Na župi od 2005., služi Sestrinstvo u ime mučenika Ivana Ratnika. 50 sestara koje su se posvetile djelu milosrđa, dobrovoljno rade na slavu Božju.

Glavne djelatnosti našeg sestrinstva su pokroviteljstvo nemoćnih u kući, skrb o napuštenoj djeci u bolnici, održavanje čistoće i sjaja u crkvi i na župnom području, pripremanje obroka u crkvi, poslušnost zbora i dr.

Kućna njega za osobe s invaliditetom- jedna od teških poslušnosti sestara, koja zahtijeva postojanost i veliku strpljivost. Nekoliko je obitelji pod brigom sestara. To su uglavnom osobe s invaliditetom koje se ne mogu brinuti o sebi i trebaju njegu izvana. Sestre im pružaju socijalnu pomoć: pospremaju stan, kupuju hranu i lijekove, pomažu u sanitarnim i higijenskim mjerama, ali glavna je duhovna pomoć njihovim štićenicima. Svojom pažnjom, djelatnom ljubavlju i strpljivošću sestre ih jačaju u vjeri i ulijevaju nadu, dijeleći s njima radosti i nevolje.

Jedna od glavnih djelatnosti Sestrinstva je posjet dječjoj regionalnoj bolnici).

Svaki mjesec sestre u sklopu dobrotvorne akcije obilaze različite odjele Dječje dječje bolnice i dijele hranu djeci. Pravoslavni časopis"Svijeća".

Odjel za dojenčad pruža skrb o napuštenoj djeci na liječenju. Pomoć ovoj djeci pruža se na zahtjev osoblja sirotišta. Na odjelima se uspostavljaju smjene (ponekad i cjelodnevne) i provodi se njega koja uključuje: hranjenje djeteta, kupanje, uzimanje lijekova, mjerenje temperature, dolazak na razne zahvate i preglede te poštivanje uputa liječnika.

Svake godine, na zahtjev osoblja sirotišta u Novočerkasku, sestre posjećuju svoju djecu koja se liječe u bolnici.

Organizirano u hramu, Sestrinstvo smatra jednom od svojih dužnosti održavanje prostorija hrama u ispravnoj čistoći. Crkva se redovito čisti (srijeda, petak, subota i nedjelja te na dane bogoslužja). Vikendom i Praznici sestre naizmjence čuvaju svijećnjake. Sestre također nadziru područje župe. S posebnom pažnjom i brigom vode brigu o gredicama, plijevljenju i zalijevanju.

Sestrinstvo je aktivno sudjelovanje u pripremi i održavanju praznika. Uoči praznika Božića i Hristovog Vaskrsenja, Krsne slave, vrši se generalno čišćenje hrama, a sestre pripremaju svečanu trpezu.

Sudjelovanje naših sestara u pripremi i održavanju blagdana posvećenog Danu djeteta postalo je tradicionalno. Dana 31. svibnja 2009., na Katedralnom trgu kod spomenika svetom Dimitriju Rostovskom, Rostovski dekanat organizirao je blagdan „Mi smo djeca velike Rusije“, na kojem su naše sestre aktivno sudjelovale. S posebnom pažnjom i ljubavlju dijelili su darove djeci, sudjelovali u organizaciji dječjih blagdanskih obroka, održavanju dječjih natjecanja, a također su dijelili letke protiv pobačaja.

Svaki tjedan, subotom, sestre imaju sastanci, gdje se zajednički rješavaju sestrinska pitanja, razgovaraju o problemima i planovima.

Služeći bližnje, sestre ne zaboravljaju na molitveno pravilo . Svaki dan sestre čitaju psaltir i na svakoj katismi sjećaju se svojih štićenika, voljenih i jednostavno bolesnih ljudi za koje drugi ljudi mole sestre da mole. Sestre također mole za izgradnju nove crkve.

Sestrinstvo rado prima u svoje redove one koji žele služiti stvari milosrđa.

Ako je takva želja postala jača u vašoj duši, dođite! Djelovanje sestara milosrdnica aktivno je propovijedanje kršćanske ljubavi!

Kontaktirajte stariju sestru Olgu Terekhovu, tel.: +7-918-590-72-00.

Pod brigom župe sv. Jurja Pobjedonosca su:

Specijalni popravni dječji dom "Arevik" u selu. Chaltyr

U sirotištu stalno živi 40 djece u dobi od 3 do 8 godina s mentalnom retardacijom. Župa pruža svu moguću materijalnu i radnu pomoć (za uređenje, čišćenje terena). Župne sestre posjećuju djecu u sirotištu, iskazuju im pažnju i brigu. Svećenstvo pričešćuje djecu i obavlja sakrament krštenja.

Regionalne kliničke bolnice: dječje i odrasle

Župni kler, u uskoj suradnji sa sestrinstvom, duhovno skrbi za bolničke bolesnike. Svaka bolnica ima kapelice u kojima se jednom tjedno održavaju molitve.

U ukrajinskom gradu Alčevsku nedavno je registrirano sestrinstvo na ime časne mučenice velike kneginje Elizabete. Ima 25 sestara. Pomažu usamljenim starim osobama, siromašnim i velikim obiteljima, brinu se o sirotištu, njeguju pacijente na onkološkom odjelu bolnice i, nakon što su u njoj postavili kapelicu, pripremaju one koji žele za krštenje i pričest. Nevjerojatno je da je tako živo i aktivno sestrinstvo nastalo u siromašnom i malom gradu.
Ili možda tako treba biti?

