Glavni hram Oružane snage Rusije, koje se grade na području Patriotskog parka u Kubinki blizu Moskve, utjelovit će sjećanje na podvig koji su ljudi postigli tijekom Velikog domovinskog rata. To je u utorak izjavio predsjednik stručnog vijeća za crkvenu umjetnost, arhitekturu i restauraciju ruskog pravoslavna crkva(ROC) Protojerej Leonid (Kalinjin) govori na svečanom otvaranju izložbe “Moderna ruska crkvena arhitektura” u Veneciji.

Kalinjin je projekt Glavnog hrama ruskih oružanih snaga nazvao "jezgrom izložbe u Veneciji", koja se održava u sklopu "Ruskih sezona 2018".

“Gotovo 30 milijuna ljudi je umrlo,” rekao je svećenik, “za ove preminule, Crkva Uskrsnuća je hram nade u spomen na sve one koji su stradali u tim strašnim godinama s raznih strana."

Izložba predstavlja maketu buduće Katedrale Kristova uskrsnuća - Glavnog hrama ruskih oružanih snaga, čija je izgradnja u tijeku na području Patriotskog parka u Kubinki blizu Moskve. Rokovi izgradnje originala se poštuju, a bit će izgrađen za 75. obljetnicu pobjede u Velikom domovinskom ratu javnim novcem.

“Do danas je više od 30 tisuća donatora dalo svoj doprinos izgradnji hrama – kako pojedinaca, tako i organizacija. Uvjeren sam da će hram – kako sada izgleda – biti izgrađen na vrijeme predsjednik odbora Fonda "Uskrsnuće" Alexander Alekseev na otvaranju izložbe u Veneciji.

POMOĆ "KP"

Prema riječima glavnog arhitekta, autora projekta, Dmitrija Smirnova, prostor Glavnog hrama ruskih oružanih snaga "bit će prožet simbolima povezanima s poviješću Velikog domovinskog rata". Središnji bubanj hrama promjera 19 metara 45 cm ponavlja godinu završetka Velikog Domovinskog rata. Na području kompleksa nalazit će se galerija sjećanja duga 1418 koraka - broj dana i noći rata, u kojoj će tehnologijom mikrofotografije biti postavljeno 33 milijuna fotografija sudionika Velikog domovinskog rata.

Visina zvonika bit će 75 metara - u čast godišnjice pobjede, za koju se planira posvetiti hram, visina malih kupola bit će 14 metara i 18 centimetara.

IMAJTE MIŠLJENJE

Hram i siromasi

Vladimir VORSOBIN

Vijest da će Ministarstvo obrane u Patriotskom parku graditi hram visok gotovo sto metara nije se u prvi mah činila posebnom. Hram je hram. Neka bude u "vojničkom" stilu koji je čudan za pravoslavlje (sudeći po skicama), ali s druge strane, kakve su pritužbe na stil? Hram vojske. Ne slažem se s onima koji otrovno ismijavaju sveti projekt. ()

Hram će biti podignut u znak sjećanja na branitelje zemlje koji su poginuli tijekom Velikog domovinskog rata. Maketa zgrade predstavljena je ove godine na Army forumu. Bit će napravljen u tradicionalnom rusko-bizantskom stilu i moći će primiti do šest tisuća ljudi. Novac se skuplja po cijelom svijetu, a stvorena je i dobrotvorna zaklada.

U Rusiji je odavno uobičajeno da se takvi spomenici grade donacijama. Koji su još hramovi izgrađeni javnim sredstvima?

Katedrala Krista Spasitelja sagrađena je u 19. stoljeću u čast pobjede u Domovinskom ratu 1812. godine. Gradnja je trajala oko 50 godina. Novac iz osobnih sredstava izdvojili su, između ostalih, Bagrationova obitelj, Denis Davidov i Ataman Platov. Bilo je dosta donacija običnih vojnika, veterana Drugog svjetskog rata, ali i privatnih osoba, trgovaca i dobrotvora. Na zidovima hrama bile su ploče s imenima palih boraca, s imenima glavnih bitaka rata 1812. Krajem 20. stoljeća hram je također obnovljen donacijama Rusa.

Mornarička katedrala Svetog Nikole u Kronstadtu glavni je hram ruske mornarice, kao i spomenik svim mornarima koji su poginuli na dužnosti. Prikupljanje priloga počelo je 1897. godine. Glavninu su prikupili mornari koji su dio svojih plaća pridonosili izgradnji. Godine 1913. Pomorska katedrala posvećena je u ime Nikole Čudotvorca, zaštitnika pomoraca i svih putnika.

Vladimirska katedrala u Sevastopolju postala je spomenik junacima prve obrane grada. Sveruska pretplata za prikupljanje sredstava započela je 1829. Donacije - od jednog penija do vrlo velike svote. Tijekom Krimskog rata još uvijek nedovršena katedrala postala je grobnica istaknutih admirala ruske flote - Kornilova, Istomina, Nakhimova. Izgradnja katedrale završena je 1888. godine. U gornjoj crkvi nema slika, umjesto njih su mramorne ploče s imenima heroja Krimskog rata.

Sampsonijevsku katedralu u Sankt Peterburgu osnovao je Petar Veliki u čast pobjede kod Poltave 1709. godine. Ovo je jedna od najstarijih katedrala u gradu i prva crkva spomenik u čast pobjede ruskog oružja. Godine 1710. mala drvena crkva, koja je kasnije pregrađena u katedralu. Izgradnja je također financirana donacijama.

Crkva Svih Svetih na Mamajevom Kurganu u Volgogradu postala je simbol vjerskih i vojnih podviga na frontu Velikog domovinskog rata. 9. maja 2005. godine hram je otvoren i osvećen. Izgrađena je donacijama, velike ruske tvrtke dale su značajne iznose.

Godine 1561. posvećena je jedna od najpoznatijih crkava u Rusiji - Pokrovska katedrala ili, kako se inače naziva, Katedrala Vasilija Blaženog. Prisjetio se portal "Culture.RF". Zanimljivosti iz povijesti njegova nastanka.

Hram-spomenik

Pokrovska katedrala nije samo crkva, već hram-spomenik podignut u čast pripajanja Kazanskog kanata ruskoj državi. Glavna bitka, u kojoj su ruske trupe pobijedile, odigrala se na dan Pokrova Blažene Djevice Marije. I hram je posvećen tome u čast kršćanski blagdan. Katedrala se sastoji od zasebnih crkava, od kojih je svaka posvećena u čast praznika na kojima su se odvijale odlučujuće bitke za Kazan - Trojstvo, Ulazak Gospodnji u Jeruzalem i drugi.

Ogroman građevinski projekt u rekordnom roku

U početku je na mjestu katedrale stajala drvena crkva Trojstva. Oko njega su podignuti hramovi tijekom pohoda na Kazan - slavili su glasne pobjede ruske vojske. Kada je Kazan konačno pao, mitropolit Makarije predložio je Ivanu Groznom obnovu graditeljska cjelina u kamenu. Htio je središnji hram okružiti sa sedam crkava, ali je zbog simetrije taj broj povećan na osam. Tako je na jednom temelju sagrađeno 9 samostalnih crkava i zvonik; spojeni su nadsvođenim prolazima. Izvana su crkve bile okružene otvorenom galerijom, koja se zvala šetnica - bila je to vrsta crkvenog trijema. Svaki je hram bio okrunjen vlastitom kupolom s jedinstvenim dizajnom i originalnim ukrasom bubnja. Građevina visoka 65 metara, za to vrijeme grandiozna, izgrađena je u samo šest godina - od 1555. do 1561. godine. Do 1600. bila je najviša zgrada u Moskvi.

Hram u čast proroka

Iako je službeni naziv katedrale Katedrala Pokrova na jarku, svima je poznata kao Katedrala Vasilija Blaženog. Prema legendi, poznati moskovski čudotvorac prikupio je novac za izgradnju hrama, a zatim je pokopan u blizini njegovih zidina. Sveti Vasilije Blaženi hodao je ulicama Moskve bos, gotovo bez odjeće, gotovo cijele godine, propovijedajući milosrđe i pomoć drugima. Bilo je i legendi o njegovom proročkom daru: kažu da je predvidio požar u Moskvi 1547. Sin Ivana Groznog, Fjodor Ivanovič, naredio je izgradnju crkve posvećene svetom Vasiliju Blaženom. Postao je dio Pokrovske katedrale. Crkva je bila jedini hram koji je uvijek bio otvoren – cijele godine, danju i noću. Kasnije su po njenom imenu župljani počeli zvati katedralu Vasilija Blaženog.

