringen av den förlorade helgedomen började.

När man talar om Uglich är det omöjligt att ignorera dess kloster och många kyrkor. Förvånansvärt nog finns det för en så liten provinsstad och dess omgivningar omkring två dussin fungerande tempel enbart, och detta räknar inte de som inte är i drift eller har blivit museer, som t.ex.

Det första klostret i Uglich som jag vill presentera dig för är Epiphany-klostret.

Det, som alla lokala kloster, ligger i stadens centrum inom gångavstånd från Kreml. Detta är det enda klostret som jag aldrig har besökt förut, eftersom utflyktsgrupper vanligtvis inte tas hit, och för att det under många år var i ett ganska bedrövligt, ovårdat skick.
Personliga intryck. Epiphany-klostret skiljer sig från många jag har sett tidigare. Under många år användes den för andra ändamål. Det fanns så mycket att hitta här - bostäder, förråd, ett barnhem och en skola. Här finns dock fortfarande två skolor i tidigare cellbyggnader - en konstskola och en allmänbildningsskola.
När jag tittade på de tre klosterkyrkorna, det splittrade, inte särskilt välskötta territoriet, upplevde jag komplexa känslor - smärta, missförstånd och indignation över att en helig plats kunde plågas och vanhelgas...
En gång var det ett enormt kloster som ockuperade ett helt stadskvarter, helt omslutet av murar och torn och avgränsat av fyra Uglich-gator.

Nu när du är här upplever du inte en känsla av integritet, säkerhet eller separation från världen. Varje förbipasserande kan gå in i klostrets portar är öppna. Abbotens byggnads klottrade väggar, övergivna ryggsäckar, skolbarn som bullrigt leker med oanständigheter mellan tre "skadade" kyrkor på de horisontella galler... Ja, jag har aldrig sett något liknande förut. Många av våra barn saknar förstås utbildning, men när man hör detta i ett kloster är det särskilt obehagligt att höra.
Jag vet inte vilka känslor barn upplever, som bor i en sådan stad som har betts i århundraden och studerar här på ett heligt klosters land. Finns det något sådant som andlig bävan? Jag har inte märkt det. Jag tyckte synd om kyrkorna, jag tyckte synd om oss alla... Ändå måste man komma till kyrkan annorlunda, inse var man är och varför.

Den blivande poetinnan och författaren Olga Berggolts bodde i de tidigare cellerna i Epiphany-klostret under de efterrevolutionära åren (från 1918 till 1921), och här studerade hon i skolan. 1931 skrev hon historien "Uglich" om sitt liv här, och 20 år senare inkluderades hennes minnen av staden i hennes bästa bok, "Dagstjärnor".
Även efter att ha bott här inte länge kom poetinnan alltid ihåg Uglich och platsen där hon bodde - Epiphany-klostret med stor kärlek.

Jag mindes min kära Uglich;
Huset där jag bodde med min mamma,
Och det klostret är min favorit,
Vart tog jag vägen med bön?
Och Volga, den mörkblå floden,
Var som helst att spela på en varm dag.
Ah, allt som jag villigt kastade bort,
Vad jag vill se dig igen!
Och jag blev passionerat tecknad
Till mitt hemland...
Åh, jag skulle gärna ta en titt
För allt jag lämnade där!!!

(O. Berggolts, "1923 års dagboksanteckningar")

Lite historisk bakgrund. Av de tre klostren i Uglich är Epiphany det yngsta (om det kan sägas om ett kloster med mer än sex århundraden av "erfarenhet"). Det grundades i slutet av 1300-talet av Dmitrij Donskojs fru, Evdokia. Ursprungligen belägen i Uglich Kreml och bestod av två träkyrkor. År 1591, efter mordet på Tsarevich Dmitry i Kreml, blev hans mor, Tsarina Maria Fedorovna Nagaya, tvångstonsurerad in i klostret.
Nästan 100 år efter öppnandet, i samband med byggandet av försvarsstrukturer i Kreml, "flyttade klostret", dock inte långt - på ett avstånd av bara några hundra meter, inte mer än 5 minuters promenad från Kreml . Det är här den ligger än i dag.
Låt oss nu gå till klostret och se med våra egna ögon klostrets nutid.

Epiphany-klostret ligger ett kvarter från Uglich Kreml

Klosterstaket restaurerades ganska nyligen (på 2010-talet)

Vi går in i Östra porten

Vi tittar till vänster - här är den imponerande storleken Church of the Theodore Icon of the Mother of God (1818)

Vi tittar till höger - vi ser den östra cellbyggnaden (1800-talet), och bakom den ligger trettondagskatedralen (1853).

Mittemot Östra porten står Smolenskkyrkan (1700). Detta är det äldsta templet i klostret.

I stället för träbron fanns tidigare ett klocktorn, som sprängdes i luften. Lyckligtvis skadades Fedorovskaya-kyrkan mirakulöst nog inte och överlevde. Jag läste att det finns planer på att rekonstruera klocktornet.

Södra cellbyggnaden (1857). Nu finns det en konstskola här.

Det finns två sådana här trähus på klostrets territorium. Jag vet inte vad som finns där.

Byggnaderna framför är skolan till vänster (1895), norra cellbyggnaden rakt fram (1851), abbotsbyggnaden till höger (1817).

Rektorshusets vägg är tätt täckt av skrift.