"I MI HOĆEMO OVO!"
Sve je počelo... s razočaranjem. Međutim, po redu. Ella Djačenko često je dolazila u Moskvu - ovdje, u Sergijevom Posadu, ima ispovjednika. I jednog sam dana otišao u Marfo-Marijinski samostan na Ordinki.

Na krštenju sam dobila ime Elizabeta. Kad sam odrastao, želio sam pobliže saznati čije ime nosim. Ispostavilo se da je najbliži mom rođendanu dan sjećanja na veliku kneginju Elizabetu Fjodorovnu. Naravno, čitala sam i o samostanu Marfo-Marijinskaja.

I kad sam vidio samostan vlastitim očima, živo sam osjetio da je sve okolo prožeto duhom Velike kneginje. Njezina se prisutnost osjeća čak i na klupi u kojoj je sjedila. Nakon toga moja je duša žudjela samo za jednim – da osnujem sestrinstvo u našem gradu. Odjednom sam shvatio da nam sve ovo stvarno treba! I što se dogodi: mi smo također Elizabeth, ali ne radimo ništa - ne radi prema imenu, ne slijedi pravila," objašnjava Ella.

Ella-Elizabeth je uzela blagoslov od svog ispovjednika da organizira pomoć bolesnima, starcima i djeci u rodni grad. I, vrativši se iz Moskve, obratila se lokalnom svećeniku za podršku.

Otac Tihon je pristao da postane glava našeg budućeg sestrinstva. Kaže: organizirajte sastanak, recite svim župljanima. Okupili smo sve, čak pozvali i odvjetnika. Došlo je dosta ljudi - oko 30-40 ljudi. Ispričala sam o samostanu Marte i Marije, njegovom statutu, radu sestara i predložila da i ovdje organiziramo sestrinstvo. I tada otac Tihon ustaje i kaže sledeće: „Mi smo već imali bratstvo u gradu, ali ono se raspalo, sada uopšte nije vreme podviga, već vremena pokajanja, jer neprijatelj je dižu oružje protiv nas za svaki potez.” I malo po malo, malo po malo, svatko je – stranputicom – otišao svojim putem. Ostalo je troje ljudi.

Isprva sam se uznemirio: "Zašto je svećenik sve rastjerao?" Tek kasnije sam shvatio da je učinio pravu stvar i zahvalio mu se na tome. Inače bi se svi ostali postupno povukli iz posla, a nama bi bilo još teže.

DOMAĆA JUHA Tada se formirala jezgra sestrinstva. Prije svega, žene su se obratile župljanima s molbom da prijave one kojima je pomoć potrebna. Odmah su ih našli: usamljene bake, napuštene starce. Sestre su počele dolaziti u njihov dom, donoseći hranu, što god su mogle: pola konzerve juhe, malo kruha. Nekoga je trebalo nahraniti, nekoga oprati, nekoga očistiti.

Tako smo izašle dok naši muževi nisu počeli obraćati pozornost na to. Čuo se jak žamor: ipak je juha bila skoro zadnja. Ispričali smo se: “Smatrajte da smo to pojeli.” I naši muževi su kao jedan, bez riječi: "Ne trebaš nam da gladuješ."

Općenito, situacija u Alchevsku je vrlo teška. Prosječna plaća je oko 600 rubalja u ruskom novcu. U gradu postoje samo dvije tvornice koje dugo nisu isplaćivale nikakve plaće. Mnogo je nezaposlenih. Većina obitelji su samohrane majke. Siromaštvo je takvo da gotovo nitko ne plaća ni stanarinu, čak do sudskih deložacija.

I onda sam počela ići u svakakve organizacije da se bez financija ne raspadnemo kao prije bratstvo - kaže Ella. - U početku je bilo prestrašno, jer ja sam nitko i ništa, bez ikakvog papira. Uostalom, u biti zajednice još nije bilo. Čak ni one organizacije koje su nam htjele doznačiti sredstva nisu to mogle učiniti - još nismo bili registrirani. Neki bi odmah mogli dati nekoliko paketa kukuruznih štapića, nekoliko konzervi konzervirane hrane. Bio je jako dobar, odmah smo ga poklonili. Netko je dao nekoliko boca mineralne vode - također dobre, potrebne bolesnima. Tako su prošli.

Postupno su nam se počeli pridruživati ​​i drugi župljani. Uglavnom svi su obitelj, svi imaju djecu. I svi rade. Odnosno, oni koji mogu sat-dva dnevno posvetiti radu u sestrinstvu ili barem nekoliko puta tjedno posjetiti naše starije. Najmlađa ima 20 godina (došla nam je sa 17 godina), najstarija ima 67. Imamo i umirovljenika koji kažu: “Pa nećete nas ostaviti, još ćete nam dženazu i pokapati. nas."

Ubrzo se gradski dekan obratio sestrinstvu: pronašli su osobu koja je svaki mjesec htjela donirati mali iznos za kupovinu hrane za siromašne. Za prvu podjelu sestre su se vrlo pažljivo pripremale: od socijalnog osiguranja, izvršnog odbora, Crvenog križa, svih župljana i dječje bolnice uzele su podatke o najpotrebitijim obiteljima. Kupili smo žitarice (proso, heljda, riža), krumpir, biljno ulje, pirjano meso i drugu konzerviranu hranu, šećer. Za praznike smo kupovali slatkiše. Onda su sve ravnomjerno podijelili i razaslali na stotinu adresa. Ljudi su ih dočekali sa suzama. Prvi, drugi, treći mjesec zahvaljivali su im se i klanjali pred noge. Mnogi su bili u takvom siromaštvu da su djeca plakala ugledajući šećer – više nisu sanjali o slatkišima, nego o šećeru.