Louis Bichebois. Litografija "Crkva Vasilija Blaženog"

Vitalij Grafov. Moskovski Čudotvorac Vasilije blaženi. 2005

Kraljevska riznica i govornica u Lobnom mjestu

Katedrala nema podrume. Umjesto toga, izgradili su zajednički temelj - zasvođeni podrum bez potpornih stupova. Provjetravala se kroz posebne uske otvore – ventile. U početku su prostori korišteni kao skladište - tamo su se čuvale kraljevska riznica i dragocjenosti nekih bogatih moskovskih obitelji. Kasnije je uski ulaz u podrum bio blokiran - pronađen je tek tijekom restauracije 1930-ih.

Unatoč svojim kolosalnim vanjskim dimenzijama, Pokrovska katedrala je iznutra prilično mala. Možda zato što je izvorno izgrađen kao spomen spomenik. Zimi je katedrala bila potpuno zatvorena jer se nije grijala. Kad su se u crkvi počele održavati službe, osobito za velike crkvene blagdane, malo je ljudi moglo stati unutra. Tada je govornica premještena na mjesto pogubljenja, a katedrala kao da je služila kao golemi oltar.

Ruski arhitekt ili europski majstor

Još uvijek se pouzdano ne zna tko je sagradio katedralu Vasilija Blaženog. Istraživači imaju nekoliko opcija. Jednu od njih, katedralu, podigli su drevni ruski arhitekti Postnik Jakovljev i Ivan Barma. Prema drugoj verziji, Yakovlev i Barma zapravo su bili jedna osoba. Treća opcija kaže da je autor katedrale bio strani arhitekt. Uostalom, sastav katedrale Vasilija Blaženog nema analoga u drevnoj ruskoj arhitekturi, ali prototipovi zgrade mogu se naći u zapadnoeuropskoj umjetnosti.

Tko god bio arhitekt, o njemu postoje tužne legende buduća sudbina. Prema njima, kada je Ivan Grozni ugledao hram, bio je zadivljen njegovom ljepotom i naredio da se arhitekta oslijepi kako više nikada nigdje ne bi ponovio njegovu veličanstvenu gradnju. Druga legenda kaže da je strani graditelj potpuno pogubljen - iz istog razloga.

Ikonostas sa okretom

Ikonostas za katedralu Vasilija Blaženog izrađen je 1895. prema nacrtu arhitekta Andreja Pavlinova. Ovo je takozvani ikonostas s okretom - toliko je velik za mali hram da se nastavlja na bočne zidove. Ukrašena je drevnim ikonama - Gospa Smolenska iz 16. stoljeća i slika svetog Vasilija, naslikana u 18. stoljeću.

Hram je također ukrašen slikama - nastale su na zidovima zgrade u različite godine. Ovdje su prikazani sv. Vasilije i Majka Božja; glavna kupola ukrašena je licem Svemogućeg Spasitelja.

Ikonostas u katedrali Vasilija Blaženog. 2016. Foto: Vladimir d'Ar

"Lazare, stavi ga na njegovo mjesto!"

Katedrala je nekoliko puta gotovo uništena. Tijekom Domovinskog rata 1812. ovdje su se nalazile francuske konjušnice, a nakon toga hram će biti dignut u zrak. Još u sovjetsko doba Staljinov suradnik Lazar Kaganovič predlagao je demontiranje katedrale kako bi Crveni trg postao više mjesta za parade i demonstracije. Čak je napravio i model trga, a zgrada hrama je lako uklonjena s njega. Ali Staljin je, vidjevši arhitektonski model, rekao: "Lazare, stavi ga na svoje mjesto!"

Od urednika RN: autor Mikhail Yuryevich Kesler je arhitekt, glavni stručnjak Arhitektonsko-umjetničkog centra Moskovske patrijaršije ("Arhram"), veliki znanstvenik u području izgradnje hramova. U Savezu arhitekata Rusije, predsjednik je komisije za arhitekturu sakralnih objekata, predstavlja Rusiju u programu Međunarodne unije arhitekata "Mjesta bogoslužja", u okviru kojeg je inicirao stvaranje Bratstvo pravoslavnih arhitekata, a također je proveo niz međunarodne konferencije i seminare za osposobljavanje za arhitekte i graditelje hramova. M. Kesler— redoviti sudionik Božićnih čitanja; vodi rubriku "Obnova, izgradnja i očuvanje hrama" pravoslavnog ekonomskog glasila "Parohija", objavio je preko 50 članaka o pitanjima hramske arhitekture. Ima petero djece, koja također sudjeluju u oživljavanju tradicije ruske hramske arhitekture.

Predstavljamo članak Mihaila Jurijeviča koji daje povijesni pregled izgradnje hramova-spomenika braniteljima naše domovine. U članak smo dodali ilustracije opisanih hramova i spomenika. Nažalost, mnoge su crkve barbarski uništene tijekom sovjetskog razdoblja i tek se sada obnavljaju s različitim stupnjevima uspjeha.

Povijest naše domovine, prepuna ratova za svoju neovisnost, neraskidivo je povezana s poviješću izgradnje hramova, budući da su crkve-spomenici, kapele, spomen-obilježja i čitavi kompleksi tradicionalno građeni u spomen na branitelje domovine.

U drevna Rusija Hramovi posvećeni sjećanju na vojnike koji su pali za domovinu praktički se nisu razlikovali od drugih hramova koji su se gradili u isto vrijeme. Njihov spomendan sastojao se, u pravilu, u posveti prijestolja u čast onih svetaca ili blagdana na dan čijeg se obilježavanja dogodila bitka koja je odredila ishod bitke. Počevši od 18. stoljeća, osim posvećenja prijestolja hramova-spomenika, sjećanje na vojni podvig branitelja domovine učvršćuje se vizualno, likovnim sredstvima.

Jedna od prvih spomen crkava u staroj Rusiji bila je Crkva Pokrova na Nerli, koju je 1165. sagradio sveti knez Andrej Bogoljubski u spomen na pobjedu nad Volškim Bugarima i u čast svog sina Izjaslava koji je poginuo u bitci.

Godine 1380., nakon pobjede nad Tatarima na Kulikovskom polju, u Moskvi je sagrađen knez Dmitrij Donski u spomen na poginule vojnike. Crkva Svih Svetih "Što je na Kuliški".

U čast pobjede nad Šveđanima u bitci kod Poltave iu spomen na poginule vojnike sagrađena je u Sankt Peterburgu 1709. Crkva Sampson. Na bočnim zidovima donjeg sloja zvonika postavljene su spomen-ploče posvećene junacima bitke kod Poltave. Na zapadnom zidu glavne kapele hrama nalazila se povijesna slika vezana uz zaplet bitke kod Poltave. Na groblju koje se nalazi uz crkvu pokopani su pali vojnici i veterani vojske Petra Velikog.

Prva Samsonova crkva bila je napravljena od balvana. Izgled daje ideju o tome kako je izgledao 1714. (foto: Yuri Goncharenko)

Katedrala Sampsonievsky, moderni pogled.

Prva spomen ploča od lijevanog željeza Samsonove katedrale

Spomenik Petru Velikom u katedrali Samsonievsky

U čast pobjede ruske flote kod Ganguta (1714.) i Grengama (1720.) Crkva Pantelejmona (1735-1739).

Sankt Peterburg. Crkva Pantelejmona

Na pročeljima se nalaze spomen-ploče u znak sjećanja na herojske branitelje poluotoka Hanko (Gangut).

Spomen ploča na pročelju zgrade Pantelejmonove crkve u St

Spomenik ruskim mornarima, koji je poginuo tijekom rusko-švedskog rata 1789.-1790., postavljen je 1988. u Finskoj na otoku Kuusinen na grebenu stijena koji se spušta do pristaništa Rochensalm, gdje je 1789. ruska flota porazila Šveđane, a godinu dana kasnije bili su od njih poraženi. Spomenik je poklon Rusije Finskoj.

Spomenik ruskim mornarima (figura ožalošćene žene koja pruža ruke prema moru s vijencima) koji su poginuli tijekom rusko-švedskog rata 1789.-1790., rad Mihaila Anikušina (foto)

Ideja o podizanju spomenika u čast Rusima poginulim u obje bitke javila se još 1975. godine, kada su Finci izvukli s dna mora i u Kotki, u blizini zidina pravoslavne crkve Svetog Nikole, pokopali ostatke mornari s broda "Sv. Nikola".

