Službenici Božjoj Ljudmili Esipenko odabrana je preventivna mjera u vidu kućnog pritvora uz nemogućnost viđanja i komunikacije s prijateljima, kao i zabrana korištenja interneta. Stoga je preko svog odvjetnika zatražila da njenu stranicu “VKontakte” u njeno ime vodi jedan brat u Kristu. Potpišite peticiju: “Mila Esipenko protiv bogohuljenja u Manježu.”

Stranica "U kontaktu" Lyudmile Esipenko.

“Ljubljeni u Kristu Isusu!

Mila vam svima šalje pozdrave preko svog odvjetnika.
Ona traži da vam zahvali za vašu molitvu i podršku na Okružnom sudu u Simonovskom. Ovo joj puno znači! Moli vas da ne odustanete od svoje molitve, ako je moguće, da molite ne samo kod kuće, nego iu našoj svetoj Crkvi.

Mili je određena preventivna mjera u vidu kućnog pritvora uz nemogućnost viđanja i komuniciranja s prijateljima, što je malo uzrujava, kao i zabrana korištenja interneta. Stoga je preko svog odvjetnika zamolila da jedan brat u Kristu u njezino ime vodi njenu VKontakte stranicu i da vama, svima koji se za nju brinete, priopćava novosti za vrijeme kada sudskom odlukom to ne može činiti sama.

Pojedinačni skupovi ispred predsjedničke administracije u znak podrške Ljudmili Esipenko.

12 slavni svećenici u prilog Ljudmili Esipenko i suzbijanju blasfemije u Manježu.

Izvor: https://vk.com/esipenko_l?_parent_post=-31224040_39920

Peticija: “Mila Esipenko protiv bogohuljenja u Manježu.”

Podržavamo Izjavu vlastima Centra za ljudska prava, na čelu s Patrijarhom, Svjetskog ruskog narodnog vijeća od 2. veljače 2016.

Centar za ljudska prava poziva vlasti da osiguraju pravdu u razmatranju slučaja Lyudmile Esipenko, koja je prosvjedovala protiv bogohulne izložbe u Manježu 14. kolovoza prošle godine.

Jedini razlog za progon Lyudmile od strane agencija za provođenje zakona je taj što nije mogla podnijeti bogohuljenje na samim zidinama Kremlja na glavnom izložbenom mjestu u zemlji.

Na izložbi „Skulpture koje ne vidimo“, koja je održana od 14. kolovoza do 6. rujna 2015. u Središnjem izložbenom prostoru Manježa, na komadima linoleuma bile su izložene parodije Raspeća i Silaska Gospodina s križa.

Bog je prikazan s otkrivenim genitalijama i tijelom s rastavljenom utrobom.

Zbog aktivnog neslaganja s bogohuljenjem, Lyudmila Esipenko je dovedena u kazneni postupak za oštećenje tih (navodno vrijednih za domovinu) komada linoleuma, a sada je pokušavaju smjestiti u psihijatrijsku bolnicu i proglasiti ludom.

U potpunosti se slažemo s upozorenjem nadležnih od strane Centra za ljudska prava na pokušaje da se “pokaže kako je javno prosvjedovanje protiv kršenja prava vjernika posljedica psihičke neuravnoteženosti” i slažemo se s riječima naših branitelja ljudskih prava da “svaki vjernici, inicijativne skupine i javne organizacije imaju nepokolebljivo pravo izraziti prosvjed protiv napada na dostojanstvo vjernika, uključujući i protivljenje izložbenim događanjima.”

Zbunjeni smo da je u pozadini progona Lyudmile Esipenko i prijetnje kaznenom psihijatrijom više od 3 tisuće izjava pravoslavci tvrdnje o vrijeđanju vjerskih osjećaja na izložbi u Manježu organi gonjenja ne razmatraju već šest mjeseci. !!!

Nije nam jasno ni zašto nadležne kulturne institucije šest mjeseci nisu provele nikakvu službenu istragu o blasfemiji u Državnom izložbenom kompleksu, financiranom iz poreza građana zemlje, a nitko od počinitelja nije odgovarao. !!!

Što se tiče činjenice da Ljudmila Esipenko na ovaj trenutak je osumnjičenik u kaznenom predmetu pokrenutom na zahtjev kustosice izložbe “Skulpture koje ne vidimo” Vere Trakhtenberg, valja napomenuti da je 20. kolovoza 2015. Lyudmila već bila osuđena od strane Okružnog suda u Tverskoj prema dijelu 1. čl. 20.1 Zakonika o upravnim prekršajima Ruske Federacije za "uništavanje tuđe imovine" u Manježu, i Ustav Rusije u 1. dijelu čl. 50 zabranjuje biti dva puta osuđen za isto djelo. !!!

Ako se prikrivanje bogohulnika u Manezhu i progon Ljudmile Esipenko nastavi, smatrat ćemo ovo izravnom podrškom ruskih vlasti bogohulniku. !!!

POTPIŠI PETICIJU

Govor Ljudmile Esipenko:

Draga gospodo! Ne razumijem za što me optužuju. Ono što sam napravio na izložbi bilo je samo zaustavljanje zločina koji se događao pred mojim očima. Nisam prošao mimo, nego sam kao savjestan građanin, kao pravoslavac, pokušao spriječiti kriminalnu radnju koja je vrijeđala moje osjećaje.

Štitio sam svetište od oskvrnuća. Ovo je najbolja stvar koju sam napravio u životu. Tada sam u Manježu osjetila uvredu prema svom najdražem i još uvijek ne mogu zamisliti kako sam mogla drugačije postupiti.

Tijekom trotjednog pregleda u Aleksejevskoj bolnici liječnici su me mnogo puta zamolili da se sjetim hule koju sam vidio protiv Gospodina Isusa Krista, Sveta Bogorodice, Ivana Krstitelja. Mjesecima kasnije, ta su me sjećanja uvijek iznova tjerala u plač.