Jednog dana došli smo do jedne muslimanske obitelji, gdje je otac bio nezaposlen, a obitelj je vodila polugladni život. Kad je otac uzeo namirnice, ruke su mu se tresle. A on je direktno viknuo: „Ja sam musliman!“ Ja sam odgovorio: „Kakva je razlika? to čini – tko ste vi prije svega ljudsko biće. I on stoji tamo, drhtavih ruku, plače. Bilo je slučajeva da su ljudi odbijali pomoć: "Ti si pravoslavac, ne treba nam ništa od tvoje Crkve!" Pa, naravno, nismo ga nametnuli.

Sada je popis onih kojima je potrebna pomoć narastao na 200 ljudi. Proizvode kupujemo u bazi gdje su jeftiniji. Po kantinama tražimo prazne plastične boce (ostaju nakon svadbi, nakon nekih slavlja), točimo biljno ulje, pakiramo žitarice. Djevojkama se sve to dostavlja na kućnu adresu, a onda dijele ljudima u svom kraju. Ta osoba i dalje donira, ali sada se događa da se ljudi bune: “Šta je ovo: pašteta dva mjeseca zaredom ne može dobra riba u komadu?”

ONKOLOGIJA
Ella je i prije organiziranja sestrinstva radila kao medicinska sestra na onkološkom odjelu bolnice. “Kada je moja baka umrla od raka, odlučila sam da ću svoj život pokušati posvetiti ljudima s tom bolešću”, kaže ona.

Sada se obratila glavnom liječniku bolnice: „Želimo se brinuti za pacijente koji boluju od raka, oni su na rubu smrti, možda nekome treba pokajanje, ispovijed, pričest, možda nekome treba pomoći s lijekovima, s namirnicama ili samo da sam u blizini..." Glavni liječnik se složio i dao malu bolničku sobu kao kapelicu. Nekoliko mjeseci kasnije sestre su ga same popravile. Ali za misionarski rad bile su potrebne knjige, za kapelu - ikone. Nije bilo novca za ovo. I odjednom je jedna od sestara predložila: "Tata mi je nedavno dao 200 dolara, bolje bi bilo da se molite za tatu i mene i iskoristite novac da kupite sve što vam treba."

Kapela je posvećena u čast ikone Majka Božja“Kraljica svih”, pred kojom se moli za ozdravljenje od raka. Sada svećenik ovdje svakog ponedjeljka služi molitvu za zdravlje. A sestre tri dana u tjednu hodaju po svim katovima bolnice i pomažu ljudima.

U početku su nas doživljavali vrlo oprezno, mislili su da smo iz sekte. Prije nas gradom su šetali Jehovini svjedoci. I sami smo se u početku jako bojali; nikada nismo imali takvo iskustvo. Obukli su bijele kute, počeli hodati po katovima, pitajući ono što im je prvo palo na pamet: "Kako si sa zdravljem?" Pacijenti su nas očito zamijenili s medicinskim radnicima i odmah su nam počeli govoriti gdje ih boli. Ali mi smo odmah objasnili: “Imamo pravoslavno sestrinstvo, a na odjelu onkologije postoji kapelica, možda se netko želi ispovjediti? uz dopuštenje liječnika , postao blaži prema nama... A drugi odmah: "Doviđenja!" ili "Zatvori vrata za sobom!" Bila je šteta, bilo je gorko. Nismo još znali pronaći pristup takvim stvarima.

Sjećam se jednog događaja: obišli smo cijeli kat, bili smo jako umorni. I tek što smo ušli u sobu, predstavili smo se. A tamo žena (onako debela i ugledna) odmah: “To je to, to je to, to je to, neću da pričam o ovoj temi, nisam vjernik, doviđenja!” Kažem: „Hvala Bogu! Znaš, toliko sam umoran da još nemam snage nikome objašnjavati, to je samo Božja promisao da nas ne želiš poslušati - da se barem malo odmorimo .” Sjeli smo u njezinu sobu, pitao sam: “Vjerojatno su i tvoja obitelj i tvoj muž nekršteni?” Ona kaže: "Da, ovaj muž je umro - bio je kršten, ali prvi je bio nekršten." Općenito, ona i ja smo se složili oko toga da sam “u principu uvijek želio biti kršten, ali nije bilo nekog posebnog razloga”. I dva dana kasnije svećenik ju je krstio! I onda se pričestila. Takva je radost.

Mnogima u bolnici ovo je bio prvi susret s vjerom. Tako smo malo po malo dovodili ljude. Poklanjali su knjige (nitko ih nije mogao kupiti; sav novac pacijenata išao je na lijekove). A nakon bolnice, mnogi su počeli ići u crkvu. Mnogi od nas bili su kršteni. Mnogi su pokopani kod kapelice.

SKLONIŠTE ZA DJECU
Sestre dva puta tjedno odlaze u prihvatilište za djecu. Isprva su ih djeca dočekala oprezno. Bojali su se da je to još jedna sekta koja im često dolazi. Sklonište održava grad (a to su vrlo mala sredstva), pa je njegova ravnateljica rado primila svaku pomoć. Djeca su pričala da su bila prisiljena ići kod baptista, kod Jehovinih svjedoka, sudjelovati na sektaškim koncertima samo zato što su im donosili deterdžente ili nešto slično...

U prihvatilištu su smještena djeca različite dobi, obično iz siromašnih ili vrlo siromašnih višečlanih obitelji. Ella kaže da je raditi ovdje najteže.