Pored Hrama, sa oltarske strane, nalazi se staro groblje na kojem su sahranjeni posmrtni ostaci ruskih mornara fregate "Nikolaj", koji su poginuli u borbi 1790. godine. Posebno je vrijedno istaknuti da su naporima Finaca posmrtni ostaci mornara ponovno pokopani na ovom groblju 1975. godine, a ceremoniji je nazočilo najviše vodstvo Finske (fotografija).

Kazanska katedrala u Sankt Peterburgu, izgrađen 1736. posebno za čudotvornu Kazansku ikonu Majke Božje, od 1813. postao je spomenik u spomen na pobjede nad Napoleonom.

Kazanska katedrala u Sankt Peterburgu

Sadrži zastave i zastave poraženih francuskih vojski, ključeve gradova i tvrđava koje su zauzele ruske trupe. Godine 1813. u katedrali je pokopan vrhovni zapovjednik ruskih trupa, feldmaršal M. I. Kutuzov.

Grob M. I. Kutuzova u Kazanskoj katedrali

Ispred katedrale nalaze se spomenici M. I. Kutuzovu i M. B. Barclayu de Tollyju.

Spomenik M. I. Kutuzovu

Fragment spomenika M.B. Barclay de Tollyju u Kazanskoj katedrali. B.I.Smirnov

Kazanska katedrala. Panorama

U Novočerkasku, na dan kada je 1805. utemeljen grad Hram-spomenik donskim kozacima.

Novočerkask. Sveto Uzašašće Vojni Katedrala. 18. (30.) svibnja 1805. godine održana je proslava posvećenja mjesta i temelja grada Novočerkaska, kao i privremene drvene katedralna crkva u čast Uzašašća Gospodinova. Donskoyske trupe započele su izgradnju kamene katedralne crkve u listopadu 1811. (fotografija)

U koru je bila posebna dvorana, oslikana prizorima iz povijesti Donske vojske, poredanim kronološkim redom.

Jedan od prizora iz povijesti Donske vojske u vojnoj crkvi u Novočerkasku (foto)

Godine 1911. u hram su preneseni ostaci slavnih donskih vojskovođa Borodinske bitke.

Platov M.I., Baklanov L.P., Efremov N.G., Orlov-Denisov V.V.

Hram u Novočerkasku. Spomen ploča

M. M. Tučkova, udovica generala A. A. Tučkova, koji je poginuo u bici kod Borodina, prva je utemeljila mali kamen Crkva Spasa Nerukotvornog- mauzolej u spomen na pale vojnike u bitci kod Borodina.

Crkva Svetog Spasa Čudotvorna slika Manastir Spaso-Borodinski, Semenovskoye (selo Borodinsky) (fotografija)

Ranije su se ispred ulaza u mauzolej nalazile piramide od topovskih zrna. Sada postoji obelisk u čast Konovnicinove 3. divizije, podignut za stogodišnjicu bitke kod Borodina.

Manastir Spaso-Borodinski

Danas je na Borodinskom polju oko Spaso-Borodinskog samostana, čija je prva igumanija bila M. M. Tučkova, organiziran spomenik poginulima u dva Domovinska rata.

Borodinsko polje. Spomenik poginulim u dva Domovinska rata (2010.)

Groblje je postalo hram-spomenik junacima Borodinske bitke crkva u ime svete Elizabete na groblju Dorogomilovskoye u Moskvi, kada mu je 1839. dograđena kapela u čast Vladimirska ikona Majke Božje, budući da se bitka dogodila na dan proslave Vladimirske ikone.

Crkva Svete Elizabete na groblju Dorogomilovskoye u Moskvi. Dorogomilovskoe groblje nalazilo se na području između autoceste Mozhaiskoe (sada— Kutuzovski prospekt) i rijeka Moskva. Ukopi su tamo nastavljeni sve do 1930-ih. Godine 1948. groblje je zatvoreno, crkva sv. Elizabete koja se na njemu nalazila i svi ukopi su uništeni, teritorij je izgrađen stambene zgrade. Židovsko groblje uz Dorogomilovskoye i njegov značajan dio također je uništeno. Grobovi koji su bili vrijedni za državu premješteni su na groblja Novodevichye i Vagankovskoye. Vjerujemo da je fotografija nastala 1945-1950 (smjer snimanja je zapad) (foto)

Na groblju je bio spomenik nad grobom 300 vojnika poginulih u Borodinskoj bitci. Groblje je uništeno tijekom izgradnje Kutuzovskog prospekta 1950-ih.

Za ovjekovječenje sjećanja na povijesnu pobjedu u ratu 1812. u Moskvi je ukazom cara Aleksandra II. Katedrala Krista Spasitelja. Hram je sagrađen 1839.-1883. prema nacrtu arhitekta K. Tona u rusko-bizantskom stilu.

Arhivska fotografija, prvi pogled na Hram Krista Spasitelja dignut u zrak 1931.

Prvi put je u hramu spojena liturgijska i povijesna, muzejska namjena. Tako su u galeriji obilaznice na zidovima postavljene table s nazivima glavnih događaja rata 1812., reljefi koji prikazuju glavne trenutke rata, table s tekstovima najvažnijih dokumenata i imenima poginulih, ranjeni i nagrađivani u borbama. Prema autoru projekta, ovdje su se trebali postaviti zarobljeni transparenti, ključevi gradova koji su se predali ruskoj vojsci i druge relikvije. Hram, dignut u zrak 1931. godine, obnovljen je 1995.-2000.

Obnovljena katedrala Krista Spasitelja

Katedrala Krista Spasitelja (pogled s obale rijeke Moskve)

Za 100. obljetnicu pobjede nad Francuzima, u spomen na ruske vojnike koji su pali na bojnom polju kod Leipziga 1813. hram-spomenik, u čijoj se donjoj crkvi na zidovima nalaze ploče s imenima poginulih grenadira.

Crkva Svetog Aleksija-Spomenik ruske slave u Leipzigu

Spomen ploča s hrama Monument Temple u Leipzigu (foto)

Godine 1902., na inicijativu ruskog vojnog atašea u Nizozemskoj i Belgiji, potpukovnika de Mullera, u Bergenu je podignut mramorni križ u spomen na ruske vojnike koji su 1799. poginuli u borbama s Francuzima. Od 1999. rusko veleposlanstvo održava godišnju ceremoniju polaganja cvijeća na spomenik.

Križ u spomen na ruske vojnike poginule 1799. u borbama s Francuzima u Bergenu, ulica Rosenweg (ruska) (foto)

Spomenik ruskim vojnicima poginulim 1814. u bitci kod Mormana (Francuska), podignut je 1999. godine.

Francuska. Morman. Spomenik ruskim vojnicima palim 1814. (foto)

Nakon Krimskog rata 1853.-1856. u Sevastopolju, po nalogu cara Aleksandra II., izgrađena su dva hrama-spomenika u sklopu memorijalnog kompleksa "Bratsko groblje branitelja obrane Sevastopolja 1854.-1855.". i Muzej obrane Sevastopolja, stvoren na inicijativu P.V.Alabina, sudionika bitke na Malakhovu Kurganu.

Katedrala svetog Vladimira nazvana "Katedrala admirala".

Sevastopolj. Katedrala svetog Vladimira—grobnica admirala (foto)

Tu su pokopani admirali Lazarev, Kornilov, Nahimov, Istomin, Šestakov, Karpov, Perelešin. U vanjske zidove hrama ugrađene su mramorne ploče koje pokazuju da su ti admirali ovdje pokopani. Unutar gornje crkve na mramornim pločama uklesana su imena svih mornaričkih časnika koji su pali tijekom obrane Sevastopolja.

Još Hram-spomenik posvećen je Svetom Nikoli- zaštitnik pomoraca.

Crkva sv. Nikole (Sevastopolj)

Ispred ulaza u hram, sagrađen u obliku piramide, na bočnim izbočinama uklesana su imena svih jedinica koje su sudjelovale u obrani Sevastopolja, vrijeme sudjelovanja i pretrpljeni gubici, te 7 tvrđavskih topova. postavljeni su ispred hrama. U unutrašnjosti hrama na 38 crnih mramornih ploča navedena su imena 943 ubijena generala, admirala, stožera i vrhovnih časnika. Kompleks uključuje opsežan podzemni sustav prolaza od Sv. Nikole do Vladimirska crkva ispod dna Sevastopoljskog zaljeva, od obrambene važnosti, koju je izgradio arhitekt A.A.Avdejev po nalogu cara Aleksandra II.

