Gospodar kraljevstva mrtvih - Had Had (Gales) - najstariji sin Kronosa i Ree i njegova dva brata podijelili su cijeli svijet između sebe.

Had

Gromovnik vlada Zemljom i svim njenim stanovnicima, Ocean - morskim i riječnim prostranstvima, a Had - ulijeva strah i poštovanje, vladar kraljevstva mrtvih.

Smrtnici su poštovali i drhtali pred vrhovnim božanstvima, ali im je Had, kralj, ulijevao najveći strah i strahopoštovanje. podzemno kraljevstvo, odakle nema povratka.

Smrtnici su ga se toliko bojali da su se trudili da njegovo ime nikad ne izgovore naglas. “Nevidljivi”, “Besmrtni”, “Bogati”, “Gostoljubivi”, “Primatelj darova” - ovo su samo neka od imena koja nazivaju vladara kraljevstva sjena.

Ne, nisu ga smatrali krvožednim i okrutnim, bio je pošten i razuman, ali nitko nije mogao izbjeći njegovu suđenju. U njegovom pogledu nije bilo mržnje prema ljudima, ali kad je uperio svoje hladne oči u smrtnika, nitko nije mogao lagati.

Ovom sumornom Bogu bila su otvorena sva loša i dobra djela i samo je on mogao odlučiti što će se dogoditi s dušom u njegovu kraljevstvu: hoće li biti osuđena na vječnu patnju ili će počivati ​​u tišini i nesvijesti.

Podzemno kraljevstvo mrtvih

Tri mračne, hladne rijeke zapriječile su smrtnicima put u kraljevstvo Hada:

• kroz prvi Aheron, stari skelar Heron prevozi duše, ali on će prevoziti samo one koji mogu platiti za njegov rad, tako da rođaci mrtvih uvijek stavljaju u ruke mali srebrni novčić,
• drugo - Lethe - rijeka zaborava,
• treći Stiks - on pere obale kraljevstva sjena.

Najstrašnija i najneraskidivija zakletva među bogovima i ljudima su vode Stiksa; nitko se ne usuđuje prekršiti je. Zrake sunca nikada ne prodiru u podzemni svijet, sjene mrtvih nikada se ne pojavljuju na površini zemlje, a živa osoba nikada ne može prodrijeti u kraljevstvo mrtvih.

Da se to ne dogodi, ulaz u podzemni svijet strogo čuva pas Kerber (Kerberus), sve tri njegove glave budno prate red, Zmije otrovnice spleten u klupko oko vrata i s očnjaka mu na zemlju curi otrovna slina.

Subjekti Hada

Nije sam veliki Had taj koji uzima smrtne duše, već mu je podređen njegov sluga i suradnik, Bog smrti Thanatos. U širokom crnom ogrtaču na ogromnim smolastim krilima, on leti iznad zemlje i odnosi duše ljudi sa sobom. Tko je ušao u to Snažne ruke, neće izbiti! Nemilosrdne Erinije, božice osvetnice s bičevima u rukama, progone ljude koji su prekršili zakon.

Nema se gdje sakriti od njihova gnjeva, bičuju ljude i bodu ljude loše savjesti, a prije ili kasnije odvest će im dušu na sud hadezu. Duše dobrih, milosrdnih ljudi Hermes ispraća u kraljevstvo odakle nema povratka. Odvodi ih do prijevoza i pomaže im da uđu u čamac.

Hadova palača (Galesa) je ogromna, sumorna i lijepa. Stoji u samom središtu kraljevstva mrtvih, tamo ne prodire ni jauk, ni krik, ni radost, ni veselje. U ogromnoj dvorani nalazi se zlatno prijestolje na kojem sjedi Gospodar svijeta. Nitko ne raspravlja s njegovim odlukama. Ni s kim nije u neprijateljstvu. Ne boji se nikoga. Ne pokušava iskušati ljude, ne zahtijeva od njih ljubav i poštovanje.

Had zna da će jednog dana svatko doći u njegovu oblast na njegovu presudu. U rukama Hada je rog izobilja, zreli plodovi i drago kamenje izliti iz njega, ali mrtvim dušama ovo više nije potrebno. Blizu prijestolja stoje zastrašujući Thanatos i njegov milosrdni brat Hypnos, bog sna. Smrt je nemilosrdna i nemilosrdna, ali san je svima željan, on odmara, vraća snagu i zdravlje, tješi i umiruje u tuzi.

