Treba li se čovjek krstiti da bi se spasio - objašnjava arhimandrit Silvester (Stoičev).

Krštenje Gospodnje (ulomak), druga polovica 11. stoljeća. Atena, samostan Daphne, crkva Uznesenja Sveta Bogorodice

– Oče, je li krštenje najstariji sakrament?

– Krštenje u Sveto pismo Novi zavjet spominje se više puta. Spasitelj zapovijeda svojim učenicima, apostolima: "Idite i naučite sve narode krsteći u ime Oca i Sina i Svetoga Duha" (Matej 28,19). Moramo zapamtiti da Biblija na početku govori o Ivanovom krštenju i da je Krist primio krštenje od Ivana. Sveti Oci ih razlikuju. Na primjer, jedna od rasprava patrijarha Fotija posvećena je ovom pitanju.

– Zašto se krštenje naziva drugim rođenjem? Što se događa tijekom ovog sakramenta? Kako dolazi do ponovnog rođenja?

– Krštenje se naziva drugim rođenjem jer je duhovno rođenje. Svi smo mi fizički rođeni, s posljedicama pada naših predaka, s onim što se obično naziva oskvrnjenjem predaka, ili grijehom predaka i iskonski grijeh. U krštenju smo nanovo rođeni, dobivamo priliku za duhovni život. Ovo je duhovno rođenje. Posljedica svetog krštenja govori o smrti s Kristom i uskrsnuću s Njim, te posinjenstvu Bogu po Isusu Kristu.

– Kažu da je krštenje vrata koja ulaze u Crkvu Kristovu i otvaraju pristup sudjelovanju u drugim sakramentima, odnosno bez tog sakramenta ne možemo sudjelovati u drugima. Je li tako?

- Apsolutno u pravu. Treba pojasniti da je, s jedne strane, krštenje sakrament koji uvodi u Crkvu, a dakako, ostali sakramenti se ne mogu vršiti ako nije došlo do posinjenja i zajedništva s izabranim narodom Božjim – kršćanska crkva. S druge strane, nakon sakramenta krštenja obavlja se sakrament potvrde. I, strogo govoreći, bez ovog sakramenta ne mogu se dati drugi sakramenti. Može li krštena osoba, ali ne pomazana, recimo, biti svećenik? Naravno da ne. Da biste bili uvedeni u sve ostale sakramente, također trebate biti pomazani i primiti darove Duha Svetoga.

I u tom pogledu dva su crkvena aspekta: kristološki – ulazak u Crkvu, u tijelo Kristovo, i pneumatološki – djelovanje Duha Svetoga. O tome je Vladimir Lossky napisao u jednom od svojih djela: "Sin i Duh Sveti čine isto na zemlji: stvaraju Crkvu u kojoj su ljudi sjedinjeni s Bogom."

Bogojavljenje. Freska u katedrali Prikazanja Vladimirska ikona Majka Božja. Moskovski Sretenski manastir

Mi u Crkvi primamo darove Duha Svetoga. A dan osnutka Crkve i danas se smatra danom silaska Duha Svetoga, a ne bilo kojim drugim prethodnim trenutkom. U Djelima apostolskim postoji zanimljiv tekst prema kojem se apostoli susreću s određenim ljudima. Iako su bili kršteni, nisu imali darove Duha Svetoga. Tada su apostoli položili ruke na njih (polaganje ruku - najstariji oblik pomazanje) – i primili su Duha Svetoga (Djela 8. poglavlje).

Stoga moramo zapamtiti da su za ulazak u Crkvu potrebna dva sakramenta: krštenje i potvrda.

– U prvo vrijeme krštenje se obavljalo isključivo na Uskrs. To je istina?

– I na druge blagdane, na primjer, na Rođenje Kristovo (Božić i Bogojavljenje dugo su bili jedan praznik), na Duhove. Kao rezultat toga, umjesto uobičajenog “Sveti Bože” na Liturgiji se pjeva “Elite se u Krista krstiše…”.

– Više o tradicijama vezanim uz sakrament krštenja. Morate nositi bijelo, je li to istina? I zašto?

– Ova praksa povezana je s idejom oprosta grijeha, s pročišćenjem osobe. Prema tome, od davnina se koristila bijela odjeća u koju je bila odjevena osoba koja se krsti.

– Tko ne može postati kum?

– Nepravoslavni kršćanin, tj. osoba koja nije krštena ili je krštena u drugoj denominaciji. Zadatak primatelja je poučavanje u pravoslavnoj vjeri. Bilo bi čudno da kum bude osoba druge vjere.

– Što ako je kršten, ali ne sudjeluje u sakramentima? Odnosno, kršten je kao dijete, ali ne živi crkvenim životom?

– Idealno bi bilo da primatelj bude vjernik. No ta se pravila ne poštuju uvijek. Često, nažalost, kumovi ne odlikuju se najdubljim znanjem iz tog područja kršćanski nauk. Ali, hvala Bogu, u Kijevskoj biskupiji, koliko ja znam, u mnogim se župama bez izostanka održavaju katehetski razgovori s kumovima. I mora se reći da većina kumova (90-95%), saznavši da je uvjet za sudjelovanje u sakramentu kao kumstvo završen takav tečaj u 5-10 razgovora sa duhovnikom, u pravilu se slaže. Ovo je ohrabrujuće.

– Krštavaju li se isključivo u crkvi? Pod kojim okolnostima možete biti kršteni izvan crkve?

– Prema tradiciji, ljudi se krste u hramu. Možete se krstiti u rijeci, na otvorenom izvoru. U iznimnim uvjetima negdje drugdje. Znam da u nekim biskupijama Ukrajine postoji tradicija krštenja kod kuće. Ali ja nisam pobornik ove prakse iz jednog jednostavnog razloga: Krštenje je povezano s prisutnošću stvari i predmeta koji su korišteni tijekom sakramenta - iste vode. A u hramu postoje posebna mjesta za takve predmete.