Spremna sam na svaku vezu. Ali ne razumijem i ne prihvaćam kako možete mirno prelaziti preko neprihvatljivog i nepodnošljivog. Je li moguće praviti se da se ništa ne događa ako pored vas ubijaju dijete, siluju ženu ili zlostavljaju nemoćnu osobu?

Skrnavljenje onoga što je sveto, što je stoljećima posvećivalo živote mnogih generacija, još je gore. Ravnodušnost prema bogohuljenju znak je solidarnosti s izrugivanjem Kristovu liku.

Tada nisam razmišljao o tome da zamjenjujem rad organa reda koji su, kao čuvari zakona, pozvani da prestanu vrijeđati osjećaje vjernika. Kasnije sam saznao da nadležni organi nisu ni razmišljali o zaštiti naših osjećaja koje takva antikultura grubo gazi. Da, antikultura, dijabolična kultura, koja, prema Njegova Svetost Patrijarh Kirill, "uništava osobu - ... pretvara je u životinju, u zvijer." A u koga drugog čovjeka pretvara slika “izgubljenog” Boga?!

Istražni odbor Rusije odbio je pokrenuti kazneni postupak protiv Manegea TRI PUTA! Tri puta demonstraciju bogohulnih slika Gospodina Isusa Krista s otvorenim genitalijama, ružnom maskom umjesto lica i tijelom s izvađenom utrobom Istražno povjerenstvo nije prepoznalo kao uvredu naših vjerskih osjećaja.

Optužen sam da sam oštetio crteže na komadima linoleuma, shvaćajući – citiram optužnicu – “navedene eksponate kao demonstrativno nepoštivan prikaz lika Isusa Krista, čime vrijeđam moje vjerske osjećaje”. Upravo tako svi kršćani doživljavaju nešto što je izloženo u Manježu na dan početka Gospinske korizme. Da bismo se u to uvjerili, dovoljno je postaviti ovo pitanje bilo kojem župljaninu u crkvi.

Istražno povjerenstvo razmatralo je ovaj slučaj tri puta. I nisam našao nikakvu uvredu vjerskih osjećaja. Štoviše, u svakoj od tri odluke kojima se odbija pokretanje kaznenog postupka, citiraju se riječi zamjenice ravnatelja Manježa, Elene Midzyanovskaya, da se demonstracija bogohulnih slika i prljavih parodija velikih svetaca dogodila, po njezinu mišljenju, u u skladu sa suverenom voljom predsjednika Rusije Vladimira Vladimiroviča Putina:

“...organizatori izložbe nemaju cilj niti namjeru ismijavati ili, štoviše, vrijeđati nečija vjerska uvjerenja, budući da djeluju u strogom skladu s državnom kulturnom politikom Ruske Federacije, koju je odobrio predsjednik Ruska Federacija"

Naravno, radi se o kompromisu predsjednice, čijom je rukom potpisan doista epohalni zakon o zaštiti osjećaja vjernika. Zakon koji je zauvijek odvojio bezbožni sovjetski režim od povijesne Rusije, koja poštuje svetište.

Toplo sam pozdravio donošenje ovog zakona. Mislio sam da će s njim mračne godine zauvijek biti prošlost. Sovjetska vlast, jer je vjerska represija tih godina pogodila i moju obitelj: pucano je na djeda mog bratića, svećenika Nikolaja Agafonnikova Poligon Butovo u studenom 1937. No, povijesna istina i Božja istina su pobijedile: 1994. oca Nikolaja posmrtno je rehabilitiralo tužiteljstvo Moskovske oblasti, a 2000. na Jubileju Biskupski sabor Ruska pravoslavna crkva ga je proglasila svetim.

Možda nisu svi u Istražnom odboru pročitali i razumjeli ovaj zakon kako treba. A u Ministarstvu kulture vjerojatno još uvijek ima ljudi koji su, prepoznavši takve slike kao “kulturnu vrijednost”, potpuno izgubili vezu sa svojima koji štuju svetište.

Sudi mi se zbog prosvjeda protiv izložbe koja je postala moguća upravo kao posljedica upravo takvog podrugljivog i prkosno prezirnog odnosa niza državnih tijela prema vjerskim vrijednostima našeg naroda.

S drugačijim stavom nitko se ne bi usudio organizirati takve izložbe, a ja danas ne bih sjedio na optuženičkoj klupi.

A o tome kako je Rusija “sekularna država”, u kojoj svi vjernici moraju stoički podnositi “stvaralačku potragu” onih koji si umišljaju da imaju pravo rugati se onome što je ljudima oko njih, ne treba ni govoriti. Danas živimo pod mitom da je kreativna sloboda neograničena.

No, uzmimo u obzir da je Europski sud za ljudska prava zauzeo potpuno drugačiji stav. To ilustrira njegova odluka u slučaju Otto Preminger protiv Austrije, kada su se takozvani “slobodni umjetnici” žalili da su uhićenjem blasfemičnog filma “Katedrala ljubavi” navodno prekršena njihova prava.

“Oduzimanjem filma austrijske su vlasti djelovale u interesu osiguranja religijski svijet u ovoj regiji. Također kako bi pojedinaca nije bilo osjećaja da su njihova vjerska uvjerenja postala predmetom neutemeljenih i uvredljivih napada” - stoji u odluci najmjerodavnije institucije za ljudska prava, čija je praksa, inače, važna i za ruski brodovi. I pozivam predstavnike ruskog istražnog odbora da uče od svojih austrijskih kolega.