I sve je teže i teže jer je ovdje veliki promet. Kad se naviknete na djecu, naučite ih nečemu, oni ih prenose. Stižu novi, kao da su skroz banditi, s takvim facama... Drugi sjedne do njega, zapali cigaretu s travom, ponudi: “Hoćeš li pušiti sa mnom?” Ponekad vam je jednostavno vruće - kako na njih točno odgovoriti? Pokušavamo čitati knjige o dječjoj psihologiji kako bismo razumjeli njihove duše.

U početku su sestre samo pričale o sebi, kako su same došle do vjere, s kakvim su se sve čudesima susrele u životu. Ili su razgovarali o Evanđelju, o životima svetaca. Pripremili smo darove za blagdane, pokušali pregovarati sa sponzorima da kupimo nešto ukusno - štapiće, slatkiše. Sami smo pekli svoje kolačiće. Donijeli su knjige i ikone. Djeca se postupno navikavaju i već čekaju njihov dolazak. Sada za božićne i uskrsne blagdane sestre pripremaju predstave s djecom, zatim organiziraju čajanke.

Neki od učitelja u sirotištu – iz sekte Jehovinih svjedoka – isprva su okrenuli djecu protiv sestara. Ali učitelji su uglavnom bili nevjernici i ravnodušni prema aktivnostima sestara. Sada ih primaju s poštovanjem, čak se i Jehovini svjedoci trude ne miješati.

Postoje, naravno, loši dani“, kaže Ella, “odeš u sklonište, to je kao da ideš na težak rad, noge te ne nose, plačeš!” Prisiljavaš se: moraš, moraš! Ali ponekad se dogodi nešto iznenađujuće kada primijetite kako djeca počinju posezati za vama, kako im oči počinju svijetliti. I onda zasjaš od radosti. I onda kao na krilima napuštate sklonište.

Mali Alchevsk je daleko od Moskve, sada čak iu drugoj državi. Ali kažu da ovdje nije kao u provinciji: pravoslavni život je u punom jeku i iznenađuje čak i one koji su navikli na gužvu i raznolikost Moskve.

1.1. Sestrinstvo dijakonske orijentacije ili Zajednica ruskih sestara milosrdnica pravoslavna crkva(u daljnjem tekstu: sestrinstvo) okuplja ženske osobe pravoslavne vjeroispovijesti za vršenje socijalne službe (milosrdne službe). Glavne aktivnosti u sestrinstvu obavljaju žene (sestre milosrdnice), ali mogu sudjelovati i muškarci.

1.2. Bratstvo milosrđa ili bratstvo đakonskog usmjerenja Ruske pravoslavne crkve (u daljnjem tekstu bratstvo) okuplja muške osobe pravoslavne vjere za vršenje socijalne službe (služba milosrđa). U aktivnostima bratstva mogu sudjelovati i žene.

1.3. Sestrinstvo/bratovstvo ima ispovjednika. Ispovjednik i upravno tijelo sestrinstva/bratovštine odgovorni su dijecezanskom biskupu i djeluju uz njegov blagoslov.

1.4. Sestrinstva/bratstva nisu profesionalne udruge.

1.5. Sestrinstva i bratstva mogu se registrirati kao pravna osoba ili obavljati svoju djelatnost kao strukturna jedinica vjerske organizacije Ruske pravoslavne crkve bez osnivanja pravne osobe. Bratovštine i sestrinstva mogu se registrirati kao pravne osobe u oblicima predviđenim zakonodavstvom zemlje sjedišta.

Prevladavajući oblik bratstava/sestrinstava đakonskog usmjerenja je oblik redovničke organizacije. Bratovštine/sestrinstva su u ovom slučaju kanonski odjeli dotične biskupije i pod njezinom su jurisdikcijom. Ukoliko skupština bratstva/sestrinstva donese odluku o istupanju iz hijerarhijske strukture i jurisdikcije Ruske Pravoslavne Crkve, bratstvo i sestrinstvo se lišavaju potvrde o pripadnosti Ruskoj Pravoslavnoj Crkvi, što za sobom povlači prestanak djelovanja bratstvu i sestrinstvu kao vjerskoj organizaciji Ruske pravoslavne crkve i oduzima im se pravo na imovinu koja je pripadala bratstvu ili sestrinstvu na temelju vlasništva, korištenja ili po drugom pravnom temelju, kao i pravo korištenja imena i simboli Ruske pravoslavne crkve u nazivu.

U skladu sa zakonodavstvom zemlje u kojoj se nalaze i poveljama vjerskih organizacija Ruske pravoslavne crkve, bratstva/sestrinstva se mogu osnovati za obavljanje vrsta aktivnosti predviđenih ovim Pravilnikom u drugim oblicima predviđenim za neprofitne organizacije ( na primjer, kao privatna ustanova, autonomna neprofitna organizacija, itd.). Zahtjevi za organiziranje aktivnosti i upravljanje bratovštinama/sestrinstvima predviđeni ovim Pravilnikom navedeni su u statutima tih organizacija kao značajke njihovog pravnog statusa.

