No todo el mundo sabe quién es Sergei Radonezhsky, su vida y sus hazañas. Las crónicas antiguas te ayudarán a aprender sobre esto brevemente. Según ellos, el gran hacedor de milagros nació a principios de mayo de 1314. También se sabe cuándo murió: el 25 de septiembre de 1392. Puedes descubrir por qué es famoso Sergei de Radonezh estudiando su biografía.

Sergei Radonezhsky: breve biografía:

Según las crónicas antiguas, el hacedor de milagros se convirtió en el fundador de varios monasterios. Hasta el día de hoy se conoce una de sus creaciones más famosas, el Monasterio de la Santísima Trinidad, ubicado cerca de Moscú.

Sergei de Radonezh, o como antes lo llamaban Bartolomé, iba a la zaga de sus pares en el estudio de las ciencias. El tema de las Sagradas Escrituras estaba más cerca de él. A la edad de catorce años, él y su familia se mudaron a Radonezh. Allí fundó la primera iglesia, llamada Monasterio de la Trinidad-Sergio.

Unos años más tarde, el hacedor de milagros decide convertirse en abad. Desde entonces le dieron un nuevo nombre: Sergei. Después de esto, se convirtió en una persona respetada entre la gente. La gente acudía a él para bendecirlo antes de la batalla y ayudar en la reconciliación.

Además de Trinity-Sergius, creó más de cinco iglesias más. Sergei de Radonezh murió el 25 de septiembre de 1392. Aún pueblo ortodoxo Esta fecha se celebra como un día de recuerdo del gran hacedor de milagros.

Algunos datos interesantes

Se conocen varios datos interesantes sobre Sergei de Radonezh:

• Mientras estaba embarazada, la madre del hacedor de milagros fue al templo. Durante la oración, su hijo en el vientre lloró tres veces. Cada vez aumentaba el volumen del llanto;
• Según las fuentes, Sergei de Radonezh ayudó a los monjes. Se vieron obligados a recorrer largas distancias para buscar agua. El monje encontró algunas gotas que habían quedado de la lluvia y dijo una oración sobre ellas. Después de algún tiempo apareció una fuente de agua;
• El hacedor de milagros también ayudó a la gente común. Local Se dirigió a él pidiéndole que salvara a su hijo enfermo. El niño murió después de que lo llevaran a Sergei de Radonezh. Pero mientras su padre caminaba detrás del ataúd, increíblemente cobró vida;
• El monje ayudó indefectiblemente a todas las personas que necesitaban su apoyo. Se sabe que curó a un noble endemoniado, trató a enfermos de insomnio y ceguera;
• The Wonderworker brindó asistencia para la reconciliación y la salvación de las deudas.

El patriarca Kirill concedió una entrevista sobre esto en 2014. Según él, Sergei Radonezh tenía habilidades extraordinarias. Podría influir en las leyes de la naturaleza y acercar al hombre a Dios. El historiador Klyuchevsky afirmó que el hacedor de milagros pudo elevar el espíritu de la gente.

Vida de Sergei de Radonezh

50 años después de la muerte del fundador de templos exitosos, se escribió una vida. La historia del gran taumaturgo fue escrita por su discípulo Epifanio el Sabio. Despertó el interés de la gente y unos años más tarde recibió el estatus de fuente valiosa de la Rus moscovita.

La primera vida fue escrita basándose en los propios escritos de Epifanio. El estudiante estaba muy desarrollado y educado. Por la publicación es fácil adivinar que le encantaba viajar y visitar lugares como Jerusalén y Constantinopla. Se vio obligado a vivir con su mentor durante varios años. Sergei Radonezhsky destacó a su alumno por su mentalidad inusual.

En 1380, Epifanio ya se había convertido en un cronista experimentado con excelentes habilidades de alfabetización.

Después de la muerte del hacedor de milagros, el estudiante comenzó a escribir datos interesantes sobre él y a transmitirlos a la gente. Lo hizo por varias razones. En primer lugar, respetaba el trabajo de su mentor. Le ofendió que tantos años después de su muerte no se hubiera publicado ni una sola historia sobre él. Epifanio tomó la iniciativa de escribir su vida.

El sabio estudiante también creía que sus historias ayudarían a transmitir a las personas el valor de la vida, a aprender a creer en sí mismas y a afrontar las dificultades.

¿Dónde están ahora las reliquias del Santo?

30 años después de la muerte de Sergei de Radonezh, es decir, en 1422, se descubrieron sus reliquias. Este evento tuvo lugar bajo la dirección de Pacomio Lagofet. Según su gloria, a pesar de un período tan largo, el cuerpo del hacedor de milagros permaneció intacto y brillante. Incluso su ropa permaneció intacta. Sus reliquias fueron trasladadas sólo dos veces, con el fin de preservarlas y salvarlas del fuego.

Esto ocurrió por primera vez en 1709 y luego se repitió en 1746. La tercera y última vez que se transportaron las reliquias fue en 1812 durante la guerra con Napoleón.

La reapertura de la tumba tuvo lugar en 1919, por orden gobierno soviético. Esto se hizo en presencia de una comisión estatal. Según Pavel Florensky, la persona en cuya presencia se realizó la autopsia, la cabeza de Sergei Radonezhsky fue separada del cuerpo y reemplazada por una cabeza que pertenecía al príncipe Trubetskoy.