Primio sam i nastavljam primati desetke pisama podrške od kršćana iz cijeloga svijeta. Osobito me toplo podržavaju američki kršćani. Do srži su začuđeni i šokirani što je u jednoj ruskoj državnoj kulturnoj ustanovi potpuno slobodno i nekažnjeno održana nezamislivo bogohulna izložba na kojoj je Gospodin Isus Krist prikazan u pornografskom i Njegovom božanskom dostojanstvu potpuno nedoličnom obliku. Američki kršćani nedavno su pozdravili raspoređivanje ruskih trupa predsjednika Vladimira Putina u Siriji kako bi se zaštitila progonjena kršćanska manjina te zemlje od islamskih terorista ISIS-a. Ta su se čudovišta na sve moguće načine rugala sirijskim kršćanima, ponižavala njihovo ljudsko dostojanstvo, mučila ih i ubijala zbog njihove vjere u Krista. A danas su kršćani u Americi suočeni s činjenicom da, iako djeluje kao jamac zaštite prava kršćana na Bliskom istoku, Vladimir Putin ne štiti prava kršćana unutar vlastite zemlje. I jako su uzrujani zbog ovoga.

Malo o Vadimu Siduru za čiji sam rad optužen da sam oštetio.

Deseci milijuna ljudi došli su iz rata. Samo oni koji se nisu vratili iz rata nisu imali teške rane i ozljede. Moj djed, kubanski kozak Ivan Kuzmič Esipenko, nositelj Ordena Velikog Domovinski rat II stupnja, teško ranjen i s jednom nogom došao s fronta.

Ja nisam sudac Siduru. Ali Trojstvo Andreja Rubljova ne može biti zaštićeno zakonom kao i Sidurova slika Krista s izvađenom utrobom. Ovo je nezamislivo.

Dragi sudionici procesa, razmislite o tome da će Sidurova djela, među kojima su i skladbe koje se sastoje gotovo isključivo od genitalija, učiti vaša djeca i unuci u školi. Studij kao blago ruske kulture.

Suđenje protiv sebe smatram nepravednim i formalnopravnim.

Po Ustavu vam se ne može dvaput suditi za istu stvar.

A prema upravnoj odluci istog, napominjem, Tverski sud je već u rujnu prošle godine platio kaznu za uništavanje imovine u Manježu, a istražna tijela su upravo tu sudsku odluku priznala ispravnom.

U ovih devet mjeseci nisu našli niti jedan predmet koji sam ja navodno uništio ili oštetio, osim onih komada linoleuma za koje me se tereti da sam ih pokušao uništiti.

No, koliko god odluka pravosudnog sustava bila nepravedna, nije mi grijeh prihvatiti je. Država nije mogla zaštititi mene i druge pravoslavce od ruganja našem vjerničkom dostojanstvu. Branio sam se i spreman sam platiti za svoje pravo da postupam po savjesti.

Ali ono što neću poslušati ni pod kojim okolnostima je građanska tužba koju je protiv mene podigla moskovska vlada zbog restauracije slika koje vrijeđaju Gospodina Isusa Krista.

Unatoč činjenici da se, suprotno neustavnoj prirodi mog kaznenog progona, ova građanska tužba može formalno podnijeti prema postojećem sekularnom zakonu Rusije i nije u suprotnosti sa slovom Ustava.

Poanta, naravno, nije pretjeran iznos od milijun i 169 tisuća rubalja za "popravljanje" četiri komada linoleuma. Teški je grijeh za kršćanina platiti restauraciju blasfemije i jednim simboličnim novcem.

Čak i da su bogohulne slike oštećene, plaćanje restauracije bogohulnih slika u izvornom obliku za mene bi značilo prestanak biti kršćanin. Nikad ovo neću učiniti.

Ako sud čak i djelomično udovolji građanskom zahtjevu moskovske vlade, neću imati drugog izbora nego uključiti se u građanski neposluh. To je ono što mi je rečeno da učinim u Osnovama socijalnog nauka Ruske pravoslavne crkve.

Ovaj dokument izravno naređuje građanski neposluh u svim slučajevima kada poslušnost državnim zakonima, a time i formalno pravnim zahtjevima svjetovnih sudova, “prijeti vječnim spasenjem, uključuje čin otpadništva ili počinjenje drugog nedvojbenog grijeha protiv Boga.”

Platiti rekreaciju blasfemičnih, bogohulnih slika za mene znači sudskom odlukom odreći se svoje vjere. Nikad ovo neću učiniti.

U isto vrijeme, svi klerici s kojima sam se posavjetovao rekli su mi u jedan glas da je moja kršćanska dužnost, prije građanskog neposluha, iscrpiti dostojna sredstva za sprječavanje mogućeg sukoba između zahtjeva vjere i svjetovnog zakona.

Stoga pozivam moskovsku vladu da povuče građansku tužbu podnesenu protiv mene za plaćanje vraćanja blasfemije. Održavanjem izložbe doveden sam u situaciju da nisam mogao učiniti ništa drugo osim govoriti protiv oskvrnuća jedne svetinje. Zadovoljenje imovinskih zahtjeva ponovno će me staviti u situaciju da biram između svoje vjere i zahtjeva zakona. Nikada neću kompromitirati svoju vjeru.

Stoga molim predstavnika moskovske vlade, koji je ovdje službeno prisutan, da moj zahtjev za povlačenjem zahtjeva prenese vlastima glavnog grada i osobno gradonačelniku Sergeju Semenoviču Sobjanjinu.

Ne bi mi bio grijeh da umjesto tužbe platim kaznu, makar i nepravednu. Ako – naravno – ta kazna neće ići u popravak gnusnog djela, nego u državnu ili gradsku blagajnu.

To je sve što sam htio reći.

verzija za ispis

Komentari

07/07/2016 - 19:52 Hvala Bogu da ima i takvih:

Hvala Bogu da postoje ljudi poput tebe.

• odgovor

07/08/2016 - 06:09 Ljudi koji ne znaju kako ili još gore:

Narod koji ne može, ili, još gore, ne želi, zaštititi svoje svetinje, osuđen je na moralnu degradaciju i nestanak. Ako Rusija preživi, ​​to će biti samo zahvaljujući takvim hrabrim ljudima kao što je Ljudmila Esipenko, koja je na sebe preuzela podvig ispovijedanja. Svi trebamo moliti za nju!