U znak sjećanja na 36 tisuća vojnika ruske vojske koji su umrli od rana i bolesti tijekom Krimskog rata (1853.-1856.), na inicijativu carice Marije Aleksandrovne i cara Aleksandra ΙΙΙ, u Simferopolju je izgrađeno groblje kapela u ime svete Marije Magdalene a kod kapelice je 1887. godine podignut obelisk. Do 30-ih godina prošlog stoljeća nekropola je bila gotovo uništena. Nakon Velikog domovinskog rata ovdje se nalazila motociklistička staza DOSAAF.

Obnova groblja ruskih vojnika, u kojoj su sudjelovale Ukrajina i Rusija, počela je 1994. godine. Na Dan sjećanja na vojnike koji su pali u Krimskom ratu 1853.-1856. (9. rujna 2004.), memorijalni kompleks, uključujući crkvu Svete Marije Magdalene, potpuno je obnovljen i prebačen u Simferopoljsku i Krimsku biskupiju ukrajinske pravoslavne crkve.

Obnovljena kapela sv. Magdalene. Na Petrovskim visovima obnovljeno je bratsko groblje ruskih vojnika iz Krimskog rata i otvoreno za javnost! Na topografskom pregledu Simferopolja 70-ih ovo groblje uopće nije naznačeno. No 2004. godine obnovljena je, oplemenjena i podignuta spomen crkva, kapelica sv. Marija Magdalena. I spomen znak od stanovnika Simferopolja (foto)

Godine 2004. Republički komitet za zaštitu kulturne baštine, u sklopu obilježavanja obljetnice, postavio je pet spomen ploča (četiri u Simferopolu, jednu u selu Kashtanov, okrug Simferopol). Svi su posvećeni bolnicama u kojima su liječeni vojnici ruske vojske tijekom Krimskog rata.

Posvećeno sjećanju na pale vojnike u rusko-turskom ratu 1877.-1878. kapela u ime svetog plemenitog kneza Aleksandra Nevskog, sagrađena 1883. u Moskvi na trgu Manezhnaya (bivša Moiseevskaya).

Lijevo— Ugao hotela National možda je jedino sidro koje povezuje ovaj pogled sa suvremenom situacijom. U prvom planu— kapela Aleksandra Nevskog u spomen na pobjede ruskog oružja u rusko-turskom ratu, zatim crkva Paraskeve-Pjatnice u Ohotnom Rjadu (17-18. st.). 1910-ih (fotografija iz kolekcije Gautier-Dufayer)

Kapela je napravljena u obliku piramide od lijevanog željeza, ukrašena slikama vojnih oklopa i okrunjena križem. S obje strane nalazili su se kameni stupovi s dvoglavim orlovima. U kapelici je bila postavljena slika svetog kneza Aleksandra Nevskog, zaštitnika vojske. Prihod od kapele išao je za održavanje skloništa za obogaljene vojnike, smještenog u Vsehsvjatskom. Kapelica je srušena 1922. godine, no danas se postavlja pitanje njezine obnove.

Crkva Svetog Nikole Mokrog, koja se obnavlja na svom povijesnom mjestu. U pozadini: obnavlja se kapela Aleksandra Nevskog, koja se prije nalazila na Manezhnaya trgu (foto)

Posvećen podvigu ruskih vojnika-osloboditelja Bugarske Katedrala Svetog Aleksandra Nevskogth, izgrađen 1880.-1890. u Sofiji. Na spomen pločama ispred ulaza u katedralu nalazi se natpis: "Znak bratske ljubavi i zahvalnosti velikom ruskom narodu za oslobođenje Bugarske 1878. godine".

Katedrala Aleksandra Nevskog u Sofiji

U spomen na poginule vojnike u rusko-turskom ratu sagradili su i spomenici u Plovdivu (1881), Sofija (1884), selo Garmen(Rumunjska, 1888.), hram-spomenik na Šipki I crkva-grobnica u San Stefanu u blizini Carigrada.

Plovdiv. Brdo oslobodilaca. Spomenik herojima rusko-turskog rata 1877-1878, vojnicima generala Gurka, koji su porazili tursku vojsku u blizini grada i oslobodili Plovdiv 1878.

Plovdiv. Brdo oslobodilaca. Nekoliko metara od spomenika herojima rusko-turskog rata nalazi se spomenik herojima Velikog domovinskog rata— spomenik "Aljoša"(fotografija)

"Veliki" ruski spomenik na Šipki

Spomenik slobodi. Šipka

Bugarska. Sofija. Doktorov spomenik. Ovaj spomenik posvećen je ruskim liječnicima koji su sudjelovali u rusko-turskom ratu i poginuli na području Bugarske 1877.-1878. Prezimena liječnika pišu se s dva početna slova, prezimena bolničara s jednim, a medicinske sestre i bolničari pišu se jednostavno svojim prezimenom, bez imena i patronima. Ovaj spomenik sagradio je Talijan Luigi Farabosco prema nacrtu arhitekte A. I. Tomishka 1884. godine. Spomenik je izrađen od granita i pješčenjaka. Ovo je četverokutna piramida napravljena od bijelih kamenih blokova na kojima su ispisana imena ruskih medicinskih dužnosnika. Na četiri gornje strane ispisana su imena bugarskih naselja u kojima je bilo mnogo žrtava: Plevna, Mečka, Plovdiv i Šipka. (fotografija)

Crkva-grobnica u San Stefanu u blizini Carigrada. U blizini grada San Stefana, na mjestu nekadašnje ambulante, 17 kilometara od Carigrada, 6. prosinca 1899. otvoren je grandiozni hram-grobnica za ruske vojnike, izgrađen od granita, visok više od dvadeset i dva hvata. i zauzimaju površinu do dvadeset četvornih hvati, u tri razine, s kapelom. Kupola je podsjećala na katedralu Vasilija Blaženog u Moskvi. Ispod svodova hrama nalazila se grobnica 5000 ruskih časnika i nižih činova palih na bojnom polju. 14. studenog 1914. u 20.30 sati, tri dana nakon ulaska Osmanskog Carstva Veliki rat, Ruska spomen-grobnica dignuta je u zrak pred velikim okupljenim lokalnim stanovništvom. Navodno je eksplozija planirana puno prije toga. Povijesni trenutak pripreme i sama eksplozija snimljeni su u prvom turskom dokumentarnom filmu, koji je u Turskoj prikazan 2004. godine. Nakon Oktobarske revolucije, turska je strana više puta pokušavala ispraviti situaciju. S. Kapustin piše da je u narednim godinama turska vlada predlagala raspravu o pitanju Memorijala: prvo s Frunzeom, a zatim s Vorošilovom, ali nije bilo odgovora. Hoće li danas biti moguće obnoviti ovaj povijesni spomenik? (fotografija)

Posvećeno grenadirima palim u bitci kod Plevne kapela-spomenik, postavljen u Moskvi 1887. Izvana su na zidovima postavljeni visoki reljefi i riječi Spasitelja.

Moskva. Kapela-spomenik grenadirima palim kod Plevne (foto)

Unutra su na spomen pločama uklesana imena 18 časnika i 542 vojnika koji su pali kod Plevne te imena donatora za izgradnju spomenika.

Za gardiste Preobraženske pukovnije u Moskvi 1743.-1750. Crkva Preobraženja.

Moskovska crkva u čast Preobraženja Gospodnjeg na Preobraženskom trgu (fotografija). Crkva Preobraženja Gospodnjeg u selu Preobraženskoje blizu Moskve sagrađena je 1768. godine i postala je nasljednica drvene crkve iz vremena Petra Velikog. Povijesno gledano, to je bio glavni hram Preobraženske pukovnije - prve pukovnije ruske garde koju je stvorio Petar I. Sovjetska vlast Crkva Preobraženja ostala je jedna od rijetkih aktivne crkve u Moskvi i do 1960. služila je kao katedralna crkva popularnog mitropolita Krutickog i Kolomne Nikole (Jaruševića). Godine 1964. Crkva Preobraženja Gospodnjeg je zatvorena i pripremljena za rušenje pod izlikom stvaranja uvjeta za izgradnju linije metroa. Župljani hrama očajnički su se borili za njegovo očuvanje - slali su pisma Centralnom komitetu KPSS-a i Moskovskom sovjetu, pa su čak pokušali izgraditi živi prsten oko osuđene zgrade. U noći sa 17. na 18. srpnja 1964. crkva je dignuta u zrak. Početkom 2010. godine započeli su radovi na obnovi hrama.

