Bhagavan Shri Rajneesh (Osho)

Najdublje povjerenje u životu

Prijevod s engleskog A. Yu. Dolgacheva (Ma Prem Deepa) uredio D. V. Neverova, A. B. Slivkova

Dizajn naslovnice I. V. Orlova

Objavljeno prema ugovoru s Međunarodnom zakladom Osho, Banhofstr/52, 8001 Zurich, Švicarska, www.osho.com

Znanje i spoznaja su različite stvari.

Posuđeno znanje nikada neće postati vaše znanje...

Lijek nerođenog neumirućeg

„Na ovaj svijet dolazimo sami I odlazimo sami" - Ovo je također iluzija. Ja ću vas naučiti Ne dolazi i ne odlazi!Jedemo, vršimo nuždu, spavamo i budimo se: Ovo je naš svijet. Sve što preostaje učiniti nakon ovoga je Umrijeti. Neću umrijeti, neću nigdje otići, Ja ću biti ovdje. Ali nemoj me ništa pitati Neću odgovoriti. Sve što jest Dio je svijeta iluzijaPa čak i sama smrt Nestvarno. Ako želite znati putNa ovom ili onom svijetu Pitaj čovjeka Iskreno i milosrdno.

Redovnik je upitao učitelja Pai-changa: "Tko je Buddha?"

Pai-chang je odgovorio: "Tko si ti?"

Zato ih nije briga za vaša pitanja. Njihovi se odgovori ponekad čine neprikladnima i apsurdnima. Ali to nije istina, oni samo imaju potpuno drugačije značenje. Oni su vam važni, a ne vaša pitanja.

Redovnik pita: "Tko je Buddha?" A Pai-chang odgovara: "Tko si ti?"

Vidiš li? On pitanju daje sasvim drugi smjer. On ne daje odgovor, zapravo postavlja još dublje pitanje od redovnika, odgovara pitanjem: "Tko je Buddha?" - odgovor je jednostavan, mogao bi odgovoriti: "Gautama Siddhartha." Ali to nije važno, njega povijest razvoja misli ne zanima, povijest ga uopće ne zanima. Ne brine ga određena osoba koja se zove Gautama Buddha, više ga brine buđenje koje se može dogoditi svakome. Ovo je pravo stanje Bude.

On sam okreće pitanje pitaču. Od pitanja pravi mač i zariva ga u srce. Kaže: “Tko si ti? Ne pitajte me o Budama, postavite samo jedno pitanje: ‘Tko sam ja?’ i znat ćete tko je Buda, jer svatko je potencijalno Buda.”

Lao Tzu kaže: "Ne morate napustiti svoju sobu da biste pronašli istinu." Ne trebaš ni otvoriti vrata, ne trebaš ni otvoriti oči, jer istina je tvoja bit. Njegovo znanje je Budinstvo.

Zapamtite: izreke majstora nisu izreke u uobičajenom smislu riječi. Za njih se ne kaže da vam govore nešto što ne znate. Trebale bi vas šokirati, potaknuti da se podignete na novu razinu svijesti.

Slušajte sutre iz ove pozicije. Ikkyu ne nudi nikakvu filozofiju za raspravu. On šokira svoje učenike svojim sutrama - izuzetno su lijepe i sposobne šokirati svakoga. Slušati:

„Na ovaj svijet dolazimo sami I odlazimo sami..."

Ove se riječi stoljećima ponavljaju iznova i iznova. Svi to govore religiozni ljudi: “Sami dolazimo na ovaj svijet i sami odlazimo.” Svako jedinstvo s drugima je iluzija. Sama ideja o zajedništvu nastaje jer smo sami, a samoća boli. Želimo utopiti svoju usamljenost u vezama...

Zato smo toliko uhvaćeni u ljubav. Pokušajte shvatiti bit ovog fenomena. Obično mislite da ste se zaljubili u ženu ili muškarca jer su ona ili on lijepi. To nije istina. Istina je da si se zaljubio jer ne možeš biti sam. I da nema lijepe žene u blizini, zaljubio bi se u ružnu. Dakle, ne radi se o ljepoti. Da nema žene u blizini, zaljubila bi se u muškarca. Dakle, nije čak ni riječ o ženi.

Trebao si se zaljubiti. Trebalo je nekako pobjeći od sebe. Postoje ljudi koji se ne zaljubljuju ni u muškarce ni u žene - oni se zaljubljuju u novac. Zainteresiraju se za novac i moć i postaju političari. Ovo je također način da izbjegnete usamljenost.

Promatrate li ljude, promatrate li sebe, iznenadit ćete se – motiv svih vaših postupaka je isti: bojite se samoće. Sve ostalo su samo izgovori. Pravi razlog je to što se osjećate jako usamljeno.

Mudre misli indijskog mistika Oshoa, čak i uvezane u uvez knjige, mogu nevjerojatno promijeniti vaš život. I ova knjiga nije iznimka. U njemu Osho komentira pjesme tajanstvenog japanskog učitelja Ikkyua i otkriva tajnu sreće koju su zen mudraci dugo koristili.

Osho kaže da svi problemi nastaju jer si ljudi ne dopuštaju da “idu s tokom” - nastoje promijeniti i ispraviti sve što im život daje. Ali da bi se dogodile “čudesne slučajnosti” i “neobične nesreće”, u prirodi su uključene goleme sile svemira - pa zašto to spriječiti? U nastojanju da promijene tok svojih života, ljudi propuštaju puno zanimljivih stvari koje im je sudbina namijenila.

Dakle, možda su najradosniji trenuci, sretni susreti, nevjerojatna putovanja tu, iza ugla?..

Knjiga je objavljena i pod naslovom “Budi jednostavniji. Razgovori o zen budizmu. II dio."

Nositelji autorskih prava! Predstavljeni fragment knjige objavljen je u dogovoru s distributerom pravnog sadržaja, Liters LLC (ne više od 20% izvornog teksta). Ukoliko smatrate da se objavljivanjem materijala krše vaša ili tuđa prava, molimo da nas o tome obavijestite.

Najsvježije! Računi knjiga za danas

• Safirni plamen
  Andrews Ilona
  Ljubavni romani, ljubavno-fantastični romani
  

  Od autorice broj 1 bestselera New York Timesa Ilone Andrews stiže nova očaravajuća trilogija smještena u svijet skrivenog nasljeđa, gdje magija znači moć, a obiteljske krvne loze nova su valuta društva...

  U svijetu u kojem je magija ključ moći i bogatstva, Catalina Baylor je prva, najviši rang korisnice magije i glava svoje kuće. Catalina se oduvijek bojala koristiti svoje jedinstvene moći, ali kada su majka i sestra njezine prijateljice ubijene, Catalina riskira svoj ugled i sigurnost kako bi razotkrila misterij.

  Ali iza scene djeluju moćne sile, a jedna od njih je Alessandro Sagredo, talijanski premijer koji je nekoć bio Catalinina tinejdžerska simpatija. Opasan i nepredvidiv, Alessandrovi pravi motivi nisu jasni, ali ga Catalina privlači kao moljca plamenu.

  Kako bi pomogla svojoj prijateljici, Catalina mora testirati granice svojih izvanrednih moći, ali to bi je moglo koštati i njezine kuće – i njezinog srca.

• Scramasax
  Tjurin Roman Vjačeslavovič
  Znanstvena fantastika, alternativna povijest, misticizam,
  

  rujna dvije tisuće petnaeste. Roman, četrdesetogodišnji stanovnik ruske provincije, odlazi brati gljive i upada u ozbiljnu nevolju - napada ga iskusni sokak. Krvava borba: vepar je poražen, junak, teško pateći, pada u komu. Iz stanja između života i smrti, Romana, kao vlasnika vrlo zanimljivog noža, demoni prenose u prošlost, te se tisuću četiristo pedeset treće godine nađe na području srednjovjekovne Rusije.

