¡¿Qué clase de FELICIDAD es esta?! Y aquí está.... Artista Oleg Molchanov

Desde que vivo, no puedo entender por qué el pan caliente y recién horneado con una corteza crujiente y dorada sabe mucho mejor cuando lo rompes con las manos y no lo cortas con un cuchillo.
Y el queso sólo es sabroso si se corta en rodajas tan finas que se pueda leer un periódico a través de ellas a la luz. ¡Y la leche sólo debe estar bien fría!... ¡Dulce! Y para que te corra por la barbilla...
¡Y la mañana debe ser clara, cálida, soleada y chirriante impíamente con todas las voces!
¡¿Y también dicen qué tipo de FELICIDAD es ?! ¡Y aquí está!

Una bandada de grullas en la carretera.
Vencejos, marcando incansablemente el cielo.
Se traga con un alambre, como en la imagen.
Dos aves rapaces que agarraron alguna pequeña presa en el aire la perdieron y no la recogieron, ofendiéndose la una a la otra.

Un arco iris que se sumerge en una nube y se asoma desde el otro lado del horizonte. Una lluvia de estrellas para la que no bastan los deseos.
La Vía Láctea, lechosa, de auténtica leche estrella fresca.
El olor a borrachera del bosque después de una tormenta y una lluvia, cuando el ozono es espeso como gelatina.
Vapor sale volando de un calentador en una casa de baños del pueblo. Conversaciones hasta perder el sentido del tiempo y el silencio desde cero.

Frosya, el gato sentado en la puerta con el telón de fondo del sol poniente.
Cae sobre la hierba y recuéstate en ella, volviéndose loco por el aroma y el cielo sin fondo.
Regar de un pozo y caminar solo descalzo.....
Puedes continuar indefinidamente, porque la felicidad no tiene fondo.

Estoy dulcemente cansado del silencio y de los sueños,
Del aburrimiento lento y de las canciones ineptas,
Me encantan las pollas sobre toallas blancas.
Y el hollín antiguo de las imágenes duras.

Día tras día pasa bajo el cálido susurro de las moscas,
Los más piadosos, llenos de humildad,
La codorniz murmura bajo el techo bajo,
Que huela a mermelada de frambuesa durante las fiestas.

Y de noche languidece el delicado plumón de ganso,
La lámpara tapada parpadea dolorosamente
Y, estirando el cuello, canta prolongadamente.
En la toalla hay un gallo bordado.

Entonces, oh Señor, modestamente me diste refugio,
Bajo un techo dichoso que no conoce preocupaciones,
Donde los días son duros, como mermelada de cuchara,
Las gotas espesas fluyen, fluyen, fluyen.
Eduard Bagritsky

Oleg Molchánov no sólo artista, sino también poeta y restaurador. Nacido el 27 de noviembre de 1966 en la región de Kostroma. Graduado de la Escuela de Arte de Kostromá y de la Escuela de Arte de Yaroslavl. 1986-1988: servicio en el ejército soviético. 1989-1995 - estudió entre los estudiantes del primer curso de la Academia de Pintura, Escultura y Arquitectura recreada por I.S. Glazunov en el taller de paisaje. Se graduó del curso de restauración en el Instituto. IE Repina. Miembro de la Unión de Artistas de Rusia desde 1997, “Artista de Honor de Rusia” 2009. Participante de exposiciones en Rusia, Alemania, Estados Unidos, etc.

Música: Jean Sibelius - estudio

Publicación original y comentarios en

¡¿Qué clase de FELICIDAD es esta?! Y aquí está... Artista Oleg Molchanov

Desde que vivo, no puedo entender por qué el pan caliente y recién horneado con una corteza crujiente y dorada sabe mucho mejor cuando lo rompes con las manos y no lo cortas con un cuchillo.
Y el queso sólo es sabroso si se corta en rodajas tan finas que se pueda leer un periódico a través de ellas a la luz. ¡Y la leche sólo debe estar bien fría!... ¡Dulce! Y para que te corra por la barbilla...
¡Y la mañana debe ser clara, cálida, soleada y chirriante impíamente con todas las voces!
¡¿Y también dicen qué tipo de FELICIDAD es ?! ¡Y aquí está!

Una bandada de grullas en la carretera.
Vencejos, marcando incansablemente el cielo.
Se traga con un alambre, como en la imagen.
Dos aves rapaces que agarraron alguna pequeña presa en el aire la perdieron y no la recogieron, ofendiéndose la una a la otra.

Un arco iris que se sumerge en una nube y se asoma desde el otro lado del horizonte. Una lluvia de estrellas para la que no bastan los deseos.
La Vía Láctea, lechosa, de auténtica leche estrella fresca.
El olor a borrachera del bosque después de una tormenta y una lluvia, cuando el ozono es espeso como gelatina.
Vapor sale volando de un calentador en una casa de baños del pueblo. Conversaciones hasta perder el sentido del tiempo y el silencio desde cero.

Frosya, el gato sentado en la puerta con el telón de fondo del sol poniente.
Cae sobre la hierba y recuéstate en ella, volviéndose loco por el aroma y el cielo sin fondo.
Regar de un pozo y caminar solo descalzo.....
Puedes continuar indefinidamente, porque la felicidad no tiene fondo.

Estoy dulcemente cansado del silencio y de los sueños,
Del aburrimiento lento y de las canciones ineptas,
Me encantan las pollas sobre toallas blancas.
Y el hollín antiguo de las imágenes duras.

Día tras día pasa bajo el cálido susurro de las moscas,
Los más piadosos, llenos de humildad,
La codorniz murmura bajo el techo bajo,
Que huela a mermelada de frambuesa durante las fiestas.

Y de noche languidece el delicado plumón de ganso,
La lámpara tapada parpadea dolorosamente
Y, estirando el cuello, canta prolongadamente.
En la toalla hay un gallo bordado.

Entonces, oh Señor, modestamente me diste refugio,
Bajo un techo dichoso que no conoce preocupaciones,
Donde los días son duros, como mermelada de cuchara,
Las gotas espesas fluyen, fluyen, fluyen.
Eduard Bagritsky

Oleg Molchánov no sólo artista, sino también poeta y restaurador. Nacido el 27 de noviembre de 1966 en la región de Kostroma. Graduado de la Escuela de Arte de Kostromá y de la Escuela de Arte de Yaroslavl. 1986-1988: servicio en el ejército soviético. 1989-1995 - estudió entre los estudiantes del primer curso de la Academia de Pintura, Escultura y Arquitectura recreada por I.S. Glazunov en el taller de paisaje. Se graduó del curso de restauración en el Instituto. IE Repina. Miembro de la Unión de Artistas de Rusia desde 1997, “Artista de Honor de Rusia” 2009. Participante de exposiciones en Rusia, Alemania, Estados Unidos, etc.

Música: Jean Sibelius – estudio

El famoso artista, diseñador, restaurador y poeta ruso Oleg Molchanov nació en uno de los pueblos de la región de Kostromá el 27 de noviembre de 1966. Primero se graduó en la Escuela de Arte de Kostromá (que se encuentra a diez kilómetros de su pueblo natal) y luego en la Escuela de Arte de Yaroslavl. Posteriormente estudió en la Academia de Pintura, Escultura y Arquitectura en el taller de paisaje. Precisamente por sus magníficas imágenes Molchanov se hizo famoso. Actualmente, Oleg Molchanov, Artista de Honor de Rusia y Miembro Correspondiente de la Academia de las Artes de Rusia, además de pintar, se dedica activamente a actividades arquitectónicas y de restauración.

Viajando por el interior de Rusia, Molchanov, a través de pintura de paisaje expresa su amor por Rusia. Algunos críticos señalaron que aborda la pintura de paisajes con tanta seriedad como la pintura de iconos. Dado que el artista es un creyente ortodoxo, la mayoría de sus obras contienen iglesias ortodoxas en el contexto de la naturaleza. Para él, esto es un recordatorio de que Rusia está viva y que el Creador bendice al pueblo ruso si se les concede una tierra tan maravillosa. Molchanov evita cualquier ambigüedad y metáfora, creyendo que sólo a través de la pintura académica realista se pueden expresar los mejores, más brillantes, más puros y más reverentes sentimientos, y tocar a personas que están lejos del arte, o que no lo entienden. direcciones modernas. El modernismo, según Molchanov, no es adecuado para representar la absoluta pureza e inocencia de la naturaleza, ya que en las direcciones modernistas de la pintura invariablemente acecha el mal, que de una forma u otra intenta manifestarse en la obra con un objetivo: mostrar que todos Los valores son relativos.

Para Oleg Molchanov, un paisaje no es sólo una imagen con una hermosa vista natural. Es una manera de reflejar una visión del mundo. Según el artista, la naturaleza rusa está inspirada en la ortodoxia y constantemente encuentra confirmación de ello al observar diversos fenómenos naturales en vacaciones ortodoxas: un arco iris en un día despejado sobre la capilla que se está consagrando, una noche estrellada y helada en Navidad, un sol brillante en la Candelaria, nieve esponjosa en Pokrov. Sin embargo, al artista no le interesan exclusivamente los paisajes sublimes, vibrantes o idílicos. Está mucho más cerca del estado de transición de la naturaleza: cuando el otoño da paso al invierno y el invierno a la primavera. Siendo no sólo un artista talentoso y sensible, sino también un poeta, Molchanov expresa fácilmente sus emociones líricas y sentimientos intensificados en melancólicos paisajes de otoño e invierno.

Pinturas de Oleg Molchanov

Tarde en Soligalich

En el poder de las heladas

Casa en Plyos

Monasterio Makaryev-Unzhensky

Los pequeños árboles de Navidad son felices en invierno.

Miguel Arcángel

Nieve humeda

Moscú

Serbal poco picoteado

La noche cubre

A lo largo de las colinas de Plyos

Lugares nativos de Plyos

El pan ortodoxo en los ritos de la iglesia es la parte central de la liturgia. En ninguna otra denominación existe tal culto y veneración del pan de la iglesia como en la ortodoxia. Esto no es sólo un ritual. La veneración del producto del trigo se remonta a hace más de 2000 años y simboliza a Jesucristo.

El significado del pan en los rituales de la iglesia.

En su mensaje, Juan (Juan 6:18) transmite las palabras del Salvador de que Él es el Pan de Vida. No en vano el Señor se comparó con el pan. Esta palabra tiene un significado profundo.

• El grano muere y renace en la espiga. Entonces Jesús murió para regresar a la tierra en los corazones de Sus hijos, los cristianos ortodoxos.
• La harina es un símbolo de purificación y procesamiento, para convertirse en un prototipo del Salvador, los creyentes deben pasar pruebas y unirse en una sola, una sola Iglesia, la esposa de Cristo.
• Hornear es purificación por el fuego.
• Un producto de pan contiene muchas piezas, así como Jesús unió a sus seguidores.

Pan sagrado ortodoxo

Así como el pan es un alimento básico para las personas y sigue siendo el plato principal en la mesa, así Jesucristo es la base y el centro de la Iglesia. Verdaderos creyentes pueblo ortodoxo Comienzan su día orando y comiendo agua bendita y un trozo de pan de la iglesia en ayunas:

• prosfora;
• arthos.

Más sobre los santuarios de la ortodoxia:

Prosphora, su significado e historia de aparición.

La prosfora es parte integral de la Liturgia; también se le llama pan litúrgico. El sacramento de la Eucaristía, la conmemoración de los difuntos en Proskomedia, se produce durante la recepción por parte de los cristianos del pan sagrado, un trozo de prosfora.

La primera mención del pan de la iglesia preparado para el sacrificio se encuentra en Viejo Testamento(Levítico 7:13) cuando Dios ordenó que se prepararan productos horneados con levadura para el sacrificio. En el tabernáculo, durante la campaña de Moisés y el pueblo judío por el desierto, también por mandato del Creador, siempre estuvo el pan de la proposición, pero sin levadura. Tenía dos partes: símbolos de lo terrenal. vida humana y Divino celestial. El pan de la proposición es un tipo de Jesús, que se convirtió en Pan de Vida, siendo Dios y hombre.

La prosfora es horneada por personas especialmente capacitadas, fabricantes de prosfora, y cuando grandes templos hay prosphorni donde se hornea el pan sagrado. La receta de la repostería de la iglesia se basa en agua bendita, harina de trigo, levadura y sal. Como cultivo iniciador se utilizan lúpulo, pasas o levadura común.

Antidor: partículas extraídas en proskomedia

La costumbre eclesiástica de distribuir trozos de prosfora después de la liturgia y la comunión se remonta al siglo VII. Esta regla fue establecida en el Noveno Concilio de Kamnet, que tuvo lugar en la Galia. En los primeros años después de la muerte de Jesús, la gente comulgaba todos los días, luego esta acción comenzó a ocurrir con mucha menos frecuencia.

Como regla general, en la actualidad la mayoría de los cristianos ortodoxos acuden al Sacramento de la Comunión durante la gran Cuaresma. Para no privar al resto de feligreses de la gracia de compartir el pan con el Cordero, el sacerdocio instaló un antidor, un plato con los bordes de la prosfora principal cortados en pequeños trozos. De ahí el nombre antidor, un regalo para quienes no han participado en la Eucaristía durante mucho tiempo.

¿Cuándo se distribuye el artidor en el templo?

Según la Carta de la Iglesia, el sacerdote debe distribuir el antidor durante la oración durante la ejecución del Salmo 33, después de tomar la Santa Cena.

1 Salmo de David, cuando fingió locura delante de Abimelec y fue expulsado de él y se retiró.

2 Bendeciré al Señor en todo tiempo; Su alabanza está continuamente en mi boca.

3 Mi alma se gloriará en el Señor; Los mansos oirán y se alegrarán.

4 Engrandeced al Señor conmigo, y exaltemos juntos su nombre.

5 Busqué al Señor, y él me escuchó, y me libró de todos mis peligros.

6 Los que miraban en él eran iluminados, y sus rostros no se avergonzaban.

7 Este mendigo lloró, y el Señor lo escuchó y lo salvó de todas sus angustias.

8 El ángel del Señor acampa alrededor de los que le temen y los libra.

9 ¡Gustad y ved qué bueno es el Señor! ¡Bienaventurado el hombre que en Él confía!

10 Temed al Señor, todos vosotros sus santos, porque no hay necesidad entre los que le temen.

11 Los habitantes de Skim son pobres y tienen hambre, pero a los que buscan al Señor no les falta ningún bien.

12 Venid, hijos, escúchame: yo os enseñaré el temor del Señor.

13 ¿Quiere una persona vivir y ama una larga vida para ver el bien?

14 Guarda tu lengua del mal y tus labios de las palabras engañosas.

15 Evita el mal y haz el bien; busca la paz y síguela.

16 ojos de dios dirigido contra los justos, y sus oídos están abiertos a su clamor.

17 Pero el rostro del Señor está contra los que hacen el mal, para borrar de la tierra su memoria.

18 [Los justos] claman, y el Señor oye, y los libra de todas sus angustias.

19 El Señor está cerca de los quebrantados de corazón y salvará a los humildes de espíritu.

20 Muchos son los dolores del justo, y de todos ellos el Señor lo librará.

21 Él guarda todos sus huesos; ninguno de ellos será aplastado.

22 El mal matará al pecador, y los que odian al justo perecerán.

23 El Señor redimirá el alma de sus siervos, y ninguno de los que en él confían perecerá.

Sobre otros salmos:

Es importante saber que Antidor se toma con el estómago vacío, como un pequeño ayuno matutino.

El Antidoron de ninguna manera reemplaza la Santa Sangre y Cuerpo de Jesucristo. Al aceptarlo, se lee una oración: pidiendo la bendición de beber agua bendita y un trozo de prosfora.

Oración para aceptar agua bendita y prosfora.

Señor, Dios mío, que sea Tu santo don: prosfora y Tu agua bendita para la remisión de mis pecados, para la iluminación de mi mente, para el fortalecimiento de mis fuerzas mentales y físicas, para la salud de mi alma y de mi cuerpo, para el sometimiento de mis pasiones y flaquezas por la infinita misericordia A Tus oraciones, a Tu Purísima Madre y a todos Tus santos. Amén.

Artos - símbolo del Dios resucitado

El lugar central en la sal cerca de la Crucifixión del Señor durante todos los días de Semana Santa lo ocupa el artos consagrado, un pan con levadura llamado en la ortodoxia entero, lo que significaba que no se cortaban trozos del artos para la proskomedia. A diferencia de la prosfora, el artos consta de una forma cilíndrica completa.

Artos holístico: un símbolo de unidad Iglesia Ortodoxa, por lo cual el Cordero de Dios, Jesucristo, pagó con Su sangre. Un dios, Una Iglesia y estamos unidos en la familia de la Ortodoxia.

El santuario del pan apareció en la época de los primeros apóstoles, quienes, en los días de la conmemoración de la milagrosa resurrección del Señor, exhibían en las iglesias pan, simbolizando a Jesucristo, como Pan para toda la cristiandad.

El Evangelio de Lucas (Lucas 22,19) habla de la primera Eucaristía dada por el mismo Jesús. En ese momento, este ritual se llamaba Fracción del Pan y significaba participación en el Cuerpo del Salvador. Artos se diferencia de prosphora en su diseño. Representa ya sea corona de espinas, o una cruz en la que no hay ningún Salvador crucificado.

Artos - pan bendito

La consagración del santuario del pan se realiza el primer día de Pascua, después de la lectura de la oración detrás del púlpito. Durante cada procesión Alrededor de la iglesia uno de los sacerdotes lleva un artos, que se devuelve a la sal. Después de la Liturgia, celebrada el sábado de Semana Santa, el artos se divide en pedazos y se distribuye a cada cristiano que sea apto para besar la cruz.

Las piezas consagradas de artos se consideran un gran santuario y poseen el poder espiritual de curar las enfermedades más terribles. Un trozo de pan de Pascua está lleno del poder vivificante otorgado por el Salvador. Usan artos cuando están enfermos, mientras dicen "¡Cristo ha resucitado!"

Tanto la prosfora como los artos deben guardarse cerca de los iconos o detrás de ellos, para que ni siquiera las migajas del santo artos caigan al suelo; debe guardarse en bolsas de lino especialmente cosidas; Artos se puede compartir con tus vecinos. Al mismo tiempo, es necesario estar seguro de que caerá en manos de una persona que haya recibido el bautismo ortodoxo.

¡Consejo! Si por alguna razón el moho ha atacado los restos de granos, conviene prenderles fuego o arrojarlos al aire. aguas limpias río o arroyo.

Vídeo sobre cómo hacer pan sagrado.

Hola, Queridos lectores. Mucha gente va a la iglesia todos los domingos para encender velas y orar por sus seres queridos. Pero no todo el mundo visita el templo de Dios con tanta frecuencia, por lo que muchas cosas siguen siendo un misterio para ellos. Si estuviste en la iglesia en Semana Santa, probablemente probaste un regalo de la iglesia como la prosfora. Por supuesto, no todo el mundo ha oído hablar de este nombre, llamándolo simplemente "pan de iglesia". Pero si asistes a la iglesia, entonces necesitas saber cómo y cuándo comer prosfora. Esta información no será superflua para nadie. Pero antes que nada, debes entender qué es la prosfora y por qué es tan importante para la iglesia. Como sabéis se prepara con harina de trigo y agua bendita, que es lo que hace tan especiales a estos panes.

Es con su ayuda que una persona no solo puede limpiarse de los pecados, sino también acercarse a Dios.

Para evitar caer en una situación incómoda mientras está en la iglesia, debe familiarizarse más con una golosina de la iglesia como la prosphora: qué es, para qué sirve y cuándo comerla.

Habiendo recibido la respuesta a estas preguntas, comprenderá lo importante que es este proceso para los creyentes, porque hay muchas reglas que deben seguirse en el proceso de consumo de prosfora.

¿Qué es la prosfora?

El significado de la palabra "prosphora" traducida del griego significa "ofrenda". En los primeros siglos de nuestra era, la gente llevaba este pan a la iglesia, de ahí su nombre.

Este pan se prepara con los ingredientes más sencillos que solemos utilizar para hacer pan normal. Es decir, se utiliza harina de trigo, levadura, sal y agua. Pero la principal diferencia es que la prosfora se prepara a base de agua bendita, lo que le da a este pan propiedades especiales.

El uso de harina y agua bendita es un símbolo de la unión de la humanidad y la divinidad en Jesús. Prosphora se usa no solo durante las grandes vacaciones de la iglesia, pero también con asistencia semanal a la iglesia.

El pan en sí consta de dos partes, que primero se moldean por separado y luego se unen. Por eso resulta una forma tan inusual. Como habrás notado, se coloca un sello especial en la parte superior.

La parte inferior de la prosphora simboliza la carne de una persona y la parte superior habla de su comienzo espiritual.

Es decir, tal división del pan en dos partes significa la división de una persona en alma y cuerpo, que son componentes de un todo: una persona. El pan combina harina y agua, lo que también forma un pan.

Apariencia y tipos de prosfora.

Pocas personas saben que la prosphora también simboliza el pan que Jesús compartió con sus discípulos en la Última Cena. Por eso se presta tanta atención al consumo de este pan.

Exteriormente, este producto de harina se parece poco al pan, ya que tiene una forma redonda, lo que le da el aspecto de una galleta. La parte superior del artículo está decorada con un patrón especial obtenido gracias a una impresión especial.

En la imagen podemos ver una cruz equilátera, rodeada por todos lados por símbolos de la iglesia en forma de hayas.

De hecho, la prosfora se diferencia del pan común en que se utiliza agua bendita en el proceso de preparación. Y en su parte superior podemos ver un sello con un determinado diseño e inscripción, que también hacen especial esta delicia.

Se cree que un producto de este tipo no puede estropearse ni enmohecerse, porque es sagrado. Pero, por supuesto, también sucede que incluso ese pan se enmohece o se pone rancio. Quizás todo se deba a un proceso de cocción incorrecto.

tipos

Seguramente pensabas que sólo había una prosfora que servía para cualquier ocasión. Pero esto no es del todo cierto, porque en total hay cinco variedades de prosphora, cada una de las cuales tiene sus propias diferencias no solo en el propósito, sino también en su apariencia.

1. Madre de Dios

Este pan se hornea en forma de triángulo, por lo que es bastante fácil distinguirlo de otros tipos. En la parte superior podemos ver la inscripción “Santa Madre de Dios”. El producto se presenta en un plato especial con el que se sirve. Por lo general, este tipo de prosphora se usa específicamente para las fiestas de la iglesia.

2. Agnic

Este producto está elaborado con forma de cubo. Se cree que durante los cánticos ese pan se convierte en el cuerpo de Jesucristo. En el pan también hay representada una cruz, pero además también está tallado un cordero. Es decir, inicialmente el pan se hornea con la misma forma redonda, pero del producto terminado solo se corta un cubo. El resto del pan simplemente se distribuye entre los feligreses.

3. Nueve días

Del centro de la barra de pan se toman nueve partes iguales, que están dedicadas a todos los santos. Es decir, ese pan se consume por los profetas, apóstoles y santos.

4. Zazdravnaya

Dicho pan se divide en dos partes iguales y, después del servicio, se reparte entre todos los presentes.

5. funeral

En este caso sólo se utiliza una pequeña parte de la parte superior del pan. Se utiliza para todos los muertos, pero esto sólo se puede hacer dentro de los muros de la iglesia. Pero está estrictamente prohibido comer pan, y peor aún, desmenuzarlo sobre la tumba del difunto.

Artos y Antidor

Como ya comprenderá, todos los tipos de prosfora se hornean a partir de los mismos productos y tienen una forma redonda común. La única diferencia puede estar en la imagen colocada en la parte superior del producto. Entonces, la prosphora terminada se divide en varias partes, que pueden tener diferentes formas. Depende del propósito de una prosfora en particular.

Artos, traducido del griego, significa "pan con levadura". Se llama así a la barra de pan integral, que tiene forma cilíndrica.

La prosphora se coloca frente al altar mucho antes de Pascua, pero se consagra sólo en la Resurrección de Jesucristo, es decir, en Pascua. Después de esto, se distribuye el pan ya consagrado a los creyentes.

Pero ten en cuenta que el pan no se come el mismo día. La gente lleva el pan bendito a sus casas, donde lo guardan. tiempo específico. Prosphora se consume sólo cuando una persona enferma y necesita la ayuda del Señor.

De hecho, este pan ayuda a afrontar la enfermedad que ha afectado a una persona. Es decir, idealmente, dicho producto de harina se puede almacenar durante un tiempo ilimitado.

Pero Antidoron se traduce del griego como "tiempo de comunión". Se llama así a la parte no utilizada del pan, que queda tras retirar la parte interior del producto. Dependiendo del propósito del pan, la forma de la parte extraída cambiará. Puede ser triangular o cúbica.

Esta parte del producto se distribuye a las personas una vez finalizada la liturgia. Se cree que esta parte simboliza el recuerdo del sufrimiento de Cristo. Tenga en cuenta que sólo las personas bautizadas pueden comer esta parte del pan.

Cómo almacenar y usar prosfora

Este pan es sagrado, lo que significa que sólo se puede comer en ocasiones especiales. Prosphora no debe consumirse todos los días, porque de esta forma se perderá su finalidad directa.

Por lo general, ese pan debe guardarse en el altar, pero si se distribuyó entre los feligreses, en casa solo se guardará cerca de los íconos. De lo contrario, el pan empezará a deteriorarse, lo que supondrá una pérdida de sus propiedades.

Comer pan también implica seguir ciertas reglas. Por tanto, conviene ingerir el producto lentamente, masticando cada trozo. Si quedan migas después de comer pan, también se deben comer.

Está estrictamente prohibido tirar ese pan sagrado, lo que significa que tendrás que comer las migajas. Pero además de esto, hay otras reglas que se deben seguir.

1. Este producto sagrado debe consumirse en completo silencio. Al mismo tiempo, el proceso debe realizarse lentamente. Está estrictamente prohibido usar malas palabras en este momento, incluso si el pan está sobre la mesa.

2. No debes dejar pan a medio comer en la mesa. Las partes restantes deben colocarse con cuidado en una bolsa especial, que se coloca cerca de los íconos sagrados.

3. Prosphora sólo puede ser consumida por aquellas personas que hayan tomado fe ortodoxa. Además, está prohibido comer pan durante los servicios religiosos.

4. Si trajiste prosphora a casa, tampoco podrás comerla de inmediato. Antes de comenzar este proceso, es necesario leer una oración. Tenga en cuenta que este pan se consume sólo con el estómago vacío.

Como regla general, una comida de este tipo ayuda a una persona a tomar el camino correcto. De hecho, tiene la oportunidad de empezar una nueva vida, ya que su pensamiento está claro, lo que significa que está dispuesto a hacer buenas obras. Una persona siente una ligereza que nunca antes había experimentado.

Prosfora: ¿qué es? Qué hacer con él, por qué, cuándo comerlo.

La masa para este tipo de pan se amasa con agua bendita, lo que significa que todo el pan se vuelve sagrado. Por lo tanto, una persona que consume tal pan es santificada.

Prosphora debe almacenarse por separado, pero si esto no es posible en casa, existen bolsas especiales para almacenar dicho pan. No importa dónde se guardará el pan, en la iglesia o en casa, lo principal es colocarlo junto a los iconos.

Como ya hemos descubierto, este pan debe consumirse únicamente con el estómago vacío. Cabe señalar que a las mujeres durante la menstruación se les prohíbe no solo aparecer en la iglesia, sino también comer pan sagrado.

Se cree que cualquier derramamiento de sangre en el templo es inaceptable. Incluso si una persona tiene alguna herida sangrante, también se le prohíbe ir a la iglesia.

El pan santo tampoco se debe consumir el Viernes Santo.

Además de todo lo anterior, existen otras reglas para el uso de dicho producto:

✔ No mezclar prosphora con otros productos. La cuestión es que no se pueden comer otros platos, ni siquiera los magros, al mismo tiempo que este pan. El pan se debe consumir por separado y sólo con el estómago vacío.

✔Antes de usar, debes leer una oración. Sólo después de esto podréis empezar a comer el pan sagrado.

✔ Después de haber traído el pan de la iglesia, debes colocar un mantel limpio sobre la mesa. , en el que necesitas poner la prosfora. Durante el consumo se puede quemar el pan con agua, pero esta agua debe ser consagrada;

✔ Debes comer pan con cuidado. para que no caiga ni una migaja al suelo.

Si el pan se consume después del servicio, generalmente se bebe con agua tibia, diluida con una pequeña cantidad de vino. Puedes sustituir el vino por mermelada, lo que hará que la bebida sea más dulce.

Después del servicio, se entrega a la gente un trozo de prosfora, que se debe beber con calor. Es importante aquí que el alimento sagrado no sea regurgitado de ninguna manera como resultado de una tos o escupitajo inesperado.

Es decir, si vino a la iglesia en coche, es mejor que se abstenga de beber vino. En este caso, simplemente puede pedir a los ministros de la iglesia agua bendita. Pero bajo ninguna circunstancia debes escupir el vino que debías beber.

Si la prosfora se ha echado a perder, ¿qué hacer con ella?

Como regla general, la prosfora no puede enmohecerse, ya que se prepara en agua bendita. Pero a veces sucede que el pan simplemente se vuelve rancio. Ninguna cantidad de agua bendita podrá impedir este proceso.

Por supuesto, no se puede comer pan de esta forma y es poco probable que lo consigas. Pero tenga en cuenta que está estrictamente prohibido tirar el pan de la iglesia.

Por lo tanto, si ya sucedió que el pan se ha echado a perder de alguna manera, entonces es necesario desecharlo de la siguiente manera:

✔ Quema el pan restante que falta.

✔ Enterrar el pan restante en tierra húmeda.

✔ Colocar en agua corriente.

Bajo ningún concepto se deben tirar los restos de pan a la basura, recuerda esto. Además de las opciones enumeradas, también puedes llevar pan a la iglesia. Dale el pan a los servidores de la iglesia, porque sólo ellos saben qué hacer con el pan que ya se ha vuelto inservible.

Probablemente la última opción sea la más sencilla, ya que no tendrás que realizar extraños rituales de quemar o enterrar pan de iglesia. Tampoco se recomienda dejar pan en mal estado en casa.

No todo el mundo va a la iglesia todas las semanas y algunos no siempre asisten los días festivos. Por tanto, no todo el mundo sabe qué es la prosfora y cómo se utiliza correctamente.

Pero independientemente de si va a la iglesia con regularidad o la visita sólo los días festivos, debe saber cómo y cuándo se utiliza la prosfora. Además, si tienes la oportunidad de comer una rebanada de este pan sagrado, entonces debes conocer las reglas para su uso.

Además, debes entender que está estrictamente prohibido tirar el pan sagrado, incluso si de alguna manera se ha estropeado. Si usted, por ignorancia, se deshizo del pan simplemente tirándolo a la basura, entonces tal acción equivale a pecar.