Probabil că nimeni nu va contesta faptul că indigenii Americii au o viziune specială asupra lumii și a locului omului în ea. Aceasta este înțelepciunea calmă, înțelegerea faptului că principalele valori de pe pământ vor rămâne pentru totdeauna natura și viața.

Filosofia indiană este viziunea asupra lumii a unei comunități în care o persoană se percepe pe sine ca parte a lumii înconjurătoare, nu se opune naturii (care trebuie subjugată!), ci simte o rudenie cu aceasta: mama Pământ, tatăl Soare, bunica Lună. , porumb, păianjen, râu - aceste ființe vii, „spiritualizate”. Ele trebuie respectate și în niciun caz distruse, perturbând astfel echilibrul întregului (univers) și distrugându-se pe sine.

Pentru voi, frați și surori palid, acestea sunt zicale indiene care reflectă întreaga filozofie a triburilor îndepărtate.

Când ultimul copac va fi tăiat, când ultimul râu este otrăvit, când ultima pasăre va fi prinsă, abia atunci vei înțelege că banii nu se pot mânca.

În primul an de căsătorie, tinerii căsătoriți s-au uitat unul la altul și s-au întrebat dacă ar putea fi fericiți. Dacă nu, și-au luat rămas bun și au căutat noi soți. Dacă ar fi forțați să trăiască împreună în dezacord, am fi la fel de proști ca omul alb.

Nu poți trezi o persoană care se preface că doarme.

Marele Duh este imperfect. Are o parte ușoară și una întunecată. Uneori, partea întunecată ne oferă mai multe cunoștințe decât partea luminoasă.

Uită-te la mine. Sunt sărac și gol. Dar eu sunt liderul poporului meu. Nu avem nevoie de bogății. Vrem doar să ne învățăm copiii să aibă dreptate. Vrem pace și iubire.

Chiar și tăcerea ta poate face parte din rugăciune.

Omul alb este lacom. În buzunar poartă o cârpă de pânză în care își sufla nasul - de parcă i-ar fi frică să nu-și sufle nasul și să rateze ceva foarte valoros.

Suntem săraci pentru că suntem sinceri.

Cunoașterea este ascunsă în fiecare lucru. Odată, lumea era o bibliotecă.

Fiul meu nu se va apuca niciodată de agricultură. Cei care lucrează pe pământ nu visează, dar înțelepciunea ne vine în vise.

Nu vrem biserici pentru că ele ne vor învăța să ne certăm despre Dumnezeu.

Când o persoană se roagă o zi și apoi păcătuiește șase, Marele Duh este supărat și Duhul Rău râde.

De ce iei cu forța ceea ce nu poți lua prin iubire?

Vremurile erau minunate. Bătrânii stăteau la soare în pragul casei lor și se jucau cu copiii până când soarele îi cufunda în somn. Bătrânii se jucau cu copiii în fiecare zi. Și la un moment dat pur și simplu nu s-au trezit.

Când o legendă moare și un vis dispare, nu mai există măreție în lume.

Ce este un om fără animale? Dacă toate animalele sunt exterminate, omul va muri din cauza unei mari singurătăți de spirit. Tot ceea ce se întâmplă animalelor se întâmplă și oamenilor.

O „luare” este mai bună decât două „voi da”.

Nu merge în spatele meu - s-ar putea să nu te conduc. Nu merge înaintea mea - s-ar putea să nu te urmez. Mergem unul lângă altul și vom fi unul.

Adevărul este ceea ce cred oamenii.

Chiar și un șoarece mic are dreptul să fie supărat.

Sufăr când îmi amintesc câte cuvinte bune s-au spus și câte promisiuni au fost încălcate. În lumea asta, cei care nu au dreptul să vorbească vorbesc prea mult.

Dușmanul meu să fie puternic și teribil. Dacă o depășesc, nu voi simți rușine.

Cel care spune povești stăpânește lumea.

Luptă pentru înțelepciune, nu pentru cunoaștere. Cunoașterea este trecutul. Înțelepciunea este viitorul.

Nu este nevoie de multe cuvinte pentru a spune adevărul.

Iubește pământul. Nu a fost moștenit de tine de la părinții tăi, ci a fost împrumutat de tine de la copiii tăi.

„Pacea... vine în sufletele oamenilor atunci când își dau seama de interconectarea lor, de unitatea lor cu Universul și cu toate forțele sale și când își dau seama că Wakan-Tanka trăiește în centrul universului și că acest centru este de fapt situat. peste tot, în interiorul fiecăruia dintre noi" (Cerbul Negru [Hehaka Sapa], Oglala Sioux)

Dacă vrem să cunoaștem lumea, trebuie să privim în noi înșine. Pentru a face acest lucru, trebuie să învățăm să rămânem nemișcați. Trebuie să calmăm mintea. Trebuie să învățăm să medităm. Meditația ne ajută să identificăm și să găsim centrul din noi. Centrul în care se află Cel Mare. Când începem să căutăm pacea, trebuie să înțelegem unde este aceasta în noi. Dacă suntem în conflict, trebuie să ne oprim pentru un moment și să întrebăm Puterea din noi: „Cum vrei să mă descurc cu asta? Ce îmi sugerați să fac în această situație?” Cerând ajutor unei Puteri Superioare, găsim pacea.

Creator, ajută-mă să găsesc pacea.

„Mulți oameni nu simt niciodată pământul adevărat sub picioarele lor, văd plante crescând decât în ​​ghivece de flori sau se găsesc suficient de departe de luminile stradale pentru a capta farmecul unui cer de noapte plin de stele. Când oamenii trăiesc departe de locurile create de Marele Duh, le este ușor să uite legile Lui.” (Tatanga Mani (Bivol plimbător), stoney)

Natura este cel mai mare profesor al vieții. Legile naturii sunt ascunse în natură. Conține soluții la problemele de zi cu zi, cum ar fi rezolvarea conflictelor, iertarea, lecții despre diferențe, cum să gestionezi organizațiile, cum să gândești. Sentimentele sunt ascunse în ea. Poți să te uiți la ceva și să-l simți. Noaptea, te-ai uitat vreodată la cer când nu sunt nori pe el? Privind toate aceste stele îți umple inima de bucurie. Vei pleca plin de bucurie și pace. Trebuie să ajungem la natură ca să o putem vedea și simți.

Creatorul meu, lasă-mă să învăț lecțiile naturii.

„Instruirea este pentru toată lumea, nu doar pentru indieni... Oamenii albi nu și-au dorit niciodată să învețe înainte. Ne considerau sălbatici. Acum înțelegerea lor s-a schimbat și vor să învețe. Cu toții suntem copii ai lui Dumnezeu. Tradiția este deschisă oricui vrea să învețe.” (Don Jose Matusuwa, Huichol)

În vara anului 1994 s-a născut un vițel de bizon alb. Aceasta înseamnă că acum a sosit momentul ca toate rasele să se unească. Bătrânii spun că în acest moment o voce din interior va începe să vorbească tuturor. El va spune că acum este timpul să ierți, acum este momentul să ne unim. Vrem să facem asta? Vrem să încetăm să judecăm pe alții? Bătrânii spun că El va vorbi prin oameni de toate rasele și genurile. Trebuie să ne deschidem inimile și să ne primim pe frații și surorile.

Mare Duh, fă-mi urechile deschise în timp ce merg pe calea pe care mi-ai ales-o.

„Ca bătrâni, noi, la rândul nostru, trebuie să arătăm respect față de tinerii noștri pentru a primi respect de la ei.” (Grace Ezek, Nisga'a)

Atitudinea bătrânilor noștri va fi atitudinea poporului nostru. Atitudinea parintilor va deveni atitudinea copiilor. Dacă respectul este exprimat de sus, respectul va fi dezvoltat de jos. Dacă bătrânii arată respect, tinerii vor fi respectuoși. Ca si mai sus, asa si mai jos. Acest lucru se întâmplă din cauza relației. Inima bătrânilor este legată de inima tinerilor.

Mare Spirit, lasă-mă să-i respect atât pe bătrâni, cât și pe tineri.

„Numai Dumnezeu ne privește de sus. Toți suntem copii ai unui singur Dumnezeu. Dumnezeu mă ascultă. Soarele, întunericul, vânturile - toată lumea ascultă ceea ce spun acum.” (Geronimo, Apache)

Bătrânii au cunoscut lumea înaintea noastră. Mulți dintre ei erau atât de spirituali încât Creatorul le-a vorbit prin viziuni, ceremonii și rugăciuni. Creatorul i-a învățat despre interconectare, armonie și respect. Bătrânii au stăpânit aceste lucruri și ne-au spus că toți suntem copii ai aceluiași Dumnezeu. Toți trăim sub aceleași legi ale naturii. Fiecare ființă umană, fiecare animal, fiecare plantă, fiecare insectă, fiecare pasăre — toți suntem la fel în ochii lui Dumnezeu.

