Tradicionalmente, la filosofía se define como el estudio de las causas fundamentales y los comienzos de todo lo concebible: patrones universales dentro de los cuales tanto el ser como el pensamiento, tanto el Cosmos comprendido como el espíritu que lo comprende, existen y cambian. Lo pensable en la filosofía tradicional actúa como el ser, una de las principales categorías filosóficas (cf. la tesis de Parménides: “pensar y ser son lo mismo”). La existencia incluye no sólo los procesos que realmente ocurren, sino también las posibilidades inteligibles. Dado que lo concebible es vasto en sus detalles, los filósofos concentran su atención principalmente en las causas profundas, extremadamente conceptos generales, categorías. En diferentes épocas y para diferentes movimientos filosóficos, estas categorías son diferentes (cf. Hegel definió la filosofía como “la era contemporánea, comprendida en el pensamiento”).

La filosofía incluye disciplinas tan diversas como la lógica, la metafísica, la ontología, la epistemología, la estética, la ética, etc., en las que se plantean preguntas como "¿Existe Dios?", "¿Es posible el conocimiento objetivo?", "¿Qué hace que una acción sea correcta o incorrecta?". " El método fundamental de la filosofía es la construcción de inferencias que evalúen ciertos argumentos respecto de tales cuestiones. Mientras tanto, no existen límites exactos ni una metodología unificada de la filosofía. También existen disputas sobre lo que se considera filosofía, y la definición misma de filosofía difiere en numerosas escuelas filosóficas.

El término "filosofía" siempre ha tenido la reputación de ser difícil de definir debido a la brecha, a veces fundamental, entre las disciplinas filosóficas y las ideas utilizadas en filosofía.

Hegel definió la filosofía como la ciencia del pensamiento, que tiene como objetivo la comprensión de la verdad mediante el desarrollo de conceptos sobre la base de un "pensamiento subjetivo" desarrollado y un método que es "capaz de frenar el pensamiento, conducirlo al sujeto y retenerlo". está en ello”. En el marxismo-leninismo, varias definiciones interrelacionadas: la filosofía es “una forma de conciencia social; la doctrina de los principios generales del ser y del conocimiento, de la relación entre el hombre y el mundo; la ciencia de las leyes universales del desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento."

Las fuentes occidentales modernas dan definiciones mucho más cuidadosas, por ejemplo: "la filosofía es el estudio de los conceptos y principios más fundamentales y generales relacionados con el pensamiento, la acción y la realidad".

La filosofía es filosofía [filosofía], y Pitágoras comenzó a llamarse filósofo [filosofía] cuando discutió en Sición con Leontes, el tirano de Sición o Fliunto.<…>; un sabio, según él, sólo puede ser Dios, no un hombre. Porque sería prematuro llamar a la filosofía “sabiduría” y a quien la practica “sabio”, como si ya hubiera agudizado su espíritu hasta el límite; y un filósofo [“sabiamente sabio”] es simplemente aquel que se siente atraído por la sabiduría.

Pitágoras no dejó escritos tras de sí, por lo que el primer autor en el que aparece la palabra “filósofo” es Heráclito:

El término "filosofía" aparece por primera vez en los diálogos de Platón.

En las tradiciones orientales, la filosofía no se identificó como un área de actividad separada y se disolvió en áreas culturales, religiosas y doctrinas políticas, de modo que en ellos sólo existen análogos aproximados del término "filosofía".

Funciones de la filosofía y formas de actividad filosófica.

En relación con cualquier área. vida humana y actividad, la filosofía puede ocupar tres posiciones.

1. Puesto de investigación. La filosofía, como ciencia más general, explora esta área.
2. Posición crítica y metodológica. Critica las actividades de esta área y prescribe reglas para ello.
3. Posición de intervención activa. Pretende reemplazar un campo de actividad determinado (por ejemplo, de vez en cuando la filosofía intenta reemplazar la ciencia).

En general, la filosofía pretende realizar las siguientes funciones.

