Povijest čovječanstva poznaje mnoga imena onih koji su svojim djelovanjem promijenili sudbinu svijeta. Mnogi ljudi misle da je vrijeme za odlazak povijesni razvoj Utjecati mogu samo vladari i državnici, ali to je daleko od toga.

Moći koje ima

Julije Cezar poznati je starorimski državnik i diktator. Cezar je postao poznat kao jedan od najvećih zapovjednika. On ne samo da je značajno proširio teritorij rimske države, postavljajući temelje za carstvo - novu stranicu u povijesti Rima, nego je također, zapravo, preoblikovao politički život Europe. Osim toga, kao talentirani pisac, dao je ogroman doprinos razvoju europske kulture.

O veličini Cezara u očima njegovih potomaka svjedoči činjenica da su kasniji rimski carevi uzeli njegovo ime kao oznaku za svoju titulu. Također je postalo uvriježeno ime za vladare drugih država i razdoblja (car, kaiser).

Genghis Khan je legendarni osvajač i osnivač Mongolskog carstva. Uništivši niz nekoć moćnih drevnih država, stvorio je najveće carstvo u ljudskoj povijesti. Obuhvaćao je gigantske teritorije - od rijeke Dunav do Japanskog mora i od sjeverozapada Rusije do Jugoistočna Azija. Džingis-kan nije bio samo izvanredan osvajač, već i mudar političar koji je uspostavio jasno funkcionalan državni sustav. Za narode Azije on nije samo glavni lik, već gotovo sveta osoba.

Napoleon je veliki zapovjednik i državnik, utemeljitelj moderne francuske države. Vodio je niz pobjedničkih ratova koji su Francusku pretvorili u veliku europsku silu. Njegov brzi uspon i kasniji pad zadivili su umove njegovih suvremenika. Napoleon je promijenio predodžbu o ulozi pojedinca u povijesti, postavši za jedne simbol hrabrosti i nevjerojatnih ljudskih sposobnosti, a za druge primjer vlastoljublja, spremnog da se uništi u ime slave.

Petar I je ruski car, državnik i reformator. U njegovu se razdoblju sve novo povezivalo s imenom Petra: nova dinastija, novi oblik političke strukture, nova prijestolnica, nova vojska, nova kultura. Njegove velike reforme promijenile su sve sfere života ruskog društva. Osim toga, Petar je proširio područja Rusije i, zahvaljujući pobjedničkom ratu sa Švedskom, dobio izlaz na Baltičko more. Povjesničari imaju dijametralno suprotna mišljenja o ovoj izvanrednoj ličnosti, ali nitko ne sumnja da su Petrove aktivnosti dovele Rusiju na potpuno drugačiji stupanj civilizacijskog razvoja, stavljajući je u rang s vodećim europskim silama.

Snažne volje

Isus Krist je utemeljitelj jedne od tri, koju ispovijeda više od trećine svjetskog stanovništva. Po kršćanski nauk, Isus je Sin Božji i Spasitelj svijeta, koji je svojom pomirbenom žrtvom i kasnijim uskrsnućem od mrtvih pomirio ljude s Bogom i otvorio im put u Kraljevstvo nebesko. Čak i oni koji ne prepoznaju Krista kao Gospodina, ne prepoznaju činjenicu da je ta stvarna osoba svojom predanošću i ljubavlju promijenila svijet. Kristova životna priča i nauk postali su izvorom nadahnuća za milijune ljudi, među kojima su bili i mnogi kulturni i umjetnici.

Po tome koliko se puta njegovo ime spominje u literaturi, Krist je najpopularnija osoba na zemlji.

Kristofor Kolumbo je legendarni moreplovac i najpoznatiji svjetski putnik. Kolumbo je prvi preplovio Atlantski ocean i, kako se obično vjeruje, otkrio dva kontinenta - Sjevernu i Južnu Ameriku. Zahvaljujući njegovim putovanjima Europa je upoznala dotad nepoznati svijet i ušla u novu eru – vrijeme kolonijalne ekspanzije. I premda mnogi znanstvenici smatraju da Kolumbo nije bio otkrivač Amerike, njegova su putovanja svakako imala golem povijesni značaj. Istodobno, osobnost samog Kolumba, unatoč njegovoj sveopćoj slavi i brojnim znanstvenim djelima posvećenim njemu, još uvijek ostaje obavijena misterijom.

Karl Marx je filozof, revolucionar i najpoznatiji svjetski ekonomist i sociolog. Osnivač povijesni materijalizam i teorije klasne borbe. Idejni inspirator komunističkog pokreta i socijalističkih revolucija. Tvorac filozofske, političke i ekonomske doktrine koja je uvelike promijenila sudbinu svijeta. Krajem prošlog stoljeća gotovo polovica svjetskog stanovništva živjela je u zemljama s takozvanim marksističkim režimima. Karl Marx postao je čovjek čija fanatična ljubav i žestoka mržnja prema njegovim idejama ne jenjavaju do danas.

Gagarin je sovjetski pilot-kozmonaut, prvi u povijesti čovječanstva koji je poletio u svemir. Ljudi možda ne znaju, na primjer, tko je izumio kotač ili bicikl. Ali ime prvog čovjeka u svemiru svima je na usnama. Postao je taj koji se vlastitim očima uvjerio da je Zemlja okrugla. Svojedobno je Gagarinov let bio glavna vijest u svijetu, a sam Jurij Aleksejevič postao je jedan od najvećih poznati ljudi. Prema anketama, Gagarin je Rusima omiljeni junak prošlog stoljeća. Zahvaljujući njemu ostvario se najnevjerojatniji san čovječanstva - let u svemir.

Odlučujuća uloga masa, klasa i etničkih skupina u povijesti ne znači negiranje ili omalovažavanje uloge pojedinaca. Budući da povijest stvaraju ljudi, onda aktivnosti pojedinaca ne mogu a da nemaju značaj u njoj. Imajte na umu da kada govorimo o "pojedincima", ne mislimo samo na posebno istaknute pojedince, već i na svakog pojedinca koji zauzima aktivan položaj. životna pozicija te svojim radom, borbom, teorijskim traženjima i sl. dao određeni doprinos razvoju pojedinog područja. javni život, a preko njega i u povijesni proces u cjelini.

Ta se pozicija bitno razlikuje od subjektivno-idealističkog, anarhističkog preuveličavanja uloge pojedinca. Ali još u 18. stoljeću velika je većina mislilaca tako gledala na povijest. Gabriel Mably je, primjerice, tvrdio da je Minos u potpunosti stvorio društveno-politički život i moral Krećana, a Likurg je sličnu uslugu pružio Sparti. Ako su Spartanci “prezirali” materijalno bogatstvo, onda su to dugovali Likurgu, koji se “spustio, da tako kažemo, u dno srca svojih sugrađana i tamo potisnuo klicu ljubavi prema bogatstvu”. A ako su Spartanci naknadno napustili put koji im je pokazao mudri Likurg, onda je za to bio kriv Lisandar, koji ih je uvjeravao da “nova vremena i nove okolnosti zahtijevaju od njih nova pravila i novu politiku”. Kao što je ovom prilikom primijetio G.V.Plehanov, studije napisane sa stajališta ovog gledišta imale su vrlo malo zajedničkog sa znanošću i bile su napisane kao propovijedi, samo radi navodno moralnih “pouka” koje iz njih proizlaze.

No, nakon događaja s kraja 18. stoljeća koji su potresli Europu (i ne samo nju), bilo je apsolutno nemoguće misliti da je povijest djelo više ili manje istaknutih i više ili manje plemenitih i prosvijećenih pojedinaca, koji su na vlastitu diskrecija je neprosvijećenim ali poslušnim masama i pojmovima usađivala određene osjećaje. U 20-im godinama 19. st. u povijesnoj se znanosti javlja pravac koji je javne ustanove i gospodarske uvjete proglašavao najvažnijim čimbenicima društvenoga razvoja (Guizot, Mignet, O. Thierry, a kasnije i Tocqueville). Taj je trend, uza sve svoje nedvojbene prednosti, odao danak fatalističkoj ideji povijesti kao unaprijed određenog procesa koji nitko od pojedinaca ne može ni na koji način promijeniti. Dakle, antiteza (odnosno koncept spomenutih francuskih povjesničara) žrtvovala je tezu (odnosno potpuno odbacila gledišta svojih prethodnika), dok bi, prema pravednoj primjedbi G.V.Plehanova, ispravno gledište trebalo ujediniti u sintezi trenutke istine sadržane u svakom od ovih pojmova.