Nära rektorsbyggnaden finns en idrottsplats - skolbalkar

Pojkar leker på de horisontella stängerna.

Vi närmar oss skolan

Minnestavla med namnet Olga Berggolts

Epiphany Convent upptar ett halvt kvarter intill Rostovskaya Street. Enligt en version grundades den i slutet av 1300-talet av hustrun till Dmitry Donskoy, Evdokia i Moskva. Enligt en annan version grundades den av Ksenia Shestova, mor till Mikhail Romanov i slutet av 1500-talet.

Av de tre klostren i Uglich är Epiphany det yngsta (om det kan sägas om ett kloster med mer än sex århundraden av "erfarenhet"). Ursprungligen låg den i Uglich Kreml och bestod av två träkyrkor. År 1591, efter mordet på Tsarevich Dmitry i Kreml, blev hans mor, Tsarina Maria Fedorovna Nagaya, tvångstonsurerad in i klostret.

Nästan hundra år efter öppningen, i samband med byggandet av försvarsstrukturer i Kreml, "flyttade klostret", dock inte långt - på ett avstånd av bara några hundra meter, inte mer än 5 minuters promenad från Kreml. Det är här den ligger än i dag.

Mittemot Östra porten står Smolenskkyrkan (1700). Detta är den äldsta sten tempel kloster.

Kyrkan av Feodorovskaya-ikonen för Guds moder byggdes 1818. Den invigdes för att hedra familjen Romanovs beskyddareikon i tacksamhet till äldste Martha, Ksenia Shestova, mor till dynastins grundare.

1930 stängdes klostret, alla dess värdesaker konfiskerades och nunnorna vräktes som oönskade element. Förråd organiserades i kyrkobyggnader och gjordes om till skolor och bostäder.

Den blivande poetinnan och författaren Olga Berggolts bodde i de tidigare cellerna i Epiphany-klostret under de efterrevolutionära åren (från 1918 till 1921), och här studerade hon i skolan. 1931 skrev hon historien "Uglich" om sitt liv här, och 20 år senare inkluderades hennes minnen av staden i hennes bästa bok, "Dagstjärnor". Nedan ser vi själva skolan där hon studerade.

”Jag mindes min kära Uglich;
Huset där jag bodde med min mamma,
Och det klostret är min favorit,
Vart tog jag vägen med bön?
Och Volga, den mörkblå floden,
Var som helst att spela på en varm dag.
Ah, allt som jag villigt kastade bort,
Vad jag vill se dig igen!"
(O. Berggolts, "1923 års dagboksanteckningar")

Mitt emot skolan ligger Epiphany-katedralen, byggd efter ritning av K. Ton själv (författare till Kristus Frälsarens katedral i Moskva) 1853 i rysk-bysantinsk stil. Detta tempel är nästan den enda bevarade byggnaden av Ton.

Detta är en riktig pärla i Uglich, det största och vackraste templet i staden. Placerad vid korsningen av två huvudvägar, är den synlig på långt håll, från gatuperspektiv och från Volga.

Låt oss gå in. Det finns inte en själ här på morgonen. Du kan ta fotografier om du gör en symbolisk donation, hundra rubel.

I början av 1840-talet. Klostret förvärvade granngodset till köpmannen G.V. Butorin, där det fanns två hus och en lyxig fruktträdgård med äppel- och päronträd. Det finns en intressant historia kopplad till denna händelse.

Abbedissan Eliconida (Muratova) hade för avsikt att bygga en ny trettondagskyrka, men det fanns inget utrymme för det på klostrets territorium. Marken som ockuperades av Butorins egendom visade sig vara den mest bekväma för konstruktion. Abbedissan bad upprepade gånger att få sälja godset, men ägarna var ledsna över att få skiljas från familjens hem och dessutom hade de tre söner-arvingar.

Men på vintern flög kråkor och kakor in i trädgården i enorma mängder. Fåglarna väckte stor oro för ägarna och grannarna och de kunde inte köras iväg på något sätt. På våren såg butorinerna att träden hade torkat ut. Försök gjordes att plantera om trädgården, men träden slog inte rot. Då har G.V. Butorin, som fruktade att olyckor skulle kunna övergå till honom själv, erbjöd själv klostret att köpa godset. Samtidigt kom värdinnan ihåg att hon flera gånger såg tre vita svanar landa på samma plats och inte flyga iväg på länge.

Den 19 oktober 1843 grundades en ny Warm Epiphany Cathedral på det förvärvade territoriet. Altaren på hans tre troner placerades på de platser där svanarna landade.

För närvarande är katedralens målningar i dåligt skick. Måla ovansidan av väggar och valv för det mesta smulas sönder. Det finns förlust, mörkning och föroreningar överallt.

Här bevittnade vi ett ovanligt fenomen som vi blivit varnade för, men som vi inte trodde på. Tyvärr kan kameran inte förmedla detta. När vi gick in i templet var det bara några mörka fläckar inga tecken på teckning.

Det var tidigt på morgonen, solen gick upp, och bokstavligen framför våra ögon började mörka fläckar ta form, och efter 15 minuter började alla typer av fresker att synas tydligt på dem. De dök upp överallt, på alla väggar.

Jag tror på Gud, men jag tror inte på mirakel. Vad var det? Guds mirakel, den optiska effekten eller någon annan kemi kommer jag inte att åta mig att förklara. En sak vet jag säkert: liten kunskap leder bort från Gud, stor kunskap leder till Honom.