Prve rimske katakombe nastale su pojedinačnim ukopima na obiteljskim grobljima i u kriptama bogatih Rimljana, odakle su prvi kršćani počeli praviti okna, probijati hodnike i opremati grobne niše.

POSLJEDNJE UTOČIŠTE RASA KRŠĆANA

Tri su stoljeća s nevjerojatnom strpljivošću rani kršćani poganskog Rima izdubili stotine tisuća niša u kamenim temeljima prijestolnice Carstva za pokop svojih mrtvih.

Rimske katakombe su grobna mjesta, uglavnom tijekom razdoblja ranog kršćanstva- nalaze se uz rimske ceste, na mjestima tradicionalno rezerviranim za nekropole: činjenica je da je zakon zabranjivao pokapanje unutar gradskih zidina, pa su rimske ceste kroz stotine godina poprimile karakter groblja - prvo poganskih s mauzolejima i kolumbarijima, a u prvih stoljeća naše ere - kršćanski , u obliku katakombi. Najveća skupina ovih podzemnih groblja nalazi se u nizini uz Apijevu cestu između crkve svetog Sebastijana (često nazivane "hram Sebastijana-na-katakombama") i Maksencijevog cirkusa. Počevši od 4.st. Kršćansko groblje u blizini ovog mjesta zvalo se “Groblje u katakombama” (Coemeterium ad Catacumbas).

Prve rimske katakombe poznate su još iz pretkršćanskog doba, poput židovskih katakombi na Apijevoj cesti. Postoji rasprava o podrijetlu katakombi. Neki tvrde da se radi o ostacima drevnih kamenoloma u kojima se kopala pucolanska keramička glina. Drugi inzistiraju na tome da su rimske katakombe izvorno nastale kao kršćanska nekropola. Kao dokaz navodi se širina hodnika: toliko su uski da nisu prikladni za rudarenje.

Najranije grobnice pojavile su se u katakombama Domitile i Priscile.

Domitiline katakombe najveće su u Rimu. Prvi – još poganski – ukopi datiraju iz 1. st., u 2.st. područje tih katakombi se proširilo i postalo isključivo kršćansko grobište. U III-IV stoljeću. Domitiline katakombe narasle su na 4 kata, svaki 5 m visok.

Ukopi na tri razine u Priscilinim katakombama potječu iz 2.–5. stoljeća. Ove katakombe postale su poznate po tome što je u njima pokopano sedam papa, među kojima i sveti Silvester I., na kojeg je, prema legendi, car Konstantin prenio vlast nad zapadnom polovicom Rimskog Carstva.

Domicila i Priscila su mučenice iz doba ranog kršćanstva. Nakon što su se ovi nazivi katakombi ustalili u narodu, razvila se tradicija, pa su se i druge katakombe počele nazivati ​​po imenima svetih mučenika.

Popularno vjerovanje da su rimske katakombe bile skrovište ranih kršćana koje su progonili pogani odavno je opovrgnuto. To bi bilo nemoguće: svi ulazi i izlazi iz katakombi, kao i njihovi unutarnja organizacija bili dobro poznati rimskim vlastima. Štoviše, i danas je jasno da ulazi u katakombe vode širokim stubištem, a odatle – ravno u labirint.

IV stoljeće postalo stoljeće maksimalnog širenja katakombi i... njihova propadanja.

Nakon što je car Konstantin Veliki (272.-337.) proglasio kršćanstvo dominantnom religijom Rima, prestali su i progoni kršćana. Katakombe su izgubile svoj značaj, a za pokapanje su se počela koristiti obična groblja. Ali, izgubivši svoju izvornu svrhu, katakombe su se pretvorile u mjesto hodočašća: na kraju krajeva, ovdje je počivao pepeo mnogih mučenika. Hodočasnici su za sobom ostavili mnoge slike i natpise koji danas imaju ogromnu kulturno-povijesnu vrijednost.

