Proslava sabora arkanđela Mihaela i drugih eteričnih nebeskih sila ustanovljena je početkom 4. stoljeća na lokalnom saboru u Laodiceji, koji se održao nekoliko godina prije Prvog ekumenski sabor. Sabor u Laodiceji je svojim 35. kanonom osudio i odbacio heretičko štovanje stvoritelja i vladara svijeta i odobrio njihovo pravoslavno štovanje. Blagdan se slavi u studenom - devetom mjesecu od ožujka (kojim je u davnim vremenima počinjala godina) - u skladu s brojem 9 redova anđela. Osmi dan u mjesecu ukazuje na buduće Vijeće svih nebeskih sila na dan posljednjeg Božjeg suda, koji sveti oci nazivaju "osmi dan", jer nakon ovog doba, koje traje u tjednima dana, Doći će “osmi dan” i tada će “Sin Čovječji doći u slavi svojoj” i svi sveti anđeli s njim” (Matej 25:31).

Anđeoski redovi su podijeljeni u tri hijerarhije - visoka, srednja i niska. Svaka hijerarhija se sastoji od tri ranga. Najviša hijerarhija uključuje: Serafimi, kerubini i prijestolja. Najbliži sveto Trojstvo dolaze šestokrilci Serafima(Plameni, Vatreni) (Iz 6,2). Izgaraju od ljubavi prema Bogu i potiču druge na to.

Poslije Serafima pred Gospodinom stoje mnogooki Kerubini (Post 3,24). Njihovo ime znači: izljev mudrosti, prosvjetljenje, jer se kroz njih, obasjane svjetlošću bogopoznanja i razumijevanja Božjih tajni, šalje mudrost i prosvjetljenje za istinsko bogopoznanje. Iza kerubina su bogonosci po milosti darovani im za službu, prijestolja (Kol 1,16), tajanstveno i neshvatljivo noseći Boga. Oni služe Božjoj pravdi.

Prosječna anđeoska hijerarhija sastoji se od tri ranga: Dominacija, snaga i autoritet.

Dominacije(Kol. 1:16) vlada nad kasnijim redovima anđela. Oni poučavaju od Boga postavljene zemaljske vladare mudrom vladanju. Gospodstva uče osobu kontrolirati svoje osjećaje, ukrotiti grešne požude, porobiti tijelo duhu, dominirati vlastitom voljom i nadvladati iskušenja.

Ovlasti(1 Pt 3,22) vršiti volju Božju. Oni čine čudesa i spuštaju milost čudesa i vidovitosti svecima Božjim. Sile pomažu ljudima da budu poslušni, jačaju ih u strpljenju, daju duhovnu snagu i hrabrost.

Vlasti(1. Petr. 3:22; Kol. 1:16) imaju moć ukrotiti moć đavla. Oni tjeraju demonska iskušenja od ljudi, potvrđuju askete, štite ih i pomažu ljudima u borbi protiv zlih misli.

Niža hijerarhija uključuje tri ranga: Počeci, arkanđeli i anđeli.

Počeci(Kol. 1:16) vlada nad nižim anđelima, usmjeravajući ih da ispunjavaju Božanske zapovijedi. Njima je povjereno upravljanje svemirom, zaštita zemalja, naroda, plemena. Počeli su upućivati ​​ljude da svakome odaju počast prema svom rangu. Poučavaju nadređene da službene dužnosti obavljaju ne radi osobne slave i koristi, nego radi časti Božje i koristi svojih bližnjih.

Arhanđeli(1 Sol 4,16) propovijedaju veliko i slavno evanđelje, otkrivaju tajne vjere, proroštva i razumijevanja volje Božje, jačaju svetu vjeru u ljudima, prosvjetljujući im um svjetlom svetog evanđelja.

anđeli(1 Pt 3,22) najbliži su ljudima. Oni naviještaju Božje nakane i upućuju ljude na čestit i svet život. One štite vjernike, čuvaju ih od pada, podižu pale, nikada nas ne napuštaju i uvijek su spremne pomoći ako želimo.

Svi činovi Nebeskih sila nose opći naziv Anđeli – u suštini njihove službe. Gospodin otkriva svoju volju najvišim anđelima, a oni zauzvrat prosvjetljuju ostale.

Nad svih devet redova, Gospodin je postavio svetog arhanđela Mihaela (njegovo ime prevedeno s hebrejskog kao "tko je kao Bog") - vjernog slugu Božjeg, jer je s neba zbacio ponosnu Dennitsu s drugim palim duhovima. I ostalim Anđeoskim Moćima je uzviknuo: “Obratimo pozornost! Budimo dobri pred svojim Stvoriteljem i nemojmo misliti Bogu ništa što je neugodno!” Po Crkvena tradicija, prikazan u službi arkanđela Mihaela, sudjelovao je u mnogim starozavjetnim događajima. Tijekom izlaska Izraelaca iz Egipta vodio ih je u obliku stupa od oblaka danju i stupa od vatre noću. Kroz njega se pojavila Sila Gospodnja koja je uništila Egipćane i faraona koji su progonili Izraelce. Arkanđeo Mihael štitio je Izrael u svim katastrofama.

Ukazao se Jošui i otkrio volju Gospodnju da zauzme Jerihon (Jošua 5,13-16). Moć velikog arhanđela Božjeg pokazala se u uništenju 185 tisuća vojnika asirskog kralja Sanheriba (2 Kraljevima 19,35), u porazu zlog vođe Antioha Iliodora i u zaštiti od vatre tri sveta mladića - Ananija, Azarija i Mišael, koji su bačeni u peć da budu spaljeni jer su se odbili pokloniti idolu (Dn 3,92-95).

Po volji Božjoj, Arhanđeo je prenio proroka Habakuka iz Judeje u Babilon da dadne hranu Danijelu, koji je bio zatvoren u lavljoj jami (kondak akatist, 8), zabranio đavolu da pokaže tijelo svetog proroka Mojsija Židova za pobožanstvenjenje (Jud 1,9), otkrio je svoju snagu kada je čudesno spasio mladića kojeg su razbojnici bacili u more s kamenom oko vrata uz obalu Athosa (Athos Patericon).

