Recientemente, ha habido una particular actividad en los medios de comunicación en torno a la cuestión de la restauración del Edículo del Santo Sepulcro, realizada en Jerusalén. En el flujo de información general, también se pueden ver publicaciones muy atrevidas sobre señales que supuestamente ocurrieron sobre Jerusalén: ángeles trompetas y fenómenos sobrenaturales en el cielo, que son vertederos de información francamente falsa, ya que tales fenómenos en realidad no tuvieron lugar.

Dado que todavía se observan diversas dudas en la comunidad eclesial, nosotros, como quienes vivimos y llevamos a cabo nuestro ministerio directamente en Jerusalén, nos gustaría ayudar a nuestros lectores a poner el énfasis correcto en este tema, entendiendo que estas dudas surgen naturalmente de una falta de información adecuada. información.

Sin embargo, antes de comenzar a presentar los hechos, es necesario ponerse de acuerdo en los términos, ya que de la correcta designación de las cosas depende su correcta comprensión. Necesitamos entender claramente que el trabajo de restauración en el Edículo no puede, en principio, llamarse “apertura de la Tumba”. El término “apertura de la Tumba” da lugar a asociaciones involuntarias con la invasión de algún lugar sagrado e inviolable e incluso con la profanación. Y si en otros casos esto puede ser cierto para tumbas que contienen restos humanos, entonces de ninguna manera se puede extrapolar al lecho funerario de Cristo: simplemente no existe una tumba en el sentido habitual, como lugar que contiene cenizas humanas. La tumba de Cristo está vacía: Cristo ha resucitado, “aquí no está el lugar donde lo puso” (Marcos 16:6).

Así, no estamos hablando de la “apertura del Santo Sepulcro”, sino de la retirada temporal del lecho funerario de Cristo de las losas de mármol que lo protegían del vandalismo de los peregrinos.

Además, si esto no se hubiera hecho en nuestros días y la piedra del lecho funerario y la roca circundante, que es simplemente la base del edículo construido sobre él, no se hubieran reforzado cuidadosamente con medios modernos, entonces el proceso de destrucción de los cimientos rocosos del edículo se habrían vuelto irreversibles.

Cabe señalar que no es la primera vez que, debido a la necesidad de obras de construcción o restauración en el Edículo, el lecho sepulcral de Cristo queda temporalmente liberado de los elementos arquitectónicos que lo recubren.

Como saben, el 26 de octubre de 2016, en el Edículo del Santo Sepulcro en Jerusalén, especialistas de la Universidad Politécnica de Atenas, bajo la dirección del profesor A. Moropoulou, retiraron las losas de mármol que cubrían la parte superior del lecho funerario del Señor. Jesucristo. Los trabajos se llevaron a cabo en presencia del Patriarca Teófilo de Jerusalén, representantes de la Custodia Franciscana de Tierra Santa y del Patriarcado Armenio de Jerusalén.

Tengamos en cuenta que ni los representantes de los círculos eclesiásticos ni la comunidad científica mantuvieron en secreto la información sobre estos trabajos. Además, en el sitio web oficial del Patriarcado de Jerusalén se publican informes completos, extensos e ilustrados sobre los trabajos de restauración ( http://www.jp-newsgate.net/ru/2016/07/21/30664#more-30664 Y http://www.jp-newsgate.net/en/2016/10/07/26922#more-26922), que también tiene una versión en ruso.

Según los informes, la retirada de las losas sobre el lecho de piedra fue dictada por la necesidad técnica de garantizar la seguridad del lecho y de la roca circundante del Santo Sepulcro.

Según investigaciones realizadas antes del inicio de los trabajos de restauración, el principal problema del Edículo fue que esta estructura, al ser demasiado pesada, se hundió por su propio peso, destruyendo al mismo tiempo la roca del Santo Sepulcro, que está formada por piedra caliza blanda y quebradiza y es la base del edículo.

También se sabe que la estructura del Edículo sufrió graves daños a causa de los terremotos, muy frecuentes en esta región, y como consecuencia de un devastador incendio ocurrido en la Iglesia de la Resurrección de Cristo en 1808. También es imposible ignorar el impacto negativo de la mayor concentración de humedad dentro del Edículo y los graves problemas con el sistema de drenaje ubicado en la base de esta estructura.

Según los expertos, a principios de 2016 los problemas de las estructuras portantes del edículo requerían una solución urgente, de lo contrario sus consecuencias negativas para la estructura y su santuario, la roca del Santo Sepulcro, serían irreversibles.