Kad su Rim napali Alarikovi Goti 410., a zatim Vandali 455., opljačkali su i katakombe. Nakon Gota, i obični građani počeli su pljačkati katakombe. Da bi se zaustavila pljačka, u VIII-IX st. Većina posmrtnih ostataka mučenika i svetaca prenesena je iz katakombi u crkve unutar gradskih granica.

Kasnije su samo usamljeni istraživači pokazali interes za katakombe. Tek u 19.st. Započelo je sustavno proučavanje katakombi, što je olakšano osnivanjem Instituta za kršćansku arheologiju pri Papi 1925. godine od strane Pape Pija XI. Od 1929. godine Papinsko povjerenstvo za sakralnu arheologiju proučava katakombe.

OD LOKULUSA DO ARCOSOL IUMA

Ove latinske riječi označavaju različite vrste ukopa u katakombama, koje se obavljaju ovisno o materijalnom stanju i društvenom statusu pokojnika za života.

Danas je u okolici Rima otkriveno oko 50 katakombi. Najčešće se otkriće katakombi dogodilo slučajno, kada su ljudi ili stoka na ispaši upali u podzemne praznine. Ponekad je to otkriće bilo rezultat ciljane potrage temeljene na proučavanju “itinerara” - opisa putovanja prvih hodočasnika koji su posjetili grobove mučenika u razdoblju od 4. do 13. stoljeća, kada je ovaj žanr latinskog jezika Kršćanska književnost izgubila je popularnost.

Sve katakombe isklesane su od poroznog vulkanskog tufa, karakterističnog za predgrađa Rima.

Postoje male katakombe, poput onih koje su 1956. pronađene na Via Latina, jednoj od najstarijih rimskih cesta. Najveće su katakombe Domitile i svetog Kalista - zamršeni labirint hodnika dug oko 20 km na četiri razine, gdje je koncentrirano do 170 tisuća ukopa.

O ukupnoj dužini rimskih katakombi možemo govoriti samo okvirno: do 150 km je manje-više istraženo i pokriveno, a pretpostavlja se da je duljina galerija oko tisuću kilometara.

Hodnici i galerije ponekad su toliko uski da se kroz njih jedva prolazi. Strop hodnika je uvijek ravan, ponekad s blagim lukom.

Povjesničari vjeruju da postoji nekoliko milijuna ukopa u rimskim katakombama, ali do sada ih je do 800 tisuća pronađeno u odvojenim grobnim komorama.

U ranoj antici grobni objekti bili su u obliku primitivnog lokulusa - pravokutne niše duljine ljudskog tijela, napravljene okomito na zid hodnika ili kripte i ispunjene glinenom ili mramornom pločom, na kojoj je ispisano ime pokojnika i uklesan ili naslikan pobožni epitaf: “Počivaj u miru”, “Gospodin s tobom”. Ponekad se niša zatvarala utiskivanjem novčića na svježu žbuku. Niše, smještene u 3-7 slojeva, tvorile su opsežan sustav galerija. Još jednostavniji način ukopa je forma - udubljenje u podu hodnika.

Bogatiji su se pokapali u sepulcrum a mensa, ili "stolnu grobnicu", pravokutnu nišu usječenu u zid s udubljenjem u podu, a također i u arcosolium, grobnicu s lučnim ulazom. Ako je obitelj pokojnika to mogla priuštiti, pokojnik je pokapan u skupocjenom mramornom soliju (sarkofagu) i zasebnoj kripti-kripti.

Kad je kršćanska zajednica rasla, brojni vjernici počeli su se okupljati na takvim grobnicama; neke kripte je trebalo proširiti, svod podići i nekoliko spojiti u jednu, formirajući kapelice za bogoslužje.

Sve te galerije i hodnici smješteni su na nekoliko etaža (etaža), povezanih kamenim stepenicama.

Ukopi u katakombama nisu samo kršćanski, već i židovski te sinkretički, koje je teško pripisati određenoj vjeri. To je odražavalo težak proces formiranja monoteističkog svjetonazora.

Uobičajene teme fresaka molitvenih dvorana katakombi su teme iz priča iz Starog i Novog zavjeta: Danijel u lavljoj jami, Djevica Marija na prijestolju, Magovi, Krist i apostoli. I posvuda su ranokršćanski simboli: riba, janje, sidro i golub. Također nailaze svjetovne teme, nezamislive u kasnijim “nadzemnim” hramovima: npr. scene na tržnici.

Svi su crteži spomenici kasnoantičke i dijelom ranosrednjovjekovne umjetnosti.

ATRAKCIJE

Katakombe (najpoznatije):

■ Judejski (pod Villom Torlonijom i Vignom Randaninijem, 50. pr. Kr.),

■ Sinkretički (1. st. pr. Kr.).

■ Kršćanski (sv. Sebastijan, Domitila, Priscila, sv. Agneza, sv. Kalist, na Via Latina, I-IV. st.).

Povijesni:

■ Periferija Aurelijanova zida.

■ Apijeva cesta (312. pr. Kr.).

■ Via Latina cesta (V-IV st. pr. Kr.).

■ Maksencijev cirkus (309).

Ikonično:

■ Crkva San Sebastian fuori le Mura (Sv. Sebastijan, 340.),

■ Bazilika Santi Nereo e Achilleo (IV. stoljeće).

■ Bazilika San Agnese fuori le Mura (342).

■ Riječ “katakombe” prevedena sa latinski jezik doslovno znači “podzemna prostorija”, a nisu kreacija prirode, već djelo čovjeka. Tek s vremenom počeli su nazivati ​​sve labirinte prirodnog podrijetla i one koje je čovjek izrezao u podzemnoj stijenskoj masi, uključujući i za rudarstvo. Izvorno značenje ove riječi je tamnica namijenjena pokapanju mrtvih, sastancima ranih kršćana za tajno bogoslužje i spas od progona od strane poganskih vlasti Rima.
■ Osim u Rimu, velike katakombe - kršćanske nekropole - izgrađene su u talijanskim gradovima Napulju i Sirakuzi, te u Aleksandriji (), Peći (), na otoku i u god. Kijevo-pečerska lavra(Kijev, ).
■ U konstruktivnom smislu katakombe su nastale na isti način kao i rudnici, s proračunatom visinom nanosa, ugradnjom vertikalnih oslonaca pa čak i ventilacijskim sustavom i rasvjetnim oknima-luminarijima. Katakombe su prorezali fosori (kopači), ujedinjeni u privid sadašnjeg sindikata. Posao Fossorija bio je vrlo naporan, a zauzimali su najnižu razinu u hijerarhijskoj strukturi ranokršćanske zajednice. Na nekim freskama u katakombama sačuvane su slike fosora u graditeljskoj odjeći i s radnim alatom u rukama.
■ Pariške katakombe, iako se tako zovu, zapravo su stari kamenolomi. Nisu građene posebno za potrebe pokopa, a milijuni kostiju prikupljeni u njima bili su s ukinutih gradskih groblja i grobova koji okružuju crkve uništene u različitim vremenima.
■ Isprva su se podzemni ukopi kršćana u Rimu nazivali na rimski način - cemeterium, hypogea ili area. Naziv "katakombe" prvi put se pojavio u 4. stoljeću. u odnosu na groblje sv. Sebastijana, a dodijeljena im je tek u 9. stoljeću.
■ Katakombalni ukopi kršćana u gotovo svim detaljima sličili su židovskim ukopima, a suvremenici među njima nisu vidjeli nikakvu razliku.
■ Odabrani prizori iz romana “Grof Monte Cristo” Alexandrea Dumasa Oca odvijaju se u katakombama svetog Sebastijana, gdje Monte Cristo i Franz d’Epinay spašavaju Alberta de Morcerfa kojeg su uhvatili razbojnici. Pisac nije bio daleko od istine: u 19.st. Svatko je mogao prošetati rimskim katakombama.
■ U skladu s paragrafom Lateranskih sporazuma (ugovora o odnosima između Italije i Vatikana iz 1929.) katakombe pod Vatikanom postale su dijelom teritorija Papinske države.
■ Od 47 rimskih katakombi samo je pet otvoreno za javnost. Time vlasti zemlje pokušavaju zaštititi krhku povijesnu baštinu i iskazati poštovanje prema pokojnicima.