2. Vrste djelovanja sestrinstava i bratovština

2.1. Na temelju svojih ciljeva, sestrinstva i bratstva mogu provoditi različite vrste društvene dobrotvorne aktivnosti za pomoć:

• djeca u teškim situacijama životna situacija, uključujući one koji su ostali bez roditeljske skrbi;
• bolesni, invalidi, zaraženi HIV-om;
• usamljeni stari ljudi;
• za siromahe;
• obitelji koje su izgubile hranitelja;
• žrtve u hitnim situacijama;
• beskućnik;
• izbjeglice;
• zatvorenici i otpušteni iz zatvora;
• trudnice u kriznim situacijama, samohrane majke;
• velike obitelji;
• osobe koje pate od ovisnosti o drogama ili alkoholu;
• ljudi koji se nađu u drugim teškim okolnostima.
2.2. Sestrinstva/bratstva mogu pružiti sljedeće vrste pomoći (podrške):

• duhovna podrška;
• medicinska njega s odgovarajućom dozvolom (prehospitalna i medicinska njega, zdravstvena njega, preventiva);
• socijalna pomoć i socijalne usluge (pružanje socijalnih usluga, pomoć u rješavanju društveno-pravnih problema, pomoć u socijalizaciji i resocijalizaciji građana);
• pedagoška pomoć (odgoj i obrazovanje djece);
• obrazovne usluge (pružanje stručnih tečajeva za volontere, itd.);
• psihološka pomoć;
• materijalna pomoć (uključujući financijsku potporu, prikupljanje i raspodjelu humanitarne pomoći);
• druga pomoć.

3. Organizacija sestrinstava i bratstava đakonskog usmjerenja

3.1. Sestrinstvo/bratstvo se može formirati pri eparhiji, parohiji (metohiji) ili drugoj vjerskoj organizaciji Ruske pravoslavne crkve (ako je to predviđeno statutom ove vjerske organizacije).

Osnivači sestrinstava/bratstava stvorenih u obliku vjerske organizacije su građani pravoslavne vjere (uključujući i sveštenstvo) ili odgovarajuće centralizirane vjerske organizacije (osobito eparhije).

Osnivači sestrinstava/bratstava stvorenih u drugim oblicima mogu biti vjerske organizacije Ruske pravoslavne crkve, građani pravoslavne vjere (uključujući sveštenstvo), druge neprofitne organizacije, uključujući bratstva/sestrinstva. O uputnosti zajedničke zaklade u ovom slučaju odlučuje dijecezanski biskup.

Sestre milosrdnice mogu biti i neudane i udate žene koji su navršili 18 godina.

3.2. Djelatnost sestrinstva/bratovštine regulirana je ovim Pravilnikom, statutom (za sestrinstva/bratovštine registrirane kao pravne osobe) i internim pravilnicima (obavezni za sestrinstva/bratovštine koje nemaju prava pravne osobe).

Povelja i položaj sestrinstva/bratovštine mogu odrediti ne samo vanjska pravila sudjelovanje u aktivnostima sestrinstava/bratovština, ali i moralni razlozi i duhovni temelji života njihovih članica.

3.3. Djelatnošću sestrinstva/bratovstva upravljaju dijecezanski biskup, ispovjednik, poglavar (predsjedatelj vijeća) sestrinstva/bratovštine i kolegijalno tijelo (vijeće sestrinstva/bratovštine). Voditeljica (predsjednica vijeća) sestrinstva je glavna sestra (starija sestra).

Najviše tijelo upravljanja sestrinstvima/bratovštinama nastalim u obliku redovničkih organizacija je dijecezanski biskup.

Najviše tijelo upravljanja sestrinstvima/bratovštinama nastalim u oblicima drugih neprofitnih organizacija utvrđuje se statutima tih sestrinstava/bratovština u skladu sa zakonodavstvom države sjedišta i uzorcima statuta.

U strukturi sestrinstava/bratovština nastalih u obliku redovničke organizacije može se formirati savjetodavno tijelo - opći zbor sestara (članica bratovštine).

3.4. Sestrinstvo/bratovstvo za svoje djelovanje mora dobiti blagoslov dijecezanskog biskupa. Sestrinstva/bratovštine odgovorne su dijecezanskom biskupu. Dijecezanski biskup nadzire njihovo djelovanje, odobrava povelju i pravila sestrinstva/bratovštine, nadzire njihovo djelovanje kako izravno tako i delegiranjem tih funkcija vikaru ili ustrojstvenoj jedinici biskupije. Ako djelovanje sestrinstva/bratstva nije u skladu s propisima i kanonima Pravoslavne Crkve, može se opozvati blagoslov eparhijskog episkopa; sestrinstvo/bratovština je lišena biskupijske skrbi i može se na propisani način likvidirati.

3.5. Ispovjednik pruža duhovno vodstvo sestrinstvu/bratstvu i rješava pitanja u vezi s usklađenošću aktivnosti organizacije s načelima kršćanski život, predstavlja organizaciju u rješavanju kanonskih i liturgijskih pitanja. Kao duhovnik biskupije, ispovjednik je odgovoran za djelovanje sestrinstva/bratovštine pred dijecezanskim biskupom.

3.6. Voditelja sestrinstva/bratovštine stvorenog u obliku redovničke organizacije odobrava dijecezanski biskup. Predstojnik sestrinstva/bratovštine osnovanog u obliku druge neprofitne organizacije imenuje se na način utvrđen statutom sestrinstva/bratovštine u skladu sa zakonom. Voditelj sestrinstva/bratovštine osigurava svakodnevno upravljanje aktivnostima sestrinstva/bratovštine. Voditeljica sestrinstva/bratovštine odgovorna je dijecezanskom biskupu.

3.7. Pitanja primanja članica u sestrinstvo/bratovštinu (istupanja članica iz sestrinstva/bratovštine) uređuju se statutima (unutarnjim aktima) sestrinstva/bratovštine u skladu sa zakonom. Primanje građana u sestrinstva (bratovštine) može biti uvjetovano prethodnom posebnom obukom na tečajevima koje organiziraju odjeli za crkvenu dobrotvornu i socijalnu službu metropolija (gradskih okruga). Aktivnosti za organiziranje ovih tečajeva koordinira Sinodalni odjel za crkvenu dobrotvornost i socijalno služenje Ruske pravoslavne crkve (Moskovske patrijaršije).

