Ljubav duše i duha. Ljubav
Ljudska ljubav, duševna ljubav prema Bogu i Božanska ljubav
Ljudska ljubav Ljudska ljubav ne sjaji, već zasljepljuje, jer je puna ljubavi.Ne grije, nego samo prži, jer se temelji na strastima.
To je ljubav tijela prema tijelu, uma prema umu, karaktera prema karakteru, osobe prema osobi.
Ona ne poznaje Boga, malo joj je sreće, a puno patnje.
Ta je ljubav, ako nije posvećena ljubavlju odozgo, lažna, plitka i slijepa, jer dolazi od "ja", tražeći ne Boga, već zadovoljstvo ljubavi.
Patnja koja prati ljudsku ljubav ukazuje na njenu pogrešnu bit, jer je prava ljubav beskrajna radost u predanosti Bogu bez vezanosti; u njoj nema ni sjene patnje.
Ljudska ljubav je samo jadan odraz božanske ljubavi; ona je skučena, promjenjiva, puna strasti, zasnovana na sebičnosti i lako se uništava.
To je poput opijenosti uma opijumom, jer duši ne daje ni slobodu ni mudrost.
Onaj tko je zadubljen u njega je poput putnika koji se utapa i upao je u bazen.
Budući da mu je podložan, on je u zabludi, jer mijenja Boga za čovjeka, izdaje Boga s čovjekom.
Ali onaj tko izda Boga za dobrobit osobe ne može biti sretan.
On gubi svoj put i svoju sudbinu - jer ne voli Boga u čovjeku, nego samog čovjeka, ne videći njegovu nutrinu.
Ljubeći ne služi Bogu u čovjeku, nego čovjeku kao tijelu.
Služeći i predajući se svom dragom, on izdaje svoju dušu ne božanskom, nego ljudskom, ne utječe Bogu, nego čovjeku, gledajući čovjeka, ne gleda Boga u čovjeku, nego njegov um i tijelo.
On je kao budala koja se klanja odijelu na svom tijelu, ali ne vidi vlasnika odijela i ne obazire se na njega.
Čini mu se da voli, a zapravo je pao u ropstvo osjećaja, zbog privrženosti - kao divlji konj, kojeg su Cigani lukavo namamili u zamku, osedlali i zauzdali.
O izgubljena dušo, probudi se, ne zaglavi u ljudskoj ljubavi, kao ptica u zamci, traži ljubav Božju i samo Boga!
Ali nemoj potpuno odbaciti ili prezreti ljudsku ljubav, da ne otvrdneš svoje srce, nego je shvati kao prolaznu i malenu, stojeći pred istinskom ljubavlju duše prema Bogu.
Ljubav duše prema Bogu
Ljubav prema Bogu je vjera i težnja duše, njezina odanost i predanost Bogu do samozaborava.Čovjek, duh, životinja, cvijet ili drvo, pčela ili ptica, planina ili rijeka isto su za ovu ljubav, jer za nju je sve jedno, i u svemu traži i vidi samo Boga.
Ta ljubav ne veže, nego oduševljava. Ona nije usmjerena na osobu, već na onoga tko je njegov Izvor. Ona nije vezana ni za koga ni za što posebno osim za svog Izvora, Gospodara i Učitelja.
Ona je nesebična, ne traži ništa, ne želi imati ništa osim vidjeti samoga Boga i služiti mu.
Ona je bezstrasna, duboka, vječna, tiha i nepromjenjiva i poput ljubavi zemlje prema nebu, rijeke prema oceanu ili cvijeta prema Suncu.
Kao što nebo, ocean i sunce i ljubav prema njima ne nestaju s godinama, tako ne nestaje s godinama.
Ljudska ljubav brzo se rasplamsa, a onda s godinama brzo izblijedi i zabljesne, jedva tinjajući.
Ljubav prema Bogu dugo raste u duši tražitelja, poput tinjajućeg plamena.
Ljubav duše prema Bogu nema ljudske strasti, ali ima svoj poseban oganj vjere i predanja.
Zahtijeva disciplinu, smirivanje uma, pročišćavanje duše.
Njegov se plamen postupno razbuktava, ali s godinama sve više jača.
Ova mala vatra, koja se jednom razbuktala u vjerničkom srcu, u svoje vrijeme postaje veliki, sveprožimajući univerzalni plamen koji u duši spaljuje divlju šumu egoizma, džunglu strasti i šikare želja.
Ne peče, nego grije, svijetli, ali ne zasljepljuje.
Kad se u duši rasplamsa ljubav prema Bogu, ljudska zemaljska ljubav čini joj se kao teški san, opijenost duha.
Duša koja ljubi Boga, koja je makar i malo okusila ljubav Božju, ne želi više nikoga i ništa više voljeti, jer nebeski nektar iz pozlaćene posude ne mijenja za Mutna voda iz lokve.
Danonoćno prebiva u slatkom nektaru ljubavi prema svom dragom, u ljubavnim snovima, slatkim mukama i sanjarenjima, a toj ljubavi nema mane ni kraja.
Ljubiti Boga svom dušom ne znači biti okorjeo i gluh za ljude, naprotiv, ako postoji ljubav prema Bogu u duši, onda je treba očitovati prema ljudima, jer Bog je posvuda i u svima. Ali to više nije ista ljudska, ponosna i ljubomorna ljubav.
Ova ljubav mudre duše prema Bogu u okolnim dušama. Ona je tiha, ponizna, ne gleda na zemaljske stvari, i potpuno je okrenuta svom kralju, vladaru i Gospodaru.
Oni bezosjećajni u duši su licemjeri kad govore o ljubavi prema Bogu, jer je nemoguće ljubiti cijelu cjelinu, a odbacivati njezine dijelove. Ljubav prema Bogu obasjava dušu zrakama vjere, preplavljuje je nektarom predanosti, čisteći je od grubih želja, sebičnosti, vezanosti i ponosa.
Kao čarobni cvijet zaliven eliksirom bogova, duša cvjeta pod utjecajem ljubavi prema Bogu.
