El incendio en el templo fue un claro presagio de que el destino de Asia Menor estaba decidido: el gran comandante estaba destinado a subyugarla por completo. No en vano Artemisa, al estar presente en su nacimiento, se distrajo y no pudo proteger su templo.

El Templo de Artemisa de Éfeso se encuentra en Turquía, cerca de la ciudad de Selcuk, que se encuentra en el sur de la provincia de Izmir. La ciudad de Éfeso, en la que se instaló el templo, no existe ahora, mientras que hace varios miles de años vivían aquí más de 200 mil personas y, por lo tanto, se la consideraba no solo una gran ciudad, sino que en ese momento era una verdadera metrópoli.

Los primeros asentamientos aparecieron aquí mucho antes de la aparición de la ciudad (alrededor de 1,5 mil años aC); la zona cerca del río Caistre era ideal para esto. Éfeso apareció más tarde, en el siglo XI. antes de Cristo e., cuando los jonios llegaron aquí y, habiendo capturado el territorio, descubrieron que el culto diosa antigua Aquí la "Gran Madre" es muy venerada. Les gustó la idea y sólo la modificaron ligeramente según su mitología: comenzaron a adorar a Artemisa, la diosa de la fertilidad y la caza (los antiguos griegos la consideraban la patrona de toda la vida en la tierra, la castidad femenina, un matrimonio feliz y la tutor de las mujeres en trabajo de parto). Y varios siglos después, se le construyó un majestuoso templo, que sus contemporáneos incluyeron casi de inmediato en la lista de maravillas del mundo.

Templo de Artemisa. Fuente: pinterest.com

El dinero para la construcción del templo lo dio Creso, el último rey de Lidia, famoso por su legendaria riqueza. En el proyecto de construcción trabajó Jersiphron de Knossos, quien durante la construcción del santuario encontró una serie de problemas inesperados y, por lo tanto, aplicó varias soluciones de ingeniería originales y no estándar. Se decidió construir el templo con mármol, pero nadie sabía exactamente dónde conseguirlo en la cantidad necesaria. Dicen que aquí ayudó la casualidad: las ovejas pastaban no lejos de la ciudad. Un día los animales comenzaron una pelea entre ellos, uno de los machos falló a su oponente, pero golpeó con todas sus fuerzas una roca, de la cual se desprendió un enorme trozo de mármol debido a un fuerte golpe, así el problema quedó resuelto.

La segunda característica única del Templo de Artemisa fue que fue construido en un pantano. El arquitecto Jersifron llegó a esta solución no estándar por una simple razón: aquí ocurrían terremotos con frecuencia y las casas, incluidas las iglesias, a menudo eran destruidas por esta razón. El suelo pantanoso suavizará los temblores y protegerá así el templo. Y para evitar que la estructura se asentara, los constructores cavaron un hoyo enorme, lo llenaron con carbón y lana, y solo después comenzaron a construir los cimientos en la parte superior.

El Templo de Artemisa fue considerado el santuario más grande. mundo antiguo: su longitud era de 110 m y su ancho de 55 m. A lo largo de las paredes del exterior del templo, el techo estaba sostenido por 127 columnas de 18 m de altura. Las paredes y el techo del santuario estaban decorados con losas de mármol. Las paredes interiores del templo estaban decoradas con esculturas realizadas por Praxíteles y relieves tallados por Scopas. En el centro del templo había una escultura de la diosa de quince metros, hecha de ébano y marfil, y decorada piedras preciosas y metales. Dado que Artemisa era venerada como la patrona de todos los seres vivos, en su ropa se representaban animales.

El Templo de Artemisa en Éfeso, a diferencia de otros edificios similares, no solo era el centro cultural y espiritual de la ciudad, sino también un centro financiero y de negocios: aquí había un banco local, se llevaban a cabo negociaciones y transacciones. Tenía total independencia de las autoridades locales y estaba gobernado por un colegio de sacerdotes.