Članovi sestrinstva/bratovštine mogu služiti u sestrinstvu/bratovštini:

• prema ugovoru o radu ili građanskom pravu (na osnovi naknade);
• kao volonteri (besplatno).

Članovi sestrinstva/bratstva mogu imati jednoobraznu odoru koja odgovara tradiciji sestrinstava/bratstava milosrđa Ruske pravoslavne crkve i ima pravoslavne simbole.

3.8. Sestrinstva i bratovštine mogu se udruživati ​​u saveze, udruge i druge udruge na međužupnoj, dekanatskoj, biskupijskoj, međubiskupijskoj i općecrkvenoj razini. Svrha stvaranja takvih sindikata i udruga je organiziranje obuke za članove organizacija, sudjelovanje u velikim društvenim projektima itd.

Djelovanje udruga (saveza) sestrinstava (bratovština) usklađuju nadležni odjeli za crkveno dobrotvorno i socijalno služenje. Odjeli za crkvenu dobrotvornost i socijalno služenje nadziru djelovanje sestrinstava (bratovština) i njihovih udruga (sindikata).

1. Opće odredbe

1.1. Sestrinstvo đakonskog usmjerenja ili Zajednica sestara milosrđa Ruske pravoslavne crkve (u daljnjem tekstu: sestrinstvo) okuplja osobe ženskog spola pravoslavne vjere za vršenje socijalne službe (službe milosrđa). Glavne aktivnosti u sestrinstvu obavljaju žene (sestre milosrdnice), ali mogu sudjelovati i muškarci.

1.2. Bratstvo milosrđa ili bratstvo đakonskog usmjerenja Ruske pravoslavne crkve (u daljnjem tekstu bratstvo) okuplja muške osobe pravoslavne vjere za vršenje socijalne službe (služba milosrđa). U aktivnostima bratstva mogu sudjelovati i žene.

1.3. Sestrinstvo/bratovstvo ima ispovjednika. Ispovjednik i upravno tijelo sestrinstva/bratovštine odgovorni su dijecezanskom biskupu i djeluju uz njegov blagoslov.

1.4. Sestrinstva/bratstva nisu profesionalne udruge.

1.5. Sestrinstva i bratstva mogu se registrirati kao pravna osoba ili obavljati svoju djelatnost kao strukturna jedinica vjerske organizacije Ruske pravoslavne crkve bez osnivanja pravne osobe. Bratovštine i sestrinstva mogu se registrirati kao pravne osobe u oblicima predviđenim zakonodavstvom zemlje sjedišta.

Prevladavajući oblik bratstava/sestrinstava đakonskog usmjerenja je oblik redovničke organizacije. Bratovštine/sestrinstva su u ovom slučaju kanonski odjeli dotične biskupije i pod njezinom su jurisdikcijom. Ukoliko skupština bratstva/sestrinstva donese odluku o istupanju iz hijerarhijske strukture i jurisdikcije Ruske Pravoslavne Crkve, bratstvo i sestrinstvo se lišavaju potvrde o pripadnosti Ruskoj Pravoslavnoj Crkvi, što za sobom povlači prestanak djelovanja bratstvu i sestrinstvu kao vjerskoj organizaciji Ruske pravoslavne crkve i oduzima im se pravo na imovinu koja je pripadala bratstvu ili sestrinstvu na temelju vlasništva, korištenja ili po drugom pravnom temelju, kao i pravo korištenja imena i simboli Ruske pravoslavne crkve u nazivu.

U skladu sa zakonodavstvom zemlje u kojoj se nalaze i poveljama vjerskih organizacija Ruske pravoslavne crkve, bratstva/sestrinstva se mogu osnovati za obavljanje vrsta aktivnosti predviđenih ovim Pravilnikom u drugim oblicima predviđenim za neprofitne organizacije ( na primjer, kao privatna ustanova, autonomna neprofitna organizacija, itd.). Zahtjevi za organiziranje aktivnosti i upravljanje bratovštinama/sestrinstvima predviđeni ovim Pravilnikom navedeni su u statutima tih organizacija kao značajke njihovog pravnog statusa.

2. Vrste djelovanja sestrinstava i bratovština

2.1. Na temelju svojih ciljeva, sestrinstva i bratstva mogu provoditi različite vrste društvenih karitativnih aktivnosti kako bi pomogli:

• djeca u teškoj životnoj situaciji, uključujući i onu koja je ostala bez roditeljskog staranja;
• bolesni, invalidi, zaraženi HIV-om;
• usamljeni stari ljudi;
• za siromahe;
• obitelji koje su izgubile hranitelja;
• žrtve u hitnim situacijama;
• beskućnik;
• izbjeglice;
• zatvorenici i otpušteni iz zatvora;
• trudnice u kriznim situacijama, samohrane majke;
• velike obitelji;
• osobe koje pate od ovisnosti o drogama ili alkoholu;
• ljudi koji se nađu u drugim teškim okolnostima.

2.2. Sestrinstva/bratstva mogu pružiti sljedeće vrste pomoći (podrške):

• duhovna podrška;
• medicinska njega s odgovarajućom dozvolom (prehospitalna i medicinska njega, zdravstvena njega, preventiva);
• socijalna pomoć i socijalne usluge (pružanje socijalnih usluga, pomoć u rješavanju društveno-pravnih problema, pomoć u socijalizaciji i resocijalizaciji građana);
• pedagoška pomoć (odgoj i obrazovanje djece);
• obrazovne usluge (pružanje stručnih tečajeva za volontere, itd.);
• psihološka pomoć;
• materijalna pomoć (uključujući financijsku potporu, prikupljanje i raspodjelu humanitarne pomoći);
• druga pomoć.

3. Organizacija sestrinstava i bratstava đakonskog usmjerenja

3.1. Sestrinstvo/bratstvo se može formirati pri eparhiji, parohiji (metohiji) ili drugoj vjerskoj organizaciji Ruske pravoslavne crkve (ako je to predviđeno statutom ove vjerske organizacije).

Osnivači sestrinstava/bratstava stvorenih u obliku vjerske organizacije su građani pravoslavne vjere (uključujući i sveštenstvo) ili odgovarajuće centralizirane vjerske organizacije (osobito eparhije).

Osnivači sestrinstava/bratstava stvorenih u drugim oblicima mogu biti vjerske organizacije Ruske pravoslavne crkve, građani pravoslavne vjere (uključujući sveštenstvo), druge neprofitne organizacije, uključujući bratstva/sestrinstva. O uputnosti zajedničke zaklade u ovom slučaju odlučuje dijecezanski biskup.

Sestre milosrdnice mogu biti i neudane i udate žene koje su navršile 18 godina.

3.2. Djelatnost sestrinstva/bratovštine regulirana je ovim Pravilnikom, statutom (za sestrinstva/bratovštine registrirane kao pravne osobe) i internim pravilnicima (obavezni za sestrinstva/bratovštine koje nemaju prava pravne osobe).

Statutom i položajem sestrinstva/bratovštine mogu se odrediti ne samo vanjska pravila sudjelovanja u aktivnostima sestrinstava/bratovštine, nego i moralni razlozi i duhovni temelji života njihovih članova.

3.3. Djelatnošću sestrinstva/bratovstva upravljaju dijecezanski biskup, ispovjednik, poglavar (predsjedatelj vijeća) sestrinstva/bratovštine i kolegijalno tijelo (vijeće sestrinstva/bratovštine). Voditeljica (predsjednica vijeća) sestrinstva je glavna sestra (starija sestra).

Najviše tijelo upravljanja sestrinstvima/bratovštinama nastalim u obliku redovničkih organizacija je dijecezanski biskup.

Najviše tijelo upravljanja sestrinstvima/bratovštinama nastalim u oblicima drugih neprofitnih organizacija utvrđuje se statutima tih sestrinstava/bratovština u skladu sa zakonodavstvom države sjedišta i uzorcima statuta.

U strukturi sestrinstava/bratovština nastalih u obliku redovničke organizacije može se formirati savjetodavno tijelo - opći zbor sestara (članica bratovštine).

3.4. Sestrinstvo/bratovstvo za svoje djelovanje mora dobiti blagoslov dijecezanskog biskupa. Sestrinstva/bratovštine odgovorne su dijecezanskom biskupu. Dijecezanski biskup nadzire njihovo djelovanje, odobrava povelju i pravila sestrinstva/bratovštine, nadzire njihovo djelovanje kako izravno tako i delegiranjem tih funkcija vikaru ili ustrojstvenoj jedinici biskupije. Ako djelovanje sestrinstva/bratstva nije u skladu s propisima i kanonima Pravoslavne Crkve, može se opozvati blagoslov eparhijskog episkopa; sestrinstvo/bratovština je lišena biskupijske skrbi i može se na propisani način likvidirati.

3.5. Ispovjednik obavlja duhovno vodstvo sestrinstva/bratovštine, rješava pitanja o usklađenosti djelovanja organizacije s načelima kršćanskog života te zastupa organizaciju u rješavanju kanonskih i liturgijskih pitanja. Kao duhovnik biskupije, ispovjednik je odgovoran za djelovanje sestrinstva/bratovštine pred dijecezanskim biskupom.

3.6. Voditelja sestrinstva/bratovštine stvorenog u obliku redovničke organizacije odobrava dijecezanski biskup. Predstojnik sestrinstva/bratovštine osnovanog u obliku druge neprofitne organizacije imenuje se na način utvrđen statutom sestrinstva/bratovštine u skladu sa zakonom. Voditelj sestrinstva/bratovštine osigurava svakodnevno upravljanje aktivnostima sestrinstva/bratovštine. Voditeljica sestrinstva/bratovštine odgovorna je dijecezanskom biskupu.

3.7. Pitanja primanja članica u sestrinstvo/bratovštinu (istupanja članica iz sestrinstva/bratovštine) uređuju se statutima (unutarnjim aktima) sestrinstva/bratovštine u skladu sa zakonom. Primanje građana u sestrinstva (bratovštine) može biti uvjetovano prethodnom posebnom obukom na tečajevima koje organiziraju odjeli za crkvenu dobrotvornu i socijalnu službu metropolija (gradskih okruga). Aktivnosti za organiziranje ovih tečajeva koordinira Sinodalni odjel za crkvenu dobrotvornost i socijalno služenje Ruske pravoslavne crkve (Moskovske patrijaršije).

Članovi sestrinstva/bratovštine mogu služiti u sestrinstvu/bratovštini:

• prema ugovoru o radu ili građanskom pravu (na osnovi naknade);
• kao volonteri (besplatno).

Članovi sestrinstva/bratstva mogu imati jednoobraznu odoru koja odgovara tradiciji sestrinstava/bratstava milosrđa Ruske pravoslavne crkve i ima pravoslavne simbole.

3.8. Sestrinstva i bratovštine mogu se udruživati ​​u saveze, udruge i druge udruge na međužupnoj, dekanatskoj, biskupijskoj, međubiskupijskoj i općecrkvenoj razini. Svrha stvaranja takvih sindikata i udruga je organiziranje obuke za članove organizacija, sudjelovanje u velikim društvenim projektima itd.

Čestitamo našoj milosrdnoj sestri sv. MC. Sretan dan nebeske zaštitnice Tatjani!

Gdje služe sestre milosrdnice? Koje bolnice pomažu? Što rade u sirotištu? Pogledajte video i javite* u brojkama.

Sestrinstvo milosrdnica sv. mts. Prema sinodiku, Tatjana okuplja 85 sestara (od kojih je 55 iniciranih, 18 ispitanih, 5 kandidatica).

Podružnica Crvenog križa

Uključuje: 25 predanih sestara, 7 ispitanika, 2 kandidata za testiranje, 6 volontera. Odjel vodi liječnica, starija sestra Gromakova Ksenia Feodosyevna.

O službi sestara Crvenog križa (3,5 min.)

Služba sestara Crvenog križa odvija se u sljedećim mjestima:

Sestre milosrdnice odjela Crvenog križa pomažu svećenstvu u bolnicama u obavljanju bogoslužja i sakramenata, pružaju medicinsku skrb u bolnicama, u kući, tijekom bogoslužja te duhovnu pomoć na svim mjestima služenja.

Ostali oblici služenja sestara podružnice Crvenog križa:

• pomoć liječnicima i pacijentima u kontrolnoj sobi Društva pravoslavni liječnici Sankt Peterburg, u Centru za brigu o duši,
• vođenje medicinske nastave (teorijske i praktične) za medicinske sestre unutar sestrinstva,
• sudjelovanje u pravoslavne izložbe gradske i društvene izložbe, Božićna čitanja, Forum “Milosrđe”,
• organizacija, održavanje i sudjelovanje na V kongresu Društva pravoslavnih liječnika Rusije.

Podružnica Plavog križa

Prošle godine u ogranku Plavog križa obavljena su sljedeća poslušnosti: 9 sestara posvećenica i 1 brat, 7 sestara pripravnica pomagalo je i obučavalo se, 4 sestre bile su u rangu kandidatica, kao volonterke (uglavnom maturantice ogranka Središnjice za odrasle). Škola škole) u Plavom križu 52 osobe obavile su poslušnost. Starija sestra Plavog križa je majka Julija Antipenko.

Služba sestara podružnice Plavog križa odvijala se u:

• Duhovno-obrazovni centar nazvan po. Sv. Inocent iz Moskve, koji je bio popraćen više od 1000 ljudi. Glavno mjesto Centra je Parohijska škola. Sestre i braća Plavog križa:
• Vodio vjeronaučne, duhovne, edukativne i kreativne sate za odrasle i djecu.
• Učili su ikonopis, pjevanje, ručni rad i rad.
• Organizira i vodi seminare, savjetovanja i praktične nastave o pitanjima obitelji i djetinjstva za mlade, roditelje, kumove.
• Organizirali su praznike, dobrotvorne akcije i obroke.

• Dječje specijalno (popravno) sirotište br. 11 za učenike s teškoćama u razvoju, u kojem su bili zbrinuti 160 djece. Volonteri su nastavili rad u Domu za nezbrinutu djecu zajedno sa sestrama milosrdnicama. Za njih su se svakog mjeseca održavali posebni časovi milosrdne pedagoške službe, analizirale su se konkretne situacije i davale preporuke za pripremu i vođenje razgovora o pravoslavlju za djecu Doma za nezbrinutu djecu. U svih 16 grupa održavane su tjedne čajanke te susreti i razgovori s djecom.

• Seosko naselje ih. vlč. Serafima Vyritskog, gdje se tijekom ljeta odvijala praktična obuka 155 ljudi. Sestre i braća Plavog križa pratili su učenike Središnje crkvene škole, pomažući im u stjecanju praktičnih crkvenih vještina u životu.

Sestre i braća odjela pružaju raznovrsnu milosrdnu pomoć djeci i odraslima, svim članovima župnih obitelji, učenicima sirotišta, upraviteljima i kumovima.

“Zajedno smo” - o službi Plavog križa u centru za nezbrinutu djecu (sirotište), 9 min.

Grana žutog križa

Služba sestara Žutog križa usmjerena je na socijalne pomoći onima u potrebi: prije svega - potrebitim parohijanima hrama Suverene ikone Majke Božje, zatim potrebitima koji nisu župljani, ali žive u najbližem susjedstvu.

Na odjelu Žutog križa slušat će: 1 - sestre milosrdnice, 8 - pomoćnice sestara milosrdnica, 4 - ispitanici, 1 - ispitanica kandidatkinja, 11 - volonteri (od toga 10 vozači volonteri). Starija sestra "Žutog križa" je I.V.

Stalna patronaža bila je za 4 osobe, jednokratne pomoći pružene su za 34 osobe, 373 vožnje vozača volontera, dano 14 konzultacija o organiziranju pogrebnih usluga. Sestre sudjeluju u patronatu sestara Crvenog križa.

Vrste pomoći koje pružaju sestre i braća Žutog križa:

• socijalna i kućanska pomoć (čišćenje stana, pranje rublja, kuhanje, kupnja namirnica, popravak odjeće, posjeti bolnici),
• materijal i kućanstvo (izdavanje sredstava za osobnu higijenu, opreme za rehabilitaciju, pomoć u odjeći),
• crkva (pomoć u crkvi tijekom bogoslužja, u obavljanju crkvenih službi, telefonski razgovori, čitanje duhovne literature, dopisivanje sa zatvorenicima, organizacija pogrebnih obreda, pratnja vozača volontera).

Sestre Žutog križa zajedno sa sestrama Plavog križa organiziraju i.