Arkanđeo Mihael je od davnina slavljen svojim čudima u Rusiji. U Volokolamskom paterikonu, priča o monahu Pafnutiju Borovskom data je iz riječi tatarskih Baskaka o čudesnom spasenju Novgoroda Velikog: “I budući da Veliki Novgrad nikada nije bio uzet od Hagarjana... ponekad, po Božjem dopuštenju, to je bio grijeh za nas, bezbožni agarjanski kralj Batu zauzeo je zemlju Rosi i spalio je i otišao u Novi grad i Bog i Prečista Majka Božja pokrili su ga pojavom Mihaela Arhanđela, koji mu je zabranio da idi na to. Otišao je u litavske gradove i došao u Kijev i vidio velikog arhanđela Mihaela napisanog iznad vrata kamene crkve, a princ je pokazao prstom: "Zabrani mi da idem u Veliki Novgorod."

Zastupstva za ruske gradove Presvete Kraljice Neba uvijek su se provodila Njenim pojavljivanjima s Nebeskom Vojskom, pod vodstvom Arkanđela. Blagodarna Rus' pjevala je u crkvenim pjesmama Prečistu Bogorodicu i Arkanđela Mihaela. Arhanđelu su posvećeni mnogi samostani, katedrale, palače i gradovi. U drevnom Kijevu, odmah nakon prihvaćanja kršćanstva, podignuta je Arhanđelska katedrala i osnovan samostan. Arhangelske katedrale postoje u Smolensku, Nižnjem Novgorodu, Starici, samostan u Velikom Ustjugu (poč. 13. st.), katedrala u Svijažsku. U Rusiji nije bilo grada u kojem nije bilo hrama ili kapele posvećene arhanđelu Mihailu. Jedan od glavni hramovi grad Moskva - hram-grobnica u Kremlju - posvećena njemu. Ikone poglavara vrhovnih sila i njegove katedrale su brojne i lijepe. Napisana je jedna od njih - ikona "Blažena hostija", gdje su sveti ratnici - ruski prinčevi - prikazani pod vodstvom arhanđela Mihaela.

Iz Sveto pismo I Sveta tradicija Poznati su i arhanđeli: Gabrijel – tvrđava (sila) Božja, vjesnik i sluga božanske svemoći (Dn 8,16; Lk 1,26); Rafael - ozdravljenje Boga, iscjelitelj ljudskih bolesti (Tob 3,16; Tob 12,15); Uriel - vatra ili svjetlost Božja, prosvjetitelj (3 Ezra 5,20); Selafiel je Božji molitvenik, koji potiče na molitvu (3. Ezra 5:16); Jehudiel - slavi Boga, jača one koji rade za slavu Gospodnju i zagovara nagradu za njihove podvige; Barahil je djelitelj Božjeg blagoslova za dobra djela, traži od ljudi Božje milosrđe; Jeremiel - uzvišenost Bogu (3. Ezra 4:36).

Na ikonama su arkanđeli prikazani u skladu s vrstom njihove službe:

Michael- gazi đavla nogama, u lijevoj ruci drži granu zelene datule, u desnoj ruci - koplje s bijelom zastavom (ponekad plameni mač), na kojem je upisan grimizni križ.

Gabriel- s rajskom grančicom koju je donio Blaženoj Djevici ili sa svjetlećim lampionom u desna ruka a lijevo ogledalo od jaspisa.

Rafail- u lijevoj ruci drži posudu s ljekovitim napicima, a desnom vodi Tobiju koji nosi ribu.

Uriel— u podignutoj desnoj ruci nalazi se goli mač u razini prsa, u spuštenoj lijevoj ruci nalazi se "plamen vatre".

Selaphiel- u molitvenom stavu, pogleda prema dolje, ruku sklopljenih na prsima.

Yehudiel- u desnoj ruci drži zlatnu krunu, u shuitzu - bič od tri crvena (ili crna) užeta.

Barachiel- Na njegovoj odjeći ima mnogo ružičastog cvijeća.

Jeremiel— držeći vagu u ruci.

Proslave u čast arkanđela Mihaela održavaju se dva puta godišnje: 21. studenog Ovaj datum je određen u čast Vijeća arkanđela Mihaela i drugih eteričnih nebeskih sila.

1 9. rujna Ovaj je datum posvećen čudu koje je arkanđeo Mihael učinio u Kolosima, vrativši rijeku unatrag i time spriječivši oskvrnuće kršćanske Crkve .

Iznad svih 9 rangova anđela, postavljen je “jedan od najvažnijih knezova”, “Tko je kao Bog” - Sveti Arkanđeo Mihael, koji posjeduje neviđenu božansku moć i djeluje kao zagovornik kršćana i protjerivač Sotone i njegovih palih anđela. .

Prije nego što je nastao vidljivi fizički svijet, Gospodar Neba stvorio je drugi svijet, onaj nebeski, u kojem žive božanska stvorenja - anđeli (što na grčkom znači "glasnici"). Preko anđela Gospodin izražava svoju volju. Bog je stvorio anđele na svoju sliku i priliku. Želio je da se njihovo usavršavanje odvija uz sudjelovanje volje stvorenih anđela, drugim riječima, prema njihovoj slobodnoj volji da rastu u sličnosti Bogu. Uvjetovani dio anđela, predvođen prvorođencem stvaranja - Dennitsom, nije želio biti poput Gospodina. Međutim, veliki dio nebeskih meleka odlučio je slijediti put dobrih djela i odanosti svom Stvoritelju, te je protjerao nevjernike.

Sveti arkanđeo Mihael bio je odgovoran za vodstvo nebeske vojske anđela. Arkanđeo predstavlja poglavara ratnika, a "Mihael" u prijevodu sa starohebrejskog jezika znači "Tko je kao Bog". Ovo ime nosi najpoznatiji od anđela koji su slijedili put Dobra.

Sveto pismo i legende pokazuju imena drugih viših arkanđela:

Arkanđeo Gabrijel je evanđelist Gospodnji, koji je bezgrešnom pravedniku i proroku Zahariji javio radosnu vijest o rođenju svetog Ivana Krstitelja, a kasnije i Djevici Mariji o bezgrešnom začeću Isusa Krista. Mnogo stoljeća ranije, bavio se učenjem proroka Danijela;

Arkanđeo Rafael - čije ime znači "Božji iscjelitelj". On je iscjelitelj ljudskih bolesti;

Arhanđeo Uriel - nosi vatru ili svjetlost Gospodnju. On je prosvjetitelj pomračenih, spominje ga se u Ezrinoj knjizi;

Arhanđeo Salafiel - djeluje kao molitvenik za Gospodina, koji potiče ljude na molitvu;

Arkanđeo Jehudiel - hvalitelj Gospodina, jačanje vjere, rad za slavu Nebeskog Kralja;

Arhanđeo Barahijel - blagoslov Gospodnji; djelitelj njegov i onaj koji moli za dobročinstva Gospodara za ljude.

Arhanđeo Jeremiel - uzvišenje Gospodina. Njegovo ime spomenuo je prorok Ezra, ali mjesto službe ovog duha u božanskoj hijerarhiji nije nam otkriveno.

Sveti arhanđeo Rafael spomenuo je samo sedam od gore navedenih arkanđela: "Ja sam jedan od 7 svetih anđela koji uznose molitve svetih i uzlaze u slavu Gospoda Svetoga."

Ako slijedite učenja Svete Crkve, tada su nebeski duhovi podijeljeni u 9 redova, po 3 u svakoj hijerarhiji.

Najviša hijerarhija, najbliža Presvetom Trojstvu, uključuje:

serafina, koji se nalazi najbliže Gospodinu. Vidio ih je prorok Izaija: "Oko Njega su bili Serafini, od kojih je svaki imao 6 krila."
kerubini - drugim riječima, "mnogo razumijevanja ili izljeva mudrosti". Oni su bezbrojni i nalaze se na Božjem prijestolju, prosvjetljujući razumnu zjenicu oka za Božju viziju;
prijestolja – predstavljaju osnovu i bogonosce milosti i službe. Kroz prijestolja se očituje pravda Gospodnja, podupirući kraljeve, gospodare i suce u provođenju pravednog suda.

Srednja hijerarhija uključuje:

vlast - oni vladaju nad nižim anđeoskim redovima, usmjeravajući moć na razumno posjedovanje i vladanje, koje je Gospodin dodijelio vlastima;
snaga - ispunjena duhovnom čvrstoćom i šalje čuda svecima Gospodnjim, sposobnost iscjeljivanja i predviđanja budućnosti, pruža ruku pomoći ljudima u izvršavanju poslušnosti, jačajući duh u strpljenju;
vlasti - imaju moć nad Sotonom, štite osobu od iskušenja, ratificiraju dobre askete u božanskim djelima i radovima.

Niža hijerarhija također ima 3 ranga:

počeci - voditi niže anđele, upućujući ih; oni su angažirani u upravljanju Svemirom, štiteći kraljevstva i nacije, upućujući ljude da služe svojim susjedima;
veliki propovjednici i vođe anđela nazivaju se arkanđelima; oni služe da razumiju volju Gospodnju i shvate je, prenoseći je nižim redovima, a oni, zauzvrat, ljudima;

anđeli (ili kako se još nazivaju "glasnici"), koji vode ljude da žive bezgrešno za Kralja Neba, i dodijeljeni su da štite sve pravoslavni kršćanin da ga spriječite da padne, ni pod kojim uvjetima ne napuštajte odjel.

Svi činovi imaju jedno univerzalno ime - anđeli, iako prema svom osobnom statusu i prikazanoj milosti imaju različite naslove i službe, kao što je rekao visoki apostol Pavao: "Nisu li svi oni duhovi pomoćnici poslani da služe."

I druge bestjelesne Nebeske sile ustanovljene su početkom 4. stoljeća na Pomjesnom saboru u Laodiceji.

Sabor u Laodiceji održan je nekoliko godina prije Prvog ekumenskog sabora. 35. pravilom osudio je i odbacio heretičko štovanje anđela kao stvoritelja i vladara svijeta i odobrio njihovo pravoslavno štovanje. Blagdan se slavi u studenom - devetom mjesecu od ožujka (kojim je u davnim vremenima počinjala godina) - u skladu s brojem 9 redova anđela. Osmi dan u mjesecu (po starom stilu) označava budući Sabor svih nebeskih sila na dan posljednjeg suda Božjeg, koji sveti oci nazivaju "osmi dan", jer nakon ovog doba, koje teče u tjednima dana, doći će "osmi dan" i tada će "doći Sin Čovječji u slavi svojoj i svi sveti anđeli s njim" (Matej 25:31).

Anđeoski staleži podijeljeni su u tri hijerarhije – najvišu, srednju i najnižu. Svaka hijerarhija se sastoji od tri ranga. Najviša hijerarhija uključuje: serafine, kerubine i prijestolja. Najbliži Presvetom Trojstvu su šestokrilci Serafima(Plameni, Vatreni) (Iz 6,2). Izgaraju od ljubavi prema Bogu i potiču druge na to.

Nakon Serafima, Gospodin će imati mnogo pročišćenih Kerubini(Post 3,24). Njihovo ime znači: izljev mudrosti, prosvjetljenje, jer se kroz njih, obasjane svjetlošću bogopoznanja i razumijevanja Božjih tajni, šalje mudrost i prosvjetljenje za istinsko bogopoznanje.

Iza kerubina dolaze bogonosci po milosti koja im je dana za službu, Prijestolja(Kol 1,16), noseći Boga tajanstveno i neshvatljivo. Oni služe Božjoj pravdi.

Prosječna anđeoska hijerarhija sastoji se od tri ranga: Dominacije, Snage i Autoriteta.

Dominacije(Kol. 1:16) vlada nad kasnijim redovima anđela. Oni poučavaju od Boga postavljene zemaljske vladare mudrom vladanju. Gospodstva uče osobu kontrolirati svoje osjećaje, ukrotiti grešne požude, porobiti tijelo duhu, dominirati vlastitom voljom i nadvladati iskušenja.

Ovlasti(1 Pt 3,22) vršiti volju Božju. Oni čine čudesa i spuštaju milost čudesa i vidovitosti svecima Božjim. Sile pomažu ljudima da budu poslušni, jačaju ih u strpljenju, daju duhovnu snagu i hrabrost.

Vlasti(1. Petr. 3:22; Kol. 1:16) imaju moć ukrotiti moć đavla. Oni tjeraju demonska iskušenja od ljudi, potvrđuju askete, štite ih i pomažu ljudima u borbi protiv zlih misli.

Niža hijerarhija uključuje tri ranga: Kneževine, Arkanđele i Anđele.

Počeci(Kol. 1:16) vlada nad nižim anđelima, usmjeravajući ih da ispunjavaju Božanske zapovijedi. Njima je povjereno upravljanje svemirom, zaštita zemalja, naroda, plemena. Počeli su upućivati ​​ljude da svakome odaju počast prema svom rangu. Poučavaju nadređene da službene dužnosti obavljaju ne radi osobne slave i koristi, nego radi časti Božje i koristi svojih bližnjih.

Arhanđeli(1 Sol 4,16) propovijedaju veliko i slavno evanđelje, otkrivaju tajne vjere, proroštva i razumijevanja volje Božje, jačaju svetu vjeru u ljudima, prosvjetljujući im um svjetlom svetog evanđelja.

anđeli(1 Pt 3,22) najbliži su ljudima. Oni naviještaju Božje namjere i upućuju ljude na krepostan i svet život. One štite vjernike, čuvaju ih od pada, podižu pale, nikada nas ne napuštaju i uvijek su spremne pomoći ako želimo.

Svi činovi Nebeskih sila nose opći naziv Anđeli – u suštini njihove službe. Gospodin otkriva svoju volju najvišim anđelima, a oni zauzvrat prosvjetljuju ostale.

arkanđeo Mihael

arkanđeo Mihael (tko je kao Bog) vođa nebeske vojske.

Kažu da Sotona ima veliku zaslugu što je natjerao slikare DA NE SLIKAJU sebe ničice pod nogama pokrovitelja ljudskog roda.

Spominju se u kanonskim knjigama:

Dan. 10:13; 12:1.

Jude Umjetnost. 9.

Otvoren 12:7-8.

U knjizi “Vodič za slikanje ikona svetaca” stoji da je sveti arhanđeo Mihael “prikazan kako gazi (gazi) Lucifera i kao pobjednik u lijevoj ruci na prsima drži granu zelene datule, a u desnoj ruci koplje. , na čijem vrhu bijeli stijeg s likom crvenog križa, u spomen na pobjedu Križa nad đavlom.” (Akademik V.D. Fartusov, Moskva, Sinod. Tip., 1910., str. 226).

Ruski Krizostom, nadbiskup hersonski Inokentije je za pouku napisao: “On je bio prvi koji se pobunio protiv Lucifera (Sotone), kada se pobunio protiv Svemogućeg. Zna se kako je ovaj rat završio, svrgavanjem Lucifera (Sotone) s neba. Od tada Arkanđeo Mihael ne prestaje da se bori za slavu Stvoritelja i Gospodara svega, za spasenje ljudskog roda, za Crkvu i njenu djecu.

... Stoga onima koji se kite imenom prvog od arkanđela najviše priliči da se odlikuju revnošću za slavu Božju, odanošću Kralju nebeskom i kraljevima zemaljskim, neprestanim ratovanjem. protiv poroka i zloće, postojana poniznost i nesebičnost” (Sedam Božjih arhanđela, M., 1996., str. .5-6).

arkanđeo Gabrijel (s hebrejskog - Božji čovjek) .

Jedan od najviših anđela pojavljuje se u Starom i Novom zavjetu kao nositelj radosnih vijesti. Svećeniku Zahariji u hramu, tijekom prinošenja tamjana, naviješta rođenje Ivana Krstitelja, a Vječnoj Djevici u Nazaretu - rođenje Spasitelja svijeta. Prema Bibliji, smatra se anđelom čuvarom izabranog naroda. Kabalisti ga smatraju učiteljem patrijarha Josipa; Prema učenju muhamedanaca, Muhamed je od njega primio svoja otkrivenja i on ga je odnio na nebo. Na ikonama se prikazuje sa svijećama i ogledalom od jaspisa kao znak da putevi Božji nisu do vremena jasni, već se s vremenom shvaćaju proučavanjem riječi Božje i poslušnošću glasu savjesti.

Spominju se u kanonskim knjigama:

Dan. 8:16 i 9: 21;

U REDU. 1:9 i 26.

Sveti Arhanđeo Gavrilo, kako je objašnjeno u “Vodič za slikanje ikona”, “prikazan je kako u desnoj ruci drži fenjer sa upaljenom svijećom, a u lijevoj kameno ogledalo”. (Fartusov, str. 226). Ovo ogledalo od zelenog jaspisa (jaspisa) s crnim i bijelim mrljama po sebi, obasjano svjetlom istine, odražava dobra i loša djela naroda, naviješta ljudima tajne Božjeg gospodarstva i spasenja čovječanstva.

Ime Gabriel, koje je arhanđeo primio od Boga, na ruskom znači Božja tvrđava ili Božja moć .

Arkanđeo Barahijel

Arkanđeo Barahijel (Božji blagoslov) .

Ovo ime poznato je samo iz legendi. Ne pojavljuje se u Bibliji ili Evanđelju.

Ime ovog nebeskog glasnika Barachiela prevedeno je na ruski - Božji blagoslov .

U knjizi „Uputstvo za pisanje ikona“ o njemu se kaže sledeće: „Sveti Arhanđeo Varahijel, djelitelj Božjih blagoslova i zagovornik, koji nam traži dobročinstva Božija: prikazan je kako nosi bijele ruže na prsima na odjeći, kao da nagrađuje, po zapovijedi Božjoj, za molitve, djela i moralno ponašanje ljudi i proriče blaženstvo i beskrajni mir u Kraljevstvu nebeskom.” (Fartusov, str. 227). Ove bijele ruže znače Božji blagoslov. Što može biti čišće i mirisnije od bijelih ruža iz kojih se dobiva ružino ulje? Tako Gospodin, preko svog arkanđela Barahijela, šalje svoj blagoslov iz dubine svoje odjeće ljudima za njihove molitve i trud.

"Budući da su Božji blagoslovi različiti", piše sveti Inocent Hersonski, "onda je i služba ovog anđela raznolika: preko njega se Božji blagoslov šalje na svako djelo, na svaku dobru aktivnost u životu." (Cit. cit., str. 14).

Arkanđeo Salafiel

Arkanđeo Salafiel (molitva Bogu) .

3 Ezra 5:16.

„I tako nam je Gospod dao čitavo mnoštvo molitvenih anđela, sa svojim vođom Salafielom“, piše biskup Hersonski Inoćentije, „kako bi čistim dahom svojih usana zagrijali naša hladna srca na molitvu, kako bi opominjali kada i kako da se molimo, kako bi i same naše žrtve prinijeli prijestolju milosti. Kad ugledate, braćo, na ikoni arhanđela kako stoji u molitvenom položaju, oborenih očiju, s pobožno položenim rukama na prsa (grudi), tada znajte da je to Salafiel.” (Cit. cit., str. 11-12).

