Sažetak sata povijesti u 5. razredu na temu Pojava umjetnosti i religijskih uvjerenja.

Vrsta lekcije: lekcija učenja novog materijala.

Cilj: osigurati da učenici ovladaju pojmovima “vjera”, “umjetnost” i razlozima njihove pojave.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Fassahieva Natalia Rafikovna

Profesor povijesti

MAOU NVO Srednja škola br. 12

Bilješke za satove povijesti u 5. razredu

Tema lekcije: Pojava umjetnosti i religijskih uvjerenja.

Vrsta lekcije: lekcija učenja novog materijala.

Cilj: osigurati da učenici ovladaju pojmovima “vjera”, “umjetnost” i razlozima njihove pojave.

Tijekom nastave.

1. Organiziranje vremena.
2. Obnavljanje temeljnih znanja učenika.

Zadatak 1. Pronađite pogreške u tekstu.

Koje povijesne pogreške sadrži studentov san?

Zadatak 2. Ekspresna anketa.

1. Koje su se prirodne promjene dogodile na Zemlji prije otprilike 100 tisuća godina?
2. Kako se promijenio životinjski svijet?
3. Koja je nova oruđa i oružja čovjek izumio?
4. Kako se zove rodovska zajednica?

1. Prijelaz na proučavanje nove teme

Tako, primitivna Znao je puno, ali nije znao objasniti prirodne pojave. Religija dolazi u pomoć.

Što je religija? Zašto se pojavila?

Zapišimo temu lekcije: “Pojava umjetnosti i religijskih uvjerenja”

1. Učenje nove teme

Plan

1. Razlozi za nastanak religije.
2. Pojava umjetnosti.

Učiteljeva priča.

Ljudi nisu poznavali prirodne uzroke prirodnih pojava. Zašto sanjaš? Što je smrt? Zašto pada kiša? Ljudi su tražili odgovore na pitanja o soji. U snovima je vidio ljude koji su davno umrli. A mislio sam da živi u tijelu duša . Čovjek je vjerovao da svijetom upravljaju više životne sile - parfem .

Oni vjeruju da postoji neka vrsta nadnaravne veze između životinje i njezine slike. Ako nacrtate životinje u dubinama špilje, mislili su ljudi, tada će žive životinje biti očarane i neće napustiti ovo područje. A ako pogodite sliku kopljem, to će vam pomoći da postignete uspjeh u lovu. Primitivni čovjek zamišljao je bogove u obliku ljudi ili životinja. Od kamena ili drveta stvorio je sliku Božju - idol , misleći da se Bog useljava u njega. Čovjek je vjerovao da bogovi mogu pružiti pomoć. Potrebno je samo da Bog čuje zahtjev, a to mogu samo šamani i vračevi.

Vjerovanja primitivnih ljudi da čovjek ima dušu i život poslije smrti tzv religijski.

Zapišimo pojam: religija je vjerovanje i štovanje nadnaravnog.

Minute tjelesnog odgoja. Učitelj proziva tvrdnju, ako je točna, djeca ustaju, ako nije točna, djeca mirno sjede.

1. Kontinent na kojem su navodno živjeli najraniji ljudi je Afrika.
2. Alat kojim su primitivni ljudi lovili ribu bila je sjeckalica.
3. Kronologija je znanost koja proučava život iz materijalnih izvora.
4. Zanat je bio glavno zanimanje starih ljudi.
5. Kolektiv drevnih ljudi naziva se ljudsko stado.

Rad s dokumentom.

“Posjetimo” i Altamiru. (gledaj video).

1. Konsolidacija proučenog materijala.

1. Lergia
2. Pgranu
3. Spijovzy
4. Avrijet
5. Birsoaetness
6. Oidle
7. Araaltmi

1. Sažimanje lekcije.

Bibliografija:

1. Opća povijest. Priča Drevni svijet. 5. razred. Mikhailovsky F.A.
2. Razvoj univerzalnih lekcija o povijesti antičkog svijeta. 5. razred. Araslanova O.V., Solovjev K.A.
3. Povijest antičkog svijeta. 5. razred. Radna bilježnica. U 2 sata Goder G.I.

Internet resursi:

1. http://miro101.ru/index.php/10-klass/61-naskalnaya-zhivopis 01.11.2014.
2. http://www.youtube.com/watch?v=WncWu61Htm8 01.11.2014.