Sin embargo, el templo no duró mucho: unos doscientos años. En 356 a.C. Eróstrato, uno de los habitantes de la ciudad, queriendo hacerse famoso, prendió fuego al santuario. Esto no fue difícil: aunque el edificio en sí era de mármol, muchas de las obras intermedias eran de madera.

Crimen de Eróstrato

Incluso los persas, que capturaron Éfeso en el 396 a. C., no se atrevieron a invadir el templo. mi. Los griegos estaban seguros de que la propia diosa vigilaba personalmente su santuario. Las autoridades de Éfeso, e incluso la gente corriente, estaban preocupadas por la pregunta: ¿por qué hizo esto Eróstrato? La versión oficial dice que Eróstrato prendió fuego al templo de Artemisa para hacerse famoso. Es cierto que el historiador griego Teopompo argumentó que Eróstrato hizo esta confesión bajo tortura. Según las leyes modernas, esto hace que el reconocimiento de Herostratus sea insignificante. Las obras de Teopompo han sobrevivido sólo parcialmente, pero el incendio provocado del Templo de Artemisa en Éfeso, descrito por él, atrajo la atención del escritor romano Víctor Máximo, que vivió en el siglo I d.C. mi. Incluyó, en su opinión, la instructiva historia de Herostratus en su libro, después de lo cual esta historia se extendió por todo el mundo, y el nombre de Herostratus se convirtió en un nombre familiar. Si Herostratus realmente prendió fuego al templo y no se convirtió en una víctima inocente de la justicia griega antigua, entonces logró su objetivo: sus descendientes lo recuerdan dos milenios y medio después.

Su nombre fue recordado por sus descendientes. El castigo fue la ejecución y, como medida máxima de castigo, la orden de su completo olvido. Para ello se contrataron heraldos especiales, que durante muchas décadas viajaron por toda Grecia y anunciaron la siguiente orden: "No te atrevas a recordar el nombre del loco Herostrato, que por ambición quemó el templo de la diosa Artemisa".

Pero el historiador griego antiguo Teopompo, que habló sobre el crimen de Eróstrato, conservó su nombre para la posteridad. Posteriormente, las obras de Teopompo, conservadas en fragmentos, se convirtieron en la base de los trabajos de historiadores posteriores (Estrabón, Aulo Helio, Valerio Máximo), quienes también hablaron del incendio del templo de Artemisa y, en consecuencia, del propio criminal. Así, Herostratus logró su objetivo: adquirió gloria inmortal, aunque vergonzosa, la gloria de Herostratus.

En el lugar del templo quemado, los habitantes de esta ciudad construyeron nuevo templo Artemisa de Éfeso, llamada "la maravilla del mundo".

Reflexión en la cultura y la literatura.

La expresión "la gloria de Heróstrato" se convirtió en un eslogan que denota gloria igual a la vergüenza eterna; la fama vergonzosa de un hombre que sólo se hizo famoso destruyendo lo que otros habían creado. La expresión existe en diferentes versiones y frases: “la gloria de Herostratus”, “los laureles de Herostratus”, “ganar los laureles de Herostratus”.

Además, el acto de Herostratus se reflejó en la literatura. En 1939 se publicó una colección de cuentos “El Muro” del filósofo y escritor francés Jean-Paul Sartre, donde uno de los cuentos se llama “Herostratus”.

Literatura

• Herostratus (inglés). - en el Diccionario Smith de biografía y mitología griega y romana.

Categorías:

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Vea qué es "Gerostrat" ​​en otros diccionarios:

- (Griego). Originario de Éfeso, que en el año 365 a. C. quemó el magnífico templo de Diana en Éfeso sólo para ganar fama de alguna manera. Diccionario de palabras extranjeras incluidas en el idioma ruso. Chudinov A.N., 1910. HEROstratus griego ... Diccionario de palabras extranjeras de la lengua rusa.