Napomenimo odmah da je ova sinteza logična posljedica priznanja odlučujuće uloge masa u povijesti. Uostalom, same mase igraju to značajniju ulogu, što se više i temeljitije pretvaraju iz gomile u svjesnu i organiziranu snagu, u skup pojedinaca.

Pojava ovog tipa osobnosti i odgovarajućih istaknutih ličnosti uzrokovana je određenim povijesnim uvjetima (koji su pripremljeni aktivnošću masa) i povijesnim potrebama (koje se u konačnici ispostavljaju potrebama masa). “Činjenica”, pisao je F. Engels, “da se takav i upravo taj veliki čovjek pojavljuje u Određeno vrijeme u ovoj zemlji, naravno, postoji čista slučajnost. Ali ako se ta osoba eliminira, onda postoji zahtjev za njezinom zamjenom, i takva se zamjena nađe - više ili manje uspješna, ali s vremenom se nađe... Ako je materijalističko shvaćanje povijesti otkrio Marx, onda je Thierry , Mignet, Guizot, svi engleski povjesničari do 1850. služili su dokazom da su ga mnogi tražili, a otkriće istoga shvaćanja od strane Morgana pokazuje da je bilo sazrelo vrijeme za to i da se otkriće moralo učiniti."

Razvijajući ovaj koncept sinteze, G. V. Plekhanov je pisao o dva uvjeta čija prisutnost omogućuje izvanrednoj osobnosti veliki utjecaj na društveno-politički, znanstveni, tehnički i umjetnički razvoj društva.

Prvo, talent mora učiniti ova osoba više od drugih koji odgovaraju društvenim potrebama datog doba," velika osoba...je heroj”, napisao je G.V.Plehanov. “Ne u smislu da heroj može zaustaviti ili promijeniti prirodni tok stvari, već u smislu da je njegova aktivnost svjestan i slobodan izraz ovog nužnog i nesvjesnog toka.”

Ovo stanje, koje je subjektivne naravi, može se ispravno razumjeti samo u kontekstu sa sljedećim komentarima... Često, upozorava G.V.Plehanov, kada se razmatra povijesni proces, javlja se pogreška “optičke iluzije”: u pravilu, u. U društvu uvijek postoji cijela galaksija izvrsnih pojedinaca koji su sposobni postati glava pokreta ili zadovoljiti neku duhovnu potrebu. Ali budući da je potreban samo jedan vođa i nema potrebe da se jedno znanstveno otkriće dvaput ponavlja, onda se jedna osoba pojavljuje na čelu povijesti, ostale blede u drugi plan, pa se stvara dojam jedinstvenosti i nezamjenjivosti ova osoba. Štoviše, ova osoba, koja je zasjenila sve druge, ne ispada uvijek najistaknutija... Povijest poznaje, recimo, mnogo osrednjih zapovjednika i osrednjih političkih figura koji su, stjecajem slučajnih (u odnosu na povijesne obrasce) okolnosti, izronio na površinu javnog života. Marx je to svojedobno uvjerljivo pokazao na primjeru beznačajnosti Louisa Napoleona - "nećaka njegova strica". Ali u takvim slučajevima iza takvih brojki stoje određeni klasni i društveni slojevi kojima su one “pogodne”, čak i nauštrb napretka.

Drugo, postojeće društveni poredak ne bi trebao blokirati put pojedinca s njegovim sposobnostima. Da je stari, feudalni poredak u Francuskoj potrajao dodatnih sedamdeset godina, tada se vojni talenti cijele skupine ljudi predvođenih Napoleonom, od kojih su neki bili bivši glumci, slovoslagači, frizeri, farbači i odvjetnici, ne bi mogli pojaviti. I tu možemo govoriti o još jednoj “optičkoj iluziji”. Kada se jedna ili druga istaknuta ličnost nađe na čelu povijesnih zbivanja, ona često zamagljuje ne samo druge ličnosti, nego i one masovne društvene snage koje su ga nominirale i podržavale, zahvaljujući kojima i u ime kojih može ostvarivati ​​svoje poslove. Tako se rađa “kult ličnosti”.

Pitanja za samokontrolu

1. Kako biste okarakterizirali društvenu zajednicu zvanu „narod“?

2. Je li ispravno klase i nacije smatrati subjektima društvenog razvoja?

3. Pod kojim uvjetima osoba može imati zamjetan utjecaj na tijek povijesnog razvoja?

Mnogo je ljudi koji su promijenili svijet. To su slavni liječnici koji su izmislili lijekove za bolesti i naučili izvoditi složene operacije; političari koji su započinjali ratove i osvajali zemlje; astronauti koji su prvi obišli Zemlju i kročili na Mjesec i tako dalje. Ima ih na tisuće i nemoguće ih je sve ispričati. Ovaj članak navodi samo mali dio tih genijalaca, zahvaljujući kojima znanstvena otkrića, nove reforme i pravci u umjetnosti. Oni su pojedinci koji su promijenili tijek povijesti.

Aleksandar Suvorov

Veliki zapovjednik koji je živio u 18. stoljeću postao je kultna osoba. On je lik koji je utjecao na tijek povijesti svojim majstorstvom strategije i vještim planiranjem ratne taktike. Njegovo ime zapisano je zlatnim slovima u analima ruske povijesti; zapamćen je kao neumoran, briljantan vojni zapovjednik.

Aleksandar Suvorov cijeli je život posvetio bitkama i bitkama. Sudionik je sedam ratova, vodio je 60 bitaka ne znajući za poraz. Njegov književni talent očitovao se u knjizi u kojoj mlade generacije podučava umijeću ratovanja, prenosi svoje iskustvo i znanje. Na ovom području Suvorov je bio mnogo godina ispred svoje ere.

Njegova je zasluga prvenstveno u tome što je unaprijedio tendencije ratovanja i razvio nove metode ofenziva i napada. Cijela njegova znanost temeljila se na tri stupa: tlaku, brzini i oku. Ovo načelo kod vojnika je razvijalo osjećaj svrhe, razvoj inicijative i osjećaj uzajamne pomoći u odnosu na kolege. U borbama je uvijek išao ispred običnih vojnika, pokazujući im primjer hrabrosti i junaštva.

Katarina II

Ova žena je fenomen. Kao i sve ostale ličnosti koje su utjecale na tijek povijesti, bila je karizmatična, snažna i inteligentna. Rođena je u Njemačkoj, ali je 1744. došla u Rusiju kao nevjesta za caričinog nećaka, velikog kneza Petra Trećeg. Muž joj je bio nezanimljiv i apatičan, jedva su komunicirali. Katarina je sve svoje slobodno vrijeme provodila čitajući pravna i ekonomska djela; bila je opčinjena idejom prosvjetiteljstva. Pronašavši istomišljenike na dvoru, lako je zbacila muža s prijestolja i postala punopravni vladar Ruskog Carstva.

Razdoblje njezine vladavine naziva se "zlatnim" za plemstvo. Vladar je reformirao Senat, uzeo crkvenu zemlju u državnu riznicu, što je obogatilo državu i olakšalo život običnim seljacima. Utjecaj pojedinca na tijek povijesti u ovom slučaju podrazumijeva donošenje mnoštva novih zakonskih akata. Na račun Katarine: provincijska reforma, proširenje prava i sloboda plemstva, stvaranje posjeda po uzoru na zapadnoeuropsko društvo i obnova ruske vlasti u cijelom svijetu.

Petar Prvi

Još jedan ruski vladar, koji je živio sto godina ranije od Katarine, također je odigrao veliku ulogu u razvoju države. On nije samo osoba koja je utjecala na tijek povijesti. Petar 1 postao je nacionalni genij. Hvaljen je kao prosvjetitelj, "svjetionik epohe", spasitelj Rusije, čovjek koji je puku otvorio oči za europski stil života i vladanja. Sjećate li se izraza “prozor u Europu”? Dakle, Petar Veliki ga je “presjekao” usprkos svim zavidnicima.

Car Petar postao je veliki reformator; njegove promjene u državnim temeljima isprva su uplašile plemstvo, a zatim izazvale divljenje. Riječ je o osobi koja je utjecala na tijek povijesti tako što su zahvaljujući njemu u “gladnu i neopranu” Rusiju unesena progresivna otkrića i postignuća zapadnih zemalja. Petar Veliki uspio je proširiti ekonomske i kulturne granice svog carstva i osvojio nove zemlje. Rusija je prepoznata kao velika sila i cijenjena je njezina uloga u međunarodnoj areni.