OPĆE INFORMACIJE

Mjesto: Rim, .
Prvi ukopi: 1. stoljeće.
Jezik: talijanski.
Nacionalni sastav: Talijani.
Vjera: katoličanstvo.
Valuta: euro.

BROJEVI

Broj katakombi: 47.
Duljina galerija: 100-150 km (pretpostavlja se preko 1000 km).
Ukopi: 600-800 tisuća.

KLIMA

Suptropski Mediteran.
Prosječna siječanjska temperatura: +8°C.
Prosječna srpanjska temperatura: +24°C.
Prosječna godišnja količina padalina: 660 mm.

Svatko tko je bio u Rimu i šetao drevnim četvrtima “vječnog grada” zna da se pod zemljom, ispod Apijeve ceste, nalazi mreža podzemnih prolaza i labirinata, duga 150-170 km. Ovo su svjetski poznate "Rimske katakombe" - grobna mjesta koja su nastala u pretkršćanskom razdoblju.

Suprotno uvriježenom mišljenju, katakombe nisu korištene za utočište progonjenih kršćana. Ritual pokapanja mrtvih, posebice mučenika za vjeru, u podzemnim galerijama kršćani su u 2. stoljeću poslije Krista preuzeli iz ranijih poganskih kultova iz vremena rimskih careva. Samim Rimljanima riječ "katakombe" nije bila poznata; oni su ove podzemne zamršenosti nazivali "cemeterium" (prevedeno s latinskog kao "komore"). Od svih podzemnih hodnika samo je jedno groblje svetog Sebastijana nazvano ad catacumbas (od grčkog katakymbos - udubina). U srednjem vijeku upravo su te katakombe bile poznate i dostupne stanovništvu, pa su se od tada svi podzemni ukopi počeli nazivati ​​“katakombama”.

Opće je prihvaćeno da su prvi kršćani pokapani u katakombama, no to nije sasvim točno. Pouzdano se zna da su uz Apijevu cestu u pretkršćanskom razdoblju bila židovska groblja. Postoji i verzija koja govori u prilog činjenici da su u još ranijim vremenima ovdje postojali kamenolomi ili drevni podzemni komunikacijski putovi. Međutim, o ovom pitanju ne postoji konsenzus.

Ukopi u katakombama formirani su iz privatnih zemljišnih posjeda. Rimski vlasnici su na parceli koju su posjedovali postavili pojedini grob ili cijelu obiteljsku kriptu u koju su puštali svoje nasljednike i rodbinu, navodeći krug tih osoba i njihova prava na grob. Nakon toga su njihovi potomci, koji su prešli na kršćanstvo, dopustili da se na njihovim parcelama pokapaju suvjernici.

U dugim mračnim hodnicima od sedre su bile isklesane niše za ukope jedne ili više osoba. Fosori su bili zaduženi za upravljanje i održavanje reda u katakombama. Njihove su odgovornosti također uključivale pripremu grobnih mjesta i posredovanje između prodavača i kupaca grobova.

Pogrebi prvih kršćana bili su jednostavni: tijelo, prethodno oprano i namazano raznim mirisima (stari kršćani nisu dopuštali balzamiranje s čišćenjem iznutra), umotavalo se u pokrov i stavljalo u nišu. Potom je pokrivena mramornom pločom i u većini slučajeva zazidana opekom. Na ploči je bilo ispisano ime pokojnika (ponekad samo pojedinačna slova ili brojevi), kao i kršćanski simbol ili želja za mirom na nebu.