U hramu su se čuvale stare zastave puka. U blizini zidova hrama bilo je groblje za časnike pukovnije. U Petrogradu je postojala i Preobraženska pukovnijska crkva. U čast pobjedonosnog završetka rusko-turskog rata 1829.-1830., oko njega je podignuta ograda od zarobljenih turskih topova povezanih lancima, a ispred vrata postavljeno je 12 pušaka i dva jednoroga. Godine 1916. na istočnoj strani hrama planirano je započeti izgradnju grobnice za časnike pukovnije poginule u Prvom svjetskom ratu. Hram je dignut u zrak 1964.

Izgrađen za Izmailovski puk u St. Petersburgu Katedrala Trojice Izmailovsky (1828-1835).

Petersburgu. Katedrala Trojice Izmailovsky

Pukovnija se posebno istaknula u Rusko-turskom ratu 1877.-1878., a na zidovima katedrale bili su postavljeni zarobljeni turski barjaci i ključevi osvojenih gradova, a na mramornim pločama uklesana su imena palih časnika. Godine 1886. u blizini katedrale otkriven je spomenik u obliku kolone od 108 turskih topova s ​​likom Slave na vrhu. Na postamentu se nalaze spomen ploče s popisom bitaka i pukovnija koje su sudjelovale u ratu.

Izgrađen je za vojne mornare u St Katedrala Svetog Nikole (1753-1762).

Katedrala u ime svetog Nikole, Sankt Peterburg (Nikolsky Naval Cathedral) (foto)

Godine 1907., u znak sjećanja na mornare koji su poginuli u Rusko-japanskom ratu 1904.-1905., mramorne ploče postavljene su na južnom zidu katedrale. Ispred hrama nalazi se granitni obelisk u znak sjećanja na mornare bojnog broda "Car Aleksandar III", koji su poginuli u bitci kod Tsushime 1905. godine.

Još jedan hram-spomenik mornarima poginulim u rusko-japanskom ratu izgrađen je na obali Novog admiralskog kanala u ime Iskrena stabla Križa Gospodnjeg i sv. Nikole "Spasitelj na vodama" (1910.-1911.). U kamen temeljac postavljen je vojnički jurjevski križ, a kao oltarni zastor korištena je Andrijina zastava. Imena izgubljenih brodova uklesana su na unutarnjim zidovima i potpornim stupovima hrama. Preživjele ikone s izgubljenih brodova postavljene su u blizini. Ispod su bili uklesani datumi njihove smrti, broj mrtvih i njihova imena. Stijeg bivše mornaričke posade Kwantunga čuvao se u hramu. Hram je natkrivenom galerijom bio povezan s pravim muzejom, gdje su prikupljene fotografije gotovo svih poginulih vojnika i dokumentarni dokazi o njihovim podvizima i događajima iz Rusko-japanskog rata. Nakon potonuća fregate Pallada 1914.-1915. Njemu u spomen na hramu je postavljena mramorna ploča.

Petersburgu. Katedrala Krista Spasitelja u spomen na bitku kod Getsemanija (Spas-on-Vodakh). Hram je izgrađen po uzoru na drevne crkve iz 12. stoljeća. Njegovo stvaranje bio je prvi pokušaj znanstvene reprodukcije arhitekture drevnih ruskih katedrala. Novi hram, prema planu graditelja, trebao je oživjeti tradiciju Vladimiro-Suzdalske arhitekture predmongolskog stila. Dmitrijevski katedrala u Vladimiru bio je jedan od uzoraka za projekt Spasa-on-Vody. U projektu su korišteni i motivi iz crkve Pokrova na rijeci Nerli. Godine 1931. Oktjabrsko okružno vijeće Lenjingrada i Prezidij Gradskog vijeća Lenjingrada, na inicijativu uprave tvornice Sudomekh i Inspektorata za vjerska pitanja, odlučili su srušiti hram-spomenik pod izlikom proširenja proizvodnog područja. poduzeća. Dana 8. ožujka 1932. godine hram je dignut u zrak, unatoč tisućama prikupljenih potpisa. Uz to je srušen i most preko Novo-Admiraltejskog kanala. Rektor crkve, otac Vladimir Rybakov, preminuo je od batina u zatvorskoj bolnici. Uhićeni su i drugi hramski službenici, a hramski branitelji poslani u logore. Prema jednoj verziji, u Nevu su bačene ploče s imenima poginulih u Rusko-japanskom ratu. Prema drugoj legendi, jaka eksplozija ih je rasula po okolnim ulicama, gdje su lokalno stanovništvo Skupljali su njihove fragmente i skrivali ih u svojim domovima. No, neke su daske, prema tvrdnjama očevidaca, izvađene iz pričvrsnica i odnesene prije eksplozije. Među stanovnicima Lenjingrada postojala je uporna legenda da su se koristili za rezanje lešina mesa u trgovinama u blizini Velike kuće na Liteiny (upravna zgrada OGPU-NKVD-a). Prema glasinama, za izgradnju ove kuće korišteno je i kamenje iz bombardirane “crkve Tsushima”. Sedamdesetih godina prošlog stoljeća temelj hrama je djelomično zazidan industrijskim objektom, a iznad oltara donjeg hrama izgrađena je cesta (foto)

Kapela sv. Nikola Čudotvorac, 2012. na mjestu hrama koji se obnavlja (foto)

Mornarička katedrala posvećena ruskoj floti i njegovih mrtvih članova, izgrađena 1903.-1913. u Kronstadtu.

Mornarička katedrala Svetog Nikole Čudotvorca u Kronštatu (foto)

Kao iu katedrali Krista Spasitelja, zidovi oblazne galerije katedrale ugrađeni su mramornim pločama koje govore o događajima iz ruske pomorske povijesti.

Crkve-spomenici građene su u spomen na branitelje domovine ne samo od vanjskih, već i od unutarnjih neprijatelja. Tako je, u znak sjećanja na žrtve revolucije 1905. godine, a hram-spomenik u čast Vatopedske ikone Bogorodice, nazvan "Utjeha i Utjeha".

Hramske ikone Majka Božja"Utjeha i utjeha" (foto)

Na unutarnjim zidovima hrama na mramornim pločama uklesano je 2000 imena žrtava revolucije 1905.

U znak sjećanja na poginule u njemačkom ratu 1915. godine izgrađeno je groblje u moskovskom području Sokol. Crkva Preobraženja Gospodnjeg na bratskom groblju, koje je utemeljila časna mučenica velika kneginja Elizabeta Fjodorovna.

Dvadesetih godina prošlog stoljeća groblje je očuvano kao ratni spomenik. Ovdje su pokopani piloti koji su poginuli tijekom testiranja. Danas su na mjestu devastiranog groblja podignuti spomenici ruskim vojnicima koji su u raznim ratovima pali za svoju vjeru i domovinu.

Moderna kapela na mjestu porušenog Hrama

Simbolični nadgrobni spomenik "Vojnicima ruske vojske i postrojba Ministarstva unutarnjih poslova koji su poginuli u Čečeniji za jedinstvenu i nedjeljivu Rusiju", podignut u lipnju 1995. na području Bratskog groblja, uz sudjelovanje predstavnika generala Lev Rokhlin— preseljena u crkvu Svih svetih na Sokolu 1998. godine.

Pravoslavni spomenik „Pomirenje naroda Rusije, Njemačke, Japana, Austrije, Belgije, Francuske, Engleske, SAD, Kine, Češke, Slovačke, Poljske, Srbije, Mađarske, Italije, Finske, Turske, Grčke, Bugarske i drugih zemalja koje borio se u 2 -x Svijetu i Građanski ratovi", posvećenu sjećanju na 100 milijuna poginulih branitelja i civila, koju su 1991.-98. izradili Narodno vijeće i skupina veterana 2. svjetskog rata u crkvi Svih svetih na Sokolu. (foto)

Godine 1916. u tvrđavi Josefov (Češka) u logoru za ruske ratne zarobljenike, spomenik umrlima u zarobljeništvu.

Arhivska fotografija spomenika

U cementnom bloku koji podsjeća na stijenu uklesana je glava Isusa Krista kruna od trnja. Spomenik je okrunjen križem. Ispred stijene je figura uplakane bojarske kćeri na koljenima, koja simbolizira Rusiju. U blizini su figure viteza s mačem i dvoje djece. Iznad Spasiteljeve glave je natpis: "Nema veće ljubavi nego život svoj položiti za prijatelje svoje." Iznad glava djece uklesan je natpis: "Neka se u srcima budućih naraštaja zauvijek sačuva uspomena na ruske vojnike koji su pali za Cara i Otadžbinu u velikom europskom ratu."

