Cuando enfermó, mi abuela seguía diciendo: Rezaré al padre Serafín, él me ayudará. La piadosa anciana no habló de su asistente y protector. Tenía miedo de empezar a contar lo que escuché en la escuela y crecimos en una época de ateísmo.

Cuando cesó la persecución a la iglesia, mi abuela me aconsejó que me pusiera en contacto con el monje. Ella creía que él era un asistente en una variedad de asuntos. En el calendario de la abuela también están marcadas dos fechas: el 15 de enero el anciano se presentó ante el Señor y el 1 de agosto se encontraron sus reliquias.

Mi abuela despertó mi interés por conocer más sobre el santo, quien pasó toda su vida sirviendo a Dios. El anciano aseguró que todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo. La oración diaria y constante es una conversación con el Padre Celestial. La conversación se lleva a cabo de acuerdo con ciertas reglas. Uno de ellos es el gobierno de los Serafines de Sarov.

Regla de oración de Serafines de Sarov

Cómo y a quién ayuda.

Todo aquel que se dirige a nuestro Señor con corazón sincero y pensamientos puros recibe lo que pedimos en estas peticiones. Curación de enfermedades, búsqueda de tranquilidad, satisfacción de deseos. Después de todo, las palabras dichas con fe tienen una propiedad especial y el Señor es todo misericordioso. El padre Serafín dijo que todo aquel que se comunique regularmente con Dios alcanzará la perfección cristiana.

Reglas de lectura

Incluso durante la vida del anciano, los peregrinos acudían a él. La gente admitió que no siempre podían ir a la iglesia. El padre les aconsejó que establecieran como regla volverse a Dios durante el día. Conocemos este consejo como la regla de oración de los Serafines de Sarov para los laicos.

• “Padre Nuestro” (discurso a la Santísima Trinidad) tres veces;
• el canto “Virgen Madre de Dios, alégrate” tres veces;
• "Credo" una vez.

Las actividades cotidianas se pueden intercalar con la comunicación con el Señor. En el camino, en el servicio antes del almuerzo, diga en voz baja: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador, si hay extraños cerca, di mentalmente “Señor, ten piedad”.

Antes del almuerzo y antes de acostarse. oraciones de la mañana repite otra vez. Mientras haces tu trabajo, antes de acostarte, dirígete a la Madre de Dios: “Sálvame, pecador”. Comienza a orar santiguándote.

Texto de oración

“Padre Nuestro” es fundamental. Con él nos dirigimos confidencialmente al Padre celestial en diferentes situaciones de la vida.

Canción "Virgen Madre de Dios, alégrate". La Madre de Dios es la intercesora celestial para todos los creyentes. Un llamamiento de alabanza ayuda a afrontar la adversidad y a unirse a la alegría.

"Creed": un resumen de los conceptos básicos fe ortodoxa. Cada uno de sus 12 miembros contiene uno de los dogmas de la ortodoxia.

¿Qué es la regla de los serafines?

Biografía

Prokhor nació en el siglo XVIII en la familia de un rico comerciante de Kursk, Moshnin. Sus padres e hijos, profundamente religiosos, los criaron en tradiciones cristianas. Cuando un chico de 17 años decidió ir a Monte Pechersk de Kiev, su madre lo bendijo. La mujer estaba segura de que le debía a la Madre de Dios la curación milagrosa de su hijo tras caer del campanario.

Desde Kiev, el camino de Prokhor pasaba por la ermita de Sarov. Después de servir allí, se convirtió en monje y recibió el nombre de Serafines. El monje llevaba una vida ascética en una celda solitaria en oración. Recogió escasos alimentos en el bosque y en el huerto, que plantó cerca.

El monje revivió el cargo de anciano en Rusia y pasó muchos años en silencio. También se le conoce como estilita: rezaba por la noche sobre una roca, levantando las manos hacia el cielo. Durante su vida se hizo conocido como sanador y vidente. Predijo pruebas terribles para Rusia y su renacimiento como potencia fuerte. A principios del siglo XX fue canonizado por iniciativa de Juan de Kronstadt y del emperador Nicolás II.

Historia de la apariencia

El monje fue durante muchos años el patrón de Diveyevo. convento. Dejó una regla de oración para las hermanas del monasterio. Por la mañana, lea la regla como para los laicos (Praviltse), otras oraciones de la mañana. Hacer obediencia no podía interferir con la lectura.

Regla nocturna del convento de Diveevo:

• 12 salmos elegidos por los habitantes del desierto;
• conmemoración;
• enseñando;
• 100 cada uno arcos desde la cintura con oraciones: “¡Señor Jesucristo nuestro Dios, ten piedad de nosotros pecadores!”, “¡Nuestra Señora Santísima Theotokos, sálvanos a los pecadores!” y “Reverendo Padre Nuestro Serafín, ¡ruega a Dios por nosotros pecadores!”;
• repite Pravilce.

Otras oraciones de San Serafín

Alrededor de los siglos VII-VIII se conoció la regla de oración de la Theotokos. Ayudó en enfermedades y desgracias. Durante algún tiempo esta regla dejó de utilizarse. Devuelto este oración fuerte El anciano Sarov.

Es necesario decir “Virgen Madre de Dios, alégrate” 150 veces al día. Después de cada diez se debe leer “Padre Nuestro” y “Ábrenos puertas de misericordia, Santísima Madre de Dios”. Luego viene el troparion de acuerdo con uno de los acontecimientos de su vida.

En el monasterio de Diveyevo, los feligreses desfilaron alrededor del templo entonando la Canción con la bendición del anciano. Esta tradición sigue viva hoy en día. Después de todo, numerosos peregrinos van al monasterio para venerar las reliquias del santo, caminar por el Canal de la Madre de Dios y sacar agua bendita de la fuente.

Durante su vida, el sacerdote ayudó a todos los que acudieron a él. No olvida a quienes vienen con fe y profunda esperanza. Por eso, en cada iglesia hay un icono del santo y varias oraciones para comunicarse con él.

Una de las principales es la “Oración de los Serafines de Sarov para cada día” (Oh padre maravilloso).

Los pacientes suelen acudir a los ancianos pidiendo ayuda para superar su enfermedad (Sobre curación y salud).

El santo patrocina los asuntos familiares. Ayuda a todas las chicas que no han encontrado a su alma gemela después de 30 años a elegir un cónyuge digno. (Sobre el amor y el matrimonio).

No podemos hacer frente a ningún problema solos. Luego, todo cristiano reza al monje pidiéndole ayuda en los negocios y buena suerte.

Los comerciantes honran al patrón y rezan al padre Serafín por el buen comercio y la buena suerte en asuntos financieros.

Cuentan la misma historia. En 1928, un anciano fue amenazado con arrestarse. Y luego se le aparece Serafín de Sarov y le ordena que escriba el texto de la oración a la Madre de Dios "Todo Misericordioso" y lo lea siempre. El anciano soportó 18 años de duros trabajos.

Mañana

Cuando te despiertes, párate frente a los íconos, santigua, lee “En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén".

