La vida de Tikhon de Zadonsk juega un papel extremadamente importante en la ortodoxia rusa. El trabajo enseña misericordia, humildad y un gran amor a Dios. Aprenderá más sobre la vida del santo en nuestro artículo.

Vida completa de Tikhon de Zadonsk.

La vida del santo fue difícil, pero nunca se cansó de glorificar al Señor y llevar Su Palabra al mundo. En la biografía del asceta vemos lo cerca que estaba del Todopoderoso, sin olvidar la educación espiritual de los laicos.

San Tijón de Zadonsk

Vídeo “Oración a San Tikhon de Zadonsk”

Grabación de audio de una oración a San Tikhon de Zadonsk.

Infancia y adolescencia

En 1724, el clérigo Savely Kirillov de la provincia de Novgorod tuvo un hijo, que se llamó Timofey. Pronto murió el padre, dejando viuda con cinco hijos. Al ver las desastrosas condiciones que soportó la familia, un cochero rico y sin hijos se ofreció a adoptar al niño. La madre aceptó con dificultad, pero el hermano mayor, que regresó del ejército, no permitió que la mujer lo hiciera. Prometió que encontraría fondos y le enseñaría al niño a leer y escribir.

Hasta los 14 años, Timofey vivió con su madre. Su vida era muy pobre, por lo que el niño comía pan negro y lo bebía con agua. Cuando se presentó la oportunidad, trabajó en el campo del terrateniente para llevar al menos algo de comida a casa.

Pronto se emitió un decreto de la emperatriz Anna, según el cual todos los niños analfabetos de familias del clero deben servir a su patria. Para salvar a su hijo del servicio militar, la madre decidió enviarlo a un seminario teológico. Gracias a su hermano mayor, Timofey rápidamente se instaló en un nuevo lugar y comenzó su camino educativo.

Años de educación

El niño tenía una gran sed de conocimiento y, por lo tanto, pronto fue trasladado a la educación gratuita. A pesar de esto, Timofey todavía necesitaba fondos con urgencia. Se vio obligado a renunciar a parte de sus raciones a cambio de dinero para poder comprar velas. Esta pobreza a menudo se convirtió en motivo de bromas entre los demás estudiantes. Sin embargo, el joven nunca se enojó con sus agresores y continuó estudiando escrupulosamente la alfabetización.

Los esfuerzos del futuro monje no fueron en vano. Estudió mejor que nadie y siempre aprobó los exámenes sólo con las notas más altas. Alcanzó alturas en retórica, teología, gramática y cuando se graduó en el seminario, fue nombrado profesor de griego. Timoteo también enseñó teología y elocuencia a tiempo parcial.

Entre sus colegas, el joven se distinguía por su modestia, buena voluntad y piedad. Fue mientras enseñaba en el seminario que el futuro santo finalmente se dio cuenta de que debía seguir el camino de Dios. Comenzó a estudiar el Evangelio aún más detenidamente y a orar incansablemente.

Período del monaquismo

Abril de 1758 marcó el comienzo del camino monástico de Timoteo. Habiendo hecho votos monásticos, fue nombrado Tikhon. Luego, el monje fue a San Petersburgo, donde pronto se convirtió en hieromonje. Habiendo recibido un puesto de profesor en el seminario local, el futuro santo enseñó filosofía a los estudiantes y luego fue nombrado prefecto.

Unos años más tarde, el monje se mudó a la provincia de Tver, donde recibió el rango de archimandrita de la catedral de Zheltikov. Allí se convirtió en abad y continuó su actividad docente, leyendo teología a los estudiantes del seminario local. Al mismo tiempo, el santo escribe su primera obra, donde describe los principios de la fe cristiana.

Otros clérigos profetizaron los rangos más altos del archimandrita, pero el Todopoderoso decidió lo contrario. Cuando llegó el momento de nombrar un nuevo obispo, todos señalaron incondicionalmente al santo. Así, Tikhon Zadonsky, a la edad de 37 años, se convierte en el maestro espiritual de toda Rusia.

vida en paz

El cumplimiento de los deberes de un obispo dejó su huella en la salud del santo. Sintiendo un deterioro de su salud, abandonó su cargo en 1767 y volvió a la vida monástica ascética. El monje pasaba sus días leyendo oraciones, Sagradas Escrituras y componiendo sus propias obras. Visitaba el templo todos los días, orando por la salvación de todos los laicos.

Tikhon viajó mucho a diferentes monasterios y entregó todo su dinero a los pobres. Un día visitó Yelets, donde se reunió con los prisioneros para guiarlos por el camino correcto. Dios dotó al santo del don de la previsión, la capacidad de realizar milagros y también de leer la mente. Al hacedor de milagros le encantaba comunicarse con la gente, ayudaba a los necesitados, consolaba, escuchaba y daba consejos.

El santo murió el 13 de agosto de 1783 y exactamente 78 años después fue canonizado y elevado a la santidad.

“Tesoro espiritual” y otros libros

Según los teólogos, la obra de Tikhon de Zadonsk estuvo influenciada por el pietismo alemán, y especialmente por los libros de Johann Arndt. Tikhon Zadonsky comenzó a escribir “Tesoro espiritual” en cuatro volúmenes después de dejar su puesto de obispo. Además de esta obra, de la pluma del santo surgieron otras obras:

• sobre los principios del cristianismo;
• cartas de celdas y enviadas;
• acerca de la enseñanza del evangelio;
• palabras moralizantes;
• sermones de obras diocesanas.

Toda la obra del santo está impregnada de una profunda sabiduría edificante, que trae salvación y conduce a Dios. Las obras de San Tikhon estuvieron disponibles para los laicos en marzo de 1784, tras la decisión del Santo Sínodo.

En 1875 se publicó una colección de todas las obras del hacedor de milagros, presentadas en el orden cronológico de su redacción.

Milagros a través de oraciones al santo.

Saint Tikhon ayuda a todos los que lo piden sinceramente. Las oraciones a él realizan milagros donde la medicina es impotente. A continuación se presentan sólo algunos casos de curación milagrosa:

1. Los médicos no pudieron curar a una monja que padecía cirrosis hepática y, con su última esperanza, recurrió a la imagen de la santa en Zadonsk. Después de una larga oración, la enfermedad remitió.
2. El marido de una mujer estaba muriendo de cólera. Ella oró durante mucho tiempo al hacedor de milagros para que salvara a su esposo, y él pronto se recuperó.
3. Muchos testigos dijeron que el monje se les acercó en un sueño después de orar y que por la mañana se despertaron sanos.

Veneración de San Tijón de Zadonsk

El santo es profundamente venerado en todo el mundo ortodoxo. Después de todo, fue él quien impidió que el ateísmo finalmente echara raíces en el siglo XVIII, convirtiendo cada vez a más personas a la verdadera fe.

Días Conmemorativos

El santo se conmemora varias veces al año:

• 26 de agosto;
• Septiembre 17;
• 23 de septiembre.

Además, el día del recuerdo cae en la Catedral de los Santos de Tver.

¿Dónde se encuentran las reliquias?

Durante el dominio soviético, el santuario perteneció durante mucho tiempo al museo. Recién en 1988 fue trasladado a la catedral de la diócesis de Oryol. Tres años más tarde, el día del recuerdo del hacedor de milagros, las reliquias finalmente fueron devueltas a la Iglesia Vladimir del monasterio de la Natividad de la Virgen María en la ciudad de Zadonsk.

iconos del santo

Los primeros retratos fueron pintados durante la vida del santo. Hoy en día, se pueden ver imágenes del santo en muchas iglesias de todo el país en forma de iconos, frescos, pinturas o mosaicos. A veces, junto a Tikhon de Zadonsk, se puede ver a San Mitrófano de Voronezh.

Por lo general, los pintores de iconos representan al hacedor de milagros de cintura para arriba o en toda su altura. El santo viste siempre traje de obispo, como símbolo de santidad y alto rango. El monje sostiene el bastón con la mano izquierda y levanta la mano derecha para bendecir.

¿Qué le piden al santo?

Los creyentes acuden a Tikhon Zadonsky pidiendo ayuda en diversas situaciones de la vida. Rezan al hacedor de milagros por lo siguiente:

• ser curado de enfermedades;
• erradicar la ira del alma;
• superar la tristeza;
• superar la depresión;
• deshacerse de la adicción al alcohol o las drogas;
• escapar de la pobreza.

Oración a Tikhon de Zadonsk

Puedes pedirle al santo un milagro en el templo. Si no puedes visitar la iglesia, puedes leer la oración en casa.

Después de sí mismo, el gran teólogo ruso dejó una gran cantidad de sabios pactos. Todavía se siguen sus instrucciones, inculcando en la generación más joven el amor por Dios y el deseo de seguir el camino recto.

Oración a San Tikhon el Taumaturgo de Zadonsk, obispo de Voronezh. San Tikhon de Zadonsk es un gran maestro y predicador cristiano, misionero y erradicador de supersticiones y costumbres paganas, un extraordinario asceta y hombre de oración, un archipastor imbuido de humildad y amor por su rebaño. Tenía el don de la clarividencia y los milagros. San Tikhon de Zadonsk es el patrón celestial de los monjes y el clero de la iglesia, los misioneros, catequistas y estudiantes de seminario. Rezan a San Tikhon por el don de la mansedumbre y la gentileza, las acciones ascéticas, por la liberación de cualquier enfermedad, pero especialmente de las enfermedades mentales: tristeza y desaliento, del alcoholismo y la drogadicción, la locura mental y la posesión demoníaca. San Tikhon ayudó a un número considerable de personas a recuperar la vista y la capacidad de caminar; también acuden a él en busca de ayuda en situaciones de extrema necesidad y pobreza.

La memoria de San Tijón de Zadonsk se celebra el 26/13 Agosto

Icono de San Tijón de Zadonsk

San Tikhon de Zadonsk es el santo patrón del Skete de nuestro monasterio. En su honor se construyó una iglesia de madera en el parque Sokolniki, recientemente llamada "finca de campo" por el arcipreste Artemy Vladimirov. En el templo se guarda un icono del santo.

San Tikhon de Zadonsk, obispo de Voronezh (en el mundo Timoteo), nació en 1724 en el pueblo de Korotsk, diócesis de Novgorod, en la familia del sacristán Savely Kirillov. (El nuevo apellido, Sokolov, le fue asignado más tarde por las autoridades del Seminario de Novgorod). Desde pequeño, tras la muerte de su padre, vivió en tal necesidad que su madre casi lo abandonó para que lo criara un vecino, un cochero, ya que no había nada para alimentar a la familia. Comiendo sólo pan negro y luego con mucha moderación, el niño se contrató a jardineros ricos para cavar parterres. Cuando tenía trece años, fue enviado a una escuela teológica en la casa del obispo de Novgorod y en 1740 fue aceptado, con apoyo del gobierno, en un seminario establecido en Novgorod. El joven estudió excelentemente y, al graduarse del seminario en 1754, fue retenido allí como profesor, primero de griego, luego de retórica y filosofía. En 1758 tomó los votos monásticos con el nombre de Tikhon. Ese mismo año fue nombrado prefecto del seminario. En 1759 fue trasladado a Tver con su ascenso al rango de archimandrita del monasterio de Zheltikov. Luego fue nombrado rector del Seminario de Tver y al mismo tiempo abad del Monasterio de Otroch. El 13 de mayo de 1761 fue consagrado obispo de Kexholm y Ladoga (vicario de la diócesis de Novgorod). La dedicación fue providencial. Se suponía que el joven archimandrita sería trasladado a Trinity-Sergius Lavra, pero en San Petersburgo, durante la elección del vicario de Novgorod, en Pascua, su nombre fue eliminado tres veces de 8 lotes.

El mismo día, Su Gracia Atanasio de Tver, contra su voluntad, lo recordó en el Canto de los Querubines (en el altar) como obispo.

En 1763 el santo fue trasladado a la sede de Vorónezh. Durante cuatro años y medio, gobernando la diócesis de Voronezh, San Tikhon la edificó constantemente con su vida y numerosas instrucciones pastorales y libros que salvan almas. Escribió varias obras para pastores: "Sobre los siete santos misterios", "Adición al oficio sacerdotal", "Sobre el sacramento del arrepentimiento", "Instrucciones sobre los matrimonios". El santo exigió especialmente que todo clérigo tuviera el Nuevo Testamento y lo leyera a diario. En su “Epístola de Distrito”, llamó a los pastores a realizar los sacramentos con reverencia, a tener presente a Dios y a mostrar amor fraternal. (“La Instrucción sobre los deberes de todo cristiano” se volvió a publicar muchas veces en Moscú y San Petersburgo ya en el siglo XVIII). En Voronezh, el santo erradicó una antigua costumbre pagana: una celebración en honor a Yarila. Dentro de la ubicación del ejército cosaco del Don, abrió una comisión misionera para convertir a los cismáticos a la Iglesia ortodoxa. En 1765, San Tikhon transformó la escuela eslavo-latina de Vorónezh en un seminario teológico e, invitando a profesores experimentados de Kiev y Jarkov, desarrolló programas educativos para ella. Tuvo que poner mucho esfuerzo y trabajo para establecer iglesias, escuelas, instruir e iluminar a los pastores y convencerlos de la necesidad de la educación. Al gobernar una vasta diócesis, el santo no escatimaba fuerzas y a menudo pasaba noches sin dormir. En 1767, debido a problemas de salud, se vio obligado a abandonar la administración de la diócesis y retirarse al monasterio Tolshevsky, ubicado a 40 verstas de Voronezh. En 1769, el santo se trasladó al monasterio Bogoroditsky en la ciudad de Zadonsk. Habiéndose instalado en este monasterio, San Tikhon se convirtió en un gran maestro de la vida cristiana. Con profunda sabiduría, desarrolló el ideal del verdadero monaquismo - "Reglas de la vida monástica" e "Instrucciones para aquellos que se han apartado del mundo vanidoso" - y encarnó este ideal en su vida. Observó estrictamente los estatutos de la Iglesia, visitó con celo (casi a diario) las iglesias de Dios, a menudo cantó y leyó en el coro y, con el tiempo, por humildad, abandonó por completo la participación en los servicios y se paró en el altar, protegiendo con reverencia. mismo con la señal de la cruz. Su pasatiempo favorito en la celda era leer las vidas de los santos y las obras patrísticas. Se sabía el Salterio de memoria y solía leer o cantar salmos en el camino. El santo soportó muchas tentaciones, lamentando el abandono forzoso de su rebaño. Una vez recuperada la salud, iba a regresar a la diócesis de Novgorod, donde el metropolitano Gabriel lo invitó a ocupar el puesto de rector del monasterio de Iveron Valdai. Cuando el celador le anunció esto al élder Aarón, este le dijo: “¿Por qué estás furioso? La Madre de Dios no le ordena que se vaya de aquí”. El encargado de la celda transmitió esto al Reverendo. “Si es así”, dijo el santo, “no saldré de aquí”, y rompió la petición. A veces iba al pueblo de Lipovka, donde él mismo realizaba los servicios divinos en la casa de los Bekhteev. El santo también fue al Monasterio Tolshevsky, al que amaba por su soledad.

El fruto de toda su vida espiritual fueron las obras que el santo completó en su retiro: “El tesoro espiritual recogido del mundo” (1770), así como “Sobre el verdadero cristianismo” (1776).

El santo vivía en un ambiente muy sencillo: dormía sobre paja y se cubría con un abrigo de piel de oveja. Su humildad llegó a tal punto que el santo no prestó atención a las burlas que muchas veces llovían sobre él, fingiendo no escucharlas, y dijo después: “Dios quiere tanto que los ministros se rían de mí, lo merezco por mi pecados.” En tales casos solía decir: "El perdón es mejor que la venganza".

Un día, el santo tonto Kamenev golpeó al santo en la mejilla con las palabras "no seas arrogante", y el santo, tomándolo con gratitud, alimentó al santo tonto todos los días.

Toda su vida, el santo “soportaste con alegría la aflicción, el dolor y el insulto, pensando que hay corona sin victoria, victoria sin hazaña, hazaña sin batalla, y no hay batalla sin enemigos” (canto 6 del canon).

Estricto consigo mismo, el santo era indulgente con los demás. Un viernes antes de las vacaciones de Vaiy, entró en la celda de su amigo Schemamonk Mitrofan y lo vio en la mesa con Kozma Ignatievich, un residente de Yelets, a quien también amaba. Había pescado sobre la mesa. Los amigos estaban avergonzados. El buen santo dijo: “Siéntate, te conozco, el amor es superior al ayuno”. Y para calmarlos aún más, él mismo probó la sopa de pescado. Amaba especialmente a la gente común, los consolaba en sus momentos difíciles, intercediendo ante los terratenientes, a quienes amonestaba constantemente a ser misericordiosos. Dio toda su pensión y las ofrendas de sus admiradores a los pobres.

Icono de San Tikhon de Zadonsk en el Skete del Monasterio Alekseevsky en Sokolniki

A través de hazañas de abnegación y amor, el alma del santo se elevó a la contemplación del Cielo y a la visión del futuro. En 1778, en un sueño sutil, tuvo la siguiente visión: la Madre de Dios estaba sobre las nubes y los apóstoles Pedro y Pablo estaban cerca de ella; El mismo santo, de rodillas, pidió al Purísimo que continuara teniendo misericordia del mundo. El apóstol Pablo dijo en voz alta: “Siempre que proclamen paz y confirmación, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina”. El santo se despertó agitado y llorando. Al año siguiente volvió a ver a la Madre de Dios en el aire y varios rostros a su alrededor; el santo cayó de rodillas, y cuatro hombres vestidos con túnicas blancas se arrodillaron cerca de él. La santa pidió a la Purísima por alguien para que no se alejara de él (quiénes eran esas personas y para quién se hacía el pedido, la santa no se lo dijo al celador), y Ella respondió: “Será Conforme a su solicitud." San Tikhon predijo muchos destinos de Rusia, en particular habló de la victoria de Rusia en la Guerra Patria de 1812. Más de una vez se vio al santo en admiración espiritual, con el rostro cambiado e iluminado, pero prohibió hablar de ello. Tres años antes de su muerte, oraba todos los días: “Dime, Señor, mi muerte”. Y una voz tranquila al amanecer dijo: “El día de la semana”. Ese mismo año, vio en sueños un hermoso rayo con maravillosas cámaras y quiso entrar por las puertas, pero le dijeron: “En tres años podrás entrar, pero ahora trabaja duro”. Después de esto, el santo se encerró en una celda y recibió sólo unos pocos amigos. El santo tenía ropa y un ataúd preparado para su muerte: a menudo venía a llorar sobre su ataúd, que estaba escondido de la gente en un armario. Un año y tres meses antes de su muerte, en un sutil sueño, el santo imaginó que estaba en la capilla lateral de la iglesia del monasterio y que un sacerdote familiar llevaba a un bebé velado desde el altar hasta las puertas reales. El santo se acercó y besó al Niño en la mejilla derecha, y éste le golpeó en la izquierda. Al despertar, el santo sintió entumecimiento en la mejilla izquierda, pierna izquierda y temblores en la mano izquierda. Aceptó esta enfermedad con alegría. Poco antes de su muerte, el santo vio en un sueño una escalera alta y empinada y escuchó la orden de subirla. "Yo", le dijo a su amigo Kozma, "al principio tenía miedo de mi debilidad, pero cuando comencé a ascender, las personas que estaban cerca de las escaleras parecían elevarme cada vez más hasta las mismas nubes". “La escalera”, explicó Kozma, “es el camino hacia el Reino de los Cielos; aquellos que te ayudaron son aquellos que siguen tus instrucciones y te recordarán”. El santo dijo entre lágrimas: “Yo pienso lo mismo: siento que la muerte se acerca”. Durante su enfermedad, recibió frecuentemente la Sagrada Comunión.

San Tikhon murió, como le fue anunciado, el domingo 13 de agosto de 1783, a los 59 años de su vida. La glorificación del santo también tuvo lugar el domingo 13 de agosto de 1861.

CREACIONES DE SAN TIKHON DE ZADONSKY

Una historia sobre San Tijón de Zadonsk en el canal de televisión Tsargrad (2016)

En agosto, la Iglesia Ortodoxa Rusa celebra la memoria de San Tikhon de Zadonsk (en el mundo Timofey Savelyevich Sokolov), teólogo y famoso educador religioso ortodoxo del siglo XVIII.

Reliquias de Tikhon de Zadonsk

Las reliquias del Taumaturgo de Zadonsk se encuentran en la Catedral Vladimir del Monasterio de la Natividad de la Theotokos de Zadonsk en la región de Lipetsk.

· Dios, que deja la cruz, nos ayuda a llevarla.

· La piedad externa, visible sin interior, es hipocresía y engaño.

· Mucha gente quiere saber lo que pasa en el extranjero, pero no busca lo que hay en su alma.

· No hay peor atormentador que una mala conciencia.

· No hay mayor victoria que derrotarte a ti mismo.

Vida de Tikhon de Zadonsk

San Tikhon de Zadonsk nació en 1724 en la provincia de Novgorod. Habiendo perdido a su padre temprano, se ganó la vida. “En la casa de nuestra madre había cuatro hermanos y dos hermanas”. La pobreza en la familia era terrible. “Sucedió que, cuando no había nada que comer en la casa, pasé todo el día rastrillando la tierra cultivable de un hombre rico sólo para alimentarme de pan”.

En diciembre de 1738, a petición de su hermano mayor, fue inscrito en la Escuela Teológica Eslava de Novgorod en la casa del obispo, y dos años más tarde, como uno de los más capaces en ciencias, fue transferido a sueldo del gobierno a la nueva Seminario abierto. Esta asignación significaba que, además de recibir lecciones gratuitas, podía recibir pan y agua hirviendo de forma gratuita. “Antes, cuando recibía pan, me quedaba la mitad, vendía la otra y compraba una vela, con la que me sentaba frente a la estufa y leía un libro. Mis camaradas, hijos de padres ricos, encontrarán mis zapatos de líber y comenzarán a reírse de mí y a agitar sus zapatos de líber hacia mí, diciendo: "¡Te magnificamos, santo santo!" ¡Quién hubiera pensado que estas palabras burlonas resultarían proféticas! Pasó catorce años dentro de los muros del seminario teológico, primero estudiando teología, luego enseñando diversas disciplinas y dirigiendo el departamento de retórica. El joven maestro, que se distinguía por su extraordinaria cordialidad, modestia y vida piadosa, era muy querido y respetado por todos: los estudiantes, las autoridades del seminario y los obispos de Novgorod.

El 16 de abril de 1758, el sábado de Lázaro, Timoteo se convirtió en monje con el nombre de Tikhon. Y un año después fue nombrado archimandrita del Monasterio de la Asunción de Tver Zheltikov y rector del Seminario Teológico de Tver, profesor de teología y miembro del consistorio espiritual.

En ese momento, se convirtió en obispo: el 13 de mayo de 1761, en la Catedral de Pedro y Pablo de San Petersburgo, fue consagrado obispo de Kexholm y Ladoga, vicario de la diócesis de Novgorod. La nueva obediencia asignada por la jerarquía lo llamó a San Petersburgo para presidir la Oficina sinodal de San Petersburgo. Desde allí, el obispo Tikhon se trasladó a Voronezh, donde en ese momento murió el obispo John de Voronezh y Yelets, y el obispo Tikhon fue nombrado para la sede de Voronezh.

En la sede de Vorónezh, San Tikhon de Zadonsk inició actividades a gran escala; sólo en la medida de las oportunidades que le brindaba la enseñanza, difundió el verdadero conocimiento sobre Dios entre los laicos y el clero, animándolos a la fe pura. Ahora podía escribir y publicar obras teológicas, predicar, observar y ayudar al clero en su ministerio. En el primer año de su ministerio sacerdotal en Voronezh, el obispo Tikhon escribió una breve enseñanza "Sobre los siete santos misterios". A esto le siguió la obra “Adición al oficio sacerdotal sobre el misterio del santo arrepentimiento”. Esta obra es de particular interés porque en ella el santo enseña dos enfoques para construir una confesión para los laicos: sintiendo el profundo arrepentimiento y la contrición de una persona por sus pecados, el clérigo debe animarla y consolarla, recordándole la misericordia y el perdón de Dios para para impedir la penetración del abatimiento en su corazón. Los escritos de Tikhon de Zadonsk parecen extremadamente simples. San Filaret de Moscú, en una conversación con Ignacio Brianchaninov, dijo que los escritos de Tikhon de Zadonsk son "un río poco profundo, pero en él hay arena dorada".

Vladyka participó constantemente en la educación de los futuros archipastores, abrió escuelas eslavas en todas las ciudades y luego estableció dos escuelas teológicas en Ostrogozhsk y Yelets. En 1765, gracias a sus obras, la escuela eslava-latina de Vorónezh se transformó en un seminario teológico. Al mismo tiempo, el obispo fue el primero en prohibir el castigo corporal al clero en su diócesis.

Retirado en el monasterio de Zadonsk

Mientras tanto, los intensos trabajos alteraron la salud de San Tikhon. Pidió su destitución y pasó los últimos 16 años (1767-1783) de su vida retirado en Monasterio de Zadonsk. Todo su tiempo, con excepción de las 4 o 5 horas de descanso, lo dedicaba a la oración, a leer la palabra de Dios, a realizar obras de caridad y a redactar ensayos que ayudaran al alma. Todos los días venía al templo. En casa, San Tijón de Zadonsk caía a menudo de rodillas y, derramando lágrimas, como el pecador más grave, gritaba: «Señor, ten piedad. ¡Señor ten piedad!" Sin falta, leía todos los días varios capítulos de las Sagradas Escrituras (especialmente el profeta Isaías), y nunca salía de viaje sin un pequeño Salterio. Toda su pensión de 400 rublos se destinó a obras de caridad y todo lo que recibió como regalo de sus amigos se destinó allí. A menudo, vestido con ropa monástica sencilla, iba a la ciudad más cercana (Elets) y visitaba a los presos en la prisión local. Los consoló, los animó a arrepentirse y luego les dio limosna. Él mismo era extremadamente poco codicioso y vivía en los entornos más simples y pobres. Sentado a una mesa exigua, pensaba a menudo en los pobres que no tenían comida como él y comenzaba a reprocharse el hecho de que, en su opinión, había trabajado poco para la Iglesia.

San Tikhon de Zadonsk tenía el don de la perspicacia y de realizar milagros, leyendo los pensamientos de sus interlocutores. En 1778, cuando nació el emperador Alejandro I, el santo predijo muchos acontecimientos de su reinado, en particular que Rusia se salvaría y el invasor (Napoleón) moriría.

Al santo le encantaba especialmente hablar con la gente común, los consolaba en sus momentos difíciles y ayudaba a los arruinados. Los niños del monasterio lo visitaban a menudo, les enseñaba a orar y después de la conversación les daba dinero.

Los últimos años de la vida de Tikhon Zadonsky.

La liturgia de Navidad de 1779 fue la última de su vida. Después de esto, sus fuerzas quedaron extremadamente debilitadas, pero continuó trabajando: en 1782 apareció su testamento espiritual, en el que daba gracias a Dios por todas las buenas obras que le había hecho y expresaba su esperanza en la misericordia de la vida eterna. Y al año siguiente ya no estaba. Esto sucedió el 13 de agosto de 1783. “Su muerte fue tan tranquila que pareció quedarme dormido”. El obispo fue enterrado en la Natividad del Monasterio Theotokos de Zadonsk.

Según testigos presenciales, en las reliquias de San Tijón se produjeron muchos milagros, gracias a los cuales fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1861.

Los peregrinos todavía acuden en masa a sus reliquias. La herencia espiritual de San Tijón de Zadonsk todavía ayuda a diferentes generaciones de personas a encontrar el camino hacia Dios. Sus obras contienen sabiduría centenaria y pueden incluso ahora dar una respuesta a la pregunta más urgente y apremiante. San Tikhon es el patrón celestial de los monjes y el clero de la iglesia, los misioneros y los estudiantes de seminario. Le rezan por el don de la mansedumbre y la gentileza, las acciones ascéticas, por la liberación de cualquier enfermedad, pero especialmente de las mentales, es decir, la depresión, la tristeza, el desaliento, también rezan por la liberación del alcoholismo y la drogadicción, la locura mental. San Tijón de Zadonsk ayudó a restaurar la salud de un número considerable de personas. La gente también acude a él en busca de ayuda en situaciones de extrema necesidad y pobreza.

Oración a Tikhon de Zadonsk

¡Oh alabado santo y santo de Cristo, nuestro Padre Tikhon! Habiendo vivido como un ángel en la tierra, tú, como un ángel bueno, apareciste en tu maravillosa glorificación. Creemos con toda nuestra alma y pensamiento que tú eres nuestro ayudante misericordioso y libro de oraciones, con tus honestas intercesiones y la gracia que el Señor te ha dado abundantemente, contribuyendo siempre a nuestra salvación. Acepta, pues, bendito siervo de Cristo, incluso en esta hora nuestra indigna oración: líbranos por tu intercesión de la vanidad y superstición que nos rodea, de la incredulidad y de la maldad del hombre. Esfuérzate, rápido intercesor por nosotros, en rogar al Señor con tu favorable intercesión, que agregue su grande y rica misericordia a nosotros, sus pecadores e indignos servidores, que sane con su gracia las úlceras y costras incurables de nuestras almas y cuerpos corruptos. , que disuelva nuestros corazones petrificados con lágrimas de ternura y de contrición por nuestros muchos pecados y nos libre del tormento eterno y del fuego de la Gehena; Que conceda a todo su pueblo fiel paz y tranquilidad, salud y salvación, y buena prisa en todo, para que habiendo vivido una vida tan tranquila y silenciosa con toda piedad y pureza, seamos dignos de glorificar y cantar el santísimo nombre del Padre con los Ángeles y con todos los santos, y el Hijo y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén.

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San Tikhon (en el mundo Timoteo) nació en 1724 en la familia del clérigo más pobre del pueblo de Korotsk (distrito de Valdai) y poco después de nacer perdió a sus padres. Su infancia y adolescencia transcurrieron en medio de una pobreza terrible: a veces tenía que trabajar todo el día para los vecinos de su pueblo natal para conseguir un trozo de pan.

Escapó por poco del servicio militar obligatorio y entró en el Seminario de Novgorod, donde más tarde se convirtió en profesor, primero de griego, luego de retórica y filosofía. Algunas circunstancias especiales (la salvación milagrosa del peligro de muerte y algunas visiones) lo dispusieron a aceptar el monaquismo. En 1758 fue tonsurado monje con el nombre de Tikhon. Al año siguiente, fue nombrado rector del Seminario de Tver, donde dio una conferencia sobre teología moral, por primera vez en ruso en lugar del idioma latino generalmente aceptado en ese momento, y al mismo tiempo de manera tan fascinante que muchos extraños se reunieron para escuchar. a él.

En 1761, a la edad de 37 años, Hieromonk Tikhon fue elegido obispo. Durante unos dos años fue vicario en Novgorod y durante unos cuatro años (1763-1767) dirigió de forma independiente la sede episcopal en Voronezh.

Sin haber soñado nunca con una actividad jerárquica superior, el obispo Tikhon, sin embargo, era profundamente consciente de la inconmensurable responsabilidad que recaía sobre sus hombros. Superando dolencias físicas y dudas sobre sus capacidades, entró en el camino del servicio archipastoral.

La diócesis de Vorónezh, que pasó a ser herencia del santo en 1763, era en ese momento una de las más difíciles para la administración de la iglesia. La diócesis era enorme: desde Orel hasta el Mar Negro, y estaba descuidada. Había poco clero y la población, muy dispersa, se volvió salvaje, ignorante y supersticiosa. Había muchos no creyentes entre la clase alta. El joven obispo se puso a trabajar con entusiasmo. Recorrió una enorme diócesis, casi toda cubierta de densos bosques o estepas, a menudo simplemente a caballo. Inició escuelas y predicó, lo que no había sucedido antes. Enseñó al pueblo a honrar el templo y a los sacerdotes de Dios, y exigió misericordia de los ricos y nobles hacia los pobres. Y la moral empezó a suavizarse. Una vez en Voronezh, celebraron al dios pagano Yaril en la plaza. De repente aparece el gobernante y con su palabra de fuego detiene el atropello. Y al día siguiente todo el pueblo vino a él arrepentido. Desde entonces, las vacaciones de Yarile se suspendieron para siempre.

Al darse cuenta de que el estado espiritual y moral del pueblo depende en gran medida de la correcta comprensión por parte del clero de sus deberes, prestó especial atención al estado y la educación del clero. En un esfuerzo por elevar el nivel espiritual de los sacerdotes a las alturas apropiadas, San Tikhon introdujo el culto estrictamente estatutario y el cumplimiento de los requisitos; Escribió muchos libros para ayudar a los maestros, seminaristas y clérigos en servicio, enseñanzas para los monjes y mensajes distritales destinados a racionalizar la vida de la iglesia e iluminar al rebaño. Imprimió para distribuirlo a los sacerdotes su ensayo, titulado “El oficio sacerdotal sobre los siete santos misterios”, y además publicó “Una adición al oficio sacerdotal sobre el misterio del santo arrepentimiento”.

En el año de su llegada a la sede de Voronezh (1763), San Tikhon recreó el Seminario de Voronezh. Dirigió personalmente el seminario, habló constantemente con los estudiantes y asistió a clases, redactó reglas especiales para los seminaristas, gastó grandes cantidades de dinero (incluido el suyo) para mantener y alentar a los estudiantes, invitó a enseñar a los mejores graduados de academias y seminarios teológicos, y Comenzó a crear una biblioteca. A través de las labores y oraciones de St. El Seminario Tikhon Voronezh se mantuvo firme. Debido a la falta de profesores en el seminario, se ocupó de la educación de los jóvenes espirituales. Para edificar al pueblo, St. Tikhon en Voronezh abre la enseñanza de la Ley de Dios los domingos, antes de la liturgia, en la iglesia catedral. Para aquellos que, por alguna razón, no pudieron escuchar estas enseñanzas en persona, el santo escribió instrucciones cristianas y escribió un ensayo para leer, "Carne y Espíritu". Para ello escribió reflexiones sobre algunos dichos de las Sagradas Escrituras. Al predicar las reglas de la vida cristiana, San Tikhon fue al mismo tiempo un estricto denunciante de los vicios contemporáneos. Sin embargo, para los pobres y necesitados de St. Tikhon siempre tuvo libre acceso. Llamó a los pobres (según Crisóstomo) de Cristo y sus hermanos.

El trabajo duro y constante y las diversas preocupaciones administrativas frustraron aún más la salud naturalmente débil del Santo; Su naturaleza no pudo soportar las contradicciones que experimentó agudamente entre las exigencias del ideal del servicio episcopal y la realidad, a veces hostil a las buenas empresas. El santo sentía cada vez más, como él mismo decía, “el peso del omophorion episcopal”. La idea de la soledad, de la que no se había separado desde su juventud, se arraigó aún más en él.

A finales de 1767, al darse cuenta de la imposibilidad de seguir cumpliendo regularmente con sus deberes archipastorales, el santo envió una petición al Santo Sínodo para su destitución de su cargo y permiso para elegir un monasterio para su retiro en la misma diócesis. Pronto se accedió a la petición del Reverendo, y se retiró primero al Monasterio de la Transfiguración de Tolshevsky cerca de Voronezh, y un año más tarde al Monasterio de la Madre de Dios de Zadonsk. Allí se instaló en una pequeña casa adosada al campanario, donde vivió hasta el final de sus días. Durante estos años, el Santo escribió sus mejores obras espirituales, entre ellas "El tesoro espiritual recogido del mundo" (1770) y "Sobre el verdadero cristianismo" (1776), que se han vuelto a publicar repetidamente recientemente.

Todo su tiempo, con excepción de las 4-5 horas de descanso, lo dedicaba a la oración, a leer la palabra de Dios, a hacer obras de caridad y a redactar ensayos que ayuden al alma. Todos los días venía al templo. Toda su pensión de 400 rublos se destinó a obras de caridad y todo lo que recibió como regalo de sus amigos se destinó allí. Al santo no le gustaba hablar de asuntos mundanos y sólo durante la guerra seguía las acciones militares en los periódicos. Pero nunca perdió la oportunidad de predicar la palabra de Dios, ni en el monasterio ni fuera de sus muros. Amaba especialmente la ciudad de Yelets por la piedad de sus habitantes y la llamó Sión. Allí ayudó a los pobres, especialmente después del incendio. Visitó a una viuda pobre en cada visita, le dejó dinero y acogió a sus hijos para que lo criaran. Se quedó con sus amigos, el comerciante Yakov Feodorovich Rostovtsev y Kosma Ignatievich Sudeikin, y a través de ellos distribuyó limosnas. Amaba especialmente al hijo mayor de Rostovtsev, Dimitri, quien, viviendo con su padre, llevaba una vida casi monástica. El santo le ordenó vender los materiales preciosos que le fueron entregados y distribuir el dinero entre los pobres. Una vez, el santo vio a un niño completamente sano, el nieto de Rostovtsev, y le dijo: "Prepárate, Sasha, para las cosas celestiales, prepárate, querida, para la patria celestial". Tres días después el niño murió. Sudeikin fue anciano de la iglesia toda su vida; vivió cerca de su iglesia en pobreza voluntaria, porque dio toda su fortuna a los pobres. Instaló una escuela cerca de su casa.

El Santo mismo era extremadamente poco codicioso y vivía en los entornos más simples y pobres. Sentado a una mesa exigua, pensaba a menudo en los pobres que no tenían comida como él y comenzaba a reprocharse el hecho de que, en su opinión, había trabajado poco para la Iglesia.

La caridad de San Tikhon no se limitó a Yelets y las afueras de Zadonsk; estableció un asilo cerca de Tula, confiándolo a un sacerdote. Enviado a la ciudad de Livny p. Mitrofan con asistencia financiera.

Zadonsk se encontraba en una carretera principal y la casa de San Tikhon era un verdadero albergue. Puso a los enfermos en su propia cama. Realizó el funeral y él mismo enterró al difunto. Cuando Zadonsk se convirtió en una ciudad, él, evitando el ruido y las multitudes, a veces iba al pueblo a visitar a sus amigos o simplemente a un lugar apartado que amaba y donde posteriormente surgió el Monasterio Tikhonovsky.

San Tikhon no dio su bendición a todos los que querían el monaquismo. Generalmente les daba consejos a estas personas para que vivieran en el mundo como cristianos. Pero se preocupaba mucho por aquellos en quienes veía una inclinación real hacia el monaquismo. Así, dos de sus hijas espirituales hicieron votos monásticos y les dieron los nombres de Margarita y Eupraxia y reconstruyeron el monasterio quemado de Eletsky.

San Tikhon tenía el don de la perspicacia, de realizar milagros y de leer los pensamientos de sus interlocutores. En 1778, cuando nació el emperador Alejandro I, el santo predijo muchos acontecimientos de su reinado y, en particular, que Rusia se salvaría y el invasor (Napoleón) perecería. "El Señor Dios lo escuchó en muchas ocasiones", escribió el celador de San Tikhon. Al santo le encantaba especialmente hablar con la gente común, los consolaba en sus momentos difíciles y ayudaba a los arruinados.

San Tikhon dedicó los últimos años de su vida a la oración y a la soledad casi total, preparándose para la muerte. En ese momento, Zadonsk se convirtió en una ciudad y se colocó temporalmente una prisión en el monasterio. San Tikhon ya había dejado de aparecer por completo; solo visitaba esta prisión por la noche, por comodidad y preocupación por los prisioneros. Siempre que fue posible, trabajó para ellos. Así salvó a dos hermanos escribanos que habían sido exiliados inocentemente y les devolvió su puesto. Tres años antes de su muerte, escuchó una voz tranquila: “Tu muerte será un día laborable”. Después de esto, le dijeron en sueños: “Trabaja por tres años más”. Un año y tres meses antes de su muerte, sufrió una parálisis del lado izquierdo y finalmente enfermó. Poco antes de su muerte, vio en un sueño que tenía que subir una escalera alta y que mucha gente lo seguía y lo apoyaba. Se dio cuenta de que esa escalera marcaba su camino hacia el Reino de los Cielos, y el pueblo era quien lo escuchaba y lo recordaría. Durante los últimos días de su vida, sus seres queridos comenzaron a llegar a despedirse. Bendiciéndolos, susurró: “Os encomiendo al Señor”. Pero dejó de tomarlo dos días antes de su muerte. Yacía en plena memoria, con los ojos cerrados, y decía una oración.

San Tikhon murió el 13 de agosto de 1783, a las 6:45 am, a la edad de 59 años. El día era domingo. El funeral estuvo a cargo de su amigo cercano, el obispo Tikhon (Malinin) de Voronezh. San Tikhon fue enterrado en una cripta especialmente construida bajo el altar de la iglesia catedral del monasterio de Zadonsk. Gracias a numerosos testimonios de milagros realizados en sus reliquias, Tikhon de Zadonsk fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1861. El 13 de agosto de 1861, en la ciudad de Zadonsk, en una ceremonia solemne, con una gran multitud de peregrinos de toda Rusia, el metropolitano Isidoro (Nikolsky) de Novgorod y San Petersburgo, en compañía de numerosos jerarcas y clérigos. , se descubrieron las reliquias de San Tikhon. El metropolitano Isidoro, al abrir las santas reliquias, dijo en su palabra: “Aquí ardía una lámpara puesta por Dios, y su brillo iluminaba a todos con la luz vivificante de la razón y la piedad... Verdaderamente era la luz del mundo, la sal de la tierra... La lámpara no se apagó... Fue trasladada al candelero al Trono Padre de las luces, para que desde lo alto ilumine no sólo una, sino todas las regiones de la patria terrenal. .."

Las curaciones de sus reliquias fueron innumerables y continúan hasta el día de hoy.
San Tikhon de Zadonsk es uno de los santos más queridos por el pueblo ruso. Su memoria se celebra el 19 de julio (1 de agosto) y el 13 (26 de agosto). La imagen de la santidad y el ascetismo de San Tijón de Zadonsk se acerca especialmente al ideal del hombre ruso, que siempre veneró en sus archipastores la fe sincera, la humildad, la sencillez, la apertura al mundo y el cuidado sincero por las personas.

San Tikhon de Zadonsk, obispo de Voronezh (en el mundo Timoteo), nació en 1724 en el pueblo de Korotsk, diócesis de Novgorod, en la familia del sacristán Savely Kirillov. (El nuevo apellido, Sokolov, le fue asignado más tarde por las autoridades del Seminario de Novgorod). Desde pequeño, tras la muerte de su padre, vivió en tal necesidad que su madre casi lo abandonó para que lo criara un vecino, un cochero, ya que no había nada para alimentar a la familia. Comiendo sólo pan negro y luego con mucha moderación, el niño se contrató a jardineros ricos para cavar parterres. Cuando tenía trece años, fue enviado a una escuela teológica en la casa del obispo de Novgorod y en 1740 fue aceptado, con apoyo del gobierno, en un seminario establecido en Novgorod. El joven estudió excelentemente y, al graduarse del seminario en 1754, fue retenido allí como profesor, primero de griego, luego de retórica y filosofía. En 1758 tomó los votos monásticos con el nombre de Tikhon. Ese mismo año fue nombrado prefecto del seminario. En 1759 fue trasladado a Tver con su ascenso al rango de archimandrita del monasterio de Zheltikov. Luego fue nombrado rector del Seminario de Tver y al mismo tiempo abad del Monasterio de Otroch. El 13 de mayo de 1761 fue consagrado obispo de Kexholm y Ladoga (vicario de la diócesis de Novgorod). La dedicación fue providencial. Se suponía que el joven archimandrita sería trasladado a Trinity-Sergius Lavra, pero en San Petersburgo, durante la elección del vicario de Novgorod, en Pascua, su nombre fue eliminado tres veces de 8 lotes.

El mismo día, Su Gracia Atanasio de Tver, contra su voluntad, lo recordó en el Canto de los Querubines (en el altar) como obispo.

En 1763 el santo fue trasladado a la sede de Vorónezh. Durante cuatro años y medio, gobernando la diócesis de Voronezh, San Tikhon la edificó constantemente con su vida y numerosas instrucciones pastorales y libros que salvan almas. Escribió varias obras para pastores: "Sobre los siete santos misterios", "Adición al oficio sacerdotal", "Sobre el sacramento del arrepentimiento", "Instrucciones sobre los matrimonios". El santo exigió especialmente que todo clérigo tuviera el Nuevo Testamento y lo leyera a diario. En su “Epístola de Distrito”, llamó a los pastores a realizar los sacramentos con reverencia, a tener presente a Dios y a mostrar amor fraternal. (“La Instrucción sobre los deberes de todo cristiano” se volvió a publicar muchas veces en Moscú y San Petersburgo ya en el siglo XVIII). En Voronezh, el santo erradicó una antigua costumbre pagana: una celebración en honor a Yarila. Dentro de la ubicación del ejército cosaco del Don, abrió una comisión misionera para convertir a los cismáticos a la Iglesia ortodoxa. En 1765, San Tikhon transformó la escuela eslavo-latina de Vorónezh en un seminario teológico e, invitando a profesores experimentados de Kiev y Jarkov, desarrolló programas educativos para ella. Tuvo que poner mucho esfuerzo y trabajo para establecer iglesias, escuelas, instruir e iluminar a los pastores y convencerlos de la necesidad de la educación. Al gobernar una vasta diócesis, el santo no escatimaba fuerzas y a menudo pasaba noches sin dormir. En 1767, debido a problemas de salud, se vio obligado a abandonar la administración de la diócesis y retirarse al monasterio Tolshevsky, ubicado a 40 verstas de Voronezh. En 1769, el santo se trasladó al monasterio Bogoroditsky en la ciudad de Zadonsk. Habiéndose instalado en este monasterio, San Tikhon se convirtió en un gran maestro de la vida cristiana. Con profunda sabiduría, desarrolló el ideal del verdadero monaquismo - "Reglas de la vida monástica" e "Instrucciones para aquellos que se han apartado del mundo vanidoso" - y encarnó este ideal en su vida. Observó estrictamente los estatutos de la Iglesia, visitó con celo (casi a diario) las iglesias de Dios, a menudo cantó y leyó en el coro y, con el tiempo, por humildad, abandonó por completo la participación en los servicios y se paró en el altar, protegiendo con reverencia. mismo con la señal de la cruz. Su pasatiempo favorito en la celda era leer las vidas de los santos y las obras patrísticas. Se sabía el Salterio de memoria y solía leer o cantar salmos en el camino. El santo soportó muchas tentaciones, lamentando el abandono forzoso de su rebaño. Una vez recuperada la salud, iba a regresar a la diócesis de Novgorod, donde el metropolitano Gabriel lo invitó a ocupar el puesto de rector del monasterio de Iveron Valdai. Cuando el celador le anunció esto al élder Aarón, este le dijo: “¿Por qué estás furioso? La Madre de Dios no le ordena que se vaya de aquí”. El encargado de la celda transmitió esto al Reverendo. “Si es así”, dijo el santo, “no saldré de aquí”, y rompió la petición. A veces iba al pueblo de Lipovka, donde él mismo realizaba los servicios divinos en la casa de los Bekhteev. El santo también fue al Monasterio Tolshevsky, al que amaba por su soledad.

El fruto de toda su vida espiritual fueron las obras que el santo completó en su retiro: “El tesoro espiritual recogido del mundo” (1770), así como “Sobre el verdadero cristianismo” (1776).

El santo vivía en un ambiente muy sencillo: dormía sobre paja y se cubría con un abrigo de piel de oveja. Su humildad llegó a tal punto que el santo no prestó atención a las burlas que muchas veces llovían sobre él, fingiendo no escucharlas, y dijo después: “Dios quiere tanto que los ministros se rían de mí, lo merezco por mi pecados.” En tales casos solía decir: "El perdón es mejor que la venganza".

Un día, el santo tonto Kamenev golpeó al santo en la mejilla con las palabras "no seas arrogante", y el santo, tomándolo con gratitud, alimentó al santo tonto todos los días.

Toda su vida, el santo “soportaste con alegría la aflicción, el dolor y el insulto, pensando que hay corona sin victoria, victoria sin hazaña, hazaña sin batalla, y no hay batalla sin enemigos” (canto 6 del canon).

Estricto consigo mismo, el santo era indulgente con los demás. Un viernes antes de las vacaciones de Vaiy, entró en la celda de su amigo Schemamonk Mitrofan y lo vio en la mesa con Kozma Ignatievich, un residente de Yelets, a quien también amaba. Había pescado sobre la mesa. Los amigos estaban avergonzados. El buen santo dijo: “Siéntate, te conozco, el amor es superior al ayuno”. Y para calmarlos aún más, él mismo probó la sopa de pescado. Amaba especialmente a la gente común, los consolaba en sus momentos difíciles, intercediendo ante los terratenientes, a quienes amonestaba constantemente a ser misericordiosos. Dio toda su pensión y las ofrendas de sus admiradores a los pobres.

A través de hazañas de abnegación y amor, el alma del santo se elevó a la contemplación del Cielo y a la visión del futuro. En 1778, en un sueño sutil, tuvo la siguiente visión: la Madre de Dios estaba sobre las nubes y los apóstoles Pedro y Pablo estaban cerca de ella; El mismo santo, de rodillas, pidió al Purísimo que continuara teniendo misericordia del mundo. El apóstol Pablo dijo en voz alta: “Siempre que proclamen paz y confirmación, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina”. El santo se despertó agitado y llorando. Al año siguiente volvió a ver a la Madre de Dios en el aire y varios rostros a su alrededor; el santo cayó de rodillas, y cuatro hombres vestidos con túnicas blancas se arrodillaron cerca de él. La santa pidió a la Purísima por alguien para que no se alejara de él (quiénes eran esas personas y para quién se hacía el pedido, la santa no se lo dijo al celador), y Ella respondió: “Será Conforme a su solicitud." San Tikhon predijo muchos destinos de Rusia, en particular habló de la victoria de Rusia en la Guerra Patria de 1812. Más de una vez se vio al santo en admiración espiritual, con el rostro cambiado e iluminado, pero prohibió hablar de ello. Tres años antes de su muerte, oraba todos los días: “Dime, Señor, mi muerte”. Y una voz tranquila al amanecer dijo: “El día de la semana”. Ese mismo año, vio en sueños un hermoso rayo con maravillosas cámaras y quiso entrar por las puertas, pero le dijeron: “En tres años podrás entrar, pero ahora trabaja duro”. Después de esto, el santo se encerró en una celda y recibió sólo unos pocos amigos. El santo tenía ropa y un ataúd preparado para su muerte: a menudo venía a llorar sobre su ataúd, que estaba escondido de la gente en un armario. Un año y tres meses antes de su muerte, en un sutil sueño, el santo imaginó que estaba en la capilla lateral de la iglesia del monasterio y que un sacerdote familiar llevaba a un bebé velado desde el altar hasta las puertas reales. El santo se acercó y besó al Niño en la mejilla derecha, y éste le golpeó en la izquierda. Al despertar, el santo sintió entumecimiento en la mejilla izquierda, pierna izquierda y temblores en la mano izquierda. Aceptó esta enfermedad con alegría. Poco antes de su muerte, el santo vio en un sueño una escalera alta y empinada y escuchó la orden de subirla. "Yo", le dijo a su amigo Kozma, "al principio tenía miedo de mi debilidad, pero cuando comencé a ascender, las personas que estaban cerca de las escaleras parecían elevarme cada vez más hasta las mismas nubes". “La escalera”, explicó Kozma, “es el camino hacia el Reino de los Cielos; aquellos que te ayudaron son aquellos que siguen tus instrucciones y te recordarán”. El santo dijo entre lágrimas: “Yo pienso lo mismo: siento que la muerte se acerca”. Durante su enfermedad, recibió frecuentemente la Sagrada Comunión.

San Tikhon murió, como le fue anunciado, el domingo 13 de agosto de 1783, a los 59 años de su vida. La glorificación del santo también tuvo lugar el domingo 13 de agosto de 1861.