• odgovor

07/11/2016 - 09:22 A ako je protutužba za:

A ako je protutužba za vrijeđanje osjećaja vjernika... Što je s Pusey Wright? Ili je ovdje sve normalno za pravoslavne poslanike Ruske pravoslavne crkve?

• odgovor

07/11/2016 - 10:04 Korisnici sa:

Molimo korisnike koji namjeravaju ostaviti komentar da vode računa da je polje “Ime” namijenjeno za ime, a ne za naslove, dio teksta komentara, šale, inicijale, e-mail adrese, sanjive samoidentifikacije, itd. Napadi na pravoslavlje, provokacije, "tranzicija" nisu dobrodošli pojedincu", zlouporaba velikih slova, prezir prema normama ruskog jezika i pokušaji osporavanja politike umjerenosti.

• odgovor

07/14/2016 - 19:58 Bravo Luda! hrabro:

Bravo, Luda! Hrabar čin.
PS Zanimljivo je znati njezinu godinu rođenja - jednom davno Luda Esipenko studirala je glazbu u mom dječjem centru. Sudeći prema fotografiji, vrlo joj je slična.

• odgovor

07/16/2016 - 22:40 Imam pitanje: ako je bilo:

Imam pitanje: ako se radilo o „nepoštivanju lika Isusa Krista“, prema Ljudmili, onda to „nepoštivanje“ ne mijenja činjenicu da je to bio „prikaz lika Isusa Krista“, nego jest moguće je da se vjernik toliko brine za zaštitu svog dostojanstva, pa da mu to omogućuje

• odgovor

07/17/2016 - 16:01 ali je li moguće za vjernika:

Ali je li moguće da se vjernik toliko brine za zaštitu svog dostojanstva da time naruši sliku o Bogu?

• odgovor

07/19/2016 - 06:07 Aleksandra, ne visiš:

Aleksandra, ne vješate fotografije svojih najmilijih u WC školjku i ne prebacujete ih na đon cipela? Recimo, hoćete li naići na bogohulnu sliku vaše majke – bez donjeg rublja i s tijelom raskupane utrobe (kao na ovoj izložbi)? Kakva će biti vaša reakcija? Hoćeš li je objesiti na zid kod kuće, kao svetu sliku tvoje majke za tebe? Naravno, kao normalan čovjek to nećeš učiniti. Jer to neće biti samo slika tvoje majke, nego njezina bogohulna slika. Pa zašto bi se jasno bogohulni prikaz Krista, Onoga koji je najbliži svim voljenima, zanemario ravnodušno? Citat: “Tijekom izložbe i neposredno nakon njezina skandaloznog zatvaranja, više od tisuću pravoslavnih kršćana iz cijele Rusije poslalo je tužiteljstvu ili Istražnom odboru pritužbe da izložba vrijeđa njihove vjerske osjećaje i zahtijevalo da se izložba provjeri na prisutnost kaznenog djela iz članka 148. Kaznenog zakona Ruske Federacije. Kasnije je bilo apela službenicima za provođenje zakona. A prošlog lipnja skupina pravoslavnih aktivista prikupila je mnogo potpisa na pismo moskovskom gradonačelniku Sobyaninu tražeći od njega da povuče tužbu vlade glavnog grada. Štoviše, Lyudmila Esipenko spremna je platiti kaznu gradu općenito, a ne za obnovu određene blasfemije. Ni na jedan od ovih zahtjeva nije stigao niti jedan odgovor nadležnih tijela. Ispada da vlasti same tjeraju vjernike Rusa pravoslavna crkva u rubno polje. Istina, napominjemo da se predstavnici ureda gradonačelnika Moskve nisu pojavili na sudu u Tverskoj na ročištu 7. srpnja, ali također bez ikakvog objašnjenja. Možda vam se savjest konačno probudila?

• odgovor

20.07.2016 - 23:40 . Draga sestro Olga! :

• odgovor

07/21/2016 - 14:54 Tada je veliki svećenik poderao:

Tada veliki svećenik razdere svoju odjeću i reče: On huli! Što nam više trebaju svjedoci? Gle, sada ste svi čuli Njegovo bogohuljenje! što misliš? Oni su odgovorili i rekli: "Ja sam kriv za smrt." (Mt 26,57-68).

• odgovor

07/22/2016 - 00:49 Sigurno ćemo poslušati sve:

Pokorimo se istinski svim vlastima, neka promoviraju maloljetničko pravosuđe, neka donose zakone o istospolnim brakovima, uvedu spolni odgoj u škole i neka bogohule kako hoće. Mi, kao pravi kršćani, ponizno ćemo šutjeti. “Znam tvoja djela; nisi ni hladan ni vruć; Oh, da ti je hladno ili vruće! Ali budući da si mlak, ni vruć ni studen, izbljuvat ću te iz svojih usta” (Otkrivenje 3,15-16).

• odgovor

07/22/2016 - 00:56 Kaže se “jer šutnjom:

Kaže se „Jer šutnjom se Bog izdaje“ (sv. Grgur Bogoslov)

• odgovor

07/22/2016 - 01:34 Aleksandra, trebala bi pročitati:

Aleksandra, trebala bi čitati Svete Oce, to će ti pomoći da razumiješ Sveto pismo. Čitajte svete oce: Sam Krist nije odgovorio na Pilatova pitanja, koja su, kao što znate, razbjesnila Pilata - kako se usuđuje oglušiti o zapovijed predstavnika vlasti? Ono što pokušavate učiniti je ono što je sovjetski režim desetljećima usađivao, a to je da je kršćanstvo religija tihih i bezglasnih robova.

• odgovor

07/22/2016 - 08:08 O mogućnostima korištenja:

O mogućnosti upotrebe sile protiv onih koji bogohule svjedoči Kristovo izbacivanje prodavača i kupaca iz Hrama: “I načini bič od užadi i istjera sve iz Hrama, [i] ovce i volove; i razbaca novac mjenjačima i prevrne im stolove” (Ivan 2,15). Sv. Ivan Zlatousti “Propovijed o tome kako postupati s psovačima”: “Ako čujete da netko na raskrižju ili na trgu huli na Boga, dođite i ukorite ga. A ako treba da ga udariš, ne odbijaj, udari ga u lice, zgnječi mu usne, osveti svoju ruku udarcem; a ako te optuže i odvuku na sud, idi.” O MOĆI: sv. Grgur Bogoslov: „Reci mi koji je demon u tebi potaknuo ovu ideju? Da je svaka vlast bila priznata svetom samim tim što postoji, ne bi Krist Spasitelj Heroda nazvao "lisicom", a Crkva ne bi dosad osuđivala zle vladare koji su branili krivovjerja i progonili pravoslavlje, sv. . vmchts. Eufemije: „Zapovijed kraljeva ili vaša, prokonzule, ako nije protivna Bogu nebeskom, mora se, bez sumnje, poslušati; ako je protivno Bogu, onda treba ne samo biti neposlušan, nego se čak i ODUPRITI,” sv. Mina: “Poštovanje kraljeva je sveta stvar, radi njihove moći i vodstva; ali kad kraljevi neispravno i nepošteno časte Boga, koji je početak svega, i ne odaju mu dužnu čast, onda je nepravedno častiti kraljeve“, sv. mnogo Akepsim, prezbit. Josip i đakon Aifal (376): “Svatko tko vrši volju vašeg bezakonog kralja protivi se Bogu”, sv. Mučenik Teodul (300.): „Što zapovijedaju tvoji privremeni kraljevi, od njihovih zapovijedi ispunjavaj samo one koje se pokažu pravedne i koje se ne protive nebeskom Stvoritelju, ali nepravedne zapovijedi ni u kojem slučaju nemoj ispunjavati.“ Ovako se možete klanjati zvijeri (Antikristu), “kojoj će se dati vlast nad svakim plemenom i narodom i jezikom i nacijom, i kojoj će se klanjati svi koji žive na zemlji, osim onih čija su imena zapisana. u Janjetovoj knjizi života” (Otk 13), 7-8).

• odgovor

22.07.2016 - 11:10 Draga Olga! :

Draga Olga!
„I napiši anđelu Laodicejske crkve: Ovako govori Amen, svjedok vjerni i istiniti, početak stvaranja Božjega:
15. Znam tvoje poslove; nisi ni hladan ni vruć; Oh, da ti je hladno ili vruće! "
1. (Otkrivenje Ivana Bogoslova 3:14,15) - u ovom obliku citat više nije izvučen iz konteksta i jasno je da nije ekspanzivne prirode, već vrlo specifičnog adresata, a to adresat nismo mi. Za nas - PROPOVIJED NA GORI: "Čuli ste što je rečeno starima:
ne ubijaj; tko god ubije bit će podložan sudu.
2. Ali ja vam kažem da svi
tko se uzalud ljuti na brata svoga, podvrgava se sudu;
tko kaže svom bratu: “raqa” podložan je Velikom vijeću;
a tko kaže: "Budalo", podložan je paklu ognjenom.
3. Dakle, ako svoj dar prinesete na oltar
i tamo ćeš se sjetiti da tvoj brat ima nešto protiv tebe,
4. ostavi svoj dar tamo pred oltarom,
i idi prvi i pomiri se s bratom svojim,
a zatim dođi i donesi svoj dar.
5. Pomirite se s protivnikom brzo dok ste još na putu s njim,
da te protivnik ne preda sucu,
ali te sudac ne bi predao sluzi i ne bi te bacio u tamnicu;
6. Zaista ti kažem: nećeš izaći odande dok ne platiš posljednji novčić.
I, jesam li vas dobro razumio, pozivate na građanski neposluh?
Dragi Igore, molitva je po meni dostojna alternativa šutnji, što ti misliš?
Dragi Danijel, hvala ti na dobrom savjetu! Jeste li primijetili da je Krista u epizodi koju ste naveli već osudio Veliko vijeće za bogohuljenje, što za sobom povlači smrtnu kaznu? Krist se molio za svoje neprijatelje: Oče, pusti ih jer ne znaju što čine (Luka 23,34) bio je ljut. Čiji primjer mislite da je vrijedniji nasljedovanja? A o sovjetskom režimu: ljudi poput Sidura, koji su stvarali djela na temu Kristove muke, bili su podvrgnuti progonu i represiji; sama činjenica da je netko prihvatio kršćanstvo mogla je dovesti do strašnih posljedica i već je bila podvig. Nije stvar u

• odgovor

07/23/2016 - 15:33 A o sovjetskoj vlasti: ovo:

A o sovjetskom režimu: ljudi poput Sidura, koji su stvarali djela na temu Kristove muke, bili su podvrgnuti progonu i represiji; sama činjenica da je netko prihvatio kršćanstvo mogla je dovesti do strašnih posljedica i već je bila podvig. Nije stvar u bezglasju, nego u tome kome kršćanin obraća svoj glas. Pravi vektor je razgovor s Gospodinom, a ostalo je ispraznost i kikanje duha! Bog te blagoslovio!

• odgovor

24.07.2016 - 17:07 Draga Olga, ne mogu si pomoći, ali:

Draga Olga, ne mogu vam pomoći da vam ne kažem jednu riječ hvale: sviđa mi se upornost kojom ste zauzeti traženjem istine. No, od sveg bogatstva korpusa odlomaka koje citirate, zadržao bih se na dva i pobliže promotrio njihov sadržaj. U prvoj epizodi Krist istjeruje trgovce iz HRAMA. Ne s tržnice ili bilo kojeg drugog mjesta, nego iz KUĆE BOŽJE. Ovdje se ne radi o trgovini, već o neprihvatljivosti odabira mjesta za nju. Da je riječ o istom činu, složio bih se s tobom u svemu! Ali muzej je druga stvar. Općenito mi je čudno da skupina vjernika za vrijeme Uspenskog posta smatra prihvatljivim prisustvovanje nekom društvenom događaju, iako je to moguće – svatko ima svoju mjeru pobožnosti... Prekrasan citat Ivana Zlatoustog čini mi se bitnijim, iako i tu postoji kvaka. U našem slučaju nitko nije mogao ČUTI kako Sidurova gravura huli na Boga, a jedinstveno tumačenje značenja slike koju je stvorio umjetnik dolazi od gledatelja koji je promatra. Ima onoliko značenja koliko ima gledatelja; percepcija je subjektivna. O čemu MISLITE da je ovo djelo? Da. i zadnje - o zvijeri: ako postaneš svjestan njenog dolaska, tvoja je dužnost da je unaprijed razotkriješ i uzbuniš i objaviš to ljudima! Ako to nije slučaj, i ako se jednostavno koristi kao izgovor za neposlušnost vlastima po volji, mislim da je to vrlo žalosno...