Ver ambicioso Diccionario de sinónimos de la lengua rusa. Guía práctica. M.: idioma ruso. Z. E. Alexandrova. 2011. herostratus sustantivo, número de sinónimos: 2 ... Diccionario de sinónimos

Griega procedente de la ciudad de Éfeso (M. Asia), quemada en el 356 a.C. e., para inmortalizar su nombre, el Templo de Artemisa de Éfeso (una de las 7 maravillas del mundo). En sentido figurado, un hombre ambicioso que busca la fama a cualquier precio... Gran diccionario enciclopédico

- (Herostratus, Ηρόστρατος). Destructor Templo de Éfeso Artemisa para hacerse famosa (356 a. C.). De hecho, la historia ha conservado su nombre. (Fuente: “Un breve diccionario de mitología y antigüedades”. M. Korsh. San Petersburgo, edición de A. S. Suvorin ... Enciclopedia de mitología

Eróstrato- HEROSTRATE, griego antiguo de la ciudad de Éfeso ( Asia Menor), quemado en el año 356 a.C., para inmortalizar su nombre, el templo de Artemisa de Éfeso (una de las 7 maravillas del mundo). En sentido figurado, una persona ambiciosa que busca la fama a cualquier precio. ... Diccionario enciclopédico ilustrado

I. (extranjero) loco destructor de obras de arte miércoles. Atacaste a Pushkin con tan buen humor que no podemos confundirte en modo alguno con un ardiente Eróstrato. Dostoievski. Creta. Arte. 3, 1. miércoles. Sólo a finales del siglo pasado algunos... Gran diccionario explicativo y fraseológico de Michelson

A; [griego Herostratos] [con mayúscula] ◊ Laureles, gloria a Herostratos. Quien busca la gloria y la fama a cualquier precio no se detiene ante la destrucción sin sentido, la destrucción de cualquier cosa. ● Por el nombre de un griego de la ciudad de Éfeso, que quemó en el año 356... ... diccionario enciclopédico

Eróstrato- (griego Herostratos) (siglo IV aC) Griego de Éfeso (Asia Menor). La sed de gloria lo empujó a incendiar en el año 356 el Templo de Artemisa, considerado una de las 7 maravillas del mundo. Por decisión de los habitantes de la ciudad, el nombre de G. quedó relegado al olvido, pero se le menciona... Mundo antiguo. Libro de referencia del diccionario.

Eróstrato- a, m 1) griego, que en 356 a.C. mi. quemó el Templo de Artemisa en Éfeso (Asia Menor). 2) transferencia Un hombre ambicioso que busca la fama a cualquier precio. Etimología: griego Hērostratos. Comentario enciclopédico: El Templo de Artemisa de Éfeso fue considerado uno de... Diccionario popular de la lengua rusa.

GEROestrato- Residente de Éfeso, donde se encontraba el Templo de Artemisa, considerado una de las siete maravillas del mundo. Para hacerse famoso, en el 356 a.C. mi. Eróstrato quemó este templo... Diccionario-libro de referencia para Antigua Grecia y Roma, según la mitología