Mare mister, învață-mă să respect tot ce ai creat.

„Noi creăm răul printre noi. Noi îl creăm; și atunci încercăm să-l numim diavolul, Satana, răul. Dar este creat de om. Nu există diavol. Omul creează diavolul”. (Wallace Black Deer, Lakota)

În fiecare persoană există legi și reglementări după care trebuie să trăim. Aceste legi și reglementări comunică cu noi într-o voce liniștită. Când suntem calmi, această voce ne ghidează. Dacă alegem o viață fără armonie, aceasta devine plină de furie, ură, egoism, necinste, etc. Când aceste lucruri apar în viața noastră, abdicăm responsabilitatea și le dăm vina pe ceva sau pe altcineva. Dacă vrem să trăim în armonie, trebuie să ne rugăm să ne întoarcem la trăirea conform principiilor pe care ni le-a dat Creatorul.

Mare Spirit, lasă-mă să merg cu aceste principii astăzi.

„Avem un tată și o mamă biologică, dar adevăratul nostru Tată este Tunkashila [Creatorul] și adevărata noastră Mamă este Pământul.” (Wallace Black Deer, Lakota)

Cine ne dă cu adevărat viață? Cine ne dă cu adevărat hrană și hrană? Cine ne permite cu adevărat să ne naștem? Ne naștem prin părinții noștri, care servesc ca purtători de viață pentru Creator și Mama Pământ. Părinții noștri au grijă de noi pentru un timp, până când devenim pregătiți să-i părăsim și să fim devotați Tatălui nostru adevărat, Creatorului și Mamei noastre adevărate, Pământul. Atunci trebuie să-l slujim pe Creator și să-l respectăm pe Mama Pământ.

Mare Duh, îți mulțumesc că ești Tatăl meu. Învață-mă să onorez Pământul.

„Cred că s-a făcut o mare greșeală când oamenii au separat religia de guvern. Aceasta a fost una dintre marile greșeli pe care le-au făcut oamenii, pentru că atunci când au făcut asta, l-au separat pe Creator de viața lor – sau cel puțin de jumătate sau trei sferturi din viața lor”. (Tom Porter, Mohawk)

Bătrânii spun că totul creat de Creator este interconectat. Nimic nu poate fi separat. Bătrânii spun că ar trebui să ne rugăm înainte de a face ceva. Ar trebui să-l întrebăm pe creator, ce vrei să facem? Suntem așezați pe pământ pentru a face voia lui Dumnezeu. Dacă ne gestionăm guvernele, comunitățile, familiile, pe noi înșine fără spiritualitate, suntem sortiți să eșuăm.

Creatorul meu, ghidează-mi viața, astfel încât spiritualitatea să fie inclusă în tot ceea ce fac.

„Puterea spirituală pe care o slujesc este mult mai frumoasă și mult mai mare. Îi spunem înțelepciune, cunoaștere, putere și dar, sau iubire. Acestea sunt cele patru părți ale puterii spirituale. Și le servesc. Când slujiți această putere, vă face mintea și spiritul frumoase. devii frumoasa. Tot ceea ce creează Tunkashila este frumos.” (Wallace Black Deer, Lakota)

Când eram mică, l-am întrebat pe bunicul meu: „Pentru ce să mă rog?” S-a gândit mult timp și apoi a spus: „Rugați-vă numai pentru înțelepciune și cunoașterea iubirii”. Acest lucru are un sens profund. Indiferent ce s-ar întâmpla, îi cer Creatorului să-mi învețe o lecție de învățat. Mă rog ca El să mă ajute să învăț aceste lecții. Făcând asta în fiecare zi, devenim ființe umane frumoase.

Duh mare, dă-mi înțelepciunea Ta.

„Și se întâmplă lucruri incredibile ca acestea. Dar mai întâi trebuie să crezi în ele. Nu așteptați până când îi vedeți, apoi atingeți-i, apoi credeți-i... Trebuie să o spuneți din toată inima” (Wallace Black Deer, Lakota)

Forța convingerilor noastre este incredibilă. Puterea credinței este o putere foarte naturală. De unde obținem credință? Ne formăm o imagine imaginară în interiorul minții noastre atunci când vorbim cu noi înșine. Această conversație cu sine este înregistrată în mintea noastră și în trei dimensiuni - cuvinte care evocă o imagine de care este atașată un sentiment sau o emoție. Având în vedere cuvinte și o imagine, această emoție este cea care transformă o idee într-o credință. Emoția potrivită se naște atunci când vorbești din adâncul inimii. Inima este sursa emoțiilor care pot face să se întâmple lucruri incredibile.

Duh mare, cu Tine toate lucrurile sunt posibile.

„Tăcerea este stabilitatea sau echilibrul absolut al corpului, minții și spiritului.” (Charles Eastman (Ohayesa), Santee Sioux)

Fii liniştit şi ştii. Toate învățăturile noi, toate ideile despre lucruri noi, creativitate, vise și eficiență mentală vin la cei care studiază tăcerea. Toți războinicii cunosc puterea tăcerii. Toți bătrânii știu despre imobilitate. Stai liniștit și cunoaște-L pe Dumnezeu. Meditația este un loc de tăcere. Acesta este locul unde se aude glasul lui Dumnezeu. Putem găsi o cantitate incredibilă de cunoștințe într-un loc de tăcere. Acesta este sălașul sfânt al lui Dumnezeu.

Mare Spirit, învață-mă puterea tăcerii.

„Pentru că dacă crezi în ceva și crezi suficient de mult în el, se întâmplă.” (Rolling Thunder, Cherokee)

Am fost creați de Cel Mare pentru a îndeplini voia Sa cu ajutorul imaginilor create în minte și viziuni. Gândurile noastre sunt tridimensionale: cuvinte, imagini și sentimente. Creăm viziuni gândind cuvinte și creăm sentimente pentru viziuni experimentând entuziasm, dorință, convingere și alte sentimente puternice. După ce am creat o viziune, ne îndreptăm spre ea și devenim ceea ce gândim. Toate viziunile sunt testate de conversația noastră cu noi înșine. De exemplu: „Asta nu se va întâmpla, de unde vor veni banii?” Când se întâmplă acest lucru, trebuie să renunțăm la verificare și să ne concentrăm pe a crede în viziune. De ce? Pentru că Dumnezeu a spus că dacă credem în ceva suficient de mult, El ne va oferi!!!

Mare, credința mea să fie puternică astăzi. Ajută-mă să cred în viziunile mele.

„Suntem responsabili pentru starea Pământului. Noi suntem cei care suntem responsabili pentru asta și care o putem schimba. Dacă ne trezim, va fi posibil să schimbăm energia. Este posibil să schimbi totul”. (Unbatz Men, Maya)

Mediul pe care vrem să-l vedem afară va fi creat de imaginile noastre mentale [imaginile] din capul nostru. Trebuie să avem viziunea corectă asupra mediului și, odată cu aceasta, valorile potrivite. Aceste valori vor da conceptelor noastre mentale adevăratul lor sens. Dacă o respectăm pe Mama Pământ, nu vom arunca gunoaie pe Ea și nici nu vom turna otravă asupra Ei. Nu o vom folosi greșit pe Ea. Mama Pământ este ceea ce este Ea astăzi datorită conceptelor mentale ale generațiilor anterioare, precum și datorită conceptelor mentale ale propriei noastre generații. Dacă vrem ca mediul să se schimbe, fiecare persoană trebuie să-și schimbe imaginea mentală. „Ca înăuntru, așa și afară”.

Mare Duh, pregătește-mă astăzi pentru vocea Ta călăuzitoare.

„Oamenii trebuie să fie responsabili pentru gândurile lor pentru a învăța să le controleze. Poate că nu va fi ușor, dar este posibil.” (Rolling Thunder, Cherokee)

Ne controlăm gândurile controlându-ne vorbirea de sine. În orice moment ne dorim, putem vorbi diferit cu noi înșine. Lupta vine cu emoții care sunt atașate gândurilor noastre. Dacă emoțiile noastre sunt puternice și par scăpate de sub control, ne putem spune OPRIȚI!, respirăm adânc, apoi cereți Creatorului gândul potrivit sau decizia corectă sau acțiunea corectă. Dacă facem asta pentru ceva timp, viața noastră mentală va deveni diferită. Este de ajutor dacă dimineața Îi cerem lui Dumnezeu să ne îndrume gândirea. Lui Dumnezeu îi place să ne ajute.

