25.10.2016 15:18

Los trolls son personajes de la mitología nórdica y se encuentran a menudo en las leyendas y cuentos de hadas de Noruega, Suecia e Islandia. ¿Quiénes son los trolls, dónde viven y qué hacen?

En este artículo de los “100 Mundos” femenino hablaremos de lo que nos cuentan las leyendas sobre los trolls.

¿Quiénes son los trolls y dónde viven?

Los trolls son criaturas humanoides cuya apariencia difiere algo según las características culturales de un país y una región determinados. Algunas leyendas dicen que los trolls son gigantes, otras hablan de ellos como enanos. Sin embargo, en cualquier caso, estas criaturas se distinguen por su apariencia fea: una espalda torcida, una nariz enorme, un cuerpo cubierto de pelo, etc. En general, la apariencia de los trolls tiene mucho en común con la de los ogros, hobbits y gnomos.

Según las leyendas sobre los trolls, estas criaturas viven en las montañas, su apariencia está invariablemente asociada con piedras. Al igual que las personas, los trolls tienen familias, tienen hijos y, en general, su estilo de vida tiene muchas similitudes con la vida de las personas. Sin embargo, son criaturas feroces que suelen ser hostiles a los humanos.

Sucede que los trolls conviven pacíficamente con las personas y simplemente se preocupan por la seguridad de sus posesiones y, a veces, incluso ayudan a las personas de alguna manera. Pero estos casos son raros: normalmente el troll es enemigo del hombre.

estos comen personajes míticos carne, incluida la humana, y también comen arañas, ranas y serpientes. Los hábitats de los trolls son los bosques, los desfiladeros de las montañas y las cuevas, que están protegidos de la luz solar. En Noruega dicen que a veces los trolls están bien camuflados en la naturaleza circundante y en apariencia pueden parecerse a una roca o piedra cubierta de musgo. Y a veces estos representantes de los espíritus malignos toman la forma de una persona, un perro o una cabra negra.

¿Cómo dañan los trolls a las personas?

Como se señaló anteriormente, los trolls comen carne. Por eso, se cree que atacan a las personas, las secuestran y las devoran. También hay leyendas comunes en la literatura sueca de que los trolls roban bebés humanos que consideran lindos y, a cambio, dejan a sus propios hijos.

Además, los trolls practican la brujería. Las leyendas sobre los trolls dicen que estas criaturas a menudo convierten a las personas en piedras, condenando a los desafortunados a permanecer en su reino durante muchos años.

Cómo protegerte de los trolls

Las leyendas noruegas sobre los trolls dicen que a veces un representante de esta fuerza maligna puede encontrarse contigo, haciéndose pasar por un humano. Sin embargo, en este caso, todavía tendrá cola, lo que te ayudará a comprender que estás tratando con un troll.

En cualquier caso, si sospechas que la persona que tienes delante no es una persona en absoluto, debes comportarte con mucho cuidado con ella. No puedes decirle tu nombre a un extraño sospechoso que parece un troll, ni estrecharle la mano. Además, no debes aceptar golosinas del troll.

Lo mejor que puedes hacer es simplemente huir de esta criatura, pero debes hacerlo correctamente. Es mejor correr por la tierra cultivable, donde los surcos del arado son visibles, de modo que sus huellas se crucen con estos surcos, formando una cruz en el suelo. Y si te encuentras con un troll en el desfiladero de una montaña, puedes intentar atraerlo hacia la luz del sol; una vez expuesto al sol, el troll se convertirá en piedra y ya no representará una amenaza para las personas.

Y, por supuesto, las leyendas sobre los trolls dicen que estas criaturas temen cualquier recordatorio de religión cristiana, y por lo tanto una cruz y otros atributos de la religión ayudarán a proteger contra este tipo de espíritu maligno.

Además de esto, los trolls no soportan el sonido. Campanas de iglesia. Gracias a estos elementos, incluso podrás disipar la brujería maligna y liberar a los trolls cautivos. Si el sonido de la campana de la iglesia no puede llegar al lugar donde se encuentra el prisionero, entonces debes traer la campana y tocarla.

Leyendas sobre trolls bajo el puente.

Según las creencias escandinavas, existe un tipo especial de troll que se diferencia de todos los demás: el troll bajo el puente. Estos trolls se instalan debajo de puentes existentes o los construyen ellos mismos. Pasan toda su vida allí y morirán si se destruye el puente. Sin embargo, sucede que por alguna razón ellos mismos abandonan su puente para construir uno nuevo.

A diferencia de sus hermanos, el troll bajo el puente es una criatura relativamente inofensiva. Estos trolls no devoran a la gente, no le temen al sol como otros espíritus malignos e incluso pueden enamorarse de mujeres humanas. Sin embargo, no debemos olvidar que estos personajes siguen siendo representantes de los espíritus malignos. Su codicia por mujer hermosa tiene sus consecuencias: hay leyendas sobre niños, nacido de mujeres de trolls.

Además, estos trolls aman el dinero y no te dejarán cruzar su puente. Para obtener dicho permiso, deberá pagarles en dinero o servicio.

Estos existen creencias interesantes y leyendas sobre trolls!

Su Anastasia Cherkasova,

Revista online "100 mundos"

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Mitología nórdica Thorpe Benjamin

LEYENDAS POPULARES DE SUECIA

LEYENDAS POPULARES DE SUECIA

NAVIDAD O NOCHEBUENA

Muchas costumbres y fiestas cristianas se remontan a los ritos de sacrificio que se realizaban en la época del paganismo para apaciguar a los dioses. Los sacrificios a Odín, que una vez fue un hombre de carne y hueso, iban acompañados de juegos y bailes. En algunos lugares de Gotland, donde se encuentra una parte importante de los monumentos a Odín, todavía se celebran juegos de este tipo, que representan un eco de rituales anteriores. En estas danzas se realizaban muchos saltos y movimientos hábiles; Los representaban jóvenes con el rostro pintado con ceniza o pintura y vestidos de tal manera que resultaba difícil reconocerlos. Uno de los bailarines hizo el papel de víctima. Se traía todo lo necesario para el sacrificio y el proceso en sí se acompañaba con música o cantos. A veces, la persona elegida como víctima y vestida con pieles se sentaba en un taburete con un manojo de paja en la boca. De sus orejas también sobresalía paja, simbolizando las cerdas de un cerdo. Así, representó un cerdo sacrificado, llevado a la diosa Freya en la festividad de Yule. En muchos lugares todavía se hornea una gran barra de pan, que se llama hogaza de Navidad. (Julgalt); se almacena hasta la primavera y luego se alimenta al ganado en el que se realiza el trabajo de primavera. Este ritual es una reliquia del paganismo, cuando en pleno invierno o el día de Yule se hacía un sacrificio a Año Nuevo fue amable. El mismo nombre de las vacaciones. Navidad(en el este de Noruega - Jol, y Dinamarca y Suecia - lleno) asociado con en un movimiento circular sol; en la primera mitad del año antes de Nochebuena, la duración de los días disminuye, en la segunda mitad posterior aumenta; El período de tiempo que combina estas dos mitades se llama. Julamot. En la antigüedad, el año nuevo comenzaba con el día más corto del año, que se llamaba modernita(noche de la madre). En los viejos tiempos, la gente se deseaba un buen Julamot.