Aleksandar II

Nakon Petra Velikog, to je bio jedini car koji je počeo provoditi tako velike reforme. Njegove inovacije potpuno su obnovile izgled Rusije. Kao i drugi poznate ličnosti koji je promijenio tijek povijesti, ovaj je vladar zaslužio poštovanje i priznanje. Razdoblje njegove vladavine pada na 19. stoljeće.

Glavno postignuće cara bilo je u Rusiji, što je kočilo gospodarski i kulturni razvoj zemlje. Naravno, prethodnici Aleksandra Drugog, Katarina Velika i Nikola Prvi, također su razmišljali o ukidanju sustava vrlo sličnog ropstvu. Ali nitko od njih nije odlučio okrenuti temelje države naglavačke.

Ovako drastične promjene dogodile su se prilično kasno, budući da je u zemlji već kuhala pobuna nezadovoljnika. Osim toga, reforme su zastale 1880-ih, što je razbjesnilo revolucionarnu mladež. Car reformator postao je meta njihovog terora, što je dovelo do kraja reformi i potpuno utjecalo na razvoj Rusije u budućnosti.

Lenjina

Vladimir Iljič, slavni revolucionar, ličnost koja je utjecala na tijek povijesti. Lenjin je poveo pobunu u Rusiji protiv autokracije. Izveo je revolucionare na barikade, zbog čega je svrgnut car Nikolaj II., a na vlast su došli komunisti čija je vladavina trajala jedno stoljeće i dovela do značajnih, dramatičnih promjena u životima običnih ljudi.

Proučavajući djela Engelsa i Marxa, Lenjin je zagovarao jednakost i oštro osuđivao kapitalizam. Teorija je dobra, ali u stvarnosti ju je bilo teško provesti, jer su predstavnici elite i dalje živjeli u luksuzu, dok su obični radnici i seljaci naporno radili danonoćno. Ali to je bilo kasnije, u Lenjinovo vrijeme, na prvi pogled sve je ispalo kako je on htio.

Razdoblje Lenjinove vladavine uključivalo je tako važne događaje kao što je Prvi Svjetski rat, Građanski rat u Rusiji, okrutno i apsurdno pogubljenje cijele kraljevske obitelji, prijenos prijestolnice iz Sankt Peterburga u Moskvu, osnivanje Crvene armije, potpuna uspostava Sovjetska vlast i usvajanje svog prvog ustava.

Staljin

Ljudi koji su promijenili tijek povijesti... Na njihovom popisu ime Josepha Vissarionovicha svijetli svijetlim grimiznim slovima. Postao je "terorist" svog vremena. Uspostava mreže logora, progon milijuna nevinih ljudi tamo, pogubljenja cijelih obitelji zbog neslaganja, umjetna glad - sve je to radikalno promijenilo živote ljudi. Neki su Staljina smatrali vragom, drugi Bogom, jer je on u to vrijeme odlučivao o sudbini svakog građanina Sovjetskog Saveza. Nije bio ni jedno ni drugo, naravno. Sam zastrašeni narod ga je digao na pijedestal. Kult ličnosti stvoren je na sveopćem strahu i krvi nevinih žrtava tog doba.

Ličnost koja je utjecala na tijek povijesti, Staljin, nije se istaknuo samo masovnim terorom. Naravno, njegov doprinos ruskoj povijesti ima i pozitivnu stranu. Za vrijeme njegove vladavine država je napravila snažan gospodarski iskorak, počele su se razvijati znanstvene institucije i kultura. Upravo je on stajao na čelu vojske koja je porazila Hitlera i spasila cijelu Europu od fašizma.

Nikita Hruščov

Riječ je o vrlo kontroverznoj ličnosti koja je utjecala na tijek povijesti. Njegovu svestranu prirodu dobro pokazuje zgrada koja mu je podignuta. nadgrobni spomenik, istovremeno izrađen od bijelog i crnog kamena. Hruščov je s jedne strane bio Staljinov čovjek, a s druge vođa koji je pokušavao pogaziti kult ličnosti. Započeo je radikalne reforme koje su trebale u potpunosti promijeniti krvavi sustav, iz logora oslobodio milijune nevinih zatočenika i pomilovao stotine tisuća osuđenih na smrt. To je razdoblje čak nazvano i "otopljenjem", jer su prestali progoni i teror.

Ali Hruščov nije znao kako velike stvari dovesti do kraja, pa se njegove reforme mogu nazvati polovičnima. Nedostatak obrazovanja ga je činio uskogrudnom osobom, ali njegova izvrsna intuicija, prirodni zdrav razum i politički instinkti pomogli su mu da ostane u najvišim ešalonima vlasti toliko dugo i pronađe izlaz u kritičnim situacijama. Upravo zahvaljujući Hruščovu bilo je moguće izbjeći nuklearni rat tijekom te okrenuti najkrvaviju stranicu u povijesti Rusije.

Dmitrij Mendeljejev

Rusija je rodila mnoge velike generaliste koji su unaprijedili razna područja znanosti. No, Mendeljejeva vrijedi istaknuti jer je njegov doprinos njegovom razvoju neprocjenjiv. Kemija, fizika, geologija, ekonomija, sociologija - sve je to Mendeljejev uspio proučiti i otvoriti nove horizonte u tim područjima. Bio je i poznati brodograditelj, aeronaut i enciklopedist.

Osoba koja je utjecala na tijek povijesti, Mendeljejev, otkrio je način predviđanja pojave novih kemijskih elemenata, čije otkrivanje traje do danas. Njegova je tablica osnova nastave kemije u školi i na fakultetu. Među njegovim postignućima je i cjelovito proučavanje dinamike plina, eksperimenti koji su pomogli u izvođenju jednadžbe stanja plina.

Osim toga, znanstvenik je aktivno proučavao svojstva nafte, razvio politiku za ubrizgavanje ulaganja u gospodarstvo i predložio optimizaciju carinske službe. Mnogi ministri carske vlade koristili su njegove neprocjenjive savjete.

Ivan Pavlov

Kao i svi pojedinci koji su utjecali na tijek povijesti, bio je vrlo pametna osoba, širokih svjetonazora i unutarnje intuicije. Ivan Pavlov aktivno je koristio životinje u svojim eksperimentima, pokušavajući identificirati zajedničke značajke životne aktivnosti složenih organizama, uključujući i ljude.

Pavlov je uspio dokazati raznoliku aktivnost živčanih završetaka u kardiovaskularnom sustavu. Pokazao je kako može regulirati krvni tlak. Također je postao otkrivač trofičke živčane funkcije, koja se sastoji u utjecaju živaca na proces regeneracije i formiranje tkiva.

Kasnije se počeo baviti fiziologijom probavnog trakta, za što je dobio Nobelovu nagradu 1904. godine. Njegovim glavnim postignućem smatra se proučavanje funkcioniranja mozga, više živčane aktivnosti, uvjetovanih refleksa i takozvanog ljudskog signalnog sustava. Njegovi radovi postali su temelj mnogih teorija u medicini.

Mihail Lomonosov

Živio je i djelovao za vrijeme vladavine Petra Velikog. Tada je naglasak stavljen na razvoj obrazovanja i prosvjetiteljstva, au Rusiji je stvorena prva Akademija znanosti u kojoj je Lomonosov proveo mnoge dane. On, obični seljak, uspio se uzdići do nevjerojatnih visina, popeti se na društvenoj ljestvici i pretvoriti u znanstvenika, čiji se trag slave proteže do danas.

Zanimalo ga je sve vezano uz fiziku i kemiju. Sanjao je o oslobađanju potonjeg od utjecaja medicine i farmacije. Zahvaljujući njemu moderna fizikalna kemija rođena je kao znanost i počela se aktivno razvijati. Osim toga, bio je poznati enciklopedist, proučavao je povijest i pisao kronike. Petra Velikog smatrao je idealnim vladarom, ključnom figurom u formiranju države. U njihovom znanstveni radovi opisao ga je kao glavnog uma koji je promijenio povijest i redefinirao sustav vlasti. Naporima Lomonosova osnovano je prvo sveučilište u Rusiji - Moskva. Od tog vremena počinje se razvijati visoko obrazovanje.

Jurija Gagarina

Ljudi koji su utjecali na tijek povijesti... Teško je zamisliti njihov popis bez imena Jurija Gagarina, čovjeka koji je osvojio svemir. Zvjezdani prostor privlači ljude stoljećima, ali tek u prošlom stoljeću čovječanstvo ga je počelo istraživati. U to je vrijeme tehnička baza za takve letove već bila dobro razvijena.