Prilog 1

Brošura.

1. Pronađite pogreške u tekstu.

Jedan je učenik zadrijemao tijekom nastave. Sanjao je Afriku prije više od dva milijuna godina Kretala se skupina majmunolikih ljudi. Svi žure da pobjegnu od lošeg vremena - nebo se zacrnilo od oblaka. Samo dva vesela dječaka zaostaju za ostalima, oduševljeno razgovarajući o nečemu. – Dosta priče! - viče im vođa. Iznenada je pao jak snijeg, svi su odjednom promrzli, čak ni odjeća od životinjskih koža nije mogla zaštititi ljude od hladnoće. Na kraju su se sakrili u špilju. Odmah su ih izvadili iz njedara i počeli žvakati korijenje, orahe, pa čak i stari kruh. Odjednom su se svi ukočili od užasa: špilji se približavao strašni grabežljivac - ogromni dinosaur. Što će se sljedeće dogoditi?! Nije se moglo saznati: poziv iz razreda prekinuo mi je san na najzanimljivijem mjestu.

1. Altamira je jedna od najpoznatijih paleolitičkih špilja u Španjolskoj. Iako su špilja i njene slike poznate u cijelom svijetu, ne znaju svi za dramatičnu povijest njenog prvog istraživača, grofa Marcelina Sanza de Sautuole. Za postojanje špilje znali su svi u okolici, ovdje su se skrivali pastiri od nevremena, a lovci su se ovdje zaustavljali. Ali samo 11 godina kasnije, 1879., dok je šetala rubom imanja i ulazila u špilju, devetogodišnja kći M. de Sautuola, Maria, skrenula je očevu pozornost na neobične slike, teško razaznaljive u tami špilje. , na stropu jedne od njegovih “dvorana”. "Gledaj, tata, bikovi", rekla je djevojčica. Od tog dana počele su duge nesreće Marcelina de Sautuole. Ubrzo su objavljeni prvi izvještaji o ovom jedinstvenom spomeniku koji su izazvali opće zanimanje. Sautuola je optužen za namjerno falsificiranje, da je te slike izradio jedan od njegovih prijatelja, umjetnik koji je posjećivao njegov dvorac. Može se zamisliti kakvu su moralnu traumu “čuvari znanstvene istine” nanijeli španjolskom velikanu, s njegovim naglašenim osjećajem dostojanstva i časti. Tek gotovo 15 godina nakon smrti M. De Sautuola, bili su prisiljeni javno priznati da su bili u krivu i složiti se da Altamirina slika datira još iz doba paleolitika.

1. Recite nam nešto o otkriću špiljskih slika?
2. Prebrojite prije koliko godina je otvoren?
3. Igra „Zbunjenost” (rad u parovima, rad za stolovima). Zadatak učenika je dešifrirati povijesni pojmovi i definirati ih.

1. Lergia
2. Pgranu
3. Spijovzy
4. Avrijet
5. Birsoaetness
6. Oidle
7. Araaltmi

§ 1 Rođenje religije

Odvajanje čovjeka od žive prirode nije bilo samo zbog sposobnosti korištenja i stvaranja novih alata. Na mnogo načina, čovjekova bit je unaprijed određena pojavom uma sposobnog ne samo da percipira okolnu stvarnost, već i da je reproducira u slikama umjetnosti, kao i da objasni prirodne pojave.

Prvi način koji je ljudima bio dostupan za objašnjenje pojava okolnog svijeta bila je religija, tj. vjerovanje u izmišljena nadnaravna bića: bogove, duše, duhove – i štovanje istih. Pojava religije obilježila je novo razdoblje u razvoju čovječanstva. Među razlozima za nastanak religijskih ideja su sljedeći:

Ljudski strah od sila prirode;

Želja da se objasne uzroci pojedinih prirodnih pojava – kao što su kiša, vulkanska erupcija, munje i sl.;

Želja da se zatraži pomoć nadnaravnih bića u lovu ili ratu;

Potreba da podredite sile prirode svojim potrebama.