Ljubiti Boga noću i danju, u snu i na javi, ljubiti u radostima i nevoljama, u zadovoljstvu i patnji, ljubiti u najslađem užitku bez izbora, razlike i koristi, ljubiti radi ljubavi same do točke samozaborava, samoodricanja - takav je novi život i velika sudbina duše, koja je u njoj probudila plamen čiste ljubavi prema Bogu.
Oh, izgubljena dušo, ostavi nezrelu ljudsku ljubav i predaj se ljubavi Božjoj, kao što se Parvati predala Šivi, kao što je Radharani ostavila sve zbog Krišne, kao što je Sita otišla u šumu iza Rame, kako bi, s ljubavlju, mogla zauvijek živjeti u Bogu !
Ljubav Božanska
Božanska ljubav je izvorna ljubav Gospodara svemira prema duši i svemu što postoji.
Ono je bezuvjetno, bez uzroka i uvijek silazi.
U njemu nema razlike između duše i Boga, kao što Sunce ne pravi razliku između svoje svjetlosti i svojih zraka.
Ta se ljubav u početku duši čini recipročnom i uzročnom, dolazeći kao odgovor na njezino traženje, asketizam, predanost, ljubav i odanost.
Tada duša shvaća da je Božanska ljubav izvorna, a ne uzajamna i bezuzročna, poput ljubavi majke prema djetetu.
To je uvijek bilo i jest, i ne dolazi kao odgovor na našu ljubav i odanost Bogu.
Ona postoji prije duše i cijelog svemira.
Ljubav je Božja bit. I ova ljubav se spušta.
Oni koji su mu otvoreni blagoslovljeni su njime, kao što je zemlja blagoslovljena spuštanjem kiše, kao što je cvijet blagoslovljen spuštanjem sunčevih zraka.
Bog se sastoji od ljubavi, ali to nije ljubav čovjeka, njegovog uma ili duše, koji su samo fragmenti i iskrivljeni odrazi te ljubavi.
Bog je beskrajno puno ljubavi neizmjerno svjetlo, puno veličanstva, sjaja i božanske slave.
Ta veličina, sjaj i slava su neopisivi i nevidljivi, ali onaj tko ih i na trenutak doživi izgubit će ukus za zemaljske radosti i tražit će samo Njega cijeli život, kao što se onaj tko je jednom okusio ambroziju kloni grube hrane.
Božanska ljubav je čista svjetlost i osnova je sveg života u svemiru. Zahvaljujući njemu žive sve mudre duše, kao što ribe žive zahvaljujući vodi.
Božanska ljubav nema ništa zemaljsko ili ljudsko kao uzrok. Ovo je ljubav koja se temelji na samoj sebi, i ništa joj nije uzrok, jer Bog je izvan uzroka i dolazi iz Sebe.
Ljudska ljubav dijeli i ograničava, jedne isključuje, a druge bira, jedno voli, a drugo odbija. Ali Božanska ljubav voli bez isključivanja, bez dijeljenja i bez biranja.
Ona je kao Sunce, koje svima jednako sja, ne dijeleći se na kraljeve i prosjake, mlade i stare, ružne i zgodne.
Susret uzlazne ljubavi duše prema Bogu i silazne Božanske ljubavi
Ljubav duše prema Bogu je težnja, uzlazna ljubav, koja se uzdiže kroz asketizam, smirivanje želja i osvajanje niže prirode.
Božja ljubav prema duši je iskonska, silazna, bezuzročna, slična milosrđu.
Kada se neokaljana čista ljubav duše prema Bogu susreće s silaznom bezuzročnom ljubavlju Boga prema duši, događa se čudo - oni se sjedinjuju i postaju jedno sveto svjetlo bezuzročne mudrosti, milosrđa i blaženstva.
Ovo bezrazložno milosrđe i mudrost rastvaraju svo neznanje duše, otapaju njezine iluzije i spaljuju ostatke njezina egoizma.
Iz njihova sjedinjenja rađa se divno dijete – slobodna duša, prosvijetljena božanskim svjetlom, jedno s Bogom i igra se u Bogu.
Preobražena, u sjaju zraka božanske milosti, sjaja i slave, ona plamti nezemaljskom ljepotom, blista božanskom mudrošću i nebeskom veličinom.
Ona shvaća: ja i Bog smo jedno.
Ovo Jedno je transcendentna Istina, najčišće dobro i božanska ljepota.
Postoji ogromna razlika u tome kako Duša i osobnost percipiraju i izražavaju ljubav. Za pojedinca ljubav je duboko osjetilno-emocionalno iskustvo privrženosti drugoj osobi. Toliko duboko da čovjek u svom Voljenom osjeća izvor smisla, života i budućnosti. Čini se da samo stapanje s voljenom osobom na svim planovima života može dati ovaj smisao, budućnost i osjećaj života. Privlačnost koja stvara snažnu povezanost s objektom ljubavi, s potrebom da stalno razmišljate o voljenoj osobi, budete blizu nje, vidite, čujete, osjećate, mirišete, dodirujete.
Zapravo, radi se o zasićenosti svih pet osjetila slikom voljene osobe, koja se doživljava kao život ispunjen smislom. Odnosno, smisao života u ovom slučaju vidi se u bogatstvu, punoći osjećaja i emocija koje daje ljubav prema voljenoj osobi.
Upravo zato što se ljubav koristi za zadovoljenje emocionalno-senzualne potrebe, ona se ne može kontrolirati uz pomoć uma. Kako kažu, um šuti kad srce govori. A taj duboki osjećaj sadrži ogromnu transmutirajuću moć - ljubav može radikalno promijeniti osobu do stanične razine.
Ali budući da su emocije uključene, astralno tijelo, to izaziva uzbuđenje na cijeloj ljestvici emocija, od izrazito pozitivnih - euforije, do krajnje negativnih - gušećeg beznađa.
Prolazak svijesti kroz cijelu ovu ljestvicu iskustava je ono što određuje vrijednost ljubavi pojedinca. Zahvaljujući tako intenzivnom iskustvu, čovjek otvara svoje srce, a s vremenom se koristoljubiva, sebična i zahtjevna ljubav pretvara u požrtvovnu, zračeću, nesebičnu ljubav. Takva ljubav postaje neiscrpan izvor kreativnosti, a primjera za to u povijesti ima mnogo.