Para aquellos interesados ​​en información más detallada sobre el estado del edículo, las tareas y dificultades de los trabajos de restauración, recomendamos consultar los informes publicados en el sitio web del Patriarcado de Jerusalén. Sin detenernos en estos detalles, pasaremos inmediatamente a la cuestión de la necesidad de liberar el lecho de Cristo de las losas de mármol que lo cubrían durante las obras del Edículo.

Para garantizar la seguridad de la roca del Sepulcro y del Edículo erigido sobre él, en la etapa final de restauración fue necesario homogeneizar la mampostería y la roca inyectando un mortero especial en los huecos y grietas existentes. Para ello se utilizó una composición de cal-puzolánica sin cemento, que se caracteriza por un tamaño de partícula pequeño, alta fluidez y la capacidad de expandirse en estado plástico, logrando así llenar hasta los huecos más pequeños.

Fue para examinar la base del Edículo, la roca del Santo Sepulcro, en busca de grietas y huecos, y luego para inyectar correctamente la solución de fijación, que fue necesario retirar temporalmente las losas de mármol que cubrían la parte superior del lecho de Cristo. así como el revestimiento de mármol de las paredes del interior de la cámara funeraria del Edículo.

Es importante señalar que al retirar las losas de mármol, los científicos se aseguraron de que debajo de ellas estuviera el lecho funerario original de Jesucristo, tallado dentro de una cueva funeraria en la roca y siendo una sola pieza con la roca. La distancia desde la superficie de la losa superior, que ven los peregrinos, hasta este lecho de piedra es de aproximadamente 35 centímetros.

El trabajo descrito anteriormente se completó el 28 de octubre, pero se prevé que la restauración del Edículo esté terminada para Semana Santa de 2017.

En los próximos días se publicará un vídeo elaborado por el servicio de prensa de la Misión Espiritual Rusa, que contiene una entrevista sobre los trabajos de restauración del Edículo del Santo Sepulcro con Su Beatitud el Patriarca Teófilo de Jerusalén.

Foto: Sitio web oficial de información del Patriarcado de Jerusalén.

Recordemos que el 26 de octubre especialistas de la Universidad Técnica Nacional de Atenas retiraron el revestimiento de mármol y, por primera vez en los últimos 500 años, abrieron la Cueva del Santo Sepulcro. Debajo encontraron un montón de piedras y polvo, y al quitar esta capa, descubrieron una repisa de piedra caliza, sobre la que, posiblemente, yacía el cuerpo de Jesucristo y otra losa de mármol. Estaba decorado con una cruz hábilmente tallada.

Este descubrimiento es una prueba de que el lugar de culto de los peregrinos actuales es en realidad una tumba encontrada en el siglo IV bajo el emperador Constantino, afirmó arqueólogo Fredrik Hiebert, - El caso es que a lo largo de su historia, la Iglesia del Santo Sepulcro fue destruida repetidamente por incendios, terremotos y acciones militares. Y no estábamos seguros de que fuera restaurado siempre en el mismo lugar.

Hablamos sobre lo que significan estos hallazgos. con el especialista en arqueología bíblica Andrei Desnitsky. Es Doctor en Ciencias e investigador destacado del Instituto de Estudios Orientales de la Academia de Ciencias de Rusia.

Andrei Sergeevich, los científicos han encontrado evidencia de que el Santo Sepulcro está ubicado en el lugar que encontró la reina bizantina Helena como resultado de las excavaciones en el Gólgota en el siglo IV. Pero surge la pregunta: ¿con qué precisión estableció inicialmente la propia Helena el lugar de enterramiento de Jesús? ¿Qué tan profesional era ella?

La emperatriz Helena, la madre de Constantino, que hizo el primer viaje arqueológico a Tierra Santa, no era arqueóloga; no intentó reconstruir la historia; Ella era una cristiana creyente y se esforzaba por encontrar lugares santos, encontrar objetos relacionados con los acontecimientos del Evangelio para poder adorarlos. Lo logró en gran medida, porque estuvo separada de los acontecimientos del Evangelio por aproximadamente 200 años. Ya no había ningún testigo vivo. Pero hubo personas vivas que recordaron cómo su abuelo le contó una historia, que él a su vez aprendió de su abuelo. Fue hace mucho tiempo, pero no muchísimo, y es posible que algunas cosas permanezcan en la memoria de las personas. Entonces ella podría haber descubierto algo. De hecho, la Iglesia del Santo Sepulcro y algunos otros lugares se remontan a ese recorrido.

- Es decir, había gente que podía decir: ¿Jesús fue interrogado en esta casa, y por esta calle caminó hasta su ejecución?