Mare Spirit, ghidează-mi gândirea astăzi, astfel încât alegerile mele să fie făcute de tine.

„Rasa și limba nu contează. Barierele dispar atunci când oamenii se unesc la un nivel spiritual superior.” (Rolling Thunder, Cherokee)

Nu numai că barierele rasei și ale limbii sunt depășite de spiritualitate, dar toate lucrurile sunt depășite de spiritualitate. Există un spirit în fiecare ființă umană. Când ne uităm la oameni, putem alege dacă să ne uităm la exteriorul sau interiorul lor. Spiritualitatea trăiește în interior, trebuie să fim capabili să vedem ce este în interiorul nostru. Dacă vedem spiritualitatea în noi înșine, o vom vedea în alții. Există o vorbă: „ceea ce vezi este ceea ce primești”.

Creatorul meu, fă-mă să mă uit la toți frații și surorile mele cu ochi spirituali.

Cercul vorbitorilor este și cercul ascultătorilor. Cercul de vorbitori permite oamenilor să vorbească atât cât au nevoie pentru a vorbi. Poți obține la fel de mult din ascultare. Este o coincidență faptul că Creatorul ne-a dat o gură și două urechi? Puterea cercului ne permite să ne împărtășim inimile unii cu alții. Ceea ce împărtășim unii cu alții este și ceea ce ne vindecă. Când vorbim în cerc despre durere, aceasta se împrăștie în cerc și suntem eliberați de durere. Cercul de vorbitori funcționează pentru că atunci când oamenii se adună într-un cerc, Marele Mister este în centru.

Creatorul meu, dă-mi curajul să împărtășesc și curajul să ascult.

„Totul este spirit și totul este legat unul de celălalt.” (bunicul William Commanda, algonquin)

Dacă totul este conectat, nu putem fi deconectați. Deconectarea nu este o alegere realistă. De aceea suntem mereu spirituali, indiferent ce facem. Fiecare alcoolic este spiritual. Toți frații și surorile noastre sunt spirituali. S-ar putea să ne comportăm greșit, dar totuși suntem spirituali. Alegerea noastră este să trăim în armonie cu căile spirituale sau să trăim în armonie cu căile spirituale. Totul este spiritual.

Mare Spirit, dă-mi cunoștințele pentru a fi în armonie cu spiritul astăzi.

„Dacă oamenii vor să revină la echilibru, unul dintre lucrurile pe care trebuie să le facă este să găsească adevărul. Trebuie să înceapă ei înșiși să spună adevărul și asta e greu de făcut. Modul în care merge lumea acum nu-i deranjează minciunile.” (Jon Peters (Testoasa Lenta), Wampanoag)

„Vindecă-te pe tine însuți – corpul tău fizic și spiritual. Înviază-te cu lumină și ajută-i pe cei care au sărăcia sufletească. Întoarce-te la spiritul interior pe care l-am lăsat în urmă în timp ce căutăm fericirea în altă parte.” (Villaru Huayata, Națiunea Quechua, Peru)

„Cel mai important lucru acum este să deschidem templul interior al sufletului cu gândire corectă și fapte corecte.” (Villaru Huayata, Națiunea Quechua, Peru)

„Acesta este un timp de trezire pentru tatăl interior și mama interioară. Fără aceasta nu vom primi cea mai înaltă inițiere; în schimb vom primi iniţierea în întuneric. De aceea orice explorare sau revoluție fără Dumnezeu duce nu la libertate, ci la o sclavie și mai mare.” (Villaru Huayata, Națiunea Quechua, Peru)

„Toată viața este un cerc.” (Rolling Thunder, Cherokee)

Un atom este un cerc, o orbită este un cerc, pământul, luna și soarele sunt cercuri. Schimbarea anotimpurilor este un cerc. Ciclul vieții este un cerc: copil, tânăr, adult, bătrân. Soarele dă viață pământului, care hrănește viața copacilor, ale căror semințe, căzând la pământ, cresc în copaci noi. Trebuie să înveți să vezi natura ciclică pe care ne-o oferă Marele Spirit, pentru că asta ne va ajuta mai mult să înțelegem cum se întâmplă lucrurile. Trebuie să respectăm aceste cicluri și să trăim în armonie cu ele.

Mare Spirit, lasă-mă să cresc în cunoașterea cercului.

„Nu există moarte. Există doar o schimbare de lumi.” (Șeful Seattle, Suquamish și Duwamish.)

Bătrânii ne vorbesc despre o altă dimensiune - Lumea Spiritelor. Spiritul nostru nu moare în corp, doar așa pare ochilor și creierului nostru. Unele dintre ceremoniile noastre oferă o privire în lumea spiritelor. Moartea este doar o parte a procesului vieții. Ea arată tranziția către Lumea Spiritelor. Bătrânii ne spun că aceasta este călătoria plină de bucurie a vieții.

Creatorul meu, ajută-mă să înțeleg ambele lumi - vizibilul și invizibilul. Să nu mă tem de lumea în care trăiești.

„Îl numim drumul roșu „sacru” pentru că este drumul care ne conduce la o viață bună, o viață cinstită și sănătoasă.” (Larry P. Aitken, Chippewa)

Drumul Roșu este calea pe care o parcurgem atunci când dorim comunicare directă cu Marele Spirit. Ea cere sacrificii. Este nevoie de un test al credinței noastre. Mersul pe acest traseu este cu adevărat o onoare. Fructele unei astfel de acțiuni sunt minunate și nu numai pentru noi, dar efectul lor se va simți timp de trei generații. Asta înseamnă că beneficiază copiii tăi, la fel ca și nepoții tăi. Vrei să mergi pe acest drum sacru?

Mare Spirit, ghidează-mă și familia mea pe Drumul Roșu.

„Suferim mai multe dureri pentru că am fost tăiați de pământul nostru, prima noastră Mamă, Mama noastră spirituală.” (Larry P. Aitken, Chippewa)

De unde vine viața? De pe pământ. Unde se întoarce totul? Spre Pământ. De unde vin valorile? De pe pământ. Mulți oameni sunt pierduți pentru că nu cunosc importanța conectării cu Pământul. Sunt asociate cu bani, conexiuni, succes, obiective. Când suntem deconectați de Pământ, trăim sentimente de tristețe și pierdere. Când suntem conectați la Pământ, ne simțim cald și în siguranță.

Mare Spirit, ajută-mă să rămân conectat cu Mama Pământ.

„În capacitatea de a împărtăși și de a iubi pe toată lumea și totul, unii oameni găsesc în mod natural exact ceea ce își doresc, în timp ce, în frică, alții găsesc nevoia de cucerire.” (Șeful Luther Ursul în picioare, Sioux)

Există două sisteme de gândire din care putem alege. Unul este un sistem de gânduri de dragoste, celălalt este un sistem de gânduri de frică. Dacă alegem iubirea, vom vedea legile, principiile și valorile Creatorului. Dacă alegem frica, rezultatele vor fi atât de paralizante încât ne vor face să dorim să preluăm și să ne încredem în Marele Spirit. Sistemul de gândire al fricii dă naștere automat la atacuri, conflicte și nevoia de a-i controla pe ceilalți. Sistemul de gândire al iubirii caută liniștea minții, unitatea și ne face căutători de iubire.

Marele Spirit astăzi lasă-mă să văd numai iubire.

„Nu poți să stai și să vorbești despre adevăr. Nu așa funcționează. Trebuie să o trăiești și să faci parte din ea și apoi poți să o cunoști.” (Rolling Thunder, Cherokee)

„Chiar și anotimpurile formează un cerc mare cu schimbările lor și revin mereu la locul lor. Viața unei persoane este un cerc de la copilărie la copilărie, și la fel cu tot ceea ce se mișcă puterea.” (Cerbul Negru (Hehaka Sapa), Oglala Sioux)

„A face lucrurile bine este foarte dificil, dar atâta timp cât facem acest lucru, suntem conectați cu Marele Spirit.” (Rolling Thunder, Cherokee)

„Noi spunem că există un moment și un loc potrivit pentru orice. Este ușor de spus, dar greu de înțeles. Trebuie să o trăiești pentru a o înțelege.” (Rolling Thunder, Cherokee)

„Lăsați persoana căreia i-am ajutat să-și exprime recunoștința în conformitate cu propria sa educație și simțul umorului.” (Charles A. Eastman (Ohayesa), Santee Sioux)

„Continuăm să avem otahanul nostru, schimbul nostru de cadouri, pentru că ne ajută să rămânem indieni.” (Lame Deer, Lakota)

Comunitățile și satele noastre tradiționale funcționează pe baza interdependenței. Împărtășește căprioara și dă liber altuia ceea ce ai. O altă modalitate de a exprima acest principiu este că este mai bine să dăruiești decât să primești. A împărtăși ceea ce ai distruge complexitatea. Bătrânii spun - trăiește o viață simplă. Unul dintre principiile Lumii Invizibile este că cu cât dăruiești mai mult, cu atât primești mai mult. Poți deveni o sursă de abundență pentru familia, tribul, comunitatea ta. Orice împărțiți vă va întoarce în cantități egale sau mai mari. Modul indian este ca toată lumea să dea altora, astfel încât comunitatea să beneficieze.