Do 5. stoljeća stare katakombe su proširene i izgrađene nove. Od obavljanja bogoslužja u katakombama na grobovima mučenika kršćanska tradicija slavljenje liturgije na relikvijama svetaca. U tamnicama su se nalazili takozvani "hipogeumi" - prostorije za vjerske svrhe, kao i male dvorane za objedovanje, za sastanke i nekoliko okana za rasvjetu.

Počevši od 4. stoljeća katakombe gube na značaju i prestaju se koristiti za pokope. Posljednji rimski biskup koji je u njima pokopan je papa Melkijad (rimski biskup od 2. srpnja 311. do 11. siječnja 314.).

Rimske katakombe podijeljene su u nekoliko dijelova. Od većine poznate katakombe Sveti Sebastijan, Katakombe Domitile, Katakombe Priscile, Katakombe svete Agneze, Katakombe svetog Kalista.

Katakombe Svetog Sebastijana - dobile su ime po tome što je ondje ukopan ranokršćanski mučenik Sveti Sebastijan. Uočljiva je kombinacija ukopa iz poganskog razdoblja, ukrašenih freskama, i kršćanskih s natpisima. Prije su se ovdje u dubokoj kripti čuvale relikvije samog svetog Sebastijana. Ali u 4. stoljeću crkva San Sebastiano Fuori le Mura sagrađena je iznad katakombi, a relikvije su pronašle novi dom.

Sličnu sudbinu imaju i katakombe svete Agneze. Nazvani su po ranokršćanskoj mučenici Agnezi iz Rima i potječu iz 3.-4. stoljeća. Iznad katakombi nalazi se titularna bazilika Sant'Agnese fuori le Mura, koju je 342. sagradila kći cara Konstantina Velikog, Constantia. U ovoj se bazilici trenutno nalaze relikvije svete Agneze, prenesene iz katakombi.

Prisciline katakombe bile su privatno vlasništvo obitelji rimskog konzula Akvilija Glabrija. Ovo su najstarije katakombe u Rimu.

Domitiline katakombe nalaze se na području koje je pripadalo obitelji Flavijevaca. Služile su kao grobnice za pogane i kršćane.

Katakombe svetog Kalista najveće su kršćansko groblje stari Rim. Njihova dužina je oko 20 km, imaju 4 razine i čine labirint. Ovdje se nalazi oko 170 tisuća ukopa. Katakombe su dobile ime po imenu rimskog biskupa Kalista, koji je sudjelovao u njihovom uređenju. Ovdje je za pristup otvorena kripta papa u kojoj je pokopano 9 rimskih biskupa iz 3. stoljeća, kao i kripta svete Cecilije (Cikilia) u kojoj su 820. godine otkrivene relikvije ove svetice. Ovdje možete vidjeti i špilju svetih otajstava, u kojoj su sačuvane freske s prikazima sakramenata krštenja i euharistije.

Židovske katakombe u Rimu nalaze se ispod Villa Torlonia i Vigna Randanini (otkrili su ih arheolozi 1859.). Ulaz u katakombe ispod vile Torlonije zazidan je početkom 20. stoljeća, a tek krajem stoljeća odlučeno ih je obnoviti i otvoriti za posjetitelje. Prema istraživačima, ove katakombe su preteče kršćanskih katakombi: otkriveni ukopi datiraju iz 50. godine pr. e. Baš kao u kršćanskim katakombama, i ovdje su zidovi ukrašeni freskama i simboličnim crtežima (menore, cvijeće, paunovi), ali prizori iz Stari zavjet nije pronađeno.

U Rimu postoje i takozvane sinkretičke katakombe. To uključuje podzemne hramove, gdje možete pronaći mješavinu kršćanstva, grčke i rimske filozofije. Primjeri takvih katakombnih hramova uključuju podzemnu baziliku otkrivenu 1917. u području rimske postaje Termini. Hram, ukrašen gipsanim reljefima, korišten je u 1. stoljeću pr. e. kao sastajalište neopitagorejaca.