Luego, con cuidado y lentamente, diga las oraciones:

• publicano (versículo 13, capítulo 18, Evangelio de Lucas);
• Pre-inicial;
• Espíritu Santo (dos veces);
• a la Santísima Trinidad (tres veces);
• Señor
• Troparia Trinidad;
• a la Santísima Trinidad (con reverencias);
• Salmo 50;
• Símbolo de fe;
• Primero, San Macario el Grande;
• Segundo. San Macario el Grande;
• En tercer lugar, San Macario el Grande;
• Cuarto, San Macario el Grande;
• Quinto, San Basilio el Grande;
• Sexto, Basilio el Grande;
• Séptima, Madre de Dios;
• Octavo, a Nuestro Señor Jesucristo;
• Noveno, al Ángel de la Guarda;
• Décimo, a la Santísima Theotokos;
• Invocando al santo cuyo nombre llevas;
• Canto a la Madre de Dios;
• Troparion a la Cruz y oración por la Patria;
• sobre los vivos (con reverencias);
• sobre los difuntos (con reverencias);
• fin de las oraciones.

Noche

Antes de acostarnos, nos paramos nuevamente frente a los íconos y nos dirigimos al Señor. Enciende una vela, olvídate de la vanidad del mundo.

Las palabras de las oraciones surgirán de tu corazón una tras otra:

• Pre-inicial;
• Espíritu Santo (dos veces);
• Trisagion (tres veces con la señal de la cruz y arco);
• a la Santísima Trinidad (tres veces);
• Señor
• Tropari;
• 1º, San Macario el Grande, a Dios Padre;;
• 2º, San Antíoco, a nuestro Señor Jesucristo;
• 3º, al Espíritu Santo;
• 4º, San Macario el Grande;
• 5º, (Señor Dios nuestro, que pecaste en estos días con esta palabra...);
• 6º, (Señor Dios nuestro, en Él hemos creído...);
• 7, San Juan Crisóstomo (24 oraciones según el número de horas);
• 8º, a Nuestro Señor Jesucristo;
• el 9, al Santísimo Theotokos, Pedro de Studium;
• el día 10, a la Santísima Theotokos;
• el 11, al Santo Ángel de la Guarda;
• kontakion a la Madre de Dios;
• oración de San Juannikius;
• el rumor de San Juan Damasco;
• A la Honorable Cruz (santiguándose);
• Relájate, vete, perdona, Dios...;
• Perdona, oh Dios, a los que nos odian y ofenden...;
• confesión cotidiana de pecados;
• ir a la cama.

Purifica tus pensamientos y tu corazón antes de la oración, entonces tu alma se llenará de amor y el Reverendo no te dejará.

Video

El vídeo cuenta cómo se celebra la fiesta de la Dormición de la Virgen María en Diveevo.

Colección completa y descripción: Regla de oración de los serafines para la vida espiritual de un creyente.

El Venerable Serafín Mayor de Sarov fue un extraordinario hombre de oración y un humilde guardián. las leyes de dios. Hasta ahora, es un sabio maestro y mentor para muchos laicos ortodoxos. Su regla de oración actúa a cada minuto sobre quienes la cumplen con verdadero celo, quienes creen verdaderamente en Jesucristo y en la Madre de Dios. También se ofrecen muchas oraciones al propio Serafín de Sarov, para que le ayude a superar las dificultades y le proteja de diversos problemas. Se celebran los días de su memoria. Iglesia Ortodoxa 15 de enero, cuando el sacerdote se presentó ante el Señor, y 1 de agosto, el día del descubrimiento de las santas reliquias.

La infancia de Serafines de Sarov.

La regla de oración propuesta fue desarrollada literalmente por el propio anciano, quien tuvo que soportar y soportar mucho. Y sólo por la voluntad de Dios de seguir vivo. Incluso el mismo Diablo se convirtió una vez en el tentador de los Serafines de Sarov, pero hablaremos de eso más adelante.

Entonces, Prokhor Moshnin (así se llamaba en el mundo) nació el 19 de julio de 1754 (o 1759) en Kursk en el seno de la familia de comerciantes Moshnin. Su padre participó en varios contratos de construcción, incluida la construcción de iglesias.

Hoy en Kursk hay una iglesia conservada - Sergiev-Kazansky Catedral, que el padre de Serafines de Sarov comenzó a construir, pero pronto murió y su esposa se hizo cargo de los asuntos de construcción de la iglesia. Prokhor se encontró una vez en un sitio de construcción con su madre y accidentalmente, debido a una broma infantil, se cayó de un alto campanario. Sin embargo, para sorpresa de todos, permaneció con vida, ya que Dios le había preparado un destino completamente diferente. Hoy en este templo, en este mismo lugar, hay un monumento reverendo Padre Serafines de Sarov.

Niñez

Desde muy joven, Prokhor intentó seguir la regla de oración para los laicos. Asistía con frecuencia a los servicios religiosos y aprendió a leer y escribir. A menudo leía en voz alta los libros Vidas de los santos y el Evangelio a sus compañeros. Cuando enfermó gravemente, su madre acercó su cabeza al icono del Signo. Santa Madre de Dios- y el niño recibió curación de ella. Pronto, el muy joven Prokhor quiso convertirse en novicio en un monasterio. Su propia madre lo bendijo y le regaló un crucifijo, que llevó consigo toda su vida. Hoy lo conservan las monjas en el monasterio Seraphim-Diveevsky.

Monacato

Pronto Prokhor hace una peregrinación a Kiev Pechersk Lavra. Allí recibe la bendición del élder Dosifei para servir y se dirige a la Ermita de la Santa Dormición Sarov. A la llegada de Prokhor al monasterio, el padre Pacomio le asignó un confesor, el élder Joseph. Prokhor cumplió con todos sus deberes con gran placer y diligencia y leyó la regla de oración con gran diligencia.

Luego, siguiendo el ejemplo de otros monjes, quiso retirarse al bosque para la Oración de Jesús. El élder Joseph lo bendijo por esto.

Después de algún tiempo, la joven novicia comenzó a sufrir hidropesía. La enfermedad no lo dejó ir por mucho tiempo, pero no quiso ir a los médicos y se entregó por completo a la voluntad de Dios. Y luego, una noche, después de la comunión, vio a la Madre de Dios con Juan el Teólogo y el apóstol Pedro. Ella lo golpeó en el costado con su bastón y el líquido inmediatamente salió de él. A partir de ese momento Prokhor empezó a recuperarse.

Después de ocho años de permanecer en el monasterio de Sarov, Prokhor se convierte en monje con el nombre de Serafín. Comenzó a vivir en una celda ubicada en el bosque, no lejos del monasterio. Fue entonces cuando se involucró en las hazañas monásticas, en particular físicas, ya que vestía la misma ropa tanto en verano como en invierno. Obtuvo su escasa comida en el bosque, ya que la mayor parte del tiempo ayunaba. Dormía poco, dedicaba tiempo a la oración constante y cumplía la regla de oración diaria, releyendo el Evangelio y los escritos patrísticos.

Logró tal desarrollo espiritual que en los servicios religiosos vio más de una vez a los Santos Ángeles ayudando en el ministerio. Y un día incluso vi al mismísimo Jesucristo, que entraba en imagen por las Puertas Reales. Después de tales visiones, los Serafines de Sarov oraron aún más intensamente. Con la bendición del abad del monasterio, el padre Isaías, decide emprender una nueva hazaña: se adentra varios kilómetros en una celda del bosque desierta. Sólo viene al monasterio a comulgar los sábados.

A los 39 años se convierte en hieromonje. El padre Serafín se dedica casi por completo a la oración y puede incluso permanecer inmóvil durante mucho tiempo. Con el tiempo, nuevamente con la bendición del abad del monasterio, dejó de recibir visitas, el camino hacia él estaba casi cubierto de maleza, solo los animales salvajes, a quienes le encantaba tratar con pan, podían deambular por allí.