Mare Spirit, învață-mă astăzi principiul dăruirii. Lasă-mă să fiu sursa Ta abundenței.

„Pot să vă spun că înțelegerea începe cu dragoste și respect. Începe cu respectul pentru Marele Spirit. Toate lucrurile - și mă refer la TOATE lucrurile - au propria lor voință și propria lor cale și propriul lor scop. Asta ar trebui respectat”. (Rolling Thunder, Cherokee)

Totul pe pământ are un scop și este creat special. Nu există două lucruri la fel. Uneori avem o imagine în mintea noastră despre cum ar trebui să fie lucrurile și adesea ceea ce vedem este diferit de realitate. Când se întâmplă acest lucru, deseori dorim să ne controlăm mediul, făcându-l să acționeze sau să se comporte după imaginea noastră. Ar trebui să lăsăm asta în pace. Dumnezeu controlează totul. Cum facem asta? Ne vom spune că iubim totul și respectăm totul așa cum este. Acceptați ceea ce nu putem schimba.

Mare Spirit, învață-mă valoarea respectului și ajută-mă să accept oamenii, locurile și lucrurile așa cum sunt.

„Nici o ființă și nici un grup de ființe nu poate bloca calea altei ființe sau o poate schimba contrar a ceea ce se potrivește naturii și scopului său. Se poate face pentru o vreme, dar în cele din urmă nu va funcționa.” (Rolling Thunder, Cherokee)

„Într-o zi ar putea fi 100 de grade la umbră și apoi dintr-o dată este o furtună și este grindină de mărimea mingii de golf, iar preria devine albă și îți clănțnesc dinții. Este bine - este un memento că ești doar o mică bucată de natură, nu atât de puternic pe cât crezi.” (Cerbul șchiop, Lakota)

„Spiritul mai are ceva să ne dezvăluie – o plantă medicinală, o sursă, o floare – o floare foarte mică, poate că poți petrece mult timp privind-o, gândindu-te la ea”. (Cerbul șchiop, Lakota)

Lumea modernă ne spune: grăbiți-vă!, ajungeți repede!, munciți mai mult, produceți mai mult, grăbiți-vă, mâncați mai repede, nu întârziați, nu cedați stresului - dureri de cap, conflicte, beți pentru a vă calma, urmeaza un curs de management al stresului, managementul timpului - STOP! STOP! STOP! STOP! STOP! STOP! STOP! Du-te și petrece cinci minute cu o floare sau o plantă. Privește-l - gândește-te la el - privește frumusețea ei, miroși-o, închide ochii și miroși-o din nou. Atinge-l, atinge-l cu ochii închiși. Gândește-te la lucrurile mărunte. Acum închide ochii și roagă-te.

Mare Spirit, fie ca acest sentiment de pace din mine să continue pe tot parcursul zilei.

„Am vrut să simt, să miros, să aud și să văd, dar nu doar cu ochii și mintea. Am vrut să văd cu ajutorul lui CHANTE ISTA – ochii inimii.” (Cerbul șchiop, Lakota)

De ce unii oameni mențin liniștea sufletească în fiecare zi? Cum fac unii oameni să rămână atât de pozitivi? Cum poți rămâne pozitiv dacă lucrezi și trăiești într-un mediu negativ? Cum se face că doi oameni pot observa aceeași situație dificilă, dar unul este deprimat de ea, iar celălalt nu? Două persoane care se află în aceeași situație reacționează complet diferit. Dacă în fiecare dimineață îi cerem Creatorului să ne permită să vedem cu înțelegerea și dragostea Sa, vom descoperi un nou mod de „a vedea”. Ochiul inimii este un cadou gratuit care ni se oferă dacă îl cerem în fiecare zi.

Bunicule, lasă-mă să văd lumea și toate lucrurile pe care le-ai creat „prin ochiul inimii mele”.

„Tăcerea și autocontrolul pătrund în întreaga noastră viață.” (Larry P. Aitken, Chippewa)

Creatorul ne-a dat tuturor un Drum Roșu, iar pe acest Drum Roșu trebuie să gândim și să ne comportăm spiritual. Pentru a mă asigura că mă comport în conformitate cu Drumul Roșu, trebuie să dezvolt autodisciplina. Stăpânirea de sine funcționează cel mai bine atunci când ne rugăm pentru curaj și putere pentru a face voia Marelui Duh. Suntem aici pe pământ pentru a face voia Marelui Spirit. Uneori trebuie să ne luptăm pentru a face asta.

Mare Spirit, ajută-mă să-mi îndrept stăpânirea de sine în moduri spirituale.

„Orice lucru sau ființă vie care există în această lume, fie că este vorba de copaci, flori, păsări, iarbă, pietre, pământul pământului sau ființe umane, are propriul său mod special de existență - esența sa, spiritul său - adică ce face să fie așa, ce este. Aceasta este ceea ce înțelegem prin interconectare.” (Larry P. Aitken, Chippewa)

Oamenii de știință și-au dat seama în sfârșit ce au învățat bătrânii de mii de ani - totul este interconectat. Pentru că totul este interconectat, ceea ce faci unui singur lucru, faci tuturor. Dacă otrăviți o parte a pământului, otrava va afecta în cele din urmă restul. Dacă otrăviți plantele, păsările vor mânca plantele, ceea ce va otrăvi păsările. Păsările pe care le mănâncă oamenii vor otrăvi oamenii. Oamenii vor avea copii cu defecte pentru că plantele au fost otrăvite. Trebuie să învățăm să trăim în armonie cu pământul. Trebuie să învățăm să gândim bine. Fiecare gând bun este simțit de toată lumea și duce la faptul că totul va fi fericit.

Creator, asigură-te că gândurile mele sunt gânduri bune.

„În felul indian, suntem conectați la o floare dacă înțelegem spiritul ei – esența vieții ei.” (Larry P. Aitken, Chippewa)

Tot ce este pe pământul nostru este viu. Fiecare piatră, fiecare plantă, fiecare animal, fiecare copac, fiecare pasăre, fiecare gând este viu. Acest lucru este adevărat pentru că totul a fost creat de Marele Spirit, iar Marele Spirit este viu. Ar trebui să ne oprim în fiecare zi din viața noastră și să ne dăm seama, în mod conștient, că acest lucru este adevărat. În primul rând, ar trebui să o înțelegem, în al doilea rând, să o acceptăm, în al treilea rând, ar trebui să o apreciem și apoi, ar trebui să mergem mai departe.

Mare Duh, lasă-mă să văd viața prin ochii Tăi. Lasă-mă să fiu în viață astăzi.

„Dar fiecare dintre noi trebuie să găsească care este darul nostru pentru a-l putea folosi în viața noastră.” (Jimmy Jackson, Ojibwa)

Bătrânii spun că fiecare are cântecul lui. Acest cântec este motivul existenței noastre pe acest pământ. Când facem ceea ce am venit pe acest pământ să facem, cunoaștem adevărata fericire. De unde ne cunoaștem cântecul? Roagă-te. Întreabă-l pe Marele Mister: „Ce vrei să fac cât sunt pe pământ?” Cere. El vă va spune. El te va ajuta chiar să te dezvolți pentru a-și îndeplini misiunea.

Mare Spirit, ajută-mă să-mi găsesc cântecul și lasă-mă să-l cânt.

„Creatorul este motivul existenței tuturor, o parte din spiritul Creatorului există în toate și, prin urmare, toate lucrurile sunt legate.” (Larry P. Aitken, Chippewa)

Creatorul a creat natura, oamenii și toate lucrurile ca un sistem interconectat. Totul este legat unul de celălalt. Această legătură există în Lumea Invizibilă. Așa cum părțile corpului nostru sunt părți ale corpului - părțile sunt separate, dar și conectate. Dacă o parte a corpului nostru experimentează durere, totul consideră că durerea este a sa. Cu alte cuvinte, durerea unuia este durerea tuturor. Acest lucru este valabil pentru orice sistem interconectat. Din moment ce suntem cu toții conectați, trebuie să ne respectăm și să avem grijă de Pământul nostru și unul de celălalt.