Un cerdo (sonargıltr) llevado a la diosa Freya como sacrificio en el Norte era sacrificado con gran solemnidad. En Suecia se conserva la antigua costumbre, pero con corteza horneada; Se celebra en Nochebuena. El borde tiene forma de cerdo. Verelius en sus comentarios aHervararsage(p. 139) informa que los campesinos suecos secan el cerdo navideño asado y lo almacenan hasta la primavera. En primavera, trituran esta corteza en un recipiente, del que luego se esparcirán las semillas. Lo que queda de la corteza se entrega en parte a los labradores, en parte se mezcla con cebada y se alimenta a los caballos que se utilizarán para arar. Esto se hace para asegurar una cosecha abundante.

LEYENDAS MODERNAS SOBRE ODÍN

En Gotland, y especialmente en Smaland, todavía se cuentan leyendas sobre Odín el Viejo. En Bleking antiguamente era costumbre dejar una gavilla para los caballos de Odín. En Kraktorpsgard, en Smaland, hace unos cien años, se encontró un montículo en el que se decía que estaba enterrado Odín. Después de la expansión del cristianismo, este montículo comenzó a llamarse Helvetesbake (Monte del Infierno). Supuestamente encontraron una cripta allí, y cuando intentaron abrirla, una llama asombrosa brotó de la cripta, como un destello de luz. Al mismo tiempo se encontraron un ataúd de pedernal y una lámpara. Dicen que un sacerdote llamado Peter Dagson, que vivía cerca de Troenborg, sembró centeno y, cuando brotó, Odín empezó a bajar de las colinas todas las noches. Era tan alto que sobresalía sobre los edificios de la granja campesina. Tenía una lanza en la mano. Deteniéndose frente a la entrada, impidió que todos entraran y salieran durante toda la noche. Y esto sucedió todas las noches hasta que se recogió el centeno.

Allí también hablan de un barco dorado que se dice que se hundió en Runemade, cerca de Nickelberg. En este barco se encontraban los tesoros capturados por Odín en la Batalla de Bravalla, que envió al Valhalla. Se dice que Kettilsas recibió su nombre de un tal Kettil Runske, quien robó las runas de Odín (: runekaflar), al que ataba sus toros y perros. También secuestró a una sirena que acudió en ayuda de Odín. Un gran número de estas leyendas ya han sido escritas y aún se conservan en diferentes lugares. Por supuesto, hoy en día estas leyendas ya no están asociadas con la fe pagana; sin embargo, los campesinos se alegran de saber que, caminando por los campos, pasan por montañas, ríos, montones de piedras, que se mencionan en antiguas leyendas, y que los La aparición de los nombres está relacionada con estas leyendas, sus pueblos y hogares.

Vale la pena señalar que una de nuestras aves migratorias más bellas (suecas), la garza negra (Ardea negra según Linneo) en la antigüedad se llamaba golondrina de Odín.

LEYENDAS MODERNAS SOBRE THOR

Thor, al igual que Odín el Viejo, llegó al Norte en la antigüedad con colonos de Asia y Asgard. En un lugar nuevo, tuvo que luchar con la población local que vivía en cuevas y refugios de montaña. Una parte de la población local era enormemente alta y se distinguía por su ferocidad; se les llamaba yattaras (gigantes). El resto se llamaba trolls y bergsboar (habitantes de las montañas). Posteriormente se convirtieron en personajes de leyendas sobre gigantes y personajes similares. Las piedras lisas en forma de cuña que a veces se encuentran en el suelo se llaman Thorviggar, o cuñas de Thor, y se dice que Thor las arrojó a los trolls. En muchos lugares donde los bosques de montaña se convierten en prados, dicen que los trolls tienen mucho miedo de la tormenta que se avecina. Durante una tormenta, se acurrucan formando una bola y ruedan cuesta abajo, tratando de encontrar refugio entre los cortadores de heno, que ahuyentan a los trolls con sus hoces. Luego los trolls tienen que regresar a las montañas con gemidos lastimeros.

Se considera que los aerolitos que se encuentran en muchos lugares pertenecen a Thor. Generalmente son de tamaño pequeño, pero tan pesados ​​que hoy en día es raro que una persona pueda levantarlos. Se cree que Thor juega con ellos. Se dice lo siguiente sobre el aerolito de Linneryd en Smaland. Un día, cuando Thor pasó con su sirviente, se encontró con el gigante y le preguntó adónde iba. “Al Valhalla”, respondió el gigante. "Para luchar contra Thor, que quemó mi granero con su rayo". “No te aconsejo que midas tus fuerzas con él”, respondió Thor, “ya ​​que difícilmente podrás poner esa pequeña piedra sobre la grande que está al lado”. El gigante se enojó, agarró la piedra y se esforzó con todas sus fuerzas, pero ni siquiera pudo levantar la piedra, porque Thor le habló. Luego de esto, el compañero de Thor se acercó a la piedra, recogiéndola con tanta facilidad como si fuera un guante. Entonces el gigante le asestó a Thor un poderoso golpe, haciéndolo caer de rodillas. Sin embargo, Thor blandió su martillo y mató al gigante, que yacía allí, enterrado bajo un montón de piedras.

Thor era venerado en Gotland más que otros dioses y estaba por encima de ellos. El escarabajo Thor recibió su nombre (Scarabaeus st ere orar ius). Existe una leyenda sobre este escarabajo que se ha transmitido de padres a hijos hasta el día de hoy. Se cree que si una persona encuentra un escarabajo inmóvil sobre la espalda de Thor en el camino, debe ser volteado boca abajo, por lo que el escarabajo será absuelto de siete pecados, ya que Thor en la época pagana era considerado un intermediario entre el hombre. y mayor potencia, Todo padre. Al comienzo de la expansión del cristianismo, los sacerdotes intentaron alejar a la gente de los dioses antiguos y los declararon espíritus malignos del infierno. Como resultado, el pobre escarabajo Thor pasó a llamarse tordiefvula o tordifvela(Thor el diablo); este nombre todavía se usa en Suecia. Hoy en día, cuando alguien ve este escarabajo tirado impotente sobre su espalda, nadie piensa en Thor, pero una persona de buen corazón rara vez pasa sin poner al escarabajo sobre sus pies y pensar en la necesidad de expiación.

El hecho de que la veneración y la memoria de Thor se hayan conservado durante mucho tiempo en Noruega y en Bohuslan se desprende de muchas leyendas. Uno de ellos dice que hace un siglo, los marineros de Bohuslan cazaban ballenas en un barco holandés procedente de Ámsterdam frente a las costas de Groenlandia. Habiendo perdido el rumbo, vieron durante muchas noches la luz de una especie de fuego encendido en la orilla o en una isla. Varias personas, una de ellas de Bohuslan, decidieron ir a este lugar para ver qué gente vivía allí. Tomaron el bote y comenzaron a remar hacia la orilla. Al desembarcar y acercarse al fuego, vieron a un hombre calentándose junto al fuego. Al ver a los extraños, el hombre inmediatamente preguntó quiénes eran. “De Holanda”, respondió el hombre de Bohuslan. “¿De qué lugar exactamente?” - el anciano siguió interesado. “De Safve en Hisingen”, respondió el marinero. "¿Has conocido a Thorsby?" - "Sí OK". - "¿Sabes dónde está Ulfveberg?" - “Sí, pasé a menudo por allí, porque de Gotemburgo hay una carretera directa a Marstrand, pasando por Hisingen y Thorsby”. - “¿Siguen en pie las enormes piedras en esos lugares?” - “Sí, todos menos uno, que está a punto de caer”. “Dime otra vez”, dijo el viejo pagano, “¿sabes dónde está el altar de Glosed? ¿Todavía está bien? Cuando el marinero respondió que no era así, el anciano dijo: “Si te encargas de que la gente de Thorsby y Thoresbracka no quiten las piedras y la colina sobre Ulfweberg y sobre todo lo demás, para que el altar en Glossed sigue sano y salvo, te deseo buena suerte en el camino." El marinero prometió cumplir los pedidos del anciano al regresar a casa. Cuando le preguntó al anciano su nombre y por qué estaba tan preocupado por esas cosas, el anciano respondió: “Mi nombre es Thorir Brak y vivo aquí, pero ahora soy un refugiado. En una enorme colina cerca de Ulfwesberg está enterrada toda mi familia y en el altar de Glossed adoramos a los dioses”. Después de esto, los marineros se separaron del anciano y se dirigieron a casa con buen viento.

SOBRE LAS PIEDRAS QUE SE BALEAN Y TRUENO

En Inglaterra y otros lugares, las piedras mecedoras son especialmente veneradas. También son veneradas las piedras del trueno, que incluso cuando están estacionarias son capaces de emitir sonidos sordos, porque se cree que en ellas viven elfos y trolls.

SUPERSTICIONES RELACIONADAS CON EL ROBO

En nuestra era cristiana ilustrada, todavía existen los siguientes prejuicios paganos.

Si una persona es asaltada, acude al llamado hechicero, quien debe realizar el ritual de “cortar el ojo al ladrón”. Esto se hace de la siguiente manera. El hechicero talla una figura humana en un árbol joven, pronuncia varios encantamientos siniestros para obtener la ayuda del diablo y luego introduce algún instrumento afilado en el ojo de la figura. También se practica disparar flechas o balas a las extremidades de esta figura. Se cree que el ladrón comenzará a sentir dolores en las partes correspondientes de su cuerpo.

PREJUICIO FINLANDÉS

Con la historia anterior está relacionada una superstición finlandesa, en la que la imagen de una persona ausente era colocada en un recipiente con agua, tras lo cual se abría fuego contra este recipiente. Se creía que esto permitía herir o matar a una persona que podía encontrarse a cientos de kilómetros del lugar de adivinación. Este método se utilizó incluso para dañar el ganado de los vecinos. Por lo tanto, la apoplejía y otras enfermedades repentinas se llamaban inyecciones o inyecciones de troll.

Un día, cierto joven sueco, que viajaba por Finlandia, se enamoró de una bella chica finlandesa, pero al regresar a casa se olvidó tanto del amor como de sus promesas de volver con su amada. Un día se le acercó un lapón, experto en la magia de su país, y al sueco se le ocurrió preguntarle cómo se encontraba su amada en Finlandia. “Puede comprobarlo usted mismo”, respondió el lapón. Después de pronunciar varios encantamientos, llenó un balde con agua y luego hizo una seña al sueco y lo invitó a mirar dentro del agua. La leyenda dice que el sueco vio los alrededores de la casa de su amada que le eran muy conocidos. Su corazón comenzó a latir salvajemente cuando vio lo pálida que estaba y que su rostro estaba lleno de lágrimas. Salió por la puerta, seguida por su padre con una expresión de enojo en el rostro y una pistola en las manos. El padre de la niña se acercó a un balde lleno de agua y apuntó al agua con una pistola. La hija estaba cerca, retorciéndose las manos. “Ahora”, dijo el lapón, “te disparará si no lo detienes. Date prisa y apunta primero”. El anciano apuntó el cañón hacia el cubo. "Dispara inmediatamente", dijo el lapón, "de lo contrario estás muerto". El sueco disparó y el viejo finlandés cayó al suelo. Algún tiempo después, el sueco visitó los lugares antiguos y se enteró de que el viejo finlandés había muerto de apoplejía el mismo día en que el lapón demostró sus habilidades mágicas.

GIGANTES Y ENANOS

Según la evidencia que se puede encontrar en varias sagas e incluso en libros, en Suecia en la antigüedad vivía un pueblo enorme, salvaje y tosco llamado los Jotens (Jotnars). El país en el que vivían estaba situado a orillas del golfo de Finlandia y luego se extendía hacia el norte. Este país se llamaba Jotunaland o Yattehem.

Pero cuando pueblos más ilustrados de Asia, que conocían al Dios de todas las cosas y lo adoraban bajo el nombre de Padre Todopoderoso, invadieron Suecia desde el este, comenzó una guerra entre ellos y el pueblo Jötnar (o pueblo Yatte), que duró durante muchos siglos. Y así como David derrotó al arrogante gigante Goliat, así los nuevos colonos asiáticos en el Norte, a través de su habilidad y conocimientos más avanzados, pudieron derrotar a la población primitiva del país que los precedió, que comenzó a retirarse gradualmente a los bosques salvajes. y establecerse en cuevas y guaridas de montaña. De esta época proceden todas nuestras leyendas sobre trolls de montaña, gigantes y habitantes de las montañas. Dicen que tienen grandes reservas de oro y otros objetos valiosos. Sus mujeres son consideradas feas.

Una rama separada de los trolls de montaña son los enanos. Manejan hábilmente las herramientas, son inventivos y sus mujeres son muy hermosas. Los enanos parecen descender de personas que vinieron de países del Este relativamente período tardío, ya que los enanos están familiarizados con las runas que utilizan con fines mágicos. Esta magia se acompaña tocando el arpa, como se puede leer en una de las baladas sobre Sir Thynne:

Era Ulfva, la hija de un pequeño enano.