U kućama i stanovima gotovo je nemoguće to učiniti bez straha da će se prekršiti elementarni odnos poštovanja prema takvim stvarima. Pa, ne možete sipati vodu nakon krštenja u vrt ili u kupaonicu ... Stoga, po mom mišljenju, krštenje treba obaviti u hramu.

– U kojim slučajevima laici mogu krstiti?

– Laici mogu krstiti u iznimnim slučajevima: kad netko umre, a nema svećenika da to obavi, zbog straha smrtnika. Ako osoba preživi, ​​svećenik mora dopuniti obred potrebnim molitvama i svetim obredima.

– Sav pribor koji je povezan s krštenjem mora se čuvati tijekom života: kryzhma, itd. Zašto to trebate učiniti?

– Time izražavamo pijetetski odnos prema stvarima vezanim uz naš put u Crkvi, do etapa našeg crkveni život Na primjer, monasi čuvaju svijeću, križ i plašt, sve što se koristilo za vrijeme postriga.

Razgovarala Natalija Goroškova

Otprilike polovica pitanja primljenih od čitatelja naše stranice odnosi se na slavlje sakramenta krštenja. Pokušat ćemo ne samo raspršiti neke predrasude i praznovjerja, nego na većinu jednostavno dati odgovore Pitanja. Odgovara nastojatelj crkve Svete mučenice Tatjane protojerej Maksim Kozlov.

-Što je krštenje kao sakrament? Kako se to događa?

Krštenje je sakrament u kojem vjernik trostrukim uranjanjem tijela u vodu uz zaziv Boga Oca i Sina i Duha Svetoga umire tjelesnom, grešnom životu i ponovno se rađa od Duha Svetoga u duhovni život. . Krštenjem se čovjek čisti od istočnog grijeha – grijeha svojih pradjedova, koji mu je priopćen rođenjem. Sakrament krštenja može se izvršiti na osobi samo jednom(kao što se čovjek rađa samo jednom).

Krštenje bebe vrši se po vjeri primatelja, kojima je sveta dužnost poučavati djecu pravoj vjeri, pomoći im da postanu dostojni članovi Crkve Kristove.

Pribor za krštenje vaše bebe neka bude onaj koji vam preporuče u crkvi u kojoj ćete ga krstiti. Oni vam mogu lako reći što vam je potrebno. Uglavnom je to krštenje križ i krsni košulja. Krštenje jedne bebe traje četrdesetak minuta.

Ovaj se sakrament sastoji od Obavijesti(lektira za one koji se pripremaju za krštenje posebne molitve- “zabrane”), odricanje od Sotone i sjedinjenje s Kristom, odnosno sjedinjenje s Njim, te ispovijed. pravoslavne vjere. Ovdje kumovi moraju izgovoriti odgovarajuće riječi za bebu.

Odmah nakon završetka Objave kreće praćenje Krštenje. Najuočljiviji i važna točka- uranjanje bebe tri puta u krstionicu uz izgovorene riječi: „Sluga Božji (sluga Božji) (ime) kršten je u ime Oca, amen. I Sin, amen. I Duh Sveti, amen." U to vrijeme, kum (istog spola kao i osoba koja se krsti), uzimajući ručnik u rukama, priprema se primiti svog kuma iz fontane. Onaj koji je primio krštenje tada oblači novo bijela odjeća, na njega se stavlja križ.

Odmah nakon toga obavlja se drugi sakrament - Potvrda, u kojoj se osobi koja se krsti, kada se dijelovi tijela pomazuju posvećenim mirom, u ime Duha Svetoga, daju darovi Duha Svetoga koji ga jačaju u duhovnom životu. Nakon toga svećenik i kumovi s novokrštenikom obilaze tri puta oko zdenca u znak duhovne radosti sjedinjenja s Kristom za život vječni V Kraljevstvo nebesko. Zatim se čita ulomak iz poslanice apostola Pavla Rimljanima, na temu krštenja, te ulomak iz Evanđelje po Mateju- o slanju apostola od strane Gospodina Isusa Krista na svjetsko propovijedanje vjere sa zapovijedi da se krste svi narodi u ime Oca i Sina i Duha Svetoga.

Nakon Miro opran svećenik s tijela krštenika posebnom spužvom umočenom u svetu vodu izgovarajući riječi: „Opravdan si. Postali ste prosvijetljeni. Ti si posvećen. Oprao si se imenom Gospodina našega Isusa Krista i Duhom Boga našega. Bio si kršten. Postali ste prosvijetljeni. Krizmom ste pomazani. Posvećen si u ime Oca i Sina i Duha Svetoga, amen.”

Sljedeći je svećenik šiša kosu poprijeko novokršteni (na četiri strane) uz riječi: “Postriže se sluga Božji (ime) u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, Amen”, stavlja kosu na voštanu pogaču i spušta je. u font. Postrig simbolizira podložnost Bogu i ujedno označava malu žrtvu koju novokrštenik prinosi Bogu u znak zahvalnosti za početak novog, duhovnog života. Nakon molbi za kumove i novokrštenike završava sakrament krštenja.

Obično odmah slijedi crkvenjavanje, označavajući prvi prinos hramu. Bebu, koju svećenik uzima u ruke, nosi kroz hram, dovodi do Kraljevskih vrata i unosi u oltar (samo za dječake), nakon čega se daje roditeljima. Ocrkvljivanje simbolizira predanje djeteta Bogu prema starozavjetnom modelu. Nakon krštenja bebu treba pričestiti.

- Zašto se pred oltar uvode samo dječaci?

Djevojke se ne nose kroz Kraljevske dveri iz razloga što žene općenito u suvremenoj praksi pravoslavna crkva ne smiju u oltar, jer ne mogu biti crkva i klerici. A svaki dječak, barem potencijalno, to može postati, zato i hrli kroz Kraljevske dveri.

- Kažu da se prije krštenja djeteta treba ispovjediti i pričestiti.

- Naravno, čak i bez obzira na krštenje djeteta, pravoslavne kršćane Crkva poziva da pristupe sakramentima ispovijedi i svete pričesti s određenom redovitošću. Ako to već niste učinili, onda bi bilo dobro učiniti prvi korak prema punom crkvenom životu prije krštenja vlastite bebe.

To nije formalni zahtjev, nego prirodna unutarnja norma – jer, uvodeći dijete u crkveni život po sakramentu krštenja, uvodeći ga u ogradu Crkve – zašto bismo mi sami ostali izvan nje? Jer odrasla osoba koja se dugi niz godina, ili nikada u životu nije pokajala, i nije počela prihvaćati sveta Kristova otajstva, u ovom je trenutku vrlo uvjetni kršćanin. Samo potičući se na život u sakramentima Crkve on ostvaruje svoje kršćanstvo.

- Što pravoslavno ime dati ime bebi?

Nema jasnog odgovora crkvena tradicija izbor imena - često roditelji biraju ime za bebu s popisa onih svetaca koji se slave na sam dan rođenja djeteta, ili osmog dana, kada se obavlja obred imenovanja, ili u razdoblju od četrdeset dana (kada se obično obavlja sakrament krštenja). Mudro je izabrati ime s popisa imena crkveni kalendar onih koji su prilično blizu nakon djetetova rođendana. Ali, međutim, to nije neka obvezna crkvena institucija, i ako postoji neka duboka želja da se dijete nazove u čast ovog ili onog sveca, ili neka vrsta zavjeta od strane roditelja, ili nešto treće, onda ovo uopće nije prepreka .

Tijekom sakramenta krštenja djeteta, prema postojećoj praksi, majka ne smije ući u hram. To je zbog potrebe za 40-dnevnim čišćenjem za majku nakon rođenja djeteta. Događa se da majke starije djece ne puštaju unutra. Što ovo objašnjava?

Potonje se može objasniti na dva načina: s jedne strane, čak i ako molitve nisu pročitane nad majkom na vrijeme, ipak ih treba pročitati. Molitva nije specifično fiziološke prirode, već uključuje, prije svega, duhovno, unutarnje čišćenje žene od svake duhovne nečistoće u koju bi mogla biti uključena tijekom rođenja djeteta.

Međutim, događa se da je to učinjeno zbog neke vrste praznovjerja, au ovom slučaju ovaj zahtjev nije potrebno ispuniti.

Zašto zatvaraju crkvu za vrijeme sakramenta krštenja (a da to ne rade za vrijeme drugih sakramenata) ili mole ljude koji sebe nazivaju pravoslavcima da ne ulaze u nju?

Zašto je za vrijeme krštenja zabranjen ulazak u hram? Jer za vrijeme krštenja odrasle osobe nije baš ugodno ni kršteniku ni kršteniku ako ga nepoznati ljudi, fizički dovoljno izloženog, gledaju i promatraju najveći sakrament, radoznalim pogledom onih koji nemaju molitveni odnos s njim. Čini se da razborit pravoslavac neće jednostavno ići kao gledatelj na tuđe Krštenje ako tamo nije pozvan. A ako mu nedostaje takta, onda crkveni službenici postupaju razborito udaljavajući znatiželjnike iz crkve dok se obavlja sakrament krštenja.

-Što treba biti prvo - vjera ili krštenje? Možeš li biti kršten da vjeruješ?

Krštenje je – u simboličkom smislu – sakrament, odnosno posebna Božja radnja, u kojoj se odgovorom želje same osobe (dakako i same osobe) umire grešnom i strastvenom životu i biva rođen u novom – životu u Kristu Isusu.

Ali ne možete se roditi s namjerom da odmah umrete. Osoba koja zna da nakon krštenja neće ići u Crkvu i krsti se za svaki slučaj je kao samoubojica kojeg liječnici spase, a on kaže: „Sad ću ti dati da mi zašiješ vene, a onda ću baciti ionako sam s balkona.”

S druge strane, duboka je vjera ono što kršteni i crkvenjak moram težiti cijeli život. Svi su ljudi grješnici, a vjeru treba nastojati steći tako da je spoji s djelima. Vjera je, između ostalog, i napor volje. U Evanđelju je jedna osoba koja je susrela Spasitelja uzviknula: “Vjerujem, Gospodine! Pomozi mojoj nevjeri." (Mk 9,24) Taj je čovjek već vjerovao u Gospodina, ali je htio vjerovati još više, jače, odlučnije. I mislim da ako čovjek ima makar i mali stupanj vjere u duši i želju da slijedi Krista, onda se treba krstiti.

Vjeru ćete lakše učvrstiti ako živite crkvenim životom, a ne gledate ga izvana.

- Može li se čovjek krstiti bez vjere, nego samo da bi ugodio drugome??

Možda i može, ali koja je svrha? Naravno, možete doći, prevariti svećenika, reći da se želim krstiti jer vjerujem u Boga i želim biti pravoslavni kršćanin, ali zapravo radi neke strane svrhe: da utješiš majku, ili da se vjenčaš ako mlada ne želi drugačije, ili zbog nečeg drugog. Ali Boga ne možete prevariti. Takva će osoba preuzeti obveze koje ne namjerava ispuniti, ali za koje će morati odgovarati.

Stoga bi bilo bolje upozoriti ga na ovakav postupak. U duhovnom smislu, ova osoba zadire u svoj duhovni život: ona je poput samoubojice kojeg su liječnici spasili nakon što su mu pokušali otvoriti vene, a on traži prozor kroz koji će skočiti. Otprilike isto se događa ako se osoba krsti s čvrstom namjerom da ne bude kršćanin.

- Zašto krstimo bebe? Još uvijek ne mogu izabrati vlastitu vjeru i svjesno slijediti Krista?

Svi ti vjerske denominacije koji se na ovaj ili onaj način vraćaju staroj Crkvi, recimo katolici, drevni istočni kršćani – Armenci, Kopti, Sirijci – vjeruju da se čovjek ne spašava sam po sebi, ne kao pojedinac koji jednostrano odlučuje kako će biti i djelovati u ovaj život, nego kao član Crkve, zajednice u kojoj su svi odgovorni jedni za druge. Stoga odrasla osoba može jamčiti za bebu i reći: Pokušat ću se pobrinuti da izraste u dobrog pravoslavnog kršćanina. I dok ne može sam za sebe odgovarati, vjeru mu daju kao zalog. Kum i kuma.

- Ima li osoba pravo na krštenje u bilo kojoj dobi?

Svatko od nas ima ovo pravo. Imaš ga točno onoliko koliko traje tvoj zemaljski put. Ograda Crkve uključuje bebe, čije je postojanje na zemlji tek nekoliko dana, starce i starice, koje već imaju više od sedam, osam pa čak i devet desetljeća.

Što vam je potrebno za krštenje? Najvažniji uvjet krštenja je vjera. Treba vjerovati u Boga, krstiti se ne iz stranih razloga: da se vjenčaš, da se ne razboliš, da se ništa loše ne dogodi u vojsci, da bolje učiš na fakultetu, nego zato što: “Vjerujem u Gospodin naš Isus Krist, Bog u Trojstvu, proslavljeni. Želim postati pravoslavac, živjeti u granicama Crkve.” Ako postoji ta želja u vašoj duši, čak i ako nema posebnog znanja, onda dođite u hram koji je najbliži vašem domu, ili gdje god vas duša zove, idite svećeniku i primite sakrament krštenja.

SVETO KRŠTENJE

RODITELJSKE SUBOTE

KAKO NARUČITI

Statistika

Što se događa tijekom krštenja

RAZMOTRIMO detaljnije što se događa s osobom tijekom krštenja i na što se obvezuje nakon što ga primi. Da bismo to učinili, koristimo se tekstom obreda ovog sakramenta

SLIJED SAKRAMENTA KRŠTENJA

Obavijest

Prije krštenja odvija se obred navještenja.

Polažući ruku na osobu koja je došla da se krsti, svećenik govori (ovdje citiram ovu molitvu i druge prevedene na ruski):

„U Tvoje Ime, Gospodine Bože Istine i Tvoga Jedinorođenoga Sina i Tvoga Svetoga Duha, polažem svoju ruku na Tvoga slugu (Tvoga slugu) (ime), koji se udostojio obratiti se Tvome Svetom Imenu i naći zaštitu pod Tvojim zaštita. Ukloni njegove (njene) prijašnje zablude, ispuni ga (ju) svojom vjerom, nadom i ljubavlju, neka shvati da si Ti i Tvoj Jedinorođeni Sin, Gospodin naš Isus Krist i Duh Sveti: Jedini Pravi Bog.
Daj ovom sluzi (robu) da slijedi staze Tvojih zapovijedi, neka čini dobra djela koja su Tebi ugodna, jer ako to čovjek ispuni, živjet će. Upiši ime sluge svoga (sluškinje svoje) u knjigu života svoga, uvedi ga (je) u stado ovaca Svojih, u stado nasljednika Svojih, da se u njemu (Njoj) slavi Ime Njegovo. Tvoje Sveto i Ime Tvoga ljubljenoga Sina, Gospodina našega Isusa Krista, i Tvoga Duha Životvornoga. Uvijek milosrdno gledaj na slugu Svoga (Svoju službenicu), slušaj glas njegovih (njenih) molitava. Pošalji mu radost u njegovim (njenim) trudovima i u njegovoj (njenoj) djeci, da Tebe, klanjajući se, ispovijeda i slavi Tvoje veliko i uzvišeno Ime i zahvaljuje Ti uvijek, u sve dane života svoga.
Usklik: Jer Tebe svi slave nebeske moći i Tvoja je slava Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen".
Zatim svećenik čita molitve zabrane usmjerene protiv Sotone. U njima svećenik u ime Božje zabranjuje đavlu da ovlada srcem osobe koja se krsti, tjera ga od osobe. Osoba se naziva “novoizabrani vojnik Krista Boga našega”.

Tada svi trebaju stati okrenuti prema oltaru, a kuma s djetetom i svećenik trebaju biti okrenuti licem od oltara. Zašto?
Jer sada će se održati obred odricanja od sotone.Oltar je okrenut prema istoku, jer se istok u antičko doba smatrao svijetlom, Božjom stranom. Sunce izlazi s istoka, prema biblijskoj priči, na istoku je Bog zasadio prekrasan rajski vrt - Eden... Sv. kršćanske crkve građeni su tako da je oltar okrenut prema istoku.
Zapad se smatrao stranom mračnih sila. Zato se, odričući se Sotone, onaj koji se krsti, ako je punoljetna osoba, ili kum s djetetom u naručju, okreće licem prema zapadu, prema Sotoni.

Nakon toga svećenik puhne u usne krštavanog, u njegovo čelo i prsa govoreći riječi: “Izagnaj od njega (ili od nje) svakoga zlog i nečistog duha koji je skriven i gnijezdi se u njegovu srcu...”.

Osoba koja se krsti (ili kumovi, ako se krsti beba) okreće se licem prema zapadu, a svećenik pita (obred odricanja od Sotone je izgrađen u obliku dijaloga. Svećenik pita - osoba koja se krsti odgovara) :

– Odričete li se sotone, svih njegovih djela i svih njegovih anđela, sve njegove službe i sve njegove oholosti?

Osoba koja se krsti odgovara:

- Odričem se.

Ovo se ponavlja tri puta. Zatim svećenik također tri puta pita:

– Jeste li se odrekli Sotone?

A onaj koji se krsti odgovara:

- Odrekao sam se.

Svećenik kaže:

“I puhati i pljuvati po njemu.”

Krštenik mora puhati i pljuvati ispred sebe u znak svog prezira prema Sotoni.

Zadivljen onim što se događane samo kum. Svi prisutni u hramu su usredotočeni i ozbiljni, jer je Sotona izazvan.
Ovo su riječi kojima se svećenik obraća đavlu:

“Bog je svet, divan i slavan u svim svojim djelima i pobjedama, nedokučiv i tajanstven, koji je predodredio klonulost za tebe, đavole. vječne muke, preko nas, Njegovih nedostojnih robova, naređuje tebi i svim tvojim robovima i melekima da odstupe od ovog sluge (ovog sluge) u Ime. Istinski Bog, Gospodin naš Isus Krist.
Zazivam te, lukavi, nečisti, gadni, odvratni i strani duh, snagom Isusa Krista, suverenog Gospodara zemlje i neba, koji je zapovjedio gluhonijemom demonu: “Iziđi iz čovjeka i ne ulazi više” - povuci se, shvati svoju nemoć, koja nema moći ni nad svinjama. Sjeti se Onoga koji te je sam poslao, na tvoj zahtjev, u krdo svinja.
Bojte se Boga, po čijoj je zapovijedi osnovana zemlja, podignuto nebo, Onoga koji je uzdigao planine poput viska; postavio je doline poput mjerne šipke, koji je pijeskom ogradio granice oceana i utro put mornarima u morima i rijekama.
Od Božjeg dodira planine se dime, Njegova haljina - dnevno svjetlo; On prostire kupolu nebesku kao šator, svu zemlju nepokolebljivo je postavio Gospodin na čvrstim temeljima i neće se pokolebati dovijeka... Izađi, sotono, bježi od onoga koji se sprema (priprema) za Sveto Prosvjetljenje. Zazivam vas spasonosnom patnjom našega Gospodina Isusa Krista, Njegovim Istinskim Tijelom i Krvlju, Njegovim čudesnim Drugim dolaskom, jer On neće oklijevati doći i suditi cijelom svemiru i bacit će vas, s vašom zlom vojskom, u ognjeni Gehena, u krajnju tamu, gdje se oganj ne gasi i crv muke ne spava.

Kao što je primijetio jedan teolog: “Đavao neće zaboraviti ovu uvredu...” Cijeli budući život kršćanina bit će sukob sa zlim neprijateljem ljudskog roda.Dakle, krštenik najavljuje rat đavlu.

Njegovo oružje bit će post, molitva, sudjelovanje u crkvix sakramenata, a prije svega sakramenta euharistije. Morat će se boriti sa svojim strastima, zlom skrivenim u svojoj duši.

Nagrada za pobjedu bit će vječni život. Poraz će također biti vječan – sastojat će se od beskrajnih muka u podzemlju zajedno sa Sotonom i njegovim anđelima.

MEĐUTIM, sam čovjek nikad neće moći ratovati s đavlom – bez saveza s Kristom. Stoga, nakon objave rata Sotoni, nakon obreda navještenja slijedi sjedinjenje s Kristom. Svećenik pita:

– Jeste li sjedinjeni s Kristom?

Osoba koja se krsti odgovara:

- Slažem se.

Nakon toga svećenik pita:

– Jeste li se sjedinili s Kristom?

Osoba koja se krsti odgovara:

- Kombinirano je.

Svećenik pita:

- A vjeruješ li Mu?

Osoba koja se krsti odgovara:

“Vjerujem u Njega kao Kralja i Boga”, a zatim čita Vjerovanje.

NAKON OVOGA započinje sam obred krštenja.

Krštenje

Voda je posvećena.

Kako se posvećuje voda? Ponekad čujete da "crkve blagoslivljaju vodu srebrnim križem". To se vjerojatno odnosi na praksu uranjanja križa u vodu. Međutim, nikakvo djelovanje svećenika ne može dati vodi blagotvorna svojstva. Samo je Bog može učiniti svetom. Stoga bi najosnovnija stvar u obredu blagoslova vode trebala biti čitanje posebnih molitvi. Štoviše, samo zakonito zaređeni pravoslavni svećenik ima pravo moliti se riječima ovih drevnih molitvi.

Evo jedne od molitvi:

“Veliki si Ti, Gospodine, i Tvoja su djela nevjerojatna, a riječi nisu dovoljne da se na odgovarajući način opjevaju Tvoja čuda.
Ti si, Gospodine, stvorio cijeli svemir iz nepostojanja u postojanje i podupireš i opskrbljuješ svako stvorenje. Ti si spojio cijeli svijet od četiri elementa, Ti si satkao četiri godišnja doba s vrpcom kolanja. Drhtanje od Tebe anđeoski svijet, Sunce Ti pjeva, mjesec Te slavi, zvijezde Te pozdravljaju, svjetlost Te sluša, pred Tobom se klanjaju ponori i rijeke. Raširio si nebesa kao šator, postavio si granice morima, ispunio si nebesku sferu zrakom potrebnim za naše disanje. Klanjaju Ti se vojske anđela, mnogooki Kerubini i šestokrili Serafimi, stojeći i leteći oko Tvog nebeskog prijestolja, dršćući od straha u sjaju Tvoga nedostupnog sjaja.
Ti si Bog, Bezgraničan, Vječan, Neizreciv, Nespoznatljiv. Došao si na zemlju, uzevši lik roba, bivajući u svemu kao čovjek. Nisi mogao gledati muku kojom je đavao tlačio ljudski rod, a sišao si na zemlju da nas spasiš. Naviještamo milost, naviještamo milosrđe, ne možemo šutjeti o ponoru Tvojih blagoslova: Ti si svojim rođenjem oslobodio slabu ljudsku narav, posvetio utrobu Djevice, koja je postala Tvojom Majkom. Cijelo stvorenje pjeva hvalu Tvojoj pojavi.
Ti si naš Bog, ti si došao na zemlju i živio među ljudima, ti si posvetio vode Jordana, poslavši s neba svoga Duha Svetoga, ti si izbavio vodu od zlih demona koji su je ispunili.
O, čovjekoljubivi Kralju, dođi i sada, Silaskom svoga Svetoga Duha, posveti ovu vodu!
Daj joj milost spasenja, blagoslov kao što je dan vodama Jordana; Učini ovu vodu izvorom neraspadljivosti, darom posvećenja, oproštenja grijeha, liječenja bolesti, uništenja demona, utvrdom neosvojivom neprijateljskim silama. Neka bježe od ove vode oni koji snuju prijevaru protiv Tvog stvorenja, ovog sluge, jer sam zazvao Tvoje Ime, Gospodine, divno, slavno i strašno Ime za neprijatelje.”

Svećenik blagoslivlja vodu u kojoj će krštenik oprati svoje grijehe. Puše križno po vodi i zarinuvši u nju prstima tri puta obilježi vodu znakom križa.:

„Neka se pod znakom slike Tvoga križa skrše sve protivničke sile! Molimo Ti se, Gospode: neka od nas odstupe sve zračne i nevidljive aveti, iz ove vode izagnaj mračnog zloduha koji vreba, i izbavi krštenika (krštava se) od lukavog i lukavog duha koji unosi tamu u njega (nju). misli i osjećaji...

Neka ta osoba, sjedinivši se s Tobom i prihvativši Tvoju muku i smrt, postane dionikom Tvoga Uskrsnuća. Pomozi mu da sačuva dar Tvoga Svetoga Duha i poveća jamstvo milosti te primi čast najvišeg naslova i bude pribrojen onima koji su već postigli nebesku baštinu.”

Zatim još malo molitvi isvećenik maže uljem onoga koji se krsti: čelo, prsa i ramena.

Na Istoku je nafta (grčki - “ulje”) imala potpuno drugačije značenje nego kod nas danas. Ako je danas ulje samo jedan od elemenata prehrane, ali i kozmetički proizvod, onda je u davna vremena ono imalo mnogo širi spektar upotrebe. Ulje sadrži hranjive tvari potrebne za ljudski život, tako da bi moglo doslovno održavati život jedući kruh i maslac.
U davna vremena nafta je bila jedina metoda osvjetljenja, jedini izvor energije koji se mogao prenositi. Uvijek pri ruci, činilo se kao neka vrsta koncentriranog svjetla. Navečer su sve nastambe bile osvijetljene samo uljnim svjetiljkama.
Osim toga, ulje se, sa ili bez dodataka, koristilo kao osvježavajuća mast za glavu u vrućoj bliskoistočnoj klimi.
Ulje se koristilo i kao lijek.
Druga važna značajka ulja je njegova sposobnost prodiranja, curenja posvuda. Stari su to dobro znali i, kako bi izbjegli oštećenje kamenog nakita od hladnoće, mazali su ga uljem koje je prodirući u kamen sprječavalo prodor vlage koja je prijetila da ga rastrgne.

Sve te pragmatične funkcije ulja duhovno su promišljene, a religijsko značenje je stečeno.
Mazanje uljem prije krštenja vrši se u znak da će čovjek biti zaštićen od Boga, da je duhovno nahranjen i ozdravljen, da je ojačan za borbu sa demonima...

Ulje je simbol milosrđa, au ovom slučaju Božjeg milosrđa prema grješniku koji se kaje. Pomazanje uljem također se odnosi na prispodobu o dobrom Samaritancu koju je ispričao Spasitelj. U ovoj paraboli Dobri Samaritanac, koji je bio slika Krista, pomazao je uljem čovjeka koji je “pao među razbojnike” kako bi ozdravio.

ONDA, konačno, dolazi najvažniji trenutak – samo Krštenje.

RIJEČ "krštenje" (na grčkom "vaptisis") znači "uronjenje".

Krsni zdenac je lijes. Uranjajući u vode krštenja, umiremo prijašnjem životu. Trostruko uranjanje znači Kristov trodnevni boravak u grobu.
Ali znamo što se zatim dogodilo: nakon tri dana Kristova boravka u utrobi smrti, On je uskrsnuo!
Tako ustajemo iz krstionice preporođeni u novi život. Uistinu, krštenje nije samo, kako smo ga nazvali, sakrament duhovnog rođenja, to je i sakrament uskrsnuća naše duše!

Dakle, svećenik tri puta uranja krštenika u vodu uz riječi:

- Sluga Božji (ime se zove) krsti se u ime Oca, Amen (prvo uranjanje). I Sin, Amen (drugo uranjanje). I Duh Sveti, Amen (treće uranjanje).

Imajte na umu da se u font ulijeva topla voda, na temperaturi na kojoj se obično kupa dijete. Ako je beba slaba ili je soba hladna, tada se samo poškropi vodom.

Kum obično prima bebu na snježnobijelom platnu ili ručniku.Onaj koji je primio krštenje oblači novu bijelu odjeću, označavajući čistoću života u Kristu, preobrazbu čovjeka božanskom svjetlošću. Vješaju ga o vrat osobe koja se krsti prsni križ, koji bi trebao podsjetiti na Kristov podvig na križu, dužnost kršćanina i zapovijedi Spasitelja. Križ se nosi ispod odjeće i čuva cijeli život, baš kao i košuljica za krštenje.

Potvrda

Zatim se vrši pomazanje; po njemu Duh Sveti silazi na svakoga od nas ispunjajući nas Snagom Božjom. Sveto miro je ulje pripremljeno na poseban način, koje jednom godišnje posvećuje patrijarh i šalje u sve biskupije, gdje ga biskupi dijele svećenicima.Ovo je veliko svetište. Već krštenoj osobi svećenik maže svetim mirom: čelo, oči, nosnice, usne, uši, prsa, ruke i noge. Svaki put ponavlja riječi: Pečat dara Duha Svetoga. Amen. Po ovom svetom činu Duh Sveti silazi na čovjeka.

“U ranoj Crkvi riječ sphragis (pečat) imala je mnogo značenja. Ali njegovo glavno značenje, otkriveno u pomazanju svetim mirom, je očito: ovo je otisak na nama Onoga koji nas posjeduje; ovo je pečat koji u nama, kao u posudi, čuva i štiti vrijedan sadržaj i njegov miris; to je znak našeg visokog poziva” (Protoprev. A. Schmemann).

Štoviše, pomazanje se obavlja jednom u životu, baš kao i krštenje. Pomazanje se ne smije brkati s ovim sakramentom, kao i pomazanje tijekom pomazanja.

Zatim slijedi mala procesija oko govornice (stola) na kojoj leži Evanđelje.Simbolično, ova procesija označava procesiju iza samog Krista. Evanđelje koje leži na govornici ukazuje da će Božja Riječ, Njegove zapovijedi biti u središtu naših života.

Zatim se čita Evanđelje.
Evo teksta (preveden na ruski):

“...Jedanaestorica učenika odoše u Galileju, na goru gdje im je Isus zapovjedio, i kad ga vidješe, pokloniše mu se, ali drugi posumnjaše. A Isus pristupi i reče im: "Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji." Idite dakle i učinite mojim učenicima sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga učeći ih čuvati sve što sam vam zapovjedio; i evo, ja sam s vama u sve dane do svršetka svijeta. Amen".

O čemu se radi u ovim riječima, što Crkva upućuje novokrštenicima i kakav je to stav drevni tekst o apostolima relevantan za nas danas?
Apostoli su se susreli s Kristom uskrslim – tako je krštenik doživio susret s Bogom na unutarnjoj razini;
Krist svjedoči da je Bog, a mi se s tim slažemo, priznajemo Isusa kao Boga i Sina Božjega;
Spasitelj šalje učenike da propovijedaju - a mi ćemo ići svjedočiti svijetu o Bogu, milosti, spasenju i zapovijedima Božjim.
Vjera bez pravih dobrih djela je ništa, jer “zlodusi vjeruju” (Jakovljeva 2:19). Prava vjera mora se očitovati kao podvig ljubavi prema bližnjemu, u djelima milosrđa, dobrote... Zato Krist kaže da se mi sami toga moramo sjećati i druge poučavati da moramo “obdržavati sve što nam je [Krist] zapovjedio. ” Promatrati znači “ostvariti” se kao kršćanin, živjeti kao kršćanin, graditi život kao kršćanin.

Nakon još nekoliko obreda, svećenik čita molitvu, koja kaže da se novokrštenik sada predaje u ruke Božje, a zatim novokrštenika postriže.

tonzura

Od glave u obliku križa (malo kose na stražnjoj strani glave, zatim s prednje strane glave, zatim s desne i lijeve strane) odrežu malo kose, stave je na voštanu pogaču i spuste u krstionicu. Postrig simbolizira podložnost Bogu i ujedno označava malu žrtvu koju novokrštenik prinosi Bogu u znak zahvalnosti za početak novog duhovnog života.

Danas svećenik stavlja ostriženu kosu u ploču s voskom i spušta je u krstionicu. Kasnije se odande vade i stavljaju na čisto mjesto ili zakopavaju.

Crkovljenje

Krštenje završava molitvama i obredom bogosluženja, koji označava prvo uvođenje u hram. Bebu, koju sveštenik nosi na rukama, nosi kroz hram, devojčice dovode do ikonostasa, dečake dovode do Carskih dveri i unose u oltar, nakon čega ih predaju roditeljima. Crkvanje simbolizira posvećenje djeteta Bogu prema starozavjetnom modelu. Nakon krštenja bebu treba pričestiti.

MEĐUTIM, osoba koja izlazi iz hrama mora imati na umu da je njegova kršćanski život Tek počinje da se odrekao Sotone i sjedinio s Kristom. Sada mora započeti drugi život...

KRŠTENJE je početak novog života. Čovjek mora donositi plodove krštenja, a to zahtijeva rad.

KRŠTENJE obvezuje čovjeka na mnoge stvari. Prije svega, ona ga obvezuje na borbu sa samim sobom: sa svojim strastima, lošim sklonostima, uopće sa svojim "starim čovjekom" koji mrzi druge ljude, ljuti se, zavidi, ponosi se, prezire, vara, čini blud itd.

Krštenje također obvezuje čovjeka na crkveni život, koji se prvenstveno sastoji od sudjelovanja u sakramentu euharistije – pričesti Tijela i Krvi Gospodina našega Isusa Krista. Ovaj se sakrament obavlja u pravoslavnim crkvama tijekom Božanske liturgije. Nakon što primi krštenje, osoba mora doći u crkvu na bogoslužje, nakon čega već može sudjelovati u euharistiji.

EUHARISTIJA je srž crkvenog života. Gospod naš Isus Hristos daje Sebe ljudima u pričešću tokom svake pravoslavne liturgije. Ljudi blaguju Njegovo Tijelo i Krv kako bi bili u stalnom jedinstvu s Njim. Bez sudjelovanja u Euharistiji čovjek se ne može nadati svome spasenju.

SVAKI istinski Kristov vjernik trebao bi redovito sudjelovati u Euharistiji. Najprije mora očistiti svoju savjest sakramentom pokajanja i postiti nekoliko dana, potkrepljujući post intenzivnom molitvom. A zatim, zatraživši dopuštenje od svećenika, pričestiti se Prečistim Tajnama Kristovim.

Pitanje "zašto se krstiti" može se shvatiti s dvije strane. S jedne strane, zašto trebaš prihvatiti sakrament svetog krštenja, a s druge strane, zašto se trebaš zasjeniti? znak križa. U ovom ćemo članku razmotriti oba ova problema.

Sakrament krštenja je od odlučujuće važnosti u životu svake osobe. Kao što se čovjek nakon tjelesnog rođenja može pojaviti na svijetu, tako može i ući u Crkvu Kristov čovjek može tek nakon duhovnog rođenja, odnosno kroz sudjelovanje u sakramentu krštenja. Nakon krštenja osoba može sudjelovati u drugim sakramentima Pravoslavne crkve, sudjelovati u božanskim službama, a za krštenu osobu mogu se predati bilješke u crkvi. Tijekom sakramenta krštenja ispiru se svi grijesi osobe koja se krsti, a haljine njegove duše postaju snježnobijele poput tradicionalnih haljina za krštenje. Sada je njegov zadatak rasti u duhovnoj milosti s Božja pomoć i kroz sudjelovanje u crkvenom životu.

Zašto se potpisivati ​​znakom križa?

Zašto napraviti znak križa, možete odgovoriti prisjećajući se životvornog i velika moć križ Gospodnji. Spasitelj je prihvatio svoju patnju radi spasenja ljudskog roda od grijeha razapinjanjem na križu. Od ovog trenutka znak križa je oružje pobjede nad zlom, smrću i svim negativnim. Kad se čovjek križa, prisjeća se žrtve koju je Spasitelj podnio u ime ljubavi prema ljudima. Važno je znati kako se ispravno krstiti.

Zašto je Isus kršten?

Zašto je Isus kršten ako je bio apsolutno bezgrešan? Svaka osoba prihvaća sakrament svetog krštenja za oproštenje grijeha. I mala novorođena djeca oskvrnjena su istočnim grijehom, koji se prenosi na ljude od roditelja s koljena na koljeno. Naš Gospodin Isus Krist, tijekom svog uranjanja u vode Jordana, preuzeo je na sebe grijehe cijelog čovječanstva. Zatim, tijekom svoje muke na križu, sam se Gospodin žrtvovao za te grijehe ljudi. Također, značenje toga zašto je Gospodin Isus Krist kršten je primjer koji drugi ljudi trebaju slijediti. Gospodin nam je pokazao primjer; ako je naš Spasitelj bio kršten, onda tim više trebaju biti kršteni njegovi sljedbenici - kršćani. Stoga bi jedan od razloga zašto se ljudi krste trebala biti želja da nasljeduju svoga Gospodina.

Zašto bi se čovjek trebao krstiti ako ne ide u crkvu?

Nažalost, sada ima slučajeva u kojima se neki ljudi žele krstiti samo zato što svi drugi to rade. Oni žele oponašati većinu, ne razmišljajući o dubokom značenju sakramenta krštenja. Svaki kršćanin svjesne dobi trebao bi razumjeti zašto se treba krstiti. U drevna Crkva, kada je osoba trebala primiti sakrament svetog krštenja, dugo je proučavala osnove kršćanska vjera. Sudjelovao je u jednom dijelu bogoslužja, takozvanoj “katekumenskoj liturgiji”, i napustio je crkvu u trenutku kada je svećenik izgovorio poklik “katekumeni, izađite van”. imenovani su oni ljudi koji su se pripremali za primanje sakramenta svetog krštenja. Trenutno većina hramova ima poseban. Ako je dijete kršteno, tada na razgovoru moraju biti prisutni njegovi roditelji i kumovi, jer oni u ime djeteta preuzimaju odgovornost za njegov kršćanski odgoj. Ako odrasla osoba primi krštenje, tada i sama mora biti prisutna na takvom razgovoru. Prije prihvaćanja krštenja morate razumjeti zašto se trebate krstiti i imati iskrenu želju i potrebu za duhovnim životom.

Zašto se krstiti na ulazu u hram?

Zašto se krstiti na ulazu u hram, to znači napraviti znak križa. Hram je svetište, pa u njega treba ući s posebnim poštovanjem i molitvom. Čineći znak križa na ulazu u hram, morate se moliti i moliti Gospodina za blagoslov kako bismo u hramu dobili dobrobiti za spasenje naših duša.

Zašto se krstiti u crkvi

Zašto se krstiti u crkvi, odnosno potpisivati ​​se znakom križa, kao što to čine svi vjernici, da bi svoje srce zapalio molitvom Gospodu. pravoslavna crkva ili je crkva mjesto posebne Božje milosti. U hramu se čuvaju sveti darovi, kojima svećenik za vrijeme pričešćuje vjernike Božanska liturgija. U svakoj crkvi u oltaru nalazi se antimins u koji je ušivena čestica relikvija svetih svetaca Božjih. Stoga se u crkvi treba ponašati s posebnim poštovanjem prema svetištu, s molitvom i čestim križanjem. Tijekom službe trebali biste se pokušati krstiti u isto vrijeme kao i drugi ljudi kako bi sve prošlo s redom i poštovanjem. Ako je na bogoslužju velik broj ljudi, kao što se često događa za velikih blagdana, i teško se krećete, tada morate mirno stajati i moliti se u mislima. Ako, pokušavajući napraviti znak križa, možete uzrokovati neugodnosti drugim ljudima, tada je u takvim situacijama bolje suzdržati se.

Zašto se trebate krstiti? U kojim slučajevima treba učiniti znak križa?

Čovjek prihvaća sakrament krštenja u ime Oca i Sina i Duha Svetoga, odnosno u ime našeg jedinog Gospodina u tri Osobe. Čineći znak križa, osoba također naglas ili u mislima izgovara riječi „u ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen". Na taj način zazivamo milost Gospodnju i njegov blagoslov na svoje živote, misli, djela i nakane. pravoslavac morate razumjeti zašto se trebate krstiti i u kojim slučajevima morate napraviti znak križa. To bi trebala biti prirodna potreba njegove duše i pobožna navika. Trebate polako činiti znak križa. Moliti se i zazivati ​​Božju pomoć možete dok činite znak križa nakon jutarnjeg buđenja, prije spavanja, prije i poslije jela, prije nego što započnete bilo koje dobro djelo i nakon što ga dovršite. Također, pobožni roditelji potpisuju svoju djecu znakom križa i neprestano se mole Gospodinu za njihovo duhovno i tjelesno dobro. Možemo se krstiti za vrijeme opasnosti, i kada ona prođe, kada se dogodi bolest ili kakva nesreća, za vrijeme posebne radosti i želje da zahvalimo Bogu, prilikom izgovaranja raznih molitvi, prije ulaska u crkvu ili nakon izlaska iz hrama, za vrijeme božje službe ili za vrijeme njegova kućna molitva. Što se češće krstimo i obraćamo Gospodinu u molitvi, to će biti bolje za našu dušu i naše bližnje.