Postupno, takav razvoj srčano-kreativne percepcije svijeta dovodi do razumijevanja ljubavi u kvaliteti u kojoj je Duša razumije. A za dušu je prava ljubav sinonim za mudrost. Takva ljubav savršeno vidi nedostatke uz prednosti. Ona ne nastoji zadržati i prisvojiti. Sva njezina aktivnost usmjerena je na to da se njezin unutarnji život oslobodi okova tjelesno-osjetilne percepcije. Dušna ljubav uvijek mudro vidi one koji pomoć stvarno trebaju i one koji je ne trebaju, iako viče suprotno. Ljubav duše je u stanju čitati misli srca druge osobe, koje su uvijek usmjerene ka jedinstvu. To je jedinstvo svih i svega što nastoji ostvariti ljubav Duše. Ona se nikada ne dijeli na "tvoje" i "moje"; ona sve duše vidi kao jedinstvenu cjelinu s jednim ciljem, a to je pronaći sreću.
A ljubav prema Duši nije slijepa, za razliku od ljubavi prema osobnosti. Mudrost je mješavina ljubavi i intelekta, pa je stoga Duša, budući da je mudra, sposobna razlikovati i vidi protusmjerne tokove.
Za osobu je ljubav sposobnost prihvaćanja voljene osobe onakvom kakva jest, sa svim njenim nedostacima.
Za dušu, ljubav je vizija snaga i slabosti, a ta vizija je usmjerena na pomoć voljenoj osobi da prevlada nedostatke kako bi se unutarnji život mogao nesmetano izraziti. Ali u isto vrijeme, Duša, u principu, nije sposobna nametnuti svoje mišljenje ili viziju. Objektu ljubavi uvijek ostavlja slobodu.
To je teško za pojedinca, jer snažna povezanost s voljenom osobom pruža potreban izvor života, smisla i hrani osjećaje. A tu povezanost uvijek nameće ili jedna osoba ili oboje.
Prema ezoterijskoj psihologiji, ljubav Duše je čisti razum. To nema nikakve veze s emocijama i osjećajima na način koji je uobičajen za pojedinca. To ima više veze s intuicijom, koja uvijek vidi smisao svega što se događa, koja uvijek sve vidi u Jedinstvu.
Glavna osobina ljubavi Duše, koju svi mogu vidjeti, je radost, tiha, zvonka radost, koja se mirno izlijeva s potpunim povjerenjem u svijet i sudbinu, jer Duša uvijek zna da svaki događaj u životu, ma koliko tragičan bio može se činiti da će uvijek i neizbježno dovesti do sreće iz osjećaja slobode. I samo vrijeme, veliki iluzionist, skriva ovaj lijepi konačni cilj.
Stoga se ljubav Duše temelji na viziji smisla i značaja; ona je puna Povjerenja u Svijet.
A ljubav pojedinca, slijepa od nepoznavanja smisla i smisla, zavedena vatrometom emocija, odvojena od uma, pati od nepovjerenja. Uvijek se bori da izgubi voljenu osobu, jer je taj gubitak ravan smrti.
Ljubav duše oslobađa pojedinca od intenziteta iskustva ljubavi. Ljubav duše je usmjerena okultnim Zakonom magnetske kontrole, koji se proteže do intuitivne razine Bića. A ljubav osobe je usmjerena Zakonom ljubavi, koji je relevantan samo za astralnu razinu.
S ljubavlju, Sofia Nizhegorodskaya
Dvije su vrste ljubavi, kao dva izvora radosti: teofilija – ljubav prema Bogu, koja čovjeka produhovljuje, preobražava, čini sudionikom anđeoske radosti; i kozmofilija - ljubav prema svemiru, vidljivi svijet, zanos postojanja, radost i uživanje u ljepoti božanske kreacije, koja zamjenjuje samog Stvoritelja. Ljubav prema Bogu po svojoj je naravi duhovna ljubav, koja proizlazi iz djelovanja milosti; a ljubav prema svijetu i onome što je u svijetu je duhovna ljubav koja je pripadala emocionalnoj sferi čovjeka. Ali treba napomenuti da duhovna ljubav i kozmofilija nisu identične jedna drugoj. Postoje moralne i plemenite vrste duhovne ljubavi, npr obiteljska ljubav, domoljublje, prijateljstvo itd. Ali ovdje je riječ o kozmofiliji, kao svjetonazoru i svjetonazoru, kao eksplicitnom ili skrivenom obogotvorenju kozmosa.Teofilija je religija duha; kozmofilija – religija tijela. Kozmofilija je upućena svemiru – on je predmet ljudske ljubavi. Ova ljubav može doseći točku nadahnuća i ekstaze. Čovjek se osjeća kao čestica grandiozne stvarnosti kozmosa, struja njegove energije, zraka njegove svjetlosti. On može i ne mora vjerovati u Boga, ali zapravo, u njegovom najdubljem svjetonazoru, kozmos je božanstvo. Za njega je prostor čaša koja ključa vitalnošću, beskonačnost u vremenu i prostoru koja čovjeku oduzima duh, pjesma koja je zvučala i zvučat će zauvijek. Religija kozmosa je zaljubljivanje u njega i s poštovanjem kontemplacija njegove očaravajuće ljepote.