Obnovljen spomenik. Dana 7. lipnja 2012. u gradu Jaroměřu, Srednjočeški kraj, održana je memorijalna manifestacija posvećena otvaranju obnovljenog ruskog dijela vojnog groblja iz Prvog svjetskog rata. Od 1914. do 1918. u lokalnoj vojnoj tvrđavi Josefov nalazio se logor za ratne zarobljenike ruske vojske, kroz koji je prošlo više od 40 tisuća ljudi, a tisuću i pol ovdje je našlo svoje posljednje utočište. Govornici na otvaranju izrazili su zahvalnost svima koji su pomogli rekreaciju spomenika; istaknuo je da aktivnosti koje se trenutno provode u Rusiji i Češkoj na obnovi grobova ruskih vojnika i čehoslovačkih legionara simboliziraju afirmaciju povijesne istine o bliskoj isprepletenosti sudbina dvaju prijateljskih naroda. Dugi niz godina rusko mjesto na groblju Josefov bilo je u zapuštenom stanju. Jedini podsjetnik na njegovo postojanje bio je spomenik "Onima koji su pali za domovinu", koji su 1916. izgradili sami ratni zarobljenici pod vodstvom kipara (također ratnog zarobljenika) N.A. Suškina. Zahvaljujući naporima Ministarstva obrane Rusije, Veleposlanstva Rusije u Češkoj, vlasti Jaromera i Srednječeške regije, rusko mjesto je u potpunosti obnovljeno, uključujući imena svih 1524 ruska vojnika i dočasnika. Povijest logora Josef ispričana je u knjizi češkog očevidca tih događaja, K. Kratsika, "Iz života ruskih zarobljenika kod nas", objavljenoj 1930. godine. Godine 2008., na inicijativu organizacija ruskih sunarodnjaka u Češkoj, ponovno je objavljen s prijevodom na ruski jezik. (fotografija)

Godine 1935. u Beogradu (Srbija), sredstvima Rusa koji su živjeli u Jugoslaviji, izgrađeno je groblje na groblju Novo Groblje. spomenik-kapela posvećena uspomeni na ruske vojnike i časnike poginule u borbama na Solunskom frontu tijekom Prvog svjetskog rata.

Na postolju je pet metara visoki arhanđeo Mihael, zaštitnik vojske. Između svjetskih ratova prošlo je samo dvadesetak godina, a ljudi su već ginuli za sasvim druge ideale. (fotografija)

Spomenik-kapela predstavlja topničku granatu, na vrhu je krilati anđeo s mačem, ispod je grb Ruskog Carstva. U podnožju je ruski časnik, koji je isukao sablju, braneći bijelu zastavu. Na postamentu je uklesan datum "1914" i natpis: "Imperatoru Nikolaju II i 2.000.000 ruskih vojnika koji su dali svoje živote za slobodu Srbije".

Drugi Svjetski rat odnijela više od 20 milijuna života ljudi višenacionalnog Sovjetskog Saveza. U znak sjećanja na vojnike koji su prije 60 godina obranili neovisnost domovine i po cijenu nevjerojatnih žrtava i podviga porazili strašnog neprijatelja, diljem Rusije već su izgrađene mnoge pravoslavne crkve, kapelice, spomen-obilježja i čitavi spomen-kompleksi. Navedimo samo neke od njih.

Memorijalni kompleks "Tvrđava heroja Brest", otvoren 1971. godine na području tvrđave Brest, uključivao je Crkva svetog Nikole, premješten 1994. u Brestsko-kobrinsku biskupijsku upravu. Tu se svake godine 22. lipnja služi liturgija za poginule na ovoj zemlji.

Crkva sv. Nikole srušena u ratu

Obnovljeni hram tvrđave heroja Brest

Na mjestu tenkovske bitke na Prokhorovskom polju 1992.-1995., izgrađen je memorijalni kompleks Kursk Bulge s hram u čast svetih apostola Petra i Pavla I crkva-zvonik u ime svetog Jurja Pobjedonosca.

Hramski kompleks na Kurskoj izbočini u selu Prohorovka (foto)

Na mramornim pločama unutra Crkva Petra i Pavla Uklesano je 7000 imena palih boraca.

Memorijalni kompleks na Mamajevom Kurganu u Volgogradu uključuje Crkva Svih Svetih, u čijem će stilobatnom dijelu biti postavljena spomen izložba.

Crkva Svih Svetih na Mamajevom Kurganu u Volgogradu

Izgrađena u znak sjećanja na sve one koji su poginuli tijekom Velikog domovinskog rata crkve spomenika u ime svetog velikomučenika Georgija Pobjedonosca u St. Petersburgu 1995. i 1993.-1995. u Moskvi na Poklonnaya Hill. Memorijalni križ podignut je u Parku pobjede na brdu Poklonnaja kao dio memorijalnog kompleksa.

Petersburg, Kupchino. crkva sv. Juraj Pobjedonosac i spomenik poginulima u Afganistanu (foto)

Crkva Svetog Velikog Mučenika Georgija Pobjednika na brdu Poklonnaya

Osim ovih poznatih spomenika, grade se i male spomen-crkvice i spomen-kapelice u spomen na mještane malih mjesta i sela stradale u posljednjim ratovima. Tako hram-spomenik u ime svetog velikomučenika Dmitrija Solunskog u selu Snegiri blizu Moskve.

Kapela-spomenik Dmitriju Solunskom u luku Snegiri. A.A. Anisimova (foto)

Na vanjskom zidu hrama nalazi se bijela kamena ploča sa spomen natpisom.

Izgrađen u gradu Balashikha, Moskovska regija hram-spomenik u ime svetog plemenitog kneza Aleksandra Nevskog. Lakonski izgled hrama s uskim puškarnicama i kupolom u obliku kacige savršeno odgovara njegovoj posveti. Ispred hrama je postavljen spomen kamen sa natpisom posvećenim umrlim stanovnicima grada.

Hram Aleksandra Nevskog u Balashikhi

Uoči 60. godišnjice pobjede u glavnom gradu Kalmikije, Elisti, hram-spomenik u ime Sveti Sergije Radonjež u spomen na kalmičke vojnike koji su poginuli za domovinu u svim ratovima, počevši od rata 1812. Unutar hrama na zidovima nalaze se popisi kalmičkih vojnika koji su sudjelovali u ratu 1812. i drugim ratovima.

Hram u ime svetog Sergija Radonješkog u Elisti. Kalmikija

Godine 2004. u memorijalnom kompleksu Avijacije dugog dometa ruskog ratnog zrakoplovstva u Moskvi, na inicijativu i trošak osoblja Ureda zapovjednika, kapela-spomenik u ime svetog proroka Ilije u spomen na poginule pilote koji su branili domovinu. Memorijalni kompleks, osim kapelice, uključuje spomen dvoranu i muzej zapovjedništva zapovjednika Zrakoplovstva dalekog dometa. Postoji “Knjiga sjećanja” Dalekog zrakoplovstva s imenima vojnika koji su poginuli na dužnosti, počevši od 1914. godine. Sveti prorok Ilija je nebeski zaštitnik avijatičari. Prema legendi, Bog ga je živog u tijelu uzeo na nebo. Ovo čudesno uzdizanje proroka Ilije na nebo dogodilo se na vatrenim kolima, što za ratnike avijatičare ima posebno simboličko značenje.

Moskva. Stožer zrakoplovstva dugog dometa ruskih zračnih snaga. Kapela proroka Ilije

Nakon Afganistana i dva Čečenski ratovi Naša je domovina izgubila mnoge vojnike, uspomenu na koje tek treba tradicionalno obilježiti u izgradnji spomen-hramova i spomenika. Jedan od njih bio je spomen u hramu u ime svetog Jurja Pobjedonosca u Vologdi, koja se sastoji od 12 mramornih ploča sa 176 imena poginulih stanovnika Vologde na području Čečenske Republike i Republike Afganistan.

Vologda. Vojni hram Aleksandra Nevskog na Kremaljskom trgu. U hramu se nalazi memorijalni kompleks u znak sjećanja na poginule u čečenskom i afganistanskom ratu.

Crkva Pokrova Majke Božje (Katedrala Vasilija Blaženog) glavni je hram Crvenog trga i cijele Moskve. Izgrađen je sredinom 16. stoljeća dekretom Ivana Groznog u čast zauzimanja Kazanskog kanata - dijela nekadašnje Zlatne Horde. Dana 1. listopada 1552., na blagdan Pokrova Majke Božje, započeo je juriš na Kazan, koji je završio pobjedom ruske vojske.