No, en el año 70 de nuestra era, después de la revuelta judía, Jerusalén fue completamente, literalmente, borrada de la faz de la tierra y en su lugar se construyó la ciudad romana de Aelia Capitolina. Además, a los judíos se les prohibió vivir allí. Es decir, absolutamente todo lo que había en la ciudad fue destruido. Y hoy, cuando los piadosos peregrinos creen que la Via Delorosa en Jerusalén es la calle por la que Jesucristo caminó hasta el lugar de la crucifixión, están muy equivocados. Definitivamente esta no es la misma calle, porque quedó completamente destruida y las casas se construyeron mucho más tarde.

Los logros de la ciencia moderna permiten a los criminólogos resolver crímenes que ocurrieron hace muchos años. ¿Con qué contaron los científicos cuando abrieron el Santo Sepulcro? Por ejemplo, ¿podría hipotéticamente encontrarse una partícula de la sangre de Cristo?

En cuanto a la apertura de la tumba: de hecho, los cristianos creen que la tumba fue abierta por la Resurrección de Cristo hace 2 mil años. Lo que se ha estudiado recientemente en Jerusalén no es la tumba de Cristo, sino un pequeño edículo, una capilla construida en el siglo XVI por los franciscanos en el lugar de una cueva que ya hacía tiempo que había sido destruida. Al mismo tiempo, en el siglo XVI, se colocó una losa de mármol, porque aquí acudía un gran número de peregrinos, que probablemente querían arrancar un guijarro del lugar donde yacía Cristo. Y, por supuesto, no podía quedar nada allí. Imagínese lo que es: ¡13 siglos de peregrinación (si contamos desde la época de la reina Elena)! Por lo tanto, decidimos mejorar este lugar para que fuera limpio, hermoso y nadie pudiera distinguir nada. No se encontró nada significativo debajo de la losa. ¿Qué podrías buscar? Verá, la ciencia está impulsada por la simple curiosidad humana. No todos los estudios terminan con resultados. Esto es en gran medida una cuestión de suerte. Por ejemplo, la historia del descubrimiento del hallazgo arqueológico más famoso del siglo XX en esos lugares son los Rollos del Mar Muerto. Fueron encontrados cuando un pastor beduino buscaba sus cabras desaparecidas. Acercándose a una cueva, arrojó una piedra para comprobar si allí se escondía algún animal. La piedra rompió la jarra. El niño escuchó el sonido de una vasija de barro rompiéndose, sintió curiosidad, se subió al interior y descubrió una jarra que en realidad contenía pergaminos. Este descubrimiento se hizo por casualidad; nadie buscaba los pergaminos y nadie había examinado estas cuevas durante 2 mil años. Seguramente se encontrarán muchas más cosas interesantes por delante. La tarea de la ciencia es ir a todas partes con un olfato curioso, pero no esperar que en cada lugar se encuentren hallazgos sorprendentes, ¡ni mucho menos!

El descubrimiento realizado por los científicos en la tumba de Jesucristo resolvió una disputa centenaria entre historiadores.

Como escribí la semana pasada, los arqueólogos del lecho funerario de Cristo en el Edículo, la capilla sobre el Santo Sepulcro en la Iglesia de la Resurrección de Cristo en Jerusalén (Iglesia del Santo Sepulcro), instalada en el siglo XVI y no ha sido levantada. Desde entonces. La losa sobre la Logia se erigió debido a que en aquella época los peregrinos intentaban arrancar parte de la reliquia. Después de retirar la losa, los científicos descubrieron muchos fragmentos de piedra debajo.

Según TASS, después de analizar las piedras, los científicos intkbbee Encontraron otra losa con una cruz tallada encima, que presumiblemente fue instalada durante las Cruzadas. En la etapa final de los trabajos, los arqueólogos descubrieron un lecho funerario excavado en piedra caliza. Resultó que se conservó intacto, a pesar de que las paredes de la cueva en la que se encontraba fueron destruidas junto con el edificio original de la Iglesia del Santo Sepulcro a principios del siglo XI por orden del califa Hakim.

Como han comprobado los arqueólogos, la piedra sobre la que, según la Sagrada Escritura, reposó el cuerpo de Cristo, permanece intacta desde su instalación.

“No podemos decirlo con 100% de certeza, pero hay evidencia visible de que la tumba no ha sido trasladada [desde el entierro de Cristo]. Esto es algo que los científicos e historiadores han debatido durante siglos”, afirmó el arqueólogo Fredrik Gibert. Sus palabras son citadas por RBC con referencia a la revista National Geographic.

Hasta entonces, los expertos estudiaron el antiguo monumento durante 60 horas y la tarde del 28 de octubre la losa fue colocada nuevamente en su lugar original.