Mare Spirit, lasă-mă să tratez pe toți astăzi ca și cum ar fi Tu.

„Marele Duh este cel care are grijă de noi.” (Jimmy Jackson, Ojibwa)

Singurul loc în care mintea noastră poate găsi pacea este atunci când ne concentrăm asupra Creatorului. În fiecare zi trebuie să-i cerem Creatorului să ne ghideze gândurile. Când ne uităm la frații și surorile noastre, ar trebui să-l vedem pe Creator în ei. Când ne uităm la copaci, plante și animale, trebuie să înțelegem că Creatorul este în noi. Atenția noastră ar trebui să se concentreze asupra Creatorului. Când lucrăm, o facem pentru Creator. Când suntem îngrijorați, trebuie să ne rugăm Creatorului. Când suntem fericiți și bucuroși, trebuie să înțelegem că simțim apropierea Creatorului. Gândind cu gândurile lui Dumnezeu, creăm lumea.

O, mare mister, lasă-mă să mă gândesc la tine astăzi.

„Bătrânii spuneau mereu că nu contează cine te disprețuiește sau te ignoră, nu contează cine nu te lasă să intri în cercul lor, ar trebui să te rogi pentru ei, pentru că ei sunt la fel ca noi.” (Larry P. Aitken, Chippewa)

„În cele din urmă, natura va învăța.” (Tom Porter, Mohawk)

Nu este nevoie de multe cuvinte pentru a spune adevărul.

Ce este viața? Aceasta este lumina unui licurici în noapte. Aceasta este respirația bivolului când vine iarna. Aceasta este o umbră care cade pe iarbă și se topește la apus.

Nu există moarte. Există doar o tranziție între lumi.

Iubește pământul. Nu a fost moștenit de tine de la părinții tăi, ci a fost împrumutat de tine de la copiii tăi.

Când ultimul copac va fi tăiat, când ultimul râu este otrăvit, când ultima pasăre va fi prinsă, abia atunci vei înțelege că banii nu se pot mânca.

În primul an de căsătorie, tinerii căsătoriți s-au uitat unul la altul și s-au întrebat dacă ar putea fi fericiți. Dacă nu, și-au luat rămas bun și au căutat noi soți. Dacă ar fi forțați să trăiască împreună în dezacord, am fi la fel de proști ca omul alb.

Nu poți trezi o persoană care se preface că doarme.

Marele Duh este imperfect. Are o parte ușoară și una întunecată. Uneori, partea întunecată ne oferă mai multe cunoștințe decât partea luminoasă.

Uită-te la mine. Sunt sărac și gol. Dar eu sunt liderul poporului meu. Nu avem nevoie de bogății. Vrem doar să ne învățăm copiii să aibă dreptate. Vrem pace și iubire.

Chiar și tăcerea ta poate face parte din rugăciune.

Cunoașterea este ascunsă în fiecare lucru. Odată, lumea era o bibliotecă.

Fiul meu nu se va apuca niciodată de agricultură. Cei care lucrează pe pământ nu visează, dar înțelepciunea ne vine în vise.

Nu vrem biserici pentru că ele ne vor învăța să ne certăm despre Dumnezeu.

Când o persoană se roagă o zi și apoi păcătuiește șase, Marele Duh este supărat și Duhul Rău râde.

De ce iei cu forța ceea ce nu poți lua prin iubire?

Vremurile erau minunate. Bătrânii stăteau la soare în pragul casei lor și se jucau cu copiii până când soarele îi cufunda în somn. Bătrânii se jucau cu copiii în fiecare zi. Și la un moment dat pur și simplu nu s-au trezit.

Când o legendă moare și un vis dispare, nu mai există măreție în lume.

Ce este un om fără animale? Dacă toate animalele sunt exterminate, omul va muri din cauza unei mari singurătăți de spirit. Tot ceea ce se întâmplă animalelor se întâmplă și oamenilor.

O „luare” este mai bună decât două „voi da”.

Nu merge în spatele meu - s-ar putea să nu te conduc. Nu merge înaintea mea - s-ar putea să nu te urmez. Mergem unul lângă altul și vom fi unul.

Adevărul este ceea ce cred oamenii.

Chiar și un șoarece mic are dreptul să fie supărat.

Sufăr când îmi amintesc câte cuvinte bune s-au spus și câte promisiuni au fost încălcate. În lumea asta, cei care nu au dreptul să vorbească vorbesc prea mult.

Dușmanul meu să fie puternic și teribil. Dacă o depășesc, nu voi simți rușine.

Cel care spune povești stăpânește lumea.

Luptă pentru înțelepciune, nu pentru cunoaștere. Cunoașterea este trecutul. Înțelepciunea este viitorul.

Când te-ai născut, plângeai și lumea râdea. Trăiește astfel încât atunci când mori, să râzi și lumea să plângă.

Pentru a te auzi, ai nevoie de zile tăcute.

Pentru a înțelege despre tine, vorbește cu o piatră din munți...

O cultură destul de interesantă. Și după părerea mea, oarecum aproape de noi în spirit.

„Religia voastră a fost scrisă pe table de piatră de degetul arzător al unui Dumnezeu rău. Religia noastră se bazează pe tradițiile strămoșilor noștri, pe visele și viziunile bătrânilor noștri, care le-au fost dăruite în orele de liniște ale nopții de către Marele Duh”.
Şeful Nor Alb

„Numai după ce ultimul copac a fost tăiat, Numai după ce ultimul râu a fost otrăvit,
Abia după ce va fi prins ultimul pește, Numai atunci vei înțelege că banii nu se pot mânca?”
Şeful Nor Alb

„Nu este nevoie de multe cuvinte pentru a spune adevărul.”
Hin-ma-too-ya-lat-keht (Șeful Joseph), Nez Perce

„Dacă vorbești cu animalele, ele vor vorbi cu tine și te vei recunoaște. Dacă nu vorbești cu ei, nu îi vei cunoaște și de ceea ce nu știi, îți va fi frică. Omul distruge de ce se teme.”
Șeful Dan George, Halkomel (1899 - 1981)

„O, Duh Mare, al cărui glas îl aud în vânturi, vin la tine ca pe unul dintre numeroșii tăi copii.
Am nevoie de puterea și înțelepciunea ta. Întărește-mă să nu mă ridic mai presus de fratele meu, ci să-l înving pe cel mai mare dușman al meu – pe mine.”*
Șeful Dan George, Halkomel (1899 - 1981)
/*acestea sunt cuvintele unei rugăciuni Ojibwe/

Nu merge în spatele meu - poate nu te voi conduce, nu merge în fața mea - poate nu te voi urma, mergi lângă mine - și vom fi unul.

Marele Duh este imperfect. Are o parte ușoară și una întunecată. Uneori, partea întunecată ne oferă mai multe cunoștințe decât partea luminoasă.

„Frate, tu spui că există o singură cale de a te închina și de a sluji Marele Spirit. Dacă există o singură religie, de ce sunteți albii atât de împărțiți în privința ei? De ce nu sunteți cu toții de acord când puteți citi Cartea?”
Sogoyevapa „Jacheta roșie”, Seneca

„Înțelepții noștri sunt numiți Părinți și ei corespund acestei calități. Vă numiți creștini? Religia Celui pe care îl numiți Mântuitor vă inspiră spiritul și vă ghidează acțiunile? Desigur că nu. Este scris despre el că nu ar răni nicio muscă. Atunci încetați să vă numiți creștini, ca să nu vă arătați ipocrizia lumii întregi. Nu mai numi și alte popoare sălbatici, ești de zece ori mai cruzi decât ei. Nimeni dintre noi nu vrea să primească nimic pentru curaj și fapta noastră demnă, în afară de știința că ne slujim poporul. Nu mă înclin în fața nimănui pentru că sunt recunoscut ca un conducător în rândul poporului meu. Dar cu plăcere vă voi strânge mâna.”
Joseph Brant (Taendanegea), Mohawk (1742-1807); adresare regelui George al III-lea

„Țara noastră este totul pentru noi... Vă voi spune unul dintre lucrurile pe care ni le amintim despre pământul nostru. Ne amintim că bunicii noștri au plătit pentru asta - cu viața lor.”
John Wooden Legs, Cheyenne

„Terenul pe care stăm este un teren sacru. Acesta este sângele strămoșilor noștri”.
Mult noroc, corb

„Totul este legat, ca sângele care ne unește pe toți. Omul nu țese pânza vieții, el este pur și simplu țesut în ea. Orice face el acestei rețele, se face singur.”
Șeful Seattle, 1854

„Marele Duh este pretutindeni; El aude tot ce este în mintea și inimile noastre și nu este necesar să-I vorbim cu voce tare.”