Neumoljiva Hekata

Jedna od najstrašnijih boginja Grčka mitologija u kraljevstvu Hada živi i neumoljiva Hekata. Zaštitnica crne magije, čarobnjaka i duhova, često i sama dolazi na zemlju u noćima bez mjesečine i luta u potrazi za žrtvama. Boginja ima tri tijela i tri strašna lica, pa su hramovi za nju podignuti na raskršćima tri puta. Čarobnjaci i vještice obožavaju ovu Božicu, ona im pomaže u njihovim mračnim djelima. Krvave žrtve Dovode je u hramove: pse, mačke, a ponekad i bebe.

Perzefona

Pored Hada sjedi njegova mlada prelijepa žena Perzefona, Demetrina kći. Had, koji je nikada nije volio, zaljubio se u nju i ukrao je od njene majke. Svi se boje Gospodara kraljevstva mrtvih i samo Perzefona može za nekoga reći dobru riječ.

Ima hrabrih duša koje su se žive spustile u svijet sjena:

• Orfej da spasi svoju voljenu Euridiku,
• nježna Psiha iza Kupidona,
• Heraklo je po kraljevoj naredbi doveo psa Kerbera.

Ali ne možete po volji napustiti kraljevstvo mrtvih; I ne treba se pojaviti živ na ovom svijetu prije vremena, jer svatko ima svoj rok.

Hades Hades

ili Had

(Had, Pluton, Αὶδ̀ης, Πλοότων). Bog podzemlja, sin Krona i Ree, Zeusov brat. Sa svojom ženom Perzefonom vlada u podzemlju nad sjenama mrtvih; Dobio je vlast nad paklom kada su kontrolu nad svijetom podijelili Zeus, Posejdon i Had nakon pobjede nad Titanima. Had je nazvan Pluton (πλοοτος - bogatstvo), budući da vlada nad dubinama zemlje, odakle čovjek dobiva sva bogatstva - metale i žitarice koje rastu iz zemlje. Had ima posebnu kacigu koja ima sposobnost da ga učini nevidljivim čak i samim bogovima; Ovu je kacigu stavio Perzej kad je išao ubiti Gorgonu Meduzu. Crni ovnovi bili su sveti Hadu. Rimski Pluton (Pluton, Orkus, Dis - od dides, bogat) i Prozerpina, vladari podzemnog svijeta, relativno kasnija posuđenica grčkih Hada i Perzefone.

(Izvor: “Kratki rječnik mitologije i starina”. M. Korš. Sankt Peterburg, izdanje A. S. Suvorina, 1894.)