• odgovor

07/25/2016 - 00:34 Baš divan odgovor:

Baš divan odgovor, Olga! Istjerivanje bogohulnika iz hrama bičem, citat iz Ivana Zlatoustog ("Besjeda o tome kako se treba postupati s bogohulnicima") upravo otkriva razliku između pravoslavlja i krivovjerja neotostova. O tome je dobro napisao Ivan Iljin: „Ali svatko tko nije uložio svu svoju osobnu snagu u aktivno suzbijanje zločina ostaje kriv za suučesništvo. Svatko tko se okrenuo, bojao se, pazio na sebe, nije intervenirao, "ništa nije učinio", i nije se odupro do kraja, snosi krivnju duhovnog suučesništva... Dakle, svaka vanjska grozota je, takoreći, test ili probni kamen za svakoga tko ga opaža. Svatko tko je prisutan tijekom zločina doživi određeno iskušenje i zamamnost, jer u svakom zločinu zlo provocira sve oko sebe, snažno ih prisiljavajući da progovore i razotkriju se. pozicija: protiv zla ili u korist zla. Nemoguće je izbjeći ovaj test: jer onaj koji izmiče i odvraća se time govori u korist zla... A kakvi sve vjerodostojni motivi tu ne priskaču u pomoć onima koji su privučeni "sigurnom" pasivnošću: i “odbojnost prema nasilju” i “sažaljenje” prema zlikovcu; i lažna poniznost ("I sam sam grešna osoba"); i referenca na nečiji "nedostatak autoriteta"; i dužnost očuvanja sebe "za obitelj"; i nevoljkost da se “postane doušnik”; i mudro pravilo "suzdržati se od sumnje"; i mnogo više. A sve to služi jednoj svrsi: opravdati i uljepšati svoje vjersko i moralno odstupništvo... Zato onaj koji tjera i potiskuje čini pravu stvar, dragocjenu za cjelokupnu unutarnju borbu protiv zla u svim ljudima; on kao da prihvaća taj mač velikoga seciranja dobra i zla, o čemu govori tajanstvena riječ Evanđelja („Nisam došao donijeti mir, nego mač“). On herojski otkriva suprotnost dobra i zla; povlači jasnu i dragocjenu crtu između njih; pomaže ljudima da spoznaju tu liniju i podupru je u svom unutarnjem svijetu..."

• odgovor

25.07.2016 - 00:52 Protojerej Andrej Tkačev: :

Protojerej Andrej Tkačev: Sveto pismo je ogledalo u kojem svatko želi vidjeti svoje prirodne osobine (vidi: Jak 1, 22–24). Ali po Kristovim riječima anđelu Crkve u Laodiceji, mnogi će se naći bez poteškoća, iako im to neće biti drago. Drugi će možda zadrhtati, kao da ih je dirnuo živac, kada čuju ove oštre riječi osude i sebe i cijelih zajednica, a možda i cijele ere. “Nisi ni hladan ni vruć”, to su prve riječi optužbe i u njima prepoznajemo obilježja raširene ravnodušnosti. Važno je da u pogledu vjere i morala mi, više nego itko drugi, riskiramo da budemo “ništa”. Za Krista, koji je došao donijeti vatru na zemlju, i za Duha Svetoga, koji je sišao na apostole u obliku ognjenih jezika, i hladnoća je bolja od tople. “O, da ti je hladno ili vruće! Ali budući da si mlak, ni vruć ni studen, izbljuvat ću te iz svojih usta” (Otk 3,15-16). A Gospodin prijeti da će takvu osobu ispljunuti (na slavenskom: "bljuvati").

• odgovor

25.07.2016 - 07:40 Svatko za stvarno:

Svaki kršćanin koji istinski ide u crkvu zna da je poruka anđelu Laodicejske Crkve duboko simbolična! Ovo je upozorenje na mlakost, upozorenje SVATOM od nas, ne samo Laodicejcima! U 2. i 3. poglavlju Otkrivenja apostola Ivana Teologa (Apokalipsa) nalaze se poruke sedam crkava. “Zašto su odabrane baš te crkve? Ovdje je jedna od tajni Apokalipse, ključ zapečaćenih vrata drevnog proročanstva.” Ove poslanice, dok prikazuju stanje i budućnost svake od navedenih mjesnih crkava koje su postojale u Maloj Aziji krajem prvog stoljeća, prikazuju život svih kršćanska crkva kroz cijelo njeno postojanje na zemlji, cijeli njen ovozemaljski put. Drugim riječima, sedam maloazijskih crkava predstavljaju sedam razdoblja crkvena povijest te sedam duhovnih stanja i tipova kršćana karakterističnih za ta razdoblja. Laodicejska crkva je posljednje, najstrašnije doba prije kraja svijeta, obilježeno ravnodušnošću prema vjeri i vanjskom blagostanju.

• odgovor

Ruslan OSTROV

Ne jednostavna situacija dogodilo sa slučajem Ljudmile Esipenko. Dopustite mi da vas podsjetim da je na izložbi u Manezhki bacila nekoliko eksponata na pod, koji Pravoslavna osoba može se shvatiti kao bogohulno i podrugljivo.