Svemirsko doba obilježilo je natjecanje između Sovjetskog Saveza i Sjedinjenih Država. Čelnici divovskih zemalja nastojali su pokazati svoju moć i nadmoć, a svemir je bio jedna od najboljih opcija za to. Sredinom 20. stoljeća počelo je natjecanje tko će brže poslati osobu u orbitu. SSSR je pobijedio u ovoj utrci. Svi znamo značajan datum iz škole: 12. travnja 1961. prvi kozmonaut poletio je u orbitu, gdje je proveo 108 minuta. Ovaj junak se zvao Jurij Gagarin. Dan nakon putovanja u svemir probudio se poznat u cijelom svijetu. Iako se, paradoksalno, nikad nisam smatrao velikim. Gagarin je često govorio da tih sat i pol nije imao vremena ni shvatiti što mu se događa i kakvi su mu osjećaji.

Aleksandra Puškina

Nazivaju ga "suncem ruske poezije". Odavno je postao nacionalni simbol Rusije, njegove pjesme, pjesme i proza ​​vrlo su cijenjene i poštovane. I to ne samo u zemljama bivšeg Sovjetskog Saveza, nego u cijelom svijetu. Gotovo svaki grad u Rusiji ima ulicu, trg ili trg nazvan po Aleksandru Puškinu. Djeca proučavaju njegov rad u školi, posvećujući mu se ne samo tijekom nastave, već i izvan nastave u obliku tematskih književnih večeri.

Taj je čovjek stvorio tako skladnu poeziju da joj nema ravne u cijelom svijetu. Njegovim radom započinje razvoj nove književnosti i svih njezinih žanrova - od poezije do kazališnih komada. Puškin se čita u jednom dahu. Karakterizira ga točnost i ritam redaka, brzo se pamte i lako recitiraju. Ako uzmemo u obzir i prosvijetljenost ove osobe, njegovu snagu karaktera i duboku unutrašnju srž, onda možemo reći da se zaista radi o osobi koja je utjecala na tijek povijesti. Naučio je narod govoriti ruski u njegovoj modernoj interpretaciji.

Ostale povijesne osobe

Ima ih toliko da bi ih bilo nemoguće sve nabrojati u jednom članku. Evo primjera malog dijela ruskih ličnosti koje su promijenile povijest. Koliko ima drugih? Ovo je i Gogolj, i Dostojevski, i Tolstoj. Ako analiziramo strane ličnosti, ne možemo a da ne spomenemo antičke filozofe: Aristotela i Platona; umjetnici: Leonardo da Vinci, Picasso, Monet; geografi i otkrivači zemalja: Magellan, Cook i Columbus; znanstvenici: Galileo i Newton; političari: Thatcher, Kennedy i Hitler; izumitelji: Bell i Edison.

Svi ti ljudi uspjeli su potpuno preokrenuti svijet, stvoriti vlastite zakone i znanstvena otkrića. Neki od njih učinili su svijet boljim mjestom, dok su ga drugi gotovo uništili. U svakom slučaju, svaka osoba na planeti Zemlji zna njihova imena i razumije da bi bez tih pojedinaca naš život bio potpuno drugačiji. Čitanje biografija poznati ljudi, često nalazimo sebi idole, od kojih želimo uzeti primjer i biti jednaki u svim svojim djelima i postupcima.

Kao što je poznato, manifestacija bilo kojeg, čak i najopćenitijeg, zakona povijesti je raznolika i višestruka. Uloga najistaknutije ličnosti uvijek je spoj prethodnog razvoja, mase slučajnih i neslučajnih događaja i vlastitih karakteristika. Postoji mnogo načina organiziranja društva, pa će stoga biti mnogo mogućnosti za manifestaciju osobnosti, a njihova amplituda može biti ogromna.

Slijedom toga, ovisno o nizu uvjeta i okolnosti, uzimajući u obzir karakteristike proučavanog mjesta, vrijeme i osobine ličnosti pojedinca, njegova povijesna uloga može varirati od najneupadljivije do najveće. Ponekad osobnost igra odlučujuću ulogu.

Doista, sami ljudi se sastoje od pojedinaca, a uloga svakog od njih nije nula. Jedan gura kočiju povijesti naprijed, drugi je vuče natrag itd. U prvom slučaju, ovo je uloga sa znakom plus, u drugom - sa znakom minus.

Ali sada nas ne zanimaju obični ljudi, već izuzetne povijesne ličnosti. Koja je njihova uloga?

Ne radi se o tome da je takva osoba po vlastitom nahođenju sposobna zaustaviti ili promijeniti prirodni tok stvari. Zaista izvanredna ličnost ne samo da ne pokušava "ukinuti" zakone povijesti, već, naprotiv, kako je primijetio G.V. Plekhanov, vidi dalje od drugih i želi jače od drugih. Veliki čovjek rješava probleme koje je dosadašnji tok mentalnog razvoja društva stavio na dnevni red; on ukazuje na nove društvene potrebe nastale prethodnim razvojem odnosi s javnošću, on na sebe preuzima inicijativu da zadovolji te potrebe. To je snaga i svrha velikog čovjeka, i to kolosalna snaga.

On je, ako hoćete, osoba povijesti koja gleda u budućnost, on je glasnogovornik težnji klase, masa, često ih samo nejasno svjestan. Njegova snaga je snaga društvenog pokreta koji stoji iza njega.

To je temeljna razlika u procjeni uloge pojedinca u dijalektičko-materijalističkoj filozofiji i njezinim protivnicima. Materijalistička društvena filozofija procjenjuje ulogu pojedinca od mase prema pojedincu, a ne obrnuto vidi svoju ulogu u tome da svojim talentom služi masama, pomaže im da isprave put do ostvarenja zacrtanih ciljeva i ubrzaju; do rješenja gorućih povijesnih problema.

Pritom, prvo, utjecaj pojedinca na tijek povijesti ovisi o tome koliko je brojna masa koja ga slijedi i na koju se oslanja kroz partiju, kroz neku klasu. Stoga, izvanredna osobnost mora imati ne samo poseban individualni talent, već i sposobnost organiziranja i vođenja ljudi. Drugo, anarhistički stavovi su svakako pogrešni: nema autoriteta. Cijeli tijek povijesti pokazuje da niti jedna društvena snaga, niti jedna klasa u povijesti nije ostvarila prevlast ako nije postavila svoje političke vođe, svoje napredne predstavnike sposobne organizirati i voditi pokret.

Naravno, izvanredna osobnost mora imati više od običnih sposobnosti za određenu vrstu ili niz aktivnosti. Ali ovo nije dovoljno. Potrebno je da se u društvu, u tijeku njegova razvoja, na dnevni red stave zadaće za čije je rješavanje bila potrebna osoba upravo takvih (vojnih, političkih itd.) sposobnosti.

Ono što je slučajno ovdje je da je upravo ta osoba zauzela ovo mjesto, slučajno je u smislu da je to mjesto mogao zauzeti netko drugi, jer je zamjena ovog mjesta postala nužna.

Svjetske povijesne osobe nisu samo praktične i političke osobe, već i misleći ljudi, duhovne vođe koji razumiju što je potrebno i što je pravodobno, i koji vode druge, mase. Ti ljudi, doduše intuitivno, osjećaju i shvaćaju povijesnu nužnost i stoga bi, čini se, u tom smislu trebali biti slobodni u svojim postupcima i djelima.

Ali tragedija svjetsko-povijesnih ličnosti je u tome što “ne pripadaju samima sebi, što su oni, kao i obični pojedinci, samo instrumenti Svjetskog duha, iako veliki instrument”. Sudbina im se, u pravilu, nesretno okreće.

Narod je, prema I.A Iljinu, veliko podijeljeno i raštrkano mnoštvo. U međuvremenu njegov sila, energija njegova bića i samopotvrđivanja zahtijeva jedinstvo. Jedinstvo naroda zahtijeva očito duhovno i voljno utjelovljenje - jedno središte, osobu izuzetne inteligencije i iskustva, koja izražava pravnu volju i državnički duh naroda. Narodu je potreban mudar vođa, kao što je suhoj zemlji potrebna dobra kiša.

Kroz povijest čovječanstva dogodio se ogroman broj događaja, a uvijek su ih usmjeravali pojedinci koji se razlikuju po svom moralnom karakteru i inteligenciji: briljantni ili glupi, talentirani ili osrednji, jake ili slabe volje, napredni ili reakcionarni . Postavši, slučajno ili nuždom, šef države, vojske, narodnog pokreta, politička stranka, čovjek može različito utjecati na tijek i ishod povijesnih događaja: pozitivno, negativno ili, što je često slučaj, oboje. Stoga društvu nije svejedno u čijim je rukama koncentrirana politička, državna i uopće upravna moć.