§ 2 Pećinska slika

Upečatljiv primjer formiranih vjerskih ideja može se smatrati pećinskim slikanjem, odnosno slikama životinja i ljudi na zidovima pećina. Ovi spomenici umjetnosti drevnih ljudi koncentrirani su uglavnom u Europi, između Atlantskog oceana i Urala, iako ih ima iu Sibiru, Aziji i Africi. Istraživači smatraju da se pećinsko slikarstvo razvilo od 30. do 9. tisućljeća prije Krista i da je u svom razvoju prošlo kroz nekoliko faza:

1. Kada se pojavljuju prvi shematski crteži (30 tisuća godina pr. Kr.);

2. (Otprilike od 20 do 15 tisuća godina prije Krista), karakteriziran višom umjetničkom vještinom slika.

3. (Oko 15-11 tisuća godina pr. Kr.), na temelju realizma oblika, prikaz proporcionalnih figura i oblika ljudi i životinja;

4. (10-9 tisuća godina prije Krista), karakteriziran degradacijom oblika i postupnim nestankom špiljskih slika.

Uzorke pećinskog slikarstva prvi je otkrio 1879. godine španjolski pravnik i arheolog amater Marcelino Sanz de Sautuola u špilji Altamira, koja se nalazi u sjevernoj Španjolskoj. Sautuola je u pratnji svoje 9-godišnje kćeri Marije otišao u novootkrivenu špilju u potrazi za alatima koje su ostavili drevni ljudi. Zaneseni arheolog nije primijetio kako je njegova kćerkica otišla dublje u špilju i nakon nekog vremena uzviknula: "Tata, vidi, naslikani bikovi!" Otkriće je, međutim, znanstvena zajednica dočekala vrlo hladnokrvno. Gotovo nitko nije vjerovao u autentičnost slika. Vjerovalo se da je Sautuola pozvao nekog umjetnika da oslika zidove špilje, toliko su ti crteži bili lijepi. A tek mnogo kasnije, početkom 20. stoljeća, primjeri pećinskog slikarstva pronađeni su iu drugim špiljama u Europi.

Crteži se nalaze na velikim dubinama; često se pokazalo da su špilje sa slikama nenaseljene, što nam omogućuje da ta mjesta smatramo jedinstvenim svetištima. Tri su glavna motiva na slikama pronađenim u pećinama:

Prvo, motiv “lovačke magije”, koji karakterizira tradicija probadanja slike životinje – predmeta lova kopljima i strijelama. Vjerovalo se da će se životinju lakše utjerati u zamku ubijanjem duha životinje prije lova.

Drugo, motiv pretvaranja osobe u životinju (vukodlak). Crtež pod nazivom Čarobnjak iz špilje Tri brata koja se nalazi u jugozapadnoj Francuskoj prikazuje stvorenje s glavom divokoze, velikim rogovima, očima sove, kljunom i vučjim ušima. Ima dugačak konjski rep i medvjeđe kandže na rukama. Stvorenje ima noge i stoji u pozi plesača, što bez sumnje dokazuje da se radi o osobi.

Treće, takozvani "rendgenski" crteži, koji prikazuju životinjske kosture i njihove unutarnji organi. Primitivni ljudi stvorili su takve crteže kako bi kontrolirali životinje, podredili ih svojoj volji, ne samo da bi pratili i ubijali tijekom lova, već i da bi ih pripitomili.

§ 3 Običaj pokopa mrtvaca

Drugi primjer postojanja religijskih ideja među primitivnim ljudima je običaj pokapanja mrtvih. Takvi se ukopi nalaze u svim mjestima gdje su živjeli primitivni ljudi.

Tijelo pokojnika je stavljeno u duboku rupu, noge su bile pritisnute na prsa, a ruke su bile omotane oko njih (moguće da su bile vezane zajedno). Ne zna se točno s kojom su svrhom mrtvi dobili takvu pozu. Postoje dvije teorije o ovom pitanju: neki vjeruju da su se primitivni ljudi bojali da mrtvi mogu oživjeti, drugi, naprotiv, u ovom položaju vide nadu ljudi za oživljavanjem. Tijelo pokojnika, položeno u grob, bilo je okrenuto glavom prema istoku (mjesto rođenja sunca - simbol ponovnog rođenja), posuto crvenim okerom, koji je simbolizirao krv - simbol života. Oko tijela su bile položene osobne stvari pokojnika - nakit, alat, odjeća. Vjeruje se da su ljudi vjerovali u zagrobni svijet i vjerovali su da će nakon smrti osoba činiti iste stvari kao i za života, pa su predmeti stavljeni u grob gotovo sigurno odražavali zanimanje pokojnika

§ 4 Društvena organizacija primitivnog društva

Vjerske ideje naših dalekih predaka jasno odražavaju društvena organizacija primitivno društvo. Moć u plemenskim zajednicama primitivnih ljudi pripadala je ženama, stoga ne čudi što su ženske slike bile široko korištene u religijskim idejama tog vremena. Figurice od 5 do 25 cm visine od kamena i kosti pronađene u Euroaziji nazvane su "paleolitske Venere". Znanstvenici vjeruju da ove figurice mogu simbolizirati zaštitnike ognjište i dom, inkarnacija Velike boginje majke.

Svi gore navedeni primjeri dokazuju prisutnost religijskih ideja među primitivnim ljudima. Ali kojeg su se religijskog sustava pridržavali ljudi iz prošlosti?

§ 5 Osnovna vjerovanja primitivnog doba

Znanstvenici identificiraju pet glavnih vjerovanja karakterističnih za primitivno doba:

1. Magija - vjera ljudi u sposobnost utjecaja na sile prirode ljudskom voljom, sposobnost mijenjanja svijeta za vlastite svrhe pri provođenju posebne ritualne radnje;

2.Totemizam - vjerovanje ljudi u njihovu povezanost s vanjskim svijetom preko obiteljske zajednice sa životinjom, biljkom ili neživ predmet. Svaka klanska zajednica imala je svoj totem predaka. Za jedne može biti vuk, za druge zec, za treće medvjed. Totemsku životinju trebalo je tretirati s poštovanjem, pridržavajući se određenih rituala;

3. Animizam – vjerovanje u duhove koji žive u ljudima, životinjama i biljkama. Prema animizmu, sve na svijetu je živo, pa se prije lova tražilo dopuštenje od duha životinje da se ona ubije.

4. Fetišizam – vjera u predmete koji imaju nadnaravna moć. Takvi predmeti mogu ili zaštititi svog vlasnika (amajlije) ili nanijeti štetu neprijateljima.

5. Šamanizam - interakcija sa svijetom duhova u koji šaman ulazi. Duhove možete pitati za pomoć ili savjet u poslu.

Sva bi ta vjerovanja mogla živjeti zajedno u ljudskoj svijesti. Tako je jedan od članova zajednice mogao prakticirati šamanizam, savjetujući se s duhovima o uspješnom lovu, a drugi je mogao začarati životinju prije lova.

Religiozne ideje primitivnih ljudi bile su još uvijek vrlo nestabilne. Nije bilo jasnih pravila i zabrana. Pojava umjetnosti i religije pridonijela je daljnjem razvoju ljudskog društva.

Da rezimiramo lekciju, treba napomenuti:

Već unutra primitivno društvo rođena je umjetnost - pojavilo se pećinsko slikarstvo, a ljudi su naučili izrađivati ​​i ženske figurice od kamena i kosti;

Pojavila se ideja o zagrobnom životu, u kojem je osoba nastavila raditi iste stvari kao i tijekom života;

Religiozne ideje primitivnih ljudi bile su vrlo raznolike - s jedne strane, smatrali su se sposobnima utjecati na svijet oko sebe pomoću magije, s druge strane, jer je sve na svijetu imalo dušu, što znači da je moglo postati prijatelj ili prijatelj. neprijatelja, odgovornost ljudi za svoje postupke naglo je porasla .

Popis korištene literature:

1. Mircea Eliade. Povijest vjere i vjerske ideje. Svezak I: Od kamenog doba do Eleusinskih misterija, prijevod N.N.Kulakova i Yu.N.Stefanova, 2002
2. Povijest antičkog svijeta. Stari Istok. Egipat, Sumer, Babilon, zapadna Azija. – Mn.: Žetva, M.: AST, 2000. – 832 str.
3. Keram K. "Bogovi, grobnice i znanstvenici." Roman arheologije
4. Povijest antičkog svijeta. 5. razred. 2011. 18. izdanje. Vigasin A.A., Goder G.I., Sventitskaya I.S., M., Obrazovanje

Korištene slike:

Primitivni ljudi su znali mnogo o svijetu. Razumjeli su navike životinja, svojstva raznih biljaka i kamenja, mogli su predvidjeti vrijeme, liječiti rane i ugrize zmije otrovnice. Kameno oruđe čak je korišteno za izvođenje kirurških operacija i odsijecanja ozlijeđena ruka ili nogu

U mnogim praktičnim znanjima drevni su ljudi bili superiorniji modernog čovjeka. Međutim, o mnogim stvarima nisu imali pojma. Promatranja prirodnih pojava, razmišljanja o životu ljudi doveli su do pojave ideje o postojanju nevidljivih sila - parfem I bogovi, koji utječu na prirodu i ljudski život. Tako je nastala religija Primitivna religija bitno razlikovala od religije kasnijih vremena. Za primitivne ljude bogovi i duhovi nisu bili onozemaljske sile koji su vladali svijetom, nisu ih doživljavali kao nešto drugačije od ljudi. Bogovi su bili utjelovljeni u vrlo specifičnim predmetima: kamenju, drveću, životinjama. Preci obitelji također su bili bogovi. Ti su se preci često smatrali i nekom vrstom životinje. Ljudi su osjećali svoju stalnu "* vezu s bogovima. Stoga su vjerovali da mogu utjecati na bogove i duhove: umiriti ih, nahraniti (ritual žrtvovanja), a ponekad i kazniti.

Mnogi vjerski obredi bili su povezani s lovom. Uz pomoć magičnih radnji pokušali su učiniti životinje lakšim plijenom. Mnogo se pažnje pridavalo ritualu sahranjivanja, budući da je članovima roda koji su odlazili na zagrobni život trebalo osigurati sve što je potrebno za život tamo.

Primitivna umjetnost povezana je s religijom, problem njezina podrijetla još uvijek je predmet znanstvene rasprave. Pretpostavlja se da je umjetnost, kao i religija, postala jedan od načina razumijevanja svijeta oko nas.

Umjetnost potječe od neandertalaca (urezi, ukrasi). Pod kromanjoncima je došlo vrijeme njegovog pravog procvata. Najdojmljiviji spomenik paleolitskog doba je špiljsko slikarstvo. Stotine veličanstvenih realističnih slika mamuta, bizona, jelena, konja i medvjeda u boji otkrivene su u brojnim špiljama. Pećinski crteži datiraju od prije 30 do 12 tisuća godina. Ove slike su stvorene za vještičje rituale lova; na nekima su pronađeni tragovi udaraca kamenim vrhovima. Možda su se i špilje s crtežima od vremena inicijacije koristile kao svojevrsne škole lovačkih vještina.

Ništa manje zanimljiva je paleolitska skulptura. To su životinjske figure od kamena, kosti, drveta. Neki od njih imaju tragove udaraca koji su naneseni tijekom magijskih rituala.

Za razliku od životinja, slike ljudi obično su rađene apstraktno. Na zidovima pećina svi ljudi imaju maske na licu. Paleolitske Venere također praktički nemaju lica - male (5-15 cm) figurice žena, obično gole, povremeno odjevene. Mnoge takve figurice pronađene su u Zapadna Europa, ali najviše u Rusiji, u regiji Voronjež, kao i “u blizini Bajkalskog jezera. Povjesničari sugeriraju da su to preci Rol Slične skulpture također su izražavale ideje o majčinstvu i plodnosti.

Uz likovnu umjetnost, nedvojbeno su veliku ulogu u životu ljudi imale pjesme i tajne.

Na zidovima špilja i stijenama slikali su ranjene ili ubijene životinje. Evo, na primjer, slike konja iz špilje Lascaux na jugu moderne Francuske. Vidimo koplja kako lete prema životinji. Tako su stari ljudi htjeli "začarati sreću" u lovu.

Čarobnjak je uzeo u ruku komad crvene zemlje ili ugljen iz vatre i pomicao ga po zidovima pećine. Slikao je životinje koje ljudi gone kopljima i kopljima. Ljudi su sustizali životinje, nanosili im rane iz kojih je tekla krv, kao pravim životinjama. Nakon zalaska sunca u špilji su se okupili lovci. Plesali su oko tih slika, tresući kopljima. Čarobnjak je pozvao duhove zaštitnike plemena da im podare sreću u lovu i zatražio oprost od onih životinja koje budu ubijene. Objasnio im je da bi bez njihova mesa ljudi umirali.

Mitovi i iskustva predaka određivali su poredak života u zajednici. Preci su oni koji su prethodili, odnosno išli naprijed, utrli put. Stoga je posebno štovano iskustvo predaka, mitovi koje su oni stvorili, vjerske ideje i rituali. Zajedničkim pamćenjem i zajedničkim vjerskim idejama ujedinili su ljude u jedno pleme, a zatim u jedan narod.

4. Pećinski umjetnici. Djeca vole crtati. Drevni su ljudi bili spontani i djetinjasti u svom odnosu prema svijetu.

Opći pogled ("Velika dvorana") na špilju Lascaux. XV-X tisućljeće pr Departman Dordogne, Francuska

Nevjerojatne poruke stizale su nam iz prošlosti, 35-30 tisuća godina udaljene od nas. Drevni ljudi ostavili na zidovima špilja Slike tvoji dlanovi. Jednog je dana neki čovjek stavio ruku na zid i zatim oko njega ocrtao obojenu zemlju. Rezultat je slika ruke. Sjetite se kako ste, kad ste bili mali i niste znali pisati, slali pismo baki i djedu, olovkom crtali po dlanu. Možda su najstarije slike ruku na zidovima pećine odražavale želju drevni čovjek uhvatiti barem dio sebe, ostaviti zauvijek trag vlastitog života.

Postupno su ljudi naučili stvarati slike životinja pomoću linija i prirodnih boja (ugljen, obojena zemlja, kamenje). I danas smo zadivljeni veličanstvenim slikama bizona, mamuta i scenama lova. Pune su točnih zapažanja prirode i životinja. To je bila prva manifestacija ljudske kreativnosti. Tako je nastala umjetnost.

Jednog dana četvero školaraca iz francuskog grada Montignaca ušlo je u špilju čiji je ulaz bio blokiran kamenjem i srušenim stablom. Kad su ušli u špilju, dečki su osvijetlili njezine zidove električnom svjetiljkom i dahtali. Drevne životinje okruživale su ih odasvud. Činilo se da jure ravno prema njima.

Pojava umjetnosti ukazuje na to da se čovjek obogatio duhovni svijet. Postao je stvaralac i umjetnik i shvatio veliko značenje ljepote.

5. Umjetnost starih ljudi na području Rusije.

Na području Rusije sačuvani su i mnogi crteži primitivnih umjetnika u pećinama i na stijenama.

Godine 1959. u špilji Kalova na Uralu otkriveni su izvanredni spomenici antička umjetnost. Mamuti, nosorozi i konji bili su naslikani crvenom bojom na zidovima špilje. Likovi životinja prikazani su s velikim uvjerenjem. Osjećaju veliku vitalnost. Nalikuju slikama u drevnim špiljama Europe, što svjedoči o jedinstvu umjetnosti primitivnih ljudi.

Stijene na obalama rijeke Angare prekrivene su crtežima drevnih umjetnika. Ovdje su pronađene i skulpture od mamutove bjelokosti. Zanimljiva je odjeća jedne od skulptura: figurica žene prikazuje krznenu odjeću s kapuljačom. Takvu odjeću još uvijek nose narodi Sjevera.

U I. Ukolova, L.P. Marinovich, Povijest, 5. razred
Dostavili čitatelji s internetskih stranica

Zbirka bilježaka sa nastave povijesti, kurikulum povijesti za 5. razred, materijali za pripremu nastave, gotove domaće zadaće

Religija (latinski religio - pobožnost, pobožnost, svetište, predmet štovanja) je specifičan oblik društvene svijesti, svjetonazora i stava, kao i odgovarajućeg ponašanja i specifičnih radnji (kult), koji se temelje na vjeri u postojanje (jednog ili više) bogovi, "sveto", to jest, jedna ili druga varijanta nadnaravnog.

U svojoj biti, religija je jedan od tipova idealističkog svjetonazora koji se suprotstavlja znanstvenom. Glavni znak religije je vjera u nadnaravno, ali to ne znači da je religija odnos koji čovjeka povezuje s Bogom, kako to teolozi obično definiraju. “...Svaka religija nije ništa drugo nego fantastičan odraz u glavama ljudi onih vanjskih sila koje dominiraju njima u svakodnevnom životu – odraz u kojem zemaljske sile poprimaju oblik nezemaljskih.” U religiji, čovjek je porobljen svojim proizvodima vlastitu maštu. Religija nije samo specifičan oblik društvene svijesti, ali obavlja i funkciju regulatora društvenog ponašanja.

Prema suvremenim znanstvenim podacima, očito je nastala religija u gornjem paleolitiku (kamenom dobu) prije 40–50 tisuća godina na relativno visokom stupnju razvoja primitivnog društva. Spomenici umjetnosti gornjeg paleolitika prikazuju podrijetlo kulta životinja i vještičarenja u lovu. O prisutnosti religijskih uvjerenja svjedoče i ukopi iz gornjeg paleolitika, koji se od ranijih razlikuju po običaju pokapanja mrtvih s oruđem i nakitom. To govori o nastanku ideja o posthumnom postojanju - o "svijetu mrtvih" i "duši", koja nastavlja živjeti nakon smrti tijela. Slične ideje i popratni rituali preživjeli su do danas.

Pojava religije povezana je s takvim stupnjem razvoja ljudskog intelekta kada se pojavljuju rudimenti teorijskog mišljenja i mogućnost odvajanja misli od stvarnosti ( epistemološki korijeni religija): opći koncept se odvaja od predmeta koji označava, pretvara u posebno “biće”, tako da na temelju refleksije ljudska svijest onoga što postoji, u njemu se mogu pojaviti ideje o onome što ne postoji u samoj stvarnosti. Te se mogućnosti ostvaruju samo u vezi s ukupnošću ljudske praktične djelatnosti, njegove odnosi s javnošću (društveni korijeni religija).

U početnim fazama ljudske povijesti, religija je proizvod ograničenog praktičnog i duhovnog ovladavanja svijetom. Primitivna religijska vjerovanja hvataju fantastičnu svijest ljudi o njihovoj ovisnosti o prirodnim silama. Ne odvajajući se od prirode, čovjek na nju prenosi odnose koji se razvijaju u prvobitnoj zajednici. Predmet religiozne percepcije su upravo oni prirodni fenomeni s kojima je čovjek vezan u svojim svakodnevnim praktičnim aktivnostima i koji su za njega od životne važnosti. Čovjekova nemoć pred prirodom izazvala je osjećaj straha od njezinih “tajnovitih” sila i stalnu potragu za načinima utjecaja na njih.

Kratko(U primitivnom društvu, religija je postojala u obliku polidemonizam ili poganstvo(poli - mnogo, demon - ime elementala prirodna snaga, koji u u svakom smislu riječi se još ne može nazvati Bogom, ali je, ipak, posjedovala nadnaravnu moć). Što se tiče sadržaja, različite nacije postojale su različite ideje o bogovima i strukturi svijeta. Međutim, u okviru polidsmonizma moguće je razlikovati oblike kulta koji se nalaze kod svih naroda: animizam, animatizam, totemizam, magija, fetišizam, šamanizam).

Najjednostavniji oblici religijska vjerovanja postojala su već prije 40 tisuća godina. U to je vrijeme došlo do pojave osoba modernog tipa (homo sapiens), koji se bitno razlikovao od svojih pretpostavljenih prethodnika fizička struktura, fiziološke i psihološke karakteristike. Ali njegova najvažnija razlika bila je u tome što je bio razumna osoba, sposobna za apstraktno razmišljanje.

O postojanju vjerskih uvjerenja u ovom dalekom razdoblju ljudske povijesti svjedoče pogrebni običaji primitivnih ljudi. Arheolozi su utvrdili da su pokopani na posebno pripremljenim mjestima. Istodobno, prethodno su se provodili određeni rituali za pripremu mrtvih zagrobni život. Tijela su im prekrivana slojem okera, uz njih se stavljalo oružje, kućanski predmeti, nakit itd. Očito su se u to vrijeme već oblikovale vjerske i magijske ideje da pokojnik nastavlja živjeti, tj Uz stvarni svijet postoji i drugi svijet gdje žive mrtvi.

Religijska vjerovanja primitivnog čovjeka ogleda se u djelima stijene i pećinske slike, koji su otkriveni u 19.-20.st. u južnoj Francuskoj i sjevernoj Italiji. Većina drevnih slika na stijenama su scene lova, slike ljudi i životinja. Analiza crteža omogućila je znanstvenicima zaključak da je primitivni čovjek vjerovao u posebnu vrstu veze između ljudi i životinja, kao iu mogućnost utjecaja na ponašanje životinja pomoću nekih magičnih tehnika.

Utvrđeno je da je među primitivnim ljudima bilo rašireno štovanje raznih predmeta koji su trebali donijeti sreću i otjerati opasnost.