• Chrysalis
  Denin Brendan
  Znanstvena fantastika, Horor i mistika, Detektiv i triler, Triler,
  

  Milenijalci Tom i Jenny Decker, koji nemaju ni normalan posao, moraju brzo odrasti - gube jeftini stan u prestižnom dijelu New Yorka. Iseljenje iz grada pokazalo se velikim udarcem za par hipstera. Ali sve se brzo zaboravi kada pronađu Dream House - iznenađujuće pristupačnu kuću u predgrađu.

  Plaćanje računa, hipotekarnih dugova i apsolutno neplanirana trudnoća Tom se boji samo Jenny. On ne želi preuzeti takvu odgovornost. Sve dok slučajno ne nađe NEŠTO u podrumu kuće. TO čini da se osjeća kao pobjednik, mijenja njegovu percepciju i senzacije. I tako novi posao donosi veliki novac, sada će Jenny moći svoj posao iz snova pretvoriti u stvarnost.

  Ali Deckerova kuća iz snova krije više od jedne smrtonosne tajne. Tomova opsjednutost podrumom raste, a Jenny odluči otkriti njegovu tajnu kako bi spasila svoju obitelj. Prije nego ih IT sve uništi.

  Nitko ne želi odrasti... ali ponekad je to jedini način da ostaneš živ.

• Likvidator. Teritorij duhova
  Ponomarev Aleksandar Leonidovič
  Fantazija, Akcijska fikcija, Herojska fikcija
  

  Često nepromišljeni postupci određuju ne samo našu sudbinu, već i sudbinu onih koji su nam bliski. Ponekad je bolje dvaput razmisliti prije nego što se odvažite. Kuprum i Nastya spasili su Čarobnjaka iz zarobljeništva u anomaliji portala, te su svi zajedno završili u svijetu sličnom Zoni. Sudbina ih je raspršila po teritoriju prokletih zemalja naseljenih strašnim čudovištima. Pokušavajući pronaći jedan drugoga, trojica stalkera, nesvjesno, čine kobne pogreške. Sada heroji imaju samo sedamdeset i dva sata i jedan pokušaj da sve vrate u normalu...

• Crna smrt. Marine protiv Batua
  Nurtazin Sergej Viktorovič
  Proza, O ratu, Popadanci
  

  Vraća se demobilizirani marinac Kirill Sokolikov rodni grad, ne sluteći da ga čekaju nove bitke. Na arheološkom iskapanju pronalazi drevni vremeplov. Kiril ne može odoljeti iskušenju da posjeti prošla stoljeća, naslućujući neobične pustolovine, ali ga automobil neočekivano baca u daleku i krvavu 1238. godinu - na samom vrhuncu Batuove invazije na Rusiju.

  Sokolikov čak i ne razmišlja o tome da ostane po strani i bijesno juri u sam vrh bitke kako bi zaštitio ruski narod od smrti i zarobljavanja od strane zlih osvajača. Dokazat će neopranim Tatarima da je moto Marinskog korpusa "Gdje smo mi, tu je pobjeda!" mogao oživjeti još u 13. stoljeću. Batu i njegovi nukeri dugo će pamtiti ratnika pod nadimkom "Crna smrt".

• U tišini
  Pinborough Sarah
  Znanstvena fantastika, akcijska fikcija, detektivska fikcija
  

  Tijelo u crkvenoj dvorani je definitivno mrtvo. Bio je prerezan kirurški precizno, organi su mu bili izloženi, a glasnice su mu nestale. Kao da ih nikada nije ni bilo, ili su netragom nestale...

  Glazba ispunjava crkve i koncertne dvorane u Cardiffu dok počinje natjecanje velških amaterskih opernih pjevača. Natjecanje je privuklo neke od najboljih talenata Walesa u grad, ali privuklo je i nešto drugo - postoje priče o metalnom stvorenju koje vreba iz sjene. Torchwood mu je na repu, ali se kreće prebrzo da bi ga pratili.

  Ova nova prijetnja zahtijeva nove taktike, pa se Ianto Jones pridružuje muškom zboru...

  
  

  Prijevod na ruski - Feyza

  http://springbud.diary.ru/

  Ovaj prijenos ne podrazumijeva primanje materijalne koristi.

Set "Tjedan" - vrhunski novi proizvodi - lideri za tjedan!

• Fakultet uniformiranih nitkova
  Ruff Nika
  Znanstvena fantastika, detektivska fikcija, fantazija, ljubavni romani, ljubavno-fantastični romani,
  

  Završiti fakultet nije sve! Cjelogodišnji obvezni rok visi nada mnom kao omča koja mi obećava da će mi se svaki čas stegnuti oko vrata. I tako misteriozni fakultet srdačno otvara vrata studentima i zatvara ih iza leđa nesretnih profesora, među kojima sam sada i ja.

  Ovdje se magija koristi bez uobičajenih zabrana, osmijesi kolega više liče na cerekanje, lica članova studija puna su prijezira, a grupa koja mi je povjerena i dalje je drska u uniformama. I sve bi bilo u redu, ali glavna nevolja je muško ime i sumnjičavo gleda u mom pravcu...

• Moja najdraža (c)nježnost
  Shkutova Julia
  Fantazija, Herojska fikcija,
  

  Mlada iscjeliteljica Solara vratila se kući nakon dugogodišnjeg usavršavanja i puna je nade u budućnost. No, susret s princem u kojeg je bila zaljubljena kao djevojčica pobrkao je sve karte. A što je s princem? Moćan i nepomirljiv, činilo se da uopće ne zna voljeti... Ali ljubav ne poznaje prepreke. Glavna stvar je ne propustiti i prepoznati svoje osjećaje na vrijeme.

  A Solari nikad nije dosadno bez toga! Postoje tajne, spletke, opasnost, vampiri posvuda okolo... A gadni suparnik cijelo vrijeme hoda u blizini, ne dopuštajući vam da se opustite ni na trenutak.

  To znači da trebate razotkriti sve tajne, otjerati suparnika, izbjeći opasnost, zarobiti prinčevo srce i... zaljubiti se. Više nego ikad! Kao zadnji put!

• Fakultet branitelja
  Danberg Dana
  Znanstvena fantastika, detektivska fikcija, ljubavni romani, ljubavno-fantastični romani
  

  Priča o mlađoj policajki Violet Shire se nastavlja. Hoće li dekan uspjeti osvojiti njezino srce, koje ciljeve slijedi? Što on osjeća prema njoj... krivnju, roditeljsku želju da zaštiti ili je nešto drugo, goruće i eksplozivnije? Ali ni od posla ne možete pobjeći. Violet, unatoč zabrani, ne želi odustati od slučaja otmice vještica. Morat će odgovoriti na pitanje: što namjeravaju vrhovi klana, jesu li umiješani u zločine? Osim toga, pojavljuje se još jedan čudan slučaj u koji su se našli upleteni poznati junaci. Možda će se otkriti neke tajne vampirova prošlog života.

Mudre misli indijskog mistika Oshoa, čak i uvezane u uvez knjige, mogu nevjerojatno promijeniti vaš život. I ova knjiga nije iznimka. U njemu Osho komentira pjesme tajanstvenog japanskog učitelja Ikkyua i otkriva tajnu sreće koju su zen mudraci dugo koristili.

Osho kaže da svi problemi nastaju jer si ljudi ne dopuštaju da “idu s tokom” - nastoje promijeniti i ispraviti sve što im život daje. Ali da bi se dogodile “čudesne slučajnosti” i “neobične nesreće”, u prirodi su uključene goleme sile svemira - pa zašto to spriječiti? U nastojanju da promijene tok svojih života, ljudi propuštaju puno zanimljivih stvari koje im je sudbina namijenila.

Dakle, možda su najradosniji trenuci, sretni susreti, nevjerojatna putovanja tu, iza ugla?..

Knjiga je objavljena i pod naslovom “Budi jednostavniji. Razgovori o zen budizmu. II dio."

Bhagavan Shri Rajneesh (Osho)

Najdublje povjerenje u životu

* * *

Znanje i spoznaja su različite stvari.

Posuđeno znanje nikada neće postati vaše znanje...

Poglavlje 1

Lijek nerođenog neumirućeg

„Na ovaj svijet dolazimo sami

I odlazimo sami" -

Ovo je također iluzija.

Ja ću vas naučiti

Ne dolazi i ne odlazi!

Jedemo, vršimo nuždu, spavamo i budimo se:

Ovo je naš svijet.

Sve što preostaje učiniti nakon ovoga je

Neću umrijeti, neću nigdje otići,

Ja ću biti ovdje.

Ali nemoj me ništa pitati

Neću odgovoriti.

Sve što jest

Dio je svijeta iluzija

Pa čak i sama smrt

Nestvarno.

Ako želite znati put

Na ovom ili onom svijetu

Pitaj čovjeka

Iskreno i milosrdno.

Redovnik je upitao učitelja Pai-changa: "Tko je Buddha?"

Pai-chang je odgovorio: "Tko si ti?"

Zato ih nije briga za vaša pitanja. Njihovi se odgovori ponekad čine neprikladnima i apsurdnima. Ali to nije istina, oni samo imaju potpuno drugačije značenje. Oni su vam važni, a ne vaša pitanja.

Redovnik pita: "Tko je Buddha?" A Pai-chang odgovara: "Tko si ti?"

Vidiš li? On pitanju daje sasvim drugi smjer. On ne daje odgovor, zapravo postavlja još dublje pitanje od redovnika, odgovara pitanjem: "Tko je Buddha?" - odgovor je jednostavan, mogao bi odgovoriti: "Gautama Siddhartha." Ali to nije važno, njega povijest razvoja misli ne zanima, povijest ga uopće ne zanima. Ne brine ga određena osoba koja se zove Gautama Buddha, više ga brine buđenje koje se može dogoditi svakome. Ovo je pravo stanje Bude.

On sam okreće pitanje pitaču. Od pitanja pravi mač i zariva ga u srce. Kaže: “Tko si ti? Ne pitajte me o Budama, postavite samo jedno pitanje: ‘Tko sam ja?’ i znat ćete tko je Buda, jer svatko je potencijalno Buda.”

Lao Tzu kaže: "Ne morate napustiti svoju sobu da biste pronašli istinu." Ne trebaš ni otvoriti vrata, ne trebaš ni otvoriti oči, jer istina je tvoja bit. Njegovo znanje je Budinstvo.

Zapamtite: izreke majstora nisu izreke u uobičajenom smislu riječi. Za njih se ne kaže da vam govore nešto što ne znate. Trebale bi vas šokirati, potaknuti da se podignete na novu razinu svijesti.

Slušajte sutre iz ove pozicije. Ikkyu ne nudi nikakvu filozofiju za raspravu. On šokira svoje učenike svojim sutrama - izuzetno su lijepe i sposobne šokirati svakoga. Slušati:

„Na ovaj svijet dolazimo sami

I odlazimo sami..."

Ove se riječi stoljećima ponavljaju iznova i iznova. Svi religiozni ljudi kažu ovako: "Sami dolazimo na ovaj svijet i sami odlazimo." Svako jedinstvo s drugima je iluzija. Sama ideja zajedništva nastaje jer smo sami, a samoća boli. Želimo utopiti svoju usamljenost u vezama...

Zato smo toliko uhvaćeni u ljubav. Pokušajte shvatiti bit ovog fenomena. Obično mislite da ste se zaljubili u ženu ili muškarca jer su ona ili on lijepi. To nije istina. Istina je da si se zaljubio jer ne možeš biti sam. I da nema lijepe žene u blizini, zaljubio bi se u ružnu. Dakle, ne radi se o ljepoti. Da nema žene u blizini, zaljubila bi se u muškarca. Dakle, nije čak ni riječ o ženi.

Trenutna stranica: 1 (knjiga ima ukupno 23 stranice) [dostupan odlomak za čitanje: 16 stranica]

Bhagavan Shri Rajneesh (Osho)
Najdublje povjerenje u životu

Prijevod s engleskog A. Yu. Dolgacheva (Ma Prem Deepa) uredio D. V. Neverova, A. B. Slivkova

Dizajn naslovnice I. V. Orlova

Objavljeno prema ugovoru s Međunarodnom zakladom Osho, Banhofstr/52, 8001 Zurich, Švicarska, www.osho.com

* * *

Znanje i spoznaja su različite stvari.

Posuđeno znanje nikada neće postati vaše znanje...

Poglavlje 1
Lijek nerođenog neumirućeg

„Na ovaj svijet dolazimo sami
I odlazimo sami" -
Ovo je također iluzija.
Ja ću vas naučiti
Ne dolazi i ne odlazi!

Ovo je naš svijet.

Umrijeti.
Neću umrijeti, neću nigdje otići,
Ja ću biti ovdje.
Ali nemoj me ništa pitati
Neću odgovoriti.
Sve što jest
Dio je svijeta iluzija
Pa čak i sama smrt
Nestvarno.
Ako želite znati put
Na ovom ili onom svijetu
Pitaj čovjeka
Iskreno i milosrdno.

Redovnik je upitao učitelja Pai-changa: "Tko je Buddha?"

Pai-chang je odgovorio: "Tko si ti?"

Zato ih nije briga za vaša pitanja. Njihovi se odgovori ponekad čine neprikladnima i apsurdnima. Ali to nije istina, oni samo imaju potpuno drugačije značenje. Oni su vam važni, a ne vaša pitanja.

Redovnik pita: "Tko je Buddha?" A Pai-chang odgovara: "Tko si ti?"

Vidiš li? On pitanju daje sasvim drugi smjer. On ne daje odgovor, zapravo postavlja još dublje pitanje od redovnika, odgovara pitanjem: "Tko je Buddha?" - odgovor je jednostavan, mogao bi odgovoriti: "Gautama Siddhartha." Ali to nije važno, njega povijest razvoja misli ne zanima, povijest ga uopće ne zanima. Ne brine ga određena osoba koja se zove Gautama Buddha, više ga brine buđenje koje se može dogoditi svakome. Ovo je pravo stanje Bude.

On sam okreće pitanje pitaču. Od pitanja pravi mač i zariva ga u srce. Kaže: “Tko si ti? Ne pitajte me o Budama, postavite samo jedno pitanje: ‘Tko sam ja?’ i znat ćete tko je Buda, jer svatko je potencijalno Buda.”

Lao Tzu kaže: "Ne morate napustiti svoju sobu da biste pronašli istinu." Ne trebaš ni otvoriti vrata, ne trebaš ni otvoriti oči, jer istina je tvoja bit. Njegovo znanje je Budinstvo.

Zapamtite: izreke majstora nisu izreke u uobičajenom smislu riječi. Za njih se ne kaže da vam govore nešto što ne znate. Trebale bi vas šokirati, potaknuti da se podignete na novu razinu svijesti.

Slušajte sutre iz ove pozicije. Ikkyu ne nudi nikakvu filozofiju za raspravu. On šokira svoje učenike svojim sutrama - izuzetno su lijepe i sposobne šokirati svakoga. Slušati:

„Na ovaj svijet dolazimo sami
I odlazimo sami..."

Ove se riječi stoljećima ponavljaju iznova i iznova. Svi religiozni ljudi kažu ovako: "Sami dolazimo na ovaj svijet i sami odlazimo." Svako jedinstvo s drugima je iluzija. Sama ideja zajedništva nastaje jer smo sami, a samoća boli. Želimo utopiti svoju usamljenost u vezama...

Zato smo toliko uhvaćeni u ljubav. Pokušajte shvatiti bit ovog fenomena. Obično mislite da ste se zaljubili u ženu ili muškarca jer su ona ili on lijepi. To nije istina. Istina je da si se zaljubio jer ne možeš biti sam. I da nema lijepe žene u blizini, zaljubio bi se u ružnu. Dakle, ne radi se o ljepoti. Da nema žene u blizini, zaljubila bi se u muškarca. Dakle, nije čak ni riječ o ženi.

Trebao si se zaljubiti. Trebalo je nekako pobjeći od sebe. Postoje ljudi koji se ne zaljubljuju ni u muškarce ni u žene - oni se zaljubljuju u novac. Zainteresiraju se za novac i moć i postaju političari. Ovo je također način da izbjegnete usamljenost.

Promatrate li ljude, promatrate li sebe, iznenadit ćete se – motiv svih vaših postupaka je isti: bojite se samoće. Sve ostalo su samo izgovori. Pravi razlog je to što se osjećate jako usamljeno.

A kad se osjećate usamljeno, osjećate se nesretno. Čini se kao da nemate kamo otići, nemate s kim razgovarati, nemate čime da se bavite. Poezija, glazba, seks i alkohol će poslužiti - ali treba vam barem nešto čime ćete prigušiti svoju usamljenost, zaboraviti da ste sami. Samoća je trn u duši koji neprestano zadaje bol. I stalno tražite nove načine da je zaboravite.

Posao majstora je da vam pokaže pravi razlog. Sve vaše takozvane ljubavne afere nisu ništa drugo nego bijeg. mislim svi ljubavne afere. Umjetnik je zaljubljen u svoje slike. I nije slučajno da muškarac koji je vrlo strastven prema poeziji izbjegava žene – one mu odvlače pažnju. A žene su, naravno, sumnjičave prema muškarcima koji imaju nekakav hobi, interes, strast - ljubomorne su, misle da imaju drugu ženu. Ako muškarca zanima znanost, žena se naljuti kao da je zaljubljen u drugu ženu. Ona ne želi da se znanost ispriječi između njih.

Ljudi koji su bili tragači, istraživači, pjesnici, umjetnici uvijek su ostali neženje. I to nije slučajnost. Imali su drugu aferu, drugi brak, nije im trebala žena, nije im trebao muškarac.

Pazi na svoj um. Na tisuću različitih načina pokušava postići samo jedno – zaboraviti da je sam.

Neki dan sam pročitao sljedeće retke T. S. Eliota:

Zar smo svi nevoljeni i ne volimo sami sebe?
Dakle, to znači da je osoba usamljena...

Ako je ljubav nemoguća, onda je osoba usamljena. Tada je potrebna ljubav čini moguće - ako je nemoguće, treba to izmisliti i vjerovati u to. Ako je to gotovo nemoguće, morate stvoriti iluziju - na kraju krajeva, čovjek treba pobjeći od samoće.

Kad si sam, bojiš se. Zapamtite: strah ne dolazi od duhova. Kada ste sami, strah proizlazi iz vaše usamljenosti. Ali stalno skrivamo pravi razlog, jer vidjeti taj razlog znači biti preobražen. Kad hodate sami kroz šumu, ne bojite se baš duhova, lopova ili pljačkaša - u gomili ih je mnogo više. Što da rade u šumi? Svoje žrtve traže na prometnim mjestima.

Kada ste sami u mračnoj sobi, ne bojite se duhova, duhovi su samo projekcije. Zapravo, bojite se svoje samoće - ovo je vaš duh. Morate se pogledati u lice, morate vidjeti svoju apsolutnu prazninu, usamljenost i nemogućnost povezivanja s drugima. Stalno vrištiš i vičeš, ali te nitko ne čuje. Pipaš svoj put u mraku, a nikad nisi naišao na ruku podrške. Živiš u ovoj hladnoj samoći - nitko te ne grli, a ti nitko zagrliti. Nema te tko ugrijati.

To je ono čega se čovjek boji i pati. Kad nema ljubavi, čovjek je usamljen. Ljubav se, dakle, mora stvoriti, mora se izmisliti – makar i lažna, mora postojati. Čovjek mora voljeti, inače ne može živjeti.

I kad god ljudi otkriju da je ljubav lažna, dogode se dvije stvari: ili počine samoubojstvo ili postanu sannyasini, što je u biti isto. Samoubojstvo je pokušaj jednostavnog fizičkog uništenja samog sebe: ako te nema, onda nema tko biti usamljen. Ali to ne pomaže - uskoro ćete se ponovno pojaviti u novom tijelu. Nikad nije pomoglo.

Sannyas je krajnji samoubojica. Ako je osoba usamljena, onda je usamljena. To se mora prihvatiti, nema potrebe izbjegavati: čovjek je usamljen - pa što? Ako je ovo činjenica, onda je činjenica činjenica - morate se pomiriti s njom. Sannyas znači susret sa svojom usamljenošću, uranjanje u nju. Ronjenje u samoću unatoč strahu.

Umrijeti u njemu. Ako samoća donosi smrt, neka tako i bude, ali od istine se čovjek ne skriva. Ako je istina u samoći, onda je čovjek prihvati i uroni u nju. Ovo je značenje sannyasa. Osoba zapravo počini samoubojstvo. On nestaje.

Ovo je transformacija o kojoj sam vam govorio. Bude ne zanimaju informacije, zanima ih transformacija. Cijeli tvoj svijet je prekrasan bijeg od samog sebe. Bude uništavaju sva vaša sredstva, vraćaju vas vama samima.

Zato samo rijetki, hrabri ljudi dolaze u kontakt s budom. Običan um to ne može podnijeti; prisutnost Bude za njega je nepodnošljiva. Zašto? Zašto su ljudi bili tako neprijateljski raspoloženi prema Budi, Kristu, Zaratustri, Lao Tzuu? Za to je postojao razlog: lišili su ih luksuza neistine, udobnosti i udobnosti življenja u iluzijama, u lažima. Sve su im oduzeli i stalno ih tjerali da svoj pogled usmjere prema istini. A istina je opasna.

Prva istina s kojom se čovjek susreće je usamljenost čovjeka. Prva istina koja vam se otkriva je da je ljubav iluzija. I živiš cijeli život u ovoj iluziji...

U početku si volio svoje roditelje, volio si svoju braću i sestre, onda si se počeo zaljubljivati ​​u žene ili muškarce. Voliš svoju zemlju, svoju crkvu, svoju vjeru, voliš svoj auto, sladoled itd. Živiš u svim tim iluzijama.

I odjednom se nađete goli, sami - sve su iluzije nestale. Boli li te.

Jutros je Vivek rekla - ona to stalno govori otkako su počeli Ikkyu razgovori: "Ovi razgovori težak, oni tlače.” To je prirodno jer svaki put kada je jedna od vaših iluzija pogođena, postajete zabrinuti. Javlja se strah. Do sada ste se nekako nosili sa svojom usamljenošću - ali duboko u sebi znate da je ona bez dna i ne želite je gledati. Bojite se, radije ostajete u iluzijama.

Nitko ne želi vidjeti da je njihova ljubav lažna. Ljudi su spremni vjerovati da je njihova prošla ljubav bila lažna - ali ova? Ne to je prava ljubav. Kad ova ljubav prođe, reći će da je i ona bila lažna - ali tada će se pojaviti druga "prava" ljubav.

U kakvoj god iluziji živjeli ovaj trenutak, pretvaraju se da je to istina. “Prethodna ljubav - možda su Ikkyu i Osho u pravu, prethodna ljubav je bila lažna, znamo to. Ali ovaj? Ova ljubav je potpuno drugačija. Ovo nije obična ljubav, našao sam svoju srodnu dušu.”

Nitko ga nikada nije pronašao, ali jeste li ga vi pronašli? Usamljenost je apsolutna. Ovo su samo pokušaji da se zavaravate – a možete se i dalje zavaravati. To je upravo ono što ste radili kroz mnoga stoljeća i mnoge živote...

Ali zaboravite. Zaboravljate kao rezultat traume rođenja. Kad se dijete priprema za rođenje, ono se sjeća - savršeno se sjeća svega što mu se dogodilo u prošlom životu, ono to zna. Ali porođajna trauma je tako duboka, porođajna bol je tako jaka da... Devet mjeseci udobno si živio u majčinoj utrobi - nikad više u životu nećeš doživjeti takvu udobnost, pa makar bio i car.

Plutao si u toploj tekućini. Sve vaše potrebe su bile zadovoljene, niste morali biti ni za što odgovorni, niste morali brinuti ni o čemu. Čvrsto ste spavali i slatko sanjali. Bio si potpuno zaštićen, bio si potpuno siguran. Sve se dogodilo samo od sebe i nije bio potreban ni najmanji trud s vaše strane.

I odjednom jednog dana, devet mjeseci kasnije, cijeli tvoj svijet se srušio. Odjednom ste iščupani iz korijena. Bio si ukorijenjen u utrobi, bio si povezan s majkom - bio si odvojen. I morali ste proći kroz porođajni kanal – a on je jako uzak.

Dijete je u strašnim bolovima. Bolovi su toliko jaki da gubi svijest. To pokreće obrambeni mehanizam uma: kada nešto postane nepodnošljivo, um se jednostavno isključi da to ne osjetite. Nazvati bol nepodnošljivom zapravo je pogrešno, jer kada je bol stvarno nepodnošljiva, gubite svijest. Dakle, nikada niste doživjeli nepodnošljivu bol - ako osjetite bol, ali ostanete pri svijesti, onda je još uvijek podnošljiva. Kad bol dosegne prag nepodnošljivosti, odmah se isključuje cijeli mehanizam svijesti. Padate u komu – stanje prirodne anestezije.

Dakle, svako dijete, prolazeći kroz porođajni kanal, pada u komu, a to utječe na njegovo pamćenje. I opet se lati starih stvari, opet se počinje glupirati, kao i prije, misleći da radi nešto novo.

Nitko ništa novo ne radi. Sve što radiš radio si mnogo puta prije milijuni jednom. Ništa novo. Ovaj bijes, ovaj seks, ova ambicija, ovaj osjećaj posesivnosti - sve se to već dogodilo milijune puta. Ali zbog traume rođenja došlo je do oštećenja pamćenja i nastao je jaz. I zbog ovog jaza, ne sjećate se svoje prošlosti.

S primalnom terapijom plačem, prošlost može ponovno postati dostupna. Ako se možete vratiti na svoju traumu rođenja, možete se sjetiti svojih prošlih života. Ali morat ćete duboko proniknuti u traumu rođenja. A kada dosegnete intrauterino stanje svoje svijesti, vidjet ćete cijelu svoju autobiografiju. Dug je to i prilično težak proces - stalne muke, patnje i razočarenja.

U novoj komuni radit ćemo na tome da vam pomognemo da se prisjetite svojih prošlih života. Nakon ovoga nećete misliti da su Ikkyuove riječi depresivne - vidjet ćete da su istinite.

Sada živite nestvaran život i mislite da radite nešto novo. I zato što misliš da je to nešto novo, fascinira te, zanese te čarolija novosti. Ali ako saznate da ste se zaljubili milijune puta i svaki put niste uspjeli, više nećete upasti u ovu zamku. Shvatit ćeš da je sve uzalud - tvoja srodna duša ne postoji, nikada nije ni postojala, usamljenost je apsolutna, nikakvo jedinstvo nije moguće, komunikacija je nemoguća, nitko te ne može razumjeti, a ti ne možeš razumjeti nikoga.

Znam da će ti razgovori sigurno djelovati depresivno na tebe. Zašto? Jer vam otvaraju rane, a iz njih počinje izlaziti gnoj. Ali zapamtite: ponekad je korisno držati ranu otvorenom kako bi brže zacijelila. Za to je, naravno, potrebna hrabrost; bez hrabrosti ništa neće uspjeti. Potrebno je puno hrabrosti da se rana drži otvorenom - ali jest potrebno stanje njeno ozdravljenje!

Željeli biste sakriti ranu. Htjeli biste ga prekriti cvijećem, zaboravite na to. Htjeli biste se tješiti: “Ljubav možda još nije došla, ali doći će. Možda mi se ovaj put posreći."

Ali ljubav Ne doći će. I tu ne možete ništa učiniti. Ljubav je jednostavno nemoguća. Ona vas obmanjuje, zbog nje živite u iluzijama.

Ikkyu kaže:

„Na ovaj svijet dolazimo sami
I odlazimo sami..."

Jedinstvo je iluzorno. Usamljenost je temeljnija. Ljubav je iluzorna, meditacija je temeljnija - ali u konačnici je također iluzorna. Ovdje Ikkyu ide korak dalje i čini kvantni skok. Mnogo ste puta čuli: “Sami dolazimo na ovaj svijet i sami odlazimo.” Ali Ikkyu kaže:

Ovo je Zen, čisti Zen. Obična religija uči: "Ljubav je iluzorna." A zen kaže: "Čak je i meditacija iluzorna." objasnit ću ti. Ljubav znači jedinstvo - priliku da budemo zajedno, priliku da uronimo jedno u drugo, priliku za komunikaciju, priliku za odnos. Kad ljubav propadne, potpuno propadne, okrećete se meditaciji. Meditacija je sposobnost da budete sami. Ljubav i meditacija su polarne suprotnosti. Meditacija znači sposobnost ne ulaziti u odnose kada nema potrebe za odnosima, kada je osoba dovoljna sama sebi.

Mnogi se ljudi vežu za svijet ljubavi. Neki pobjegnu od toga, ali onda se vežu za svijet meditacije. Zen kaže: “Ako se vežete za svijet meditacije, ako se vežete za svoju samoću, još ste daleko od istine. Uostalom, ako je jedinstvo iluzorno, kako usamljenost može biti istinita?

Tako zen čini revoluciju u svijetu religije. Ako je jedinstvo iluzorno, onda usamljenost ne može biti istinita – jer se usamljenost može razumjeti samo u kontekstu jedinstva. Ako je ljubav iluzorna, onda ni meditacija ne može biti istinita. Onaj koji je odbio iz ljubav u korist meditacije, izabrao drugu suprotnost. A suprotnosti uvijek ovise jedna o drugoj.

Samo razmislite: ako je tama iluzorna, kako svjetlost može biti istinita? Ako je bol iluzorna, kako sreća može biti istinita? Ako je rođenje iluzorno, kako smrt može biti istinita? Ako je "ja" iluzorno, kako "ti" može biti istina? - ili obrnuto. Postoje u parovima. Ljubav i meditacija su nerazdvojni par.

Ako u tišini promatrate rad svog uma, vidjet ćete da se to događa cijelo vrijeme...

Zaljubljujete se u osobu, ali ubrzo počinjete osjećati da vam treba osobni prostor. To je potreba za meditacijom - možda je ne doživljavate tako, ali tako je. Kad ste zajedno, počinjete osjećati da vas guši, da vam je zagušljivo, osjećate se skučeno. Počinjete shvaćati da vam je potreban osobni prostor. Želiš biti sam nekoliko dana.

Nedavno sam primio pismo od sannyasina. Njezin je ljubavnik otišao na Zapad, a ona je, naravno, bila vrlo zabrinuta i nervozna što je ovdje ostavljena sama. I trebao je otići zbog nekog posla - volio bi ostati s njom, ali je bio prisiljen otići. I bila je jako zabrinuta i zabrinuta.

Ali kad je otišao, iznenadila se kad je osjetila olakšanje. Osjećala se jako dobro. A onda mi je, mučena krivnjom, napisala pismo. Čini joj se kao izdaja: njen ljubavnik je otišao, a ona je sretna! Trebala je plakati, jecati, šetati tužna lica da svi vide da je njen ljubavnik otišao. I osjeća se sretnom kao nikada u životu!

Što se događa? Nema potrebe da se osjećate krivim. To se može dogoditi svakome ako je svjestan. Svaki put kad tvoj ljubavnik ode, plesat ćeš od radosti. Napokon možete biti sami! Ali to ne može trajati dugo - nakon nekoliko dana umorit ćete se od svoje usamljenosti i počet ćete strastveno željeti upoznati svoju voljenu osobu. To su polarne suprotnosti.

Ljubav stvara potrebu da budete sami – ljubav neizbježno vodi u samoću. A kada ste sami, samoća stvara potrebu za ljubavlju – samoća neminovno vodi u ljubav. Oni su ortaci – partneri u istom poslu.

Zen kaže: “Ljudi koji su pobjegli na Himalaje i sjede sami u špiljama jednako su glupi kao ljudi koji trče za ženama ili muškarcima i misle da su živi.” život punim plućima. I jedni i drugi su glupi jer su izabrali suprotnosti.”

Dokaz za to je tisućljetno iskustvo koje pokazuje da muškarac koji sjedi u špilji na Himalaji razmišlja isključivo o ženama. I prirodno ih se sve više počinje bojati - čak i dolaze tamo, ako ne fizički, onda psihički. Postaje toliko opsjednut ženama da postoje trenuci kada ženska slika koju projicira postaje gotovo fizička, gotovo opipljiva. Počinje halucinirati.

U indijskim spisima postoje priče o velikim rišijima koji su meditirali na Himalaji - jednog dana iznenada su im došli ljudi s neba. prekrasna žena da im odvrati pažnju. Zašto su trebali ometati te jadnike? Za što?

Nitko im nije došao, to su samo halucinacije. Ti su ljudi jako dugo živjeli sami i umoran od njega, nisu imali s kim komunicirati. I počeli su stvarati, projektirati. Njihovi umovi toliko su trebali komunikaciju da su bili prisiljeni stvarati sugovornike. A kada stvarate vlastito društvo, zašto ne biste stvorili lijepe gole žene koje plešu oko vas? Potisnuli su svoju privlačnost prema ženama, zbog čega su otišli sa svijeta, ali privlačnost je ostala.

I obrnuto. Čovjek koji sjedi na tržnici, umoran od briga i briga, napet, počinje razmišljati o odricanju od svijeta. Ugodna mu je i sama misao: “Jednog dana ću se odreći svijeta, otići na Himalaje i tamo ću ostati u tišini, miru i radosti.” Već mu ta pomisao donosi olakšanje i daje novu snagu.

Osobito u Indiji ljudi stalno sanjaju da će se jednog dana odreći sve ove gužve, ove tržnice i otići zauvijek u samostan gdje će živjeti sretan život. Ali oni neće moćiživi sretan život tamo - sjećaš li se onih žena koje silaze s neba? - doći će i mučiti ih.

Meditacija i ljubav su par. Njihova je zajednica vječna, oni su nerazdvojni – jin i jang, nerazdvojni su jedno od drugog.

Stoga je Ikkyu potpuno u pravu kada kaže:

Ljubav je iluzija, a meditacija je također iluzija. Jedina dobra stvar kod meditacije je to što vas može udaljiti od ljubavi. Ali nemojte se vezati za nju - ovo je samo način da vas izvuku iz ljubavi. Meditacija vas izvlači iz iluzije ljubavi. Ali tada ga se hitno morate osloboditi, inače ćete početi stvarati nove iluzije, iluzije meditacije - podizanje kundalini, pojava svjetla u čakrama... i tisuće drugih stvari koje se nazivaju “duhovna iskustva” ”. Ali oni uopće nisu duhovni, oni su samo plod mašte.

Ne možeš dugo živjeti sam. Ako lijepe žene ne dođu, onda se kundalini diže - ali nešto se mora dogoditi, ne možete ostati sami. Možda su te lijepe žene zaboravile ili su umorne od starih rišija i stoga više ne dolaze, ili imaju posla na drugim planetima. Zatim mora događa se nešto drugačije: počinjete vidjeti kako se čakre vrte u vama i kako energija raste. Snažan tok energije teče kroz vašu kralježnicu, a lotos cvjeta u vašoj glavi. Ne možeš biti sam! Vi stvarate svoj vlastiti svijet i nazivate ga duhovnim iskustvom.

Nije važno kako ga zovete. Važna je činjenica da ne možete dugo izdržati sami. Ne možete biti dugo zajedno, a ne možete biti ni dugo sami. Veze stvaraju potrebu da budete sami, ali prije ili kasnije osjetite da čeznete ponovno biti s nekim.

To je kao smjena dana i noći, ljeta i zime – kotač života.

Ikkyu je u pravu. On kaže: "Istina je da se mora ići dalje od ljubavi i meditacije." Osoba mora nadići i veze i usamljenost. A što ostaje kada nestanu veze i samoća? Ništa ne ostaje. Ovo "ništavilo" je okus postojanja. Vas niste sami i niste zajedno. Zapravo, ti uopće ne postojiš.

Ja ću vas naučiti
Ne dolazi i ne odlazi!

Ako te nema, kamo možeš otići? A tko može otići? Odakle možete doći? Tko može doći? Tada nestaju svi dolasci i odlasci, a zna se ono što je uvijek tu. Vječnost je poznata. Svi dolasci i odlasci samo su prolazni snovi, projekcije vremena, mjehurići od sapunice.

Kad odbacite sve što je prolazno, uvidjevši da komunikacija nije moguća, da odnosi nisu mogući, počinjete tonuti u samoću. Ali jednog dana naiđete na još jedan fenomen: usamljenost je nemoguća. A onda, umjesto da se vratite ljubavi, kako obično biva, vi iskočite iz samoće. I zaronite na još veće dubine.

Od dva ideš na jedan, iz jednog u ništa. Ovaj advaita, nedvojnost, ne može se čak ni nazvati “jednom”. Ovo je izvor - ocean, čiji smo mi valovi. Gledajući ovaj ocean, shvatite da nikada niste rođeni i da nikada nećete umrijeti. Cijelo tvoje postojanje bilo je samo san. I ovaj san se rastopio.

Buddha je ovu želju za ljubavlju ili samoćom nazvao instinktom samoodržanja ega - u vezi ili ne u vezi, ali ego želi ostati, kao ljubavnik ili meditant, svjetovna osoba ili duhovna osoba , ali ego želi ostati. Buddha je ovu predispoziciju nazvao avidya, neznanje.

Zapamtite: avidya ne znači neznanje, to znači nesvjesnost. Avidya je tendencija da se ego tretira kao nešto apsolutno. Ovakav stav stvara jaz između čovjeka i Svemira, uslijed čega čovjek počinje imati neispravan odnos prema svijetu. Buddha ovu distorziju naziva avidya - neznanje, nesvjesnost.

U stanju nesvjesnosti se prepuštate ljubavi, a u stanju nesvjesnosti okrećete se i meditaciji. Ako postanete svjesni, i ljubav i meditacija će nestati.

Ali želim te podsjetiti - inače ćeš sve krivo protumačiti - da kada nestane ono što nazivaš ljubavlju, javlja se druga ljubav. Nemaš pojma o njoj. Kad meditacija nestane, javlja se sasvim druga vrsta meditativnosti, o kojoj ne znate ništa. Vaša meditacija je napor, praksa, nametanje, navikavanje. Kad takva meditacija nestane, u vašem se biću pojavljuje drugačija meditativna kvaliteta: jednostavno šutite, bez ikakvog razloga. Ne pokušavate šutjeti, ne pokušavate biti mirni, ne trudite se biti spokojni. Vi ste jednostavno spokojni - jer nema nikoga čiji bi mir mogao biti narušen. Ego je nestao, nestao je jedini uzrok smetnje. Samo ste mirni - ne pokušavate biti mirni. Nastojanje da se smirite znači da ste zabrinuti, razdvojeni, podijeljeni na dva dijela – jedan dio svim silama pokušava natjerati drugi da se smiri, da ušuti. Dolazi do sukoba, ali može li sukob biti meditativan? To je prisila, nasilje - je li moguće pacificiranje nasiljem?

Zato kažem da oni ljudi koji se i dalje prisiljavaju sjediti u joga položajima, čitati mantre i na neki način održavati mir u sebi nisu mirni ljudi. Oni samo stvaraju fasadu, oni su licemjeri.

Kad u tebi nastane pravi muškarac, kad u tebi nastane pravi muškarac, tada nestaje trud da budeš netko ili nešto. Jednostavno jesi. Ovo je prirodni zen čovjek. On voli - ne zato što mu je netko potreban, već jednostavno zato što ne može ne voljeti. Ima ljubavi, ljubav teče, a nema nikoga tko bi je mogao zaustaviti - što možete? On je meditativan - ne zato što meditira, već zato što nema smetnje: jedinog uzroka smetnje, ega, više nema. Nema više podjela, on je jedan. On je sabran, miran, kompletan.

I sve se to događa spontano. Zato zen ljudi pravog zen čovjeka ne nazivaju duhovnim – on nije ni svjetovni ni duhovan. On živi u svijetu, ali mu u isto vrijeme ne pripada. Živi na tržnici, ali tržnica u njega ne prodire.

Budino učenje potpuno je negativno – s razlogom. Najprije se uskraćuje ljubav, a zatim se uskraćuje meditacija. To su dvije najviše, najvrjednije stvari na svijetu, a ipak ih Buddha niječe obje.

Kierkegaard, danski mislilac i mistik, duboko je razumio bit negativnog učenja. Rekao je da je moguća samo negativna nastava, jer bilo koji pozitivno podučavanje stvara privrženost u umu, a onda um stvara nove iluzije, nove snove. Ako govorite o Bogu, um se veže za Boga - Bog postaje objekt i um počinje razmišljati: “Kako se povezati s Bogom? Kako doći do Boga? Ponovno se javlja ljubavna afera. Ako govorite o mokši, o nebu, osoba počinje žudjeti za njima, a ta žudnja stvara nove snove i nove noćne more.

Moguće je samo negativno poučavanje. Pravo učenje mora biti negativno, pravi put mora biti preko negativa. Zašto? Jer sve polemike odvode ljude od istine i pomažu im da je izbjegnu. Zadatak negativnog učenja je izvesti osobu iz njenog uobičajenog stanja i natjerati je da bude onakva kakva je, jer sada izbjegava i negira sebe. Negativno učenje je negacija negacije.

Cijeli tvoj život je negativan - negativan je u ovom trenutku. Bježiš od sebe – ovo je tvoje poricanje. A ova se negacija može eliminirati samo drugom negacijom. Kad se dvije negacije sretnu, one se međusobno gase, jedna drugu uništavaju, nestaju u međusobnoj borbi.

I onda ostaje pozitiva. A ne može se nazvati ni pozitivnim - uostalom, nema više negativnog, što znači da nema više pozitivnog. Ovo je nešto kozmičko, sama istina. Ona je vječna, krajnja, apsolutna.

Buddhin put - neti-neti- ni jedno ni drugo. On kaže: "Nastavi poricati." I jednog dana će doći trenutak kada se više neće imati što poricati - to je nirvana. Kad više nemate što poricati i u vašim rukama ostane samo “ništa”, dolazi sloboda. Oslobođeni ste svog "ja" i njegovih projekcija.

Jedemo, vršimo nuždu, spavamo i budimo se:
Ovo je naš svijet.
Sve što preostaje učiniti nakon ovoga je
Umrijeti.

Ova izjava ima dva značenja. Prvi se tiče neznalica: to je cijeli tvoj život - od ovoga se sastoji.

Jedemo, vršimo nuždu, spavamo i budimo se:
Ovo je naš svijet.

To je ono što ti radiš. Um mora biti beznadno glup ako je sposoban samo za ovo: jesti, vršiti nuždu, spavati, probuditi se... i opet sve iznova. Ovo je tvoj život. Tako se živi iz dana u dan, iz godine u godinu. Život za životom sve se ovo ponavlja.

Sve što preostaje učiniti nakon ovoga je
Umrijeti.

Izvan kruga ostaje samo jedno – smrt. Ali prije ili kasnije ona dođe. To je cijela priča.

Omer Khayyam u Rubaiyat kaže: "Kratak razgovor između mene i tebe, i sada više nema ni mene ni tebe." Malo smo pričali o istom, tračali – i to je to. Jedeš, vršiš nuždu, spavaš i umreš - to je sve od čega se sastoji tvoj život.

Postavlja se pitanje: “Ali čak i prosvijetljena osoba to nastavlja činiti. Što je Buddha radio četrdeset godina nakon što je postao prosvijetljen? Što je sam Ikkyu učinio? Ostao je prosvijetljen na zemlji toliko godina - činio je istu stvar.”

Da, ali ne baš. Postoji razlika. Pokušajte je razumjeti. Zen čovjek živi sasvim običan život, kao i svi ostali, bez ikakvih razlika. Ako, na primjer, pogledate jainističkog redovnika, vidjet ćete da on živi drugačije od drugih: i on jede, vrši nuždu, spava i budi se, i sve se to ponavlja uvijek iznova, ali on jede neobično, ne kao drugi . Ne zarađuje za život, nego prosi milostinju. I nuždu obavlja na poseban način: ne ide na obični WC, mora van granica grada. Ne može koristiti kupaonicu kao normalna osoba.

Pogledajte samo kako glupo izgleda ova neobična stvar. Ide na WC izvan granica grada. Jede samo jednom dnevno. U jednoj jainističkoj sekti jelo je još teže: jedu stojeći. Jainistički redovnik jede stojeći, hoda gol, nikad se ne umiva, nikad ne pere zube. Ne spava na krevetu, nego samo na podu, na slami, a pokriva se slamom. Nema doma, luta, stalno je u pokretu.

Chandra Mohan Rajneesh ( चन्द्र मोहन रजनीश , ponekad pogrešno "Rajanesh", - ) - poznati vjerski lik, utemeljitelj mistike, od ranih sedamdesetih, poznatiji kao Bhagwan Shree Rajneesh ( भगवान श्री रजनीश ) i kasnije kao Osho(ओशो) ili Ravshan(गोहनीश्र). U mnogim zemljama Oshovi sljedbenici klasificirani su kao.

“Bilo je poput eksplozije. Te sam noći postao prazan, a zatim ispunjen. Prestao sam biti i postao samo biće. Te sam noći umrla i ponovno se rodila. Ali onaj koji je rođen nije imao ništa zajedničko s onim koji je umro. Nije bilo veze. Izgledom se nisam promijenio, ali između starog i novog mene nije bilo ničeg zajedničkog. Tko propada, propada do kraja, od njega ne ostaje ništa.”

60-ih godina pod nazivom Acharya Rajneesh ( आचार्य acharya- učitelj, nastavnik, profesor, Rajneesh- nadimak koji mu je dala obitelj), putovao je po Indiji, kritizirajući i. Godine 1962. počeo je voditi kampove za meditaciju od 3-10 dana. Godine napušta nastavu.

Oshovi sljedbenici kupili su ranč za 5,75 milijuna dolara Veliki Muddy područje od 64 tisuće hektara u središnjem Oregonu, na čijem je području osnovano naselje Rajneeshpuram (sada Antelope). U kolovozu se Osho preselio u Rajneeshpuram, gdje je živio kao gost komune.