Kozmofilija je radost i uživanje u samom postojanju. Za drevne kozmofile Bog nije postojao izvan svemira; za moderne, Bog je samo mrtva apstrakcija. Kozmofilija je poziv da čovjek osjeti svoje jedinstvo sa svemirom, da osjeti njegove stvaralačke snage i energije, da osjeti snažan dah kozmosa u svojim grudima, da shvati da ljudska priroda dio svemira. Kozmos je materijalan i tjelesan, stoga se u paganizmu jasno pojavljuje divljenje i štovanje ljudskog tijela. U antička umjetnost kult tjelesne ljepote uzdignut je na visoku razinu. Čovjek je najviša manifestacija živog kozmosa, otuda naivni antropomorfizam poganske religije i prometejski humanizam mitologije. Poganstvo je bilo teologija radosti i ljepote, ali teologija u kojoj nije bilo Boga: Njegovo mjesto zauzeo je kozmos, u svojoj veličini i moći, i čovjek, u svojim intelektualnim poletima i strastvenim osjećajima. U poganstvu nije bilo učenja o ponovnom rođenju čovjeka; ono je zamijenjeno katarzom misterija i kazališnih predstava, gdje su junaštvo i vrline u sudaru s neumoljivom sudbinom dobivali tragičan ishod. Katarza je mogla imati samo privremeni učinak na dušu osobe - baš kao što kada gudalo udari po žicama, nastaje zvuk sličan jecaju umiruće osobe i odmah nestaje. Recidiv poganskog humanizma jasno se očitovao u renesansi. Ovo je poziv od Krista do Pana, od ljepote Božanske do ljepote kozmosa i čovjeka, od duha do tijela.
Poganstvo je bilo religija kozmičke ljepote i ljudskih užitaka, a na toj pozadini predstavljeno je kršćanstvo antički svijet fanatična sekta, religija rulje i neukih, učenje koje ljudima oduzima sreću koju im život pruža, sumorna sablast smrti za vrijeme gozbe. Kršćani su za pogane bili ljudi lišeni smisla za lijepo, mrzitelji života, neprijatelji državnih temelja, pošast koja prijeti opstanku samoga čovječanstva.
Kršćanstvo je istaknulo iluzornu prirodu poganske kozmofilije. Otkrila je tragediju čovjeka, njegovu grešnu pokvarenost, unutarnju ružnoću, njegovu demonolikost, ono što je poganstvo pokušavalo sakriti ili ne znati.
Kršćanstvo je otkrilo ljudima postojanje duhovnog, nevidljivog, vječnog svijeta i proširilo horizonte ljudskog postojanja do beskonačnosti, gdje je sam kozmos zamišljen ne kao božanstvo, već kao podnožje za noge osobe rođene za nebo.
Kršćanstvo je u čovjeku otkrilo njegovu istinsku sličnost s Bogom i, u isto vrijeme, pokazalo dubinu njegova pada, ružnoću njegovih strasti i put prema drugoj radosti – radosti preobraženja, radosti zajedništva s Bogom, radosti ne samo empirijska egzistencija, nego povratak raja, radost milosti – božanska snaga koja oživljava čovjeka i čini ga od sina zemlje u sina neba, od iskre koja se javlja i gasi u vremenu, dionikom vječna svjetlost Božanska.
Kršćanski moral ima izvorište u teofiliji, a poganski moral ima izvorište u kozmofiliji. Gnosticizam, katolicizam, renesansa, protestantizam i teozofija su uzmak od teofilije prema kozmofiliji. Ako na ateizam gledate kao na vrstu religije, onda je i njegova bit kozmofilija. Kozmofilija ne daje čvrsta moralna načela. Čovjek je stalno ovisan o vanjskom; mora mu se ili prilagoditi, ili ga prihvatiti kao neizbježno, ili pokušati prilagoditi ono izvanjsko sebi.
Kozmofilija je u biti tragična. Nemoguće je pronaći oslonac u svemiru; ondje vlada raspad i smrt. Čovjek, kao čestica kozmosa, osuđen je na uništenje. Pretjerana antropofilija prelazi u antropofagiju, u kojoj nestaje i sam čovjek. Gubeći osjećaj vječnosti i svoje bogolikosti, gubi sebe, svoj unutarnji identitet i pretvara se u kaleidoskop vanjskih, sukcesivnih dojmova. On nastoji pronaći sreću i blagostanje u stjecanju vanjskih stvari, koje su zapravo strane ljudska duša. Kozmofilija ne može zadovoljiti najviše potrebe ljudskog duha, ona je nemoćna da oživi čovjeka, da uništi disonance zla i grijeha u sebi i svojoj okolini. To je radost opijenosti, koja može dati zaborav od teškoća života, ali ne čini osobu sretnom. Prema tome, kozmofilija je dramatični optimizam.
Napravimo malu digresiju. Kao što smo rekli, teofilija je duhovna ljubav, a kozmofilija je duhovna ljubav. U ljudskoj prirodi mogu se razlikovati duh, duša i tijelo. Duh je visoka snaga, visoki napon duša, ovo oko usmjereno prema Bogu i sposobno promatrati nevidljivi metafizički svijet. Drugo oko duše uprto je u zemlju; Zapravo, ovaj donji dio nedjeljive duše nazivamo dušom. Tijelo, duša i duh imaju svoje potrebe. Ali istinsku radost čovjek doživljava tek kada su potrebe duha zadovoljene. Duhovnu radost čovjek doživljava kao dubok mir, kao istinsku sreću, koju je čovjek našao ne u ovom svijetu, nego u odricanju od svijeta, ne kroz zadovoljenje svojih strasti, već kroz njihovo kroćenje. Ta se radost doživljava kao nevidljiva svjetlost, osjeća se kao posebna toplina duše – toplina probuđenog života. Radost je to koja čovjeka nikada ne zasiti, ali u kojoj se otkrivaju sve nove tajne postojanja i dubine vlastite duše. Osjećaj te nezemaljske radosti dao je kršćanskim mučenicima snagu da se podvrgnu mučenju, da daju sve, čak i svoje živote, da tu radost ne izgube. Za nju su redovnici odlazili u samostane, utočišta i pustinjačke domove, zaranjajući umom u svoje srce, kao da se u njemu skrivaju, da tu radost ne rasprše drugim prolaznim, prolaznim radostima svijeta i vlastitim emocijama. Duhovna radost davala je pravedniku tvrdoću kamena tijekom iskušenja i kušnji.
Ispunjenje duhovnih, a još više fizičkih potreba samo po sebi ne može čovjeku pružiti pravu radost. Koliko je bogatih ljudi bilo duboko nesretno u svojim životima. Koliko se kraljeva njihova kruna činila poput užarenog obruča? Koliko je velikih zapovjednika poraženo svojim sitnim strastima. Koliko je ljudi živog emocionalnog svijeta i istančanog estetskog osjećaja, koji su dali vječne uzore umjetnosti, doživjelo duboku krizu i tragično završilo život. Nasuprot tome, zadovoljenje potreba duha čini čovjeka sretnim, ma u kakvom se stanju nalazio, ma na kojem položaju bio, ma kakav posao obavljao.
Mentalna je ljubav selektivna, ne može voljeti svakoga: voli neke, kao da se za njih veže; drugi su prema njoj ravnodušni, kao da ih nema; do trećeg duševna osoba gaji neprijateljstvo. Sama ljubav duše nije slobodna od egoizma. Ovisi o promjenjivom raspoloženju osobe, o odnosu drugih prema njoj, i često nestaje jednako brzo kao što se javlja, a neke duhovne vezanosti zamjenjuju druge. Strastvena ljubav može se izraziti snažnim emocijama duše - kako se morski valovi dižu visoko za vrijeme oluje, ali je puna unutarnjeg nemira i tjeskobe. Koliko često čovjek opsjednut takvom ljubavlju povrijedi sebe i onoga koga voli.
Neuzvraćena ljubav pretvara se u dramu, a podijeljena ljubav pretvara se iz poezije u prozu. Duhovna ljubav uključuje čovjeka u vječnost, a duhovna je ljubav nit koja svakog trenutka može puknuti: rijetko kad stigne do groblja i završi na grobu. Češće nego razočaranje ili ljubomora grizu ovu nit zubima.
Duhovna ljubav prije svega misli na život vječni, a duhovno o zemaljskom. Mentalna ljubav je prirodno svojstvo osobe; duhovna ljubav je prilika koja se ostvaruje kroz milost. Duhovna ljubav je prije svega ljubav prema Bogu; njegova posljedica je ljubav prema ljudima, to je kao drugo reflektirano svjetlo. Bez zraka ne može postojati sunce, a bez sunca ne mogu postojati njegove zrake. Ljubav prema Bogu očituje se kroz ljubav prema ljudima; ljubav prema ljudima ima izvor u ljubavi prema Bogu.
Mnogi ljudi ne mogu razlikovati kozmofiliju, koja ima panteističku prirodu, od ljubavi prema Bogu, a duhovnu ljubav prema ljudima od duhovne ljubavi. Kako osoba može znati ima li duhovne ljubavi? Njegov prvi znak je želja za molitvom za svoje prijestupnike, tretiranje klevetnika i suparnika kao prijatelja i potajno iskazivanje milosrđa onima koji nanose štetu. Drugo, to je osjećaj radosti i utjehe u srcu kada čovjek oprašta sve uvrede, laži, klevete, prevare i želi vječni spas svojim neprijateljima. Treći znak je kada čovjek za sve nedaće i nesporazume krivi samo sebe, a opravdava druge. Četvrti, kad sebe smatra gorim i grešnijim od svih ljudi, kao da svima leži pod nogama. Peto, kada voli samoću više od gužve i više voli samotnu molitvu od razgovora s ljudima. Šesto, kada zahvaljuje Bogu na patnji kao na milosti i mogućnosti da usnama dotakne čašu iz koje je Gospodin pio. Sedmi znak je kada ništa na ovome svijetu ne smatra svojim, nego mu je dato samo na neko vrijeme i ni za što ne vezuje dušu svoju. Osmi znak izravan je dokaz samog srca, koje je našlo ono što je tražilo, a nije našlo u svijetu - duboki mir osjećaja i misli, u kojem nema zbunjenosti, tjeskobe i proturječja. Deveto, smirenost s kojom osoba iščekuje smrt kao prag uskrsnuća.
Život kršćanina treba postati put stjecanja duhovne ljubavi. Ovdje je potreban stalan rad, podvig, borba sa strastima, pokajanje, poslušnost i poniznost. Nedostatak duhovne ljubavi očituje se u tjeskobi i nezadovoljstvu, u neprestanoj potrazi za vanjskim stvarima, nezahvalnosti za ono što osoba ima i u nestrpljivoj želji da se situacija promijeni, kao da unutarnji nered života ovisi o tome. Vlasnik duhovne ljubavi bori se s dva neprijatelja: demonom i njegovim strastima. Vlasnik duhovne ljubavi bori se s ljudima, obraćajući malo pozornosti na svoje moralne čireve i zaboravljajući na postojanje demonskog svijeta. Duhovna ljubav je jednostavna i skromna, tiha i stroga. Ona je kao skriveno blago - zlato umotano u platno. Duševna ljubav je opširna i elokventna; izgleda kao ukrašeni lijes s bakrenim novčićima pohranjenim unutra. Duhovna ljubav daje čovjeku slobodu, ona sama je dah vječnosti. Strastvena ljubav čini čovjeka ili robom ili robovlasnikom, a ponekad i jednim i drugim u isto vrijeme.
Sadašnje doba vrijeme je katastrofalnog osiromašenja ljubavi, kako u društvenom, obiteljskom tako i u vjerskom životu. I, u isto vrijeme, riječ "ljubav" je postala moderna, izgubivši svoje prvobitno duboko značenje. Izgubila je svoju čistoću i čednost, i postala nekakva mutna, rasipna, svejeda ljubav, pretvarajući se često u predmet špekulacije, kojom se žele opravdati sva bezakonja i ružnoće, te se ta ljubav počela nazivati duhovnom, a ponekad i pripisuje Bogu.
Duhovnu ljubav ne poistovjećujemo s opakom ljubavlju, ali upozoravamo da ako svojstva duhovne i emocionalne ljubavi nisu jasno i jasno definirana i razgraničena, već se, naprotiv, umjetno miješaju, tada će duhovna ljubav kao uzurpator uzeti mjesto duhovne, a onda će i moralna degradacija kršćana i teološki kaos u pravoslavlju postati neizbježan.