Iskreno govoreći, osudio sam takve postupke, ali ću onda pokušati, bez ikakvog uzdizanja, razumno reći što nije valjalo i što treba činiti mirne savjesti. Neka se netko na mene uvrijedi, ali žena je posebno stvorenje. Na ovaj ili onaj način, nekim se ženama lako manipulira i postaju vjerne pristaše određenih ideja. Nažalost, među vehabističkim bombašima samoubojicama često se ne nalaze žene, jer muškarci od njih stvaraju savršeno oružje mržnje koje ubija protivnike te ideologije.

Drugi primjer s ovih prostora je tužna zgoda s grupom “War”, odnosno tko je izronio iz dubine njezinog punka. Pussy Riot" Upravo su djevojke iz ove skupine postale glavne optuženice u slučaju bogohuljenja u katedrali Krista Spasitelja. Drugim riječima, vehabije i liberalni kreatori provokacija imaju isti pristup destruktivnom djelovanju.

Ali u ovom trenutku želim skrenuti posebnu pozornost na ono što se dogodilo među nama, pravoslavcima. Organizatori ovog događaja i glavni ljudi bili su muškarci, konkretno, stanoviti akcionist pod nadimkom Enteo. I želim pitati: dragi naši, kakve se to gluposti dešavaju? Jeste li vi muškarci? Ako ste muškarci, dragi moji, nema potrebe da čeprkate, nema potrebe da žurite, nema potrebe da čupate kosu, a između ostalog i tamo gdje ne raste za ljepotu. Smiriti.

Ako imate ikakve veze s pravoslavno kršćanstvo a muškarci, onda idi i podijeli sa svojom sestrom, koja se zbog tebe našla u ovom položaju, sve muke. Vi ste kao muškarci odgovorni, vi ste muškarci, pa neka budu. Ne sramotite pravoslavlje i sebe.

Razmetao si se pred kamerama, pokrao bonuse, a sad nam sestru šalju na psihijatriju. Dosta je ovog pokvarenog tinejdžerskog PR-a, dosta je ovih grandioznih očekivanja da će ti netko pokriti slabost. Budite zreli i odgovorni.

Obraćam se svim pravoslavcima! Prijatelji, naravno, zajednički i zajednički možemo biti vrlo slabi. Ali naš čovjek je u nevolji i bilo bi jako tužno da ovaj čovjek ostane bez i najmanje podrške svoje kršćanske braće i sestara. Ne radi se o stavljanju na štit. Izvan bilo kakvih pitanja veličanja i veličanja, ili, obrnuto, osuđivanja i kuđenja, ne smije se ostaviti čovjeka samog s nesrećom.

Podsjećam da su i sudionici skandaloznog “Pussy Riota” uživali molitvenu podršku pravoslavaca i pažnju svećenstva. Svećenstvo im se obratilo i svojom pažnjom ublažilo bolna pitanja.

Činilo bi mi se čudnim da u današnjem pitanju naša Crkva ostavi čovjeka u nevolji. Apelirao bih na pravoslavne medije, uključujući i one koji se nazivaju liberalnima – budimo ljudi i bez spekulacija stvorimo samo minimalnu, pozitivnu kontrolu. Nadam se vašem razumijevanju i podršci.

Čini se da postoje dvije vrlo slične priče. Obje žene su po obrazovanju pravnice, obje su optužene za počinjenje kaznenog djela i obje su proglašene “zatvorenicama savjesti”. Prvi se zove "Svjetsko rusko narodno vijeće", drugi - Europski parlament.

Pokušajmo to temeljito razumjeti:

Zbog svojih postupaka, Lyudmila je prvi put bila podvrgnuta okrutnom postupanju od strane službenika za provođenje zakona:

A onda je protiv nje pokrenut kazneni postupak i poslana je na psihijatrijski pregled.
http://echo.msk.ru/news/1705544-echo.html

Viktorija je također prvotno zadržana i stavljena u kućni pritvor, a poslana je i na psihijatrijski pregled koji ju je proglasio normalnom. Nakon čega je, unatoč protestima europskih zastupnika, osuđena na godinu i pol zatvora.

U budućnosti se nastavlja sličnost njihovih sudbina. Ali ne u svemu.

Esipenko nije dala ostavku niti se pokorila, već je, naprotiv, prvo krenula u napad na svjetovne vlasti, javno izjavivši:
“Kad mi se to dogodilo, mislio sam da su se ponovno vratila strašna i mračna vremena Sovjetskog Saveza. Čitao sam o njima, o ovim vremenima, od Solženjicina, u memoarima i životima novomučenika, i uvijek sam u sebi prolazio jezu od spoznaje da se to kod nas dogodilo prije 50-ak godina. Osim što su to sami po sebi nehumani i beskrupulozni zločini od kojih mi se ledi krv u žilama, uvijek sam te događaje doživljavao osobno, budući da je djed mog strica, svećenik Nikolaj Agafonnikov, ubijen na poligonu Butovo. U ovoj situaciji najviše me ljuti ne činjenica da mi se sudi zbog aktivnog građanskog stava, na što nas pozivaju Predsjednik i Patrijarh, zbog suzbijanja kontinuiranog zločina ekstremističke naravi, nego činjenica da su organi gonjenja agencije ignorirale su više od 3000 pritužbi ruskih građana na izložbu u Manježu. Prošla su 4 mjeseca od incidenta, ali nitko od podnositelja zahtjeva nije dobio odgovor nadležnih na svoje žalbe. A na temelju Manezhove pritužbe, točno mjesec dana kasnije pokrenut je kazneni postupak.”

I tada, u pravom vjerskom žaru, nije poštedjela ni arhijereje Ruske pravoslavne crkve!