Promaknuće pojedinca određeno je kako potrebama društva tako i osobnim kvalitetama ljudi. " Posebnost Upravo to je ono što pravi državnici čine: znati iskoristiti svaku potrebu, a ponekad i kobni stjecaj okolnosti preokrenuti u korist države.”

Sama činjenica da je nominiran za ulogu povijesna ličnost ova određena osoba je nesreća. Potreba za ovim promicanjem određena je povijesno utemeljenom potrebom društva da osoba upravo takve vrste zauzme vodeće mjesto. N. M. Karamzin je rekao ovo o Petru Velikom: "Narod se okupio u pohodu, čekao vođu i vođa se pojavio!" Čista je slučajnost da je ta osoba rođena u datoj zemlji u određeno vrijeme. Ali ako eliminiramo tu osobu, onda postoji potražnja za njegovom zamjenom i takva će se zamjena naći.

Često, zbog povijesnih uvjeta, vrlo sposobni ljudi, pa čak i osrednji, moraju igrati vrlo istaknutu ulogu. O tome je Demokrit mudro rekao: što su loši građani manje dostojni počasnih položaja koje dobivaju, to su bezbrižniji i ispunjeniji glupošću i drskošću.” S tim u vezi, opravdano je upozorenje: “Čuvajte se slučajno preuzeti mjesto koje je izvan vaših mogućnosti, kako ne biste ispali nešto što zapravo niste.”

U procesu povijesnog djelovanja, i jaki i slabe strane osobnost. I jedno i drugo ponekad dobiva ogromno društveno značenje i utječe na sudbinu nacije, naroda, a ponekad i čovječanstva.

Budući da u povijesti nije presudno i određujuće načelo pojedinac, nego narod, pojedinci uvijek ovise o narodu, kao stablo o tlu na kojem raste. Ako je moć legendarnog Anteja bila u njegovoj povezanosti sa zemljom, onda je društvena moć pojedinca u njegovoj povezanosti s ljudima. Ali samo genij može suptilno "prisluškivati" misli ljudi.

Koliko god neka povijesna ličnost bila briljantna, njezino djelovanje određeno je prevladavajućom ukupnošću društvenih zbivanja. Počne li se čovjek samovoljati i svoje hirove uzdizati u zakone, tada postaje kočnica i, u konačnici, s pozicije kočijaša kočije povijesti neminovno pada pod njezine nemilosrdne kotače.

Djelatnost političkog vođe pretpostavlja sposobnost duboke teorijske generalizacije domaće i međunarodne situacije, društvena praksa, dostignuća znanosti i kulture općenito, sposobnost da se u nevjerojatno teškim uvjetima društvene zbilje održi jednostavnost i jasnoća misli i da se provedu zacrtani planovi i programi. Mudar državnik zna kako budno pratiti ne samo zajednička linija razvoj događaja, ali i iza mnogih privatnih “sitnica” - istovremeno vidjeti i šumu i drveće. On mora na vrijeme uočiti promjenu u odnosu društvenih snaga i prije drugih shvatiti koji put treba izabrati, kako zrelu povijesnu priliku pretvoriti u stvarnost.

Kao što je rekao Konfucije, osoba koja ne gleda daleko, sigurno će se suočiti s nevoljama. Velika moć, međutim, nosi i velike odgovornosti. Biblija kaže: "A od svakoga kome je mnogo dano, mnogo će se i tražiti." U svakom obliku vlasti, jedna ili druga osoba se promiče na razinu šefa države, koji je pozvan da igra izuzetno odgovornu ulogu u životu i razvoju ove tvrtke. Puno ovisi o šefu države, ali, naravno, ne sve. Mnogo ovisi o tome kakvo ga je društvo izabralo, koje su ga snage dovele na razinu šefa države.

Dakle, izlazak istaknutih ličnosti na povijesnu arenu pripremaju objektivne okolnosti, sazrijevanje određenih društvenih potreba. Takve potrebe javljaju se u pravilu u kritičnim razdobljima razvoja zemalja i naroda, kada se šire društveno-ekonomski i političke ciljeve. Iz svega rečenog izravno i neposredno proizlazi zaključak da je nespojivo s duhom i biti dijalektičko-materijalističkog socijalna filozofija teorije i prakse kulta ličnosti. Kult ličnosti u suvremenim pojavnim oblicima sastoji se u nametanju narodu divljenja prema nositeljima vlasti, u pripisivanju pojedincu sposobnosti da po vlastitom nahođenju i proizvoljnosti stvara povijest, u prenošenju na pojedinca onoga što je djelo i zasluga narod.

Kult ličnosti (to je jasno pokazao Staljinov kult ličnosti) skopčan je s velikim opasnostima i teškim posljedicama. Pokušaji rješavanja složenih pitanja teorije i prakse samo dovode do pogrešaka i zabluda ne samo u teoriji, nego iu praksi (problem tempa kolektivizacije, zaključak o zaoštravanju klasne borbe usponom socijalizma itd.). Kult ličnosti hrani i učvršćuje dogmatizam u teoriji, jer pravo na istinu priznaje samo jedna osoba.

Posebno je opasan kult ličnosti jer za sobom povlači rušenje pravne države i njezinu zamjenu samovoljom, što dovodi do masovne represije. Konačno, zanemarivanje interesa običnih ljudi, prikriveno imaginarnom brigom za javni interes, rezultira progresivnim slabljenjem inicijative i društvenog stvaralaštva odozdo po principu: mi drugovi nemamo što misliti, misle vođe za nas.

Narod nije homogena i jednako obrazovana snaga, a sudbina zemlje može ovisiti o tome koje su skupine stanovništva bile u većini na izborima i s koliko su razumijevanja izvršile svoju građansku dužnost. Može se samo reći: kakav narod, takvog izabere.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Uvod

Uloga pojedinca u povijesti nije odlučujuća – to je sigurno. Ne može se ne složiti s pjesnikom da "jedna osoba, čak i vrlo važna, ne može podići običan balvan od pet inča, a još manje kuću od pet katova." Život cijele jedne zemlje, jednog naroda, bit će temeljniji od peterokatnice, a pokušaj da se to samo "preokrene" ili čak jednostavno "podigne" je uzaludan zadatak.

Procjena uloge pojedinca u povijesti jedno je od najtežih i najkontroverznijih pitanja za rješavanje. filozofski problemi, unatoč činjenici da je okupirao i još uvijek okupira mnoge izuzetne umove. Kako je slikovito rekao L. E. Grinin, ovaj problem je iz kategorije “vječnih”, a dvosmislenost njegova rješenja u mnogočemu je neraskidivo povezana s postojećim razlikama u pristupima samoj biti povijesnog procesa.

I raspon mišljenja je, prema tome, vrlo širok, ali općenito se sve vrti oko dvije polarne ideje. Ili činjenica da se povijesni zakoni (prema riječima K. Marxa) “sa željeznom nuždom” probijaju kroz prepreke, a to naravno dovodi do ideje da je sve u budućnosti unaprijed određeno.

Ili činjenica da slučaj uvijek može promijeniti tijek povijesti, pa onda, stoga, nema smisla govoriti o bilo kakvim zakonitostima. Stoga se pokušava izrazito preuveličati uloga pojedinca i, naprotiv, ustvrditi da se druge figure osim onih koje su postojale nisu mogle pojaviti.

Srednji pogledi obično naginju prema jednoj ili drugoj krajnosti. I danas, baš kao i prije stotinu godina, “sukob ova dva pogleda poprima oblik antinomije, čiji su prvi član društveni zakoni, drugi – djelovanje pojedinaca”.

No, znači li to da materijalistička društvena filozofija niječe osobu koja se posebno ističe u utjecaju na tijek povijesti? Naravno da ne.

Ponekad su društveni mislioci preuveličavali ulogu pojedinca, osobito državnika, smatrajući da se gotovo o svemu odlučuje. izvanredni ljudi. Kraljevi, carevi, političke vođe, generali navodno mogu i kontroliraju cijeli tijek povijesti, poput svojevrsnog kazališta lutaka. Naravno, uloga pojedinca je velika zbog posebnog mjesta i posebne funkcije koju je pozvan obavljati. Filozofija povijesti postavlja povijesnu osobu na mjesto koje joj pripada u sustavu društvene zbilje, naznačujući što ona u povijesti može, a što ne.