Las reliquias del hacedor de milagros se convirtieron en una exhibición para el museo y se encuentran en la Trinidad-Sergio Lavra.

Serguéi Radonezhski y la pintura

Durante la vida de Sergei de Radonezh y durante varios siglos después de su muerte, se introdujo la prohibición del arte artístico. Sólo podía transmitirse al pueblo en forma de iconos. La pintura rusa apareció por primera vez en el siglo XVIII.

El artista Nesterov logró representar la imagen del hacedor de milagros. En 1889 completó su cuadro titulado Motherwort. Sergei Radonezhsky fue un ídolo para el artista desde sus primeros años. El santo era venerado por sus seres queridos; para ellos era imagen de pureza e inocencia. El adulto Nesterov creó una serie de pinturas dedicadas al gran hacedor de milagros.

Gracias a pinturas, vidas y crónicas, todos hombre moderno Puedes descubrir quién era Sergei de Radonezh, su vida y sus hazañas. Es imposible estudiar brevemente su vida. Era una persona absolutamente única con alma pura, sinceridad y desinterés encaminados a ayudar a otras personas.

Hasta el día de hoy, la gente visita las iglesias, reza ante el icono de Sergei de Radonezh y sus reliquias. Cada persona cree sinceramente que le ayudará a resolver una situación difícil en la vida.

Video sobre el Santo Taumaturgo

En este vídeo, el padre Mikhail hablará sobre la vida y las hazañas de Sergei de Radonezh:

Sergio de Radonezh (mayo de 1314 o 1322 - 25/09/1392) - hieromonje ruso, fundador de varios monasterios, incluido el más grande de Rusia: el Trinity-Sergius Lavra.

Conocido como el mentor espiritual del pueblo ruso, el fundador de su cultura espiritual. Canonizado.

primeros años

Sergio no dejó un legado escrito; la información principal sobre él se presenta en la vida de Epifanio, un estudiante de Radonezh. Epifanio el Sabio adoptó un enfoque responsable al escribir su vida, utilizando diversas fuentes, incluidas las historias de su hermano Sergio. Las Escrituras se caracterizan por referencias a milagros. Al mismo tiempo, no contiene información sobre el año de nacimiento de Sergio; en lugar de la fecha, se indica una redacción adornada, lo que generó mucha controversia entre los investigadores.

Al nacer, Radonezhsky se llamó Bartolomé; nació en el pueblo de Varnitsa, cerca de Rostov. Había tres hijos en la familia, Bartolomé era el del medio. De niño asistió a la escuela, aunque esto era poco común en aquella época. Supuestamente estudió allí lengua griega. Al principio le resultó difícil estudiar, pero luego se convirtió en un estudiante exitoso. Desde muy joven observé el ayuno y oré mucho.

Al experimentar dificultades económicas, su familia se mudó a Radonezh. Habiendo enterrado a sus padres, Bartolomé transmitió su herencia. hermano menor y fue a ver al padre Stefan en Khotkovo. Los hermanos abandonaron el pueblo y comenzaron a buscar un lugar desierto donde instalaron una celda y luego construyeron una pequeña iglesia. Pronto Stefan se cansó de su vida aislada y se fue a un monasterio de Moscú, donde recibió el rango de sacerdote para sus benefactores y más tarde se convirtió en abad.

La primera imagen superviviente de Radonezh, década de 1420.

Hitos de la vida

Bartolomé, a la edad de 20 (23 años), hizo votos monásticos, recibió el nombre de Sergio y continuó su vida solo. Poco a poco, los estudiantes comenzaron a instalarse a su alrededor. En 1342 se fundó el Monasterio de la Trinidad, en el que Radonezh se convirtió en abad. Las condiciones de vida de los monjes eran difíciles, a menudo pasaban hambre. Sergio, con su ejemplo, demostró que uno debe vivir de su propio trabajo y prohibió a los monjes pedir limosna. Después de que el monasterio pasó a ser propiedad del príncipe Vladimir, quien regularmente brindaba apoyo, la vida en él cambió para mejor.

Después de la introducción de una nueva estructura en el monasterio, un albergue, Sergio, para evitar conflictos, abandonó el monasterio y lo creó a orillas del río Kirzhach. nuevo monasterio, que luego se convirtió en el Monasterio de la Anunciación. Posteriormente fundó varios monasterios más: cerca de Kolomna, en Klyazma, en Serpukhov. Dejó a sus alumnos como abades en todas partes.

Radonezhsky fue el mentor espiritual de un gran número de estudiantes que abrieron un total de unos cuarenta monasterios, y sus seguidores, a su vez, abrieron unos cincuenta. Sergio gozaba del profundo respeto del metropolitano Alexei y tuvo la oportunidad de convertirse en su sucesor, pero no quiso.

El monje tenía una capacidad asombrosa para reconciliar a las partes en conflicto y convenció a muchos príncipes para que se sometieran al príncipe de Moscú, fortaleciendo así las tierras rusas. Influyó en la negativa a concluir un acuerdo comercial entre el Principado de Moscú y Mamai, y luego bendijo al Príncipe Dmitry por la Batalla de Kulikovo. Sergio murió muy anciano y transfirió la abadesa a uno de sus alumnos más cercanos, Nikon. Antes de morir, dio sus últimas instrucciones a los hermanos. Fue enterrado en la iglesia.