Posjet rimskim katakombama moguć je samo u sklopu izletničke grupe. Samo 6 (gore spomenute kršćanske katakombe, kao i katakombe sv. Pankracije) podružnica je otvoreno za pregled. Ulaznica - 8 eura.

Katakombe u Rimu (Italija) - opis, povijest, položaj. Točna adresa, telefon, web stranica. Recenzije turista, fotografije i video zapisi.

• Ture za svibanj u Italiju
• Last minute ture u Italiju

Misticizam i svetost prožimaju rimske tamnice. Može se samo pretpostaviti da su izvorno bili kamenolomi ili podrumi uništenih antičkih građevina, ali ima i onih posječenih posebno za ukop mrtvih. Mnoge generacije Rimljana ovdje su pronašle svoje posljednje utočište; U prvim stoljećima kršćanstva tamnice su dobile još jednu funkciju - rimske katakombe postale su utočište, mjesto tajnih sastanaka i groblje progonjenih zbog vjere u Spasitelja.

Što vidjeti

Na području Vječnog grada nalazi se 60 tamnica, ukupna duljina njihovih tunela je oko 170 km, tamo je pokopano oko 750 tisuća ljudi. Većina je zatvorena za turiste, ali one uz Apijevu cestu su iznimno popularne.

„Podzemni Vatikan“, koji je osnovao biskup Kalist u 2. stoljeću nove ere. e. - pravi grad s ulicama i hramovima. Tisuće kršćana, uključujući najmanje 50 mučenika, pokopano je u zidnim nišama i sarkofazima na 4 razine. Posebno su zanimljive Papinska kripta, ukrašena freskama i rezbarijama, u kojoj počiva 16 rimskih prvosvećenika, te kripta svete Cecilije, zaštitnice crkvenih pjesama.

Tamnice benediktinskog samostana svete Priscile prozvane su "Kraljicom katakombi" zbog savršeno očuvanih freski koje su oslikali prvi kršćani. To je Djevica Marija, Dobri Pastir s ribama, simboli Isusa i razne biblijske scene.

Zidovi jedne od dvorana kao da govore o životu i dobrim djelima žene pokrivene velom, prikazane u sredini s rukama podignutim u molitvi. Nad njom sjaje tabernakuli Edenskog vrta. Možda je ovo sveta Priscila.

U katakombama bazilike San Sebastiano fuori le mura, gdje se nalaze relikvije jednog od najštovanijih katoličkih mučenika, čuvaju se strijela koja ga je pogodila i dio stupa za koji je kršćanski legionar bio vezan prije pogubljenja. Na zidovima su vidljive brojne freske i mozaici - Djevica Marija, Mojsije, Jona, kao i kit koji ga je progutao. Sačuvan je i mali oltar za tajne službe.

Iza skromnog pročelja Bazilike svetog Klementa krije se ne samo Bizantski mozaici, ali i ulaz u višeslojnu tamnicu, koja je navodno pripadala tajnom kršćanskom senatoru Klementu (nije svecu) i služila je za rituale i ukope.

Na najnižoj razini nalazi se mitrej - žrtvenik boga Mitre s bareljefom koji prikazuje njegovu borbu s bikom. I to je čudno, jer mitraizam nije bio progonjen i bio je najozbiljniji suparnik Kristovom učenju.

Katakombe su s pravom jedno od najzanimljivijih grobnih mjesta u Italiji. Naravno, najbolje od njih su rimske katakombe. Ovdje su stoljećima korišteni labirintski podzemni tuneli za pokopavanje tisuća tijela. Najpoznatije mjesto ovih podzemnih ukopa je Stari Apijev put. To je područje, koje se nalazi izvan grada Rima, korišteno kao grobište za pogane i rane kršćane.