Stara moskovska legenda kaže da je, kada je u logorskoj crkvi u blizini Kazana za ručkom đakon izgovorio stihove iz Evanđelja: "Neka bude jedno stado i jedan pastir", dio tvrđave neprijateljskog grada, ispod kojeg je bio tunel. napravio, odletio u zrak, a ruske trupe ušle u Kazan.

Dvije godine kasnije na Crvenom trgu u Moskvi osnovana je crkva Pokrova Djevice Marije. U početku je ovdje, na rubu rijeke Moskve, na brežuljku pored jarka koji je okruživao srednjovjekovni Kremlj i zatrpan u 19. stoljeću, stajao bijeli kameni hram u ime Životvorna Trojica, gdje je pokopan najpoštovaniji svetac u Rusiji, Vasilije Blaženi. Legenda kaže da je on sam skupljao novac u podu za buduću crkvu Pokrova, donio ga na Crveni trg i bacio preko desnog ramena - cent na cent, kopejku na kopejku, a nitko ih, čak ni lopovi, nije dirao. kovanice. I prije svoje smrti, u kolovozu 1552., dao ih je Ivanu Groznom, koji je ubrzo naredio izgradnju hrama na ovom mjestu.

Tijekom pohoda na Kazan Ivan Grozni naredio je podizanje zavjetnih drvenih crkava oko crkve Trojstva u čast onih svetaca na čije su spomen-dane izvojevane pobjede u borbi s neprijateljem. Dakle, 30. kolovoza, na dan trojice carigradskih patrijarha - Aleksandra, Ivana i Pavla - poražen je odred tatarske konjice princa Epanchija. 30. rujna, na dan sjećanja na Grgura Armenskog, osvojen je zid tvrđave Kazan zajedno s tornjem Arsk. Dana 1. listopada, na blagdan Pokrova, započeo je juriš na grad, koji je pobjednički završio sutradan, 2. listopada, na blagdan Ciprijana i Ustine.

Drugi hramovi, prema istraživačima, bili su povezani s vladajućom dinastijom ili s lokalnim događajima u Moskvi: na primjer, Vasilij III je u prosincu 1533. prije smrti položio monaške zavjete pod imenom Varlaam. Crkva Ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem osnovana je, vjerojatno, u čast pobjedonosnog povratka Ivana Groznog sa svojom vojskom u Moskvu, što je simbolično izraženo u moskovskoj ikoni iz 16. stoljeća "Crkveni vojnik".

Svi ti oltari izvorno su bili dio devet kapitula-crkava Pokrovske katedrale, kada je sveti mitropolit Makarije iz Moskve savjetovao caru da ovdje sagradi jednu katedralu u kamenu. Bio je autor briljantne ideje o novom hramu. Isprva je bilo planirano izgraditi sedam crkava oko središnje osme, ali je tijekom procesa izgradnje "radi simetrije" dodan deveti južni brod, kasnije posvećen u čast Nikole Velikoretskog.

Pokrovsku crkvu podigli su 1555.-1561. ruski arhitekti Barma i Postnik Jakovljev (ili je to možda bio isti majstor - Ivan Jakovljevič Barma). Poznata je legenda da je Ivan Grozni, vidjevši hram, naredio da se majstori oslijepe kako ne bi mogli izgraditi takvo čudo nigdje drugdje. Kao da je na kraljevo pitanje može li majstor sagraditi još jedan jednako lijep hram ili još bolji, prkosno odgovorio: "Mogu!" - i razljuti kralja. "Lažeš!" - Grozni je plakao i naredio da se oba oka liše kako bi ovaj hram ostao jedini. Pučka glasina proširila je glasinu da je Ivan Grozni navodno sagradio ovaj hram u čast svog oca, velikog kneza Vasilija III.: "Ljudi će me se sjećati i bez crkava tisuću godina, ali ja želim da se sjećaju mog roditelja." Zbog toga se hram navodno zove Vasilija Vasilija.

Prijestolje središnjeg šatora posvećeno je u ime zagovora Majke Božje, a katedrala se u potpunosti počela zvati Crkvom zagovora Majke Božje, "koja je na jarku". (Proslava Pokrova na ruskom crkveni kalendar uveo sveti knez Andrej Bogoljubski). Hram je posvetio mitropolit Makarije u srpnju 1557. u prisutnosti cara, ali je izgradnju nastavio sin Ivana Groznog, car Fjodor Joanovič, pod kojim su relikvije sv. Bazilija Blaženog i kasnijih vladara iz dinastije Romanov.

Mala sjeveroistočna crkva Vasilija Blaženog, kasnije sagrađena na grobu svetog jurodivog štovanog u Moskvi, kasnije je cijelom hramu dala drugo, uobičajenije ime - Katedrala Vasilija Blaženog. Međutim, ona, zajedno s kapelom Rođenja Djevice Marije, izgrađenom na mjestu pronalaska moštiju svetog ludog Ivana Moskovskog, nije bila uključena u glavni idejni i kompozicijski zaplet katedrale, već samo činilo se da ga prati.

Jedinstvena Pokrovska katedrala postala je vojni hram i ujedno najsloženije simboličko utjelovljenje moskovske nacionalne ideje Trećeg Rima, predstavljajući arhitektonsku sliku biblijskog Novog Jeruzalema - Kraljevstva Božjeg, opisanog u Otkrivenju Ivana Teologa (Apokalipsa). U njoj se nisu samo molili - ona je sama bila ikona utisnuta u kamenu.

Dizajn Pokrovske katedrale temelji se na apokaliptičnoj simbolici Nebeskog Jeruzalema. Osam poglavlja smještenih oko središnjeg devetog šatora čine a geometrijski lik od dva kvadrata postavljena pod kutom od 45 stupnjeva, u kojima se lako vidi osmerokraka zvijezda.

Broj 8 simbolizira dan Kristova uskrsnuća, koji je prema hebrejskom kalendaru bio osmi dan, i nadolazeće Kraljevstvo nebesko - Kraljevstvo "osmog stoljeća" (ili "osmog kraljevstva"), koje će doći nakon Drugi Kristov dolazak - nakon završetka zemaljske povijesti povezan s apokaliptičnim brojem 7.

Kvadrat izražava čvrstinu i postojanost vjere i kozmički je simbol Svemira: njegove četiri jednake strane označavaju četiri kardinalna pravca, četiri vjetra Svemira, četiri kraja križa, četiri kanonska evanđelja, četiri apostola-evanđelista, četiri jednakostrana zida Nebeskog Jeruzalema. Kombinirani kvadrati simboliziraju propovijedanje Evanđelja u četiri kardinalna smjera, odnosno cijelom svijetu.

Zvijezda s osam krakova podsjeća na Betlehemska zvijezda, koji je mudracima pokazao put do malog Krista, Spasitelja svijeta, simbolizira cijelu kršćansku Crkvu kao zvijezdu vodilju u ljudskom životu do nebeskog Jeruzalema. Osmerokraka zvijezda također je simbol Sveta Bogorodice– Gospa od Crkve i Kraljica Neba: u pravoslavnoj ikonografiji Majka Božja se prikazuje u maforiji (velu) sa tri osmokrake zvijezde na ramenima i na čelu kao znak Njezinog vječnog djevičanstva – prije, za vrijeme i nakon Rođenja Kristova.

Svi ovi simboli izražavaju temeljnu eshatološku ideju arhitektonska katedrala- glavni hram Trećeg Rima. Prijestolje u čast zagovora Majke Božje nalazi se u središnjoj šatorskoj crkvi, koja ujedinjuje preostale kaptole, kao da ih okuplja oko sebe. To simbolizira prvenstvo, zaštitu i zagovor Majke Božje nad Crkvom Kristovom i nad cijelom ruskom zemljom. Šator u ruskoj hramskoj zgradi simbolizira nadstrešnicu, koja drevna vremena podignuta je nad sveto mjesto u znak njegova Bogočuvanja i svetosti. Poznati drevni primjer potječe iz starozavjetne povijesti, kada je nad prijestoljem kralja Salomona bio baldahin (nadstrešnica) od slonovače i zlata. U antičkom kršćanska crkva Euharistija se slavila pod baldahinom.

Oltari u tri crkve na glavnoj osi "zapad-istok" posvećeni su redom: u čast Ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem (poglavlje najbliže Spaskim vratima Kremlja), Pokrova Majke Božje (središnji šator). ) i Presvetog Trojstva u istočnom kapitulu katedrale, odnosno u njezinim najvažnijim dijelovima, jer u pravoslavne crkve Oltari su orijentirani prema istoku. Poznati znanstvenik M. P. Kudryavtsev, čiju jedinstvenu teoriju urbanističkog planiranja srednjovjekovne Moskve priznaju pravoslavni moskovski znanstvenici, smatrao je da je crkva-oltar Trojstva glavna stvar u idejnom sastavu katedrale. U 16. stoljeću cijela se katedrala zvala Trojice, a po njoj je tada nazvan i susjedni Trgovački trg, koji je kasnije dobio naziv Crveni, što je na staroruskom značilo “lijep”.

U kompoziciji Pokrovske katedrale može se pratiti razvoj dubokog zapleta na ovoj osi: od ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem, gdje je izvršio svoj otkupiteljski podvig, do Crkve koju je on osnovao, koja pod zaštitom Majka Božja, stoji pred prijestoljem Presvetog Trojstva, i to samo kroz Kristova crkva Otvoren je put u Kraljevstvo Presvetog Trojstva – u Nebeski Jeruzalem.

U početku je Pokrovska katedrala bila okrunjena s 25 poglavlja: 9 glavnih i 16 malih, smještenih oko središnjeg šatora, kapela i zvonika. Boja mu se također razlikovala od moderne: bila je crveno-bijela sa zlatnim lukovičastim glavicama. Ovo je bio simboličan izraz apokaliptične slike Nebeskog prijestolja, okruženog sa 24 starješine sa zlatnim krunama na glavama i odjevenih u bijele haljine. Postoji verzija da je to također simboliziralo 13 kondaka i 12 ikosa Pohvale Majke Božje - statutarni akatist, koji se čitao tijekom Velikog posta u slavu Majke Božje. Unutarnja obilaznica katedrale, oslikana zamršenim cvjetnim uzorcima koji podsjećaju na Edenski vrt, ima dvanaestokraki križ u tlocrtu, koji odgovara 12 vrata u zidinama nebeskog Jeruzalema.

Uz svu raskoš vanjskog izgleda, Pokrovska katedrala je iznutra prilično mala. Malo je ljudi moglo tamo stati tijekom službe. Kad je na Crvenom trgu tijekom velike crkveni praznici Obavljale su se bogoslužja, bila je potpuno ispunjena ljudima, svećenstvo je zauzelo mjesto pogubljenja, gdje su postavili govornicu, a katedrala Pokrova postala je oltar ogromnog Hrama na otvorenom. Idejna kompozicija Crvenog trga, na kojem dominira Pokrovska crkva, predstavlja rješenje najtežeg problema - stvaranja slike Hrama Nerukotvornog Grada Božjeg u zemaljskom gradu (tamo u Nebeskom Jeruzalemu). nije hram, već "postoji samo Njegovo prijestolje"). Crveni trg je takav Hram, gdje su oltar, prijestolje i baldahin Katedrala Vasilija Blaženog, propovjedaonica je mjesto pogubljenja, naos je prostor samog trga, ulaz su Vrata Uskrsnuća, a uloga sv. kupola se igra po otvoreno nebo.

U korist ove teorije koju je predložio M.P. Kudrjavceva, svjedoči i predpetrovski običaj slavljenja Ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem ( Cvjetnica). Moskovljani koji su se molili okupili su se na Crvenom trgu i krenuli tamo iz Katedrale Uznesenja kroz Spaska vrata procesija. Služba je održana u Pokrovskoj crkvi, a povorka se vratila u Kremlj. Ispred povorke je jahao patrijarh na bijelom konju, kojeg je sam kralj vodio za uzde - u spomen na Ulazak Gospodnji u Jerusalim. Trg se doista pretvorio u golemi molitveni hram, a njegova se idejna kompozicija razvila od ulaza kroz Vrata Uskrsnuća (od 17. st. pokraj kapelice Iverske Majke Božje - Vratarke i Zagovornice) preko Kazanske katedrale - slike sv. Crkva Militant do mjesta pogubljenja - moskovskog simbola Golgote, a odatle pojurila u Pokrovsku katedralu - u Nebeski Jeruzalem.

Ovaj hram bio je glavni simbol ne samo na Crvenom trgu, već iu cijeloj Moskvi, kao geometrijsko središte njezine urbanističke cjeline. Njegov četrdesetšestometarski šator bio je najviši u srednjovjekovnoj prijestolnici sve do kraja 16. stoljeća, kada je Boris Godunov dovršio zvonik kremaljske crkve Svetog Ivana Klimakusa na 81 metar, a Ivan Veliki se pojavio u Moskvi.

Godine 1737. crkva Pokrova teško je stradala u požaru te je obnovljena, a oltari petnaest crkava s Crvenog trga premješteni su pod njezine lukove. Zatim prijestolje u ime trojice svetaca. Carigradski patrijarsi ponovno su posvećeni u ime Ivana Milostivog, a prijestolje Ciprijana i Justinije - u ime sv. Adrijan i Natalija. Ukupno, katedrala sada ima 11 prijestolja, uključujući prijestolje Aleksandra Svirskog. U drugoj polovici 18. stoljeća, pod Katarinom II., katedrala je rekonstruirana: srušeno je 16 malih kapitula oko tornjeva, uz očuvanje oktalne simbolike u podnožju, a četverovodni zvonik spojen je sa zgradom katedrale. Istodobno je katedrala dobila modernu višebojnu boju i postala pravo moskovsko čudo.

Hram je sačuvan posebnom Božjom providnošću - više puta se našao na rubu uništenja i svaki put je ostao netaknut. Prema legendi, Napoleon je htio prenijeti moskovsko čudo u Pariz, ali za sada su konji francuske vojske bili stacionirani u hramu. Tadašnja tehnologija pokazala se nemoćnom protiv tog zadatka, a onda je, prije povlačenja francuske vojske, naredio da se hram digne u zrak zajedno s Kremljom. Moskovljani su pokušali ugasiti zapaljene fitilje, a iznenadna jaka kiša zaustavila je eksploziju.

U 19. stoljeću, nakon što je Neglinka zatvorena u dimnjak, ograda Pokrovske crkve napravljena je od ažurne rešetke od lijevanog željeza s njenog nasipa.

Nakon revolucije, hram je skoro postao žrtva boljševičkog bezakonja. U rujnu 1918. vlasti su strijeljale rektora katedrale, protojereja Ivana Vostorgova, imovina hrama je konfiscirana, sva zvona zvonika su pretopljena, a sam hram je zatvoren, ali ne i srušen. Godine 1936. Lazar Kaganovič predložio je rušenje katedrale Pokrova kako bi se napravio prostor za svečane demonstracije i promet na Crvenom trgu. Postoji legenda da je napravio posebnu maketu Crvenog trga s pokretnom crkvom Pokrova i donio je Staljinu, pokazujući kako je katedrala smetala demonstracijama i automobilima. “I kad bi samo za njega - r-vrijeme!..” - i s tim riječima trgne sljepoočnicu s trga. Staljin je gledao, razmišljao i govorio polako poznata fraza: “Lazare! Stavite ga na svoje mjesto!..”

Rušenje hrama je zaustavljeno prvenstveno osobnom hrabrošću arhitekte P. D. Baranovskog, mučenika i poklonika ruske kulture. Kada mu je naređeno da pripremi hram za rušenje, on je to glatko odbio i zaprijetio samoubojstvom, a potom je vrhu poslao vrlo oštar telegram. Kružile su glasine da je navodno Baranovski, pozvan u Kremlj po tom pitanju, kleknuo pred okupljenim Centralnim komitetom, moleći da se ne uništi hram, i to je imalo učinka. Nešto je doista zaustavilo Staljina - odluka o rušenju je poništena, a Baranovski je platio višegodišnjom robijom.

A u Pokrovskoj katedrali otvorili su muzej i počeli provoditi izlete. 70-ih godina, tijekom restauracije, u zidu je otkriveno spiralno drveno stubište kojim posjetitelji muzeja danas vode do središnjeg hrama, gdje mogu vidjeti veličanstveni šator koji se uzdiže u nebo, vrijedan ikonostas i prošetati uskim labirintom. unutarnja galerija, potpuno oslikana čudesnim uzorcima.

U studenom 1990. prvi cjelonoćno bdijenje i liturgije, a na posvećenju Kazanske katedrale zvonila su njezina zvona. Na blagdan Pokrova, 13. i 14. listopada, ovdje se održava služba. Zapanjujući dojam svijeća koje gore u njemu, tako neobičan za nas, koji se iz djetinjstva sjećamo samo muzeja u ovom poznatom hramu...