Muchos milagros están asociados con la vida de San Sergio, que se mencionan en la narración de Epifanio, obra del historiador de la iglesia E. Golubinsky.

• Mientras estaba en el vientre de su madre, gritó tres veces durante un servicio religioso.
• Cuando era niño, Bartolomé conoció a un anciano que trató al niño con prosfora. Después de esto, Bartolomé se convirtió en el mejor alumno de la escuela.
• Un día, después de la oración de Radonezh sobre un arroyo cerca del monasterio, se abrió un gran manantial.
• Curó a un paciente que sufría de insomnio prolongado, así como a un hombre rico poseído. A través de la oración resucitó a un niño que había muerto a causa de una enfermedad.
• Castigó al delincuente de un pobre que le quitó su cerdo. El codicioso no pudo utilizar la carne robada; ésta se echó a perder y fue devorada por los gusanos, a pesar del período invernal.
• Un sacerdote griego se negó a creer en los milagros del santo. Cuando conoció a Sergio, de repente se quedó ciego; después de la confesión, Radonezh le devolvió la capacidad de ver.
• Sergio tuvo dos visiones milagrosas: se le apareció la Madre de Dios con los apóstoles, y una voz acompañada de una bandada de hermosos pájaros le predijo un gran número de discípulos.

Veneración de San Sergio

Radonezh tuvo un importante impacto beneficioso para muchas generaciones venideras. El propósito de su vida y obra fue la educación moral de las personas. El famoso historiador Klyuchevsky considera que su influencia sobre la gente es un milagro. Sus alumnos, investigadores e historiadores se dedicaron en todo momento a describir la vida del monje.

Según el testimonio de Pacomio Logothetes, treinta años después de la muerte del monje, sus reliquias permanecieron incorruptas. En 1919 autoridades soviéticas Sometieron las reliquias a una autopsia y las trasladaron al museo ubicado en Trinity-Sergius Lavra. Durante la guerra, el fondo del museo fue evacuado a Solikamsk. En 1946, las reliquias fueron trasladadas a la iglesia y ahora descansan en la Catedral de la Trinidad.

La canonización de Sergio se remonta a 1452. Radonezh también es venerado como santo en el catolicismo. A él están dedicados más de setecientos templos en el mundo. Antes de la aparición de la pintura rusa, el monje aparecía en iconos. Más tarde, su imagen inspiró a muchos artistas: M. Nesterov, V. Vasnetsov, N. Roerich y otros. También hay esculturas que representan a Radonezh. En muchas ciudades rusas se han erigido monumentos al santo, se ha escrito más de una obra de arte sobre él y se ha realizado un documental.

Según una antigua leyenda, la finca de los padres de Sergio de Radonezh, los boyardos de Rostov, estaba ubicada en las cercanías de Rostov el Grande, en la carretera a Yaroslavl. Los padres, “nobles boyardos”, aparentemente vivían con sencillez; eran personas tranquilas y tranquilas, con un estilo de vida fuerte y serio;

San San Kirill y María. Pintura de la Iglesia de la Ascensión en Grodka (Pavlov Posad) Padres de Sergio de Radonezh

Aunque Cirilo acompañó más de una vez a los príncipes de Rostov a la Horda, como persona cercana y de confianza, él mismo no vivió en abundancia. Ni siquiera se puede hablar de ningún lujo o libertinaje del posterior terrateniente. Más bien, por el contrario, se podría pensar que la vida hogareña se acerca más a la de un campesino: cuando era niño, Sergio (y luego Bartolomé) fue enviado al campo a buscar caballos. Esto quiere decir que supo confundirlos y darles la vuelta. Y llevándolo hasta algún muñón, agarrándolo por el flequillo, saltando y trotando triunfalmente hacia casa. Quizás también los perseguía de noche. Y, por supuesto, él no era un barchuk.

Uno puede imaginarse a los padres como personas respetables y justas, religiosas en alto grado. Ayudaron a los pobres y acogieron de buena gana a los extraños.

El 3 de mayo María tuvo un hijo. El sacerdote le puso el nombre de Bartolomé, por la festividad de este santo. El matiz especial que lo distingue recae en el niño desde la primera infancia.

A la edad de siete años, Bartolomé fue enviado a estudiar alfabetización en una escuela de la iglesia junto con su hermano Stefan. Stefan estudió bien. Bartolomé no era bueno en ciencias. Como Sergio más tarde, el pequeño Bartolomé es muy testarudo y lo intenta, pero no lo consigue. Está molesto. A veces el profesor lo castiga. Los camaradas se ríen y los padres tranquilizan. Bartolomé llora solo, pero no avanza.