Al diablo no le gustaron tales hazañas del padre Serafín. Decidió enviar ladrones contra él, quienes se acercaron a él y comenzaron a exigirle dinero al pobre anciano. Estos invitados no invitados golpearon al padre Seraphim casi hasta matarlo. Fue lo suficientemente fuerte como para rechazarlos, pero decidió no derramar sangre, ya que vivía según los mandamientos y su fe en el Señor era fuerte. No le encontraron dinero y, avergonzados, se fueron a casa. Los hermanos se sorprendieron al ver al sacerdote herido. Pero el anciano no necesitaba médico, ya que la propia Reina del Cielo lo curó, apareciéndosele una vez más en un sueño.

Ermita

Después de varios meses, el padre Serafín regresó a su celda del desierto. Durante 15 años de ermita estuvo constantemente en el pensamiento de Dios y para ello fue dotado del don de la videncia y los milagros. Cuando el sacerdote se debilitó mucho por la vejez, regresó al monasterio y comenzó a recibir visitantes, a quienes trataba con gran respeto y se dirigía sólo como "Mi alegría".

Gracias a Serafines de Sarov tenemos una breve regla de oración que brinda a todos la oportunidad Cristiano ortodoxo estar siempre y en cualquier momento más cerca de Dios.

Diveevsky se convirtió en su verdadera creación. convento, cuyo desarrollo fue inspirado por la propia Madre de Dios.

Antes de la muerte Venerables Serafines Sarovsky tomó la comunión y, arrodillado ante su ícono favorito de la Madre de Dios "Ternura", partió en paz hacia el Señor. Esto sucedió en 1833.

La canonización de las santas reliquias de San Serafín de Sarov tuvo lugar el 1 de agosto de 1903. En este proceso participó el zar ruso Nicolás II.

Regla de oración de Serafines de Sarov

Serafín de Sarov pidió a sus hijos espirituales que oraran incansablemente, creyendo que necesitaban la oración como el aire. Dijo que es necesario orar tanto por la mañana como por la noche, antes y después del trabajo y en cualquier momento. Sin embargo, a los feligreses comunes les resulta difícil leer todas las numerosas oraciones necesarias; no todos tienen tiempo suficiente para esta tarea debido al constante bullicio y ajetreo de la vida. Por eso, para que la gente pecara menos, aparecieron breves reglas especiales de oración de los Serafines de Sarov.

Reglas de oración matutina y vespertina.

Estas oraciones no requieren ningún esfuerzo o trabajo especial. Pero, según el santo, son precisamente estas reglas las que se convertirán en una especie de ancla que detendrá de manera confiable el barco de la vida en las furiosas olas de los problemas cotidianos. Si sigue estas reglas diariamente, podrá lograr un alto desarrollo espiritual, ya que la oración es la esencia principal fundamentos del cristianismo.

La regla de la oración de la mañana dice que cada creyente, al despertarse por la mañana, primero debe santiguarse y en un lugar determinado frente a los íconos leer la oración "Padre Nuestro" tres veces, tres veces "Ave María" y una vez el "Credo". Y luego podrá comenzar tranquilamente su negocio. Durante el día, también es necesario acudir periódicamente a Dios con la oración: "Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador". Si hay gente alrededor, diga las palabras: "Señor, ten piedad".

Regla de Serafines de Sarov

Y así sucesivamente hasta el almuerzo, y antes es necesario repetir exactamente la regla de la oración de la mañana. Leyendo después del almuerzo oración corta“Santísima Virgen María, sálvame, pecador”. Esta oración debe leerse periódicamente hasta la noche. En soledad de todos, lea “Señor Jesucristo, Madre de Dios, ten piedad de mí, pecador”.

Al final del día, se lee la regla de oración vespertina. El texto de sus oraciones coincide absolutamente con las de la mañana. Y luego, después de haber sido bautizado tres veces, podrás irte a la cama. Esta es la regla de oración para principiantes del santo anciano Serafín de Sarov.

Designación de oraciones

El Padrenuestro es la palabra del Señor, puesta por Él como modelo. La oración “Virgen Madre de Dios, alégrate” se convirtió en el saludo del Arcángel a la Madre de Dios. La oración del “Credo” es ya un dogma.

Sin embargo, junto con estas oraciones, es necesario decir otras, y también es necesario leer el Evangelio, los cánones de alabanza y los acatistas.

Nuestro sabio anciano Serafín aconsejó que si, debido a estar muy ocupado en el trabajo, no es posible leer las oraciones con dignidad, entonces esto se puede hacer mientras se camina y durante cualquier actividad, incluso acostado. Lo principal es recordar siempre sus palabras: “Todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo”.

Profecías

El perspicaz anciano podía predecir el futuro. Entonces, predijo la guerra, la revolución y la ejecución de Nicolás II y su familia. También predijo su propia canonización. Pero lo principal es que predijo el renacimiento de Rusia (a partir de 2003), que a pesar de todo el severo sufrimiento, se convertiría en una gran potencia, ya que fue su pueblo eslavo quien se convirtió en el custodio de la fe en el Señor Jesucristo. . Es Rusia la que se convertirá en el líder mundial, muchas naciones se someterán a ella, no habrá un estado más fuerte y poderoso en la Tierra. Todo lo que predijo el Santo Padre Serafín de Sarov ciertamente se hizo realidad. Y ahora solo nos queda orar a Dios y al santo anciano, para que esta vez todas sus profecías se hagan realidad.

Oración del gobierno de los serafines

Muchos, acudiendo al Padre Serafín, se quejaban de que no oraban lo suficiente a Dios, e incluso omitían las necesarias oraciones diarias.

San Serafín legó una regla de oración a esas personas:

“Todo cristiano, cuando se despierte de su sueño, lea el Padrenuestro: Nuestro Padre… tres veces, en honor Santísima Trinidad, luego un himno a la Madre de Dios: Virgen María, alégrate... tres tiempos y el Credo: Creo en un solo Dios... una vez.

Una vez cumplida esta regla, déjelo seguir con sus asuntos. Mientras trabaja en casa o de viaje, déjele leer en voz baja: Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador; y si otras personas lo rodean, que mientras hace negocios, que diga sólo con su mente: señor ten piedad, y así hasta el almuerzo.

Antes del almuerzo, déjele que cumpla la regla anterior. Después del almuerzo, mientras hace su trabajo, déjele leer también tranquilamente: Santísima Theotokos, sálvame, pecador, y así sucesivamente hasta dormir.

Cuando pase tiempo en soledad, déjele leer: Señor Jesucristo, Madre de Dios, ten piedad de mí, pecador..

Al acostarse, que cada cristiano lea nuevamente la regla anterior, es decir: tres veces Nuestro Padre…, tres veces Virgen María, alégrate... y una vez Símbolo de fe. Después de eso, déjalo dormir, protegiéndose con la señal de la cruz”.

Al mismo tiempo, el santo anciano dijo, señalando la experiencia de los santos padres, que si un cristiano se adhiere a esta pequeña regla, como un ancla salvadora entre las olas de la vanidad mundana, cumpliéndola humildemente, entonces podrá alcanzar un alto medida espiritual, porque estas oraciones son la base del cristianismo: la primera, como la palabra del Señor mismo y la oración que Él puso como modelo para todas las oraciones, la segunda fue traída del cielo por el Arcángel en saludo a la Santísima Virgen, Madre del Señor. Este último contiene todos los dogmas de la fe.

Si a alguien le resulta imposible seguir esta regla, entonces el Anciano inspirado por Dios recomendó leerla en todas las posiciones: durante las clases, mientras camina e incluso acostado, recordando las palabras de las Escrituras: Todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo..