¿POR QUÉ HEROstratus prendió fuego al TEMPLO DE ARTEMIS? Dicen que Eróstrato quemó el templo de Artemisa la misma noche del 21 de julio en que nació Alejandro Magno. Este fue un claro presagio de que el destino de Asia Menor estaba decidido: el gran comandante estaba destinado a subyugarla por completo; no en vano Artemisa, presente en su nacimiento, estaba distraída y no pudo proteger su templo. El Templo de Artemisa de Éfeso se encuentra en Turquía, cerca de la ciudad de Selcuk, que se encuentra en el sur de la provincia de Izmir. La ciudad de Éfeso, en la que se instaló el templo, no existe ahora, mientras que hace varios miles de años vivían aquí más de 200 mil personas y, por lo tanto, se la consideraba no solo una gran ciudad, sino que en ese momento era una verdadera metrópoli. Debido a los terremotos, se decidió construir un templo de Artemisa en un pantano. Los primeros asentamientos aparecieron aquí mucho antes de la aparición de la ciudad (alrededor de 1,5 mil años aC); la zona cerca del río Caistre era ideal para esto. Éfeso apareció más tarde, en el siglo XI. antes de Cristo e., cuando los jonios llegaron aquí y, habiendo capturado el territorio, descubrieron que el culto a la antigua diosa "Gran Madre" era extremadamente venerado aquí. Les gustó la idea y sólo la modificaron ligeramente según su mitología: comenzaron a adorar a Artemisa, la diosa de la fertilidad y la caza (los antiguos griegos la consideraban la patrona de toda la vida en la tierra, la castidad femenina, un matrimonio feliz y la tutor de las mujeres en trabajo de parto). Y varios siglos después, se le construyó un majestuoso templo, que sus contemporáneos incluyeron casi de inmediato en la lista de maravillas del mundo. La antigua ciudad de Éfeso El dinero para la construcción del templo lo dio Creso, el último rey de Lidia, famoso por su riqueza legendaria. En el proyecto de construcción trabajó Jersiphron de Knossos, quien durante la construcción del santuario encontró una serie de problemas inesperados y, por lo tanto, aplicó varias soluciones de ingeniería originales y no estándar. Se decidió construir el templo con mármol, pero nadie sabía exactamente dónde conseguirlo en la cantidad necesaria. Dicen que aquí ayudó la casualidad: las ovejas pastaban no lejos de la ciudad. Un día los animales comenzaron una pelea entre ellos, uno de los machos falló a su oponente, pero golpeó con todas sus fuerzas una roca, de la cual se desprendió un enorme trozo de mármol debido a un fuerte golpe, así el problema quedó resuelto. La segunda característica única del Templo de Artemisa fue que fue construido en un pantano. El arquitecto Jersifron llegó a esta solución no estándar por una simple razón: aquí ocurrían terremotos con frecuencia y las casas, incluidas las iglesias, a menudo eran destruidas por esta razón. El suelo pantanoso suavizará los temblores y protegerá así el templo. Y para evitar que la estructura se asentara, los constructores cavaron un hoyo enorme, lo llenaron con carbón y lana, y solo después comenzaron a construir los cimientos en la parte superior. El Templo de Artemisa fue considerado el santuario más grande del mundo antiguo: su longitud era de 110 m y su ancho era de 55 m. A lo largo de las paredes en el exterior del templo, el techo estaba sostenido por 127 columnas de 18 m de altura. El techo del santuario estaba decorado con losas de mármol. Las paredes interiores del templo estaban decoradas con esculturas realizadas por Praxíteles y relieves tallados por Scopas. En el centro del templo había una escultura de la diosa de quince metros, hecha de ébano y marfil, y decorada con piedras y metales preciosos. Dado que Artemisa era venerada como la patrona de todos los seres vivos, en su ropa se representaban animales. Vista de las ruinas del Templo de Artemisa El Templo de Artemisa en Éfeso, a diferencia de otros edificios similares, no solo era el centro cultural y espiritual de la ciudad, sino también un centro financiero y de negocios: aquí había un banco local, negociaciones tuvo lugar, se realizaron transacciones. Tenía total independencia de las autoridades locales y estaba gobernado por un colegio de sacerdotes. Sin embargo, el templo no duró mucho: unos doscientos años. En 356 a.C. Eróstrato, uno de los habitantes de la ciudad, queriendo hacerse famoso, prendió fuego al santuario. Esto no fue difícil: aunque el edificio en sí era de mármol, muchas de las obras intermedias eran de madera. Incluso los persas, que capturaron Éfeso en el 396 a. C., no se atrevieron a invadir el templo. mi. Los griegos estaban seguros de que la propia diosa vigilaba personalmente su santuario. Las autoridades de Éfeso, e incluso la gente corriente, estaban preocupadas por la pregunta: ¿por qué hizo esto Eróstrato? La versión oficial dice que Eróstrato prendió fuego al templo de Artemisa para hacerse famoso. Es cierto que el historiador griego Teopompo argumentó que Eróstrato hizo esta confesión bajo tortura. Según las leyes modernas, esto hace que el reconocimiento de Herostratus sea insignificante. Las obras de Teopompo han sobrevivido sólo parcialmente, pero el incendio provocado del Templo de Artemisa en Éfeso, descrito por él, atrajo la atención del escritor romano Víctor Máximo, que vivió en el siglo I d.C. mi. Incluyó, en su opinión, la instructiva historia de Herostratus en su libro, después de lo cual esta historia se extendió por todo el mundo, y el nombre de Herostratus se convirtió en un nombre familiar. Si Herostratus realmente prendió fuego al templo y no se convirtió en una víctima inocente de la justicia griega antigua, entonces logró su objetivo: sus descendientes lo recuerdan dos milenios y medio después. El templo es el centro de Éfeso, independiente de las autoridades, subordinado al sacerdote. Intentemos encontrar otros posibles motivos del crimen en el acto de Eróstrato. Las ciudades griegas de la costa de Asia Menor se encuentran en poder de una Persia fortalecida. En 396 a.C. mi. los persas capturaron Éfeso. La mayoría de los compatriotas de Herostratus ocultaron su odio hacia los persas hasta tiempos mejores. Herostratus, un residente desesperadamente imprudente de la ciudad (como se desprende del incendio provocado), podría pertenecer a un círculo reducido de personas que no querían aceptar la situación actual. El famoso compatriota de Herostratus, Heráclito de Éfeso, creía que todo cambia, es imposible entrar dos veces en el mismo río: hacia el que entra fluyen nuevas aguas, por lo que la vida de una persona cambia constantemente, y estos cambios ocurren como resultado de la lucha. Además, Heráclito consideraba que el proceso mundial era cíclico; después del “gran año”, todas las cosas se convierten en fuego, y del fuego surgen al comienzo del siguiente ciclo. Reconstrucción del Templo de Artemisa El Templo de Artemisa fue restaurado con bastante rapidez, ya a principios del siglo III. antes de Cristo mi. - Al mismo tiempo, Alejandro Magno financió la construcción del nuevo santuario. El trabajo de construcción fue confiado al arquitecto Alexander Deinocrates: durante la reconstrucción, se adhirió completamente al plan anterior del edificio y solo lo mejoró ligeramente, elevando el templo un poco más alto, sobre una base escalonada más alta. El segundo templo de Artemisa no era en modo alguno inferior al primero y no parecía menos magnífico. Por lo tanto, los efesios, para agradecer a Alejandro Magno por su patrocinio de las artes, decidieron instalar un retrato del comandante en el templo y encargaron el trabajo a Apeles, quien representó al comandante con un rayo en la mano. La noche del incendio del Templo de Artemisa nació Alejandro Magno. El Templo de Artemisa restaurado se mantuvo un poco más largo que el primero. Su destrucción comenzó en el año 263, cuando fue completamente saqueada por los godos. Y otro siglo después, en el siglo IV. norte. mi. después de que se adoptó el cristianismo y se prohibió el paganismo, el santuario de la diosa de la fertilidad fue destruido: el mármol fue desmantelado para otros edificios, después de lo cual se demolió el techo, violando la integridad del edificio, por lo que las columnas comenzaron a caer, y fueron absorbidos gradualmente por el pantano. Hasta la fecha sólo se ha restaurado una columna de 14 metros, que resultó ser cuatro metros más baja de lo que era originalmente. Posteriormente, sobre los cimientos del destruido templo de Artemisa, se erigió la Iglesia de la Virgen María, pero tampoco ha sobrevivido hasta el día de hoy, razón por la cual el lugar templo antiguo resultó estar completamente olvidado.

El reinado del hijo del rey Felipe, Alejandro, en la pequeña Macedonia al principio, estuvo marcado por grandes batallas y campañas militares, como resultado de las cuales los territorios de Macedonia aumentaron considerablemente de tamaño debido a los estados capturados. Entre estos estados estaba Egipto. Los egipcios adoraban a Alejandro Magno como hijo del dios sol. Fue en la ciudad de Alejandría, construida en Egipto y tan querida por Alejandro, donde se erigió un museo, del que formaba parte una asombrosa biblioteca. Hasta ahora, la humanidad se hace la pregunta: "¿Quién quemó

Alejandría de Egipto

La ciudad de Alejandro Magno, Alejandría de Egipto, fue construida a orillas del mar Mediterráneo. En su puerto siempre hubo muchos barcos mercantes de diferentes países. Trajeron aquí madera, plata, vinos caros y lana teñida de púrpura. La guía de los marineros fue el famoso faro de Faros, conocido en el mundo como una de las siete maravillas del mundo.

Los barcos de comerciantes egipcios zarpaban de los muelles del puerto de Alejandría, exportando desde Alejandría finas telas de lino, cereales, cañas de papiro y productos elaborados con él, marfil, objetos de plata, etc.

Cerca del puerto se encontraba el famoso palacio ptolemaico, cuyos lujosos interiores estaban decorados con varios tipos de mármol, muebles tallados costosos y sofisticados, alfombras estampadas y alfombras decoradas con escenas de la mitología.

Las calles de Alejandría eran rectas. Se cruzaron en un ángulo de 90 grados. La longitud de la carretera principal alcanzó los 6 km. La calle era tan ancha que por ella podían circular varios carros al mismo tiempo. Tropas de soldados griegos y macedonios marcharon por las calles durante todo el día. Había tanta gente en el centro que era imposible pasar, y los curiosos se reunían en las plazas, contemplando las actuaciones de actores callejeros y artistas de circo.

Museo en Alejandría

Pero la principal atracción de la ciudad de Alejandro Magno era un verdadero templo de ciencia y arte, que recibió el nombre de Museo. La traducción literal de esta palabra suena como “Templo de las Musas” y se asocia alegóricamente con las nueve hijas. dios supremo Zeus es el patrón del arte. Entre ellas se encuentran las que ahora clasificamos no como artes, sino como ciencias: la astronomía, la historia.

El Museo de Alejandría fue construido durante el reinado de la dinastía ptolemaica. Ocupó un distrito entero de la ciudad. Consistía en un complejo de edificios de diferentes tamaños y finalidades. El área circundante estaba decorada con árboles y macizos de flores.

Residentes del museo y visitantes de la biblioteca.

Al Museo de Alejandría acudieron científicos y poetas famosos invitados por el rey de diferentes países. Aquí vivieron, participaron en comidas conjuntas, impartieron clases, mantuvieron conversaciones significativas y fascinantes en numerosos pórticos, discutieron y compartieron sus descubrimientos. Fue aquí donde un científico sugirió por primera vez que la Tierra gira alrededor del Sol y Eratóstenes predijo la posibilidad de viajar alrededor del mundo. Se basó en la idea de la Tierra como una bola. Euclides escribió un libro sorprendente, “Elementos”, que revolucionó las matemáticas y dio origen a la ciencia de la geometría, convirtiéndose en el primer libro de texto de esta disciplina.

Fue aquí, en el Museo, donde se expresaron las nuevas opiniones sociales de los expertos. Eratóstenes expresó su punto de vista sobre la actitud hacia las personas de diferentes nacionalidades desde el punto de vista de su nivel de inteligencia y educación: afirmó que es imposible evaluar a las personas por nacionalidad, porque así como entre los griegos hay personas que están mal- educados y sin educación, por lo que entre los no griegos hay personas muy educadas y

Ptolomeo traicionero

La historia de la Biblioteca de Alejandría: la historia de la creación de sus colecciones. Este fue uno de los Se puede clasificar como científico, ya que la colección contenía alrededor de setecientos mil rollos de papiro. También había manuscritos de Esquilo y Sófocles, transferidos para su almacenamiento eterno por el rey egipcio Ptolomeo III Evergerd. Por cierto, los consiguió de una manera no del todo honesta.

Conocido Datos interesantes sobre la Biblioteca de Alejandría. Por ejemplo, que Ptolomeo III Evergerd, habiendo tomado los rollos como garantía de los atenienses para hacer copias, optó por perder mucho dinero, pero se quedó con los manuscritos. El rey trató a sus invitados de manera no menos insidiosa: controló estrictamente qué libros traían a Alejandría. Si dicha copia no estaba en la colección de la Biblioteca de Alejandría, el original era confiscado a favor de la ciudad y del estado egipcio, y el huésped recibía una copia de su libro.

Biblioteca en Alejandría

La palabra "biblioteca" originalmente se tradujo literalmente como "estantería para libros". En la Biblioteca de Alejandría, los pergaminos se guardaban en enormes estanterías desde el suelo hasta el techo, justificando así el nombre de la institución. Se considera que su fundador es Ptolomeo II Filadelfo. También creó el Museo. Y el momento de la creación de la biblioteca y el museo se llama el período comprendido entre el año 309 y el 246. antes de Cristo mi.

Organización del trabajo bibliotecario.

La Biblioteca de Alejandría estaba dirigida por el Bibliotecario Jefe. Sus deberes incluían determinar la calidad y autenticidad de los manuscritos. Se llevó un estricto registro de los libros. Se compiló un catálogo de tesoros escritos a mano. Los libros de colecciones y catálogos se clasificaron por tema, idioma y se les proporcionaron enlaces especiales. También se tuvieron en cuenta los intereses especiales de los lectores por determinadas publicaciones. Los fondos se reponían comprando libros de pequeñas bibliotecas y colecciones privadas.

La biblioteca empleaba especialistas especiales que también garantizaban su "legibilidad". Verificaron dos veces la confiabilidad de la información presentada y los puntos dudosos se marcaron con íconos especiales para que cualquier lector pudiera comprender en qué hechos se puede confiar y qué información debe manejarse con precaución.

En el valle del Nilo, los científicos modernos han encontrado grandes cantidades de papiros antiguos. Estos hallazgos les permitieron concluir que los originales de la biblioteca fueron copiados. Y dado que Alejandría era un importante centro de comercio de libros, es posible que estas copias de papiros fueran un producto popular, exportado por los comerciantes alejandrinos a otros países y vendido en el mercado portuario.

Los historiadores también han determinado una lista aproximada de bibliotecarios de la Biblioteca de Alejandría, hasta el siglo II. antes de Cristo mi.

Especialmente en la Biblioteca de Alejandría monitorearon la implementación de las normas y estándares sanitarios e higiénicos para su mayor seguridad. Los locales estaban bien ventilados y protegidos de la humedad. Los pergaminos fueron revisados ​​de vez en cuando para detectar daños, incluidos numerosos insectos, y fueron puestos en orden rápidamente.

Durante el reinado de Ptolomeo III Evergert, se abrió una sucursal de la institución en el Serapeum de Alejandría (templo del dios Serapio).

¿Quién quemó la Biblioteca de Alejandría?

La historia nos habla de varios hechos que dañaron la famosa biblioteca.

La primera fecha es el 48 a.C. BC, cuando una gran cantidad de pergaminos se quemaron junto con parte de la biblioteca durante la guerra con el emperador romano Julio César. Fue entonces cuando ocurrió el famoso incendio en la Biblioteca de Alejandría, que se produjo como consecuencia de un incendio en la ciudad que surgió tras la quema de las murallas de la ciudad por parte de las tropas romanas.

En ese momento se reponía el número de integrantes de la colección. Pero la composición cualitativa de sus tesoros ha cambiado. Esto sucedió en el 41 a.C. mi. gracias a Marco Antonio. Sacó 200 mil rollos de la colección de Pérgamo y se los dio a su amada, la reina egipcia Cleopatra. Posteriormente, la colección fue nuevamente saqueada por los romanos. Sin embargo, esto no nos da respuesta a la pregunta de quién destruyó la Biblioteca de Alejandría.

Durante el período de dominio romano, cuando en el siglo IV. en todo el imperio romano religión principal Se declaró el cristianismo, la biblioteca de Alejandría fue destruida por orden del obispo egipcio Teófilo, quien luchó con todas sus fuerzas contra el “paganismo” que odiaba. Esto sucedió durante el reinado del emperador Teodosio. Pero ésta no es la respuesta definitiva a la pregunta de quién quemó la Biblioteca de Alejandría.

Alejandría fue capturada dos veces por los árabes en la primera mitad del siglo VII, y la eventual destrucción de su biblioteca a menudo se atribuye a estas invasiones.

Por lo tanto, es poco probable que se responda con precisión a la pregunta de quién quemó la Biblioteca de Alejandría para hacerse famoso.

¿Qué hizo famoso a Eróstrato? y obtuve la mejor respuesta

Respuesta de Crepúsculo[gurú]
Herostratos (años de nacimiento y muerte desconocidos), un griego de la ciudad de Éfeso (M. Asia), que quemado en el 356 a.C. mi. Templo de Artemisa de Éfeso (considerada una de las 7 maravillas del mundo), con el fin de inmortalizar su nombre...
Templo de Artemisa en Éfeso. La ciudad de Éfeso en la costa de Asia Menor, al norte del río. Meandro era el centro de veneración de la diosa Artemisa, cuyo culto se fusionó con el culto a la diosa local de la fertilidad, representada como una madre lactante. En el siglo VI. antes de Cristo mi. comenzó la construcción del templo dedicado a la diosa Artemisa. Se decidió construir el templo en suelo pantanoso, habiendo reforzado previamente los cimientos para evitar la destrucción por los terremotos que eran frecuentes en esos lugares. Los arquitectos Khersifon y Metagen del p. En Creta se construyó un templo rectangular (55 x 105 m), que estaba rodeado por 127 columnas jónicas de 18 m de altura. En cada una de las dos filas de la fachada principal había 8 columnas. La construcción del templo fue completada 120 años después por los arquitectos Peonitus y Demetrius. En 356 a.C. mi. Un residente de la ciudad de Éfeso, Eróstrato, decidió perpetuar su nombre y prendió fuego al famoso templo: las paredes resultaron dañadas y el techo se derrumbó. Se decidió reconstruir el santuario. Con los fondos recaudados, el arquitecto Kheirokrat reconstruyó el templo, introduciendo cambios menores: se elevó la base del templo y se aumentó el número de escalones. En el interior había una enorme estatua de Artemisa con forma de madre lactante (15 m). La escultura estaba hecha de madera, la ropa y las joyas estaban hechas de oro. Los siglos siguientes trajeron mucha destrucción: en 263 el templo fue saqueado por los godos, durante el Imperio Bizantino, las losas de mármol del templo se utilizaron para otras construcciones posteriores, en el lugar del templo, que ahora no se conserva; Iglesia cristiana. Pero la mayor destrucción la causó el suelo pantanoso en el que se encontraba el templo. Como resultado de las excavaciones, ahora se han encontrado los cimientos de la estructura y fragmentos de columnas decoradas con relieves (ahora en el Museo Británico).

Respuesta de Vitaliy Maizengelter[gurú]
quemó el templo de Artemisa

Respuesta de Efsharyt[activo]
Herostratus es un joven residente de Éfeso que quemó el templo de Artemisa en su ciudad natal en el año 356 a.C. mi. , para que, como confesó durante la tortura, su nombre fuera recordado por sus descendientes.

Respuesta de Lyubov Nikitina[gurú]
Lo que hizo realmente lo hizo famoso. Ahora su nombre es un nombre familiar. Este es el nombre que se le da a una persona que busca la fama por cualquier medio, en su mayoría inmoral e incluso malvado.

Respuesta de 3 respuestas[gurú]