U knjizi „Vodič za pisanje ikona“ kaže se: „Sveti Arhanđeo Salafiel, čovek molitve, uvek se molio Bogu za ljude i podsticao ljude na molitvu. Prikazuje se lica i očiju pognutih (spuštenih) prema dolje, ruku stisnutih (sklopljenih) s križem na prsima, kao da nježno moli.” (Farusov, str. 226-227).

Arkanđeo Yehudiel

Arkanđeo Yehudiel (hvala Bogu) .

Ovo ime poznato je samo iz legendi. Ne pojavljuje se u Bibliji ili Evanđelju.

Ime svetog arhanđela Jehudiela prevedeno na ruski Proslavitelj Boga ili Hvala Bogu, uostalom, on doista, kako kaže natpis na fresci Katedrale Navještenja, “ima službu utvrđivanja ljudi koji se trude na bilo koji način, na slavu Božju, da zagovara za njih nagradu”.

Kao što je objašnjeno u “Vodiču za pisanje ikona,” arhanđeo Božji Jehudiel “je prikazan kako drži zlatnu krunu u desnoj ruci, kao nagradu od Boga za korisna i pobožna djela svetim ljudima, au lijevoj ruci bič od tri crna užeta s tri kraja, kao kazna grešnicima zbog lijenosti u pobožnim djelima.” (Fartusov, str. 227).

„Svatko od nas, od mladog do starog, dužan je živjeti i raditi na slavu Božju“, piše nadbiskup Inocentije Hersonski. Što je veći podvig, to je veća i sjajnija nagrada. Arkanđelova desnica ne drži samo krunu: ona je nagrada svakom kršćaninu koji radi na slavu Božju.” (Cit. cit., str. 13).

Arkanđeo Rafael

Arkanđeo Rafael (Božja pomoć) .

Spominje se u nekanonskoj knjizi:

Drug 3:16; 12:12-15.

Tko god želi biti dostojan Rafaelove nebeske pomoći, mora prije svega biti milosrdan prema potrebitima, poučava hersonski nadbiskup Inocent (Cit. cit., str. 9).

Rafael na aramejskom znači Božje ozdravljenje ili Božje ozdravljenje .

U “Uputstvu za slikanje ikona” ukratko se objašnjava da: “Sveti Arhanđeo Rafael, lekar ljudskih bolesti: prikazan je kako u levoj ruci drži posudu (alavaster) sa medicinskim sredstvima (lekovima), a u desnoj mahunu, tj. , ošišan ptičje pero za mazanje rana.” (Fartusov, str. 226).

Arkanđeo Urijel

Arkanđeo Urijel (Božja vatra) .

Spominje se u nekanonskoj knjizi:

3 Ezra 4:1; 5:20.

Prema pravoslavnoj tradiciji kršćanska crkva, svetog arhanđela Uriela Bog je postavio da čuva raj nakon pada i protjerivanja Adama. Prema učenju svetih otaca, arkanđeo Uriel, kao sjaj božanske vatre, prosvjetitelj je pomračenih, nevjernika i neznalica. I samo ime Arhanđela, koje odgovara njegovoj posebnoj službi, znači Oganj Božji ili Svjetlo Božje .

Prema ikonografskom kanonu Pravoslavne Crkve, sveti Arhanđel nazvan Oganj Božji“prikazan kako drži goli mač u desnoj ruci na prsima, i vatreni plamen u lijevoj.” (Fartusov, str. 226).

„Poput anđela svjetla, on prosvjetljuje umove ljudi objavom istina koje su im korisne; poput Anđela Božanskog Ognja, on raspaljuje srca ljubavlju prema Bogu i uništava u njima nečiste zemaljske privrženosti“, objašnjava episkop Inoćentije, arhimandrit hersonski. (Cit. cit., str. 10).

Arkanđeo Jeremiel

Arkanđeo Jeremiel (Božja visina) .

Spominje se u nekanonskoj knjizi:

3 Ezra 4:36.

“U 3. knjizi Jezdrine (4:36) također se spominje arhanđeo Jeremiel (visina Božja),” piše arhimandrit Nikifor u “Biblijskoj enciklopediji” (M., 1891, str. 63). Bio je nazočan prvom razgovoru između arkanđela Urijela i svećenika Ezre te je odgovorio na njegovo pitanje o znakovima koji prethode kraju grešnog svijeta i o početku vječno kraljevstvo pravednika.

Ime svetog arhanđela Jeremija na ruskom znači Visina Božja ili Uzvišenost Božja. On je poslan odozgor od Boga čovjeku kako bi promicao uzdizanje i povratak čovjeka Bogu. Arkanđeo Božji ne samo da otkriva mračnu perspektivu grešnog svijeta, kažu, što dalje, to gore, nego također pomaže vidjeti sveto sjeme vječnog života u svijetu koji umire. (vidi Ivan 12:24). Prikazan je kako u desnoj ruci drži vagu.

Pročitali ste članak. Možda će vam biti zanimljivo.

Ikona katedrale arhanđela Mihajla

Ikona Katedrale Arkanđela (Arhistratiga) Mihaela prikazuje lice samog Arkanđela, okruženog drugim nebeskim silama, koje jednoglasno slave Boga.

Ikona Katedrale je višefiguralna kompozicija koja uključuje slike "vojske Gospodnje". U središtu ikone je slika samog Isusa Krista, okruženog nebeskim silama. Na ikoni, desno i lijevo od slike Spasitelja, prikazani su arkanđeli. U rukama arkanđeli drže mala zrcala s ispisanim imenom Isusa Krista (“IC” i “XC”). Nadalje, iza leđa arkanđela, anđeli su se poredali.

Anđeoski redovi podijeljeni su u tri glavne hijerarhije: višu (Serafini, kerubini i prijestolja), srednju (uključuje Moći, Moći i Gospodstva) i najnižu (anđeli, arkanđeli i Poglavarstva). Svaki anđeoski rang ima svoju svrhu i "igra" određenu ulogu.

Najbliži Svetom Trojstvu su Serafini sa šest krila (u prijevodu "vatreni, plameni"). I sami izgaraju ljubavlju prema Bogu i sve potiču na to. Iza Serafima dolaze Mnogooki Kerubini. Njihovo ime znači izljev mudrosti i prosvjetljenja. Zatim, nakon kerubina slijede prijestolja, koja služe Božjoj pravdi.