1. Función de cosmovisión: ayuda a formar una imagen holística del mundo.
2. Función metodológica: formula las reglas del conocimiento para todas las ciencias especiales.
3. Función heurística (búsqueda): crea nuevas áreas de investigación teórica.
4. Función de la crítica social: realiza una crítica del orden de cosas existente en la sociedad.
5. Función futurista: responde a la pregunta de cómo debería ser el futuro.
6. Función ideológica: crea una idea del sistema político y social deseado.
7. Función educativa y educativa: participa en la formación de la personalidad.

La filosofía como cosmovisión

La filosofía es una disciplina de cosmovisión (ciencia), ya que su tarea es revisar el mundo en su conjunto y buscar respuestas a las preguntas más generales.

La filosofía como forma de vida.

Filosofía y ciencia

Hay al menos tres preguntas sobre la relación entre filosofía y ciencia:

• ¿Es la filosofía una ciencia?
• ¿Cómo se relacionan entre sí la filosofía y las ciencias privadas (concretas)?
• ¿Cómo se relacionan entre sí la filosofía y el conocimiento extracientífico?

Al considerar la primera cuestión sobre el carácter científico de la filosofía, queda claro que a lo largo de su historia, la filosofía ha sido una de las fuentes del desarrollo del conocimiento humano. Considerándolo históricamente, se puede detectar una continuidad en el desarrollo. conocimiento filosófico, sus problemas, la generalidad del aparato categorial y la lógica del estudio. No es casualidad que Hegel considerara la filosofía principalmente desde el punto de vista de la "ciencia de la lógica".

Al mismo tiempo, en la historia del pensamiento humano hay capas enteras. no científico filosofía, por ejemplo, religiosa. La estrecha conexión entre filosofía y ciencia es inherente principalmente a la forma europea de entender los procesos del conocimiento. El regreso del pensamiento europeo a un filosofar acientífico (e incluso anticientífico) a menudo se manifiesta en tiempos de crisis (un ejemplo es Lev Shestov).

La relación entre ciencia (ciencias especiales) y filosofía es un tema de debate.

La filosofía a menudo pretende ser algo más que la ciencia, su comienzo y su resultado, la metodología de la ciencia y su generalización, una teoría de orden superior, la metaciencia (la ciencia de la ciencia, la ciencia que fundamenta la ciencia). La ciencia existe como un proceso de plantear y refutar hipótesis; el papel de la filosofía en este caso es estudiar los criterios de cientificidad y racionalidad. Al mismo tiempo, la filosofía comprende descubrimientos cientificos, incluyéndolos en el contexto del conocimiento generado y determinando así su significado. Relacionada con esto está la antigua idea de la filosofía como reina de las ciencias o ciencia de las ciencias.

Sin embargo, incluso en ausencia de la oportunidad de reivindicar el papel de ciencia de las ciencias, la filosofía puede considerarse como una ciencia que se ocupa de un nivel secundario superior de generalización, reuniendo las ciencias particulares. El primer nivel de generalización conduce a la formulación de leyes de ciencias específicas, luego la tarea del segundo es identificar patrones y tendencias más generales. Hay que tener en cuenta que los nuevos descubrimientos en el campo de las ciencias especiales pueden conducir a la aprobación de conclusiones tanto científicas y filosóficas como de una rama filosófica que representa la especulación irracionalista. Además, la propia filosofía puede influir en las ciencias privadas, tanto positiva como negativamente.

Cabe señalar también que la historia de la filosofía es una ciencia humanitaria, cuyo método principal es la interpretación y comparación de textos.

La respuesta a la pregunta sobre la relación entre el conocimiento no científico y la filosofía está relacionada con la pregunta sobre la relación entre la filosofía y la “razón equivocada”. Este punto es necesario desde un punto de vista histórico debido a la naturaleza misma del proceso de cognición. Es característico de cualquier ciencia. La filosofía tampoco puede garantizarse contra el error.

El marxismo-leninismo consideró dos de las cuestiones más importantes:

• “¿Qué es primero: el espíritu o la materia?” Esta cuestión fue considerada una de las cuestiones más importantes de la filosofía, ya que se argumentó que desde el comienzo mismo del desarrollo de la filosofía hubo una división en idealismo y materialismo, es decir, un juicio sobre la primacía. mundo espiritual sobre lo material y lo material sobre lo espiritual, respectivamente.
• La cuestión de la cognoscibilidad del mundo, que era en él la principal cuestión de la epistemología.

Una de las cuestiones fundamentales de la filosofía es la cuestión misma: "¿Qué es la filosofía?" Todo sistema filosófico tiene un núcleo. pregunta principal, cuya divulgación constituye su principal contenido y esencia.

La filosofía responde preguntas.

• "¿Quién es esta persona y por qué vino a este mundo?"
• “¿Qué hace que una acción sea correcta o incorrecta?”

La filosofía intenta responder preguntas para las que aún no hay forma de obtener respuesta, como “¿Para qué?” (por ejemplo, “¿Por qué existe el hombre?” Al mismo tiempo, la ciencia intenta responder preguntas para las cuales existen herramientas para obtener una respuesta, como “¿Cómo?”, “¿De qué manera?”, “¿Por qué?”, “ ¿Qué?” (por ejemplo, “¿Cómo apareció el hombre?”, “¿Por qué el hombre no puede respirar nitrógeno?”, “¿Cómo surgió la Tierra?” “¿Cuál es la dirección de la evolución?”, “¿Qué pasará con el hombre ( en condiciones específicas)?”).

En consecuencia, la asignatura de filosofía, el conocimiento filosófico, se dividió en secciones principales: ontología (el estudio del ser), epistemología (el estudio del conocimiento), antropología (el estudio del hombre), filosofía social (el estudio de la sociedad), etc.

Filosofía: pros y contras

El significado y los beneficios de la filosofía.

El beneficio de la filosofía es la formación en las personas que la practican de habilidades de pensamiento conceptual, lógico e independiente, lo que reduce la posibilidad de engaño y manipulación ideológica de estas personas y de la sociedad en la que se desarrolla la filosofía.

Una explicación: la cultura del pensamiento filosófico europeo y la cultura de la democracia: la democracia se formaron en la antigua Grecia en paralelo, condicionándose mutuamente. Muchas obras de Aristóteles, Platón y otros filósofos griegos están dedicadas a cuestiones orden social, políticos. El pensamiento filosófico de los antiguos griegos es el pensamiento racional, es decir, razonable, de una persona libre que vive en un mundo esclavista, de una persona que participa en la vida pública. Las disciplinas desarrolladas por el pensamiento griego fueron la ética, la política, la retórica. El libre pensamiento de los antiguos griegos y su vida civil estaban interconectados. Los filósofos antiguos proclamaban sus puntos de vista desde las calles centrales de las ciudades griegas. Tal cultura de pensamiento y vida social no surgió en los despotismos orientales vecinos de Grecia, por ejemplo en Persia, donde la unidad de la sociedad se logró por la fuerza. En Grecia, tanto la vida civil como la filosofía eran medios para encontrar el entendimiento mutuo entre las personas sin violencia ni coerción.

Crítica de la filosofía

Historia de la filosofía

filosofía americana
filosofía latinoamericana
Filosofía africana
Filosofía australiana

Problemas filosóficos contemporáneos

La estructura del cerebro según las ideas de René Descartes (de su obra sobre un humano, 1664). Epífisis o glándula pineal (en el diagrama indicado por la letra h) - el órgano en el que, según Descartes, está contenida el alma humana. De esta forma intentó solucionar un problema psicofísico.

Secciones de filosofía

No existe un acuerdo universal sobre qué disciplinas se consideran pertenecientes a la filosofía (en qué secciones se divide la filosofía). Tradicionalmente, las principales disciplinas filosóficas incluyen la lógica, la epistemología, la ética, la estética y la metafísica (ontología). Sin embargo, no existen límites claros entre estas disciplinas. Hay cuestiones filosóficas que se relacionan simultáneamente con más de una de estas disciplinas, y las hay que no pertenecen a ninguna.

Fuera de estas amplias disciplinas, existen otras áreas conocimiento filosófico. Históricamente, las áreas de interés de los filósofos incluían, y ahora a menudo incluyen, la política (que Aristóteles consideraba una parte integral de la ética), la física (en el caso de que estudie la esencia de la materia y la energía) y la religión. Además, hay disciplinas filosóficas, dedicado a áreas temáticas individuales; Casi siempre el área temática de dicha disciplina filosófica coincide con el área temática de la ciencia correspondiente. Por ejemplo, la separación de la física de la filosofía en los tiempos modernos condujo al surgimiento de la filosofía natural, y la separación de la teoría política condujo al surgimiento de la filosofía política.

Además de la división de la filosofía en disciplinas, existe una división más general en filosofía teórica, práctica y racional (filosofía que estudia cuestiones de razón y conocimiento).

La siguiente clasificación incluye disciplinas generales (básicas) y especiales (filosofía de áreas temáticas individuales).

Disciplinas filosóficas generales

• Metafilosofía- filosofía de la filosofía.

Filosofía de los medios y modos de conocer.

Disciplinas filosóficas que estudian formas de conocer (filosofía racional).

• Lógicas- disciplina filosófica sobre las formas de razonamiento correcto. Responde a la pregunta: “¿Cómo podemos separarnos? juicios verdaderos de los falsos en su camino desde la premisa hasta la conclusión?
• Epistemología(epistemología, teoría del conocimiento), la ciencia del conocimiento y sus fundamentos. Se ocupa de las preguntas: “¿Es posible el conocimiento?”, “ Cómo¿Sabemos lo que sabemos?
• Filosofía de la ciencia, incluida la filosofía de las ciencias individuales.
  • Filosofía de la biología
  • Filosofía de la psicología
  • Filosofía de las ciencias sociales y las humanidades.
• Filosofía de la conciencia (filosofía de la mentalidad, filosofía de la mente)

Filosofía teórica

Filosofía teórica- disciplinas filosóficas que estudian la existencia.

• Ontología- la ciencia del ser (la ciencia de la existencia), teoría filosófica de la realidad. La ontología pregunta: "¿Qué es la realidad?", "¿Qué existe?", "¿Existen las cosas independientemente de nuestra percepción?"
• Metafísica no tiene una definición generalmente aceptada. A veces se la identifica con la ontología, a veces se la considera una disciplina más general, a veces más específica: la ciencia de los principios del ser.
• Teología filosófica (teología natural, teología natural, teología natural)

Filosofía práctica

Filosofía práctica- disciplinas filosóficas sobre la actividad humana. A veces toda filosofía práctica se define como axiología

• Ética- filosofia Moral. La ética pregunta: "¿Existe alguna diferencia entre acciones, valores y leyes moralmente correctos e incorrectos?", "¿Son todos los valores absolutos o relativos?", "¿Cómo más correcto vivir?", "¿Hay un solo normativo¿El valor del que dependen todos los valores básicos? (ver también Norma (ciencias naturales y humanidades), " Material¿Existen valores (como una mesa o una silla) y, en caso contrario, cómo debemos entender su estatus ontológico?
  • Ética de acción
  • Ética social
    • Ética profesional
      • Ética jurídica (ética del abogado)
  • Ética económica
• Estética- una disciplina filosófica sobre lo bello, lo feo, etc. En estética se plantean las preguntas: "¿Qué es la belleza?", "¿Cómo comprendemos la belleza?"
  • Filosofía del arte
• Praxeología (pragmática, filosofía de la actividad)
• Filosofía de la educación
• Filosofía política (filosofía de la política)
• Filosofía de la cultura
• Filosofía de la ecología

Disciplinas filosóficas o direcciones filosóficas.

Hay teorías filosóficas que pueden calificarse tanto como disciplinas filosóficas como como direcciones filosóficas, es decir, su estatus no está claro. Estos incluyen, en primer lugar, teorías filosóficas que declaran su identidad religiosa, étnica o de otro tipo y, en segundo lugar, proyectos de investigación filosófica que llevan a cabo determinadas escuelas filosóficas.

Teorías filosóficas de la identidad.

Las teorías filosóficas de la identidad incluyen cualquier teoría que sea a la vez un estudio filosófico de la identidad y la ideología de los portadores de esta identidad y una dirección filosófica.

• Etnofilosofía
• Filosofía de la raza (filosofía del racismo)
• Filosofía del sexo (filosofía de la sexualidad, filosofía de género)
• Teorías filosóficas relacionadas con la identidad religiosa.
  • Filosofía secular (ver también: crítica filosófica de la religión, ateísmo, deísmo, panteísmo).
  • Filosofía religiosa (ver también racionalismo teológico).
• Filosofía del tradicionalismo (filosofía de la tradición)

Teorías filosóficas desarrolladas por escuelas individuales.

• Filosofía del misticismo (filosofía del misticismo, filosofía mística, ver también esoterismo, misticismo).
• Hermenéutica (filosofía de la comprensión)
• Semiótica (teoría del signo)
• Orientalismo en filosofía (recepción de la filosofía india y china).
• Filosofía de la existencia

Filosofía de la organización

• Organizaciones filosóficas
• educación filosófica
• Escritos filosóficos
• Sitios filosóficos

Sócrates es el primer filósofo en el pleno sentido de la palabra. La historia lo dice, pero ¿es necesario ser famoso para ser filósofo? Una persona reflexiona sobre esta cuestión toda su vida. Algunas cuestiones son globales, otras son importantes sólo para individual y son temporales. Pero filosofar moldea la personalidad, incluso si una persona está lejos de las ideas de los pensadores griegos antiguos.

que es la filosofia

La filosofía es una de las formas de conciencia social. Su objetivo es encontrar soluciones a cuestiones básicas de la cosmovisión y desarrollar una visión holística de la estructura del mundo y el lugar del hombre en él. Un sistema de puntos de vista que da forma a la actitud de una persona hacia el mundo y hacia sí mismo.

¿Ser filósofo es una profesión o un estado de ánimo?

Para responder a esta pregunta, primero hay que entender quién es un filósofo. Este concepto tiene varias definiciones, pero centrémonos en las más comprensibles.

Un filósofo es una persona cuyo trabajo mental tiene como objetivo encontrar soluciones a los problemas de la vida humana. Una persona que sabe razonar es capaz de formarse el concepto de una nueva cosmovisión. No podemos excluir el hecho de que una persona que se ocupa de cuestiones del universo debe tener una mentalidad especial y sentirse algo diferente a lo habitual en la sociedad. Este es un estado de ánimo y una percepción del mundo, no una profesión. La profesión implica recompensas materiales como equivalente al esfuerzo realizado. La primera prioridad del filósofo es la mejora de la vida humana, la contribución al desarrollo de la sociedad y del Estado, y no la recepción de beneficios materiales.

El origen de la filosofía y el primer filósofo.

La filosofía, como muchas otras ciencias, surgió de antigua Grecia. El término filosofía consta de dos partes. La primera parte de la palabra "Philia" se traduce como amor "amor", y la otra es "Sofía". La filosofía es el amor a la sabiduría. Los libros y tratados comienzan en la antigüedad. Jaspers introdujo el concepto de tiempo axial, intentando separar la cosmovisión mitológica y el pensamiento racional. La época fechada por Jaspers es 800-200 a.C. Todas las enseñanzas de esa época se distinguen por la racionalidad y el deseo de comprender la causa fundamental y la base de la existencia. Al principio, la filosofía era una ciencia holística. Pero a medida que se desarrolló, comenzaron a surgir otras ciencias. La estructura del conocimiento filosófico incluye:

• ontología – la ciencia de la existencia;
• epistemología - teoría del conocimiento;
• ética: el estudio de la moralidad y las reglas de conducta;
• estética - la ciencia de la belleza;
• lógica, que estudia las leyes, principios y funciones del pensamiento;
• axiología – la doctrina de los valores;
• antropología filosófica, que estudia la naturaleza humana y esencia;
• – la ciencia de la sociedad y el lugar del hombre en ella;
• Historia de la filosofía: una ciencia que describe el tema y la esencia de la filosofía en su conjunto.

Eras cronológicas de la filosofía:

• antiguas enseñanzas orientales;
• filosofía antigua;
• medieval;
• renacimiento y nuevos tiempos;
• moderno.

Los filósofos más famosos.

Entre todos los filósofos, hay pensadores cuyo aporte a la ciencia fue el más importante:

Entre los pensadores nacionales se pueden destacar los siguientes nombres: Tsiolkovsky, Vernadsky, el escritor León Tolstoi, Nikolai Lossky, Vladimir Lenin, Grigory Zinoviev.

La filosofía y los filósofos existirán en cualquier época histórica, formando nuevos conceptos y complementando los antiguos. Ésta es su globalidad y universalidad como ciencia.

Filosofía Lavrinenko Vladimir Nikolaevich

¿Qué es la filosofía? en lugar de introducir

¿Qué es la filosofía?

en lugar de introducir

El término "filosofía" proviene de las palabras griegas "phileo" - amor y "sophia" - sabiduría y significa amor a la sabiduría. Sin embargo, esto aún no revela la esencia del asunto, porque la sabiduría por sí sola claramente no es suficiente para ser filósofo. Y todo el mundo entiende que sólo el amor a la sabiduría no convierte a la persona en su dueño y creador, aunque es una condición importante para convertirse en filósofo. Además, aquí queda abierta la pregunta: “¿qué es la sabiduría?” Los propios filósofos respondieron de manera diferente y cada uno pensó a su manera. A esto se une una comprensión diferente de la filosofía, e incluso hasta tal punto que, como escribió I. G. Fichte, "incluso entre los verdaderos escritores filosóficos apenas hay media docena que sepan qué es la filosofía".

El primero en explicar la palabra “filósofo” fue Pitágoras (segunda mitad del siglo VI – principios del siglo V a.C.). Según Diógenes Laercio, fue él quien hizo la afirmación: “La vida... es como un juego: algunos vienen a competir, otros a comerciar, y los más felices de observar; Así, en la vida, otros, como esclavos, nacen ávidos de gloria y ganancias, mientras que los filósofos nacen ávidos únicamente de la verdad”. Entonces, según Pitágoras, el significado de la filosofía es la búsqueda de la verdad. El antiguo filósofo griego Heráclito (c. 544 - c. 483 a. C.) también compartió esta opinión. Sin embargo, los sofistas tenían una opinión completamente diferente. Según ellos, la principal tarea de un filósofo es enseñar sabiduría a sus alumnos. Pero identificaron la sabiduría no con el logro de la verdad, sino con la capacidad de probar lo que cada uno considera correcto y beneficioso. Para ello, se consideró aceptable cualquier medio, incluidos diversos tipos de trucos y trucos. Por tanto, el razonamiento de los sofistas se basaba a menudo en argumentos y premisas falsas, en la sustitución de conceptos. Un ejemplo es el sofisma “Cuernos”, expresado en la siguiente conclusión: “Lo que no has perdido, lo tienes // no has perdido cuernos // por lo tanto, los tienes”. Aquí se hace evidente el astuto filosofar de los sofistas.

El famoso pensador griego Platón (428/427-347 a. C.) creía que la tarea de la filosofía es conocer las verdades eternas y absolutas, algo que sólo pueden hacer los filósofos que están dotados del alma sabia adecuada desde el nacimiento. Por tanto, los filósofos no se hacen, sino que nacen.

Según Aristóteles (384-322 a. C.), la tarea de la filosofía es comprender lo universal en el mundo mismo, y su tema son los primeros principios y causas del ser. Además, la filosofía es la única ciencia que existe por sí misma y representa “el conocimiento y la comprensión por el conocimiento y la comprensión mismos”.

Cabe señalar que la comprensión de la asignatura de filosofía también está asociada a condiciones sociohistóricas. Por ejemplo, la descomposición de la sociedad antigua ciertamente influyó en el surgimiento de conceptos según los cuales la filosofía está diseñada para liberar a una persona del miedo al futuro y el sufrimiento y contribuir al logro de la felicidad y la salud mental. El representante más significativo de este punto de vista fue Epicuro (341-270 a. C.). Un ejemplo de cómo se puede superar el miedo a la muerte con la ayuda de la filosofía es su siguiente afirmación: “Por tanto, el más terrible de los males, la muerte, no tiene nada que ver con nosotros; cuando existimos, entonces la muerte aún no está allí, y cuando llega la muerte, entonces ya no estamos allí. Así, pues, la muerte no existe ni para los vivos ni para los muertos, ya que para algunos ella misma no existe, mientras que para otros no existe para ella misma”.

Así, algunos pensadores vieron la esencia de la filosofía en encontrar la verdad, otros en ocultarla, distorsionarla, adaptarla a sus respectivos intereses; algunos dirigieron su mirada al cielo, otros a la tierra; unos se vuelven a Dios, otros al hombre; algunos sostienen que la filosofía es autosuficiente, otros dicen que debería servir a la sociedad y al hombre, etc. Todo esto demuestra que la filosofía se distingue por una variedad de enfoques sobre su propio tema y atestigua su naturaleza pluralista (múltiple).

Esto se manifestó especialmente claramente en la segunda mitad de los siglos XIX y XX, cuando surgieron muchas escuelas y direcciones filosóficas, de naturaleza muy diferente, cuyo tema de estudio fueron los diversos aspectos del ser, el conocimiento, el hombre y existencia humana. En este momento, se confirma claramente la naturaleza pluralista y antidogmática del conocimiento filosófico, su irreductibilidad a cualquier paradigma, incluso a un paradigma filosófico muy autorizado.

Sin embargo, lo dicho no significa en absoluto que varios conceptos filosóficos no tengan algo en común. Es posible aislar puntos esenciales característicos del conocimiento filosófico en general. Este:

1. Estudio de las cuestiones más generales de la existencia. Al mismo tiempo, el problema del ser mismo se entiende en un sentido universal. Ser y no ser; ser material e ideal; la existencia de la naturaleza, la sociedad y el hombre. La doctrina filosófica del ser se llama ontología (del griego ontos - existente y logos - enseñanza).

2. Análisis de las cuestiones más generales del conocimiento. Si conocemos o no el mundo; cuáles son las posibilidades, métodos y objetivos del conocimiento; cuál es la esencia del conocimiento mismo y qué es la verdad; cuáles son el sujeto y el objeto del conocimiento, etc. Al mismo tiempo, la filosofía no está interesada en métodos específicos de conocimiento (físicos, químicos, biológicos, etc.), aunque, en la mayoría de los casos, no los ignora. La doctrina filosófica del conocimiento se llama epistemología (del griego gnosis - conocimiento, cognición y logos - enseñanza).

3. Estudio de las cuestiones más generales del funcionamiento y desarrollo de la sociedad. Formalmente, este problema, por supuesto, encuentra su lugar en la doctrina del ser. Pero dado que es la sociedad la que tiene la principal influencia en el desarrollo del individuo y forma las cualidades sociales de una persona, este problema debería destacarse en una sección separada. Rama de la filosofía que estudia vida social, se llama filosofía social.

4. Estudio de los problemas humanos más comunes y significativos. Este apartado también parece ser uno de los más importantes para la filosofía, ya que es el hombre el punto de partida y de fin del filosofar. No es el espíritu abstracto el que crea y actúa, sino el hombre. La filosofía del hombre se llama antropología filosófica.

Resumamos. La filosofía puede definirse como la doctrina de los principios generales de la existencia, el conocimiento y las relaciones entre el hombre y el mundo. Sin embargo, esta es sólo una breve definición que requiere mayor explicación y desarrollo. En primer lugar, la filosofía siempre se formaliza en forma de una teoría que formula sus categorías y su sistema, patrones, métodos y principios de investigación. La especificidad de la teoría filosófica radica en el hecho de que sus leyes, categorías y principios son de naturaleza universal y se extienden simultáneamente a la naturaleza, la sociedad, el hombre y el pensamiento mismo. En el último caso, la filosofía aparece como un pensamiento sobre el pensamiento. El tema de la filosofía ciertamente incluye la consideración de la cuestión de qué es la filosofía misma y el estudio de su historia.

Esta comprensión de la filosofía determinó la estructura de esta publicación educativa.

La primera sección revela más específicamente las disposiciones esbozadas anteriormente sobre el tema de la filosofía y las particularidades del conocimiento filosófico. Cuestiones que expresan inherentemente la naturaleza de comprensión filosófica mundo, así como los sistemas filosóficos generados por diferentes soluciones a estos problemas: materialistas, idealistas, religiosas y sus variedades. En este sentido, se están resolviendo problemas como la relación entre filosofía y cosmovisión, filosofía y ciencia. Se analiza el papel de la filosofía como teoría y metodología del conocimiento humano del mundo y de uno mismo, sus funciones críticas, pronósticas, sociales y otras.

La segunda sección examina los hitos más importantes en la historia del desarrollo del pensamiento filosófico. Se muestran sus características generales y específicas en filosofía. mundo antiguo, en la filosofía de la Edad Media, el Renacimiento, la época Nueva y Contemporánea, así como en diversas direcciones. filosofía moderna. Al mismo tiempo, se puede rastrear una cierta lógica interna del desarrollo del pensamiento filosófico y las características de su implementación en las opiniones de ciertos filósofos.

EN Sección tres Establece las bases de una comprensión filosófica del mundo. Fundamental problemas filosóficos: ser, materia, conciencia, dialéctica, cognición, así como problemas filosóficos de la informática, que apuntan a formas y medios modernos de comprender el mundo.

EN Sección cuatro se revelan las principales disposiciones filosofía social, es decir, comprensión filosófica de los problemas. desarrollo Social. Se caracterizan las principales direcciones de la filosofía social. Se muestra su importancia como teoría y metodología para el conocimiento de los fenómenos sociales. La interacción de los principales elementos de la sociedad se considera como sistema social, la dinámica de su desarrollo. Se revelan cuestiones como la interacción de la sociedad y la naturaleza, la cultura y la civilización.

EN Sección cinco El libro de texto cubre las principales disposiciones de la antropología filosófica: la doctrina filosófica del hombre. Se muestra la solución al problema del hombre en la historia del pensamiento filosófico, incluidas las enseñanzas filosóficas modernas. Los problemas actuales de la existencia humana en sociedad y su solución en la antropología moderna se revelan de manera integral.

Este libro de texto fue preparado por:

Doctor en Filosofía, Profesor, Académico de la Academia Internacional de Informatización V. N. Lavrinenko - jefe del equipo de autores (Sección cuarta, capítulos I-V);

Doctor en Filosofía, Profesor G. I. Ikonnikova (Sección segunda, capítulos I-IX, XI, sección cuarta, capítulo VI);

Doctor en Filosofía, Profesor, Académico de la Academia de Ciencias Sociales V.P. Ratnikov (en lugar de introducción; Sección uno; Sección dos, Capítulo X, Sección cinco);

Candidato de Filosofía, Profesor Asociado M. M. Sidorov (Sección tres).