Had (Άιδης, Αϊδης) lit. “bez oblika”, “nevidljiv”, “strašan”), u grčkoj mitologiji Bog je vladar kraljevstva mrtvih, kao i samog kraljevstva. A. je olimpsko božanstvo, iako je stalno u svojim podzemnim posjedima. Sin Kronos I Rhea, Brat Zeuse I Posejdon(Hes. Theog. 455), s kojim je dijelio ostavštinu svog svrgnutog oca (Not. N. XV 187-193). A. vlada sa svojom ženom Perzefona.(kći Zeusa i Demetri), koju je oteo dok je brala cvijeće na livadi. Perzefonina majka Demetra, božica plodnosti zemlje, u žalosnoj potrazi za svojom kćeri zaboravila je na svoje dužnosti, a zemlju je zahvatila glad. Nakon toga Zeus je odlučio da će Perzefona provesti dvije trećine godine na zemlji sa svojom majkom, a jednu trećinu s A. (Bilješka. Himna. V 445-447). Homer A. naziva "velikodušnim" i "gostoljubivim" (V 404, 430), jer nitko ne izbjegne smrtnoj sudbini; A. - “bogat”, naziva se Pluton (V 489; od grč. πλούτος - bogatstvo, odakle potom reinterpretacija boga bogatstva Plutona), jer je vlasnik bezbrojnih ljudske duše i blaga skrivena u zemlji. A. je vlasnik čarobne kacige koja ga čini nevidljivim; Ovu su kacigu kasnije koristili božica Atena (Hom. Il. 484-485) i heroj Perzej, dobivši glavu Gorgone (Apollod. II 4, 2). Dokaz povećane neovisnosti i smjelosti herojske generacije u doba klasične olimpijske mitologije je dvoboj između A. i Herkules, u u kojoj Heraklo ranjava A. (II 7, 3). Njega iscjeljuje božanski iscjelitelj Peon(Bilješka N. V 395-403). Heraklo otme A.-ova psa čuvara iz kraljevstva mrtvih (Not. II. VIII, 367, Od. XI 623). I A. je prevario lukavac Sizif, koji je jednom napustio kraljevstvo mrtvih (Soph. Philoct. 624-625). Orfej začarao A. i Perzefonu svojim pjevanjem i sviranjem na liri tako da su se dogovorili vratiti njegovu ženu na zemlju Euridika(ali je bila prisiljena odmah se vratiti natrag, jer je sretni Orfej prekršio dogovor s bogovima i pogledao svoju ženu i prije nego je napustio kraljevstvo A.; Verg. Georg. IV 454 next; Ovidije. Met. X 1-63) .
U grčkoj mitologiji olimpijskog razdoblja A. je manje božanstvo. On djeluje kao hipostaza Zeusa; nije uzalud Zeus nazvan Chthonius - "podzemni" (Hes. Orr. 405) i "spuštajući se" (χαται βάτης - Aristoph. Pax. 42, Hymn. Orph. XV 6 ). A. se ne žrtvuje, nema potomstva, a čak je i ženu dobio ilegalno. Pobijeđen je od Herkula, jer je manje božanstvo. Međutim, A. je zastrašujuća
njegovu neizbježnost. Na primjer, Ahilej je spreman biti nadničar na zemlji siromašnog seljaka, a ne kralj među mrtvima (Not. Od. XI 489-491). Kasno antička književnost(Lucijan) stvorio je parodičnu i grotesknu ideju o A. Prema Pauzaniji (VI 25, 2), A. nije bio štovan nigdje osim Elide, gdje je jednom godišnje bio otvoren hram boga (kao što ljudi samo jednom silaze u kraljevstvo mrtvih), gdje je bilo dopušteno samo svećenstvu. ući.
A. naziva se i prostor u utrobi zemlje (Not. II. XX 61-65), gdje vladar živi nad sjenama mrtvih, koje Hermes dovodi. Ideja A.-ove topografije s vremenom je postala složenija. Homer zna: ulaz u kraljevstvo mrtvih, koje čuva pas čuvar A. (VIII 365-369) na krajnjem zapadu (“zapad”, “zalazak” - simbol umiranja) iza rijeke Ocean, što pere zemlju (Not. Od. X 508), asfodelna livada, gdje lutaju sjene mrtvih (XI 537-570), tmurne dubine A. - Erebus(XI 564), rijeke Kocit, Stiks, Aheront, Piriflegeton (X 513-514), Tartarus(Hom. P. VIII 13-16). Kasniji dokazi dodaju stigijske močvare ili jezero Acherusia, u koje utječe rijeka Cocytus, vatreni Pyriphlegethon (Phlegethon), koji okružuje A., rijeku zaborava. Letim, nosač mrtvih Charona, troglavi pas Kerbera(Verg. Aen. VI 295-330, 548-551). Presudu nad mrtvima provodi Minos (Hom. Od. XI 568-571), kasnije su pravedni suci Minos, Aeacus i Radamanthos Zeusovi sinovi (Plat. Gorg. 524 a). Orfičko-pitagorejska ideja o suđenju grešnicima: Titije, Tantal, Sizif (Hom. Od. XI 576-600) u tartaru - kao dio A. našla je mjesto kod Homera (u kasnijim slojevima Odiseje) , kod Platona (Phaed. 112a -114c), kod Vergilija. Detaljan opis kraljevstvo mrtvih sa svim stupnjevima kažnjavanja kod Vergilija (Eneida VI.) temelji se na Platonovom dijalogu “Fedon” i na Homeru s već formaliziranom idejom okajanja za zemaljska nedjela i zločine. Homer u XI knjizi Odiseje ocrtava šest povijesnih i kulturnih slojeva u idejama o sudbini duše (Losev A.F., Antička mitologija u svom povijesni razvoj, 1957., str. 23-25). I Homer u A. naziva mjestom za pravednike – Elizejska polja ili Elizij (Noa. Od. IV 561-569). “Otoke blaženih” spominju Hesiod (Orr. 166-173) i Pindar (01. It 54-88), tako da Vergilijeva podjela Aena na Elizij i Tartar također seže do grčke tradicije (Verg. Aen VI 638-650, 542-543). Problem A. također je povezan s idejama o sudbini duše, odnosu između duše i tijela, pravednoj odmazdi - slici božice Dike, djelovanje zakona neizbježnosti (vidi Adrastea).
Lit.: Platon, Soch.. tom 1, M., 1968 (Komentar, str. 572-76); Vergilije Maro P., Aeneis erklärt von E. Norden, Buch 6, Lpz. 1903.; Rohde E., Psiha, Bd 1-2, 10 Aufl., Tulbingen, 192S; Wilamowitz-Mollendorff U., Der Glaube der Hellenen, 3 Aufl., Basel, 1959.; Rose N. J., Griechieche Mythologie, 2 Aufl., Munch., 1961.
A. A. Tahoe-Godi.