¡Y aquí tenemos una imagen del pueblo, tan cercana y tan comprensible seiscientos años después! Los potros vagaron por algún lugar y desaparecieron. Su padre envió a Bartolomé a buscarlos; el niño probablemente había vagado así más de una vez, por los campos, en el bosque, tal vez cerca de las orillas del lago Rostov, y los llamó, los golpeó con un látigo y los arrastró. cabestros. Con todo el amor de Bartolomé por la soledad, la naturaleza y con toda su ensoñación, él, por supuesto, llevó a cabo cada tarea con la mayor conciencia: este rasgo marcó toda su vida.

Sergio de Radonezh. Milagro

Ahora él, muy deprimido por sus fracasos, no encontró lo que buscaba. Bajo el roble me encontré con “un anciano del monje, con rango de presbítero”. Obviamente, el mayor lo entendió.

¿Qué quieres, muchacho?

Bartolomé, entre lágrimas, habló de sus dolores y pidió orar para que Dios lo ayude a superar la carta.

Y bajo el mismo roble el anciano se puso a orar. Junto a él está Bartolomé, con un cabestro al hombro. Habiendo terminado, el extraño sacó el relicario de su seno, tomó un trozo de prosfora, bendijo con él a Bartolomé y le ordenó que se lo comiera.

Esto se os da como señal de gracia y de comprensión. Sagrada Escritura. A partir de ahora dominarás la lectura y la escritura mejor que tus hermanos y camaradas.

No sabemos de qué hablaron a continuación. Pero Bartolomé invitó al anciano a casa. Sus padres lo recibieron bien, como suelen hacer con los desconocidos. El mayor llamó al niño a la sala de oración y le ordenó leer los salmos. El niño puso la excusa de su incapacidad. Pero el propio visitante le entregó el libro, repitiendo la orden.

Y dieron de comer al huésped, y durante la cena le contaron los signos de su hijo. El anciano confirmó nuevamente que Bartolomé ahora comprendería bien las Sagradas Escrituras y dominaría la lectura.

[Después de la muerte de sus padres, el propio Bartolomé fue al monasterio de Khotkovo-Pokrovsky, donde su hermano viudo Stefan ya había sido monasticado. Luchando por “el monaquismo más estricto”, por vivir en la naturaleza, no se quedó aquí por mucho tiempo y, después de convencer a Stefan, fundó con él una ermita a orillas del río Konchura, en la colina Makovets en medio del remoto bosque de Radonezh, donde construyó (hacia 1335) una pequeña iglesia de madera en nombre de la Santísima Trinidad, en el lugar donde ahora se encuentra iglesia catedral también en nombre de la Santísima Trinidad.

Incapaz de soportar un estilo de vida demasiado duro y ascético, Stefan pronto se fue a Moscú. Monasterio de la Epifanía, donde más tarde se convirtió en abad. Bartolomé, completamente solo, llamó a un tal abad Mitrofan y recibió de él la tonsura bajo el nombre de Sergio, ya que ese día se celebraba la memoria de los mártires Sergio y Baco. Tenía 23 años.]

Después de realizar el rito de la tonsura, Mitrofan presentó a Sergio de Radonezh a San Pedro. Tyne. Sergio pasó siete días sin salir de su “iglesia”, oró, no “comió” nada excepto la prosphora que le dio Mitrofan. Y cuando llegó el momento de partir, Mitrofan pidió su bendición para su vida en el desierto.

El abad lo apoyó y lo calmó tanto como pudo. Y el joven monje quedó solo entre sus sombríos bosques.

Ante él aparecieron imágenes de animales y reptiles viles. Se abalanzaron sobre él silbando y crujiendo de dientes. Una noche, según la historia del monje, cuando en su “iglesia” estaba “cantando maitines”, de repente el mismo Satanás entró a través del muro, con todo un “regimiento de demonios”. Lo ahuyentaron, lo amenazaron, avanzaron. El rezo. (“Que Dios resucite y sus enemigos sean esparcidos…”) Los demonios desaparecieron.

¿Sobrevivirá en un bosque formidable, en una celda miserable? ¡Las tormentas de nieve de otoño e invierno en su Makovitsa debieron ser terribles! Después de todo, Stefan no podía soportarlo. Pero Sergio no es así. Es persistente, paciente y “amante de Dios”.

Vivió así, completamente solo, durante algún tiempo.

Sergio de Radonezh. oso domesticado

Sergio vio una vez un oso enorme, débil por el hambre, cerca de sus celdas. Y se arrepintió. Sacó un trozo de pan de su celda y lo sirvió; desde pequeño, como sus padres, había sido "extrañamente aceptado". El peludo vagabundo comió tranquilamente. Luego comenzó a visitarlo. Sergio siempre sirvió. Y el oso se volvió manso.

La juventud de San Sergio (Sergio de Radonezh). Nésterov M.V.

Pero no importa lo solo que se sintiera el monje en ese momento, había rumores sobre su vida en el desierto. Y entonces empezó a aparecer gente, pidiendo ser acogidos y salvados juntos. Sergio lo disuadió. Señaló la dificultad de la vida, las penurias asociadas a ella. El ejemplo de Stefan seguía vivo para él. Aun así, cedió. Y acepté varios...

Se construyeron doce celdas. Lo rodearon con una valla para protegerlo de los animales. Las celdas se encontraban bajo enormes pinos y abetos. Sobresalían los tocones de árboles recién talados. Entre ambos los hermanos plantaron su modesto huerto. Vivían tranquila y duramente.

Sergio de Radonezh dio ejemplo en todo. Él mismo cortó celdas, cargó troncos, llevó agua a la montaña en dos aguadores, molió con piedras de molino, horneó pan, cocinó alimentos, cortó y cosió ropa. Y probablemente ahora era un excelente carpintero. En verano y en invierno vestía la misma ropa, ni el frío ni el calor le molestaban. Físicamente, a pesar de la escasa comida, era muy fuerte, “tenía fuerza contra dos personas”.

Fue el primero en asistir a los servicios.

Obras de San Sergio (Sergio de Radonezh). Nésterov M.V.

Así pasaron los años. Es innegable que la comunidad vivía bajo el liderazgo de Sergio. El monasterio creció, se hizo más complejo y tuvo que tomar forma. Los hermanos querían que Sergio fuera abad. Pero él se negó.

El deseo de abadesa, dijo, es el principio y la raíz del ansia de poder.

Pero los hermanos insistieron. Varias veces los mayores lo “atacaron”, lo persuadieron, lo convencieron. El propio Sergio fundó la ermita, él mismo construyó la iglesia; ¿Quién debería ser el abad y realizar la liturgia?

La insistencia casi se convirtió en amenazas: los hermanos declararon que si no había abad, todos se dispersarían. Entonces Sergio, ejerciendo su habitual sentido de la proporción, cedió, pero también relativamente.

Ojalá - dijo - sea mejor estudiar que enseñar; Es mejor obedecer que mandar; pero tengo miedo del juicio de Dios; No sé lo que agrada a Dios; ¡Hágase la santa voluntad del Señor!

Y decidió no discutir, dejar el asunto a la discreción de las autoridades de la iglesia.

Padre, trajeron mucho pan, te bendiga para que lo aceptes. Aquí, según tus santas oraciones, están a la puerta.

Sergio bendijo y varios carros cargados con pan horneado, pescado y diversos alimentos entraron por las puertas del monasterio. Sergio se regocijó y dijo:

Bueno, ustedes los hambrientos, alimenten a nuestros sostén de familia, invítenlos a compartir una comida común con nosotros.

Ordenó a todos que golpearan la batidora, fueran a la iglesia y sirvieran en un servicio de oración de acción de gracias. Y sólo después del servicio de oración nos bendijo para que nos sentáramos a comer. El pan quedó tibio y tierno, como recién salido del horno.

Trinity Lavra de San Sergio (Sergio de Radonezh). Lissner E.

El monasterio ya no era necesario como antes. Pero Sergio seguía siendo tan simple: pobre, pobre e indiferente a los beneficios, como lo fue hasta su muerte. Ni el poder ni las diversas “diferencias” le interesaban en absoluto. Una voz tranquila, movimientos tranquilos, un rostro tranquilo, el de un santo carpintero gran ruso. Contiene nuestro centeno y acianos, abedules y aguas espejadas, golondrinas y cruces y el incomparable aroma de Rusia. Todo se eleva a la máxima ligereza y pureza.

Muchos vinieron de lejos sólo para mirar al monje. Este es el momento en que el "viejo" se escucha en toda Rusia, cuando se acerca al Metropolitano. Alexy, resuelve disputas, lleva a cabo una grandiosa misión de difundir monasterios.

El monje quería una orden más estricta, más cercana a la primera comunidad cristiana. Todos son iguales y todos son igualmente pobres. Nadie tiene nada. El monasterio vive como una comunidad.

La innovación amplió y complicó las actividades de Sergio. Fue necesario construir nuevos edificios: un refectorio, una panadería, almacenes, graneros, servicio de limpieza, etc. Anteriormente, su liderazgo era solo espiritual: los monjes acudían a él como confesor, para confesarse, para recibir apoyo y orientación.

Todo aquel que fuera capaz de trabajar tenía que trabajar. La propiedad privada está estrictamente prohibida.

Para gestionar la comunidad cada vez más compleja, Sergio eligió asistentes y distribuyó responsabilidades entre ellos. La primera persona después del abad fue considerada el cillerero. Esta posición fue establecida por primera vez en los monasterios rusos por San Teodosio de Pechersk. El cillerero estaba a cargo de la tesorería, el decanato y la administración del hogar, no sólo dentro del monasterio. Cuando aparecieron las fincas, él estaba a cargo de su vida. Normas y casos judiciales.

Ya bajo Sergio, aparentemente, existía su propia agricultura: hay campos de cultivo alrededor del monasterio, en parte son cultivados por monjes, en parte por campesinos contratados y en parte por aquellos que quieren trabajar para el monasterio. Entonces el bodeguero tiene muchas preocupaciones.

Uno de los primeros cañeros de Lavra fue St. Nikon, más tarde abad.

Se nombró confesor al más experimentado en la vida espiritual. Es el confesor de los hermanos. , fundador del monasterio cerca de Zvenigorod, fue uno de los primeros confesores. Más tarde, este puesto le fue dado a Epifanio, el biógrafo de Sergio.

El eclesiarca mantuvo el orden en la iglesia. Cargos menores: para-eclesiarca - mantenía limpia la iglesia, canonarca - dirigía la “obediencia del coro” y llevaba los libros litúrgicos.

Así vivían y trabajaban en el ahora famoso monasterio de Sergio, al que se le habían construido caminos donde podían detenerse y quedarse un rato, ya fuera para la gente corriente o para el príncipe.

Dos metropolitanos, ambos notables, llenan el siglo: Peter y Alexy. El abad del ejército Pedro, volinio de nacimiento, fue el primer metropolitano ruso con base en el norte, primero en Vladimir y luego en Moscú. Pedro fue el primero en bendecir Moscú. De hecho, dio toda su vida por ella. Es él quien va a la Horda, obtiene una carta de protección del clero uzbeko y ayuda constantemente al Príncipe.

El metropolitano Alexy pertenece a los antiguos boyardos de alto rango de la ciudad de Chernigov. Sus padres y abuelos compartieron con el príncipe la labor de gobernar y defender el Estado. En los iconos están representados uno al lado del otro: Peter, Alexy, con capuchas blancas, rostros oscurecidos por el tiempo, barbas grises largas y estrechas... Dos creadores y trabajadores incansables, dos “intercesores” y “mecenas” de Moscú.

Etc. Sergio era todavía un niño con Peter; vivió con Alexy durante muchos años en armonía y amistad. Pero San Sergio era ermitaño y “hombre de oración”, amante del bosque, del silencio -su camino de la vida otro. ¿Debería él, desde la infancia, habiéndose alejado de la malicia de este mundo, vivir en la corte, en Moscú, gobernar, a veces liderar intrigas, nombrar, destituir, amenazar? El metropolitano Alexy viene a menudo a su Lavra, tal vez para relajarse con hombre callado- de la lucha, el malestar y la política.

El monje Sergio nació cuando el sistema tártaro ya se estaba desmoronando. Los tiempos de Batu, las ruinas de Vladimir, Kiev, la batalla de la ciudad: todo está muy lejos. Están en marcha dos procesos: la Horda se está desintegrando y el joven Estado ruso se está fortaleciendo. La Horda se está dividiendo, la Rus se está uniendo. La Horda tiene varios rivales que compiten por el poder. Se cortan entre sí, se depositan, se van, debilitando la fuerza del conjunto. En Rusia, por el contrario, se está produciendo un ascenso.

Mientras tanto, Mamai saltó a la fama en la Horda y se convirtió en khan. Reunió a toda la Horda del Volga, contrató a los Khivans, Yases y Burtases, llegó a un acuerdo con el genovés, el príncipe lituano Jagiello: en el verano fundó su campamento en la desembocadura del río Voronezh. Jagiello estaba esperando.

Este es un momento peligroso para Dimitri.

Hasta ahora, Sergio era un ermitaño tranquilo, un carpintero, un modesto abad y educador, un santo. Ahora se enfrentaba a una tarea difícil: bendiciones sobre la sangre. ¿Bendeciría Cristo una guerra, incluso una nacional?

San Sergio de Radonezh bendice a D. Donskoy. Kivshenko A.D.

Rusia se ha reunido

El 18 de agosto, Dimitri llegó a Lavra con el príncipe Vladimir de Serpujov, los príncipes de otras regiones y los gobernadores. Probablemente fue a la vez solemne y profundamente serio: los rusos realmente se unieron. Moscú, Vladimir, Suzdal, Serpukhov, Rostov, Nizhny Novgorod, Belozersk, Murom, Pskov con Andrei Olgerdovich: esta es la primera vez que se despliegan fuerzas de este tipo. No en vano partimos. Todos entendieron esto.

Comenzó el servicio de oración. Durante el servicio llegaron mensajeros (en Lavra se desarrollaba la guerra), informaron sobre los movimientos del enemigo y les advirtieron que se dieran prisa. Sergio le rogó a Dimitri que se quedara a comer. Aquí le dijo:

Aún no ha llegado el momento de que llevéis la corona de la victoria con el sueño eterno; pero muchos, innumerables de tus colaboradores están tejidos con coronas de mártires.

Después de la comida, el monje bendijo al príncipe y a todo su séquito, roció St. agua.

Ve, no tengas miedo. Dios te ayudará.

Y, inclinándose, le susurró al oído: “Vencerás”.

Hay algo majestuoso, con una connotación trágica, en el hecho de que Sergio le dio a dos monjes-esquema como asistentes del Príncipe Sergio: Peresvet y Oslyabya. Eran guerreros en el mundo y lucharon contra los tártaros sin cascos ni armaduras, en forma de esquema, con cruces blancas sobre ropas monásticas. Obviamente, esto le dio al ejército de Demetrius una apariencia de cruzado sagrado.

El día 20, Dmitry ya estaba en Kolomna. Los días 26 y 27, los rusos cruzaron el Oka y avanzaron hacia el Don a través de tierras de Riazán. Se alcanzó el 6 de septiembre. Y dudaron. ¿Deberíamos esperar a los tártaros o cruzar?

Los gobernadores mayores y experimentados sugirieron: deberíamos esperar aquí. Mamai es fuerte y Lituania y el príncipe Oleg Ryazansky están con él. Dimitri, contrariamente al consejo, cruzó el Don. El camino de regreso fue cortado, lo que significa que todo es hacia adelante, victoria o muerte.

Sergio también estaba de muy buen humor estos días. Y con el tiempo envió una carta al príncipe: “¡Vaya, señor, adelante, Dios y la Santísima Trinidad le ayudarán!”

Según la leyenda, Peresvet, que durante mucho tiempo había estado listo para morir, saltó ante la llamada del héroe tártaro y, después de luchar con Chelubey, lo golpeó y él mismo cayó. Se inició una batalla general, en un frente gigantesco de diez millas en ese momento. Sergio dijo correctamente: "Muchos están tejidos con coronas de mártires". Había muchos de ellos entrelazados.

Durante estas horas el monje oró con los hermanos en su iglesia. Habló sobre el progreso de la batalla. Llama a los caídos y lee. oraciones funerarias. Y al final dijo: “Ganamos”.

Venerable Sergio de Radonezh. Fallecimiento

Sergio de Radonezh llegó a su Makovitsa como un joven modesto y desconocido, Bartolomé, y se fue como un anciano muy ilustre. Antes del monje, había un bosque en Makovitsa, un manantial cercano y los osos vivían en la naturaleza de al lado. Y cuando murió, el lugar se destacó claramente entre los bosques y Rusia. En Makovitsa había un monasterio: la Trinidad Lavra de San Sergio, uno de los cuatro laureles de nuestra patria. Los bosques de alrededor se aclararon, aparecieron campos, centeno, avena, pueblos. Incluso bajo Sergio, un montículo remoto en los bosques de Radonezh se convirtió en una brillante atracción para miles de personas. Sergio de Radonezh no sólo fundó su monasterio y no trabajó únicamente desde él. Son innumerables los monasterios que surgieron con su bendición, fundados por sus discípulos e imbuidos de su espíritu.

Entonces, el joven Bartolomé, retirado a los bosques de "Makovitsa", resultó ser el creador de un monasterio, luego monasterios y luego el monaquismo en general en un país enorme.

Al no haber dejado escritos tras de sí, Sergio parece no enseñar nada. Pero enseña precisamente con toda su apariencia: para algunos es consuelo y refrigerio, para otros, un reproche silencioso. En silencio, Sergio enseña las cosas más simples: verdad, integridad, masculinidad, trabajo, reverencia y fe.

Los padres de Sergio de Radonezh eran los boyardos Cirilo y María, que vivían en el territorio del Principado de Rostov. La familia se distinguía por la piedad. Cyril y Maria tuvieron tres hijos: Stefan, Bartholomew, Peter. Pronto Rostov quedó en ruinas y la familia se mudó a Radonezh, que estaba bajo el gobierno del príncipe de Moscú.

Bartolomé no era bueno en ciencias, estaba muy preocupado. Pero el niño lo intentó y oró fervientemente. Un día se le apareció un monje. El monje bendijo al niño y desde entonces dominó fácilmente todas las ciencias. Cuando los padres de Bartolomé envejecieron, fueron a. Pronto Kirill y María murieron. Luego, Bartolomé dejó toda la herencia paterna legada a Pedro y, junto con Esteban, decidieron tomar votos monásticos.

Bartolomé y Stefan pasaron mucho tiempo preparándose para la tonsura. Los hermanos construyeron una celda en el bosque de Radonezh, donde oraron fervientemente. Después de algún tiempo, viviendo del trabajo, los hermanos construyeron una pequeña catedral de madera Santísima Trinidad. Stefan encontró su vida solitaria una carga. Se despidió de Bartolomé y se dirigió al Monasterio de la Epifanía.

Bartolomé decidió continuar con su estilo de vida apartado. Superó su miedo a los animales salvajes y vivió en el trabajo. Pronto su fama se extendió por todos los rincones. El metropolitano Theognost de Moscú vino al bosque para consagrar el templo construido por los hermanos. Aquí Bartolomé fue tonsurado monje por el metropolitano. En el monaquismo, Bartolomé se convirtió en Sergio. A Sergio se le atribuyeron varios milagros. Dicen que un monje aprendió a llevarse bien con un oso. La gente decía que una gran bestia salvaje yacía a los pies de Sergio y le obedecía, tomando comida de las manos del Santo.

La creciente fama de Sergio de Radonezh atrajo a muchos de los más Gente diferente. Algunos vinieron aquí por un corto tiempo en busca de soledad y paz, algunos como Sergio de Radonezh. Quería pasar toda mi vida trabajando y orando. Pasará un poco de tiempo y alrededor de la Catedral de la Trinidad aparecerán muchas casas en las que vivían los monjes.

Sergio de Radonezh no se diferenciaba de sus hermanos. También llevaba agua, cortaba leña, cultivaba la tierra y oraba. Varias veces fueron años difíciles y no había suficiente comida. Luego, al bosque de Radonezh, los grandes monasterios de Moscú enviaron todo lo que pudieron: mijo, centeno...

El monasterio construido por Sergio de Radonezh creció. Pronto le ofrecieron el rango de abad. El monje se negó, considerándose indigno. Como resultado, las circunstancias obligaron a Sergio de Radonezh, después de un tiempo, a convertirse en abad de su propio monasterio.

Años pasados. comenzó a recuperar su antiguo poder. En estos años difíciles para el estado, Sergio de Radonezh se convirtió en un ejemplo para todos. El monje jugó un papel importante en el desarrollo moral de la sociedad; gracias a él, reinaron los sentimientos patrióticos entre la gente. Fue Sergio de Radonezh quien bendijo al príncipe que acudió a él antes de la batalla de Kulikovo. Además de la bendición, envió a dos de sus monjes, los héroes rusos Peresvet y Osyablya, a las filas del ejército ruso. El ejército de Dmitry derrotó a los tártaros en el campo de Kulikovo. Probablemente una bendición y la ayuda de dios, jugó un papel importante en esta gran victoria militar.

Sergio de Radonezh vivió después otros 20 años. Su contribución al futuro desarrollo del Estado ruso es enorme. Logró suavizar los malentendidos de los príncipes y reducir las luchas fratricidas a casi nada. Sergio de Radonezh desarrolló una carta para los monjes. La carta fue adoptada con la bendición del metropolitano Alexy. Según esta carta, casi todos los monasterios de Rusia vivieron en el futuro. Antes de su muerte, bendijo a su discípulo Nikon para que fuera abad del monasterio. En el lugar del monasterio construido por Sergio de Radonezh y sus hermanos, hoy se encuentra el Trinity-Sergius Lavra, uno de los lugares más fértiles de suelo ruso. Sergio de Radonezh es considerado legítimamente uno de los más grandes, canonizado por los rusos. Iglesia Ortodoxa. Los príncipes y zares de Moscú que gobernaron después de Dmitry Donskoy consideraban a Sergio de Radonezh su patrón celestial.

El 18 de julio marca el día memorable del famoso, venerado santo y hacedor de milagros San Sergio de Radonezh. Es el fundador de los monasterios, el fundador de los ancianos rusos, el recaudador del pueblo ruso, un asistente en la unificación de la Rus bajo el reinado de Dmitry Donskoy.
Aún no se conoce con precisión la fecha de nacimiento del santo. Diferentes investigadores e historiadores interpretan las fechas de diferentes maneras. Básicamente, todos convergen en mayo de 1314 o en mayo de 1322. Dato interesante es que al nacer el santo recibió el nombre de Bartolomé, y sólo entonces, cuando hizo los votos monásticos, recibió el nombre de Sergio. Sergio nació en la familia de los nobles boyardos María y Kirill, en el pueblo de Varnitsa, cerca de la ciudad de Rostov. Tenía 2 hermanos: Stefan y Peter. Cuando tenía siete años, lo enviaron a la escuela para estudiar alfabetización. Fue a la escuela con sus hermanos. Estudiar fue difícil. Los padres estaban descontentos, los amigos se burlaban. Sergio no se rindió, entre lágrimas pidió ayuda al Señor Dios. Según la vida del santo, un día, abatido por sus fracasos, conoció a un anciano y le contó sus problemas y vivencias, le dijo que quería estudiar y dominar la alfabetización. El anciano leyó una oración y ordenó comer un trozo de pan sagrado: prosphora. El niño invitó al anciano a casa, donde fue muy bien recibido. Después de este encuentro ocurrió un milagro. El niño empezó a leer, y la lectura le resultó muy bien y con facilidad. A partir de ese momento su vida cambió dramáticamente. Con gran celo e interés, comenzó a leer oraciones, asistir a todos los servicios y unirse a la iglesia. Sergio empezó a seguir muy ayuno estricto. Se abstenía de comer los miércoles y viernes; los demás días bebía agua y pan.
En 1328, la familia de Sergio se mudó a vivir a la ciudad de Radonezh. Con la muerte de sus padres, Sergio y su hermano Stefan decidieron fundar una pequeña celda. Unos años más tarde se convirtió en un auténtico monasterio. Un poco más tarde se construyó la Iglesia de la Santísima Trinidad. En el otoño de 1337 se convirtió en monje y recibió un nuevo nombre: Sergio. El monasterio creció gradualmente y la iglesia se convirtió en monasterio. 1354: el año en que Sergio asumió el cargo de abadesa. San Sergio de Radonezh estuvo en buenas relaciones con el metropolitano de Moscú Alexy. Un día Alexy habló de invitar a Sergio a aceptar la metrópoli rusa después de su muerte, pero, permaneciendo devoto de su monasterio, se negó.
Durante el transcurso de su vida, el monje Sergio realizó un milagro. Sanó a los enfermos, enseñó con consejos y reconcilió a los que estaban en guerra. Su papel fue importante en la unificación del territorio ruso y en la gran victoria en el campo de Kulikovo. Durante su vida, además de fundar la Santísima Trinidad Lavra de San Sergio, fundó monasterios como: Santa Anunciación Kirzhach, Rostov Borisoglebsky, Vysotsky, Epifanía Staro-Golutvin y otros.
En sus últimos años, entregó la abadesa, en caso de muerte, a su fiel discípulo Nikon. Murió en el otoño de 1392, en su monasterio. San Sergio de Radonezh todavía es venerado hasta el día de hoy y es uno de los santos más grandes de nuestro tiempo. Hasta ahora, la gente le reza, le pide ayuda y, en respuesta, él continúa obrando milagros.