Dakle, može li svaki pojedinac prema svom shvaćanju materije postati najvažniji samostalni čimbenik mijenjanja društva (epohe, vladajućih pogleda) ili on samo spoznaje ono što je prethodnim razvojem zacrtano i što se neminovno mora očitovati? Drugim riječima, bi li se tijek povijesti u nekim slučajevima promijenio da ova ili ona osoba nije bila prisutna, ili, naprotiv, da se prava figura pojavila u pravom trenutku?

Čini se da je analiza ove teme vrlo relevantna.

Svrha ovog rada je proučavanje literature o ovoj problematici i razumijevanje razvoja ideja o problemu uloge pojedinca u povijesti.

1. O konceptuosobnosti

Razmatranje problema uloge pojedinca u povijesti mora započeti definicijom pojma “osobnosti” i kako se pojedinac i društvo međusobno odnose.

Osobnost- to je individualna osoba kao sustav stabilnih svojstava, svojstava ostvarenih u društvenim vezama, društvenim institucijama, kulturi i šire u društvenom životu. Ovaj pristup osigurava da ništa ljudsko (s izuzetkom malog, čisto instinktivnog, čisto biološkog), uključujući temperament, emocije svojstvene određenoj osobi, ne nestane u pojedincu.

Stoga:

a) ličnost je svaka osoba (a ne samo svijetla, izuzetna), koja se u svojoj društvenosti smatra odgovornim i svjesnim subjektom (akterom) društvenog života;

b) individualnost može biti svojstvena svakoj osobi, a ne samo najtalentiranijim ljudima.

Razmotrit ćemo odnos između “pojedinca i društva” u dva glavna, međusobno usko povezana pitanja.

Prvi usmjeren je na razumijevanje kako je strukturiran društveni život, kako se društvene institucije, zajednice i društvo u cjelini odnose prema potrebama pojedinca; u kojoj mjeri prva treba i može izražavati svoje interese ili su neovisne o njoj i pokoravaju se isključivo svojoj logici razvoja. Kao jedini stvarni sudionik društvenog života, pojedinac na ovaj ili onaj način organizira svoje izume i kreacije (misli se na društvene institucije, društvene zajednice, društvo u cjelini) kao fenomene koji u konačnici proizlaze iz vlastitih potreba. Svaka društvena institucija izražava osobne interese i njima služi. Pritom stječe određenu i sasvim opipljivu samostalnost, ima svoju logiku razvoja, koja se ne može svesti na logiku elementarnih veza među ljudima. Postoje, takoreći, dva “kata” društvenih procesa.

Prvi je dubok, očituje svoje definiranje ulogu u povijesti čovječanstva u konačnici. Ovi duboki procesi izlaze na površinu tijekom razdoblja temeljnih strukturalnih promjena, reformi, revolucija itd., kada ljudi sami nastoje reorganizirati svoje odnose, društvene institucije i kulturu kako bi pronašli učinkovite, sa stajališta osobnih potreba, oblici organiziranja društvenih veza. U dubini društvenog života traga se za racionalnijim oblicima samoorganizacije, uključujući i samoograničenje osobe za dobrobit same osobe. Rezultat takvih povijesnih pomaka bio je Civilno društvo, ideja i praksa primata pojedinca, utjelovljena u Općoj deklaraciji o ljudskim pravima. Rezultat takvih povijesnih pomaka bilo je civilno društvo, ideja i praksa prioriteta pojedinca, utjelovljena u Općoj deklaraciji o ljudskim pravima, demokracije razvijene u životu itd.

U drugoj fazi ostvaruju se relativno mirni, stabilni procesi društvenog života. Ovdje se prilično jasno pokazuje neovisnost društvenih institucija i društva o pojedincu; Prije svega, upada u oči činjenica da pojedinac društvene veze i institucije vidi kao gotove, stabilne funkcionirajuće i nema ih pravo preuređivati ​​ili mijenjati prema vlastitom shvaćanju. Po svom trajanju i povijesnom opsegu, ova razdoblja stabilnosti zauzimaju veliki (pretežno veliki) dio ljudskog društva.

Drugo pitanje problemi “osobnost i društvo”: kako osoba komunicira s drugima u određenom društvu, u kojoj je mjeri sposobna pokazati svoju neovisnost i autonomiju; ili društvo, društveni odnosi, institucije dosta rigidno programiraju vrijednosti, njihovu hijerarhiju, životni put pojedinca, njegove uspone i padove.

U posljednjih godina Sve je jasnija činjenica da problemi autonomije i originalnosti, jedinstvenosti pojedinog pojedinca, nisu dobili jednako uvjerljiv odgovor. I to je postalo ozbiljna točka koja koči razvoj i sociološkog i filozofskog znanja.

Glavne poteškoće s kojima su se sociolozi susreli, primjerice, u opisivanju osobnosti povezane su ne samo i ne toliko s činjenicom da sociološke i druge znanosti dugi niz godina nisu obraćale pozornost na probleme osobne autonomije i individualnosti. Objašnjenje ovih poteškoća leži mnogo dublje - u okviru pristupa koje je svojedobno odabrala sociologija, problemi autonomije i individualnosti nastali su kao slučajni, beznačajni, pa možda i kao smetnje, ali ne kao početni i uvelike odlučujući trenuci.

Velika većina modela osobnosti promatra je kao skup društvenih odnosa i društvenih uloga; više nalikuje fragmentu društva, njegovoj individualnoj projekciji. Aktivnost pojedinca, njegova autonomija, mašta, preferencije u ovom su slučaju izvedene, sekundarne pojave, potpuno determinirane okolinom, njezinom kulturom itd.

Ovo je aktivnost prilagodbe, prilagodbe, posuđivanja, imitacije. Funkcije, uloge pojedinca, njihov tipičan sadržaj za određeno povijesno okruženje, društvenu skupinu i sl., u velikoj mjeri „guraju“ određena tipološka svojstva u duhovne strukture osobe.

U onoj mjeri u kojoj svaka pojava ovisi o uvjetima svog postojanja, u onoj mjeri u kojoj čovjek prirodno ovisi o vanjskim uvjetima, okolnostima svog života.

Odnos pojedinca i društvene sredine prije se može opisati formulom: potraga (pojedinca) - prijedlozi (društva) - izbor (pojedinca od onoga što društvo nudi). Autonomija, a time i odgovornost pojedinca, očituje se kako u procesu sagledavanja njegovog razumijevanja prijedloga, uvjeta, zahtjeva koje nameće društvo (uostalom, svatko te zahtjeve shvaća na svoj način, selektivno, u skladu sa svojim predodžbama o što je ispravno, dobro, vrijedno), a pritom i ispunjavanje svojih društvenih uloga.

2. Uloga ličnosti u povijesti

Kao što je poznato, manifestacija bilo kojeg, čak i najopćenitijeg, zakona povijesti je raznolika i višestruka. Uloga najistaknutije ličnosti uvijek je spoj prethodnog razvoja, mase slučajnih i neslučajnih događaja i vlastitih karakteristika. Postoji mnogo načina organiziranja društva, pa će stoga biti mnogo mogućnosti za manifestaciju osobnosti, a njihova amplituda može biti ogromna.

Slijedom toga, ovisno o nizu uvjeta i okolnosti, uzimajući u obzir karakteristike proučavanog mjesta, vrijeme i osobine ličnosti pojedinca, njegova povijesna uloga može varirati od najneupadljivije do najveće. Ponekad osobnost igra odlučujuću ulogu.

Doista, sami ljudi se sastoje od pojedinaca, a uloga svakog od njih nije nula. Jedan gura kočiju povijesti naprijed, drugi je vuče natrag itd. U prvom slučaju, ovo je uloga sa znakom plus, u drugom - sa znakom minus.

Ali sada nas ne zanimaju obični ljudi, već izuzetne povijesne ličnosti. Koja je njihova uloga?

Ne radi se o tome da je takva osoba po vlastitom nahođenju sposobna zaustaviti ili promijeniti prirodni tok stvari. Zaista izvanredna ličnost ne samo da ne pokušava "ukinuti" zakone povijesti, već, naprotiv, kako je primijetio G.V. Plekhanov, vidi dalje od drugih i želi jače od drugih. Veliki čovjek rješava probleme koje je dosadašnji tok mentalnog razvoja društva stavio na dnevni red, on ukazuje na nove društvene potrebe nastale dosadašnjim razvojem društvenih odnosa, preuzima na sebe inicijativu da te potrebe zadovolji. To je snaga i svrha velikog čovjeka, i to kolosalna snaga.

On je, ako hoćete, osoba povijesti koja gleda u budućnost, on je glasnogovornik težnji klase, masa, često ih samo nejasno svjestan. Njegova snaga je snaga društvenog pokreta koji stoji iza njega.