Entonces ella le dijo a su criada:

“Tráiganme el arpa de oro;

Sí, el Sr. Tinne me amará.

Arreglaré las runas según sea necesario…”

Se cree que los habitantes de Laponia han conservado el arte de la adivinación y el encantamiento hasta el día de hoy. Existe una hipótesis bastante convincente que afirma que los asiáticos, a los que en las sagas se les llama enanos, son lapones que vinieron del este y conservaron su nombre antiguo. Los gigantes son los antepasados ​​​​de los finlandeses y de la antigua población indígena de Suecia. Estos pueblos no tenían consentimiento, no había gobierno ni leyes comunes y, por lo tanto, fueron fácilmente conquistados por la tribu Aesir, liderada por en gotas(reyes). La conquista del Norte se llevó a cabo en dos oleadas: los suecos y los godos.

Eran tiempos en los que lo primero que una persona tenía que cuidar era su propia protección, y las victorias eran para él la mayor felicidad, e incluso en su mayor parte. gimli(El cielo) sólo podía levantarse con coraje y habilidad militar. Naturalmente, las armas bien templadas se consideraban una de las posesiones más valiosas. Se afirmaba que los enanos y los elfos tenían la habilidad de fabricar buenas armas. Una espada bien templada, confiable y flexible generalmente se consideraba obra de un enano. Los productos hechos de metales preciosos, especialmente un brazalete de oro decorado con gemas de colores, también se consideraban creaciones de elfos o enanos. Los gigantes y los habitantes de las montañas eran considerados los herreros más hábiles. Entre las montañas a veces se encontraban pequeños bloques, que la gente corriente llamaba yunques de gigantes; Se creía que era sobre ellos donde los gigantes realizaban su trabajo.

EL SUEÑO DEL REY ERIC

La gente ha creído durante mucho tiempo que el rey Eric era un gran mago ( trollarlo), conocedor de conocimiento secreto. También pensaron que recibió información de Odín sobre cosas ocultas a otras personas. Después de la victoria en Firisvalla, a Eric no le quedaban enemigos que pudieran impedirle gobernar tranquilamente sus dominios. Vio que el cristianismo se estaba extendiendo cada vez más por todo el país y pronto se dio cuenta de que él era el último rey pagano que quedaba en el Norte. Y luego hizo un sacrificio a Odin para obtener una respuesta a la pregunta de cuántos reyes cristianos habría después de él en el trono de Suecia. En un sueño, se le reveló que para ello debía partir la roca del rey Sverker, en la que encontraría tablillas con respuestas a todas las preguntas sobre sus sucesores. El rey siguió esta instrucción, pero quién era Sverker y dónde se encontraba esta roca, las crónicas no lo dicen. Cuando la roca se rompió, contenía tablillas de piedra con marcos de oro decoradas con piedras preciosas. De un lado había una tablilla rectangular oblonga rodeada por tres veces nueve coronas con los nombres de los reyes, del otro lado había una tablilla o plato triangular rodeada por tres veces siete coronas. Todas estas coronas diferían en color, indicando las diferentes familias a las que pertenecían estos reyes. Suecia era azul, Noruega era verde, Dinamarca era roja, Alemania era amarilla. Las crónicas dicen que estas tablillas estuvieron guardadas durante mucho tiempo entre otros tesoros en el tesoro estatal, hasta que el arzobispo Gustav Trolle las transportó a Dinamarca durante la guerra y después de que fueron sacadas. gemas, los dejó al cuidado de un sacerdote en Roesskilde. Este sacerdote los llevó consigo a Sofda en Escandia y los incluyó en la propiedad de la iglesia. Aquí fueron encontrados por Nils Hvide, obispo de Lund, quien los secuestró. Un sacerdote de Escandia, llamado Sr. Jacob, compuso un panfleto poético en el que acusaba al obispo de robo, pero no pudo probar su acusación y posteriormente fue condenado y ejecutado en Copenhague. Se dice que sus últimas palabras en el lugar de ejecución fueron grabadas posteriormente en su lápida:

“Skall nu M?ster Jacob miste sitt lif, Ahora el señor Yakov perderá la vida.

Para hanen gal, antes primer gallo

San er perro Bispen en tyff, Aún así el obispo es un ladrón.,

Para acero stenen han.Porque robó esta piedra.

La historia del sueño del rey Eric se menciona en un libro perteneciente a la iglesia de Frosund en Roslagen. También describe las tablillas encontradas en la roca de Sverker.

ACERCA DE BJORN DE SUECO, YARD ULF Y KNUT EL GRANDE

Había una vez en Suecia un hombre rico que tenía una hija joven de excepcional belleza. La ciudad estaba rodeada de hermosos y verdes lugares donde jóvenes de ambos sexos iban a divertirse. Sucedió que cuando la niña antes mencionada fue a jugar con sus compañeros, un oso salió del bosque, se abalanzó sobre los niños asustados y agarró a la niña con sus patas delanteras, tras lo cual se apresuró con la presa a su guarida. Sin embargo, aquí él no se la comió, sino que se encariñó y le proporcionó la caza y la fruta robadas. Pero para mantener su existencia, el oso mató a una gran cantidad de ganado y la gente se reunió para una caza general, como resultado de lo cual fue asesinado. Los cazadores encontraron a la niña y después de un tiempo ella dio a luz a un hijo, que se llamó Bjorn (oso). Creció, se hizo más fuerte que otros hombres y se distinguió por una rara comprensión. Es posible que en esto se pareciera a su abuelo, ya que hay un proverbio que dice: “Un oso tiene la doceava parte de la inteligencia de un hombre y la fuerza de seis hombres”. El nieto de este Bjorn en Escandia fue Ulfjarl, quien se casó con Estrid, la hermana de Canuto el Grande, a pesar de la oposición de su hermano. Fue Ulf quien ayudó al rey Canuto cuando su flota pudo caer en manos enemigas durante la batalla de la isla Nelge. Sin embargo, a pesar de esta ayuda, Ulf no pudo conseguir la amistad del rey, y al final de su vida lo trató mal, como veremos.

Un día, después de la batalla de Helga, el rey Canuto y Ulfjarl estaban jugando al ajedrez en Roeskilde. Knut movió el peón, pero quiso devolverlo. Esto enfureció tanto a Ulf que derribó el tablero y salió corriendo de la habitación. El rey le gritó enojado: "¿Estás huyendo, cobarde Ulf?" Ulf respondió: “Tú mismo habrías huido en la batalla de Helga si yo no hubiera venido. No me llamaste Ulf el cobarde cuando los suecos golpeaban a tus perros hasta que vine a rescatarte. No era prudente que un súbdito del rey le hablara al monarca en ese tono. Al amanecer el rey informó que este conde se había refugiado en la iglesia de St. Lucía y que han enviado a un hombre que lo matará frente al altar mayor. Debido al hecho de que linea masculina No hubo herederos en la casa de Knut, Svend, hijo de Ulfajarl y Estrid, heredó el trono danés en 1412 después de la famosa reina Margarita.

LEYENDAS CRISTIANAS-PAGANAS SOBRE TROLLS, ETC.

Al principio, el cristianismo no pudo disipar las tinieblas del paganismo. El pueblo continuó reuniéndose en casas construidas alrededor de algún ídolo pagano a lo largo de los caminos y en medio de los campos. Estas casas brindaron a los viajeros y campesinos cansados ​​la oportunidad de descansar mientras trabajaban. Los ídolos paganos fueron retirados de estas casas, que se llamaban skurds, pero las imágenes cristianas para algunas personas eran la Virgen María, San Pedro y otros santos, mientras que otros veían en ellas a Thor y Freya. Los sacerdotes cristianos utilizaron toda su influencia para suprimir la creencia en deidades paganas, declarándolas encarnaciones del diablo que buscaban destruir a las personas. Los espíritus paganos, los trolls, los elfos y los habitantes de los túmulos erigidos durante la época del culto a los ídolos se convirtieron en algo terrible para los cristianos. Al pasar por los montículos, especialmente de noche, la gente temblaba de miedo, ya que se creía que un encuentro con “ Espíritus malignos", es decir, trolls y elfos, promete a la gente enfermedad y muerte. Cuando se producen tales desastres, hay que buscar remedios contra ellos. gente sencilla pagaron un alto precio, recurriendo tanto a monjes como a curanderos y brujas, por los galimatías supersticiosos pronunciados en las iglesias, en los cruces de caminos y sobre las piedras de los elfos usando incienso y hechizos. En esos lugares a menudo se escuchaban oraciones extrañas en las que los nombres de Cristo y otros santos se pronunciaban incorrectamente. A veces se insertaban hechizos en las oraciones. Estas oraciones, a menudo compuestas en los monasterios, a veces rimaban. Podríamos presentar como prueba oraciones que se utilizan incluso en la actualidad, pero como sonarían ofensivas para los oídos cristianos, era mejor olvidarlas.

ACERCA DE LOS ELFOS

Los elfos ocupan un lugar muy destacado tanto en el mundo pagano criaturas sobrenaturales, y en cristiano. Lo que ya hemos contado sobre los elfos son leyendas populares que se han transmitido de generación en generación hasta nuestros días, cambiando algo bajo la influencia del cristianismo. Todavía se pueden encontrar altares levantados para los elfos, en los que se dejan ofrendas para la curación de los enfermos. Los llamados curanderos son modernos. horgabrudar- realizó unciones con grasa de cerdo, que se usaba en sacrificios paganos, y también leyó hechizos especiales. Después de esto, le dieron algún objeto de metal - una pequeña moneda o incluso una aguja, si fuera suficiente - y una cruz (como señal de que el poder del Salvador también está involucrado en el tratamiento). Todo esto fue colocado en la “piedra de molino de los elfos”. (alvqvarp) o "olla de elfo" "(alvgrita). Médicos brujos ( puntuación sigpers), cuando eran llamados a los enfermos, generalmente comenzaban vertiendo plomo fundido en el agua. Por el aspecto que tomaba el metal congelado, solían nombrar a un tipo de enfermedad provocada por los elfos. Después de ocultar el dinero que recibieron, pasaron al siguiente truco, que se llamó "derrocamiento" o "unción élfica". Se llevó a cabo al atardecer del jueves siguiente. Algunos aldeanos realizaron la unción de la “piedra de molino de los elfos” sin recurrir a un curandero; luego no leyeron las oraciones, solo exhalaron: "¡Señor, ayuda!" Entre las leyendas populares más antiguas sobre los elfos se encuentra una que se puede leer en una piedra rúnica en Lagno, en Aspo, en Sodermanland. En la piedra, rodeado de runas, está tallado un elfo sentado con las piernas extendidas y sosteniendo en sus manos las cabezas de dos serpientes. Las runas dicen: “Gislog ordenó que estas letras fueran talladas en honor a Thord (es decir, en memoria de él); y Slodi ordenó que se tomaran pruebas verdaderas sobre los elfos que había visto, además de algo más; ¿Qué era?" Parece que estas palabras fueron grabadas en la piedra como evidencia de la existencia de los elfos y otros trolls que Slodi vio en la roca.

En las leyendas, los elfos se dividen en tres clases: tierra, aire y agua.

2. Sobre los montañeses

Entre los elfos terrestres, o, más correctamente, entre los elfos subterráneos, el lugar más destacado lo ocupan los elfos de la montaña. Se suponía que los cristianos debían tener compasión por aquellos que murieron durante la época pagana sin recibir el bautismo y privados de la oportunidad de entrar en el reino de los cielos prometido por el Evangelio. Después de la muerte, los paganos iban a tierras no consagradas, donde en sus montículos verdes debían esperar, temblando de miedo, el gran día de la Resurrección general. En los montículos eran atormentados por deseos sensuales, como lo habían sido una vez en vida; querían el amor y la compañía de los cristianos; sin embargo, cuando entraban en contacto con cristianos, dañaba a la gente y, si no se tomaban medidas urgentes, traía la muerte. En términos de altura, los elfos correspondían a la mayoría de las personas, pero en constitución eran más delgados y frágiles. Se dice que sus jóvenes son excepcionalmente hermosas, esbeltas como lirios, blancas como la nieve y con voces dulces y seductoras. Bailan y juegan desde el atardecer hasta que los gallos empiezan a cantar. Una vez que el gallo canta, ya no pueden permanecer en el suelo. Si no tienen tiempo de volver a casa cuando el gallo canta tres veces, entonces se vuelven puesto de trabajo- una figura inmóvil en el lugar donde los encontró el tercer canto del gallo. Afirman que es peligroso entrar en contacto con tales dagstand; se cree que causan enfermedades y dolencias. Si en una tarde de verano un viajero se acuesta a descansar cerca de la colina donde viven los elfos, pronto oirá el sonido de un arpa y un canto de dulce voz. Si promete a los elfos expiación por sus pecados, oirá melodías muy alegres interpretadas con numerosos instrumentos de cuerda. Pero si dice: "No puedo dar expiación por los pecados", oirá gritos y fuertes lamentos con los que los elfos rompen sus arpas. Después de esto, el silencio reina en el cerro. En los verdes árboles y valles, en los prados y en las colinas, los elfos realizan sus funciones nocturnas. estimular- es decir, cantan y bailan, después de lo cual una hierba espesa y más oscura crece en círculos en el lugar designado. Los campesinos llaman a estos círculos danzas de elfos y creen que no se les debe pisar.

Casi todas las familias particularmente nobles de Suecia poseen joyas o joyas relacionadas con las leyendas de trolls y elfos. La siguiente historia trata sobre la esposa del Consejero de Estado Harald Stake. Una tarde de finales de verano, una elfa se le acercó y quiso alquilarle Vestido de novia para usar en una boda. Después de pensarlo un poco, la esposa del concejal decidió pedir prestado su vestido. A los pocos días le devolvieron el vestido, pero con oro y perlas en cada costura, y de él colgaba un anillo del oro más puro con las piedras más caras. Este vestido se transmitió, junto con la propia leyenda, en la familia Steak durante varios siglos. Incluso hoy en día, los campesinos comunes y corrientes creen que un elfo puede estar celoso del hermoso traje del novio. Para evitarlo, existe la costumbre de poner ajo o valeriana en el traje el día de la boda. El peligro aumenta cerca de las puertas y en los cruces. Si se le pregunta al novio sobre los motivos de tales precauciones, debe responder: "De los enemigos". Y no hay nadie más infeliz que un hombre cuya esposa el día de su boda no cree que sea envidiada, al menos por los elfos. De esto se sigue el esquema de la mayoría de las leyendas asociadas con los elfos, que se detallan a continuación.

La novia, preparándose para la boda, se sienta en su casa, esperando ansiosamente al novio, rodeada de sus damas de honor. El novio, vestido con traje de caballero, monta su caballo gris. Un halcón se posa orgulloso sobre su hombro. El novio sale de la casa de su madre para recoger a su novia. Pero en el bosque, donde suele cazar con un halcón y un perro, una doncella de una familia de elfos se fija en un hermoso joven. Ella desea abrazarlo inmediatamente contra su pecho en el prado de flores o, al menos, bailar con él sobre la espesa hierba al son de los dulces sonidos de los instrumentos de cuerda.

Cuando el novio pasa por la colina de los elfos o está a punto de cruzar las puertas del castillo, sus oídos captan una música maravillosa y entre las doncellas que bailan ve a la doncella más hermosa, la hija del rey de los elfos. Sus manos son blancas como la nieve.

La bella doncella le tendió su mano blanca como la nieve:

"Ven aquí y hagamos un baile feliz".

El caballero se deja encantar y toca una mano deliciosa, tras lo cual se encuentra en la tierra de los elfos, en sus colinas y jardines de indescriptible belleza, como nunca antes había visto. Deambula entre ellos, del brazo de la hija del rey de los elfos, entre lirios y rosas. Después de un tiempo, recuerda que la novia lo espera y quiere regresar. Los elfos, que deliberadamente no hacen daño a una persona, lo traen de regreso, pero resulta que han pasado unos cuarenta años en su casa, aunque esta vez le pareció solo una hora. Nadie reconoce al extraño; lo miran desconcertados. Y sólo los mayores recuerdan al joven caballero que desapareció hace cuarenta años, yendo a caballo a buscar a su novia. ¿Pero qué pasó con ella? Murió de pena.

Según otra versión de esta historia, el caballero responde a la invitación de la hija del rey elfo de la siguiente manera:

"No puedo bailar contigo, mi novia me está esperando en su casa".

Después de esto, los elfos lo abandonan. Sin embargo, el caballero regresa con su madre pálido y enfermo. Ella le pregunta:

“Dime, mi querido hijo.

¿Por qué hay una blancura mortal en tus mejillas?

“En verdad hay una blancura mortal en mis mejillas,

Porque vi a los elfos danzantes."

“Pero qué me puedes responder, oh, dímelo.

¿Cuándo preguntará tu bella novia por ti?

“Dile que tu hijo se ha ido al bosque verde,

cazar ciervos con halcones y perros."

Pero él regresará.

Mientras las hojas estén verdes.

La joven novia esperó durante dos muy, muy largos días,

Luego montó a caballo con sus amigas hasta la casa del novio.

Le dijeron que el novio había ido a cazar.

Pero volverá, etc.

Le sirvieron miel y vino.

"¿Pero dónde está mi prometido, dónde está tu querido hijo?"

Le dijeron que el novio había ido a cazar,

Pero volverá, etc.

“Su prometido se fue a un bosque verde y alegre,

Búsqueda de ciervos con halcón y sabueso"

Pero volverá, etc.

Sin embargo, la novia sospechó que nunca regresaría y se acercó a su cama. Apartando las mantas, vio a su prometido, frío y pálido. Al ver esto, su corazón se rompió en pedazos. Y cuando llegó la mañana, llevaron tres cadáveres al salón preparado para la boda, porque la madre del caballero también murió de pena.

En una antigua balada danesa (Elveskud), una dama de raza élfica, cuando Olaf se negó a bailar con ella, dijo:

"Si no bailas conmigo,

La enfermedad y la muerte os alcanzarán."

Luego lo golpeó fuerte en la espalda, lo montó en un caballo y le deseó que se fuera inmediatamente a casa con sus familiares.

Los suecos tienen una balada similar y los bretones tienen la balada "Mr. Nunn and Corrigan". Asombrosamente que recuerda al escandinavo.

3. Jardines de los elfos

En muchas zonas rurales son habituales las leyendas sobre jardines mágicos. Los campesinos siempre están dispuestos a mostrar tal lugar y nombrar a las personas que visitaron estos jardines, deambularon entre árboles increíblemente verdes, probaron frutas que no se podían encontrar en ningún otro lugar y vieron flores de incomparable belleza. Sin embargo, al regresar al mismo lugar, esa persona nunca encontró ni un rastro del jardín mágico. En su lugar había matorrales de hierba silvestre o un campo abierto y llano.

4. Sobre los bergtagnings (llevados a las montañas)

En manuscritos antiguos se pueden encontrar muchas historias sobre personas que fueron "llevadas a las montañas" por los elfos. Incluso en la actualidad, se presentan casos ante los magistrados y el clero de personas que afirman que se dejaron llevar por los elfos y, en delirios delirantes, supuestamente vieron elfos o demonios del bosque. Esta fiebre a menudo terminaba en muerte.

Los elfos viven en cuevas, donde a veces los viajeros entran para descansar. Pero si el viajero desea posteriormente volver a encontrar el lugar que le acogió, no podrá hacerlo. Vivía uno en Estorp en Mosseberg persona educada, quien contó un incidente que le ocurrió cuando regresaba a casa desde Fahlkoping una hermosa tarde de verano. Habiendo tomado el camino equivocado, se encontró con una gruta de los elfos entre las rocas. Al entrar, este hombre se sentó en un banco cubierto de musgo y sintió un delicioso frescor. Después de descansar, este hombre intentó localizar el lugar para encontrarlo más tarde, pero posteriormente no pudo hacerlo.

Unas tres hermanas (como dijo la superviviente de las otras dos) fueron en un hermoso día de verano a un prado situado cerca de la casa de Boda en Bohuslan. Cerca del prado había una montaña, cerca de la cual jugaban a menudo, por lo que las niñas conocían bien este lugar. Sin embargo, para su gran asombro, descubrieron frente a ellos la entrada a una hermosa gruta. Tenía forma triangular y contenía asientos cubiertos de musgo. En el centro, en el suelo, había un pequeño árbol de Navidad a modo de decoración. Las niñas entraron a la gruta, descansaron en el refrescante frescor, recordaron cuidadosamente este lugar, pero no pudieron encontrarlo nuevamente.

5. Elfos voladores

Las menciones de elfos voladores son raras. Los elfos voladores son descritos como muy hermosos, con pequeñas alas sobre sus hombros blancos como la nieve. Pero es difícil juzgar por las leyendas si estas tiernas criaturas tienen alas o crecen a partir de un cuerpo, aunque lo más probable es que la primera opción sea correcta, ya que es más coherente con las sagas que afirman que los mortales pueden casarse con chicas elfas. Dicen que se veía a los elfos disfrazados de cisnes, en pleno plumaje. Los cisnes que llegan bajan al agua a nadar, pero al tocar el agua toman la apariencia de hermosas doncellas. Un joven cazador vio una vez tres cabrestantes de este tipo aterrizando en la orilla del mar. Para su propio asombro, descubrió que los cisnes se habían quitado el plumaje y éste resultó ser como lino. En lugar de los tres cisnes, había tres niñas de piel blanca deslumbrante, que comenzaron a nadar en el agua. Al salir del agua, se vistieron nuevamente con sus ropas de lino, que inmediatamente se convirtieron en el plumaje de un cisne, y se fueron volando. Una de las niñas, la más joven y hermosa, cautivó el corazón del joven. Ni de día ni de noche podía olvidarse de su belleza. Su madrastra pronto se dio cuenta de que ni la caza ni otras actividades que antes le proporcionaban placer ya no le proporcionaban alegría y decidió descubrir el motivo de su tristeza. Finalmente, le dijo el motivo. El joven dijo que encontraría una chica hermosa o seguiría siendo infeliz para siempre. Su madrastra le dijo que conocía un remedio para su dolor: “El próximo jueves, ve al lugar donde viste los cisnes por última vez. Observa dónde deja su ropa la chica que elijas, cógela y escóndete cerca. Pronto oirás volar dos cabrestantes, pero el tercero correrá hacia ti en busca de su plumaje. Y deja que te lo pida de rodillas: no renuncies a tu ropa si quieres tener a esta chica como esposa”. El joven no dejó de aprovechar este consejo. Los días hasta el próximo jueves le parecieron dolorosamente largos, pero las horas del jueves le parecieron aún más largas. Finalmente, el sol se puso en el horizonte y se escuchó un ruido en el aire, tras lo cual tres cisnes descendieron a la orilla, convirtiéndose inmediatamente en tres hermosas niñas. Dejaron sus ropas de lino sobre la hierba, bajaron a la arena blanca y se sumergieron en el agua. Desde su escondite, el joven cazador observaba atentamente a su amada, especialmente donde dejaría su plumaje. Finalmente avanzó sigilosamente, tomó su traje y lo escondió entre las hojas. Poco después escuchó dos cabrestantes alejarse, batiendo ruidosamente sus alas. La tercera, como había dicho su madre adoptiva, se le acercó y cayó de rodillas, blanca como la nieve, suplicándole que le devolviera el plumaje. Pero el joven la rechazó; Tomándola de las manos, cubrió a la frágil muchacha con su manto, la montó en un buen caballo y la llevó a su casa. Su madrastra inmediatamente hizo todos los preparativos necesarios para la boda y ambos vivieron felices juntos. De sus hijos se decía que nunca jugaban con niños humanos. Después de siete años, el cazador le contó un jueves por la noche a su esposa cómo la había conseguido como esposa. A petición suya, él le mostró sus ropas de lino blanco. Sin embargo, tomando su bata en sus manos, inmediatamente se convirtió en un cisne y rápidamente, como un rayo, voló hacia ventana abierta. Dicen que su marido no vivió mucho después de este día desafortunado.

La hierba que crecía frondosa y formaba un círculo era considerada, como ya hemos dicho, el lugar donde bailaban los elfos. Los campesinos creían que el exuberante crecimiento de la hierba se explicaba precisamente por estos bailes, y llamaron a la hierba en honor a los elfos Alwexing. (Cynosurus caeruleus). Los campesinos creían que el picor era causado por el "polvo de duendes" o por encuentros con elfos. El remedio contra esta fiebre era un liquen llamado elfnafver ( Liquen afoso o liquen canino). Antiguos trabajos topográficos mencionan muchas familias que, por el lado materno, supuestamente descendían de criaturas similares. En Smaland existe una leyenda sobre una familia famosa; Esta leyenda dice que esta familia proviene de una hermosa niña elfa que entró volando con un rayo de sol a través de un agujero en la pared, tras lo cual el heredero la tomó como esposa. Después de haberle dado siete hijos a su marido, desapareció tal como apareció.

6. Löfierskor

La palabra "Lofjerskor" aparece en el antiguo catecismo sueco. Al parecer, se refiere a criaturas similares a “doncellas del bosque” (Lundjungfrur)- una especie de elfos también llamados gente del bosque ( Lundfolk). Durante mucho tiempo existieron arboledas sagradas de paganos, que el clero prohibía visitar y mucho menos adorar en ellas. dioses paganos. Durante la época pagana, se creía que los bosques sagrados estaban protegidos por deidades invisibles. Si un tilo o algún otro árbol, en el bosque o solo, crecía más exuberante que otros árboles, se le llamaba árbol residencial ( botr?d), porque se creía que en él vivía un elfo (Ra, Radande), quien, permaneciendo invisible, vivía a su sombra. El elfo recompensaba a la persona que cuidaba el árbol con salud y prosperidad, y castigaba a quienes dañaban el árbol.

Nuestros abuelos paganos tenían una reverencia especial por la propagación de árboles y arboledas de tales árboles, porque creían que el Todopoderoso los creó para decorar con ellos su gran creación, y también para proteger a las personas y al ganado de los abrasadores rayos del sol del mediodía. La leyenda anterior, junto con muchas otras, enseñaba a no destruir deliberadamente la vida ni siquiera de un pequeño brote que algún día podría convertirse en un árbol útil. Las leyendas enseñaban a no dañar las arboledas, en las que un verdadero cristiano no tenía derecho a entrar para descansar a la sombra, sin pensar en la bondad de Dios y sin recordar que el Salvador venía a menudo a las arboledas con sus discípulos para hablarles de los conceptos divinos. y su lluvia de inmortalidad. Fue a la sombra de los árboles donde oró, y fue allí donde se le apareció un ángel con palabras de consuelo que fortalecieron su voluntad. Que todo cristiano piense en esto. Que cuide cada planta que embellece la tierra y la beneficia. Y si, habiendo encontrado un brote en su camino, quiere romperlo, primero que piense así: “No destruiré la vida en crecimiento, no estropearé las decoraciones de la madre tierra; porque esta vida es propiedad de mi prójimo. Es injusto hacerle daño, y toda injusticia es pecado”.

La santidad de las arboledas y árboles paganos parece tener sus raíces en la costumbre de colgar en ellos imágenes de órganos humanos y otros sacrificios después de haberlos sumergido por un tiempo en un manantial sagrado. Sin embargo, los cristianos racionales tenían otra razón para sostener este prejuicio: de esta manera buscaban proteger los bosques de personas que no tratan a los árboles con suficiente cuidado. Aún hoy existen arboledas donde no se permite la entrada a un hombre con un hacha. Estas arboledas suelen estar separadas del bosque. En algunos lugares existen leyendas según las cuales una persona o varias personas que cortaron una rama de un "árbol habitado" enfermaron posteriormente. En Västmanland había un pino famoso llamado el alto clint. Era muy vieja y casi marchita; a los viajeros les parecía estar parada sobre una roca desnuda; Este pino cayó recientemente debido a su vejez. Se decía que la sirena, que fue vista en la estrecha bahía del lago Milar, residía en la montaña debajo de este pino y era su espíritu. Los campesinos veían a menudo ganado blanco como la nieve pasar del lago a la pradera cercana. El tronco y las ramas del pino todavía están sobre la roca y nadie los toca. Un manuscrito antiguo habla de un hombre que estaba a punto de talar un enebro en el bosque y de repente escuchó una voz que venía del suelo: "¡Amigo, no me tales!". Pero él golpeó con un hacha y la sangre manó de la raíz. Asustado y sintiéndose mal, se apresuró a regresar a casa.

Las baladas y las leyendas hablan de jóvenes doncellas que se convierten mágicamente en árboles y arbustos, pero existen pocas leyendas sobre el Löfierskor y es difícil entender de dónde viene el nombre. En los bosques de deidades paganas también vivían criaturas llamadas horgabrudar, a quienes la gente acudía en busca de consejo en casos de dudas y dificultades. Al parecer, fue de ellos que en épocas posteriores surgió la costumbre de buscar ayuda de los Löfierskor (o razas que vivían en los árboles) en caso de enfermedades y dificultades. Posteriormente los cristianos prohibieron esta costumbre. Es interesante notar que la madre de Loki se llamaba Lofja (Laufey). Es muy posible que las esposas de los trolls y las doncellas löf sean originarias de ella. En todos los países los paganos adoraban a sus ídolos en los bosques y bajo los árboles. Las Vidas de los Santos habla de St. Martín, que vivió entre los paganos y destruyó el templo pagano. No encontró ninguna oposición, pero cuando intentó talar un árbol que crecía cerca, la gente corrió hacia él y no le permitió hacerlo.

7. Skogsra - siora

El mismo género de elfos del que ya hemos hablado parece haber incluido a los skogsra, los elfos del bosque, conocidos, sin duda, desde la época pagana. Así como encontrarse con una sirena era una amenaza para los marineros, para los cazadores se consideraba de mala suerte encontrarse con un skogsra. Según antiguas leyendas de caza, el skogsra detectaba su presencia con un fuerte y especial torbellino de aire, que era capaz de sacudir el tronco de un árbol con tal fuerza que podía caer. Si después de esto el cazador escupía y encendía fuego, entonces podía considerar que su peligro había pasado, ya que el viento perdía su fuerza y ​​sólo quedaba ruido. Los skogsra, como se creía popularmente, eran sólo mujeres; de ahí surgió el prejuicio de que si un cazador que sale de casa se encuentra primero con una mujer en el camino, entonces no tendrá suerte. Debe escupir; Se creía que escupe motas de polvo que acompañan a los elfos (que se llaman karingmote, motas de polvo de la bruja). En las sagas, estos habitantes del bosque traen desgracias y encarnan el mal y el libertinaje, pero en algunas historias, los cazadores que se encontraron con tales criaturas los llamaron amigables; Cuando se despidieron, incluso les desearon una gran caza. Después de esto, los cazadores lograron matar una gran cantidad de animales. Cuando los cazadores descansaban en el bosque a medianoche, las criaturas del bosque también se calentaban cerca de las hogueras, pero de modo que sólo se veía su parte delantera. Quienes conocieron a estas criaturas dicen algo como esto: “Tan pronto como ella se paró frente al fuego, claramente orgullosa de su belleza, tomé una rama encendida del fuego y la golpeé con las palabras: “Métete en el bosque, tú ¡Maldito troll! Después de eso se alejó apresuradamente, gimiendo; Se levantó un fuerte viento y las piedras arrancadas de su lugar comenzaron a girar. Cuando le dio la espalda, resultó que estaba vacía por dentro, como un árbol vacío o el abrevadero de un panadero”. Si algún cristiano se acuesta con una mujer del bosque, de esta unión nacerá una criatura dañina, para dolor y desgracia de los demás.

El mismo hombre, en compañía de otros siete amigos, estaba un día persiguiendo perdices cuando el skogsra empezó a pasar volando a su lado. Nunca antes había visto tantas aves a la vez, pero los cazadores no lograron acertar a ninguna. Dos semanas de caza resultaron infructuosas, sin embargo, finalmente, este cazador vio otro “ra”, que bajaba susurrando de un árbol. El cazador le arrojó un cuchillo, tras lo cual el hechizo mágico se disipó. Los Skogsra ordeñan vacas y roban la fuerza de los caballos, pero arrojarles algo de acero rompe el hechizo. El hombre que contó la historia anterior protegió a sus caballos de los elfos del bosque usando ajo o asafétida, que debía colocarse en algún lugar cerca de la cabeza.

El mismo hombre afirmó que cuando estaba pescando con algunos de sus vecinos, comenzaron a bromear sobre la siora y criaturas similares y a burlarse de ellos, y de repente la siora apareció frente a ellos, desapareciendo en el agua con un fuerte chapoteo. Después de esto vieron muchos peces, pero no pudieron pescar ninguno.

Sobre los elfos del agua

1. sirena

CUENTOS POPULARES RUSOS Bach R. Ilusiones. Kiev: Sofía, 1994. Bandler R. Usa tu cerebro para cambiar. Novosibirsk: Editorial de Novosibirsk. Universidad, 1992. David-Neel A. Místicos y magos del Tíbet. Moscú: Centro Diaghilev, Casa Central de Escritores, 1991. Yogananda. El Camino del Yogui. Moscú: Edad de Oro, 1993. Zelazny R. Crónicas