Tko ili što je Zemaljski djed? Možda je jedini koliko-toliko razumljiv odgovor na ovo pitanje zemaljski duh, čuvar blaga, izgubljenih predmeta i drugih dragocjenosti skrivenih u zemlji ili izgubljenih. Naravno, ovaj se lik nije pojavio danas. Čovječanstvo se kroz svoju povijest bavilo lovom na blago, a te su potrage, naravno, bile popraćene ritualima koji su trebali umilostiviti ili barem zaštititi tragača od duha, a ponekad i od Boga, čuvara podzemnih bogatstava. Proletjele su stotine godina, pretvorile se u tisućljeća, čitavi narodi su dolazili i rastvarali se u magli povijesti, ali duh avanture i uzbuđenja uvijek je živio u čovjeku, što znači da je tema potrage za blagom vječna tema! I bez obzira u kojem vremenu živite, bez obzira kojim jezikom govorite, lovca na blago na njegovom trnovitom putu uvijek će pratiti netko tko će čuvati predmet njegove želje, i to blago ili vrh strijele koji je dugo ležao u zemlji tisuća godina nije toliko važno. Jasno je da nam je slika duha čuvara zemlje i svega skrivenog u njoj došla od naših poganskih predaka. Uostalom, tadašnjeg čovjeka doslovno su na svakom koraku pratili, moderno rečeno, svakakvi entiteti. A vjera je u mnogima od njih uspješno preživjela do danas. Dakle, slika našeg zemaljskog djeda vrlo je stara i tajanstvena. Svatko je odlučio kako će ga liječiti, ili će odlučiti za sebe, samo želim napomenuti da ljudi različitih društvenih skupina (piloti, arheolozi, liječnici, umjetnici) također imaju svakakva vjerovanja i znakove, kao i određeni redoslijed akcije osmišljene za privlačenje sreće.

U našem poslu, naravno, postoji vrlo velik broj različitih načina da se umilostivi djed. Istina, sve se svode uglavnom na jedno. Počastite ga i napravite zahtjev ili zavjeru. Ali ima ljudi koji smatraju sasvim dovoljnim jednostavno izaći na teren s osmijehom na licu i lijepe riječi do temelja, a neke tražilice, bez greške, prije nego počnu kopati, pročitaju kratki, Pravoslavna molitva o pokoju duša ljudi koji su živjeli na ovom mjestu. Ovdje želim dati nekoliko načina "hranjenja" zemljanog djeda, koje vidim kao najindikativnije. Ulijevajući votku u rupu, kažu: "Posluži se djedu, neka novčić bude čist."

Moramo zapamtiti da djed cijeni poštovanje i voli prvo piti.

Još jedna zanimljiva rečenica, nakon što natoče čašu u rupu, kažu: „Daj mi dide, da ne zla, što bi ti bilo veselje. Djed će imati sto godina i doći će ti milost.”

Ima i naših kolega koji smatraju da je točenje alkohola za djeda potpuna sramota i tvrde da više voli slatkiše, odnosno bombone. Evo primjera: "Daj mi slatkiše, uzmi novčiće." Naravno, to se kaže kada se ti isti bomboni stave u rupu.

Pa, još jedna od najčešćih opcija za umirenje djeda je ponuditi mu moderan hodajući novčić ili novčanice za razmjenu. Evo dva takva primjera.

Iskopamo prvu rupu i tamo stavimo modernu, papirnatu novčanicu. A čarolija je: "Razmijenite imovinu za bakrenu Catherine." Zašto baš Catherine, osobno ne razumijem, ali ovdje, vjerojatno, netko želi pronaći što. Pa, posljednji primjer. Nasipamo šaku sitnica u rupu i kažemo: “Tih sitnica je planina!” Daj Petru u srebru." Tu su i priče, iz kategorije kopačkih priča, o navodnim susretima sa starcem na rudniku, na pustom mjestu. I ovdje sve ovisi o tome kako se kopač ponaša; ako je omalovažavajući i bezobrazan, zaboravite na nalaze. Ali ako ga tretirate s poštovanjem i pažnjom, otići ćete ne samo s plijenom, već i sa snom.

O sebi mogu reći da je za mene, kao osobu za koju je sve oko mene živo i ima dušu, jednostavno prirodan odnos poštovanja prema prirodi, naravno, prije svega prema zemlji. Zato ne vidim potrebu za nekim posebnim ritualima. Ali liječenje zemaljskog Djeda je tradicija koju promatram sa zadovoljstvom.

Dobar dan!

Kao dijete, dok sam provodio praznike na selu sa svojom bakom, više puta sam pronalazio drevne novčiće iz vremena Anne Ioannovne - Nikole 2. Nalazi su uvijek bili slučajni, u vrtu, na obali ribnjaka napravljenog 1970., blokirajući rječice, i to jednostavno na cesti koja prolazi sredinom sela.

Od tada je prošlo puno vremena, tehnologija također ne stoji mirno, a žudeći za poviješću, u proljeće sam kupio jednostavan MD. Nakon što sam prethodno prošao poznatim mjestima, bacio sam drugačiji pogled na te jame čudno, kilometar od sela. Prije svega, odlučio sam tamo isprobati svoj "Aparat". Ali...bez uspjeha, očito zbog nedostatka iskustva s novim uređajem.

Nakon malog razočaranja, sljedeće što sam odlučio učiniti bilo je provjeriti mjesta na kojima sam ranije nalazio blago svoje djece. Ali osim patrona iz "Trilineyka", opet ništa! Opet sam to pripisao neiskustvu. Odlučila sam vježbati u vlastitom vrtu, dok sam liječila “Djeda Zemlju” – smijući se u srcu vlastitoj naivnosti. I... nikal Prvo nisam mogao vjerovati svojim očima da li je slučajnost ili ne... jednostavno mistika!

Ljeto je prošlo, bilo je dosta nalaza-brojčanika, medalja “U spomen Velikom ratu”, kopča vojnika carske vojske... Sad znam gdje je počela priča u mom “Najmanjem” domovina. Ispostavilo se da su desnu obalu rijeke od početka 18. stoljeća naselili starovjerci, potvrda - 1739 novčića i križeva. A lijeva je s kraja 18. stoljeća do početka 19. stoljeća. Zanimljiv! U kojem biste povijesnom udžbeniku pročitali takve stvari, o malom selu? Zapamtite zakone ovdje! Zašto to ne možete?! Samo krik od srca! Nema tu zarade. Hvala Bogu nisam siromašan.

Ljeto je prošlo... 6. rujna, berba, čista, uredna gredica ispred vlastite kuće mami i... Djedova šala. Čini se kao blago, ali izgleda kao da nije. 6 rubalja i 8 pedeset kopejki Nikole II.

Ispostavilo se da je jednom kuća izgorjela, zajedno s njihovom ušteđevinom.

Ovoga se sada nitko ne sjeća, podsjetio je djed.

Michael 02/01/2010, 17:39

Postoji mišljenje da ako ga ulijete zemaljskom djedu, potraga će biti uspješna. Što više točite, potraga više nalikuje utrci. U našem poslu nema žurbe! Što više novčića kopač podigne, Zemljin djed postaje siromašniji. Ovo nije dobro za njega. Stoga počinje kopaču ubacivati ​​gumbe, komade bakra i druge gluposti. Moramo djelovati drugačije. Stižemo! Iskopamo prvu rupu i postavimo papirnatu novčanicu. 10, 50 ili 100 rubalja. Izgovaramo čaroliju: "Razmijenite imovinu za bakrenu Catherine." Ili one koje trebate. Iskopamo rupu i koristimo je. Do kraja dana kocka je puna, a Zemaljski Djedica nije na gubitku.
p.s. Ne smijete odnijeti ono što ste zakopali nakon kopanja. Moj partner i ja jednom smo založili 200 rubalja. Na mjestu koje nije obećavalo, Sovjeti su međusobno podigli oko 50 novčića. Pa je on, zločesti, uzeo kupnju kad su otišli. Nismo se dobro proveli tjedan dana nakon toga. Stoga smo morali promijeniti područje pretraživanja. Pa razmisli gdje je stvarnost a gdje stvarnost... Martin 01.02.2010., 17:43

Zanimljivo mišljenje =)))) Ali ipak ne bi škodilo natočiti malo za djeda. leemur 01.02.2010., 18:00

Ovdje parafraziram jedan stari vic...
- Kada se pojavljuje djed zemaljski?
- Nakon druge boce... boroda 01.02.2010, 18:29

CITAT (Michael)
...Izgovaramo čaroliju: “Razmijenite imovinu za bakrenu Catherine.”...

Nudim druge mogućnosti čarolije:
“Te sitnice su super! Daj mi Petra od srebra” ili “Neću te ozlijediti desetkom ako mi daš Kolji kapu od šafrana!” Sergej 6219 01.02.2010., 19:00

Vi se tu svi šalite, ali dida sve čuje.... razmišlja koga će zeznuti na proljeće Pomor 01.02.2010, 19:03

Kao osoba sklona pronalaženju materijalističkih korijena u mnogim mističnim stvarima, mogu ponuditi sljedeću verziju djedove naklonosti prema onima koji toče. Tradicionalno, Rus konzumira ono što čak ni djed ne odbija, ne u hodu, već na razuman, uredan način. Sljubite uz dobro predjelo, po mogućnosti pripremljeno odmah tamo. Ukratko, za ritual je potrebno vrijeme. A vrijeme koje isušimo su nalazi koje nismo iskopali
Opet, nakon određene količine alkohola, brzina reakcije, pozornost, produktivnost i kvaliteta rada opadaju, što ne može ne utjecati na rezultate policajca. Jednom riječju, što više natočimo za djeda, to je veća šansa da nađemo swag.
Ali u isto vrijeme, kao osoba sklona u mnogim mističnim stvarima vidjeti podrijetlo tradicije i, u širem smislu, kulture naroda, i sam promatram rituale. Sve što trebamo učiniti je pričekati da se snijeg otopi i možemo sustići Zemlyanyja.
Inače, ovdje na sjeveru danas je sredina zime. Još tri mjeseca oštrenja Lemech lopata 01.02.2010., 19:55

Od ljeta mi je misao u glavi, da postavim križ na mjesto sela, začkoljica je u natpisu na križu.
Možete li molim vas savjetovati?

Kad se iskustvo traganja za blagom izračuna kroz godine, nekako drugačije gledaš na ovaj hobi, više nije toliko bitan sam rezultat, koliko proces pripreme za izlazak, susret sa starim prijateljima u hobiju, “skakanje” gomile muškaraca. s raznim stvarima mnogo više miluje dušu preko zanimljivog signala, pokušavajući pogoditi što je tamo.

Zanimljivo je pogledati početnike kojima je detektor metala bio jedini izlaz ako su uspjeli nešto pronaći. Još su “mladi”, “policajac” im se još nije otkrio u punom sjaju. U redu je, jednog dana će i oni postići ovo blaženo stanje kada stojiš ujutro ili na zalasku sunca, sunce ti malo bije u oči, udišeš čisti zrak, a nebo je tako visoko, a polje tako ogromno, s prijatelji koji su se godinama dokazali u blizini. Što čovjeku više treba? Ali ovo će razumijevanje doći kasnije.

Jedan od najnezaboravnijih i najštovanijih od svih kopača izgubljenih i raznih vrsta šmurdijaka je ritual umirivanja zemaljskog djeda. Teško je reći tko je smislio ovog heroja, gdje je sve počelo, ali činjenica je da gotovo sve tražilice poštuju ovu radnju, prenose je od usta do usta, a na izlazu izvode ovaj ritual bez greške s pridošlicama, dajući mu globalni značaj.

Kako umiriti zemaljskog djeda

Postavlja se pitanje kako nagovoriti i pridobiti djeda zemaljskog da vas ne uvrijedi pa da umjesto stanila i žice baca novčiće? Postoji mnogo metoda i nemoguće ih je sve nabrojati. U pravilu, mnogi drugovi jednostavno iskopaju rupu, zamole djeda za žbuku, a zatim bacaju novčiće, najčešće novčiće, u rupu.

Druge tražilice su to uvjerene Zemljani djed vole malo popiti i prizalogajiti, pa sipaju malo pića u rupu ili samo na polje i stave zakusku (kobasicu, komad kruha). Treća kategorija vjeruje da voli slatkiše - i također su u pravu kada vjeruju u sreću. Ova skupina ljudi gomila kockice šećera, bombone i druge stvari.

Najvažnije je vjerovati u Zemaljskog Djeda

Postoje mnoge varijacije, glavno je da ljudi vjeruju u to. Svojedobno su mnogi moji prijatelji iz hobija mislili da je sve to potpuna besmislica i nekakvo samozadovoljstvo, da se ne isplati gubiti vrijeme na nešto što nije jasno, već da je bolje odmah krenuti u potragu. I tražili su i našli nešto. Ali bilo je trenutaka kada ste gotovo cijeli dan proveli u odlasku, au omotu je bila samo prašina i praznina. Nema čak ni gužvi u prometu.

I vjerovali ili ne, samo trebate razgovarati s Djedom Zemljom, čak se mentalno obratiti njemu kao posljednjem utočištu, signal se odmah pojavljuje, a radost preplavljuje osobu. Teško je reći je li to slučajnost ili nešto drugo, ali ta se činjenica redovito događa, svaka tražilica za sebe bilježi takve slučajeve, određuje svoj stil i način komunikacije s djedom zemaljskim.

Višestruki lov na blago

Ima drugova koji, umjesto da bacaju novčiće i počaste djeda slatkišima, jednostavno rasipaju novčiće po polju, kao da siju. A ima i generalista koji novčiće skrivaju u kori drveta ili panjevima. S godinama će takvo drvo pasti, istrunuti, a novčić će prirodno pasti u zemlju. Shvativši to, ljudi su oduševljeni.

Dakle, pokazalo se da nisu samo nalazi ono što privlači ovaj hobi, toliko je tema oko samog procesa traženja da će svatko pronaći nešto za sebe.

A oni iskusni će, izašavši na teren, ipak napraviti rupu, tiho ubaciti u nju nekoliko novčića, tiho nešto šapnuti ispod glasa i, uvjereni u uspjeh, pritisnuti tipku za uključivanje uređaja. A tko zna, možda ima nešto u ovome...

Kao što znate, blago je skriveno blago. Prema drevnim vjerovanjima, čuvaju ih duhovi: Dedka, spremište s pomoćnicima - škrinje s blagom, kao i vragovi i zmije. Međutim, o ovoj javnosti vrijedi govoriti zasebno. Ali i po navedenim likovima može se prosuditi koliko je težak put do bogaćenja na račun “ničijeg” bogatstva. Vrste blaga Većina blaga smatrala se rezerviranom, začaranom ili zavjetovanom. Drugi su nazivani terminskim, pregovaračkim, namjenskim, a samo mali dio - čistim, odnosno položenim bez ikakvih uvjeta. Onaj koji je bio skriven određeno razdoblje morao se izvaditi prije njegova isteka, inače bi nestao. A začarani će vam biti predan u ruke ako ispunite čaroliju koja je data prilikom njegovog skrivanja. Bilo je mnogo čarolija, na primjer: - naići na dobru osobu za korist, lošu osobu - za propast; - onome koji će plesati gol nakon moje smrti; - tko će pjevati 12 pjesama da se ne spomene ni draga ni nemila; ni prijatelj ni neprijatelj; - tko se popne na bor naglavačke i siđe glavom naprijed; - na nečiju glavu (na gusku, psa, bika) i sl. Prema narodnom vjerovanju, prometno blago moglo se pretvoriti u: - osobu (konjanik, momak ili djevojka, dijete ili starac); - u životinju ( crveni pas, bijela ili crvena krava, svinja, konj, mačka, crveni pijetao itd.); - goruća pokretna svijeća; - plavo svjetlo. Takva blaga lutaju ili lete u potrazi za pravom, “suđenom” osobom, a ako je ne nađu, nestanu. Onaj tko prepozna blago vukodlaka mora reći: "Amen, amen, rasprši se", i tada će blago pasti na zemlju i lako će se dati u ruke. Ali čak i "ležeće" blago moglo je, prema legendi, odletjeti na drugo mjesto, međutim, samo na velike praznike: Uskrs, Ivana Kupalu i ispod Nova godina. A onda unutra Praznici zasvijetlile su plavim plamenom. Znakovi blaga Jedna od najčešćih oznaka gdje se nalazi zakopano blago bio je križ na kojem su bili ispisani uvjeti za njegovo dobivanje. Ljeti je vrijedilo pogledati u nebo ima li duga jer se vjerovalo da je na njezinim krajevima zakopano blago. U nekim slučajevima kao znakovi su služili oštri predmeti posuti zemljom, na primjer, srp, šilo ili nož. Češki lovci na blago vjerovali su da, ugledavši blijedo svjetlo, na ovo mjesto trebaju staviti krunicu, bijelu krpu ili komad kruha, kao da bi se svjetlost svidjela, a blago bi isplivalo na površinu. Oprema za traženje Tragači za blagom koristili su posebne molitve i čarolije, crkvene predmete, čarobno cvijeće i još ponešto. Govornim instrumentima tjerali su se zli duhovi i “prekoravali” blago kako bi se dalo u ruke. Primjer je sljedeća poslovica: „Iza močvare je malo - moram to uzeti. Odlazi, zli duše, nije tvoje, nije tvoje da uzmeš.” Molitve i bajalice su radi točnosti zapisane ili preuzete iz objavljenih zbirki. Tako su u Povolžju bile poznate “pozivnice”, au Podmoskovlju se koristio “Brevijar Petra Mogile”. Neophodna “posebna sredstva” za traženje blaga bili su i tamjan, pasionska svijeća i križ koji je služio kao zaštita. A dobar talisman Glina izvađena u ponoć iz groba samoubojice prepoznata je kao sposobna dovesti do blaga. Bilo je mnogo čarobnih cvjetova, sličnih modernim detektorima metala. Prije svega, naravno, paprat, kao i žalosna trava, koja, prema legendi, vraća sve duhove. A trava jaz-, skakač-, skakač-, skakač- trava je bila potrebna, jer one lome sve brave. Poteškoće traženja Mnoge legende govore o nesrećama lovaca na blago. Na primjer, ovo. Jedan je čovjek saznao gdje se nalazi blago, otišao tamo i upravo ga htio iskopati kada je njegov konj poletio i odjurio. Vlasnik ju je pratio, ali nije je sustigao i odlučio se vratiti. I tamo, ispada, već stoji konj, ali teren se iznenada promijenio - nema ni traga prethodnim orijentirima. Koliko god se trudio, nikad ga nisam našao “iako sam poslije stotinu puta bio u šumi i namjerno ga tražio”. Opasnost od pronalaska Uzeti blago je vrlo teško. Prema legendi, tijekom ovog procesa pojavile su se različite strasti: osoba se može smrznuti čim dotakne začarano blago ili zaglaviti u iskopanoj rupi ili podrumu. Da se to ne bi dogodilo, bilo je potrebno, prije svega, tri puta reći: "Nazdravlje!" Chur! Sveto mjesto, pazite, Božje i moje” ili “Moje blago, podijeljeno s Bogom”. Ritual je uključivao i potrebu skidanja šešira s glave i pokrivanja plijena njime. Simbolično značenje ove akcije bilo je da sretnik prilikom preuzimanja blaga kao zalog ostavlja vlastitu glavu i nikada nikome neće otkriti tajnu stečenog blaga. Gornji sloj je trebao biti izliven samo u slučaju da je blago zapečaćeno kakvom čarolijom. Postojale su stroge zabrane određenih radnji prilikom uzimanja blaga. Bilo je zabranjeno: - psovati, čak i u mislima; - razgovarati; - osvrnuti se; - spavati blizu. Prema bugarskim vjerovanjima, ne možete doći bez pepela: nakon što njime pospete mjesto pronalaska, otiđite, a dan kasnije vratite se i na temelju oznaka na pepelu odredite kakva se žrtva traži za blago: ako životinje ili ptice, trebate zaklati janje, ovna ili pijetla, ako je osoba, tada zahtijeva počinjenje ubojstva. Problemi zadržavanja Svatko tko je imao sreće ne samo pronaći, nego i odnijeti blago, mogao bi ga izgubiti: ili će mu noge narasti do zemlje, ili će se izgubiti - izgubit će se, neuspješno tražeći put kući ili će se nalaz iznenada pretvoriti u krhotine. Da se to ne bi dogodilo, bilo je potrebno izmoliti molitvu: "Gospodin Bog je naprijed, anđeo čuvar je iza, sveti evanđelisti su sa strane, Tebi ću dati slavu, Oče nebeski! Zaštiti me (ime) svojom snagom od đavolskih spletki. Oslobodi blago od teške kletve” i pročitaj “Oče naš” četrdeset puta. Na povratku je također bilo potrebno šutjeti i ne osvrtati se, bez obzira što se događalo okolo. A kada dođete kući, sve pronađene dragocjenosti poškropite svetom vodom i držite ih nad upaljenom svijećom, a zatim ih uronite u tekuću vodu na cijeli dan. To je trebalo očistiti blago od čarolije, a zatim zle sile ne bi mogle nauditi novom vlasniku. Pogreške tragača Vjerovalo se da čovjeku ponekad promakne blago na koje mu ukažu nepoznati “donatori” jer se neispravno ponaša. Jedna priča kaže kako je neki čovjek išao cestom, a njega je sustiglo bure koje se kotrljalo uz urlik, a netko nevidljiv sa strane je viknuo: “Pređi cestu!”, ali on se uplašio i odskočio, a sam -pogonski kontejner projurio je pokraj, iznenadivši nesretnog prolaznika zveckanjem novčića. Druga priča govori kako se jednom stanovniku Penze svaki dan u podne pojavio razbarušeni čovjek u pohabanoj odjeći, utrčao u staju, zaustavio se na istom mjestu i nestao. Vlasnik staje, ne budi budala, shvatio je da je to “napojnica”, uzeo lopatu, iskopao i iskopao lonac s novcem. Upravo sam ga podigao, a iza se začuo glas: "Što radiš ovdje, dragi čovječe?" Novopečeni bogataš, ljut što bi netko mogao poželjeti njegovo otkriće, grubo mu je odgovorio: “Što hoćeš, dovraga?”, a posuda s blagom odmah mu je iskliznula iz ruku i nestala u zemlji. I bilo je potrebno, prema legendi, tražiti pomoć od ispitivača. Blago je nestalo i kada se nekoliko ljudi urotilo da plijen podijele na jednake dijelove, a onda je netko odlučio sve prisvojiti za sebe ili najviše, ili je prije pretrage dat nekakav zavjet, ali nije ispunjen, te nije dat potreban prilog od novostečenog bogatstva. * * * Općenito, ova se aktivnost - potraga za blagom - smatrala opasnom, a rijetki su oni koji su željeli imali tu sreću pronaći, primiti i sačuvati blago.

Naši su preci cijeli okolni prostor naseljavali duhovima. Teritorij tako opasan u njihovim umovima kao što je bio onaj na kojem su zakopana blaga nije mogao biti iznimka. Središnji lik odgovoran za to zvao se skladištar (ili skladištar, upravitelj). Zvali su ga tim imenima gotovo posvuda, međutim, ponegdje su postojali posebni nadimci, pa čak i vrlo iznenađujući. Na primjer, u jednom od okruga Orjolske regije bio je... Kudiar (to jest, imenjak slavnog pljačkaša). Zahvaljujući mukotrpnom radu folklorista i etnografa koji su prikupljali podatke o narodne tradicije, običaja i vjerovanja, do danas su se održale mnoge legende vezane uz čuvare blaga. Iz njih možete saznati kako su se pojavljivali ljudima u davna vremena, iz kojih su obitelji potjecali, kome su se pokoravali i kako su se postupali s lovcima na blago. Pogledajmo ova pitanja ovim redom. Izgled Obično je čuvar blaga dobivao ljudski izgled. U liku niskog seljaka ili starca, izgledao je ili izuzetno bogat (u srebrnom kaftanu, srebrnim cipelama i zlatnom kapom), ili, naprotiv, potpuno prosjak (u dronjcima ili poderanoj odjeći). Mogao bi se, međutim, činiti kao nejasna sjena neke osobe, ili čak dati do znanja samo svojim glasom. Uz to su se, iako rjeđe, pojavljivale zoomorfne slike. Tako je na Uralu postojalo vjerovanje da sva podzemna bogatstva, uključujući blago, čuva rogati konj s kopitima od lijevanog željeza. Međutim, nije bio jedini. Sjećate li se priča P. Bazhova? U njima je Gospodarica Bakrene planine bila odgovorna za prirodna bogatstva regije, a Krijesnica koja je skakala bila je uključena u blago: mogla je ukazati ili kazniti. Na ruskom sjeveru, posebno u regiji Vologda, duh smočnice račvao se u "layun", koji se pretvorio u haski psa, i "golicač", koji je djelovao u obliku svrake koja škaklja. Podrijetlo Vjerovalo se da različiti likovi mogu djelovati kao skladištar: predstavnici zlih duhova; duše ljudi kojima je pripadalo blago; duše onih koji su ubijeni i pokopani u blizini; životinje, ptice, zmije itd. U jednoj od priča jednog starina, koja se u njegovoj obitelji prenosila s koljena na koljeno, skladištari su opisani na sljedeći način: „na drugom mjestu su ljudi pijani, na drugom mjestu su psovani, a ako je tako, su sami prinčevi demona.” Podređenost i karakter U potonjem slučaju, bio je predviđen poseban ritual za izbor skladištara iz demonskog okruženja, podređenih čarobnjaku, koji se provodio isključivo u noći Ivana Kupale. Ne zna se ništa o učestalosti te procedure, odnosno je li bila godišnja (pitam se jesu li kandidati predstavili predizborni program?). Kada je riječ o ljudskim dušama, pretpostavljalo se da su djelovale kao robovi blaga, bile začarane i pokorene zli duhovi, i pate od toga, a ponekad se čak pojavljuju živi u snovima i traže - mole da ih oslobode. Odgovaranje na te molbe smatralo se teškim i vrlo opasnim. Stražar iz kategorije pokojnih vlasnika blaga ili tragača za blagom mogao je upozoriti osobu koja je posegnula za blagom. Jedna od priča kaže da se jednom čovjeku koji je iskušavao sreću ukazao magacioner i rekao: „Što kopaš, navlačiš sebi nevolju, i ja sam kopao i kopao i završio ovdje; Bolje trči brzo, inače ćeš biti moj drug.” Takva lojalnost nije uvijek postojala. Kao da se dogodilo ovako nešto: skladištar je onoga koji je posegao za blagom koje je čuvao, ako je dolazio više od dva puta, odvukao i čak ga natjerao da se zamijeni “na mjestu”, izgovarajući čarobnu formulu: “Kako dok sam ja sjedio, sad ti sjedi.” Očito ni samim čuvarima zaštitarski posao koji im je povjeren nije bio sladak. Ali u ljudskoj je prirodi vjerovati u najbolji ishod stvari, pa su ljudske glasine sačuvale priče o čudesnoj pomoći skladištara (iako vrlo rijetke). Na primjer, o tome kako zaštititi blago u blizini Novgoroda, dušu bebe koja je umrla nekrštena, koja je odrasla u svijet mrtvih i, susrevši se sa svojim živim bratom, podario mu imetak. Zbog toga je skladištara kaznio njegov kustos – đavo. A što biste vi mislili? Veza "negdje iza Moskve".

Zemaljski djed

Kad sam tek kupio svoj prvi, odmah sam preko interneta saznao za zemaljskog djeda. Postalo je zanimljivo, puno sam čitao o njemu, razne priče, priče, susreti i kako umiriti policajca. Sve informacije koje sam pročitao podijelit ću s vama u svom .

Kako umiriti zemaljskog djeda?

Mnogi pred policajcem u jamu sipaju 50 grama votke i dodaju komad kruha, kako kažu za užinu. S obzirom da tamo umire djeda i on postane ljubazan i nije pohlepan prema kopaču.

A neki, uključujući mene, jednostavno zakopaju novčiće ili sitniš koji mi ne treba u zemlju, govoreći " djed! Hajde da se promijenimo, ja sam ti nova, a ti si meni star».

U jednoj foto reportaži na forumu o nasilju vidio sam fotografije drugova kako ručaju i dijele se s djedom zemaljskim, zakopavajući dio hrane u rupu.

Glavna stvar za vašeg djeda je da ne budete pohlepni, zakopajte novčiće, natočite malo votke, podijelite slatkiše ili čak žvakaće gume, i vaš će djed postati ljubazniji prema vama.

Priče o zemaljskom djedu

Želim vam ispričati priču o zemaljskom djedu, koju mi ​​je ispričao moj prijatelj, lovac na blago sa 5 godina iskustva.

To znači da je to bilo kad je moj prijatelj (iz etičkih razloga neću imenovati njegovo ime) tek počeo raditi kao policajac. Tada, 2005.-2006., bilo je teško kupiti detektor metala, a još manje pronaći kolege policajce. Pa je onda kopao sam, bez društva.

Selo mi nije rekao, kaže da je bolje da ne znam za njega i da se više tamo neće vratiti. Zašto ne znam. To znači da su oko sela samo jezera i močvare; u ratu su bili drveni mostovi, a sada ih više nema. Dakle, prvo morate doći automobilom, a zatim gumenim čamcem. To je moj prijatelj učinio, shvativši da u krugu od 30 km nema ni žive duše, nije se posebno brinuo za auto, pa je otišao u jedno staro selo na par dana.

Napumpao sam čamac i preplivao jezero. Srećom nije bila velika. Podigao sam šator uz brod, pripremio drva za vatru za večer i odmah krenuo u potragu za avanturama s detektorom metala. Zamahujući palicom oko sat vremena, nije naišao ni na jedan novčić. Razmišljajući o nečemu, ugleda starca, vrlo pristojno odjevena i obrasla. Maše detektorom, ne podižući glavu čuje djeda već stoji u blizini, diže glavu djed kaže: „Gdje tražite, idete na stari bunar, to je bio centar sela,“ kaže djed. Čovjek je sklopio detektor i požurio tražiti stari bunar. Srećom, brzo ga je pronašao.

Opet sklopio uređaj, upalio, nakon minute prvi signal, ups novčić, pa drugi, pa treći. Kaže da je do kraja dana bila plastična kanta od 15 litara puna kovanica. Imamo različite. Vraćajući se do šatora, sjetio se čudnog starca kojeg je vidio ujutro. I shvatio je kako može vidjeti ovog djeda sa štapom, u ovom kraju, ako u blizini nema žive duše, au blizini je močvara. Mislio sam da je to možda slučajnost, možda halucinacija. Ali činjenica je da se bojao provesti noć. Spustio je čamac u vodu i otplovio, prisjećajući se ove priče i radujući se nalazima.

p.s. Na kraju, želim vam pokazati kako dečki nisu štedjeli novčiće i zakopali blago, ili danak svom zemaljskom djedu.