To je temeljna razlika u procjeni uloge pojedinca u dijalektičko-materijalističkoj filozofiji i njezinim protivnicima. Materijalistička društvena filozofija procjenjuje ulogu pojedinca od mase prema pojedincu, a ne obrnuto vidi svoju ulogu u tome da svojim talentom služi masama, pomaže im da isprave put do ostvarenja zacrtanih ciljeva i ubrzaju; do rješenja gorućih povijesnih problema.

Pritom, prvo, utjecaj pojedinca na tijek povijesti ovisi o tome koliko je brojna masa koja ga slijedi i na koju se oslanja kroz partiju, kroz neku klasu. Stoga, izvanredna osobnost mora imati ne samo poseban individualni talent, već i sposobnost organiziranja i vođenja ljudi. Drugo, anarhistički stavovi su svakako pogrešni: nema autoriteta. Cijeli tijek povijesti pokazuje da niti jedna društvena snaga, niti jedna klasa u povijesti nije ostvarila prevlast ako nije postavila svoje političke vođe, svoje napredne predstavnike sposobne organizirati i voditi pokret.

Naravno, izvanredna osobnost mora imati više od običnih sposobnosti za određenu vrstu ili niz aktivnosti. Ali ovo nije dovoljno. Potrebno je da se u društvu, u tijeku njegova razvoja, na dnevni red stave zadaće za čije je rješavanje bila potrebna osoba upravo takvih (vojnih, političkih itd.) sposobnosti.

Ono što je slučajno ovdje je da je upravo ta osoba zauzela ovo mjesto, slučajno je u smislu da je to mjesto mogao zauzeti netko drugi, jer je zamjena ovog mjesta postala nužna.

Svjetsko-povijesne osobe nisu samo praktične i političke osobe, nego i misleći ljudi, duhovni vođe koji razumiju što je potrebno i što je pravodobno i koji vode druge, mase. Ti ljudi, doduše intuitivno, osjećaju i shvaćaju povijesnu nužnost i stoga bi, čini se, u tom smislu trebali biti slobodni u svojim postupcima i djelima.

Ali tragedija svjetsko-povijesnih ličnosti je u tome što “ne pripadaju samima sebi, što su oni, kao i obični pojedinci, samo instrumenti Svjetskog duha, iako veliki instrument”. Sudbina im se, u pravilu, nesretno okreće.

Narod je, prema I.A Iljinu, veliko podijeljeno i raštrkano mnoštvo. U međuvremenu njegov sila, energija njegova bića i samopotvrđivanja zahtijeva jedinstvo. Jedinstvo naroda zahtijeva očito duhovno i voljno utjelovljenje - jedno središte, osobu izuzetne inteligencije i iskustva, koja izražava pravnu volju i državnički duh naroda. Narodu je potreban mudar vođa, kao što je suhoj zemlji potrebna dobra kiša.

Kroz povijest čovječanstva dogodio se ogroman broj događaja, a uvijek su ih usmjeravali pojedinci koji se razlikuju po svom moralnom karakteru i inteligenciji: briljantni ili glupi, talentirani ili osrednji, jake ili slabe volje, napredni ili reakcionarni . Postavši, slučajno ili nuždno, na čelu države, vojske, narodnog pokreta, političke stranke, čovjek može imati različit utjecaj na tijek i ishod povijesnih događaja: pozitivan, negativan ili, što je često slučaj, oba. Stoga društvu nije svejedno u čijim je rukama koncentrirana politička, državna i uopće upravna moć.

Promaknuće pojedinca određeno je kako potrebama društva tako i osobnim kvalitetama ljudi. “Odlika pravih državnika je upravo u tome što znaju iskoristiti svaku potrebu, a ponekad i kobni stjecaj okolnosti preokrenuti u korist države.”

Sama činjenica da je baš ova osoba nominirana za ulogu povijesne ličnosti je slučajnost. Potreba za ovim promicanjem određena je povijesno utemeljenom potrebom društva da osoba upravo takve vrste zauzme vodeće mjesto. N. M. Karamzin je rekao ovo o Petru Velikom: "Narod se okupio u pohodu, čekao vođu i vođa se pojavio!" Čista je slučajnost da je ta osoba rođena u datoj zemlji u određeno vrijeme. Ali ako eliminiramo tu osobu, onda postoji potražnja za njegovom zamjenom i takva će se zamjena naći.

Često, zbog povijesnih uvjeta, vrlo sposobni ljudi, pa čak i osrednji, moraju igrati vrlo istaknutu ulogu. O tome je Demokrit mudro rekao: što su loši građani manje dostojni počasnih položaja koje dobivaju, to su bezbrižniji i ispunjeniji glupošću i drskošću.” S tim u vezi, opravdano je upozorenje: “Čuvajte se slučajno preuzeti mjesto koje je izvan vaših mogućnosti, kako ne biste ispali nešto što zapravo niste.”

U procesu povijesnog djelovanja i snage i slabosti pojedinca otkrivaju se s posebnom oštrinom i istaknutošću. I jedno i drugo ponekad dobiva ogromno društveno značenje i utječe na sudbinu nacije, naroda, a ponekad i čovječanstva.

Budući da u povijesti nije presudno i određujuće načelo pojedinac, nego narod, pojedinci uvijek ovise o narodu, kao stablo o tlu na kojem raste. Ako je moć legendarnog Anteja bila u njegovoj povezanosti sa zemljom, onda je društvena moć pojedinca u njegovoj povezanosti s ljudima. Ali samo genij može suptilno "prisluškivati" misli ljudi.

Koliko god neka povijesna ličnost bila briljantna, njezino djelovanje određeno je prevladavajućom ukupnošću društvenih zbivanja. Počne li se čovjek samovoljati i svoje hirove uzdizati u zakone, tada postaje kočnica i, u konačnici, s pozicije kočijaša kočije povijesti neminovno pada pod njezine nemilosrdne kotače.

Djelatnost političkog vođe pretpostavlja sposobnost duboke teorijske generalizacije domaće i međunarodne situacije, društvene prakse, dostignuća znanosti i kulture općenito, sposobnost očuvanja jednostavnosti i jasnoće mišljenja u nevjerojatno teškim uvjetima društvene stvarnosti te ostvariti planirane planove i programe. Mudar državnik zna kako budno pratiti ne samo opću liniju razvoja događaja, već i mnoge posebne "sitnice" - u isto vrijeme on može vidjeti i šumu i drveće. On mora na vrijeme uočiti promjenu u odnosu društvenih snaga i prije drugih shvatiti koji put treba izabrati, kako zrelu povijesnu priliku pretvoriti u stvarnost.

Kao što je rekao Konfucije, osoba koja ne gleda daleko, sigurno će se suočiti s nevoljama. Velika moć, međutim, nosi i velike odgovornosti. Biblija kaže: "A od svakoga kome je mnogo dano, mnogo će se i tražiti." U svakom obliku vlasti, jedna ili druga osoba se promiče na razinu šefa države, koji je pozvan da igra izuzetno odgovornu ulogu u životu i razvoju određenog društva. Puno ovisi o šefu države, ali, naravno, ne sve. Mnogo ovisi o tome kakvo ga je društvo izabralo, koje su ga snage dovele na razinu šefa države.

Dakle, izlazak istaknutih ličnosti na povijesnu arenu pripremaju objektivne okolnosti, sazrijevanje određenih društvenih potreba. Takve potrebe javljaju se u pravilu u kritičnim razdobljima razvoja zemalja i naroda, kada su na dnevnom redu veliki društveno-ekonomski i politički zadaci. Iz svega prethodno rečenog izravno i neposredno proizlazi zaključak da je teorija i praksa kulta ličnosti nespojiva s duhom i biti dijalektičko-materijalističke društvene filozofije. Kult ličnosti u suvremenim pojavnim oblicima sastoji se u nametanju narodu divljenja prema nositeljima vlasti, u pripisivanju pojedincu sposobnosti da po vlastitom nahođenju i proizvoljnosti stvara povijest, u prenošenju na pojedinca onoga što je djelo i zasluga narod.

Kult ličnosti (to je jasno pokazao Staljinov kult ličnosti) skopčan je s velikim opasnostima i teškim posljedicama. Pokušaji rješavanja složenih pitanja teorije i prakse samo dovode do pogrešaka i zabluda ne samo u teoriji, nego iu praksi (problem tempa kolektivizacije, zaključak o zaoštravanju klasne borbe usponom socijalizma itd.). Kult ličnosti hrani i učvršćuje dogmatizam u teoriji, jer pravo na istinu priznaje samo jedna osoba.