Discurs al șefului indian Seattle în 1854
„Diary The Great Leader din Washington anunță că vrea să ne cumpere terenul. Marele Conducător ne transmite și un mesaj de prietenie și bunăvoință. Este foarte amabil, pentru că știm că prietenia noastră este un preț prea mic pentru a fi plătit pentru afecțiunea lui. Totuși, vom lua în considerare propunerea dumneavoastră, pentru că înțelegem că dacă nu vindem pământul, omul cu fața palidă va veni cu armele și îl va lua cu forța. Cum poți cumpăra cerul sau căldura pământului? Această idee este de neînțeles pentru noi. Dacă nu gestionăm prospețimea aerului și stropii de apă, cum le poți cumpăra de la noi?”

Tatanka Yotanke (Taurul Șezut), Sioux, 1831-1890
„Sunt un om roșu. Dacă Marele Spirit ar fi vrut să fiu un om alb, m-ar fi făcut mai întâi unul. El a pus anumite planuri în inimile voastre; în ale mele a pus alte planuri diferite. Fiecare om este bun în locul lui. Vulturii nu trebuie să fie Corbi. Suntem săraci, dar suntem liberi. Nici un alb nu ne călăuzește pașii. Dacă trebuie să murim, vom muri apărându-ne drepturile.”

nor alb
Când ultimul copac va fi tăiat, când ultimul râu este otrăvit, când ultima pasăre va fi prinsă, abia atunci vei înțelege că banii nu se pot mânca.

În 1890, confruntat cu nevoia inevitabilă de a urma calea civilizației omului alb, liderul tribului Sahaptin, Smohalla, a spus aceste cuvinte:
„Îmi ceri să arat pământul. Cum este: ia un cuțit și evidențiază propria mamă? Aceasta înseamnă că atunci când voi muri, ea nu mă va accepta în sânul ei și nu îmi va permite să mă odihnesc în el. Îmi cereți să sap pietre din pământ. Cum este: tăierea pielii mamei tale pentru a obține oase? Aceasta înseamnă că după moarte nu voi putea intra în carnea ei pentru a renaște în ea. Îmi cereți să cos iarba, să usc fânul, să-l vând și să mă îmbogățesc, ca cei paliți. Dar cum îndrăznesc să tuns părul propriei mele mame?

Și mai faimoase sunt cuvintele liderului din Seattle:
„... Pământul este mama noastră. Orice se întâmplă cu pământul se întâmplă cu fiii și fiicele pământului... Pământul nu ne aparține. Noi aparținem pământului. Noi stim aia. Toate lucrurile sunt legate - ca sângele care leagă o familie... Noi nu țesem pânza vieții - suntem pur și simplu țesuți în ea. Orice am face web-ului, ne facem nouă înșine.”

ÎNla rândul lor, indienii au fost șocați de atitudinea de consum a albilor față de mediu, erau îngroziți de defrișări, arătura solului și distrugerea fără sens a zimbrilor și a altor animale.
„Indienilor li s-a părut că europenii urăsc natura însăși - păduri vii cu păsările și animalele lor, văile acoperite cu iarbă, apa, solul, aerul însuși.” - notează Dee Brown.

Iezuiți francezi din Canada, care au predicat Cuvântul lui Dumnezeu printre huroni, irochezi și algonchini, a atras atenția asupra faptului că, în ciuda păgânismului (în sens creștin), indienii se remarcă prin religiozitatea lor accentuată, nu în sensul respectării stricte a ritualurilor, ci prin înțelegerea morală a acestui cuvânt. Celebrul cercetător al societății tribale Lewis Morgan, cunoscut pentru lucrările sale despre istoria și cultura Ligii Iroquois, notează cel mai interesant ritual al lor - sanundatheyvata („întâlniri pentru pocăință”). El relatează că înainte de fiecare sărbătoare religioasă irochezii aveau o ceremonie de mărturisire publică. Oamenii s-au adunat și toți cei care au vrut să se spovedească au luat un fir de wampum alb (un simbol al purității și adevărului), și-au mărturisit păcatele și au promis că se vor reforma.

Reguli de viață - Taurul Șezut, Settle, White Cloud și alți lideri indieni

- "Nu ai nevoie de multe cuvinte pentru a spune adevărul. Cine spune multe cuvinte este un mincinos."

- „Sufăr când îmi amintesc câte cuvinte bune s-au spusși câte promisiuni au fost încălcate. În această lume, cei care nu au dreptul să vorbească vorbesc prea mult”.

- "Ce este viața? Este lumina unui licurici în noapte. Este suflarea unui bivol când vine iarna. Este umbra care cade pe iarbă și se topește la apus."

- "Iubește pământul. Nu a fost moștenit de tine de la părinții tăi, ci a fost împrumutat de tine de la copiii tăi."

„Când ultimul copac va fi tăiat, când ultimul râu este otrăvit, când ultima pasăre va fi prinsă, abia atunci vei înțelege că banii nu pot fi mâncați.”

- "În primul an de căsătorie, tinerii căsătoriți s-au uitat unul la altul și s-au gândit dacă ar putea fi fericiți. Dacă nu, și-au luat rămas bun și și-au căutat noi soți. Dacă ar fi nevoiți să trăiască împreună în dezacord, am fi la fel de proști. ca un om alb uman"

- „Nu poți trezi o persoană care se preface că doarme”.

- "Marele Spirit este imperfect. El are o latură luminoasă și una întunecată. Uneori partea întunecată ne oferă mai multe cunoștințe decât latura luminoasă."

- "Uită-te la mine. Sunt sărac și gol. Dar eu sunt conducătorul poporului meu. Nu avem nevoie de bogăție. Vrem doar să ne învățăm copiii să aibă dreptate. Vrem pace și iubire."

- „Chiar și tăcerea ta poate face parte din rugăciune”

- "Omul alb este lacom. În buzunar poartă o cârpă de pânză în care își sufla nasul - de parcă i-ar fi frică să nu își sufle nasul și să rateze ceva foarte valoros."

- „Suntem săraci pentru că suntem sinceri”

- „Cunoașterea este ascunsă în fiecare lucru. Cândva, lumea era o bibliotecă”

- "Fiul meu nu se va apuca niciodată de agricultură. Cel care lucrează pământul nu visează, iar înțelepciunea vine la noi în vise."

- „Nu vrem biserici pentru că ele ne vor învăța să ne certăm despre Dumnezeu.”

- „Când o persoană se roagă o zi și apoi păcătuiește timp de șase zile, Marele Duh este supărat și Duhul Rău râde.”

- „De ce iei cu forța ceea ce nu poți lua prin iubire?”

Vremurile erau minunate. Bătrânii stăteau la soare în pragul casei lor și se jucau cu copiii până când soarele îi cufunda în somn. Bătrânii se jucau cu copiii în fiecare zi. Și la un moment dat pur și simplu nu s-au trezit"

- „Când o legendă moare și un vis dispare, nu mai există măreție în lume.”

- "Ce este omul fără animale? Dacă toate animalele sunt exterminate, omul va muri de marea singurătate a spiritului. Tot ce se întâmplă animalelor se întâmplă și omului."

- „O „ia” este mai bine decât două „voi da””

- "Nu merge în spatele meu, poate că nu te voi conduce. Nu merge înaintea mea, poate că nu te voi urma. Mergi unul lângă altul și vom fi unul."

- „Adevărul este ceea ce cred oamenii”

- „Chiar și un șoricel mic are dreptul să fie supărat”

- "Lasă ca dușmanul meu să fie puternic și teribil. Dacă îl înving, nu voi simți rușine."

- „Cine spune povești stăpânește lumea”

- "Luptă pentru înțelepciune, nu pentru cunoaștere. Cunoașterea este trecutul. Înțelepciunea este viitorul."

- "Când te-ai născut, plângeai și lumea râdea. Trăiește astfel încât atunci când mori, să râzi și lumea să plângă."