Gospodstva uče čovjeka dominirati vlastitom voljom, nadvladati grešna iskušenja i nadvladati iskušenja. Sile ispunjavaju volju Božju, same čine čuda i šalju dar čuda i vidovitosti Božjim svecima, a također pomažu u izvršavanju poslušnosti. Vlasti su u stanju ukrotiti đavolsku moć, štite askete. Načela upravljaju svemirom, štite narode i zemlje. Arkanđeli propovijedaju evanđelje, jačaju vjeru ljudi i prosvjetljuju im umove svetim svjetlom evanđelja. Anđeli su najbliži rang ljudima, uvijek su spremni pomoći ako zatreba.

Općenito, svi nebeski redovi, bez obzira na njihovu hijerarhiju, obično se nazivaju anđelima - glasnicima Božjim. Njihova je svrha prenijeti Božju volju ljudskom rodu, biti učitelji i zaštitnici ljudi.

Arkanđeo Mihael stoji iznad svih 9 redova. Ime arhanđela prevedeno je s hebrejskog "tko je kao Bog" ili "jednak Bogu". Arkanđeo Mihael se naziva i arkanđeo, jer je on bio taj koji predvodi nebesku vojsku, i vodio ju je u borbi protiv anđela koji su otpali od Gospodina Boga i njihovog vođe Lucifera.

Arkanđeo je sudionik raznih starozavjetnih događaja. Mnoga su čuda povezana s imenom arkanđela. Čudesni događaji povezani s arkanđelom Mihaelom dogodili su se i na ruskom tlu.

Imena drugih arhanđela:

• Gabriel - "Božja snaga"
• Uriel - "Božje svjetlo"
• Rafael - "Božje iscjeljenje"
• Yehudiel - "Tko slavi Boga"
• Selaphiel - "Božji molitvenik"
• Barachiel - "Božji blagoslov"
• Jeremiel - "uzvišenost Bogu".

Ikona "Katedrala arhanđela Mihaela" nalazi se u mnogim hramovima, katedralama i crkvama u Rusiji. Tijekom godina ljudi su bili posvećeni ikoni različiti hramovi. Slike slika katedrale mogu se vidjeti na zidnim slikama mnogih drevnih hramova i samostana.

Ispred ikone "Katedrala arhanđela Mihaela" mole se za očuvanje i spasenje svijeta. Ljudi se obraćaju ikoni s molitvom za pomoć u oslobađanju od svih vrsta tuga i nedaća. „Katedrala Arkanđela“ obdarena je čudesnom snagom, sposobna pomoći onima koji pate i potrebitima svojim molitvenim pozivom u raznim potrebama.

Bog je to naredio viša sila služio onome koji je bio na zemlji (čovjeku) -
zbog dostojanstva slike kojom je osoba zaodjevena.
Sveti Ivan Zlatousti

21. studenog - Katedrala Arkanđela Mihaela i drugih eteričnih nebeskih sila. Arkanđeli Gabrijel, Rafael, Uriel, Selafiel, Jehudiel, Barahijel i Jeremijel.

Proslava Sabora arkanđela Mihaela i drugih bestjelesnih nebeskih sila ustanovljena je početkom 4. stoljeća na Laodicejskom mjesnom saboru, koji se održao nekoliko godina prije Prvog ekumenskog sabora.

Sabor u Laodiceji je svojim 35. kanonom osudio i odbacio heretičko štovanje anđela kao stvoritelja i vladara svijeta i odobrio njihovo pravoslavno štovanje. Blagdan se slavi u studenom - devetom mjesecu od ožujka (kojim je u davnim vremenima počinjala godina) - u skladu s brojem 9 redova anđela.

Osmi dan u mjesecu označava budućnost Sabor svih nebeskih sila na dan posljednjeg suda Božjeg, koji sveti oci nazivaju "osmi dan", jer nakon ovog doba, koje traje u tjednima dana, doći će "osmi dan", a tada će "Sin Čovječji doći u svojoj slavi i svi sveti anđeli s Njega” (Matej 25,31).

Redovi Anđela su podijeljeni na tri hijerarhije– visoka, srednja i niska. Svaka hijerarhija je sastavljena tri reda. Najviša hijerarhija uključuje: Serafimi, kerubini i prijestolja. Najbliži Presvetom Trojstvu su šestokrilci Serafima(Plameni, Ognjeni) (Iz 6, 2). Izgaraju od ljubavi prema Bogu i potiču druge na to.

Nakon Serafima, Gospodin će imati mnogo očiju Kerubini(Postanak 3:24). Njihovo ime znači: izljev mudrosti, prosvjetljenje, jer se kroz njih, obasjane svjetlošću bogopoznanja i razumijevanja Božjih tajni, šalje mudrost i prosvjetljenje za istinsko bogopoznanje.

Iza kerubina dolaze bogonosci po milosti koja im je dana za službu, Prijestolja(Kol 1,16), noseći Boga tajanstveno i neshvatljivo. Oni služe Božjoj pravdi. Prosječna anđeoska hijerarhija sastoji se od tri ranga: Dominacije, Snage i Autoriteta.

Dominacije(Kol. 1:16) vlada nad sljedećim redovima anđela. Oni poučavaju od Boga postavljene zemaljske vladare mudrom vladanju. Gospodstva uče osobu kontrolirati svoje osjećaje, ukrotiti grešne požude, porobiti tijelo duhu, dominirati vlastitom voljom i nadvladati iskušenja.

Ovlasti(1 Pet. 3,22) ispuni volju Božju. Oni čine čudesa i spuštaju milost čudesa i vidovitosti svecima Božjim. Sile pomažu ljudima da budu poslušni, jačaju ih u strpljenju, daju duhovnu snagu i hrabrost.

Vlasti(1. Petr. 3:22; Kol. 1:16) imaju moć ukrotiti moć đavla. Oni tjeraju demonska iskušenja od ljudi, potvrđuju askete, štite ih i pomažu ljudima u borbi protiv zlih misli. Niža hijerarhija uključuje tri ranga: Kneževine, Arkanđele i Anđele.

Počeci(Kol. 1:16) vlada nad nižim anđelima, usmjeravajući ih da ispunjavaju Božanske zapovijedi. Njima je povjereno upravljanje svemirom, zaštita zemalja, naroda, plemena. Počeli su upućivati ​​ljude da svakome odaju počast prema svom rangu. Poučavaju nadređene da službene dužnosti obavljaju ne radi osobne slave i koristi, nego radi časti Božje i koristi svojih bližnjih.