Tijekom četiri godine koliko je Osho tamo živio, Rajneeshpuramova popularnost je rasla. Tako je na tamošnji festival 1983. došlo oko 3000 ljudi, a 1987. oko 7000 ljudi iz Europe, Azije, Južne Amerike i Australije. Grad sada ima školu, poštu, vatrogasnu i policijsku službu te prometni sustav od 85 autobusa.

Istovremeno su se pojačala proturječja s lokalnim vlastima oko građevinskih dozvola, kao iu vezi s pozivima na nasilje od strane stanovnika općine. . Pojačali su se u vezi s izjavama Oshove tajnice i tiskovne tajnice Ma Anand Shell. Sam Osho nastavio je šutjeti i bio je praktički izoliran od života komune. Upravu komune preuzeo je Shella.

Zaoštrila su se i unutarnja proturječja unutar komune. Mnogi Oshovi sljedbenici, koji se nisu slagali s režimom koji je uspostavila Shella, napustili su je. Suočen s poteškoćama, odbor komune, na čelu sa Schellom, također se služio kriminalnim metodama. Tako je 1984. hrana nekoliko restorana u susjednom gradu Dallas dodani su kako bi se ispitalo može li se na rezultate predstojećih izbora utjecati smanjenjem broja ljudi s pravom glasa. Po Shellovom nalogu otrovani su i Oshov osobni liječnik i dva službenika vlade Oregona. Liječnik i jedan od zaposlenika teško su se razboljeli, ali su na kraju ozdravili.

Nakon što su Shella i njezin tim žurno napustili komunu u rujnu 1985., Osho je sazvao konferenciju za novinare na kojoj je iznio informacije o njihovim zločinima i zatražio od tužiteljstva da pokrene istragu. Kao rezultat istrage, Shella i mnogi njezini zaposlenici su pritvoreni i kasnije osuđeni. Iako sam Osho nije bio umiješan u kriminalne radnje, njegov je ugled (osobito na Zapadu) pretrpio značajnu štetu.

23. listopada 1985. federalna porota na zatvorenoj sjednici razmatrala je optužnicu protiv Oshoa u vezi s kršenjem imigracijskih zakona. Dana 28. listopada 1985., nakon leta za Osho, pritvoren je bez naloga za uhićenje (u to vrijeme optužnice još nisu bile službeno podignute), kao razlog za Oshov pokušaj da napusti Sjedinjene Države. Iz istog razloga Oshu je odbijena jamčevina. Po savjetu svojih odvjetnika, Osho je potpisao Alfordova molba- isprava prema kojoj se optuženik ne izjašnjava krivim, ali se slaže da postoje dokazi dovoljni da ga se osudi. Kao rezultat toga, Osho je uvjetno osuđen i deportiran iz Sjedinjenih Država.

U studenom 1987. Osho je izjavio da je tijekom 12 dana koje je proveo u američkim zatvorima bio podvrgnut trovanju, na kojem je spavao i bio otrovan.

Oshovo učenje

U predstavljanju Oshovih pogleda na istinsku prirodu čovjeka i metode rješavanja toga, treba biti vrlo oprezan i svjestan; Rajneesh nije pisao knjige, već je svoja učenja prenosio u obliku razgovora, svaki put upućenih određenoj publici ili čak određenoj osobi. Ne čudi da je uz takvu kontekstualnu prezentaciju dio materijala svaki put uokviren na novi način, au nekim se razgovorima može pronaći značajna razlika u odnosu na prethodno rečeno – primjerice, Osho je mogao reći jednoj osobi: "Svijet je statičan", a drugome "Svijet se neprestano mijenja!" Na taj način pokušao je dovesti čovjeka u “točku ravnoteže” kako ne bi bio jednostran, nego uvijek bio u potrazi. Mnogi su ljudi zbunjeni proturječjima u Oshovi razgovori. O tome on kaže ovako: “Moji prijatelji se čude: “Jučer si rekao jedno, a danas nešto drugo. Zašto bismo se pokoravali?" Razumijem njihovo čuđenje. Grabili su samo riječi. Za mene razgovori nemaju vrijednost, samo je vrijedna praznina između riječi koje izgovorim. Jučer sam uz pomoć riječi otvorio vrata svoje praznine sama, pribjegavajući drugim riječima, mogu biti drvena, srebrna, ukrašena su jednostavno ili ukrašeno, ništa od ovoga nije važno, samo su otvorena vrata, prazan prostor, za mene samo sredstvo za otvaranje praznine.

Osho na Joy

Pjevanje i ples nedvojbeno su jezik radosti, ali možete naučiti jezik bez poznavanja radosti. To čini cijelo čovječanstvo: ljudi uče samo geste, prazne geste.

"Koji je razlog tvoje radosti. Učitelju?" Osho objašnjava ovaj citat na sljedeći način: Radost nema razloga, radost ne može imati razloga. Ako radost ima razlog, to uopće nije radost; radost može biti samo bezuzročna, bezuvjetna. Za bolest postoji razlog, ali za zdravlje?.. Zdravlje je prirodno. Pitajte liječnika: "Zašto sam zdrav?" - neće odgovoriti. On može odgovoriti na pitanje: "Zašto sam bolestan?" - jer bolest ima uzrok. On može dijagnosticirati uzrok, utvrditi zašto ste bolesni, ali nitko ne može pronaći razlog zašto je čovjek zdrav. Zdravlje je prirodno, zdravlje je kakvo treba biti. Bolest je nešto što ne bi trebalo biti. Bolest znači da nešto nije u redu. Kad je sve u redu, čovjek je zdrav. Kad je sve u skladu, čovjek je zdrav, nema razloga. "

Osho pokret

Rajneesh je u potpunosti osuđivao bilo kakva udruženja, uključujući vjerska, i više puta je upozoravao svoje sljedbenike da ne stvaraju organizacije tipa "sljedbenika"; preporučio je da se, u slučaju njegove smrti, odmah krene u potragu za "živim Učiteljem".

Međutim, ova naredba nije ispunjena, a nakon odlaska Učitelja, "novi sannyasi" organizirali su mnoge Osho centre diljem svijeta; najpoznatije od njih je "odmaralište za meditaciju" u Puneu u Indiji. Centri nude grupne meditacije - koje su razvili Rajneesh i njegovi studenti.

Sljedbenici Oshoa u Rusiji

• S početkom perestrojke mnoge su Oshove knjige prevedene i objavljene na ruski jezik.

Izvori

Linkovi

• Prosvjetljenje Osho
• Osho (ruski)
• Ruski Osho portal Sve informacije o Oshu na ruskom.
• Sve Oshoove knjige u jednoj datoteci Biblioteka Koob.ru
• Sve Oshove knjige nalaze se na ruskom jeziku na web stranici Library of Hindustan. RU
• Lotus Library (ru) Više od 50 knjiga dostupno je u elektroničkom obliku.
• 116 knjiga + 4 unikata, 42 filma (9 DVD-a), 221 velika Oshova fotografija.
• Osho Library (ru) Više od 90 knjiga u elektroničkom obliku.
• Osho knjige za džepna računala. (ru) Oko 40 knjiga.
• Osho RebelliousSpirit.com (en) Osho meditacije u različitim dijelovima svijeta. časopis Sannyas. Imenik Oshoovih stranica.
• Osho Zen Tarot (mrežno proricanje sudbine) sveobuhvatna je zen igra. Bhagawan Shree Rajneesh (OSHO). Biografije, knjige, fotografije. (Ruski)
• Osho - fotografije, knjige, sve o Oshou. (Ruski)
• Osho forum (forum o Oshou, meditaciji i unutarnjem traženju) (ruski)

Kritika

• 11. poglavlje iz knjige A.L. Dworkinove "Studije sekti", posebno posvećene kultu Oshoa Rajneesha
• Kult Rajneesha (Osho) u imeniku Novosibirskog centra za sektaštvo u ime sv. Aleksandra Nevskog

Druge knjige slične tematike: