El gran mártir Jorge era hijo de padres ricos y piadosos que lo criaron en la fe cristiana. Nació en la ciudad de Beirut (en la antigüedad, Belit), al pie de las montañas libanesas.

Al ingresar al servicio militar, el gran mártir Jorge se destacó entre otros soldados por su inteligencia, coraje, fuerza física, postura militar y belleza. Habiendo alcanzado pronto el rango de comandante de mil, St. Jorge se convirtió en el favorito del emperador Diocleciano. Diocleciano era un gobernante talentoso, pero un partidario fanático de los dioses romanos. Habiéndose fijado el objetivo de revivir el paganismo moribundo en el Imperio Romano, pasó a la historia como uno de los más crueles perseguidores de cristianos.

Habiendo escuchado una vez ante el tribunal una sentencia inhumana sobre el exterminio de los cristianos, St. George estaba inflamado de compasión por ellos. Anticipando que también le aguardaba el sufrimiento, Jorge distribuyó sus bienes entre los pobres, liberó a sus esclavos, se apareció a Diocleciano y, declarándose cristiano, lo acusó de crueldad e injusticia. Discurso de San George estaba lleno de objeciones fuertes y convincentes a la orden imperial de perseguir a los cristianos.

Después de una infructuosa persuasión para que renunciara a Cristo, el emperador ordenó que el santo fuera sometido a diversas torturas. San Jorge fue encarcelado, donde lo acostaron boca arriba en el suelo, le pusieron los pies en un cepo y le colocaron una piedra pesada sobre el pecho. Pero San Jorge soportó valientemente el sufrimiento y glorificó al Señor. Luego, los verdugos de George comenzaron a volverse más sofisticados en su crueldad. Golpearon al santo con tendones de buey, lo hicieron girar, lo arrojaron a cal viva y lo obligaron a correr con botas con clavos afilados en el interior. El santo mártir soportó todo con paciencia. Al final, el emperador ordenó que le cortaran la cabeza al santo con una espada. Así, el santo sufriente partió hacia Cristo en Nicomedia en el año 303.

Al gran mártir Jorge también se le llama el Victorioso por su valentía y victoria espiritual sobre sus verdugos, que no pudieron obligarlo a renunciar al cristianismo, así como por su ayuda milagrosa a las personas en peligro. Las reliquias de San Jorge el Victorioso fueron depositadas en la ciudad palestina de Lida, en un templo que lleva su nombre, y su cabeza fue guardada en Roma en un templo también dedicado a él.

Sobre los iconos de St. Se representa a George sentado sobre un caballo blanco y matando una serpiente con una lanza. Esta imagen está basada en una leyenda y se refiere a los milagros póstumos del Santo Gran Mártir Jorge. Dicen que no lejos del lugar donde se encontraba St. George en la ciudad de Beirut, vivía una serpiente en el lago, que a menudo devoraba a la gente de esa zona. Se desconoce qué tipo de animal era: una boa constrictor, un cocodrilo o un lagarto grande.

Para apagar la furia de la serpiente, la gente supersticiosa de esa zona comenzó a darle regularmente por sorteo un joven o una niña para que los devorara. Un día le tocó la suerte a la hija del gobernante de aquella zona. La llevaron a la orilla del lago y la ataron, donde esperó horrorizada a que apareciera la serpiente.

Cuando la bestia comenzó a acercarse a ella, de repente apareció un joven brillante sobre un caballo blanco, golpeó a la serpiente con una lanza y salvó a la niña. Este joven era el Santo Gran Mártir Jorge. Con tan milagroso fenómeno, detuvo la destrucción de hombres y mujeres jóvenes dentro de Beirut y convirtió a los habitantes de ese país, que antes habían sido paganos, a Cristo.

Se puede suponer que la aparición de San Jorge a caballo para proteger a los habitantes de la serpiente, así como el milagroso resurgimiento del único buey del granjero descrito en la vida, sirvieron como motivo de la veneración de San Jorge como patrón de la cría de ganado y protector de los animales depredadores.

En la época prerrevolucionaria, el día de la conmemoración de San Jorge el Victorioso, los habitantes de las aldeas rusas por primera vez después de un frío invierno conducían su ganado a pastar, realizaban un servicio de oración al santo gran mártir y rociaban casas y animales con agua bendita. El Día del Gran Mártir Jorge también se llama popularmente "Día de Yuriev"; en este día, antes del reinado de Boris Godunov, los campesinos podían trasladarse a otro terrateniente.

San Jorge es el santo patrón del ejército. La imagen de San Jorge el Victorioso a caballo simboliza la victoria sobre el diablo, la “serpiente antigua” (Apocalipsis 12:3; 20:2). Esta imagen fue incluida en el antiguo escudo de armas de la ciudad de Moscú.

El gran mártir Jorge era hijo de padres ricos y piadosos que lo criaron en la fe cristiana. Nació en la ciudad de Beirut (en la antigüedad, Berit), al pie de las montañas libanesas.
Al ingresar al servicio militar, el gran mártir Jorge se destacó entre otros soldados por su inteligencia, coraje, fuerza física, postura militar y belleza. San Jorge, que pronto alcanzó el rango de comandante de mil, se convirtió en el favorito del emperador Diocleciano. Diocleciano era un gobernante talentoso, pero un partidario fanático de los dioses romanos. Habiéndose fijado el objetivo de revivir el paganismo moribundo en el Imperio Romano, pasó a la historia como uno de los más crueles perseguidores de cristianos.
Habiendo escuchado una vez en el juicio una sentencia inhumana sobre el exterminio de los cristianos, San Jorge se enardeció de compasión por ellos. Anticipando que también le aguardaba el sufrimiento, Jorge distribuyó sus bienes entre los pobres, liberó a sus esclavos, se apareció a Diocleciano y, declarándose cristiano, lo acusó de crueldad e injusticia. El discurso de George estuvo lleno de objeciones fuertes y convincentes a la orden imperial de perseguir a los cristianos.
Después de una infructuosa persuasión para que renunciara a Cristo, el emperador ordenó que el santo fuera sometido a diversas torturas. San Jorge fue encarcelado, donde lo acostaron boca arriba en el suelo, le pusieron los pies en un cepo y le colocaron una piedra pesada sobre el pecho. Pero San Jorge soportó valientemente el sufrimiento y glorificó al Señor. Luego, los verdugos de George comenzaron a volverse más sofisticados en su crueldad. Golpearon al santo con tendones de buey, lo hicieron girar, lo arrojaron a cal viva y lo obligaron a correr con botas con clavos afilados en el interior. El santo mártir soportó todo con paciencia. Al final, el emperador ordenó que le cortaran la cabeza al santo con una espada. Así el santo sufriente fue a Cristo en Nicomedia en el año 303.
Al gran mártir Jorge también se le llama el Victorioso por su valentía y victoria espiritual sobre sus verdugos, que no pudieron obligarlo a renunciar al cristianismo, así como por su ayuda milagrosa a las personas en peligro. Las reliquias de San Jorge el Victorioso fueron depositadas en la ciudad palestina de Lydda, en un templo que lleva su nombre, y su cabeza se guardó en Roma en un templo también dedicado a él.
En los iconos, se representa al gran mártir Jorge sentado sobre un caballo blanco y matando a una serpiente con una lanza. Esta imagen está basada en una leyenda y se refiere a los milagros póstumos del Santo Gran Mártir Jorge. Cuentan que no muy lejos del lugar donde nació San Jorge, en la ciudad de Beirut, vivía en un lago una serpiente que muchas veces devoraba a la gente de esa zona.
Para apagar la furia de la serpiente, los supersticiosos habitantes de esa zona comenzaron a darle regularmente por sorteo un joven o una niña para que los devorara. Un día le tocó la suerte a la hija del gobernante de aquella zona. La llevaron a la orilla del lago y la ataron, donde esperó horrorizada a que apareciera la serpiente.
Cuando la bestia comenzó a acercarse a ella, de repente apareció un joven brillante sobre un caballo blanco, golpeó a la serpiente con una lanza y salvó a la niña. Este joven era el Santo Gran Mártir Jorge. Con tan milagroso fenómeno, detuvo la destrucción de hombres y mujeres jóvenes dentro de Beirut y convirtió a los habitantes de ese país, que antes habían sido paganos, a Cristo.
Se puede suponer que la aparición de San Jorge a caballo para proteger a los habitantes de la serpiente, así como el milagroso resurgimiento del único buey del granjero descrito en la vida, sirvieron como motivo de la veneración de San Jorge como patrón de la cría de ganado y protector de los animales depredadores.
En la época prerrevolucionaria, el día de la conmemoración de San Jorge el Victorioso, los habitantes de las aldeas rusas por primera vez después de un frío invierno conducían su ganado a pastar, realizaban un servicio de oración al santo gran mártir y rociaban casas y animales con agua bendita. El Día del Gran Mártir Jorge también se llama popularmente "Día de San Jorge", en este día, antes del reinado de Boris Godunov, los campesinos podían trasladarse a otro terrateniente.
El gran mártir Jorge es el santo patrón del ejército amante de Cristo. La imagen de San Jorge el Victorioso a caballo simboliza la victoria sobre el diablo, la “serpiente antigua” (Apocalipsis 12:3, 20:2). Su imagen fue incluida en el antiguo escudo de armas de la ciudad de Moscú.

El 23 de abril de 303, el santo cristiano y gran mártir Jorge el Victorioso fue decapitado. Este es uno de los santos ortodoxos más venerados. Se cree que Jorge fue arrojado a la rueda por orden del emperador Diocleciano por su devoción a la fe ortodoxa, pero apareció un ángel, impuso su mano sobre el atormentado Jorge y este fue sanado. Al ver el milagro, muchos de los paganos se convirtieron a la fe ortodoxa. George no renunció a su fe ni siquiera bajo terribles torturas, que duraron ocho días.

Presentamos a su atención varios datos interesantes sobre el gran mártir Jorge el Victorioso.

“El milagro de Jorge sobre el dragón” (icono, finales del siglo XIV). RepresentadoSan Jorge el Victoriosomatar una serpiente con una lanza

1) Nació en una familia cristiana. Cuando ingresó al servicio militar, se distinguió por su inteligencia, coraje y fuerza física. Jorge se convirtió en el mejor comandante de la corte del emperador romano Diocleciano.

2) Después de la muerte de sus padres, recibió una rica herencia, y cuando comenzó la persecución de los cristianos en el país, George apareció en el Senado, se declaró ortodoxo y distribuyó todos sus bienes entre los pobres.

3) Diocleciano le rogó a Jorge durante mucho tiempo que renunciara a Cristo, pero vio que el comandante estaba firme en su fe. Debido a esto, George fue sometido a terribles torturas.

4) George bajo tortura:

El primer día, cuando empezaron a meterlo en la cárcel con estacas, una de ellas se rompió milagrosamente, como una pajita. Luego lo ataron a los postes y le colocaron una piedra pesada en el pecho.

Al día siguiente fue torturado con una rueda tachonada de cuchillos y espadas. Diocleciano lo dio por muerto, pero de repente, según la leyenda, apareció un ángel y Jorge lo saludó como lo hacían los soldados, entonces el emperador se dio cuenta de que el mártir seguía vivo. Lo bajaron del volante y vieron que todas sus heridas estaban curadas.

Luego lo arrojaron a un hoyo donde había cal viva, pero esto no hizo daño al santo.

Un día después, los huesos de sus brazos y piernas se rompieron, pero a la mañana siguiente estaban completos nuevamente.

Lo obligaron a correr con botas de hierro al rojo vivo con clavos afilados en el interior. Oró toda la noche siguiente y a la mañana siguiente se presentó nuevamente ante el emperador.

Lo golpearon con látigos hasta que se le despegó la piel de la espalda, pero se levantó sano.

El séptimo día, lo obligaron a beber dos tazas de pociones preparadas por el hechicero Atanasio, de las cuales se suponía que perdería la cabeza y de la segunda moriría. Pero no le hicieron daño. Luego realizó varios milagros (resucitar a los muertos y resucitar a un buey caído), lo que provocó que muchos se convirtieran al cristianismo.

Michael van Coxie. "Martirio de San Jorge"

5) Al octavo día fue llevado al templo de Apolo donde se eclipsó a sí mismo y a la estatua de Apolo. señal de la cruz- y esto obligó al demonio que vivía en ella a declararse Ángel caido. Después de esto, todos los ídolos que había en el templo fueron aplastados. Enfurecidos por esto, los sacerdotes se apresuraron a golpear a Jorge, y la esposa del emperador Alejandro, que corrió al templo, se arrojó a sus pies y, sollozando, pidió perdón por los pecados de su marido tirano. Diocleciano gritó enojado: “ ¡Córtalo! ¡Corten las cabezas! ¡Cortad ambos!“Y George, después de haber orado por última vez, apoyó la cabeza en el bloque con una sonrisa tranquila.

6) George fue contado entre los grandes mártires porque sufrió valientemente por fe cristiana. Comenzaron a llamarlo el Victorioso porque mostró una voluntad invencible durante la tortura y, posteriormente, ayudó repetidamente a los soldados cristianos. La mayoría de los milagros de San Jorge son póstumos.

7) San Jorge es uno de los santos más venerados de Georgia y es considerado su protector celestial. En la Edad Media, los griegos y los europeos llamaban a Georgia Georgia, ya que en casi cada colina había una iglesia en su honor. El Día de San Jorge se declara oficialmente no laborable en Georgia.

8) La Iglesia de madera de San Jorge, construida en 1493, es considerada la más antigua. iglesia de madera en Rusia, que se encuentra en su lugar histórico.

Paolo Uccello. "La batalla de San Jorge con la serpiente"

9) Uno de los más famosos milagros póstumos San Jorge es la matanza de una serpiente (dragón) con una lanza, que devastó la tierra de un rey pagano en Beirut. Como dice la leyenda, cuando cayó la suerte para entregar a la hija del rey para que fuera despedazada por el monstruo, Jorge apareció a caballo y atravesó la serpiente con una lanza, salvando a la princesa de la muerte. La aparición del santo contribuyó a la conversión. Residentes locales al cristianismo.

10) La aparición de la ciudad de Moscú está asociada con el nombre de San Jorge el Victorioso. Cuando el gran duque de Kiev Vladimir Monomakh tuvo un hijo, lo llamó Yuri. patrón celestial se convirtió en San Jorge el Victorioso, y en el sello principesco se representaba a San Jorge desmontando y desenvainando una espada (no había ninguna serpiente en esa imagen). Según la leyenda, Yuri Dolgoruky viajaba de Kiev a Vladimir y en el camino se detuvo para quedarse con el boyardo Kuchka. Al príncipe no le gustó la recepción y al principio decidió ejecutar al boyardo, pero, amando sus posesiones, dio la orden de fundar allí la ciudad de Moscú. Y para el escudo de armas de la nueva ciudad le dio la imagen de su patrón celestial.

11) San Jorge el Victorioso es considerado el santo patrón del ejército ruso. La Cinta de San Jorge apareció bajo Catalina II junto con la Orden de San Jorge, la condecoración militar más alta del Imperio Ruso. Y en 1807, se estableció la "Cruz de San Jorge", un premio incluido en la Orden de San Jorge en el Ejército Imperial Ruso ( La insignia de la Orden Militar era la máxima condecoración otorgada a soldados y suboficiales por los méritos militares y por el coraje demostrado contra el enemigo.).

12) Cintas distribuidas como parte de la campaña “St. George Ribbon” dedicada a la celebración del Día de la Victoria en Gran Bretaña. guerra patriótica, se llaman San Jorge, en referencia a la cinta de dos colores de la Orden de San Jorge, aunque los críticos argumentan que en realidad son más consistentes con los Guardias, ya que significan un símbolo de la victoria en la Gran Guerra Patria y tienen rayas naranjas en lugar de amarillas.

El milagro más famoso de San Jorge es la liberación de la princesa Alexandra (en otra versión, Elisava) y la victoria sobre la serpiente diabólica.

San Giorgio Schiavoni. San Jorge lucha contra el dragón.

Esto ocurrió en las cercanías de la ciudad libanesa de Lasia. El rey local pagaba un tributo anual a una serpiente monstruosa que vivía entre las montañas libanesas, en un lago profundo: por sorteo, se le entregaba una persona para que se la comiera cada año. Un día, la suerte recayó en la hija del propio gobernante, una muchacha casta y hermosa, una de las pocas residentes de Lasia que creían en Cristo, para ser devorada por una serpiente. La princesa fue llevada a la guarida de la serpiente, y ella ya estaba llorando y esperando una muerte terrible.
De repente se le apareció un guerrero a caballo que, haciendo la señal de la cruz, golpeó con una lanza a una serpiente, privada del poder demoníaco por el poder de Dios.
Junto con Alexandra, George llegó a la ciudad, que había salvado de un terrible tributo. Los paganos confundieron al guerrero victorioso con un dios desconocido y comenzaron a alabarlo, pero George les explicó que él servía al Dios verdadero: Jesucristo. Muchos habitantes, guiados por el gobernante, fueron bautizados, escuchando la confesión de la nueva fe. En la plaza principal se construyó un templo en honor a la Madre de Dios y a San Jorge el Victorioso. La princesa rescatada se quitó sus ropas reales y permaneció en el templo como una simple novicia.
De este milagro surge la imagen de San Jorge el Victorioso, el conquistador del mal, encarnado en una serpiente, un monstruo. La combinación de santidad cristiana y valor militar convirtió a George en un ejemplo de guerrero-caballero medieval: un defensor y libertador.
Así veía la Edad Media a San Jorge el Victorioso. Y en este contexto, el histórico San Jorge el Victorioso, un guerrero que dio su vida por su fe y derrotó a la muerte, de alguna manera se perdió y se desvaneció.

En el rango de mártires, la Iglesia glorifica a quienes sufrieron por Cristo y aceptaron una muerte dolorosa con su nombre en los labios, sin renunciar a su fe. Este es el rango más grande de santos, que cuenta con miles de hombres y mujeres, ancianos y niños, que sufrieron a manos de paganos, autoridades impías de diferentes épocas e infieles militantes. Pero entre estos santos hay especialmente venerados: los grandes mártires. El sufrimiento que sufrieron fue tan grande que mente humana No puede contener el poder de la paciencia y la fe de tales santos y sólo los explica con la ayuda de Dios, como todo sobrehumano e incomprensible.

Un gran mártir fue George, un joven maravilloso y un guerrero valiente.

George nació en Capadocia, una región en el centro de Asia Menor, que formaba parte del Imperio Romano. Esta región ha sido famosa desde los primeros tiempos cristianos por su monasterios rupestres y ascetas cristianos liderando en esta dura región, donde tuvieron que soportar el calor del día y el frío de la noche, las sequías y las heladas invernales, una vida ascética y de oración.

Jorge nació en el siglo III (a más tardar en 276) en una familia rica y noble: su padre, llamado Geroncio, persa de nacimiento, era un noble de alto rango, un senador con la dignidad de un estratilado *; La madre Polychronia, originaria de la ciudad palestina de Lydda (la moderna ciudad de Lod, cerca de Tel Aviv), poseía extensas propiedades en su tierra natal. Como sucedía a menudo en ese momento, los cónyuges tenían creencias diferentes: Geroncio era pagano y Policronia profesaba el cristianismo. Polychronia participó en la crianza de su hijo, por lo que George bebió desde la infancia. tradiciones cristianas y creció hasta convertirse en un joven piadoso.

* Stratilate (griego Στρατηλάτης) es una persona con altos títulos en el Imperio Bizantino, el comandante en jefe del ejército, que a veces combinaba la gestión de alguna parte del imperio con actividades militares.

Desde su juventud, George se distinguió por la fuerza física, la belleza y el coraje. Recibió una excelente educación y pudo vivir en el ocio y el placer, gastando la herencia de sus padres (sus padres murieron antes de que él alcanzara la mayoría de edad). Sin embargo, el joven eligió un camino diferente y entró en el servicio militar. En el Imperio Romano, las personas eran aceptadas en el ejército entre los 17 y 18 años, y el período habitual de servicio era de 16 años.

La vida de marcha del futuro gran mártir comenzó bajo el emperador Diocleciano, quien se convirtió en su soberano, comandante, benefactor y verdugo, quien dio la orden de su ejecución.

Diocleciano (245-313) provenía de una familia pobre y comenzó a servir en el ejército como un simple soldado. Inmediatamente se distinguió en las batallas, ya que en aquellos días había muchas oportunidades de este tipo: el Estado romano, desgarrado por contradicciones internas, también sufrió incursiones de numerosas tribus bárbaras. Diocleciano pasó rápidamente de soldado a comandante, ganando popularidad entre las tropas gracias a su inteligencia. fuerza física, determinación y coraje. En 284, los soldados proclamaron emperador a su comandante, expresando su amor y confianza en él, pero al mismo tiempo planteándole la difícil tarea de gobernar el imperio durante uno de los períodos más difíciles de su historia.

Diocleciano nombró a Maximiano, un viejo amigo y compañero de armas, su cogobernante, y luego compartieron el poder con los jóvenes Césares Galerio y Constancio, adoptados por costumbre. Esto era necesario para hacer frente a los disturbios, las guerras y las dificultades de la destrucción en partes diferentes estados. Diocleciano se ocupó de los asuntos de Asia Menor, Siria, Palestina, Egipto e hizo de la ciudad de Nicomedia (ahora Ismid, en Turquía) su residencia.
Mientras Maximiano reprimió los levantamientos dentro del imperio y resistió las incursiones de las tribus germánicas, Diocleciano se trasladó con su ejército al este, a las fronteras de Persia. Lo más probable es que durante estos años el joven Jorge entrara al servicio de una de las legiones de Diocleciano, marchando por su tierra natal. Luego, el ejército romano luchó contra las tribus sármatas en el Danubio. El joven guerrero se distinguió por su coraje y fuerza, y Diocleciano notó a esas personas y las promovió.

George se distinguió especialmente en la guerra con los persas en 296-297, cuando los romanos, en una disputa por el trono armenio, derrotaron al ejército persa y lo expulsaron a través del Tigris, anexando varias provincias más al imperio. George, quien sirvió en cohorte de vencedores("invencible"), donde fueron colocados por méritos militares especiales, fue nombrado tribuno militar, el segundo comandante de la legión después del legado, y luego nombrado comité- este era el nombre del alto comandante militar que acompañaba al emperador en sus viajes. Dado que los comités formaban el séquito del emperador y al mismo tiempo eran sus consejeros, esta posición se consideraba muy honorable.

Diocleciano, un pagano empedernido, trató a los cristianos con bastante tolerancia durante los primeros quince años de su reinado. Mayoría sus asistentes más cercanos, por supuesto, eran personas de ideas afines: seguidores de los cultos romanos tradicionales. Pero los cristianos (guerreros y funcionarios) podían avanzar con bastante seguridad. escala de la carrera y ocupar los más altos cargos gubernamentales.

Los romanos en general mostraron una gran tolerancia hacia las religiones de otras tribus y pueblos. Varios cultos extranjeros se practicaban libremente en todo el imperio, no sólo en las provincias, sino también en la propia Roma, donde a los extranjeros sólo se les exigía respetar el culto estatal romano y realizar sus ritos en privado, sin imponerlos a otros.

Sin embargo, casi simultáneamente con la aparición de la predicación cristiana, la religión romana se reponía con un nuevo culto, que se convirtió en fuente de muchos problemas para los cristianos. Fue Culto a los Césares.

Con la llegada del poder imperial a Roma, apareció la idea de una nueva deidad: el genio del emperador. Pero muy pronto la veneración del genio de los emperadores se convirtió en la deificación personal de los príncipes coronados. Al principio, sólo los Césares muertos eran deificados. Pero poco a poco, bajo la influencia de las ideas orientales, en Roma se acostumbraron a considerar al César vivo como un dios, le dieron el título de “nuestro dios y gobernante” y se arrodillaron ante él. Aquellos que, por negligencia o falta de respeto, no querían honrar al emperador eran tratados como los mayores criminales. Por lo tanto, incluso los judíos, que por lo demás se adherían firmemente a su religión, intentaron llevarse bien con los emperadores en este asunto. Cuando Calígula (12-41) fue informado acerca de los judíos que no expresaban suficiente reverencia hacia la sagrada persona del emperador, le enviaron una delegación para decirle: “Hacemos sacrificios por ti, y no simples sacrificios, sino hecatombes. (cientos). Ya lo hemos hecho tres veces: con motivo de tu ascenso al trono, con ocasión de tu enfermedad, por tu recuperación y por tu victoria”.

Éste no es el idioma que los cristianos hablaban a los emperadores. En lugar del reino de César, predicaron el reino de Dios. Tenían un Señor: Jesús, por lo que era imposible adorar al Señor y al César al mismo tiempo. Durante la época de Nerón, a los cristianos se les prohibió utilizar monedas con la imagen de César; Además, no podía haber compromisos con los emperadores, quienes exigían que la persona imperial se titulara "Señor y Dios". La negativa de los cristianos a hacer sacrificios dioses paganos y deificar a los emperadores romanos se percibía como una amenaza a los vínculos establecidos entre el pueblo y los dioses.

El filósofo pagano Celso se dirigió a los cristianos con advertencias: “¿Hay algo malo en adquirir el favor del gobernante del pueblo? Después de todo, ¿no se obtiene el poder sobre el mundo sin el permiso divino? Si se te exige que jures en nombre del emperador, no hay nada de malo en ello; porque todo lo que tienes en la vida lo recibes del emperador”.

Pero los cristianos pensaban de manera diferente. Tertuliano enseñó a sus hermanos en la fe: “Dad vuestro dinero al César y vosotros a Dios. Pero si le das todo al César, ¿qué le quedará a Dios? Quiero llamar gobernante al emperador, pero sólo en el sentido ordinario, si no me veo obligado a ponerlo en lugar de Dios como gobernante” (Apología, cap. 45).

Diocleciano finalmente también exigió honores divinos. Y, por supuesto, inmediatamente se encontró con la desobediencia de la población cristiana del imperio. Desafortunadamente, esta resistencia mansa y pacífica de los seguidores de Cristo coincidió con crecientes dificultades dentro del país, lo que despertó rumores abiertos contra el emperador y fue considerado como una rebelión.

En el invierno de 302, el coemperador Galerio señaló a Diocleciano la “fuente del descontento” (los cristianos) y propuso comenzar a perseguir a los gentiles.

El emperador acudió al templo de Apolo de Delfos en busca de una predicción sobre su futuro. La Pitia le dijo que no podía hacer una adivinación porque estaba siendo interferida por aquellos que estaban destruyendo su poder. Los sacerdotes del templo interpretaron estas palabras de tal manera que todo era culpa de los cristianos, de quienes se originaron todos los problemas en el estado. Entonces el círculo íntimo del emperador, secular y sacerdotal, lo empujó a cometer el principal error de su vida: comenzar la persecución de los creyentes en Cristo. conocida en la historia como la Gran Persecución.

El 23 de febrero del año 303, Diocleciano emitió el primer edicto contra los cristianos, que ordenaba "destruir iglesias hasta los cimientos, quemar libros sagrados y privar a los cristianos de puestos honoríficos". Poco después, el palacio imperial de Nicomedia fue envuelto en dos incendios. Esta coincidencia dio lugar a acusaciones infundadas de incendio provocado contra cristianos. Después de esto, aparecieron dos decretos más: sobre la persecución de los sacerdotes y sobre el sacrificio obligatorio a los dioses paganos para todos. Aquellos que se negaron a los sacrificios fueron sujetos a prisión, tortura y muerte. Así comenzó la persecución que se cobró la vida de varios miles de ciudadanos del Imperio Romano: romanos, griegos y gente de pueblos bárbaros. Toda la población cristiana del país, bastante numerosa, se dividió en dos partes: algunos, para librarse del tormento, aceptaron hacer sacrificios paganos, mientras que otros confesaron a Cristo hasta la muerte, porque consideraban tales sacrificios como una renuncia a Cristo, recordando sus palabras: “Ningún siervo puede servir a dos señores, porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o será celoso de uno y no se preocupará por el otro”. No podéis servir a Dios y a las riquezas” (Lucas 16:13).

San Jorge ni siquiera pensó en adorar ídolos paganos, por eso se preparó para el tormento de la fe: distribuyó oro, plata y todo el resto de sus riquezas entre los pobres, y concedió la libertad a sus esclavos y sirvientes. Luego apareció en Nicomedia para un concilio con Diocleciano, donde se reunieron todos sus líderes militares y asociados, y se declaró abiertamente cristiano.

La asamblea quedó asombrada y miró al emperador, que estaba sentado en silencio, como golpeado por un trueno. Diocleciano no esperaba tal acto de su devoto líder militar, viejo compañero de armas. Según la Vida del Santo, tuvo lugar el siguiente diálogo entre él y el emperador:

“George”, dijo Diocleciano, “siempre me ha maravillado tu nobleza y coraje, recibiste de mí un alto puesto por tus méritos militares”. Por amor a ti, como padre, te doy un consejo: no condenes tu vida al tormento, haz un sacrificio a los dioses y no perderás tu rango ni mi favor.
“El reino que ahora disfrutas”, respondió George, “es impermanente, vano y transitorio, y sus placeres perecerán junto con él”. Quienes son engañados por ellos no reciben ningún beneficio. Creer en Dios verdadero, y Él te dará el mejor reino: el inmortal. Por él ningún tormento espantará mi alma.

El emperador se enojó y ordenó a los guardias que arrestaran a George y lo encarcelaran. Allí lo tendieron en el suelo de la prisión, le pusieron los pies en un cepo y le colocaron una piedra pesada sobre el pecho, de modo que le resultaba difícil respirar e imposible moverse.

Al día siguiente, Diocleciano ordenó que trajeran a George para interrogarlo:
“¿Te has arrepentido o volverás a ser desobediente?”
“¿De verdad crees que estaré exhausto por un tormento tan pequeño?” - respondió el santo. "Más pronto te cansarás de torturarme que yo de soportar el tormento".

El enojado emperador dio la orden de recurrir a la tortura para obligar a Jorge a renunciar a Cristo. Érase una vez, durante los años de la República Romana, la tortura se utilizaba únicamente con los esclavos para obtener de ellos testimonio durante la investigación judicial. Pero durante el Imperio, la sociedad pagana se corrompió y brutalizó tanto que se empezó a utilizar la tortura con frecuencia contra ciudadanos libres. La tortura de San Jorge fue particularmente salvaje y cruel. El mártir desnudo fue atado a una rueda, debajo de la cual los torturadores colocaron tablas con largos clavos. Al girar sobre la rueda, el cuerpo de George fue destrozado por estos clavos, pero su mente y sus labios oraron a Dios, al principio en voz alta, luego cada vez más en voz baja...

Michael van Coxie. Martirio de San Jorge.

- Murió, ¿por qué el Dios cristiano no lo libró de la muerte? - dijo Diocleciano cuando el mártir se calmó por completo, y con estas palabras abandonó el lugar de ejecución.

Este, aparentemente, es el final de la capa histórica de la Vida de San Jorge. A continuación, el hagiógrafo habla de la milagrosa resurrección del mártir y de la capacidad que adquirió de Dios para salir ileso de los más terribles tormentos y ejecuciones.

Al parecer, el coraje demostrado por Jorge durante la ejecución tuvo una fuerte influencia en los residentes locales e incluso en el círculo íntimo del emperador. The Life informa que durante estos días muchas personas aceptaron el cristianismo, incluido un sacerdote del templo de Apolo llamado Atanasio, así como Alejandra, la esposa de Diocleciano.

Según la comprensión cristiana del martirio de Jorge, se trataba de una batalla con el enemigo del género humano, de la que salió victorioso el santo portador de la pasión, que soportó con valentía la tortura más severa a la que jamás haya sido sometida la carne humana. por lo que fue nombrado el Victorioso.

George obtuvo su última victoria, sobre la muerte, el 23 de abril de 303, el día del Viernes Santo.

La Gran Persecución puso fin a la era del paganismo. El verdugo de San Jorge, Diocleciano, apenas dos años después de estos acontecimientos se vio obligado a dimitir como emperador bajo la presión de su propio círculo de la corte, y pasó el resto de sus días en una finca lejana cultivando repollos. La persecución de los cristianos tras su dimisión comenzó a amainar y pronto cesó por completo. Diez años después de la muerte de Jorge, el emperador Constantino emitió un decreto según el cual todos sus derechos fueron devueltos a los cristianos. Un nuevo imperio, cristiano, fue creado sobre la sangre de los mártires.

San Jorge fue llamado el Victorioso por su valentía y victoria espiritual sobre sus verdugos y por su ayuda milagrosa a las personas en peligro.

La vida de los victoriosos

El futuro santo nació en Capadocia (una región de Asia Menor) en el siglo III; los padres de Jorge eran ricos y piadosos. El padre de George, cuando él aún era un niño, aceptó martirio por Cristo. Y la madre, que poseía propiedades en Palestina, tras la muerte de su marido se mudó a su tierra natal con su hijo, donde lo crió en la fe cristiana.

George, que se distinguía por la fuerza física, la belleza y el coraje y recibió una excelente educación, ingresó al servicio militar a una edad temprana.

Jorge el Victorioso, por su excelente conocimiento de los asuntos militares, a la edad de 20 años ya fue nombrado jefe de la famosa cohorte de los invencibles (invencibles). Habiendo alcanzado el rango de comandante de mil, el futuro santo se ganó el reconocimiento y el patrocinio del emperador Diocleciano, partidario de los dioses romanos y ardiente perseguidor del cristianismo.

El emperador emitió el primer edicto contra los cristianos en febrero de 303, en el que ordenaba: "destruir la iglesia hasta sus cimientos, quemar libros sagrados y privar a los cristianos de puestos honorarios".

San Jorge, al enterarse de la decisión del emperador, liberó a los esclavos, distribuyó su herencia entre los pobres y se presentó en el Senado, donde denunció públicamente a Diocleciano por crueldad e injusticia.

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El emperador, que amaba y exaltaba a Jorge, trató de persuadirlo de que renunciara a su fe en Cristo y no destruyera su juventud, gloria y honor, pero él se mantuvo firme.

Entonces Diocleciano, habiendo sometido primero al joven cristiano a numerosos tormentos y tormentos inhumanos, ordenó su decapitación. San Jorge el Victorioso, que soportó todos los tormentos y no renunció a la fe de Cristo, fue ejecutado en el año 303.

Las reliquias del Santo reposan en la ciudad de Lod, donde se erigió la Iglesia de San Jorge el Victorioso, y su cabeza y espada se guardan en Roma.

milagros

Muchos milagros que realizó el Victorioso se describen en la vida de San Jorge. El más común de ellos es aquel en el que San Jorge derrotó a la terrible serpiente con su lanza y salvó de una muerte segura a la hija del gobernante de la ciudad de Beirut.

Según la leyenda, cerca de la ciudad de Beirut, en la tierra natal de San Jorge el Victorioso, donde vivían muchos idólatras, había un gran lago en el que vivía una enorme serpiente que, cuando desembarcaba, devoraba a la gente.

Los habitantes de aquella zona no podían hacer nada y empezaron a echar regularmente a suertes una niña o un niño a una serpiente para que se la comiera y así saciar su rabia.

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La hija del gobernante local no escapó a la misma suerte: la niña fue llevada a la orilla del lago y atada, donde comenzó a esperar horrorizada a que apareciera la serpiente.

Un joven brillante sobre un caballo blanco apareció cuando la bestia comenzó a acercarse a la niña; golpeó a la serpiente con una lanza y salvó a la niña. Fue San Jorge el Victorioso quien con tan milagroso fenómeno detuvo la destrucción de los jóvenes en Beirut.

Los habitantes paganos del país, al enterarse de este milagro, se convirtieron al cristianismo, y la trama sirvió de base para pintar iconos en los que se representa a San Jorge el Victorioso sentado sobre un caballo blanco y matando una serpiente con una lanza.

La veneración de San Jorge el Victorioso como patrón de la ganadería y protector de los animales depredadores fue promovida por el milagroso renacimiento del único buey del granjero, también descrito en la vida del gran mártir.

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Los eslavos veneraban a San Jorge (Yuri) como patrón de los guerreros, ganaderos y agricultores. En el día de San Jorge (Día de San Jorge), desde la antigüedad, los campesinos condujeron por primera vez a su ganado a pastar después de un largo invierno, habiendo realizado previamente un servicio de oración al Gran Mártir con rociado de agua bendita en las casas. y animales.

Giorgoba

El Día de San Jorge es una de las fiestas religiosas más veneradas del país. En Georgia se llama "Giorgoba". Los servicios festivos de este día se llevan a cabo en todas las iglesias en funcionamiento en Georgia.

El Día del Recuerdo de San Jorge el Victorioso en Georgia, considerado el santo patrón del país, se celebra dos veces: el 6 de mayo y el 23 de noviembre. En Georgia, el 23 de noviembre es festivo y está declarado día libre.

Jorge el Victorioso, el jinete que mataba a la serpiente, se convirtió en parte integral de la conciencia georgiana y fe ortodoxa y está representado en el emblema estatal del país. La bandera de Georgia adorna la Cruz de San Jorge.

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La festividad, según la leyenda, fue fundada por Santa Nino, una educadora cristiana de Georgia. Como saben, ella era pariente de San Jorge el Victorioso, lo veneraba especialmente y legó al país que se convirtió al cristianismo para amarlo.

En Georgia, la primera iglesia en honor a San Jorge el Victorioso fue construida por el rey Mirian ya en el año 335 en el lugar de enterramiento de Santa Nino, y a partir del siglo IX se generalizó la construcción de iglesias en honor a San Jorge. En casi todos Iglesia georgiana hay un icono con el rostro de este Santo.

¿Qué están pidiendo?

Se reza a San Jorge, que protege a todos los débiles e inocentes, para pedir la victoria en cualquier lucha. El Victorioso patrocina a guerreros y viajeros, ganaderos y agricultores. Por eso, la gente pide a San Jorge protección contra el mal y Espíritus malignos, buena cosecha, curación y buena descendencia del ganado, buena suerte en la caza, etc.

Oraciones a San Jorge

Primera oración

¡Santo, glorioso y alabado gran mártir Jorge! Reunidos en tu templo y frente a tu santo icono, pueblo adorador, te rogamos, conocidos por los deseos de nuestro intercesor, ora con nosotros y por nosotros, suplicando a Dios desde su benevolencia, que con misericordia nos escuche pidiendo Su bondad, y no abandonar a todos los nuestros a las peticiones necesarias para la salvación y la vida, y conceda a nuestra patria la victoria frente a las resistencias; y nuevamente, cayendo, te rogamos, santo victorioso: fortalece al ejército ortodoxo en la batalla con la gracia que te ha sido dada, destruye las fuerzas de los enemigos en ascenso, para que sean avergonzados y avergonzados, y dejen que su insolencia sé aplastado, y hazles saber que contamos con la ayuda Divina, y a todos los que se encuentran en el dolor y la situación actual, muestra tu poderosa intercesión. Ruega al Señor Dios, Creador de toda la creación, que nos libre del tormento eterno, para que glorifiquemos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, y confesemos tu intercesión ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. siglos. Amén.

Segunda oración

¡Oh, santo, gran mártir y hacedor de maravillas, Jorge! Míranos con tu pronta ayuda y ruega a Dios, Amante de la humanidad, que no nos juzgue a nosotros, pecadores, según nuestras iniquidades, sino que nos trate según su gran misericordia. No desprecies nuestra oración, sino pídenos a Cristo nuestro Dios una vida tranquila y piadosa, salud mental y física, fertilidad de la tierra y abundancia en todo, y que no convirtamos en mal lo que nos has dado del Todopoderoso. Dios, pero para la gloria de Su Santo Nombre y en la glorificación de tu fuerte intercesión, que conceda a nuestro país y a todo el ejército amante de Dios la victoria sobre los adversarios y que nos fortalezca con paz y bendición inmutables. Que su ángel nos proteja a los santos con mayor milicia, para que al partir de esta vida, seamos librados de las artimañas del maligno y de sus difíciles pruebas aéreas y nos presentemos sin condena al Trono del Señor de la gloria. Escúchanos, apasionado Jorge de Cristo, y ruega incesantemente por nosotros al Señor Trinitario de todo Dios, para que por su gracia y amor a los hombres, con tu ayuda e intercesión, alcancemos misericordia con los Ángeles y Arcángeles y con todos los santos a la diestra del Juez Justo y que le glorifiquemos con el Padre y el Espíritu Santo ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

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