Catedral de Pedro y Pablo en San Petersburgo, en muchos sentidos, “el mejor”. Esta es la catedral más antigua, la más alta y la más famosa, y no sólo porque alberga la tumba de los zares rusos. El estilo de construcción era inusual para Rusia; se distingue tanto por la forma del iconostasio como por el templo en sí, lejos de ser "bizantino".

Origen de la ciudad

La Catedral de Pedro y Pablo de San Petersburgo es uno de los primeros edificios de la capital del norte. La Fortaleza de Pedro y Pablo, fundada el 15 de mayo de 1703, era principalmente una estructura de fortificación. Ubicado en la desembocadura del Nevá, donde el río era claramente visible y, por lo tanto, los enemigos podían verse desde lejos, se convirtió legítimamente en el "núcleo histórico" de la ciudad. El núcleo de San Petersburgo se encuentra en la isla Hare, separada de la tierra por el estrecho de Kronver. Y todo aquí fue el primero y, en muchos sentidos, innovador. Aquí se construyó el primer puente de la capital del Norte, Petrovsky, también se cavó el primer canal para abastecer de agua potable a las tropas y también se fundó la primera iglesia en la isla Hare.

Primero de madera

El día de los Santos Pedro y Pablo, el 29 de junio, se colocó en el territorio de la fortaleza la futura perla de la capital, la Catedral de Pedro y Pablo en San Petersburgo. Inicialmente, como sucedió a menudo durante la construcción grandes templos, un pequeño iglesia de madera, que fue consagrada por el metropolitano Job de Novgorod ya en 1704, el 1 de abril. En mayo, un año después de su fundación, se celebró aquí un servicio festivo en honor a otra victoria de las tropas rusas: el mariscal de campo B.P. Sheremetyev derrotó a la flota sueca en el lago Peipsi. La iglesia en sí era muy hermosa. A su alrededor se estaba construyendo activamente una ciudad de piedra, para la cual sirvió la iglesia de madera durante 8 años. Pero incluso encima de él comenzaron a erigir los muros de piedra del futuro templo. La bien merecida iglesia fue cuidadosamente desmantelada y colocada sobre cimientos de piedra en la isla Gorodov. Con el tiempo, todos los edificios de madera de San Petersburgo fueron reconstruidos en piedra. La antigua Iglesia de Pedro y Pablo pasó a llamarse Iglesia del Apóstol Mateo y de esta forma sobrevivió hasta la Gran Guerra Patria. Se supone que la primera iglesia de la futura capital fue construida según el diseño del propio Pedro I, porque él participó en el diseño de la fortaleza junto con el ingeniero general francés Joseph Gaspard Lambert de Guerin. La iglesia tenía un campanario con campanadas y un mirador, que el zar visitaba con frecuencia. Las banderas estatales ondeaban sobre él durante los días festivos.

El nacimiento de un nuevo estilo.

Pedro I invité a destacados arquitectos de varios países a construir una ciudad en el Neva. Naturalmente, aportaron su propia visión de la arquitectura al panorama general. El resultado fue un estilo llamado “barroco petrino”, ​​que difiere mucho de la propia “perla con un defecto” (traducción literal de “barroco”), así como de la rama “Galitsyn” de este movimiento arquitectónico, que gravitó hacia el clasicismo de Francia e Italia.

El estilo de la capital del norte también se diferenciaba del "barroco de Naryshkin", que se acercaba más a la arquitectura bizantina y según el cual se construyó Moscú. El estilo, que se originó en San Petersburgo, no se utilizó mucho en todo el país. Un raro ejemplo de esto fuera de la capital del Norte es la Iglesia de Pedro y Pablo en Yaroslavl.

Maravilloso arquitecto

La Catedral de Pedro y Pablo de San Petersburgo fue construida bajo la atenta y meticulosa dirección del arquitecto italiano Domenico Teresini, quien profundizó en cada detalle. Fue nombrado el primer arquitecto de la capital del Norte y fundador del estilo barroco de Pedro el Grande. La personificación de esta tendencia arquitectónica, grandes espaciosos. templo de piedra fue establecido el 8 de junio de 1712. La singularidad de la catedral comenzó a manifestarse ya en el momento de la fundación del edificio. Por primera vez, cientos de trabajadores cavaron zanjas profundas en las que se colocó una base de 2 metros de profundidad, aunque antes los edificios se erigían sólo sobre pilotes. Y el orden de construcción se vio alterado: comenzaron a levantar la catedral desde el campanario. Lo cual es comprensible: la plataforma de observación siguió siendo vital para San Petersburgo, ya que la Guerra del Norte terminó solo en 1721. La ciudad debía conocer el movimiento de la flota sueca.

Único en todo

La Catedral de Pedro y Pablo de San Petersburgo sorprendió a todos, incluidas las campanadas del campanario inacabado. Es bastante comprensible la aparición de un reloj sonoro en un edificio sin terminar, que tiene un marco en lugar de una aguja. La idea del Gran Zar, que era que Rusia no cedería en nada a Europa, lo impregnaba todo. Sorprendido por las campanadas que vio en Holanda, el zar-ingeniero trajo los mejores ejemplos, tres en total, a Rusia. E insistió en su rápido despliegue. Sonaron por primera vez en agosto de 1720. Este evento fue precedido por ocho años de trabajo pausado en la construcción del propio campanario. Y luego fueron necesarios otros 3 años para cubrir el marco de 25 metros de la aguja con láminas de cobre dorado.

Único desde los cimientos hasta la cima del ángel.

Es muy triste que en aquellos días no se pudiera proporcionar un "pararrayos". Los rayos comenzaron a caer sistemáticamente sobre la aguja de metal que se elevaba hacia el cielo, hasta que en 1756 el último de ellos la destruyó por completo. El interior del templo también resultó dañado. El campanario de la Catedral de Pedro y Pablo es original no sólo por su altura, que simboliza la afirmación de Rusia en el Báltico, sino que también tenía una forma diferente a la que se construyó antes en Rusia. Tiene las características de los edificios seculares. De tres niveles, continúa su vuelo hacia el cielo con una alta aguja, coronada por el famoso ángel de la Catedral de Pedro y Pablo con una envergadura de 3,8 m y una altura de 3,2 m. La propia aguja fue diseñada y reproducida por. el holandés Hermann von Boles.

Brillante y festivo

Al edificio del templo se le añadió posteriormente el campanario, teniendo en cuenta todos los errores identificados como consecuencia de la construcción del campanario. También es único. Sus muros son mucho más delgados que los muros antiguos. iglesias ortodoxas. También difiere en la forma de la base: es un rectángulo. El templo está decorado con ventanas altas, algo que nunca antes había sucedido. La gran cantidad de luz que entra a través de ellos y la altura de 16 metros de la sala confieren al edificio un aspecto solemne. Filas de pilones más estrechos pero más fuertes sostienen la bóveda. En lugar de las tradicionales cinco cúpulas, una. Y la pintura de las paredes del templo se volvió innovadora. Primero historias bíblicas se complementaron con pinturas históricas reales. El templo fue pintado por famosos maestros rusos, las paredes fueron pintadas por Vorobiev y Negrubov, el techo fue pintado por Pyotr Zybin.

También son únicos los candelabros, uno de los cuales, el más cercano al altar, ha llegado hasta nuestros días. Se ha escrito mucho sobre el iconostasio de la catedral. Realizado en Moscú con tilo y roble según los dibujos de Domenico Teresini, según cuyos bocetos se hizo la primera estatua de un ángel en la aguja, el iconostasio tiene la forma de un arco triunfal. Este es otro homenaje a la victoria de Rusia sobre Suecia en la Guerra del Norte. La estructura única fue montada por 50 trabajadores con la participación directa del jefe del taller Ivan Zarudny. Fue dorado en la propia catedral después de su completo montaje. Se han escrito decenas de obras sobre cada centímetro de este templo. Es única, única, así como la ciudad en sí es única con una arquitectura muy historia complicada, única como la propia fortaleza.

Siempre a cargo

Pasó el tiempo, se reforzaron los cimientos y columnas que se habían derrumbado, se agregaron las habitaciones necesarias, se restauraron las agujas rotas por los rayos, cambió la figura y la función del ángel en ellas, el propósito mismo del corazón histórico de la ciudad, que Petropavlovsk siempre ha sido y permanece, cambiado Catedral quien ha soportado todas las dificultades. En 1742 se creó la diócesis de San Petersburgo y la primera iglesia de la ciudad se convirtió en catedral. Más tarde, en el siglo XIX, la presidencia metropolitana se trasladó primero a Kazán y luego a la catedral de San Isaac. Pero la iglesia más antigua de la capital del Norte nunca fue privada oficialmente de su estatus de “catedral”. Ahora los días en que era una siniestra prisión y museo son cosa del pasado. Restaurada, hermosa, cumpliendo su función principal, es la tarjeta de visita más reconocible de la ciudad. La catedral más antigua de la capital del norte tiene otro nombre oficial: Catedral en nombre de los apóstoles supremos Pedro y Pablo. Pero en ninguna parte se menciona la frase “Catedral de San Pedro y Pablo” en relación con ella. En Minsk y Lugansk hay iglesias enormes y hermosas con este nombre.

Para referencia

La Catedral de Pedro y Pablo funciona en entre semana de 10.00 a 19.00 horas, los sábados de 10.00 a 17.15 horas, los domingos y días de culto de 11.00 a 19.00 horas.

Uno de los monumentos más destacados del primer período de construcción de la ciudad en el Neva fue una enorme catedral de piedra, fundada en mayo de 1712 en el centro de la fortaleza en el lugar de una iglesia de madera desmantelada. Su construcción, dirigida por Domenico Trezzini, tardó veintiún años. En 1733, el templo fue terminado y consagrado en nombre de los apóstoles Pedro y Pablo. La catedral, de planta rectangular, está dividida en su interior por enormes pilones en tres naves, lo que la acerca a los edificios religiosos europeos de tipo basílica. En la composición volumétrico-espacial, la posición dominante la ocupa la hermosa silueta del campanario sobre la entrada occidental. Su forma recuerda a la técnica generalizada en Rusia de disposición escalonada de volúmenes gradualmente decrecientes, que, sin embargo, recibió una interpretación diferente en este edificio. En lugar de las cimas a cuatro aguas típicas de las iglesias rusas, hay una alta aguja dorada. Impregnado de un rápido movimiento ascendente, el campanario se eleva fácilmente por encima de la fortaleza. Una veleta en forma de ángel elevado instalada al final de la aguja y un reloj con campanadas colocado en el nivel superior dieron al edificio un carácter claramente secular, característico de todo el arte de la época de Pedro el Grande. El campanario se percibía más bien como una torre de observación de la fortaleza, como el principal hito de la joven ciudad. No es de extrañar que Pedro exigiera que se acelerara su construcción y, a pesar de enormes dificultades técnicas, el campanario, que tenía una altura de 106 metros, se completó diez años antes que la catedral, en 1723.

El campanario de la Catedral de Pedro y Pablo todavía ocupa un lugar destacado en el panorama de Leningrado. Sin embargo, hoy esta estructura parece algo diferente que a principios del siglo XVIII. En 1756, un rayo cayó sobre la aguja, se incendió y se derrumbó, dañando el techo del templo. Diez años más tarde, el campanario fue restaurado “exactamente como estaba antes”. En 1830, el techador P. Telushkin realizó un milagro: sin andamios, con la ayuda de una cuerda, subió a la cima de la aguja para reforzar la veleta dañada. En 1857-1858, la aguja fue reconstruida según el diseño del arquitecto K. A. Ton, reemplazando las ruinosas estructuras de madera por estructuras metálicas, sistemas del ingeniero D. I. Zhuravsky. Como resultado de la reestructuración, la altura de la aguja aumentó y ahora alcanza los 122,5 metros.

Junto al campanario, el volumen principal de la catedral, sobre cuyo altar se eleva la cúpula sobre un tambor alto, no parece tan grande. Anteriormente, las fachadas del edificio estaban pintadas en Color azul, y sobre este fondo destacaban pilastras blancas, cornisas, marcos de ventanas y otros detalles decorativos. Posteriormente, las paredes de la catedral adquirieron un color monocromático, lo que redujo significativamente la fuerza del impacto artístico de la composición arquitectónica.

El interior de la Catedral de Pedro y Pablo, espacioso e inundado de luz, es inusual en las iglesias rusas. Pintados sobre lienzos por destacados pintores del primer tercio del siglo XVIII, A. Matveev, I. Velsky, G. Gzel y otros paneles con escenas del evangelio se colocan encima de las ventanas. Sólo se pintan las bóvedas del techo. El magnífico iconostasio tallado no tiene la forma tradicional de una pared decorativa con iconos escalonados, sino que se asemeja a un arco triunfal. Esta similitud no es accidental: los contemporáneos percibieron el iconostasio brillante y ricamente plástico de la catedral como una especie de monumento a la victoria de Rusia sobre los suecos.

El autor de esta obra única fue el talentoso arquitecto moscovita I.P. Zarudni. De 1722 a 1727, bajo su dirección, unos cuarenta talladores, carpinteros y doradores expertos trabajaron en la creación del iconostasio. La composición magistralmente ejecutada demuestra la fluidez de los maestros en toda la riqueza de la ornamentación barroca, combinada con los patrones tradicionales rusos antiguos. Pedro I fue enterrado bajo los arcos de la catedral en 1725, y desde ese momento el templo se convirtió en la tumba real. En 1896-1908, junto a él estaba el arquitecto L.N. Benoit basado en el diseño preliminar de D.I. Grimma erigió un edificio con cúpula destinado al entierro de los miembros de la familia real.

&copia Monumentos arquitectónicos y artísticos de Leningrado, “Iskusstvo”, Leningrado, 1982.

Aquí están enterrados emperadores rusos, emperatrices y numerosos familiares de la dinastía Romanov.

Alguna vez fue el edificio más alto de Rusia. Inicialmente, la altura de la estructura era de 112 metros, 32 metros más alta que el campanario de Iván el Grande. Luego, el campanario se elevó otros 10,5 metros.

Hasta 2012, la catedral, con una altura de 122,5 m, era el edificio más alto de San Petersburgo. Desde 2013 es el tercer edificio más alto de la ciudad, después del rascacielos Leader Tower de 140 metros y el complejo residencial Príncipe Alexander Nevsky, que tiene 124 metros de altura.

En la parte superior hay una figura de un ángel que sostiene una cruz en sus manos. La altura de la figura es de 3,2 metros, la envergadura es de 3,8.

La construcción del templo comenzó el 29 de junio de 1703, día de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, en el territorio de la recién fundada Fortaleza de Pedro y Pablo. La consagración de la primera iglesia de madera de Pedro y Pablo tuvo lugar el 1 de abril de 1704. El 14 de mayo se celebró aquí un servicio festivo en honor a la victoria del mariscal de campo B.P. Sheremetev sobre los barcos suecos en el lago Peipsi.

El 30 de mayo de 1712 se colocaron los cimientos de piedra de la Catedral de Pedro y Pablo. Fue construido de tal manera que el templo de madera permaneció dentro del nuevo edificio. La obra fue supervisada por el arquitecto italiano Domenico Trezzini. En la instalación de la aguja participó el maestro holandés Harman van Bolos. Por orden de Pedro I, la construcción se inició con el campanario. Debido a la escasez de trabajadores, la huida de los campesinos y la falta de material de trabajo, no se completó hasta 1720.

Sin embargo, la aguja del campanario no se cubrió con láminas de cobre dorado hasta algún tiempo después. Toda la catedral no se completó hasta 1733, después de la muerte de Pedro I.

Existe una antigua leyenda que dice que un rayo de energía cósmica muy poderosa cae desde arriba sobre la aguja de la catedral. Para recibir esta energía, debes pararte mirando hacia el este sobre un parche de cobre construido en el piso del vestíbulo del templo. Se encuentra exactamente debajo de la aguja.

En 1919, la Catedral de Pedro y Pablo fue cerrada y en 1924 se convirtió en museo. La mayoría de los objetos valiosos de finales del siglo XVII y principios del XVIII (utensilios de plata, libros, vestimentas, iconos) fueron donados a otros museos.

Durante la Gran Guerra Patria, la Catedral de Pedro y Pablo sufrió graves daños. Las fachadas fueron restauradas en 1952 y los interiores en 1956-1957. En 1954, el edificio fue trasladado al Museo de Historia de la Ciudad.

Recién en 2008 se celebró en la catedral el primer servicio de Pascua desde 1917.

Según su plan y apariencia La Catedral de Pedro y Pablo es completamente diferente de las iglesias ortodoxas con cúpulas cruzadas o a cuatro aguas. El templo es un edificio rectangular del tipo "salón" que se extiende de oeste a este, característico de la arquitectura de Europa occidental. La longitud del edificio es de 61 metros, el ancho es de 27,5 metros.

El interior del templo está dividido por pilones en tres naves con poderosas columnas pintadas para que parezcan mármol y se asemeja a una sala ceremonial. En su diseño se utilizaron mármol, jaspe y rodonita. El suelo de la catedral está pavimentado con losas de piedra caliza.

A la izquierda de la entrada se encuentra la tumba de la gran duquesa Alexandra Georgievna. Murió joven en un accidente. Cuando tenía 8 meses de embarazo, salté a un bote y fallé. Y luego nacimiento prematuro, el hijo fue salvo, pero ella no...

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En 1939, a petición del gobierno griego, las cenizas de la gran duquesa Alejandra Georgievna fueron trasladadas a Atenas. Según la leyenda, las negociaciones duraron poco; Stalin acordó entregar las cenizas de la gran duquesa a los griegos a cambio de una excavadora.

Las Puertas Reales de la Catedral de Pedro y Pablo.

El iconostasio tallado en oro, de casi 20 metros de altura, fue realizado en 1722-1726 en Moscú. El dibujo original del iconostasio pertenece a Domenico Trezzini. La producción del iconostasio se llevó a cabo bajo la dirección del arquitecto Ivan Zarudny y los talladores Trofim Ivanov e Ivan Telega.

Durante mucho tiempo, la Catedral de Pedro y Pablo fue un monumento a la gloria de las armas rusas. Aquí se guardaron durante dos siglos los estandartes capturados y las llaves de las ciudades y fortalezas capturadas por las tropas rusas. A principios del siglo XX, estas reliquias fueron trasladadas al Hermitage. Ahora la catedral exhibe copias de estandartes suecos y turcos.

Siglo XVIII, Rusia libra la Guerra del Norte con los suecos. Se está resolviendo la cuestión de la necesidad de una nueva fortificación en el lado del Golfo de Finlandia. Pedro Yo, Alexander Ménshikov y Lambert de Guérin eligen un nuevo lugar para construir una fortaleza: se sientan, discuten y su elección recae en la isla Hare...

Así nació la página más misteriosa y legendaria de la historia de Rusia: la página dedicada a la Ciudadela de Pedro y Pablo. El 16 de mayo de 1703, con la primera piedra de esta fortaleza comenzó la historia de San Petersburgo.

Se sabe que la construcción inicial de la fortaleza, llamada "Sank-Peter-burkh" al estilo holandés, ni siquiera preveía la fundación de una ciudad en estos lugares, por no hablar de la capital. Pero todo lo decide Su Majestad Chance, quien en su testamento determinó la fecha de fundación de San Petersburgo.

Todas las fuerzas se dedicaron a la construcción de la fortificación: soldados, suecos capturados y siervos de cada provincia. El propio Pedro I y sus asociados supervisaron la construcción. En ocasiones, eran responsables no sólo de controlar el progreso de las obras, sino también de combinar las funciones de “capataces” y “banqueros”, suministrando materiales de construcción y financiando las obras.

El día de los apóstoles Pedro y Pablo, el 29 de junio, comenzaron a construir un templo en la fortaleza. La majestuosa Catedral de Pedro y Pablo de hoy era entonces una sencilla iglesia de madera. La festividad se convirtió simultáneamente en el onomástico “Sank-Peter-Burkha”. Este nombre también se extendió a la ciudad-población: así recibió San Petersburgo su nombre como regalo el 29 de junio de 1703.

La historia no se detiene y ahora nos transportamos al año 1712. Un tal Domenico Trezini, el primer arquitecto de la “capital del norte”, llega a San Petersburgo a través de Arkhangelsk y Moscú. Cansado de la arquitectura rusa de madera y piedra blanca, propone una idea bastante atrevida para aquellos tiempos: una aguja afilada que se eleva hacia el cielo a la velocidad del rayo. ¿De dónde viene esa sed de irrumpir en espacios infinitos? Quizás la razón radicó en el deseo de estar más cerca de Dios, quizás el autor imaginó algún tipo de mediador entre el cielo y la tierra, entre Dios y las personas. Se convirtió en el “Ángel Volador”, coronando la punta de la aguja. Recordando el carácter asexual del guerrero celestial, los residentes de San Petersburgo lo llaman cariñosamente la "Doncella Voladora".

Los años han traído bastantes cambios en la apariencia de la catedral: en el siglo XVIII fue restaurada después de un incendio, se consagró la capilla de Santa Catalina y adquirió una elegante decoración para el campanario: campanas hechas por un maestro de Holanda.

En el siglo XIX, la majestuosa catedral recibió gracias a su renovación la figura de un ángel, le permitió sustituir las estructuras de madera del campanario por estructuras metálicas, aumentando así su altura en 10,5 m, y también le gustaron las nuevas puertas reales de bronce. .

En 1919 se cerró la Catedral de Pedro y Pablo, 5 años después se convirtió en museo, perdiendo la mayoría de sus objetos de valor.

Excelente guerra patriótica dejó una profunda huella en la catedral: el edificio sufrió graves daños durante el bombardeo. En los años 50 del siglo pasado, las fachadas e interiores de la catedral fueron restauradas y luego trasladadas al Museo de Historia de la Ciudad.

Sólo en la década de 1990 la Catedral de Pedro y Pablo volvió a su propósito previsto: en el templo se llevaron a cabo servicios conmemorativos para los emperadores rusos y, una década después, se llevaron a cabo servicios divinos.

Vistas de la legendaria catedral.

Si hace unos años la catedral era el edificio más alto del norte de Palmira (con sus 122,5 m de “altura”), ahora cede la primacía al gigantesco rascacielos local y al heroico complejo residencial.

Hubo un tiempo en que la Catedral de Pedro y Pablo podía presumir de una colección única de estandartes capturados y llaves de ciudades y fortalezas capturadas, que se mantuvieron dentro de sus muros durante dos siglos. Hoy en la catedral solo se presentan copias y las reliquias fueron trasladadas al Hermitage.

Una característica especial del campanario local son sus 103 campanas, 31 de las cuales se conservan desde 1757.

La tumba de la realeza: los rumores no tienen tiempo para dormir

Desde hace mucho tiempo circulan rumores, conjeturas y conjeturas sobre la tumba de la familia Romanov en la Catedral de Pedro y Pablo. Hablan de tumbas supuestamente vacías, y una de las leyendas dice que Nicolás II de alguna manera las dejó caer para que no se les ocurriera buscar su tumba.

La primera en ser enterrada en la catedral fue la joven hija de Pedro y Catalina. En 1785, se llevó allí el ataúd de Pedro I, lo que determinó todo el orden posterior de entierro de los gobernantes. Todos los emperadores rusos encontraron su descanso en la catedral.

Respecto a las cenizas de Nicolás II y su familia, la polémica aún no amaina. Y si la Comisión Estatal llegó a una conclusión sobre la indiscutible pertenencia de los restos a la familia imperial, entonces el ruso Iglesia Ortodoxa No podía aceptar esta conclusión.

En cada ciudad que visitan, los turistas encuentran invariablemente su monumento “talismán” favorito que cumple sus deseos. En San Petersburgo se considera la lápida de Pablo I, que está cubierta de algo sobrenatural e incluso exótico. Según los rumores, la tumba regala verdaderos milagros a quienes creen en ellos. ¿Quieres deshacerte de una enfermedad aburrida o de un dolor de muelas? Toca el sarcófago con tu mejilla y todo desaparecerá como si fuera una mano. Para los estudiantes descuidados, ese toque trae buena suerte en los exámenes, y para los más respetables, resolución de disputas legales, crecimiento profesional y suerte en los negocios. El mismo ritual promete mejorar los asuntos personales y eliminar los problemas familiares.

La famosa catedral: hechos sin argumentos

La Catedral de Pedro y Pablo encabeza el billete ruso de 50 rublos: su imagen adorna el fondo del anverso.

El “Ángel Volador” que corona la Aguja de Pedro y Pablo fue durante varios años el logo del canal de televisión de San Petersburgo.

La Catedral de Pedro y Pablo sorprende con su música religiosa única: alberga un carillón, un órgano de campanas. Este ingenioso mecanismo puede hacer que las campanas reproduzcan cualquier melodía.

Puede ser una leyenda o un hecho, pero el gesto permanece...

Las leyendas sobre la Catedral de Pedro y Pablo comenzaron a formarse desde el momento en que se colocó su primera piedra. Una de las leyendas dice: Pedro enterré un arca dorada con las reliquias del apóstol Andrés el Primero Llamado en sus cimientos. Quizás el emperador hizo esto porque sabía que la estructura se estaba construyendo en el sitio de un antiguo templo pagano, donde alguna vez se llevaron a cabo ceremonias de sacrificio. El astrólogo Pavel Globa asegura: gran pedro dio la orden de construcción solo después de que las águilas, veneradas por el gobernante como mensajeras otro mundo, hizo varios círculos sobre esta zona.

Y a juzgar por la leyenda familiar de los descendientes de Trezzini, el arquitecto deliberadamente le dio al campanario de la Fortaleza de Pedro y Pablo contornos similares a la figura de Pedro I, para así erigir una especie de monumento al soberano.

El Ángel de Pedro y Pablo no prescindió de su leyenda. Resulta que el emperador Pedro I lo puso en guardia por una razón: al estar en el punto más alto de la ciudad, su principal misión era proteger la ciudad de todo tipo de desgracias. Bueno, lo más probable es que Trezzini, un experto en arquitectura europea, simplemente quisiera "matar dos pájaros de un tiro" al mismo tiempo: decorar la catedral y comprar una veleta.

La historia de Piotr Telushkin, el maestro que reparó el ángel, se convirtió en un clásico de la artesanía de la construcción. Con la ayuda de sencillos dispositivos, el campesino llegó a la cima de la aguja y reparó todos los daños. La leyenda dice: por esta hazaña, el maestro fue recompensado con la oportunidad de pedir bebidas en cualquier taberna rusa. A Telushkin le bastó con hacer clic en la marca que tenía en el cuello e inmediatamente le sirvieron una bebida. De ahí, dicho sea de paso, surge el característico gesto de invitación a la “fiesta del alma”.

Y la historia sobre la ubicación de la Catedral de Pedro y Pablo, la participación de Pedro el Grande en la masonería y el hilo que conduce al Santo Grial está completamente envuelta en un misterio. Pero esta es una página completamente diferente...