(Izvor: “Mitovi naroda svijeta.”)

(Had, Pluton) - bog podzemlja i kraljevstva mrtvih. Sin Krona i Ree. Brat Zeusa, Demetre i Posejdona. Perzefonin muž. Njegovo ime znači "nevidljiv" i zamjenjuje drugo ime koje u ljudima izaziva vjerski užas. Had je i samo kraljevstvo mrtvih. Zrake sunca nikada ne prodiru u ovo kraljevstvo. Stari Charon prenosi duše mrtvih ovamo preko rijeke Acheron. Ovdje teče rijeka Stiks, sveta ljudima i bogovima, a izvor Ljeta izvire iz utrobe zemlje, dajući zaboravu sve zemaljsko. Sumorna polja Hada obrasla su asfodelima, divljim tulipanima, a nad njima lebde svijetle sjene mrtvih, čiji je jauk poput tihog šuštanja lišća. Troglavi divlji pas Kerber, kojemu na vratu sikću zmije, pušta svakoga unutra i ne pušta nikoga van. Ovamo ne dopiru ni radosti ni tuge zemaljskog života. Had i njegova žena Perzefona sjede na zlatnom prijestolju. Suci Minos i Rhadamanthus sjede na prijestolju, ovdje je bog smrti - crnokrili Thanatos s mačem u rukama, pored sumorne Kere, a božica osvete Erinije služi Hadu. Lijepi mladi bog Hipnos stoji na prijestolju, u rukama drži glavice maka, a iz svog roga sipa uspavljujuće sredstvo od kojeg svi zaspu, čak i Zeus. Kraljevstvo je puno duhova i čudovišta, a njime vlada božica s tri glave i tri tijela Hekata, tamne noći izlazi iz Hada, luta cestama, šalje užase i strašne snove onima koji je zaborave pozvati kao pomoćnicu protiv čarobnjaštva. Had i njegova pratnja su strašniji i moćniji od bogova koji žive na Olimpu. Za Rimljane - ork.

// Heinrich HEINE: Podzemlje // N.A. Kun: KRALJEVSTVO MRAČNOG HADA (PLUTON)

(Izvor: Mitovi Drevna grčka. Rječnik-priručnik." EdwART, 2009.)

u grčkoj mitologiji, sin titana Kronosa i Ree, boga kraljevstva mrtvih.

(Izvor: “Rječnik duhova i bogova njemačko-skandinavskih, egipatskih, grčkih, irskih, Japanska mitologija, mitologije Maja i Asteka."

Had - bog Olimpa, vladajući svijet mrtvih. Žive duše ne mogu prodrijeti u njegove posjede, što se, međutim, često opovrgava istim mitovima. U početku je Had bio zloslutno božanstvo, čak i čije su se ime Grci bojali izgovoriti naglas, ali s vremenom je njegova slika omekšala - počeo se smatrati gospodarem podzemnog bogatstva, sposobnim pokazati milost i velikodušnost prema ljudima.

Povijest lika

U mitologiji antičke Grčke Had ima dvostruko značenje: to je i ime boga podzemnog svijeta mrtvih i samog podzemlja, gdje duše odlaze nakon smrti. Kraljevstvo sjena u drevnoj tradiciji nalazi se na zapadu, odmah iza rijeke Ocean. Međutim, možete pronaći dva mjesta gdje živa bića odlaze na odmor: ljudske sjene žive u Hadu, a svrgnuti titani žive u Tartaru.

Neki mitovi kažu da je Herkul ranio Hada u rame tijekom bitke za grad Pilos. U drugima je bog bio povrijeđen kada je neustrašivi junak, Zeusov sin, došao do vrata podzemlja da ukrade strašnog troglavog stražara Kerbera za kralja.

Tezej je zahtijevao da Had da Piritu, kralju Lapita, njegovu ženu Perzefonu. Ljutiti vladar podzemlja nije pokazivao osjećaje, odlučivši pobijediti prijestupnike lukavstvom: pozvao je Tezeja i Piritoja da se udobnije smjeste na prijestolju. Kad su sjeli, čvrsto su se privili uz njega. Kasnije je Tezeja spasio Herkul, ali je kralj Lapita ostao da provede svoje stoljeće u mračnoj tamnici.

Had u kulturi

Filmaši uživaju raditi s materijalom temeljenim na starogrčki mitovi, a Had se pojavio u nekoliko filmova. Uz sudjelovanje lika, čak su izdali crtani film i TV seriju - "Hercules". Bog zagrobni život planira svrgnuti svog brata Zeusa i preuzeti vlast u svijetu živih. Planove osujećuje njezin nećak Hercules, kojeg božanstvo na sve načine pokušava uništiti. U ruskoj sinkronizaciji, antagonistu daje glas glumac Nikolaj Burov.

Olimpijski bogovi (Olimpijci) u starogrčka mitologija- bogovi treće generacije (nakon prvobitnih bogova i titana - bogovi prve i druge generacije), najviša bića koja su živjela na planini Olimp. Tradicionalno, olimpijski bogovi uključivali su dvanaest bogova, djecu Kronosa i Ree. Had i Posejdon su upravo to!

Had je u starogrčkoj mitologiji bog podzemlja mrtvih i naziv samog kraljevstva mrtvih, čiji se ulaz, prema Homeru i drugim izvorima, nalazi negdje “na krajnjem zapadu, iza rijeke Ocean , koji pere zemlju.” Najstariji sin Krona i Ree, brat Zeusa, Posejdona, Here, Hestije i Demetre. Suprug Perzefone, štovan i zazivan s njim.

Posejdon - Bog mora i potresa, u starogrčkoj mitologiji. Drugi sin Krona i Ree, brat Zeusa, Here, Demetre, Hestije i Hada. Kad se svijet podijelio, dobio je more. Posejdon je postupno potisnuo stare lokalne bogove mora: Nereja, Okeana, Proteja i druge. Posejdon je sa svojom ženom Amfitritom i sinom Tritonom, živio u raskošnoj palači na dnu mora, okružen Nereidama, hipokampima i ostalim stanovnicima mora, jurio preko mora u kolima koja su vukli konji duge grive, s trozubac, kojim je izazivao oluje, lomio stijene i izbijao izvore. Može pomoći u svemu što je povezano s intuicijom, snovima, psihičkim moćima, ovisnostima, industrijom zabave i misterijama. Njegove su arome kamfor, brijest i vrba. Boje su joj vodene, a simboli su bijeli konj ili trozubac.

S gledišta antička filozofija i astrologije, četveročlanost dominantnih olimpijskih bogova tvori četiri svjetska elementa. Zeus je element zraka, Posejdon je element vode, Had je element vatre, Demetra je element zemlje, što je istovjetno astrološkim elementima koji čine sustav znakova zodijaka. Naime, broj 6 u numerologiji simbolizira svijet koji je sastavljen od četiri elementa, a prema tome i četiri vrhovni bog simboliziraju i oblikuju svijet u kojem djeluju četiri elementa.

Bog Had je kod starih Grka vladar podzemlja. Smatran je Zeusovim bratom i, prema nekim izvorima, najstarijim. Had se zvao i Had. Ljudi su se bojali izgovoriti njegovo ime naglas, pa su koristili druga imena, na primjer, "Nevidljivi". Bilo je mnogo negativnih stvari povezanih s ovim bogom.

Priča o bogu podzemlja Hadu

Unatoč činjenici da je ovaj Bog bio odgovoran za kraljevstvo mrtvih, ljudi u njemu nisu vidjeli nikakve zle osobine. Hadov izgled bio je sličan Zeusovom. Zamišljali su ga kao starijeg čovjeka s velikom bradom. Jedan od glavnih bogova Hada bila je kaciga, koja mu je davala nevidljivost i sposobnost prodiranja u različita mjesta. Bio je to dar koji mu je dao Kiklop. Još jedan nezamjenjiv atribut su vile s dva kraka. Had je također imao žezlo s glavama triju pasa, koji su bili povezani s Kerberom, koji je čuvao ulaz u kraljevstvo mrtvih. starogrčki bog Had se vozio bojnim kolima koja su vukli isključivo crni konji. Njegovi elementi se smatraju zemljom i prahom. Što se tiče cvijeća koje simbolizira Had - divlji tulipani. Crni bikovi žrtvovani su ovom bogu.

Jedan od značajnih događaja u mitologiji antičke Grčke je rat između titana i bogova. U teškoj borbi prvi su došli Zeus, Had i Posejdon. Zatim je došlo do podjele vlasti ždrijebom, zbog čega je Had dobio kraljevstvo mrtvih i vlast nad dušama. Grci su boga Hada često prikazivali kao čuvara kraljevstva mrtvih i suca svakoj osobi. Usput, nakon nekog vremena odnos prema njemu postao je blaži i Had je počeo biti predstavljen kao bog i obilje. U ovom slučaju, na slikama u njegovim rukama bio je rog izobilja, u kojem je bilo raznih plodova ili dragog kamenja. Grci su došli do ovog zaključka jer su uskrsle duše počeli uspoređivati ​​sa žitom koje je zakopano u zemlji, ali proklija i daje čovjeku hranu. Osim toga, značajnu ulogu u tome imala je i njegova žena Perzefona, koja je bila božica plodnosti.

Unatoč činjenici da je bog stare Grčke Had bio vezan za kraljevstvo mrtvih proveo je vrijeme na zemlji i na Olimpu. Njegovo najpoznatije pojavljivanje bilo je kada ga je Heraklo ranio svojom strijelom, a Had je bio prisiljen zatražiti pomoć od drugih bogova. Još jedan značajan događaj pojavljivanja Hada na Olimpu bio je povezan s otmicom Perzefone, koja je kasnije postala njegova žena. Njezina je majka nakon nestanka kćeri jako patila i napustila posao, a bila je odgovorna za plodnost. Na kraju je to dovelo do ozbiljne posljedice, jer su ljudi bili lišeni svoje žetve. Nakon toga Zeus je odlučio da će Perzefona 2/3 godine provoditi sa svojom majkom, a samo ostatak vremena s Hadom.

Prema nekim umjetničkim djelima i mitovima prijestolje grčki bog Had je bio napravljen od čistog zlata, a nalazio se u središtu glavne dvorane podzemnog svijeta. Prema nekim izvorima, Hermes je to napravio. Had je uvijek oštar i nepopustljiv. Nitko se nije usudio sumnjati u njegovu pravednost, pa su odluke smatrane zakonom. U blizini je bila njegova žena, koja je uvijek bila tužna, a božice muke i patnje su se motale okolo. Na mnogim slikama Had je prikazan s glavom unazad. To se objašnjava činjenicom da nikada ne gleda u oči, jer su mrtve. Unatoč činjenici da je Had vladar mrtvog kraljevstva, ne treba ga uspoređivati ​​sa Sotonom. On nije neprijatelj ljudi niti napasnik. Grci su smrt smatrali definitivnim prijelazom u drugi svijet gdje vlada Had. Duše su odvedene u mračno kraljevstvo od strane duha smrti. Uglavnom ljudi tamo nisu išli svojom voljom. Iako su neki dobrovoljno sišli u Had kako bi ga dočekali, na primjer, ovo je bio jedan od Psihinih herojskih zadataka.