Povijest nastanka

Na Apijevoj cesti nalaze se katakombe svetog Kalista koje su izgrađene sredinom 2. stoljeća i danas su jedne od najvećih i najvažnijih u Rimu. Nazvani su po đakonu Kalistu, koji je 199. godine imenovan čuvarom i čuvarom prvog službenog groblja Rimske crkve. Tijekom dvadeset godina koliko je Kalisto upravljao grobljem, značajno je proširio i poboljšao glavna područja tamnice. .
U trećem stoljeću Kalisto je izabran za novog papu. Nakon njegove smrti, groblje je nazvano u njegovu čast, a sam Callisto je uzdignut u rang sveca. Zanimljivo je da on sam nije među papama koje su ovdje pokopane.

Arhitektura

Od 2. do 4. stoljeća, kada kršćanstvo nije bilo prihvaćeno kao religija i kada su bili strašni progoni njegovih glavnih pristaša, katakombe su korištene samo za ukope, a to razdoblje karakteriziraju jednostavne, nekomplicirane ploče i natpisi. I većina ukopa iz tog razdoblja su prilično jednostavne grobnice, ukrašene jednostavnim rezbarijama. Počevši od 4. stoljeća u narednim godinama, papa Damasius je uspio dobiti priznanje kršćanstva kao državne religije od cara Teodozija, i odlučio je obnoviti ove katakombe, kada je progon prestao, natpisi su postali mnogo češći, a mnoge freske i mozaici pojavio se. Sada ne samo da je ime osobe bilo napisano na grobu, već je bila nacrtana i slika koja prikazuje njegovo zanimanje. Tako u katakombama svetog Kalista možete vidjeti slike pekara, stolara, krojača, učitelja, odvjetnika, liječnika, državnih službenika, vojnih ljudi i druge crteže koji jasno prikazuju jednu ili drugu profesiju. Dugo vremena katakombe nisu bile samo mjesto pokopa, već su kripta napuštena tek nakon što su relikvije i relikvije svetaca prebačeni u razne crkve u Rimu. Posljednji val prijenosa iz kripte dogodio se za vrijeme vladavine pape Sergija II. u 9. stoljeću.
Zanimanje za katakombe oživjelo je tek u 15. stoljeću. Tek u 19. stoljeću ponovno se počinju cijeniti kao sveta mjesta i smatrati glavnom riznicom kršćanstva. Zahvaljujući utemeljitelju moderne kršćanske arheologije, Giovanniju Batisti de Rossiju, 1854. godine otkrivene su i temeljito istražene katakombe svetog Kalista.
Danas postoji oko pola milijuna različitih ukopa u katakombama. Općenito, područje katakombi je oko 15 hektara zemlje, duljine 20 km. Najveća dubina katakombi doseže 20 metara.
Na ulazu u katakombe možete vidjeti kriptu koju nazivaju “Mali Vatikan” u kojoj je pokopano 9 papa i 8 crkvenih velikodostojnika.
Slijedi kripta svete Cecilije, koja se smatra zaštitnicom sakralne glazbe. Posmrtni ostaci ovog sveca preneseni su u crkvu davne 821. godine. Ali danas ovdje možete vidjeti prekrasnu skulpturu, rad Stefana Moderna, koji je tako odlučio ovjekovječiti neraspadljivo tijelo preminule djevojke.

Napomena turistima

Katakombe su zatvorene srijedom i u veljači. Ostalim danima rade od 9-00 do 12-00;

Poznati rimske katakombe- To su drevna podzemna groblja, odjek židovske i kršćanske baštine. Većina ih je isklesana u sedri i nalazi se izvan perimetra starih zidina Rima (Aurelijanove zidine), budući da je bilo zabranjeno pokapati mrtve u središtu grada.

Jedinstveno povijesno putovanje drevnim rutama

Posjet katakombama u Rimu uzbudljivo je povijesno putovanje: tuneli i tajni prolazi ispričat će vam sve o običajima i obrednim tradicijama starih Rimljana. U Rimu i okolici postoji više od 60 katakombi i tisuće grobnica, uglavnom smještenih uz drevne rute, npr. Ostian i na putem Nomentana cestama. Ali samo je pet rimskih katakombi otvoreno za turiste.

Dakle, evo kratkog vodiča za otkrivanje ovih mjesta s njihovom mističnom atmosferom:

1. Katakombe svetog Kalista.

Nalazi se na desnoj strani Apijeva cesta pored crkvice. One su jedne od najvećih i najznačajnijih u Rimu. Nastao u 2. stoljeću poslije Krista. uh, Katakombe svetog Kalista dio su grobnog kompleksa koji se prostire na površini od 15 hektara, s labirintom dugih tunela koji se protežu 20 km. Dosežu dubinu od 20 metara.

Početkom 3. stoljeća po Kr. e. te su se katakombe počele smatrati službenim grobljem Rimske crkve i postale su grobnica za desetke mučenika, 16 papa i stotine kršćana. Katakombe se sastoje od mnogo odjeljaka, od kojih jedan sadrži Kripta Pap, također zvan "mali Vatikan", jer je ovdje pokopano devet papa. Drugi odjeljak je Kripta svete Cecilije, koji je prihvatio mučeništvo u 3. stoljeću poslije Krista e. Iznad njenog ukopa nalazi se jeziva skulptura koja prikazuje bezglavo tijelo svete mučenice nakon mučenja. Pješačka tura po katakombama pružit će vam nezaboravno iskustvo istražujući grobnice, galerije i tajanstvene niše.

Katakombe se nalaze u južnom dijelu Rima na Apijevoj cesti. U 2. stoljeću po Kr e. služile su za poganske ukope, a kasnije su adaptirane u kršćansko groblje. Katakombe su dobile ime po sveti mučenik sebastijan, koji je ovdje pokopan nakon smrti (298. godine). Ovaj je svetac preživio torturu i pretučen do smrti, ali se nije odrekao kršćanska vjera. Tijelo je prevezeno i pokopano u katakombama.

Obilazak katakombi svetog Sebastijana sastoji se od obilaska četiri razine ukopa. U najdubljem podzemlju sačuvane su freske iz 4. stoljeća s prikazima biblijskih epizoda. Tri mauzoleja, smještena na malom kvadratu od devet metara, bogata su i zidnim slikama koje datiraju iz 2. stoljeća nove ere. e. Mnogo je grobova smještenih u uskim galerijama katakombi. Svaka grobnica opremljena je vlastitom kapelom relikvija u kojoj se nalaze razne sitnice (biste Spasitelja, svjetiljke, novčići, čaše, ogrlice, igračke itd.).

Obilasci katakombi svete Domitile provode se u pratnji stručnog vodiča iu malim grupama iz sigurnosnih razloga. Ako ste u Rimu, svakako istražite njegov podzemni svijet!

Ovo je jedno od najstarijih podzemnih groblja u Rimu, čiji prvi ukopi datiraju iz 2. stoljeća nove ere. Smještene nasuprot Vile Ade (jednog od najvećih parkova u Rimu s površinom od 182 hektara), katakombe su grobnica za sedam papa (koji su umrli tijekom progona kršćana), stotine kršćanskih mučenika i pape Silvestra I. u čiju je čast sagrađena bazilika iznad katakombi. Izvorno središte grobljanskog kompleksa je takozvani "kripta-trijem" i prostrani hodnici od 13 kilometara. Strme stepenice vode vas u labirint tunela s lučnim stropovima i korijenjem drveća koje strši odozgo. U grčkoj kapeli sačuvana je najstarija slika (otprilike 2. st. n. e.) Djevice Marije s djetetom u naručju. Na dnu katakombi nalaze se slike većine važne točkeživot nepoznate žene, čiji identitet još nije utvrđen. Priscilline katakombe još uvijek kriju mnoge neriješene misterije u koje možete zaroniti tijekom vođenog obilaska.