Posebno je opasan kult ličnosti jer za sobom povlači rušenje pravne države i njezinu zamjenu samovoljom, što dovodi do masovne represije. Konačno, zanemarivanje interesa običnih ljudi, prikriveno imaginarnom brigom za javni interes, rezultira progresivnim slabljenjem inicijative i društvenog stvaralaštva odozdo po principu: mi drugovi nemamo što misliti, misle vođe za nas.

Narod nije homogena i jednako obrazovana snaga, a sudbina zemlje može ovisiti o tome koje su skupine stanovništva bile u većini na izborima i s koliko su razumijevanja izvršile svoju građansku dužnost. Može se samo reći: kakav narod, takvog izabere.

Zaključak

Dakle, uloga istaknute ličnosti je da svojim odlukama i organizacijskim djelovanjem pomaže klasi i masama da uspješno rješavaju probleme društvenog razvoja koje postavlja objektivni tijek povijesti. Ona može pomoći masama u rješavanju tih problema, ubrzati njihovo rješavanje, a time i razvoj društva, ali, naglasimo još jednom, ne može proizvoljno promijeniti ili poništiti prirodni tok povijesti.

Suvremeni istraživači ne smatraju osobnost samo "odljevkom" društva, tj. skup društvenih odnosa, društvenih uloga ili čisti proizvod razvoja društveni poredak. Interakcija pojedinca i društva danas se shvaća kao aktivnost pojedinca koja zadovoljava svoje potrebe, ostvarujući svoje ciljeve u specifičnim društvenim vezama i interakcijama, pri čemu je njegova prilagodba zahtjevima okoline (društva) samo na trenutak podređena zadaćama samoostvarenja pojedinca.

Višeznačnost i svestranost problema uloge pojedinca u povijesti zahtijeva adekvatan, višestrani pristup njegovom rješenju, uzimajući u obzir što više razloga koji određuju mjesto i ulogu pojedinca u određenom trenutku povijesnog razvoja. Kombinacija ovih razloga naziva se čimbenik situacije, čija analiza omogućuje ne samo ujedinjenje različitih gledišta, njihovo lokaliziranje i "smanjivanje" njihovih tvrdnji, već i olakšava metodološko proučavanje konkretnog slučaja, bez unaprijed određivanja rezultata studije na bilo koji način.

Istovremeno, osoba je u stanju ubrzati ili odgoditi rješavanje gorućih problema, dati rješenju posebne značajke i iskoristiti mogućnosti koje pruža talentom ili nesposobnošću. Ako je neka osoba nešto uspjela učiniti, to znači da su za to već postojale potencijalne prilike u dubini društva. Niti jedan pojedinac nije sposoban stvoriti velika razdoblja ako nema akumuliranih uvjeta u društvu. Štoviše, prisutnost više-manje odgovarajuće ličnosti društvenim zadaćama nešto je unaprijed određeno, prilično slučajno, iako vrlo vjerojatno.

I G.V.Plehanov je duboko u pravu kada piše: “Široko polje djelovanja otvoreno je ne samo za “početnike”, ne samo za “velike” ljude. Otvorena je svima koji imaju oči da vide, uši da čuju i srca da ljube svoje bližnje. Pojam velik je relativan pojam. Moralno je velik svaki onaj koji, prema evanđeoskom izrazu, “dušu svoju položi za svoje prijatelje”.

Popis korištene literature

1. Dolutsky I.I. Nacionalna povijest. XX. stoljeće: Udžbenik za 10-11 razrede u obrazovnim ustanovama / I.I. Dolutsky. - M.: Mnemosyne, 2001.

2. Zagladin N.V. Povijest domovine. XX. stoljeće: Udžbenik za 9. razred općeobrazovnih ustanova. 3. izd. / N.V. Zagladin, S.T. Minakov, S.I. Kozlenko i drugi: Ruska riječ, 2004.

3. Zamjatin D.N. Carstvo svemira: čitanka o geopolitici i geokulturi Rusije / D. N. Zamjatin, A. N. Zamjatin. - M.: ROSSPEN, 2003.

4. Zerkin D.P. Osnove političkih znanosti / D.P.Zerkin. - Rostov na Donu: Phoenix, 1996.

5. Platonov S.F. Udžbenik ruske povijesti za Srednja škola: Sustavni tečaj (suvremeni pretisak) / S.F. Platonov. - M.: Zveno, 1994.

6. Plekhanov G.V. Odabrana filozofska djela / G.V. - M.: INFRA-M, 2006.

7. Političke znanosti / ur. N.I.Azarova. - M.: Viša škola, 1999.

8. Političke znanosti: Tutorial/ pod, ispod. ukupno izd. doc. Phil. znanosti, prof. D. S. Klementjeva. - M.: ur. Znanje, 1997. (monografija).

9. Saharov A.N. Povijest Rusije od antičkih vremena do kraja 17. stoljeća. Dio 1. 7. izdanje, revidirano. i dodatni / A.N.Sakharov, V.I.Buganov. - M.: Obrazovanje, 2001.

10. Yurganov A.L. Povijest Rusije XVI-XVIII stoljeća: Udžbenik za VIII razred srednjih obrazovnih ustanova / A.L. Yurganov, A.L. Katsva. - M.: Miros, 1995.

Slični dokumenti

Glavne ideje o ulozi pojedinca u povijesti do sredine 18.st. Razrađeni koncepti i teorijski oblikovani pogledi na problem uloge pojedinca koji se javljaju u 19. stoljeću. Pitanje mogućnosti pojedinca, njegove korespondencije vremenu i ljudima.

sažetak, dodan 16.02.2015


Ličnost i njezina uloga u povijesnim zbivanjima. Staljinov doprinos borbi za pobjedu u sovjetskoj historiografiji. Proučavanje uloge ličnosti u povijesti Velikog Domovinski rat na primjeru I.V. Staljin, njegova uloga u vojnim događajima, rezultati i posljedice obnove.

sažetak, dodan 02.06.2016


Kratak esejživot, osobni i stvaralački razvoj velikog ruskog mornarice, pomorskog teoretičara, navigatora, oceanografa, brodograditelja, viceadmirala S.O. Makarova. Vojne zasluge ove osobe i uloga u povijesti flote.

sažetak, dodan 30.10.2010


Odnos između vrhovne političke vlasti zemlje i ruskog društva. Odnos povijesti Rusije i povijesti ruskog reformizma. Metode revolucionarne logike, pobune. Suvremeni razvoj rusko društvo.

sažetak, dodan 31.07.2003


Uloga pojedinca u povijesti 20. stoljeća. Biografija I.V. Staljin. Staljinova ličnost i njezina uloga u događajima u zemlji. Revolucionarna aktivnost Josipa Džugašvilija. Želja I.V. Staljin na osobnu vlast. Građanski i Veliki domovinski rat.

kolegij, dodan 08.12.2011


Povijesni uvjeti koji su utjecali na formiranje Lenjinova lika. Kratke informacije O životni put. Osobine ličnosti, životni ciljevi, motivi ponašanja. Načini i sredstva za postizanje cilja. Rezultati Lenjinove djelatnosti, procjena njegove osobnosti.

test, dodan 16.04.2009


Provođenje povijesno-politološke analize unutarnje i vanjske politike SSSR-a 1953.-1964. kroz prizmu fenomena ličnosti vođe Sovjetskog Saveza Nikite Sergejeviča Hruščova. Utvrđivanje pozitivnih i negativnih strana Hruščovljevog "otopljavanja".

članak, dodan 01.05.2010


Povijest pisanja članka "Lekcije listopada". L.D. Trocki kao vođa ruske socijaldemokracije, formiranje njegova mišljenja o ulozi pojedinca u povijesti. Značajke novog koncepta povijesna znanost u postoktobarskoj Rusiji. Značenje "književne rasprave".

test, dodan 13.10.2013


Turnir o povijesti modernog doba: uloga čovjeka u događajima iz prošlosti, prekrajanje karte svijeta kroz osvajanja i ujedinjenja država, enciklopedijski podaci o istaknutim monarsima, političarima, borcima za slobodu. Definicija osnovne terminologije.

prezentacija, dodano 13.02.2011


Proučavanje biografije viceadmirala Stepana Osipoviča Makarova, čije je ime neraskidivo povezano s poviješću razvoja ruske flote. Glavne prekretnice Makarovljeva života kao brodograditelja, oceanografa, izumitelja i borbenog mornara; njegovu ulogu u ruskoj povijesti.