Los científicos pudieron realizar una inspección minuciosa y filmar el monumento, y sus hallazgos fueron documentados para estudios posteriores. Según la Misión Espiritual Rusa en Jerusalén, la restauración del Edículo está a cargo de especialistas de la Universidad Técnica Nacional de Atenas en coordinación con empleados de la Universidad de Florencia y expertos de Armenia.

Se sabe que el lugar de entierro de Jesucristo fue descubierto tres siglos después de la crucifixión por enviados del emperador romano Constantino, quien proclamó el cristianismo como religión del estado. La cueva en la que se encontraba el Santo Sepulcro se encontró bajo los cimientos de un templo pagano, construido por orden del emperador Adriano, quien ordenó la creación de una nueva colonia en el lugar de Jerusalén, destruida por los romanos en el año 70 d.C.

"No podemos decir con absoluta certeza que el lugar donde se encuentra la Iglesia del Santo Sepulcro sea el lugar de sepultura de Jesús, pero ciertamente no tenemos otro lugar que le corresponda con tanta precisión, y no tenemos ninguna razón para rechazar la autenticidad de este lugar ", cita National Geographic al experto en arqueología israelí de Jerusalén, Dan Bahat.

La semana pasada apareció en Internet un vídeo de la Iglesia del Santo Sepulcro. Las imágenes muestran a los arqueólogos retirando una losa de mármol del lugar donde, según la leyenda, fue enterrado Jesucristo.

Apertura del Santo Sepulcro en Jerusalén. VIDEO

Según el Evangelio, después de la muerte de Cristo, su cuerpo fue colocado en una de las cuevas funerarias excavadas en la montaña. Según las Escrituras, fue allí donde Jesús resucitó al tercer día.

Santa Elena realizó excavaciones en el monte Gólgota en el siglo IV. Logró encontrar allí la cruz en la que Cristo fue crucificado, tras lo cual se fundó en este lugar la Iglesia del Santo Sepulcro.

Como sabéis, se están realizando trabajos de restauración en la Iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén. Los científicos que restauraron la tumba de Jesucristo quitaron la losa protectora de mármol de la piedra sobre la que yacía el Cuerpo de Cristo. Esta losa se instaló en el lecho funerario del Santo Sepulcro en 1555 para proteger el santuario, ya que los peregrinos intentaban romper un trozo del Santo Sepulcro y destruirlo.

Los científicos que retiraron la losa de mármol del lecho funerario de Cristo afirman que la base de este proceso es el deseo de restaurar el santuario del mundo cristiano. También esperan descubrir cómo la madre del Emperador Constantino, Santa Igual a los Apóstoles, Elena, Santa Igual a los Apóstoles, supo que este lugar en particular era el Santo Sepulcro.

Algunos representantes tanto de la Iglesia ortodoxa como de la Iglesia católica (lo cual no es sorprendente, aquí y más adelante, entre paréntesis, la nota del editor de RF) no ven nada reprensible en la apertura del lugar de enterramiento de Jesucristo. Por ejemplo, el vicepresidente del Comité de Educación de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el arcipreste Maxim Kozlov (conocido por sus opiniones liberales), afirmó que este evento pertenece puramente al ámbito de la arqueología eclesiástica. “Desde un punto de vista religioso, no veo nada destacable aquí”, añadió (a la ligera).

A la observación de que los científicos simplemente quieren divertir su propia curiosidad, el presidente del departamento misionero sinodal del Patriarcado de Moscú, Hegumen Serapion, respondió que la curiosidad es natural del hombre y no se le puede prohibir aprender algo nuevo. “En particular, la gente se interesa por lo que hizo Santa Elena cuando buscaba el Santo Sepulcro y la Cruz vivificante, que era la tumba de Jesús”, explicó (sin lugar a dudas).

Así pues, ni desde el punto de vista religioso ni desde el punto de vista humano, este acontecimiento no tiene motivo de discusión. ¿Es tan? No lo sé, no soy teólogo, pero como simple cristiano ortodoxo hago preguntas que realmente me confunden.

En primer lugar, ¿se abrió la Tumba de Cristo sólo por curiosidad? Dudo mucho y soy de la opinión de que los “investigadores” intenten confirmar la información de la película “La tumba perdida de Jesús”, rodada en 2007 en Canadá, utilizando todo tipo de mentiras. Y en esta película, los autores afirman que basándose en investigaciones arqueológicas y criminológicas estrictamente “científicas”, análisis de ADN y cálculos estadísticos, se ha “probado” que el Jesús bíblico está enterrado en la tumba de Talpiot junto con su familia. Como ahora se sabe, Talpiot es un complejo residencial en Jerusalén. En 1980, un equipo de trabajadores de la construcción abrió allí una tumba. Los investigadores dicen que cinco de los diez ataúdes descubiertos en la cripta de Talpiot tenían inscritos nombres que se cree que están asociados con figuras clave del Nuevo Testamento: Jesús, María, Mateo, José y María Magdalena. La sexta inscripción, escrita en arameo, se traduce como “Judas hijo de Jesús”. Surgieron así “nuevos hechos científicos” y supuestos análisis de ADN realizados en uno de los laboratorios más avanzados, que indican que la tumba de Talpiot contenía “los restos de Jesús de Nazaret y su familia: María Magdalena y el hijo de Judas”.

Pero incluso si descartamos mi versión de que los planes para abrir la verdadera tumba de Jesucristo son insostenibles, todavía quedan muchas preguntas serias. ¿Quién necesita todo esto y por qué? ¿Científicos? ¿Para qué? ¿Para encontrar evidencia de que este es exactamente el Santo Sepulcro? ¿O la Iglesia, que dio permiso para realizar experimentos científicos sobre el lecho de Cristo, necesita evidencia científica de la santidad de este lugar? ¿No es suficiente para ambos que el Fuego Santo descienda aquí cada año?

Y dado que hemos llegado al punto en que la santidad debe ser confirmada mediante un examen científico, entonces ¿presentamos las reliquias de varios santos para un análisis de ADN y les adjuntamos un certificado de conformidad?

Pero el Santo Sepulcro necesita restauración; mis oponentes pueden oponerse a mí. ¿Y quién podría determinar que el lecho de Cristo, escondido durante siglos, necesita ser restaurado y, nuevamente, por qué? ¿Quizás un musulmán rusófobo que patrocina a terroristas en Siria y apoya la masacre tanto de musulmanes como de cristianos es el rey Abdullah II de Jordania? Después de todo, fue él quien invirtió hasta 4 mil millones de dólares (!!!) en los trabajos de restauración general del Edicule. Sí, los trabajos de restauración contaron con el apoyo de casi todas las denominaciones cristianas. Pero esto también me resulta confuso, porque el Santo Sepulcro es el Lugar Santísimo. Y me resulta difícil imaginar que el Lugar Santísimo de los cristianos de todo el mundo, con el patrocinio del matón multimillonario Abdullah, esté siendo invadido por desconocidos, pisoteando el santuario con sus pies y justificando esto con la necesidad de llevar a cabo una restauración. y trabajos de investigación. Pero para mí esto es simplemente la profanación de un santuario. ¿Hemos olvidado cómo los bolcheviques “examinaban” las reliquias de los santos en Rusia? Pero entonces la Rus ortodoxa hizo lo mejor que pudo para defender sus santuarios. Ninguno de los clérigos justificó de ninguna manera la realización de tal "trabajo científico" y, en general, los cristianos lo consideraron un sacrilegio y una blasfemia.

Y ahora están pisoteando el Santo Sepulcro, ¡y nada! Tales acciones, por muy justificadas que estén, son una profanación de un lugar santo, una violación de la ley dada por el propio Señor: “Y Dios dijo: no vengas aquí; quítate las sandalias de tus pies, porque el lugar donde estás, tierra santa es” (Éxodo 3:5)

Para el mundo secular, la apertura de la losa del Santo Sepulcro es un acto de desacralización del mayor santuario de todo el mundo cristiano. Además, se trata de un acto escatológico que siguió, aunque no reconocido, aparentemente al último "Concilio Ecuménico" y a la ya iniciada Tercera Guerra Mundial.

Con todo lo anterior, me siento extremadamente avergonzado por el silencio de las Iglesias (ortodoxas locales) (e incluso de otras “iglesias”, heréticas, que defienden a los sodomitas, a los inmigrantes y a cualquier persona, pero no a los verdaderos santuarios) con respecto a la profanación del Santo Sepulcro e incluso acuerdo con esto. ¿Qué es esto sino una señal del inicio de la apostasía global?

Si me equivoco en mis conclusiones, con humildad cristiana pido a los lectores que me corrijan y me perdonen por las opiniones erróneas de una persona ortodoxa...
Añadamos que ya existe en Internet una valoración oficial ortodoxa de esta iniciativa blasfema. Según el sitio web Calendario Ruso, la diócesis de Ekaterimburgo comentó sobre la apertura de la tumba de Jesucristo en la Iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén: “Para los cristianos ortodoxos, todo lo que era necesario saber ya lo han aprendido. Y todo lo que había que abrir ya se ha abierto. Y no se esperan nuevos descubrimientos en los próximos miles de años, excepto la Segunda Venida."

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