LJUBAV I ZDRAVLJE
Za većinu ljudi LJUBAV- samo riječ čije je značenje za svakoga različito i često je netočno. Razmislite zašto su proroci i sveci stalno govorili o Ljubavi? Odgovor na ovo pitanje približava nam riznicu koja se krije u svakom od nas. Ključ ove kutije je Ljubav.
Za materijalnu osobu to nema smisla, jer živi samo od potreba svog tijela. Želja za ljubavlju za njega ne postaje smisao života, jer ne razumije koje će koristi dobiti. Proračunati um nije u stanju shvatiti da najveće blago ne može biti materijalno, da se to veliko blago krije u ljudskoj duši i samo treba pronaći put do njega.
Razumijevanje značenja riječi "Ljubav" umom i logikom prazan je posao. Znanje je moguće samo kroz dušu i duh, a to svatko mora učiniti sam.
Što ljubav daje čovjeku? A što je Ljubav? Zagađena i iskrivljena Svijest sprječava nas da shvatimo značenje ove riječi. Osoba ne teži za svojim duhovni rast i, dakle, ne pročišćava Svijest, a to se događa upravo zbog zagađene i iskrivljene Svijesti. Što se događa? Začarani krug? Rijetki ga uspiju slomiti, ali ako uspiju ti ljudi postaju drugačiji.
Izvana se ne razlikuju mnogo od ostalih, sve glavne promjene događaju se u Duši, a nešto se mijenja u njihovom pogledu. Oči su ogledalo duše i, ako pogledate izbliza, oči takvih ljudi izgledaju bez dna, zrače mudrošću i dobrotom. Promjene iznutra se ne događaju odmah; čak i sa gorućim Duhom, još uvijek je potrebno očistiti svoju Svijest. Tek potpunim oslobođenjem od negativnosti, u potpunoj čistoći, Duh može zasjati. I sve dok postoji i kap negativne energije koja potiskuje Duh, njegovo zračenje bit će nestalno i nestabilno.
Obični ljudi ne pridaju važnost vrijednosti pročišćavanja Svijesti. Svatko sebe vidi kao potpuno normalnog, dok su njegovi nedostaci očiti drugima. Negativni događaji i misli talože se u suptilnim tijelima pomoću energije i karmičkih akumulacija, utječući na ljudsku svijest. Svaka osoba ima svoj skup negativnosti i manifestira se individualno. Ali svatko se može osloboditi ovog tereta pročišćavajući svoju svijest visokim energijama. Teško je zamisliti kakav će život biti ako ostanu samo ljudi čiste Svijesti, bez pohlepe i zlobe, bez strahova i poroka.
Privikavajući se na svoje stanje, ljudi ne mogu razumjeti i ne znaju kako je lako živjeti s čistom Sviješću. Kad je ljubav u duši - to je sreća. Značenje riječi Ljubav ne znači ništa drugo nego – Ljudi Božji znaju. Zato se riječ sastoji od tri sloga – tri dijela: Lu-Bo-V, što znači Liu-Ljudi, Bo-Bog, V-Znati. S vremenom se značenje promijenilo, a bitna suština izgubila.
Prava vjera je znanje, čista svijest, visoka duhovnost i ljubav. Princip duhovnog iscjeljivanja je da osoba stvara energiju ljubavi u ogromnim količinama. Sve je moguće ako samo slijedite duhovni put, otkrivajući u čovjeku ono što je svojstveno Stvoritelju, otkrivajući potencijal Stvoritelja koji Bog ima.
Duhovno iscjeljenje je utjecaj visokih energija koje čiste svaku negativnost – izvor bolesti. Da bi došlo do duhovnog iscjeljenja, udaljenosti nisu bitne, jer udaljenosti ne postoje za energiju. Najvažnija stvar u duhovnom liječenju je snažna poruka energije Ljubavi, koja se u velikim količinama emitira kod duhovno razvijenih ljudi.
Kamo god misao hrli, tamo je energija usmjerena. Takvi ljudi, djelujući snagom Duha preko ljudske Duše na cjelokupnu strukturu suptilnog tijela, čiste ga od negativne energije, a bolest brzo prolazi. Duša je nešto najvrjednije što čovjek ima. A najvrednije za Dušu je saznati o svom Božanskom porijeklu i svom odnosu s Bogom.
U konačnici, sve što imamo je Duša i Božanski potencijal svojstven njoj, koji je s Ljubavlju dao sam Stvoritelj. Stvoritelj čeka da otkrijemo svoje mogućnosti i prepoznamo Ljubav u sebi, što znači da ćemo prepoznati Boga u sebi.
Evo pravila života:
1. Uvijek i posvuda održavaj ljubav prema Bogu i povećavaj je.
2. Vidite i ljubite Boga u svemu, osjetite najvišu volju.
3. Ne tražite nekoga koga ćete okriviti.
4. Prihvatite svijet i ljude onakvima kakvi jesu. Svijet nastaje iz ljubavi, ispunjava se ljubavlju, prelazi u ljubav i postaje ljubav.
Ljubav je ljubazna. Drugim riječima, ljubav čini dobro. Koliko često drugima poklanjamo svoje vrijeme ili lijepe riječi? Koliko često dijelimo svoju radost? Jeste li spremni saslušati osobu kojoj je potrebna podrška?
Ljubav ne zavidi. Ljubav ne nastoji upravljati ili kontrolirati druge ljude. Ljubav ne poznaje ljubomoru ni pohlepu. Kako se osjećaš kada se netko pretvara da ti je prijatelj? Je li ti lako dati nešto svoje za dobrobit drugoga? Uživate li u uspjehu i sreći drugih ljudi?
Ljubav se ne uznosi i ne ponosi. Imate li opsesivnu potrebu drugima pričati o svim svojim uspjesima i stečevinama? Ne okrećeš li razgovor uvijek na sebe – ne zato što druge zanima, nego zato što je tebi važno?
Ljubav ne podivlja. Jednostavno rečeno, ljubav nikad nije gruba. U ljubavi uvijek postoji uljudnost i uljudnost. Ako osoba nema ljubavi, onda malo mari za vlastite manire. “Molim” ili “hvala” nisu riječi iz njegova vokabulara. Kako vam ide na ovom području?
Ljubav ne traži svoje. Ponekad se vjeruje da se sebičnost i sebičnost očituju u primitivnoj pohlepi ili škrtosti. Ali zapravo sebična osoba je ona koja traži svoje i inzistira na svome. On, bez imalo sumnje, vjeruje da su mu drugi dužni u svemu popustiti i uvijek se složiti s njegovim gledištem. Želje, mišljenja i ukusi drugih ljudi za njega jednostavno ne postoje. Je li vam lako brinuti se o drugima? Ili uvijek svoje potrebe stavljate na prvo mjesto?
Ljubav ne misli zlo. Voljeti ljude spreman oprostiti. Ne drže kamen u njedrima. Pogledaj u svoje srce. Što je to - oprost ili želja za osvetom? Gorite li od žeđi za osvetom?
Ljubav vidi najbolje. Ona ne traži mane u ljudima. Ljubav uvijek vidi dobro i ne obraća pažnju samo na greške. a ti Jeste li skloni preranim zaključcima, osuđujući osobu bez razmišljanja ili sumnje?
Ljubav se ne raduje neistini. Ljubav mrzi laž, nasilje i zločin. Ljubavno srce uvijek na strani žrtava. Ima suosjećanja za nesretne i nastoji pomoći nevinim žrtvama. Postoji li zadovoljstvo ili čak radost u vašem srcu što je netko dobio ono što je zaslužio? Zar se ne raduješ nesreći bližnjega?
Ljubav nikada ne prestaje. Ljubav je vječna. Čovjek koji je znao prava ljubav, nastavlja voljeti što god se dogodilo. Bez obzira na okolnosti, bez obzira što vaš voljeni kaže ili učini. Ljubav sve trpi. Jeste li ikada morali ostaviti voljenu osobu jer ste zaključili da je život s njom pretežak ili da je nepopravljiva?
Ljubav je izbor. Ljubav je jedina sila koja neprijatelja može pretvoriti u prijatelja. Mržnja sadrži želju za uništavanjem i uništavanjem, ali ljubav po svojoj prirodi stvara i jača.
Živjeti u ljubavi je odluka koja zahtijeva napor. Voljeti znači uskratiti sebi nešto za dobrobit drugih. Ljubav zahtijeva od vas da preispitate svoje uobičajene stavove i idete protiv mnogih stereotipa koji su ukorijenjeni u društvu. Ljubav poziva slijediti Božje želje, a ne poziv putenih užitaka. Događa se da odlučiti živjeti u ljubavi znači pristati na patnju. Patnja u ime prave ljubavi ne ispunjava srce nesnosnom boli. Ne dovodi do bolesti. Mržnja je ono što čovjeka osuđuje na duševnu i fizičku muku. Da, oni čija su srca ispunjena ljubavlju moraju se brinuti Teška vremena, biti predmetom progona i nasilja. Ali nikad ne pate kao oni koji žive u mržnji. Kad jednom odlučite živjeti u ljubavi, stalno ćete biti uvjereni da je to bio vaš najbolji izbor.
No, za opstanak u ljubavi jedno jedino rješenje nije dovoljno. Ovaj izbor će vas stalno suočavati. Želiš li naučiti voljeti onako kako Bog voli? Zatim počnite prakticirati ljubav. Vježbajte strpljenje i ljubaznost. Odbij biti ponosan, ne predaj se zavisti, ne traži svoje, ostavi sebičnost i grubost.
Ljubav prema bližnjemu. Ljubav se ne može zaključati u srce radi veće sigurnosti – da ne presahne, mora se dati. Evo nekoliko načini pokazivanja ljubavi prema ljudima:
1. Riječi ohrabrenja. Hvalite druge, obratite pažnju na njihove govore i djela i, kada je prikladno, govorite im ugodne i radosne riječi.
2. Vrijeme. Ljubav je izravno proporcionalna vremenu koje joj posvetite. Ova se ideja odnosi i na brak i prijateljski odnosi: Slobodnim i punim srcem posvećujući vrijeme drugoj osobi, komunicirate joj svoju ljubav.
3. Darovi. Otkrijte malo po malo što osoba voli ili o čemu sanja i dajte joj ovaj dar.
4. Pomoć. Pomoć se razlikuje od dara. Kada nešto dajemo, onda, prije svega, želimo čovjeku pružiti zadovoljstvo, razmaziti ga. Pomoć je upućena brigama i potrebama osobe. Kako pomoći voljenoj osobi koja ima mnogo briga i nevolja? Uglavnom, da skine neki teret s njegovih ramena - na primjer, pripremiti večeru, pobrinuti se za djecu, dati mu predah u tišini.
5. Naklonosti. Mi ljudi zaista trebamo dodir koji donosi ljubav. Poljupci, zagrljaji, nježno milovanje, tapšanje po leđima, rukovanje - što sve postoji u arsenalu ljubavi. Nježno češkanje po leđima ili masaža umornih nogu govori o ljubavi ne manje od strastvenih bračnih milovanja. Želimo dotaknuti onoga koga volimo. Imajte na umu: dodirivanje bi trebalo biti prikladno i ugodno za vaše najmilije.
Bolest nas gura prema ispravnom svjetonazoru, tjera nas da se iznutra mijenjamo i dublje razumijemo svijet, ako to ne želimo dobrovoljno. Stoga oporavak, prije svega, ovisi o spremnosti pacijenta da se promijeni, promijeni sustav prioriteta, osjeti da je glavno spasenje povećanje ljubavi prema Bogu i akumulacija te ljubavi u duši.
Glavno pravilo je poznato: treba isključiti ljudsku logiku i osjetiti Božansko.U onoj mjeri u kojoj možemo kontinuirano osjećati Božansko u svojoj duši, u toj mjeri nestaje agresija i u toj mjeri ljudska logika ostaje čisto ljudska. Potrebno je pokajanjem od cijele obitelji, od sebe i potomaka, otkloniti svaku želju za potiskivanjem ljubavi u drugima i u sebi. Poznavanje Boga počinje opraštanjem.