Arhanđeli(1. Solunjanima 4,16) propovijedaju veliko i slavno evanđelje, otkrivaju tajne vjere, proroštva i razumijevanja volje Božje, jačaju svetu vjeru u ljudima, prosvjetljujući im um svjetlom svetog evanđelja.

anđeli(1 Pt 3,22) najbliži su ljudima. Oni naviještaju Božje namjere i upućuju ljude na krepostan i svet život. One štite vjernike, čuvaju ih od pada, podižu pale, nikada nas ne napuštaju i uvijek su spremne pomoći ako želimo.

Svi činovi Nebeskih sila imaju zajedničko ime anđeli– u biti svoje službe. Gospodin otkriva svoju volju najvišim anđelima, a oni zauzvrat prosvjetljuju ostale.

Ali svi najviši nebeski činovi nazivaju se zajedničkim imenom – Anđeli. Iako oni, po svom položaju i po milosti darovanoj od Boga, imaju različita imena (kao što su serafini, kerubini, prijestolja i drugi činovi), svi se općenito nazivaju anđelima, jer riječ anđeo nije ime bića, nego ministarstva, prema onome što piše:

Hebr. 1:14 — " Nisu li svi oni službeni duhovi poslani služiti onima koji trebaju baštiniti spasenje??»

Njihova je služba različita i nejednaka, a svaki stalež ima svoju službu, jer mudri Stvoritelj ne otkriva svima u istoj mjeri tajne Svoje namjere, nego od jednoga do drugoga, preko viših, prosvjetljuje niže. , otkrivajući im svoju volju i zapovijedajući im da je izvršavaju kao što se jasno vidi iz knjige proroka Zaharije.

Govori o tome kako je jedan anđeo, nakon razgovora s prorokom, susreo drugog, koji mu je naredio da ponovno ode do proroka i otvori buduća sudbina Jeruzalem: Zahar. 2:3-5 - “I gle, anđeo koji je govorio sa mnom izlazi, a drugi anđeo mu ide u susret, i reče ovome: idi brzo, reci ovom mladiću: (tj. proroku Zahariji) Jeruzalem će naseliti okolicu zbog mnoštva ljudi i stoke u njoj. A ja ću mu biti, govori Gospodin, zid ognjeni oko njega, i proslavit ću se usred njega.” Razmišljajući o tome, sveti Grgur kaže:

— Kad jedan anđeo kaže drugome: „ idi reci mi“Nema sumnje da neki anđeli šalju druge, niži se šalju, viši šalju.”

Na isti način, u Danielovom proročanstvu nalazimo da jedan anđeo zapovijeda drugom anđelu da protumači viziju proroka (Dn 8,16). Odavde je jasno da anđeli najviših činova otkrivaju božansku volju i namjeru svoga Stvoritelja anđelima nižih činova, prosvjetljuju ih i šalju ljudima.

Pravoslavna bogoborna crkva, koja ima potrebu za pomoći anđela, praznuje sabranje svih devet anđelskih redova blagom molitvom, kako i dolikuje, u osmi dan ovoga mjeseca studenoga, tj. deveti mjesec, za svih ovih devet. redovi anđela će se okupiti na dan posljednji sud Gospodine, koji dan božanski učitelji crkve nazivaju osmim danom, jer, kažu, na kraju sedam tisuća godina doći će osmi dan.

Dan. 8:16 — " I čuo sam ljudski glas iz sredine Ulaija, koji je dozivao i rekao: “Gabrijele! objasni mu ovu viziju!«»

Matt. 25:31 – “Kad Sin Čovječji dođe u slavi svojoj i svi sveti anđeli s njim, tada će sjesti na prijestolje slave svoje.” Matt. 24:31 – “I poslat će svoje anđele s glasnom trubom, i oni će sakupiti njegove izabranike s četiri vjetra, s kraja nebesa do kraja njihova”, to jest s istoka, zapada i sjevera. i južno.

O, kad bi se tada skupili u red Božjih izabranika i nas, časno slaveći svoj Sabor!

Iznad svih spomenutih devet nebeskih redova anđela postavio je Bog svetog arkanđela Mihaela za službenika i vođu, kao vjernog slugu Božjeg *. Tijekom katastrofalnog pada Sotone u oholost, njegovog povlačenja od Boga i pada u bezdan, okupio je sve redove i vojske anđela i glasno uzviknuo:

“Ohrabrimo se, budimo dobri prema Stvoritelju i ne razmišljajmo o onome što je protivno Bogu!” Sjetimo se što su pretrpjeli oni koji su s nama stvoreni i dosad zajedno s nama bijahu dionici božanskoga svjetla! Prisjetimo se kako su, za ponos, iznenada pali iz svjetla u tamu i s visina u bezdan pali! Sjetimo se kako je jutarnja zvijezda u usponu pala s neba * i smrskala se na zemlju!

Govoreći tako cijelom zboru anđela, on, stojeći naprijed, poče sa serafinima i kerubinima i sa svim nebeskim redovima slaviti Presveto, Jedinstveno i Nerazdjeljivo Trojstvo, Boga Jedinoga, pjevajući sporazumno svečanu pjesmu:

« I dozivali su jedni druge i govorili: Svet, Svet, Svet je Gospod nad vojskama! sva je zemlja puna slave njegove!“ (Izaija 6:3). Takvo jedinstvo svetih anđela dobilo je naziv sabor anđela, jer oni zajedno i jednoglasno slave Oca i Sina i Duha Svetoga - Sveto Trojstvo, i Njemu i od nas na zemlji slava u vijeke.

arkanđeo Mihael

Iznad svih devet redova Gospodin je postavio sveca (njegovo ime prevedeno s hebrejskog znači "koji je poput Boga") - vjernog slugu Božjeg, jer je s neba zbacio ponosnu Dennitsu s drugim palim duhovima. I ostalim Anđeoskim Moćima je uzviknuo: “Obratimo pozornost! Budimo dobri pred svojim Stvoriteljem i nemojmo misliti Bogu ništa što je neugodno!”

Kako svjedoči kršćanska tradicija, arhanđeo Mihael je svrgnuo palog Dennitsu, đavla, izopćivši ga iz svake mogućnosti komunikacije s Bogom i drugim anđelima. Tamo, negdje izvan ljudske povijesti, ostvario je svoju prvu pobjedu nad zlom. Ali ta pobjeda nad zlom neprestano se odvija kroz cijeli povijesni proces, jer na ovaj ili onaj način zlo dovodi u pitanje Boga i zakon života koji je On odredio, a ljude uvlači u tajanstvenu borbu dobra i zla. Neki od njih zauzimaju istu stranu koju je izabrao arhanđeo Mihael; drugi, bojeći se moći zla, žure okolo, pokušavajući pronaći kompromis. Kompromis je sam po sebi dobra stvar, ali nemoguć je kompromis između bijelog i crnog, nemoguć je kompromis između dobra i zla...

Prema crkvenoj predaji, zabilježenoj u službi arkanđela Mihaela, sudjelovao je u mnogim starozavjetnim događajima. Tijekom izlaska Izraelaca iz Egipta vodio ih je u obliku stupa od oblaka danju i stupa od vatre noću.

Kroz njega se pojavila Sila Gospodnja koja je uništila Egipćane i faraona koji su progonili Izraelce. Arkanđeo Mihael štitio je Izrael u svim katastrofama. Ukazao se Jošui i otkrio volju Gospodnju da zauzme Jerihon (Jošua 5,13-16).

Moć velikog arhanđela Božjeg pokazala se u uništenju 185 tisuća vojnika asirskog kralja Sanheriba (2 Kraljevima 19,35), u porazu zlog vođe Antioha Iliodora i u zaštiti od vatre tri sveta mladića - Ananija, Azarija i Mišael, koji su bačeni u peć da budu spaljeni jer su se odbili pokloniti idolu (Dn 3,92-95).

Proslava Sabora arkanđela Mihaela i drugih eteričnih nebeskih sila

Po Božjoj volji, arhanđeo je prenio proroka Habakuka iz Judeje u Babilon kako bi dao hranu Danijelu, zatvorenom u lavljoj jami (kondak akatist, 8). Arkanđeo Mihael zabranio je đavlu da pokaže tijelo svetog proroka Mojsija Židovima radi pobožanstvenjenja (Jud 1,9). Sveti Arkanđeo Mihajlo pokazao je svoju moć kada je čudesno spasio mladića kojeg su razbojnici bacili u more s kamenom oko vrata kod obale Atosa (Atonski paterikon).

Arkanđeo Mihael je od davnina slavljen svojim čudima u Rusiji. U Volokolamskom paterikonu, priča o monahu Pafnutiju Borovskom data je iz riječi tatarskih Baskaka o čudesnom spasenju Novgoroda Velikog: “Ali kako Veliki Novgorod nikada nije bio uzet od Hagarjana ... ponekad, po Božjem dopuštenju, to je bio grijeh za nas, bezbožni agarjanski car Batu zauze rusku zemlju i spali i ode u novi grad i Bog i prečista Bogorodica ga pokriše pojavom Mihaela Arhanđela, koji mu zabrani da ide u to. Otišao je u litavske gradove i došao u Kijev i vidio velikog arhanđela Mihaela napisanog iznad vrata kamene crkve, a princ je pokazao prstom: "Zabranjeno nam je ići u Veliki Novgorod."

Zastupstva za ruske gradove Presvete Kraljice Neba uvijek su se provodila Njenim pojavljivanjima s Nebeskom Vojskom, pod vodstvom Arkanđela. Blagodarna Rus' pjevala je u crkvenim pjesmama Prečistu Bogorodicu i Arkanđela Mihaela. Arhanđelu su posvećeni mnogi samostani, katedrale, dvorske i gradske crkve.

U drevnom Kijevu, odmah nakon prihvaćanja kršćanstva, podignuta je Arhanđelska katedrala i osnovan samostan. Postoje Arhangelske katedrale u Smolensku, Nižnjem Novgorodu, Starici, samostan u Velikom Ustjugu (početak 13. stoljeća), katedrala u Svijažsku.

U Rusiji nije bilo grada u kojem nije bilo hrama ili kapele posvećene arhanđelu Mihailu. Njemu je posvećena jedna od najvažnijih crkava u gradu Moskvi - grobni hram u Kremlju. Ikone poglavara vrhovnih sila i njegove katedrale su brojne i lijepe. Jedna od njih, ikona "Blažena hostija", naslikana je za Katedralu Uznesenja u Moskovskom Kremlju, gdje su sveti ratnici - ruski knezovi - prikazani pod vodstvom arhanđela Mihaela.

Veličina

Veličamo te, Arhanđeli i Anđeli, i sve vojske, Kerubini i Serafimi, slaveći Gospoda

Tropar, glas 4:

Nebeske vojske arhistratiga, vazda te molimo, nedostojni smo: tvojim molitvama zaštiti nas zaklonom krila nematerijalne slave tvoje, čuvajući nas marljivo padajući, i kličući: izbavi nas od nevolja, kao vladari najviše sile.

Kondak, glas 2:

Arhanđeli Božji, sluge božanske slave, vladari anđela i ljudski mentori, tražite ono što nam je korisno i veliku milost, poput bestjelesnih arkanđela.

* Prema značenju riječi, Michael je anđeo koji posjeduje izvanrednu, neusporedivu duhovnu moć. Sveti Danijel ga predstavlja kao posebnog zaštitnika i zaštitnika židovskog naroda (Dn 10,13.21; 12,1). U objavi sv. Ivana Bogoslova, arkanđeo Mihael prikazan je kao zaštitnik kršćana i ubojica zmaja i njegovih anđela: „nastade rat na nebu; Mihael i njegovi anđeli borili su se protiv zmaja, a veliki zmaj, drevna zmija, zvana đavao i sotona, sa svojim anđelima bi zbačen na zemlju.” zatim je u svojoj zlobi počeo štetiti Crkvi Kristovoj i dalje ratuje sa svetima (Otk 12,1-17); ali, kao utjeha za vjernike, dano je vidjeti u Otkrivenju da će ova iskonska borba s neprijateljem našeg spasenja završiti savršenom pobjedom Jaganjca ( CH. 19 i 20), te da u borbi protiv zmije imamo vrhovne branitelje i pokrovitelje, na čelu sa svetim arhanđelom Mihaelom. Štovanje svetog arhanđela Mihajla u pravoslavnoj crkvi datira još od davnih vremena.

* Dennitsa - jutarnja zora. Ovdje pod jutarnjom zvijezdom mislimo na palog anđela, Sotonu, kojega je Bog stvorio pred vidljivim svijetom sa svijetlim duhom, kao svitanje, jasne jutarnje zore, ali, oholivši se i pobunivši se protiv Boga, pao je u ponor i bio izvrgnut vječnoj osudi.