El que tenga tiempo, que lea el Evangelio, el Apóstol, los acatistas y los cánones. Leyendo otras oraciones, dé gracias al Señor con toda humildad por tener tiempo para sacrificarle algo más de los frutos sagrados. De este modo, el cristiano podrá ascender poco a poco a las alturas de las virtudes cristianas.

orador del Señor

Oración a la Madre de Dios

Símbolo de fe

* Estimado lector, le pido sus santas oraciones por R.B. Sergio, Serafines y familiares. Sálvame Dios.

Breve gobierno de Serafines de Sarov

Como último recurso, si no es posible leer la mañana o oraciones de la tarde, leer regla corta Venerables Serafines de Sarov.

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Es digno de comer, ya que verdaderamente bendices a Theotokos, Siempre Bendita e Inmaculada y Madre de nuestro Dios. Te magnificamos, el Querubín honorable y el más glorioso sin comparación, los Serafines, que dieron a luz a Dios el Verbo sin corrupción. ( arco)

Virgen María, alégrate (3 veces) ;

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador. (3 veces)

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, Señora María Madre de Dios, ten piedad de mí, pecador. (3 veces)

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por tu Madre Purísima, nuestros reverendos y portadores de Dios y todos los santos, ten piedad de nosotros. Ah mín.

Cumplida esta regla, que cada uno se desempeñe en el trabajo al que ha sido asignado o llamado.

Mientras trabaja en casa o de viaje, déjele leer en voz baja: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí pecador” , y si otros lo rodean, entonces, mientras hace negocios, que diga solo con su mente: "Señor ten piedad" , y continúa hasta el almuerzo. Justo antes del almuerzo, permítale realizar la regla matutina anterior. Después del almuerzo, mientras hace su trabajo, déjele leer tranquilamente: “Santísima Madre de Dios, sálvame pecador” , y deja que esto continúe hasta dormir.

Al acostarse, que cada cristiano lea nuevamente la regla matutina anterior; después de eso, déjelo dormir, protegiéndose con la señal de la cruz.

El que tenga tiempo, que lea el Evangelio, el Apóstol, otras oraciones, acatistas y cánones.

Regla de oración de San Serafín de Sarov

El monje Serafín de Sarov enseñó a todos la siguiente regla de oración: “Habiéndose levantado del sueño, cada cristiano, de pie ante los santos iconos, lea

– oración padre del señor la nuestra tres veces, en honor de la Santísima Trinidad,

- Entonces himno a la Madre de Dios Virgen María, alégrate también tres veces

- y finalmente Símbolo de fe una vez.

Cumplida esta regla, déjale dedicarse a los asuntos a que ha sido asignado o llamado.

Mientras trabaja en casa o está de viaje en algún lugar, déjelo leer en silencio. Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador o pecadora, y si otros lo rodean, entonces, mientras hace negocios, que hable solo con la mente. señor ten piedad y continúa hasta el almuerzo.

– Justo antes del almuerzo, déjele realizar la regla matutina anterior. Después de la cena, mientras hace su trabajo, la Santísima Theotokos lee en voz baja a la Santísima Theotokos, sálvame pecador, o Señor Jesucristo, la Madre de Dios, ten piedad de mí, pecador o pecador, y deja que esto continúe. hasta dormir.

– Al acostarse, que cada cristiano lea nuevamente la regla matutina anterior; después de eso, déjalo dormir, protegiéndose con la señal de la cruz”.

“Al adherirse a esta regla”, dice el padre Serafín, “se puede alcanzar una medida de perfección cristiana, porque las tres oraciones anteriores son la base del cristianismo: la primera, como oración dada por el Señor mismo, es un modelo de todos oraciones; el segundo fue traído del cielo por el Arcángel en saludo a la Virgen María, Madre del Señor; El símbolo contiene brevemente los dogmas salvadores de la fe cristiana”.

Para aquellos que, por diversas razones, no pueden seguir esta pequeña regla, San Serafín aconseja leerla en cualquier posición: durante las clases, mientras caminan e incluso en la cama, presentando la base para ello como las palabras de la Sagrada Escritura: todos El que invoque el nombre del Señor, será salvo.

Sobre la regla de oración de los Serafines de Sarov.

Al acostarse, que cada cristiano lea nuevamente la regla matutina anterior; después de eso, déjalo dormir, protegiéndose con la señal de la cruz”.

Para aquellos que por diversas circunstancias no pueden seguir esta pequeña regla, Rev. Serafines aconsejó leerlo en cualquier posición: durante las clases, mientras caminaba e incluso en la cama, presentando la base para ello como las palabras de las Escrituras: "Quien invoque el nombre del Señor, será salvo".

La regla de los Serafines (3 veces “Padre Nuestro”; 3 veces “A la Virgen María...”; 1 vez “Credo”) debía rezarse en casos individuales cuando por alguna razón no era posible leer la regla completa. . Es decir, como excepción.

Además, el Rev. Serafines se lo dio a las hermanas Diveyevo, quienes, siendo monjas del monasterio, tuvieron la oportunidad de asistir a los servicios divinos con más frecuencia que los laicos.

La vida espiritual - y esto concierne especialmente a la oración - es tal que si no te esfuerzas constantemente, no tendrás éxito. San Ignacio (Brianchaninov) dice que la oración requiere una autocompulsión constante, sin importar en qué estado espiritual se encuentre una persona, es decir. Incluso los santos se obligaron a orar. Es un trabajo que es valioso ante Dios. La constancia es importante en el trabajo.

Pero hay otro lado de la oración. Cuando una persona se esfuerza constantemente en hacerlo, de repente descubre en la oración una alegría interior especial, de modo que a veces quiere dejarlo todo por el bien de la oración. Por eso hay gente que va a los monasterios. Van allí únicamente para orar. Y si la oración no trajera alegría, es poco probable que alguien pudiera quedarse allí.

En cuanto a la atención, que es verdaderamente el alma de la oración, depende directamente del tipo de vida que lleve la persona. El que lleva una vida atenta tiene oración atenta. “La razón de lo involuntario es arbitraria”, dijeron los Padres. Una vida atenta es cuando una persona está atenta a todo lo que le sucede. En primer lugar, dentro de él y luego a su alrededor: a todos los pensamientos, experiencias, deseos e intenciones. Cada deseo y cada pensamiento se compara con el Evangelio: ¿agradan a Dios? - y deja en el corazón y en la mente sólo lo que agrada a Dios, expulsando de allí toda manifestación de pecado. Ayuda mucho vivir una vida atenta cuando una persona tiene padre espiritual y puede preguntarle cómo actuar en una situación dada, puede resolver diversas perplejidades sobre la vida espiritual y las circunstancias externas.

Los santos de Dios eran gente sabia. Entendieron que es necesario acostumbrar a una persona a una vida piadosa gradualmente: no se vierte vino nuevo en odres viejos. Por eso, al principio impusieron a sus alumnos pequeñas reglas y luego exigieron mayor severidad. Esta es una ley indispensable de la vida espiritual: olvidar lo que queda atrás, ir hacia delante, como decía el apóstol.

Ordenaron oraciones cortas como oraciones incesantes para que la mente no se distrajera con muchas palabras y mantuviera la atención. La oración continua se realiza durante cualquier tarea, llamada obediencia en el monasterio y trabajo en el mundo. Estas breves oraciones, realizadas según el mandamiento de “orar sin cesar”, no deben interferir, por lo que si el trabajo es mental, se abandona la oración en este momento. La autonomía se ordenaba individualmente, de acuerdo con la fuerza espiritual del estudiante. Y el culto, a veces incluso para los laicos, requería un tiempo considerable. No es de extrañar que se llamara vigilia nocturna. Las reducciones comenzaron en el siglo XIX. en santo Monte Athos Los servicios todavía duran entre 13 y 14 horas.

Creo que lo mínimo requerido para cualquier laico son las oraciones matutinas y vespertinas completas.

Serafines de Sarov (en el mundo Prokhor Isidorovich Moshnin)

Nacido en 1754 en Kursk, en la familia de un rico y eminente comerciante Isidor Moshnin y su esposa Agathia. Perdí a mi padre temprano. A la edad de 7 años se cayó del campanario de la catedral de Sergio-Kazán en construcción, pero salió ileso. Un santo tonto local predijo que el niño sería “un fuerte representante ante la Santísima Trinidad y un ardiente libro de oraciones para el mundo entero”. A una edad temprana, Prokhor enfermó gravemente. Durante su enfermedad, vio a la Madre de Dios en un sueño, prometiéndole curarlo. El sueño resultó ser realidad: durante Procesión de la Cruz Un ícono del Signo de la Santísima Theotokos pasó por su casa, y su madre llevó a Prokhor para venerar el ícono, después de lo cual se recuperó.

En 1776, hizo una peregrinación a Kiev, al Kiev-Pechersk Lavra, donde el élder Dosifei lo bendijo y le mostró el lugar donde debía aceptar la obediencia y tomar los votos monásticos: la Ermita de Sarov. En 1778 se convirtió en novicio del anciano José en el monasterio de Sarov en la provincia de Tambov. En el monasterio desempeñaba las funciones de sacristán, hacía carpintería, horneaba prosfora y pan para los hermanos. En 1786 se convirtió en monje y fue ordenado jerodiácono; en 1793 fue ordenado hieromonje.

En 1794, aficionado a la soledad, empezó a vivir en el bosque, en una celda a cinco kilómetros del monasterio. Como parte de sus actos y ejercicios ascéticos, vestía la misma ropa en invierno y verano, se alimentaba en el bosque, dormía poco, ayunaba estrictamente y releía. libros sagrados, oró mucho tiempo todos los días. Cerca de la celda, Seraphim plantó un huerto y construyó un apicultor.

Una serie de hechos de la vida de St. Serafín es bastante notable. Una vez, durante tres años y medio, un asceta solo comió hierba. Más tarde, Serafines pasó mil días y mil noches en la hazaña de construir un pilar sobre una roca de piedra. Algunos de los que acudieron a él en busca de consejo espiritual vieron un oso enorme, al que el monje alimentaba con pan de sus manos (según el propio padre Serafín, este oso acudía constantemente a él, pero se sabe que el Anciano también alimentaba a otros animales). .

De los hechos más dramáticos se conoce el caso de los atracadores. Según la vida, algunos ladrones, al enterarse de que los visitantes ricos venían a menudo a Seraphim, decidieron robar su celda. Encontrarlo en el bosque durante oración diaria, lo golpearon y le rompieron la cabeza con la culata de un hacha, y el santo no resistió, a pesar de que era joven y hombre fuerte. Los ladrones no encontraron nada en su celda y se marcharon. Reverendo Milagro volvió a la vida, pero después de este incidente permaneció severamente encorvado para siempre. Posteriormente estas personas fueron capturadas e identificadas, pero el padre Serafín los perdonó; a petición suya quedaron sin castigo.

En 1807, el monje asumió la hazaña monástica del silencio, tratando de no encontrarse ni comunicarse con nadie. En 1810 regresó al monasterio.
En el monasterio asumió la nueva y más difícil hazaña de reclusión. El monje se recluyó durante 17 años, sin ir a ninguna parte y aflojando gradualmente la severidad de su reclusión. Durante los primeros 5 años nadie lo vio, e incluso su hermano, que le traía escasa comida, no vio cómo la tomaba el mayor. Entonces el santo anciano abrió la puerta de su celda y cualquiera podía acudir a él, pero él no respondió a las preguntas de quienes lo necesitaban, hizo voto de silencio ante Dios y continuó en silencio su trabajo espiritual. En la celda no había nada más que el icono de la Madre de Dios, frente al cual brillaba una lámpara y un muñón que le servía de silla. En la entrada había un ataúd de roble sin pintar, y el anciano oraba cerca de él, preparándose constantemente para la transición de la vida temporal a la vida eterna.

Después de 10 años de reclusión silenciosa, según la Voluntad Divina, el Monje Serafín volvió a abrir sus labios para servir al mundo: su amor, enviado por Dios con los dones llenos de gracia de enseñanza, perspicacia, milagros y curaciones, su guía espiritual, oración, consuelo y consejo. Las puertas de su celda se abrieron para todos, desde la primera liturgia hasta las ocho de la noche.

1823: el primer caso de curación milagrosa por parte del padre Serafín del terrateniente gravemente enfermo Mikhail Vasilyevich Manturov.

Mientras vivía en el monasterio, recibió muchas visitas de monjes y laicos, teniendo, como se dice en su vida, el don de la perspicacia y la curación de enfermedades. También lo visitaron personas nobles, incluido el zar Alejandro I. Se dirigía a todos los que acudían a él con las palabras "¡Mi alegría!", y en cualquier época del año lo saludaba con las palabras "¡Cristo ha resucitado!". Fue el fundador y patrón permanente del Convento de Diveevo.

El 5 de septiembre de 1831, el Taumaturgo de Sarov llevó a cabo una curación milagrosa de un terrateniente y benefactor de Simbirsk. Monasterio Diveevsky Nikolai Aleksandrovich Motovilov, quien posteriormente grabó una conversación con el padre Seraphim “Sobre el objetivo vida cristiana”, que se convirtió en el testamento espiritual del Anciano.

En 1831, el santo tuvo una visión de la Madre de Dios (por duodécima vez en su vida) rodeada de Juan el Bautista, Juan el Teólogo y 12 vírgenes. Murió en 1833 en el Monasterio de Sarov en su celda mientras oraba de rodillas.

Actualmente, el santuario con las reliquias de San Serafín, el hacedor de milagros de Sarov y de toda Rusia, se encuentra en la Catedral de la Trinidad del Convento de la Santísima Trinidad Serafines-Diveevo.

Uno de los santos rusos más venerados.

El vidente Serafín de Sarov predijo con asombrosa precisión el destino futuro de Rusia: “Habrá una gran guerra larga y una revolución terrible en Rusia, que excederá cualquier imaginación humana, porque el derramamiento de sangre será terrible: los disturbios de Razinsky, Pugachevsky , la Revolución Francesa no son nada en comparación con lo que le sucederá a Rusia . Habrá la muerte de muchos fieles a la patria, el saqueo de las riquezas de la gente buena, se derramarán ríos de sangre rusa... ¡Habrá un dolor como no ha sucedido desde el principio del mundo! Los ángeles no tendrán tiempo de recibir almas... Rogué al Señor para que evitara esta terrible desgracia, pero el Señor no escuchó a los pobres Serafines”. “¿Cuándo será el peor momento?” - preguntó una vez uno de sus admiradores al monje. "Un poco más de cien años después de mi muerte", respondió el élder Serafín de Sarov.

Instrucciones del Santo Serafín Mayor

Las pasiones son destruidas por el sufrimiento y el dolor, ya sean voluntarios o enviados por la Providencia.

Alegría mía, os ruego, adquirid un espíritu de paz, y entonces miles de almas serán salvadas a vuestro alrededor.

No se debe abrir innecesariamente el corazón a otro. Cuando estéis entre personas en el mundo, no debéis hablar de cosas espirituales, especialmente cuando no hay deseo de escucharlas.

La verdadera meta de nuestra vida cristiana es adquirir el Espíritu Santo.

Dios es fuego que calienta y enciende corazones y vientres. Entonces, si sentimos frialdad en nuestro corazón, que proviene del diablo, porque el diablo es frío, entonces invocaremos al Señor, y Él vendrá y calentará nuestros corazones con perfecto amor no sólo por Él, sino también por nuestros vecino. Y del rostro cálido se alejará la frialdad del que odia el bien.

Dios nos muestra su amor por la humanidad no sólo cuando hacemos el bien, sino también cuando lo ofendemos y lo enojamos. ¡Cuán pacientemente soporta nuestras iniquidades! Y cuando castiga, ¡con qué compasión castiga!

En la medida en que una persona se perfecciona ante Dios, en la medida en que lo sigue; en la era verdadera, Dios le revela su rostro. Porque los justos, en la medida que entran en la contemplación de Él, ven la imagen como en un espejo, y allí ven la manifestación de la verdad.

Si no conocéis a Dios, entonces es imposible que se despierte en vosotros el amor por Él; y no puedes amar a Dios a menos que lo veas. La visión de Dios proviene del conocimiento de Él: porque la contemplación de Él no precede al conocimiento de Él.

No se debe hablar de las obras de Dios después de que el vientre está lleno, porque en un vientre lleno no hay visión de los misterios de Dios.

La fe sin obras está muerta (Santiago 2:26); y las obras de la fe son: amor, paz, paciencia, misericordia, humildad, llevar la cruz y vivir en el espíritu. Sólo esa fe se atribuye a la verdad. Verdadera fe no puede haber obras sin obras: quien verdaderamente cree, ciertamente tendrá obras.

Si una persona no se preocupa en absoluto por sí misma por amor a Dios y actos de virtud, sabiendo que Dios se preocupa por ella, esa esperanza es verdadera y sabia. Pero si una persona misma se preocupa por sus asuntos y se dirige a Dios en oración sólo cuando ya le sobrevienen problemas inevitables, y en sus propias fuerzas no ve los medios para evitarlos y comienza a esperar la ayuda de Dios, tal esperanza es vana y FALSO. La verdadera esperanza busca el único Reino de Dios y confía en que todo lo terrenal, necesario para la vida temporal, sin duda será dado. El corazón no puede tener paz hasta que obtenga esta esperanza. Ella lo apaciguará y lo llenará de alegría. Los labios venerables y santísimos hablaron de esta esperanza: venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar (Mateo 11:28), es decir, confiad en Mí y sed consolados del trabajo y del temor. .

Aquel que ha adquirido el amor perfecto a Dios existe en esta vida como si no existiera. Porque se considera un extraño a lo visible y espera pacientemente lo invisible. Se transformó completamente en amor por Dios y se olvidó de todo otro amor.
El que se ama a sí mismo no puede amar a Dios. Y quien no se ama a sí mismo por amar a Dios, ama a Dios.
El que ama verdaderamente a Dios se considera un extraño y un extraño en esta tierra; porque con el alma y la mente, en su lucha por Dios, lo contempla sólo a Él.
Un alma llena del amor de Dios, durante su éxodo del cuerpo, no temerá al príncipe del aire, sino que volará con los Ángeles, como de un país extranjero a su patria.
La lectura de la palabra de Dios debe realizarse en soledad para que toda la mente del lector se profundice en la verdad. Sagrada Escritura y recibí de esto el calor que en la soledad produce lágrimas; a partir de ellos, una persona se calienta por completo y se llena de dones espirituales, que deleitan la mente y el corazón más que cualquier palabra.

Nada contribuye a la adquisición de la paz interior como el silencio y, en la medida de lo posible, la conversación constante con uno mismo y las raras conversaciones con los demás.

Debemos guardar atentamente nuestro corazón de pensamientos e impresiones obscenos, según las palabras del Pritochnik: con toda vigilancia, guarda tu corazón de estas cosas que salen del vientre (Proverbios 4:23).
De la vigilancia vigilante del corazón nace en él la pureza, para la cual está disponible la visión del Señor, según la seguridad de la Verdad eterna: Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios (Mateo 5: 8).
Lo mejor ha fluido en el corazón, no debemos derramarlo innecesariamente; porque entonces sólo lo que se recoge puede estar a salvo de lo visible y enemigos invisibles cuando se guarda como un tesoro en el interior del corazón.
El corazón sólo hierve entonces, siendo encendido por el fuego Divino, cuando hay en él agua viva; cuando todo se derrama, hace frío y la persona se congela.
Cuando una persona trata de tener un corazón humilde y un pensamiento tranquilo pero pacífico, entonces todas las maquinaciones del enemigo son ineficaces, porque donde hay paz de pensamientos, allí descansa el Señor Dios mismo: Su lugar está en el mundo (Sal. 75:3).

El arrepentimiento del pecado, por cierto, consiste en no volver a cometerlo.
Así como hay una cura para cada enfermedad, también hay arrepentimiento para cada pecado.
Por tanto, sin duda, acércate al arrepentimiento, y él intercederá por ti ante Dios.
En la iglesia es útil permanecer en oración con los ojos cerrados en atención interior; abre los ojos sólo cuando te desanimes o cuando el sueño te pese y te tiente a quedarte dormido; entonces hay que volver la mirada hacia la imagen y hacia la vela que arde delante de ella.

Cuando la mente y el corazón están unidos en la oración y los pensamientos del alma no se dispersan, entonces el corazón se calienta con calor espiritual, en el que brilla la luz de Cristo, llenando todo el interior de la persona de paz y alegría.
Quien tiene lágrimas de ternura fluyendo, su corazón está iluminado por los rayos del Sol de la Verdad: Cristo Dios.

Para aceptar y ver la luz de Cristo en el corazón es necesario, en la medida de lo posible, distraerse de los objetos visibles. Habiendo limpiado el alma con arrepentimiento y buenas obras y cerrado los ojos corporales con la fe en el Crucificado, hay que sumergir la mente dentro del corazón y clamar invocando el nombre de nuestro Señor Jesucristo; y luego, según el celo y el ardor del espíritu hacia el Amado, la persona encuentra placer en el nombre invocado, lo que despierta el deseo de buscar una iluminación superior.

Regla de oración del Santo Serafín Mayor

El monje Serafín de Sarov consideraba que la oración era tan necesaria para la vida como el aire. Pidió y exigió a sus hijos espirituales que oraran sin cesar, y les ordenó una regla de oración, que permaneció bajo el nombre de "Reglas del Padre Serafín".

Levantándose del sueño, todo cristiano, habiéndose protegido con la señal de la cruz, lea la oración salvadora que nuestro Señor y Dios mismo Jesucristo enseñó a sus discípulos:
¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día. Y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal. (Tres veces)

En honor a la Madre de Dios:
Virgen María, alégrate, oh María Santísima, el Señor está contigo; Bendita eres entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, porque has dado a luz al Salvador de nuestras almas. (Tres veces)

Luego - el Credo:
Creo en un solo Dios, Padre, Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, visible para todos e invisible para todos. Y en un solo Señor Jesucristo, el Unigénito Hijo de Dios, que nació del Padre antes de todos los siglos; Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, nacido, increado, consustancial al Padre, para Quien fueron todas las cosas. Por nosotros, el hombre y nuestra salvación descendió del cielo y se encarnó del Espíritu Santo y de la Virgen María, y se hizo hombre. Ella fue crucificada por nosotros bajo Poncio Pilato, sufrió y fue sepultada. Y resucitó al tercer día según las Escrituras. Y ascendió al cielo y está sentado a la diestra del Padre. Y nuevamente el que viene será juzgado con gloria por vivos y muertos, Su Reino no tendrá fin. Y en el Espíritu Santo, el Señor, vivificante, que procede del Padre, que con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado, que hablaron los profetas. En una Iglesia Santa, Católica y Apostólica. Confieso un bautismo para la remisión de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del próximo siglo. Amén.

Cumplida esta regla, que cada cristiano se ocupe de los asuntos a los que ha sido asignado o llamado. Mientras esté en el trabajo, en casa o de viaje, déjele leer tranquilamente la Oración de Jesús:
Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador (o pecadora); y si otras personas lo rodean, entonces, mientras hace negocios, que diga sólo con la mente: ¡Señor, ten piedad! Y esto continúa hasta el almuerzo.
Antes del almuerzo, déjele que cumpla la regla matutina anterior.
Después del almuerzo, mientras haces tu trabajo, lee también en voz baja: Santísima Theotokos, sálvame, pecador (o pecador); y continúa esto hasta dormir.
A medida que se acerca el sueño, lea la regla matutina anterior y luego vaya a dormir, protegiéndose con la señal de la cruz.

Al mismo tiempo, St. habló el anciano, señalando la experiencia del santo. Padre, que si un cristiano se adhiere a esta pequeña regla, como ancla salvadora entre las olas de la vanidad mundana, cumpliéndola con humildad, entonces podrá alcanzar un alto grado de espiritualidad, porque estas oraciones son el fundamento del cristianismo: la primera es como palabra del mismo Señor y puesta por Él como modelo de todas las oraciones, la segunda fue traída del cielo por el Arcángel como saludo a la Santísima Virgen, Madre del Señor. Este último contiene todos los dogmas de la fe.
El que tenga tiempo, que lea el Evangelio, el Apóstol, otras oraciones, acatistas y cánones. Si es imposible para alguien seguir esta regla (un sirviente, una persona forzada), entonces el anciano sabio aconsejó seguir esta regla mientras estaba acostado, mientras caminaba y en acción, recordando las palabras de las Escrituras: “Quien invoque el nombre del Señor será salvo”.

El monje Serafín de Sarov enseñó la siguiente regla de oración: “Habiéndose levantado del sueño, cada cristiano, de pie ante St. iconos, que lea tres veces el Padrenuestro “Padre Nuestro”, en honor a la Santísima Trinidad, luego el himno a la Madre de Dios “Alégrate, Virgen María” también tres veces y, finalmente, el Credo una vez. Cumplida esta regla, que cada uno se desempeñe en el trabajo al que ha sido asignado o llamado.

Mientras trabaja en casa o en algún lugar de viaje, que lea en voz baja: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador”, y si otros lo rodean, entonces, mientras hace negocios, que diga con su mente. sólo: “Señor, ten piedad”, y continúa hasta el almuerzo. Justo antes del almuerzo, permítale realizar la regla matutina anterior. Después del almuerzo, mientras hace su trabajo, déjelo leer en voz baja: “Santísima Theotokos, sálvame, pecador”, y déjelo continuar así hasta que se duerma.

Al acostarse, que cada cristiano lea nuevamente la regla matutina anterior; después de eso, déjalo dormir, protegiéndose con la señal de la cruz”.

Para aquellos que por diversas circunstancias no pueden seguir esta regla de oración, el Rev. Serafines aconsejó leerlo en cualquier posición: durante las clases, mientras caminaba e incluso en la cama, presentando la base para ello como las palabras de las Escrituras: "Quien invoque el nombre del Señor, será salvo".

La regla de los Serafines (3 veces “Padre Nuestro”; 3 veces “A la Virgen María...”; 1 vez “Credo”) debía rezarse en casos individuales cuando por alguna razón no era posible leer la regla completa. . Es decir, como excepción.

Además, el Rev. Serafines se lo dio a las hermanas Diveyevo, quienes, siendo monjas del monasterio, tuvieron la oportunidad de asistir a los servicios divinos con más frecuencia que los laicos.

La vida espiritual - y esto concierne especialmente a la oración - es tal que si no te esfuerzas constantemente, no tendrás éxito. San Ignacio (Brianchaninov) dice que la oración requiere una autocompulsión constante, sin importar en qué estado espiritual se encuentre una persona, es decir. Incluso los santos se obligaron a orar. Es un trabajo que es valioso ante Dios. La constancia es importante en el trabajo.

Pero hay otro lado de la oración. Cuando una persona se esfuerza constantemente en hacerlo, de repente descubre en la oración una alegría interior especial, de modo que a veces quiere dejarlo todo por el bien de la oración. Por eso hay gente que va a los monasterios. Van allí únicamente para orar. Y si la oración no trajera alegría, es poco probable que alguien pudiera quedarse allí.

En cuanto a la atención, que es verdaderamente el alma de la oración, depende directamente del tipo de vida que lleve la persona. El que lleva una vida atenta tiene oración atenta. “La razón de lo involuntario es arbitraria”, dijeron los Padres. Una vida atenta es cuando una persona está atenta a todo lo que le sucede. En primer lugar, dentro de él y luego a su alrededor: a todos los pensamientos, experiencias, deseos e intenciones. Cada deseo y cada pensamiento se compara con el Evangelio: ¿agradan a Dios? - y deja en el corazón y en la mente sólo lo que agrada a Dios, expulsando de allí toda manifestación de pecado. Ayuda mucho vivir una vida atenta cuando una persona tiene un padre espiritual y puede preguntarle qué hacer en una situación dada, y puede resolver diversas perplejidades sobre la vida espiritual y las circunstancias externas.

Los santos de Dios eran gente sabia. Entendieron que es necesario acostumbrar a una persona a una vida piadosa gradualmente: no se vierte vino nuevo en odres viejos. Por eso, al principio impusieron a sus alumnos pequeñas reglas y luego exigieron mayor severidad. Esta es una ley indispensable de la vida espiritual: olvidar lo que queda atrás, ir hacia delante, como decía el apóstol.

Ordenaron oraciones cortas como oraciones incesantes para que la mente no se distrajera con muchas palabras y mantuviera la atención. La oración continua se realiza durante cualquier tarea, llamada obediencia en el monasterio y trabajo en el mundo. Estas breves oraciones, realizadas según el mandamiento de “orar sin cesar”, no deben interferir, por lo que si el trabajo es mental, se abandona la oración en este momento. La autonomía se ordenaba individualmente, de acuerdo con la fuerza espiritual del estudiante. Y el culto, a veces incluso para los laicos, requería un tiempo considerable. No es de extrañar que se llamara vigilia nocturna. Las reducciones comenzaron en el siglo XIX. En el Monte Athos, los servicios todavía duran entre 13 y 14 horas. Creo que lo mínimo requerido para cualquier laico son las oraciones matutinas y vespertinas completas.

Hieromonje Sergio

En el torbellino diario, nos resulta difícil encontrar un momento de tiempo para hablar con el Todopoderoso. Pero todo cristiano verdadero creyente intenta seguir el camino recto, observando la regla de oración de los Serafines de Sarov.

El monje Serafín, conocido en el mundo como Prokhor, hijo del comerciante de Kursk Isidor Moshnin, se hizo famoso por sus hazañas ortodoxas a principios de los siglos XVIII y XIX. Cuando todavía era novicio en Sarov, el joven Prokhor experimentó una enfermedad grave (hidropesía), de la cual el joven fue curado, según él, por la propia Madre de Dios, que se le apareció por la noche.

Incluso entonces, Prokhor se mantuvo firme en su decisión de servir al Señor, y su milagrosa recuperación solo fortaleció su fe.

A la edad de 27 años, el joven se convirtió en monje y adquirió su famoso nombre Serafines (hebreo - "más cálido"). En Rusia valía la pena buscar a un monje tan desinteresado. Serafines pasaba todas sus horas de vigilia en oración.

Después de la muerte de su superior espiritual, el padre Pacomio, Serafines y varios otros monjes fueron a la ermita: construyeron una celda lejos del bullicio del mundo y sirvieron allí en nombre de Dios durante más de doce años. El diablo envió muchas tentaciones a los ermitaños, tratando de destruir su fe y santidad. Pero la adversidad sólo dio fuerza a Serafines y sus hermanos en la adoración sincera al Padre Celestial.

La Madre de Dios e incluso el Todopoderoso mismo se le aparecieron al monje más de una vez, y más de una vez curó a los laicos que buscaban ayuda de dolencias mortales. Muchas profecías del santo anciano quedaron como legado a los descendientes. Pero el principal regalo para todos los laicos es, sin duda, la regla de oración que Serafín de Sarov legó al pueblo.

El pacto fue difundido por descripciones de iglesias, cuando una mujer se acercó al padre Serafín y le preguntó cómo orar correctamente si había demasiado trabajo por hacer y no había tiempo para pararse frente a las imágenes e ir a la iglesia todos los días. Los feligreses se dirigieron repetidamente al monje para hacerle esta pregunta. Dio a todos la misma instrucción: orar incesantemente desde la mañana hasta la noche, y sugirió qué oraciones eran mejores para leer.

¿Por qué necesitas una regla de oración?

Entre la gente, la regla de oración está dotada de un especial significado mágico. Al analizar cómo y para quién es útil la regla, es importante saber que hay un breve conjunto de oraciones que San Serafín ordenó leer a los creyentes, y las llamadas gobierno de la Madre de Dios, que consiste en la repetición repetida de una oración a la Madre Theotokos.

Regla de oración de Serafines de Sarov

“Habiendo despertado del sueño y estando en el lugar elegido, cada uno debe protegerse con la señal de la cruz y, de pie en el lugar elegido, leer esa oración salvadora que el mismo Señor transmitió a las personas, es decir, “Padre Nuestro” ( tres veces), luego “Virgen Madre de Dios, alégrate” (tres veces) y finalmente Alguna vez fue un símbolo de fe. Habiendo completado esta regla de la mañana, cada cristiano debe ir a su trabajo y, mientras trabaja en casa o en el camino, debe leer en voz baja para sí mismo: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador”. A tu alrededor, entonces, mientras haces negocios, di sólo con tu mente: “Señor, ten piedad”, y continúa así hasta el almuerzo. Antes del almuerzo, haz la regla de la mañana. Después de la cena, mientras hace su trabajo, todos deben leer en voz baja: “Santísima Theotokos, sálvame pecador”, que continúa hasta el anochecer. Siempre que pases tiempo en soledad, debes leer: “Señor Jesucristo, por el. Madre de Dios, ten piedad de mí, pecador”, y Al acostarse por la noche, todo cristiano debe repetir la regla de la mañana y luego, con la señal de la cruz, quedarse dormido. Al mismo tiempo, St. habló el anciano, señalando la experiencia del santo. Padre, que si un cristiano se adhiere a esta pequeña regla, como ancla salvadora entre las olas de la vanidad mundana, cumpliéndola con humildad, entonces podrá alcanzar un alto grado de espiritualidad, porque estas oraciones son el fundamento del cristianismo: la primera es como palabra del mismo Señor y puesta por Él como modelo de todas las oraciones, la segunda fue traída del cielo por el Arcángel como saludo a la Santísima Virgen, Madre del Señor. Este último contiene todos los dogmas de la fe. El que tenga tiempo, que lea el Evangelio, el Apóstol, otras oraciones, acatistas y cánones. Si es imposible para alguien seguir esta regla (un sirviente, una persona forzada), entonces el anciano sabio aconsejó seguir esta regla mientras estaba acostado, mientras caminaba y en acción, recordando las palabras de las Escrituras: “Quien invoque el nombre del Señor será salvo”.

En la versión corta de la regla, se deben leer tres oraciones: "Padre Nuestro", "¡Alégrate, la Virgen María!", "Credo". Los textos de las oraciones se leen por la mañana (inmediatamente después de dormir) y después de la cena (antes de acostarse) en este orden, las dos primeras se leen tres veces y la última una vez.

Antes del almuerzo, mientras se ocupa de sus asuntos, una persona dice en voz baja: "¡Señor, Hijo de Dios Jesucristo, ten piedad de mí, pecador!" O simplemente repite constantemente las palabras “¡Señor, ten piedad!” A lo largo de la segunda mitad del día después de la misa, es necesario hacer un pedido en un susurro o en la mente a la Madre de Cristo: “¡Santísima Theotokos, sálvame pecador!”

No te olvides de señal de la cruz: antes de leer las reglas de la mañana y de la tarde.

La regla de la Theotokos se lee 150 veces al día, cada diez se diluye con las oraciones más famosas: "Padre Nuestro" al Todopoderoso, "Puertas de la Misericordia" a la Madre de Dios. Todos los que trabajan no tienen prohibido decir las palabras de oración durante el proceso de trabajo, mientras viajan. Para no perder la cuenta al leer la Theotokos, se le permite utilizar rosarios de la iglesia, seleccionando uno entre 5 y 10 textos.

No descuides las reverencias. Como dijo Serafín de Sarov, definitivamente deberían hacerse 200 reverencias por día. Sólo aquellos que están completamente enfermos y no caminan pueden leer la oración y las reglas de la Theotokos sentados (acostados), sin inclinarse.

Al adherirse constantemente a las prescripciones de las Reglas (estándar o Theotokos), una persona puede experimentar el misterio de la fe y llegar a una vida justa que cumpla con los cánones cristianos. San Serafín entendió que sólo oraciones constantes y la concentración en la lectura correcta de los textos puede ayudar al hombre común deshazte de los pensamientos pecaminosos, límpiate y encuentra la unidad espiritual con el Señor. Incluso las oraciones dichas automáticamente, sin dar el debido significado a las palabras, son capaces de devolver el alma humana a la santidad y a la humildad.

Evidencia del valor de la oración

Son miles los casos conocidos en todo el mundo en los que una oración incluida en la Regla, leída en el momento adecuado, salvó de una muerte inminente o curó de una enfermedad grave.

El poder divino nos salvó de los problemas, nos dio esperanza y ayudó a que nuestros preciados deseos se hicieran realidad. La historia contiene mucha evidencia de tales eventos que no pueden llamarse de otra manera que un milagro.

Durante la Segunda Guerra Mundial, los soldados estaban protegidos de una bala perdida con la frase "Señor, ten piedad" pronunciada antes de la batalla (aunque aquella época era famosa por la persecución de la iglesia).

Los contemporáneos también comparten mucha información a través de Internet. historias interesantes: alguien dejó de beber y se convirtió en atleta después de ir a la iglesia y estudiar las reglas de oración; alguien mayor potencia otorgó la alegría de la maternidad; otros escucharon las voces de los santos con instrucciones sobre cómo cambiar sus vidas. ¡Pero toda la evidencia nos convence de que sólo la fe es capaz de conceder gracia y obrar milagros!

Vídeo: Regla de Serafines de Sarov