Glavno je zadržati ljubav prema Bogu, u svemu vidjeti Božansku volju, a ne kriviti druge ili sebe.U voljenoj osobi prvo vidi i voli. Božanski, pa ljudski. To jest, vidjeti i voljeti Božansko u svemu, zadržati i povećati količinu ljubavi prema Bogu, bez obzira na sve.
Ako imate osjećaj ljubavi i radosti u duši, pokušajte to zadržati što duže,Ako u duši imate ogorčenje i osudu, pokušajte da ih što prije nestane. Ako se neprestano trudite nadvladati ljudskost, štiteći i čuvajući ljubav svakog djelića sekunde, ne trebate razmišljati o zaštiti. Ovo je najbolja zaštita. Ne molimo se da bismo dobili zdravlje i sreću, nego da bismo se odrekli i prestali ovisiti o ljudskoj sreći, tj. molimo kako bismo postali istinski sretni.
Ljubav prema Bogu rađa ljubav prema svijetu oko nas i prema ljudima. Ljubav prema ljudima rađa moralnost i ćudoređe, rađa duhovnost, plemenitost i ideale. Duhovnost rađa obitelj, sposobnosti, inteligenciju i uspješnu sudbinu. Stoga prije svega živimo da bismo akumulirali ljubav prema Bogu, a to je glavno što nas treba voditi u svim našim djelima. Tada će ljubav i život biti važniji od drugih ciljeva. U drugim slučajevima, stalno ćemo srljati načelima i idealima, zatim moralu i etici itd., obogotvoriti ih i onda doći do neizbježnog sloma i smrti onoga za što smo molili.
Osoba koja istinski vjeruje u Boga:
1. Pokušava živjeti u skladu sa svijetom oko sebe, jer zna da je Gospodin posvuda.
2. Pokušava živjeti u skladu sa zakonima morala, jer poznaje zakon svemira, "što posiješ, to i požnješ."
3. Uvijek nastoji ostati zadovoljan i u sreći i u tuzi, jer zna uzrok i posljedicu slučaja.
4. Teži znanju, jer vrlina ne nalazi odziva u srcu osobe zaglibljene u neznanju.
5. Pokazuje ljubav prema svim živim bićima, jer zna da je Bog ljubav.
6. Pazi na čistoću misli, jer zna da su one početak djela.
7. Tolerantni smo prema svima, jer znamo da je Gospodin također pun sućuti za sva živa bića.
Zaključno napominjemo:
1.PRAVDA bez Ljubav čini osobu OKRUTNO.
2. TO JE ISTINA bez Ljubav čini osobu KRITIČAR.
3. ODGOJ bez Ljubav čini osobu DVOLIČNI.
4. UM bez Ljubav čini osobu Lukav.
5. DOBRODOŠLI bez Ljubav čini osobu LICEMJERAN.
6. KOMPETENTNOST bez Ljubav čini osobu NEPOTPUN.
7. VLAST bez Ljubav čini osobu SILOVATELJ.
8. ČAST bez Ljubav čini osobu arogantan.
9.BOGATSTVO bez Ljubav čini osobu POHLEPAN.
10. VJERA bez Ljubav čini osobu FANATIK.
11. DUŽNOST bez Ljubav čini osobu RAZDRAŽLJIV.
12. ODGOVORNOST bez Ljubav čini osobu BESCEROMONIJA.
MOLITVA blaženim Petru i Fevroniji ZA OBITELJSKO BLAGOSTANJE I BRAČNU SREĆU
Prva molitva
O veličini svetitelja Božjeg i divnih čudotvoraca, dobroj vjeri kneza Petra i princeze Fevronije, zagovornika i čuvara grada Muroma, i o svima nama revnim molitvenicima za Gospoda! Pritičemo k tebi i molimo te s jakom nadom: prinesi svete molitve svoje Gospodu Bogu za nas grješne, i isprosi od dobrote Njegove sve što je korisno dušama i tijelima našim: vjeru u pravdu, ufanje u dobrotu, neprijetvornost. ljubav, nepokolebljiva pobožnost u dobrim djelima blagostanje, mir mir, plodnost zemlje, blagostanje zraka, zdravlje tijela i spasenje duša. Molba od Nebeskoga Kralja Svete Crkve i svega Ruskoga Carstva za mir, tišinu i blagostanje, a svima nama blag život i dobru kršćansku smrt. Zaštiti svoju domovinu i sve ruske gradove od svakog zla; i sav vjerni narod koji ti dolazi i klanja se tvojim svetim moštima, osjeni milostivim učinkom tvojih bogougodnih molitava i ispuni sve njihove molbe na dobro. Hej, sveti čudotvorci! Ne prezri naše molitve, koje ti danas s nježnošću prinosimo, nego budi da zagovaramo kod Gospodina u tvojim snovima, i uz tvoju nas pomoć učini dostojnima unaprijediti vječno spasenje i baštiniti Kraljevstvo nebesko: slavimo neizrecivu ljubav za čovječanstvo Oca i Sina i Duha Svetoga, u Trojstvu se klanjamo Bogu, u vijeke vjekova. Amen.
Druga molitva
O svetitelji Božji, blaženi kneže Petre i kneginja Fevronija, pritrčavamo k vama i molimo vam se s jakom nadom: prinesite za nas grešne (imena) svoje svete molitve Gospodu Bogu i isprosite Njegovu dobrotu za sve što je korisno. dušama i tijelima našim: vjera prava, nada dobra, ljubav nehinjena, pobožnost nepokolebljiva, uspjeh u dobrim djelima. I molite Nebeskog Kralja za uspješan život i dobru kršćansku smrt. Hej, sveti čudotvorci! Ne prezri naše molitve, nego budi u svojim snovima da zagovaraš kod Gospodina, te nas svojom pomoći učini dostojnima primiti vječno spasenje i baštiniti Kraljevstvo nebesko, da slavimo neizrecivu čovjekoljublje Oca i Sina. i Duha Svetoga, u Trojstvu se klanjamo Bogu u vijeke vjekova.