Indienii secolului al XIX-lea au spus...
Pentru a te auzi, ai nevoie de zile tăcute.
Vorbește cu copiii tăi în timp ce mănâncă și ceea ce spui va rămâne chiar și când pleci.
Există multe moduri de a mirosi a sconcs.
Înainte de a iubi, învață să mergi pe zăpadă fără să lași urme.
Privește mai întâi urmele mocasinilor tăi înainte de a judeca greșelile altora.
Omul alb are prea mulți șefi.
Copilul este un oaspete în casa ta - hrănește-l, învață-l și dă-i drumul.
Cel care tace știe de două ori mai mult decât cel care vorbește.
Chiar și peștii morți pot pluti odată cu curentul.
Sufletul nu va avea curcubeu dacă nu există lacrimi în ochi.
Nu judeca un om până nu i-au trecut două luni în mocasini.
Nu există moarte. Există doar o tranziție între lumi.
Un cuvânt bine rostit este mai bun decât un topor bine aruncat.
Dacă ai ceva de spus, ridică-te pentru a fi văzut.
Cei care se culcă cu câinii se trezesc cu purici.
În interiorul fiecărei persoane există o luptă între un lup rău și unul bun. Lupul pe care îl hrănești câștigă întotdeauna.

mitologia indiană
Printre indienii din America Centrală, locul principal în mitologie a fost ocupat de mituri despre originea focului și originea oamenilor și animalelor. Mai târziu, în cultura lor au apărut mituri despre caiman - patronul hranei și umidității și spiritele bune ale plantelor, precum și mituri inerente tuturor tipurilor de mitologii - despre crearea lumii.
Când indienii au început să folosească pe scară largă culturile de porumb în agricultură, au apărut mituri despre divinitatea feminină supremă - „zeița cu împletituri”. Interesant este că zeița nu are nume, iar numele ei este acceptat doar condiționat, fiind o traducere aproximativă. Imaginea zeiței unește ideea indiană a spiritelor plantelor și animalelor. „Zeița cu împletituri” este în același timp personificarea atât a pământului, cât și a cerului, precum și a vieții și a morții.

După descoperiri fundamentale în psihologie și sociologie, interesul pentru cultura indiană a crescut rapid. Antropologii francezi Lévy-Bruhl și Lévi-Strauss au explorat conștiința omului modern prin prisma indienilor. Carl Gustav Jung și adepții săi (Joseph Campbell) au studiat subconștientul și arhetipurile bazate pe miturile indiene. Cercetătorii de droguri Grof, Castaneda și alții au făcut cel mai mult pentru a populariza cultura indiană. În urma revoluției psihedelice, interesul pentru culturile tradiționale indiene, unde halucinogenele erau utilizate pe scară largă, a crescut semnificativ.
Indienii din America de Nord, ca sursă de imagini, au influențat foarte mult mișcarea romantică în literatură și cinema. Datorită cărților de ficțiune și filmelor despre ei, europeanul mediu știe mult mai multe despre indieni decât despre triburi similare din Africa, Asia și Oceania.

Povești despre indienii Cherokee
(c) *** JES 2003 *** Yuri Shimanovsky
Cum a apărut Calea Lactee.
Cu mult timp în urmă, când erau foarte puține stele pe cer, locuia un morar în Țara Munților Fumători. Toată viața a măcinat cereale și a vândut făina rezultată, câștigându-și astfel existența.
Într-o zi de toamnă, dimineață, a descoperit că cineva a furat o parte din făină din depozit. Morarul a fost surprins și alarmat. Știa sigur că nimeni din sat nu este hoț.
A examinat cu atenție depozitul, casa și potecile care duceau spre casă, iar pe una dintre ele a descoperit amprenta unui câine uriaș. Bărbatul era foarte speriat. Niciodată în viața lui nu a întâlnit câini atât de mari. Și-a petrecut restul zilei în gânduri neliniştite, dar fără să vină cu nimic s-a culcat.
A doua zi dimineață, a văzut cu groază că făina fusese din nou furată. Și în apropiere sunt urme ale aceluiași monstru. Apoi s-a dus la consiliul bătrânilor să ceară ajutor. Unul după altul, membrii consiliului au venit cu gândurile lor, dar toate propunerile s-au rezumat la faptul că câinele trebuie atacat și ucis. Morarul era hotărât împotriva lui, căci ar fi culmea nebuniei să atace un câine care, fără îndoială, venise din lumea cealaltă.
Apoi ultimul dintre bătrâni s-a ridicat și a spus: "Nu poți ucide câinele. Să presupunem că așa este. Dar poți să-l sperii și el va uita pentru totdeauna drumul spre satul nostru. Să facem asta. Lasă toți satenii se ascund in seara asta langa casa in care locuieste morarul "Sa ia toata lumea cu ei o toba, un zornai sau altceva care poate suna tare. Cand va apare cainele vom aprinde tortele si vom face asa zgomot incat se va speria si fugi." Asta au decis ei.
Noaptea, când stelele au devenit strălucitoare și Luna și-a făcut jumătatea drumului prin bolta cerului, oamenii au văzut un câine uriaș. A venit dinspre vest. Lumina lunii se juca pe blana lui ridicată. Fiara s-a apropiat de magazie și a început să devoreze făina.
În acel moment torțele s-au aprins. Oamenii au sărit de pretutindeni, au bătut tobe, au zăngănit, au strigat și au călcat în picioare. Într-un cuvânt, au făcut un zgomot atât de mare, încât părea că o furtună fără precedent năvăli în Țara Munților Fumători.
Câinele s-a aruncat în cercul luminat, căutând o cale de ieșire. Dar oamenii au înaintat, strângând inelul. Apoi s-a ghemuit, s-a contractat ca un izvor și s-a repezit direct spre cer. Câinele se ridica din ce în ce mai sus, împrăștiind făina furată, până când a dispărut din vedere. Și făina împrăștiată este încă vizibilă. Albii o numesc „Calea Lactee”, iar indienii Cherokee o numesc Gil Lutsun Stanuni, care înseamnă „Unde a alergat câinele”.

Răzbunarea șarpelui cu clopoței
Această poveste s-a întâmplat în acele vremuri străvechi când oamenii puteau înțelege limbajul animalelor.
Copiii se jucau lângă casa lor, în timp ce mama lor era ocupată cu treburile casnice. Deodată copiii au început să cheme ajutor. Mama a ieșit pe ușă și a văzut un șarpe cu clopoței târându-se din tufișuri. Femeia a luat bățul și a ucis șarpele.
Tatăl familiei vâna în munți în acea zi și se întorcea deja acasă. Când întunericul acoperea cheile munților, vânătorul a auzit un sunet ciudat de urlet venind din toate părțile. S-a uitat în jur și a fost îngrozit să constate că era înconjurat de mulți șerpi cu clopoței, care își întindeau capetele în sus și păreau să plângă.
- Ce fel de probleme ți s-a întâmplat? – a fost surprins vânătorul.
„Astăzi soția ta l-a ucis pe liderul nostru, Șarpele Galben”, i-au răspuns ei, „Și acum îl trimitem pe Șarpele Negru la răzbunare”.
„Este groaznic”, a spus bărbatul. - Îmi pare rău că liderul tău a murit. Te rog iartă-ne.
- Dacă vorbești din adâncul inimii, atunci ajută-ne. Nu avem nevoie de nimic special. Pur și simplu vom lua viața soției tale în schimbul vieții liderului nostru. "Voi fi de acord deocamdată", se gândi bărbatul, "și apoi vom vedea. La urma urmei, dacă refuz, mă vor ucide chiar aici."
„Bine”, a spus el, „ce vrei de la mine?”
„Du-te la familia ta”, șuieră șerpii, „Șarpele Negru te va însoți”. Când intri în casă, el se va ascunde în întunericul de la prag. Roagă-ți soția să-ți aducă apă din pârâu. Asta e tot ce se cere.
Vânătorul a plecat acasă, auzind Șarpele Negru curgând invizibil în spatele lui. S-a întors după miezul nopții, dar soția lui îl aștepta. Bărbatul s-a așezat și a cerut de băut. Soția a umplut cana din ulcior.
„Nu”, a spus vânătorul, „vreau apă proaspătă din pârâu”.
„Bine”, a răspuns femeia, „și a ieșit pe prag”.
În clipa următoare s-a auzit un țipăt și, sărind afară, vânătorul a văzut că soția lui era întinsă la pământ, mușcată de un șarpe cu clopoței. Curând a murit.
Apoi tufișurile de lângă casă au început să se miște și Șarpele Negru s-a târât din nou afară.
„Asta nu e tot, omule”, șuieră el, „ascultă, amintește-ți.”
Și a cântat un cântec ciudat.
„Aceasta este o rugăciune”, a spus Șarpele, după ce a terminat de cântat, „de acum înainte, lăsați oamenii să cânte acest cântec când văd un șarpe cu clopoței”. Atunci nu vor fi atinși. În plus, dacă din greșeală unul dintre șerpi mușcă o persoană, cântați această rugăciune asupra victimei și aceasta nu va muri.
Au trecut multe secole de când au avut loc aceste evenimente. Dar cherokeii își amintesc încă de cântecul șarpelui negru.

De ce Posum are o coadă cheală?
Coada Posumului era drăguță și pufoasă. Era o coadă atât de magnifică în perfecțiunea ei încât Possum cânta cântece și dansa despre ea dimineața. Cel mai mult, asta l-a iritat pe Iepure, care nu avea deloc coadă după ce ursul i-a smuls-o. Și de invidie, Iepurele a decis să joace o glumă crudă cu Posum.
Într-o zi a fost anunțată o adunare generală în pădure, cu prezența obligatorie a tuturor animalelor. La sfârșit trebuia să fie o parte informală și dans. Iepurele a fost rugat să informeze animalele despre evenimentul care urmează.
— Nu uita să vii, spuse el, alergând pe lângă casa lui Possum.
„Voi veni”, a răspuns Posum, „dar cu o singură condiție”. Pruskai îmi va oferi un loc special. Deoarece am o coadă cu adevărat magnifică, trebuie să fiu așezată, astfel încât toate animalele să o poată vedea.
Iepurele a promis că va da ordine în acest sens și s-a oferit chiar să trimită pe cineva să pregătească corect coada. Opossumul a fost flatat și a fost de acord.
Mulțumit de planul său, Iepurele s-a dus la Greier, care cunoștea atât de bine arta de a îndepărta părul de pe corp încât a fost supranumit „frizer”. Iepurele ia explicat sarcina lui Cricket și a continuat cu treburile lui.
A doua zi dimineață, Cricket a venit la Possum și s-a oferit să aibă grijă de coadă. Și anume, înfășurați-l cu un fir subțire pentru ca coada, Doamne ferește, să nu se murdărească sau să se șifoneze până seara. Posumul s-a întins pe pământ și a închis ochii, lăsând greierul să-și facă treaba. Și s-a pus pe treabă. La fiecare rotire a firului, Greierul mușca firele de păr de pe coadă și o făcea atât de priceput încât Possumul nu observa nimic.
Ajuns la întâlnire, Possum a fost încântat să ocupe un loc special, care, așa cum promisese Rabbit, fusese alocat. Când s-a întunecat, a început dansul. Opossum a intrat într-un loc proeminent și, rupând firul din coadă, a cântat cântecul „Uită-te la coada mea”. Publicul a întâmpinat piesa cu o emoție extraordinară. Toată lumea a dansat în jurul Posumului. Inspirat, a cântat melodia „Wonderful Color of the Tail”. Ca răspuns, au fost aplauze zgomotoase. „Și cum se întinde coada mea de-a lungul pământului”, a cântat Possum. A fost ovație de jur împrejur. Niciodată până acum coada Posumului nu a atras atât de multă atenție. „Ce blană minunată”, a cântat Posum. Și apoi și-a dat seama că zgomotul din jurul lui era doar râs homeric. S-a uitat în jos și a văzut că coada lui era la fel de cheală ca a unei șopârle. Nici măcar un păr.
În tăcere, Possum a părăsit dansul și s-a rostogolit îndelung pe pământ, într-o furie neputincioasă. Încă face asta până în ziua de azi când nu-i place ceva.

Avertisment de lăcustă
Doi vânători s-au oprit în pădure pentru noapte. Au aprins focul, au ridicat un cort și au luat cina. Când s-a întunecat complet, o lăcustă a început să cânte în apropiere.
„Ascultă”, i-a spus un vânător celuilalt râzând, „tipul ăsta nebun mai are până în toamnă să trăiască, dar cântă pentru el însuși și nici măcar nu știe.”
„Știu totul”, a spus deodată lăcusta. „Știu chiar că nu vei trăi ca să vezi mâine seară.”
A doua zi, vânătorii au fost prinși în ambuscadă de un inamic și cel care râdea de lăcustă a fost ucis.

Lacul fermecat Atagahi
La vest de râul Oconaluftee, chiar în inima Marilor Munți Fumegători, se află un lac fermecat de o frumusețe uimitoare. Toți cherokeii știu despre acest lac, deși niciunul dintre oameni nu l-a văzut.
S-a întâmplat ca un alt vânător să vină atât de aproape de el, încât a auzit zgomotul a mii de rațe sălbatice care cuibăresc. Dar de fiecare dată, venind în locul unde tocmai fusese un lac, o persoană a găsit doar un fund uscat și crăpat. Fără păsări, fără animale, nici măcar iarbă.
Din moment ce nimeni nu a văzut lacul, unii oameni susțin că nu există. Dar acest lucru nu este adevărat. Se spune că dacă petreci noaptea în apropiere, o poți vedea dimineața devreme. Lacul va apărea ochilor tăi în primele raze de soare, umplut cu cascade înalte ale unor pâraie de munte. Apa este plină de pești, iar nenumărate stoluri de rațe sălbatice și porumbei se năpustesc deasupra suprafeței. De-a lungul coastei veți vedea multe trasee pentru animale.
Apa acestui lac este vindecatoare pentru animale. De îndată ce un urs, rănit de un vânător, intră în apă, își revine instantaneu.
Și tocmai din acest motiv animalele ascund lacul de oameni.

Cum a concurat Macara cu pasărea colibri
Macaraua și pasărea colibri s-au îndrăgostit de aceeași fată. Ea, în general, prefera pasărea colibri, care era la fel de frumoasă pe cât era Macaraua stângace. Dar acesta din urmă a fost persistent și, pentru a scăpa de pretențiile sale, fata a pus o condiție - să lase ambii rivali să organizeze o competiție de viteză de zbor. Se va căsători cu câștigătorul. Pasărea colibri era rapidă ca fulgerul, iar macaraua era grea și neîndemânatică. Prin urmare, s-a gândit fata, colibri va câștiga fără îndoială și totul va părea corect. Era un singur lucru pe care ea nu știa. Macaraua poate zbura noaptea.
Noi așa am decis. Concurenții pleacă de la casa miresei, zboară în jurul lumii și revin la punctul de plecare. Cel care sosește primul se va căsători cu fata.
La semnal, Colibri a decolat ca o săgeată trasă dintr-un arc și a dispărut din vedere într-o clipă. În acest moment, macaraua tocmai își întindea aripile și se ridica puternic de pe sol. Pasărea colibri a zburat toată ziua, iar spre seară s-a oprit pentru noapte. Era mult înainte.
Macaraua a zburat încet toată ziua și toată noaptea. La scurt timp după miezul nopții, a trecut pe lângă pasărea colibri adormit, iar spre dimineață s-a oprit să se odihnească lângă un pârâu.
Dimineața, Hummingbird s-a trezit și a mers mai departe, gândindu-se cât de ușor își va învinge adversarul stângaci. Zburând peste pârâu, a fost uimit să găsească o Macara mâncând mormoloci la micul dejun. Pasărea colibri, fără să-și dea seama cum s-ar fi putut întâmpla asta, s-a repezit mai departe și a fost curând cu mult înainte.
Macaraua și-a terminat masa și a pornit. Când a venit seara, a continuat să zboare și a trecut pe lângă adversarul său dormind pe crengi exact la miezul nopții. A doua zi a mai castigat putin la distanta, iar in a patra zi manca deja mormoloci la pranz cand Colibri l-a depasit. În a cincea și a șasea zi, colibri a sosit seara târziu. În a șaptea zi, Macaraua era cu o noapte înaintea zborului.
După ce s-a împrospătat dimineața cu mormoloci și s-a odihnit bine, a zburat la punctul de plecare unde o aștepta fata. Ajuns după-amiaza, Hummingbird a văzut că a pierdut.
Fata a declarat că în viața ei nu se va căsători cu un plictisitor precum macaraua. În plus, ea s-a răzgândit complet cu privire la căsătorie.

De ce un vultur are capul chel?
Cândva, Vulturul avea o creastă frumoasă pe cap. Atât de frumos încât Vulturul, din mândrie, a refuzat să mănânce carii cu alții. Și când alte păsări ciuguleau corpul unui căprior mort, mistreț sau alt animal, Vulturul a mers cu mândrie prin apropiere și a spus:
- Nu, prieteni, o astfel de mâncare nu este pentru mine. Și mănânci, mănânci. În cele din urmă, păsările s-au săturat de asta și au decis să-i dea o lecție mândru. Au conspirat cu Bivolul și el a smuls creasta Vulturului și, pentru unul, toate penele de pe capul lui.
Odată cu creasta sa, Vulturul și-a pierdut și simțul mândriei. Acum nu ezită să mănânce carouri cu alții.