"Vođin pratilac" Božja volja“Dmitrij Tsorionov (Enteo), Ljudmila Esipenko (Mila Odegova), u sklopu slučaja pogroma u Manježu, sud je poslao na prisilno psihijatrijsko vještačenje u bolnici u trajanju od 30 dana.
Prije toga, istupila je u obranu smijenjenog protojereja Vsevoloda Chaplina i optužila njegovog "konkurenta" Vladimira Legoydu, koji je postavljen na čelo nove ujedinjene strukture - Sinodalnog odjela za odnose Crkve i društva. i medija, izdaje crkvenih interesa:

“Na dan kada sam osuđen na 30 dana zatvora u zatvoru, premjestili su oca Vsevoloda Čaplina i na njegovo mjesto postavili bezvrijednog Legojdu”, napisao je Esipenko na društvenoj mreži."U kontaktu s".

Pavlenko također nije priznala krivnju i, po savjetu odvjetnika, izabrala nova linija zaštita:

Pritom, ona sama nije davala nikakve političke izjave, no njeni prijatelji dali su sve od sebe umjesto nje i mobilizirali europarlamentarku iz Litve:Krajem siječnja u Europskom parlamentu počele su kružiti informacije o Pavlenkovoj mentalnoj nestabilnosti kao posljedici utjecaja tumora na mozgu (adenom) i "krađe" psa pod utjecajem lijekova. Kao odgovor na ove glasine, europarlamentarac Petras Auštrevičius izjavio je:

S tim u vezi, mene osobno iznimno zanima vrlo jednostavno pitanje – hoće li zastupnici u Europskom parlamentu braniti Ljudmilu Esipenko istim žarom s kojim brane Victoriju Pavlenko!?...

p.s.
Ovo je isti "pogrom u Manježu":

Ovo je priprema za otmicu psa vodiča snimljena video kamerama u podzemnoj željeznici:

I prirodan ishod.

Čini se da postoje dvije vrlo slične priče. Obje žene su po obrazovanju pravnice, obje su optužene za počinjenje kaznenog djela i obje su proglašene “zatvorenicama savjesti”. Prvi se zove "Svjetsko rusko narodno vijeće", drugi - Europski parlament.

Pokušajmo to temeljito razumjeti:

Zbog svojih postupaka, Lyudmila je prvi put bila podvrgnuta okrutnom postupanju od strane službenika za provođenje zakona:

A onda je protiv nje pokrenut kazneni postupak i poslana je na psihijatrijski pregled.

Viktorija je također prvotno zadržana i stavljena u kućni pritvor, a zatim je također poslana na psihijatrijski pregled koji ju je proglasio normalnom. Nakon čega je, unatoč protestima europskih zastupnika, osuđena na godinu i pol zatvora.

U budućnosti se nastavlja sličnost njihovih sudbina. Ali ne u svemu.

Esipenko nije dala ostavku niti se pokorila, već je, naprotiv, krenula u napad, najprije na svjetovne vlasti, javno izjavivši:
“Kad mi se to dogodilo, mislio sam da su se ponovno vratila strašna i mračna vremena Sovjetskog Saveza. Čitao sam o njima, o ovim vremenima, od Solženjicina, u memoarima i životima novomučenika, i uvijek sam u sebi prolazio jezu od spoznaje da se to kod nas dogodilo prije 50-ak godina.
Osim što su to sami po sebi nehumani i beskrupulozni zločini od kojih mi se ledi krv u žilama, uvijek sam te događaje doživljavao osobno, budući da je djed mog strica, svećenik Nikolaj Agafonnikov, ubijen na poligonu Butovo.
U ovoj situaciji me najviše ne ljuti činjenica da mi se sudi zbog aktivnog građanskog stava, na što nas pozivaju Predsjednik i Patrijarh, zbog suzbijanja kontinuiranog zločina ekstremističke prirode, nego činjenica da su organi gonjenja agencije ignorirale su više od 3000 pritužbi ruskih građana na izložbu u Manježu.
Prošla su 4 mjeseca od incidenta, ali nitko od podnositelja zahtjeva nije dobio odgovor nadležnih na svoje žalbe. A na temelju Manezhove pritužbe, točno mjesec dana kasnije pokrenut je kazneni postupak.”

I tada, u pravom vjerskom žaru, nije poštedjela ni arhijereje Ruske pravoslavne crkve!

Saveznicu vođe "Božje volje" Dmitrija Tsorionova (Enteo), Ljudmilu Esipenko (Mila Odegova), u sklopu slučaja pogroma u Manegeu, sud je poslao na prisilno psihijatrijsko vještačenje u bolnici na periodu od 30 dana.
Prije toga, istupila je u obranu smijenjenog protojereja Vsevoloda Chaplina i optužila njegovog "konkurenta" Vladimira Legoydu, koji je postavljen na čelo nove ujedinjene strukture - Sinodalnog odjela za odnose Crkve i društva. i medija, izdaje crkvenih interesa:

“Na dan kada sam osuđen na 30 dana zatvora u zatvor su premjestili vlč. Vsevoloda Chaplina i na njegovo mjesto postavio bezvrijednog Legojdu”, napisao je Esipenko na društvenoj mreži. "U kontaktu s".

Pavlenko također nije priznala krivnju te je na savjet odvjetnika odabrala novu liniju obrane:

Pritom, ona sama nije davala nikakve političke izjave, no njeni prijatelji dali su sve od sebe umjesto nje i mobilizirali europarlamentarku iz Litve:
Krajem siječnja u Europskom parlamentu počele su kružiti informacije o Pavlenkovoj mentalnoj nestabilnosti kao posljedici utjecaja tumora na mozgu (adenom) i "krađe" psa pod utjecajem lijekova. Kao odgovor na ove glasine, europarlamentarac Petras Auštrevičius izjavio je:

S tim u vezi, mene osobno iznimno zanima vrlo jednostavno pitanje – hoće li zastupnici u Europskom parlamentu braniti Ljudmilu Esipenko istim žarom s kojim brane Victoriju Pavlenko!?...

p.s.
Ovo je isti "pogrom u Manježu":

Ovo je priprema za otmicu psa vodiča snimljena video kamerama u podzemnoj željeznici:

I prirodni kraj: