Traducción sinodal de la Biblia descargar pdf. Biblia

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Descripción

La Biblia (del griego βιβλία - libros) es una colección de textos antiguos creados en el Medio Oriente durante 15 siglos (siglo XIII a. C. - siglo II d. C.), canonizados en el judaísmo y el cristianismo como Sagrada Escritura.

La Biblia consta de dos partes: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento.

La primera parte de la Biblia en el momento de la creación es llamada Tanaj por los judíos; entre los cristianos se la llama Antiguo Testamento. Esta parte de la Biblia es una colección de libros escritos antes de nuestra era, seleccionados como sagrados de otra literatura por antiguos teólogos judíos y al mismo tiempo conservados hasta el día de hoy en idioma hebreo. Hay 39 libros de este tipo. Esta parte de la Biblia es el Libro Sagrado común para el judaísmo y el cristianismo.

La segunda parte es el Nuevo Testamento, una colección de 27 libros cristianos (incluidos los 4 Evangelios, las Epístolas de los Apóstoles y el libro del Apocalipsis), escrito en el siglo I. norte. mi. y los que nos han llegado en la antigüedad Griego. Esta es la parte de la Biblia que es más importante para el cristianismo; pero el judaísmo no lo reconoce.

El Islam, considerando que tanto el Antiguo Testamento (árabe Taurat - Torá) como el Nuevo Testamento (árabe Injil - Evangelio) están distorsionados por escribas posteriores, en principio reconoce su santidad y los personajes de ambas partes de la Biblia (por ejemplo, Ibrahim (Abraham), Yusuf (José), Isa (Jesús)) juegan papel importante en el Islam, empezando por el Corán.

La palabra "Biblia" en sí misma. libros sagrados ah no aparece, y fue utilizado por primera vez en relación con la colección de libros sagrados en Oriente en el siglo IV por Juan Crisóstomo y Epifanio de Chipre.

La Biblia ha sido traducida total o parcialmente a 2.377 idiomas del mundo y publicada íntegramente en 422 idiomas.

La Biblia (del griego ?????? - libros) es una colección de textos antiguos creados en el Medio Oriente durante 15 siglos (siglo XIII a. C. - siglo II d. C.), canonizados en el judaísmo y el cristianismo como la Sagrada Escritura. consta de dos partes: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. La primera parte de la Biblia en el tiempo de la creación es llamada Tanaj por los judíos; entre los cristianos se le llama Antiguo Testamento. Esta parte de la Biblia es una colección de libros escritos antes de nuestra era, seleccionados como sagrados de otra literatura por antiguos teólogos judíos y al mismo tiempo conservados hasta el día de hoy en idioma hebreo. Hay 39 libros de este tipo. Esta parte de la Biblia es el Libro Sagrado común para el judaísmo y el cristianismo. La segunda parte es el Nuevo Testamento, una colección de 27 libros cristianos (incluidos 4 Evangelios, las cartas de los Apóstoles y el libro del Apocalipsis). ), escrito en el siglo I. norte. mi. y que nos han llegado en griego antiguo. Esta es la parte de la Biblia que es más importante para el cristianismo; pero el judaísmo no lo reconoce. El Islam, considerando que tanto el Antiguo Testamento (árabe Taurat - Torá) como el Nuevo Testamento (árabe Injil - Evangelio) están distorsionados por escribas posteriores, reconoce en principio su santidad y los caracteres de ambas partes. La Biblia (por ejemplo, Ibrahim (Abraham), Yusuf (José), Isa (Jesús)) desempeñan un papel importante en el Islam, empezando por el Corán. La palabra "Biblia" no se encuentra en los libros sagrados, y sí. Utilizada por primera vez en relación con la colección de libros sagrados en Oriente en el siglo IV por Juan Crisóstomo y Epifanio de Chipre. La Biblia ha sido traducida total o parcialmente a 2377 idiomas del mundo y publicada en su totalidad en 422 idiomas.

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libro sagrado religión cristiana, entrada las revelaciones de dios al hombre, recibido durante muchos milenios. Este es un libro de instrucciones divinas. Ella nos da paz en el dolor, una solución. problemas de la vida, la convicción del pecado y la madurez espiritual tan necesaria para superar nuestras preocupaciones.

La Biblia no puede llamarse un solo libro. Es una colección completa de libros, una biblioteca, escrita bajo la guía de Dios por personas que vivieron en diferentes siglos. La Biblia contiene historia, filosofía y ciencia. También incluye poesía y teatro, información biográfica y profecía. Leer la Biblia nos da inspiración No sorprende que la Biblia, total o parcialmente, haya sido traducida a más de 1200 idiomas. Cada año se venden más ejemplares de la Biblia en todo el mundo que cualquier otro libro.

La Biblia responde con sinceridad a preguntas que han preocupado a la gente desde tiempos inmemoriales: “¿Cómo apareció el hombre?”; "¿Qué les pasa a las personas después de la muerte?"; "¿Por qué estamos aquí en la tierra?"; "¿Podemos conocer el significado y el significado de la vida?" Sólo la Biblia revela la verdad acerca de Dios y muestra el camino para vida eterna y explica los problemas eternos del pecado y el sufrimiento.

La Biblia está dividida en dos partes: el Antiguo Testamento, que habla de la participación de Dios en la vida del pueblo judío antes de la venida de Jesucristo, y el Nuevo Testamento, que da información sobre la vida y las enseñanzas de Cristo en toda su verdad. y belleza.

(Griego - " buenas noticias") - biografía de Jesucristo; libros venerados como sagrados en el cristianismo que hablan de la naturaleza divina de Jesucristo, su nacimiento, vida, milagros, muerte, resurrección y ascensión.

La traducción de la Biblia al ruso fue iniciada por la Sociedad Bíblica Rusa por orden suprema del Emperador Soberano Alejandro I en 1816, reanudada por el permiso Supremo del Emperador Soberano Alejandro II en 1858, completada y publicada con la bendición del Santo Sínodo de 1876. Esta edición contiene el texto de la traducción sinodal de 1876, reverificado con el texto hebreo. Viejo Testamento y el texto griego del Nuevo Testamento.

El comentario al Antiguo y Nuevo Testamento y el apéndice "Tierra Santa en tiempos de Nuestro Señor Jesucristo" están reimpresos de la Biblia publicada por la editorial de Bruselas "La vida con Dios" (1989).

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Escuchar mp3 Evangelio de Juan

1 El comienzo del Evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios,
2 Como está escrito en los profetas: He aquí, envío mi ángel delante de ti, el cual preparará tu camino delante de ti.
3 Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas.
4 Juan apareció, bautizando en el desierto y predicando un bautismo de arrepentimiento para el perdón de los pecados...

1 Genealogía de Jesucristo, Hijo de David, Hijo de Abraham.
2 Abraham engendró a Isaac; Isaac dio a luz a Jacob; Jacob engendró a Judá y a sus hermanos;
3 Judá engendró de Tamar a Pérez y a Zehra; Pérez engendró a Hezrom; Hezrom engendró a Aram;
4 Aram engendró a Abinadab; Aminadab engendró a Naasón; Nahshon engendró a Salmón;...

  1. Como muchos ya han comenzado a componer narraciones sobre eventos que conocemos completamente entre nosotros,
  2. como nos lo transmitieron los que desde el principio fueron testigos oculares y ministros de la Palabra,
  3. Entonces decidí, después de examinar minuciosamente todo desde el principio, describirte en orden, venerable Teófilo,
  4. para que conozcáis el fundamento sólido de la doctrina en la que habéis sido instruidos....
evangelista lucas

Introducción a los libros del Nuevo Testamento

Las Escrituras del Nuevo Testamento fueron escritas en griego, a excepción del Evangelio de Mateo que, según la tradición, fue escrito en hebreo o arameo. Pero como este texto hebreo no ha sobrevivido, el texto griego se considera el original del Evangelio de Mateo. Por lo tanto, sólo el texto griego del Nuevo Testamento es el original, y numerosas ediciones en varios idiomas modernos alrededor del mundo son traducciones del original griego. El idioma griego en el que se escribió el Nuevo Testamento ya no era el griego antiguo clásico. idioma y no era, como se pensaba anteriormente, un idioma especial del Nuevo Testamento. Es un lenguaje hablado y cotidiano del siglo I. según R. X., difundido por todo el mundo y conocido en la ciencia con el nombre de “dialecto común”, sin embargo, tanto el estilo como el modo de hablar y la forma de pensar de los escritores sagrados del Nuevo Testamento revelan influencia hebrea o aramea.

El texto original del Nuevo Testamento ha llegado hasta nosotros en un gran número de manuscritos antiguos, más o menos completos, unos 5.000 (del siglo II al XVI). Antes años recientes el más antiguo de ellos no se remonta más allá del siglo IV. por P. X. Pero para Últimamente Se descubrieron muchos fragmentos de manuscritos antiguos del Nuevo Testamento en papiro (siglos III e incluso II). Por ejemplo, los manuscritos de Bodmer: Juan, Lucas, 1 y 2 Pedro, Judas, fueron encontrados y publicados en los primeros años del siglo XX. Además de los manuscritos griegos, disponemos de traducciones o versiones antiguas en latín, siríaco, copto y otras lenguas (Vetus Itala, Peshitto, Vulgata, etc.), de las cuales las más antiguas existían ya desde el siglo II hasta d.C.

Finalmente, se han conservado numerosas citas de los Padres de la Iglesia en griego y otros idiomas en cantidades tales que si se perdiera el texto del Nuevo Testamento y se destruyeran todos los manuscritos antiguos, los expertos podrían restaurar este texto a partir de citas de las obras. de los Santos Padres. Todo este abundante material permite comprobar y aclarar el texto del Nuevo Testamento y clasificar sus diversas formas (la llamada crítica textual). Comparado con cualquier autor antiguo (Homero, Eurípides, Esquilo, Sófocles, Cornelio Nepote, Julio César, Horacio, Virgilio, etc.), nuestro texto griego impreso moderno del Nuevo Testamento se encuentra en una posición excepcionalmente favorable. Tanto por el número de manuscritos como por el corto periodo de tiempo. separando el más antiguo del original, y en el número de traducciones, en su antigüedad y en la seriedad y volumen del trabajo crítico realizado sobre el texto, supera a todos los demás textos (para más detalles, ver: “Tesoros escondidos and New Life”, descubrimientos arqueológicos y el Evangelio, Brujas, 1959, p. 34 y siguientes).

El texto del Nuevo Testamento en su conjunto está registrado de forma completamente irrefutable.

El Nuevo Testamento consta de 27 libros. Los editores los han dividido en 260 capítulos de extensión desigual para facilitar la referencia y la citación. Esta división no está presente en el texto original. La moderna división en capítulos del Nuevo Testamento, como en toda la Biblia, se ha atribuido a menudo al cardenal dominico Hugo (1263), quien la elaboró ​​mientras componía una sinfonía para la Vulgata latina, pero ahora se piensa con mayor razón. que la división se remonta al arzobispo de Canterbury, Stephen Langton, que murió en 1228. En cuanto a la división en versos, ahora aceptada en todas las ediciones del Nuevo Testamento, se remonta al editor del texto griego del Nuevo Testamento, Robert Stephen, y fue introducido por él en su edición de 1551.

Los libros sagrados del Nuevo Testamento suelen dividirse en legales (Cuatro Evangelios), históricos (Hechos de los Apóstoles), didácticos (siete epístolas conciliares y catorce epístolas del apóstol Pablo) y proféticos: Apocalipsis o Revelación de San Pablo. Juan el Teólogo (ver Catecismo Largo del Filatero Metropolitano)

Sin embargo, los expertos modernos consideran que esta distribución está desactualizada: de hecho, todos los libros del Nuevo Testamento son enseñanzas tanto legales como históricas, y la profecía no se encuentra solo en el Apocalipsis. Los estudiosos del Nuevo Testamento prestan gran atención al establecimiento preciso de la cronología de los evangelios y otros eventos del Nuevo Testamento. La cronología científica permite al lector rastrear con suficiente precisión a través del Nuevo Testamento la vida y el ministerio de nuestro Señor Jesucristo, los apóstoles y la Iglesia primitiva (ver Apéndices).

Los libros del Nuevo Testamento se pueden distribuir de la siguiente manera.

  • Tres evangelios llamados sinópticos: Mateo, Marcos, Lucas y por separado, el cuarto es el Evangelio de Juan. Los estudiosos del Nuevo Testamento dedican mucha atención al estudio de las relaciones de los tres primeros evangelios y su relación con el evangelio de Juan (problema sinóptico).
  • El Libro de los Hechos de los Apóstoles y las Epístolas del Apóstol Pablo ("Corpus Paulinum"), que suelen dividirse en:
    - Primeras Epístolas: 1 y 2 Tesalonicenses;
    - Epístolas Mayores: Gálatas, 1 y 2 Corintios, Romanos;
    - Mensajes de bonos, es decir, escritos desde Roma, donde St. Pablo estaba en prisión: a los Filipenses, a los Colosenses, a los Efesios, a Filimoi;
    - Epístolas Pastorales: 1 a Timoteo, a Tito, 2 a Timoteo;
    - Epístola a los Hebreos;
  • Epístolas del Concilio ("Corpus Catholicum")
  • Revelación de Juan el Teólogo. (A veces en el Nuevo Testamento se distingue “Corpus Joannicum”, es decir, todo lo que el apóstol Juan escribió para el estudio comparativo de su Evangelio en relación con sus epístolas y el Apocalipsis).

Cuatro evangelios

  1. La palabra "evangelio" en griego significa "buenas noticias". Así llamó nuestro Señor Jesucristo mismo a su enseñanza (Mateo 24:14; 26:13; Marcos 1:15; 13:10; 19:; 16:15). Por tanto, para nosotros el “evangelio” está indisolublemente ligado a Él: es la “buena nueva” de la salvación dada al mundo por el Hijo de Dios encarnado. Cristo y sus apóstoles predicaron el evangelio sin escribirlo. A mediados del siglo I, la Iglesia estableció esta predicación en una fuerte tradición oral. La costumbre oriental de memorizar dichos, historias e incluso textos grandes ayudó a los cristianos de la era apostólica a preservar con precisión el Primer Evangelio no registrado. Después de los años 50, cuando los testigos presenciales del ministerio terrenal de Cristo comenzaron a fallecer uno tras otro, surgió la necesidad de escribir el evangelio (Lucas 1:1). Por lo tanto, el “evangelio” pasó a significar la narración de las enseñanzas del Salvador registrada por los apóstoles. Se leía en reuniones de oración y al preparar a las personas para el bautismo.
  2. Los centros cristianos más importantes del siglo I. (Jerusalén, Antioquía, Roma, Éfeso, etc.) tenían sus propios evangelios. De ellos, sólo cuatro (Mateo, Marcos, Lucas, Juan) son reconocidos por la Iglesia como inspirados, es decir, escritos bajo la influencia directa del Espíritu Santo. Se les llama "de Mateo", "de Marcos", etc. (el kata griego corresponde al ruso "según Mateo", "según Marcos", etc.), porque la vida y las enseñanzas de Cristo se exponen en estos libros por estos cuatro escritores sagrados. Sus evangelios no fueron compilados en un solo libro, lo que hizo posible ver historia del evangelio desde diferentes puntos de vista. En el siglo II. Calle. Ireneo de Lyon llama a los evangelistas por su nombre y señala sus evangelios como los únicos canónicos (Contra las herejías, 2, 28, 2). Contemporáneo de St. Ireneo Taciano hizo el primer intento de crear una narrativa evangélica única, compuesta de varios textos de los cuatro evangelios, el Diatessaron, es decir, el “evangelio de los cuatro”.
  3. Los apóstoles no se propusieron crear una obra histórica en sentido moderno esta palabra. Buscaron difundir las enseñanzas de Jesucristo, ayudaron a las personas a creer en Él, a comprender y cumplir correctamente Sus mandamientos. Los testimonios de los evangelistas no coinciden en todos los detalles, lo que demuestra su independencia entre sí: los testimonios de los testigos presenciales siempre tienen un matiz individual. El Espíritu Santo no certifica la exactitud de los detalles de los hechos descritos en el evangelio, sino el significado espiritual contenido en ellos.
    Las contradicciones menores encontradas en la presentación de los evangelistas se explican por el hecho de que Dios dio a los escritores sagrados total libertad para transmitir ciertos hechos específicos en relación con diferentes categorías de oyentes, lo que enfatiza aún más la unidad de significado y orientación de los cuatro evangelios.

Libros del Nuevo Testamento

  • Evangelio de Mateo
  • evangelio de marcos
  • Evangelio de Lucas
  • evangelio de juan

Hechos de los Santos Apóstoles

Epístolas del Concilio

  • Epístola de Santiago
  • Primera Epístola de Pedro
  • Segunda Epístola de Pedro
  • Primera Epístola de Juan
  • Segunda Epístola de Juan
  • Tercera Epístola de Juan
  • Epístola de Judas

Epístolas del apóstol Pablo

  • Epístola a los romanos
  • Primera Epístola a los Corintios
  • Segunda Epístola a los Corintios
  • Epístola a los Gálatas
  • Epístola a los Efesios
  • Epístola a los filipenses
  • Epístola a los colosenses
  • Primera Epístola a los Tesalonicenses
  • Segunda Epístola a los Tesalonicenses
  • Primera Epístola a Timoteo
  • Segunda Epístola a Timoteo
  • Epístola a Tito
  • Epístola a Filemón
  • Hebreos
Revelación de Juan Evangelista

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Cómo estudiar la Biblia

Estos consejos le ayudarán a que su estudio bíblico sea más fructífero.
  1. Lee la Biblia diariamente, en un lugar tranquilo y pacífico donde nadie te moleste. La lectura diaria, incluso si no lees mucho cada día, es más beneficiosa que cualquier lectura ocasional. Puedes comenzar con 15 minutos al día y luego. aumentar gradualmente el tiempo asignado para la lectura de la Biblia
  2. Fíjese la meta de conocer mejor a Dios y lograr un amor profundo por Dios en su comunicación con Él. Dios nos habla a través de Su Palabra, y nosotros le hablamos en oraciones.
  3. Comience a leer la Biblia con oración. Pídale a Dios que se revele a usted y su voluntad. Confiésele los pecados que puedan obstaculizar su acercamiento a Dios.
  4. Tome notas breves mientras lee la Biblia. Escriba sus notas en un cuaderno o lleve un diario espiritual para registrar sus pensamientos y experiencias internas.
  5. Lea lentamente un capítulo, o tal vez dos o tres capítulos. Puede leer solo un párrafo, pero asegúrese de volver a leer al menos una vez todo lo que leyó antes de una sola vez.
  6. Como regla general, es muy útil proporcionar respuestas escritas a las siguientes preguntas para comprender el verdadero significado de un capítulo o párrafo en particular: a ¿Qué es? Idea principal¿Lea el texto? ¿Cuál es su significado?
  7. ¿Qué versículo del texto expresa la idea principal? (Esos “versos clave” deben memorizarse leyéndolos en voz alta varias veces. Saber los versículos de memoria le permitirá reflexionar sobre verdades espirituales importantes a lo largo del día, cuando, por ejemplo, esté haciendo cola o viajando en transporte público, etc. ¿Hay en el texto que lees alguna promesa que puedo afirmar cumplir? d ¿Cómo me beneficiaré al aceptar la verdad en el texto? ¿Cómo debo usar esta verdad en mi propia vida, de acuerdo con la voluntad de Dios? declaraciones generales y vagas Trate de ser lo más claro y específico posible. En su cuaderno, escriba cómo y cuándo utilizará la enseñanza de un párrafo o capítulo en particular en su vida).
  8. Termina tus clases con oración Pídele a Dios que te dé fuerza espiritual interior para acercarte a Él en este día Continúa hablando con Dios durante todo el día Su presencia te ayudará a ser fuerte en cualquier situación.

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Nombre

La palabra "Biblia" no aparece en los libros sagrados en sí y fue utilizada por primera vez en relación con la colección de libros sagrados en Oriente en el siglo IV por Juan Crisóstomo y Epifanio de Chipre. Los judíos designaban sus libros sagrados con los nombres: “escrituras”, “escritos sagrados”, “testamento”, “libros de la alianza”, “ley y profetas”. Los cristianos designaron los escritos del Nuevo Testamento con el título de “Evangelio y Apóstol”.

Composición de la Biblia

La Biblia consta de muchas partes, combinadas en el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento.

Antiguo Testamento (Tanaj)

La primera parte de la Biblia, según el momento de la creación, en el judaísmo se llama Tanaj; en el cristianismo se llamó Antiguo Testamento, en contraste con el “Nuevo”. También se utiliza el nombre “Biblia hebrea”. Esta parte de la Biblia es una colección de libros escritos en hebreo mucho antes de nuestra era y seleccionados como sagrados entre otras literaturas por los maestros hebreos de la ley. Esta parte de la Biblia es la Escritura común tanto para el judaísmo como para el cristianismo.

El Antiguo Testamento consta de 39 libros, que en la tradición judía se cuentan artificialmente como 22, según el número de letras del alfabeto hebreo, o como 24, según el número de letras del alfabeto griego. Los 39 libros del Antiguo Testamento se dividen en tres secciones en el judaísmo.

El primero se llama "Enseñanza" (Torá) y contiene el Pentateuco de Moisés: Génesis, Éxodo, Libro de Levítico, Libro de Números, Deuteronomio.

La segunda sección, llamada “Profetas”, cubre los libros: Josué, el Libro de los Jueces, libros primero y segundo. Reyes, o el Libro de Samuel (contado como un solo libro), libros tercero y cuarto. Reyes, o Libro de los Reyes (contado como un solo libro), Isaías, Jeremías, Ezequiel, libro. Los Doce Profetas Menores (contados como un libro).

La tercera sección, titulada “Escrituras”, incluye: el Libro de Job, el Libro de Rut, los Salmos, el Libro de Proverbios de Salomón, el Cantar de los Cantares, el Libro de Eclesiastés, el Libro de Daniel, Lamentaciones de Jeremías, el Libro de Esdras y Nehemías (contado como un solo libro), 1 y 2 Crónicas (contado como un solo libro) y el Libro de Ester. Conectando el libro rut con el libro Jueces en un libro, así como las Lamentaciones de Jeremías del libro. Jeremías, en lugar de 24 libros obtenemos 22. Los antiguos judíos consideraban veintidós libros sagrados en su canon, como testifica Josefo Flavio. Esta es la composición y orden de los libros de la Biblia hebrea.

Todos estos libros se consideran canónicos en la Iglesia cristiana.

Nuevo Testamento

Segunda parte biblia cristiana- Nuevo Testamento, - una colección de 27 libros cristianos (incluidos 4 evangelios, las epístolas de los apóstoles y el libro del Apocalipsis de Juan el Teólogo), escrito en el siglo I. norte. mi. y que nos han llegado en griego antiguo. Esta parte de la Biblia es muy importante para el cristianismo, mientras que el judaísmo no la considera divinamente inspirada.

El Nuevo Testamento consta de 27 libros pertenecientes a ocho escritores inspirados: Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Pedro, Pablo, Santiago y Judas. Los libros del Nuevo Testamento, como el libro. El Antiguo Testamento, según su contenido, se divide en tres secciones: libros históricos: aquí pertenecen los cuatro evangelios y el libro. Hechos de los Apóstoles; libros de enseñanza: aquí pertenecen las epístolas apostólicas; al departamento del libro. Sólo un libro pertenece a los profetas: el Apocalipsis.

En los libros bíblicos eslavos y rusos de noviembre. Cabeza organizados en el siguiente orden: Evangelios: Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Hechos de Lucas, Epístolas de Santiago, 1 Pedro, 2 Pedro, 1 Juan, 2 Juan, 3 Juan, Judas, etc. Las catorce epístolas del apóstol Pablo. en este orden: Romanos, 1 Corintios, 2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 Tesalonicenses, 2 Tesalonicenses, 1 a Timoteo, 2 Timoteo, a Tito, a Filemón, a los Hebreos y, finalmente, la revelación de Juan. el evangelista.

Los libros están ordenados en este orden. Nuevo jefe en los manuscritos más antiguos: el de Alejandría y el Vaticano, las Reglas Apostólicas, las Reglas de los Concilios de Laodicea y Cartago, y en muchos Padres de la Iglesia antigua. Pero este orden de colocación de los libros del Nuevo Testamento. No se puede llamar universal y necesario, en algunas Biblias. en las colecciones hay una disposición diferente de los libros, y ahora en la Vulgata y en las ediciones del griego. Nuevo jefe Las Epístolas del Concilio se colocan después de las Epístolas del Apóstol Pablo antes del Apocalipsis. Esta o aquella ubicación se guió por muchas consideraciones, pero el momento de aparición de los libros no importó mucho, lo que se puede ver más claramente en la ubicación de las Epístolas de Pavlov. El orden que indicamos estuvo guiado por consideraciones sobre la importancia de los lugares o iglesias a las que se enviaron los mensajes: primero se entregaron los mensajes escritos a iglesias enteras y luego los mensajes escritos a individuos. Si la Epístola a los Hebreos ocupa el último lugar es porque durante mucho tiempo se ha dudado de su autenticidad. Guiados por consideraciones cronológicas, podemos situar las Epístolas del Apóstol. Pablo en este orden: 1° Tesalonicenses, 2° Tesalonicenses, Gálatas, 1° Corintios, Romanos, Filemón, Filipenses, Tito y 2° Timoteo.

BIBLIA
Los libros de las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento son canónicos.

Libros del Antiguo Testamento:
El primer libro de Moisés. Ser
El segundo libro de Moisés. éxodo
El tercer libro de Moisés. Levíticio
El cuarto libro de Moisés. Números
El quinto libro de Moisés. Deuteronomio

Libro de Josué
Libro de los jueces de Israel
Libro de Rut
Primer Libro de Samuel
2 Samuel
3º Reyes
Cuarto Libro de los Reyes
Primer Libro de las Crónicas
Segundo libro de las crónicas
Libro de Esdras
Libro de Nehemías
Libro de Ester
Libro de Job

salterio
libro de proverbios
Libro de Eclesiastés o Predicador
Libro de Cantares de Salomón
Libro del profeta Isaías
Libro del profeta Jeremías
Libro de Lamentaciones
Libro del profeta Ezequiel
Libro del profeta Daniel
Libro del profeta Oseas
Libro del profeta Joel
Libro del profeta Amós
Libro del profeta Abdías
Libro del profeta Jonás
Libro del profeta Miqueas
Libro del profeta Nahum
Libro del profeta Habacuc
Libro del profeta Sofonías
Libro del profeta Hageo
Libro del profeta Zacarías
Libro del profeta Malaquías

Libros del Nuevo Testamento:
Santo evangelio de Mateo
Santo Evangelio según Marcos
Santo Evangelio de Lucas
Santo evangelio de Juan
Hechos de los Santos Apóstoles
Epístola de Santiago
Primera Epístola de Pedro
Segunda Epístola de Pedro
Primera Epístola de Juan
Segunda Epístola de Juan
Tercera Epístola de Juan
Epístola de Judas
Epístola a los romanos
Primera Epístola a los Corintios
Segunda Epístola a los Corintios
Epístola a los Gálatas
Epístola a los Efesios
Epístola a los filipenses
Epístola a los colosenses
Primera Epístola a los Tesalonicenses
Segunda Epístola a los Tesalonicenses
Primera Epístola a Timoteo
Segunda Epístola a Timoteo
Epístola a Tito
Epístola a Filemón
Hebreos
Revelación de Juan Evangelista

PENTATEUCO DE MOISÉS
SER
ÉXODO
LEVÍTICIO
NÚMEROS
DEUTERONOMIO


PROFETAS
LIBRO DE JOSUÉ
EL LIBRO DE LOS JUECES DE ISRAEL
1er Libro de los Reyes
SEGUNDO LIBRO DE LOS REYES
EL TERCER LIBRO DE LOS REYES
EL CUARTO LIBRO DE LOS REYES
EL LIBRO DEL PROFETA ISAÍAS
LIBRO DEL PROFETA JEREMÍAS
EL LIBRO DEL PROFETA EZEQUIEL
EL LIBRO DE OSEAS
LIBRO DEL PROFETA JOEL
LIBRO DEL PROFETA AMÓS
LIBRO DEL PROFETA OBDÍAS
LIBRO DEL PROFETA JONÁS
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¿Qué significa la palabra Biblia misma?

La palabra Biblia se la debemos a la palabra griega “biblion” - libro. Que, a su vez, proviene del nombre del antiguo puerto: Biblos, situado al pie de las montañas libanesas, a través de las cuales se exportaba papiro egipcio a Grecia. Así, el nombre del antiguo puerto se incluyó en 1829 idiomas a los que hoy se traduce la Biblia ( Hay alrededor de 3.000 lenguas y dialectos en la Tierra, de los cuales 1.500 pertenecen a pequeños grupos étnicos). Entonces, La Biblia es sólo una palabra, un Libro.

Biblia.

Pero abramos el Libro de los Libros. Inmediatamente veremos que la Biblia consta de dos partes: el Antiguo Testamento (escrito antes del profeta Malaquías, que vivió en el siglo V a.C.) y el Nuevo Testamento, creado en el siglo I d.C.

Esta tradición se basa en el hecho de que muchas traducciones usan la expresión "Antiguo Testamento" en 2 Corintios 3:14. En la versión sinodal (edición de 1998) este versículo dice: “Pero su entendimiento está cegado; porque el mismo velo permanece sin cubrir hasta ahora en la lectura del Antiguo Testamento, porque fue quitado por Cristo”. El mismo Jesucristo habló de la colección de libros sagrados como “las Escrituras” (Mateo 21:42; Marcos 14:49; Juan 5:39). El apóstol Pablo las llamó “las Sagradas Escrituras” y “las Escrituras” (Romanos 1:2; 15:4; 2 Timoteo 3:15).

PAG Inicialmente, los textos del Antiguo Testamento fueron escritos casi en su totalidad en hebreo. Sólo unos pocos fragmentos están en la llamada lengua aramea: El Libro de Daniel (2:4 b- 7:28), el Primer Libro de Esdras (4:8 - 6:18; 7:12-26), el Libro de Tobit, el Libro de Judit y el Libro de la Sabiduría de Jesús hijo de Sirac (los tres últimos los libros nos han llegado sólo en traducción griega). Los Libros de los Macabeos, el Libro de la Sabiduría de Salomón y el Segundo Libro de Esdras están escritos en griego. El tercer libro de Esdras ha llegado hasta nosotros sólo en una traducción latina, aunque fue escrito en lengua semítica.

La primera sección del Antiguo Testamento, la Torá, fue finalmente editada y establecida bajo Esdras alrededor del 444 a.C. (Nehemías 8:1-12; 2 Esdras 9:37-48; cf. Talmud de Babilonia. Sanedrín.21 ). Al parecer, poco después fue canonizada la sección H"biim; en cualquier caso, ya en el año 132 a. C., las Sagradas Escrituras se dividieron en tres secciones: Ley (o nomoV), Profetas (oi profhtai) y “otros” libros ( Sirach, prefacio).

Pero volvamos a la Biblia. Ambos pactos adoptaron forma canónica por primera vez en el Tercer Concilio Ecuménico, que tuvo lugar en Cartago en el año 397. ( según otras fuentes, el Concilio de Laodicea 363 d.C.). Los documentos de estos concilios no han sobrevivido, pero se sabe con certeza que ya en el siglo V d.C. La Biblia se dividió en Antiguo y Nuevo Testamento. El canon actual contiene 39 libros.

Título Nuevo Testamento en relación a la colección de libros canónicos comenzó a aplicarse a partir de la segunda mitad del siglo II, aunque el concepto mismo de Nuevo Testamento, o Nueva Unión (con Dios), se remonta al Libro del Profeta Jeremías: “ He aquí, han llegado días”, dice Yahweh, “y he concertado con la casa de Israel y con la casa de Yahudáh un nuevo pacto [b'rit ha dash a]” (Jeremías 31:31, RH). En los libros cristianos propiamente dichos, el concepto Nuevo Testamento(h kainh diaqhkh) encontrado por primera vez en el apóstol Pablo en las palabras de Jesús (1 Cor.11:25; cp. Lucas 22:17-20

CON La primera lista conocida de libros venerados se considera el Canon Muratori, compilado, según muchos investigadores, en Roma alrededor del año 200. Carece de las dos cartas de Pedro, la Epístola de Santiago, la Tercera Epístola de Juan y la Epístola a los Hebreos, pero está presente el Apocalipsis apócrifo de Pedro (APOKALUYIS PETROU). Sin embargo, la opinión generalmente aceptada de que el original griego perdido de la traducción latina del Canon Muratori se originó en Roma alrededor del año 200 ha sido cuestionada de manera convincente a favor de su origen posterior (siglo IV) y otra patria (Oriente) ( Sundberg A. Canon Muratori: una lista del siglo IV. - HTR. vol. 66, 1973, n. 1, págs. 1 - 41).
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EN En el primer cuarto del siglo IV, la Iglesia no reconoció la inspiración de la mayoría de las llamadas epístolas conciliares y de la Epístola a los Hebreos ( Eusebio. Historia de la Iglesia.VI.13:6).
CON Según el Concilio de Laodicea del año 363, el Nuevo Testamento incluía 26 libros (excepto el Apocalipsis de Juan). Después de esto, la cuestión del canon del Nuevo Testamento se discutió en dos concilios más, el Concilio de Hipona (393) y Cartago (419), hasta que finalmente se resolvió en 692 en el Concilio de Trullo.

Sin embargo, el primer canon documentado se estableció sólo a partir de la época del nuevo Concilio de Trento, convocado durante la Reforma en 1545 y que duró hasta 1563. Por orden de este concilio, se destruyeron una gran cantidad de libros reconocidos como apócrifos, en particular, las Crónicas de los reyes de Judá e Israel.

Entonces, la Biblia es realmente el Libro de los Libros, una colección de obras individuales que se dividen en tres grupos: históricas, instructivas y proféticas. La mayoría de Los libros llevan los nombres de sus compiladores. Sin embargo, aún hoy millones de creyentes creen el texto de la Biblia es la Palabra escrita de Dios.

Denotando este proceso Palabra griega, en el Nuevo Testamento original, suena como "teopneusto"- "divinamente inspirado", pero se ha vuelto común utilizar otro término: "inspiración", que surgió del latín inspirare (inhalar, soplar). Entre los cristianos hay ideas muy diferentes sobre "inspiración". Los apologistas de un punto de vista creen que una persona "iluminada" es capaz de participar sólo parcialmente en la escritura de la Biblia. Otros defienden la teoría de la “inspiración literal”, según la cual cada palabra de la Biblia está escrita en el original tal como fue inspirada por Dios.