Δεν είναι μυστικό ότι σπάνια επιδεικνύεται έλεος στις υποθέσεις των ατελών ανθρώπων. Γιατί υπάρχει τέτοια άποψη; Συχνά οι άνθρωποι οδηγούνται από απληστία, αλαζονεία και φθόνο. Ένα παράδειγμα αυτού είναι η χρήση της δουλείας των σκλάβων. Και αυτό είναι μέρος της δουλειάς που προκαλεί την καταπίεση των ανθρώπων σήμερα. Τι παρακινεί όμως μερικούς να δείξουν έλεος; Ας δούμε τι είναι το έλεος. Είναι αυτή η ποιότητα διαθέσιμη σε όλους τους ανθρώπους;

Δείχνοντας έλεος

Έχετε παρατηρήσει τι παρακινεί έναν πατέρα να αλλάξει γνώμη σχετικά με την τιμωρία του γιου του; Βλέποντας την ειλικρινή μετάνοια του παιδιού του, ο πατέρας μπορεί να αφαιρέσει τους περιορισμούς, να τον συγχωρήσει. Έτσι, οι αλλαγές στη σκέψη και στη συμπεριφορά μπορούν να παρακινήσουν την εκδήλωση του ελέους. Τι είναι έλεος τέλος πάντων; Σε γενικές γραμμές, το έλεος συνεπάγεται την προθυμία να συγχωρείς, να είσαι ανεκτικός με τις ελλείψεις των άλλων, να μην είσαι πολύ επιλεκτικός.

Αυτή η εκπληκτική ποιότητα συνδυάζει τον οίκτο και τη σύνεση. Σε έναν κόσμο όπου ο εγωισμός και η αδιαφορία για τη θλίψη των άλλων είναι στην τάξη των πραγμάτων, κάθε καλή πράξη που προέρχεται από αγάπη και γενναιοδωρία είναι μια εκδήλωση γνήσιου ελέους. Όμως, τα κίνητρα και οι συνθήκες για να δείξουμε καλοσύνη μπορεί να είναι διαφορετικά. Αν μιλάμε για παραδοσιακή φιλοξενία ή για την εγγενή εγκαρδιότητα ενός ατόμου, αυτό δεν δείχνει πάντα έλεος. Σε αυτή την περίπτωση, το κύριο πράγμα είναι η επίτευξη του στόχου και ποια ήταν η κινητήρια δύναμη δεν έχει σημασία.

Ωστόσο, είναι ωραίο να βοηθάς πραγματικά αυτούς που σε χρειάζονται. Εδώ είναι μερικά έργα ευσπλαχνίας - για να προετοιμάσετε φαγητό για τον άρρωστο, να βοηθήσετε έναν ηλικιωμένο γύρω από το σπίτι, να σηκώσετε ένα άτομο εάν είναι απαραίτητο, μόνο για να ακούσετε.

Η έννοια της λέξης "έλεος"

Η εβραϊκή λέξη που μεταφράζεται «έλεος» μερικές φορές αναφέρεται στα εντόσθια. Σχετίζεται με τη λέξη «μήτρα» και περιλαμβάνει ένα αίσθημα τρυφερής συμπόνιας που γεννιέται στα βάθη της ανθρώπινης ψυχής. Τι σημαίνει η λέξη έλεος; Αυτό δεν είναι απλώς ειλικρινές οίκτο και προθυμία να βοηθήσουμε. Το έλεος στοχεύει στην ανακούφιση του πόνου.

Η γνωστή παραβολή του Καλού Σαμαρείτη δείχνει καλά τι είναι το αληθινό έλεος. Θυμηθείτε πώς περιποιήθηκε τον τραυματία. Ο Σαμαρείτης πραγματικά τον βοήθησε. Αν και το άτομο που είχε πρόβλημα δεν του ήταν οικείο και ήταν διαφορετικής εθνικότητας. Όπως μπορείτε να δείτε, δεν υπάρχουν όρια για το έλεος: ούτε εθνικά, ούτε θρησκευτικά, ούτε πολιτιστικά. Στον πυρήνα είναι ένα αίσθημα οίκτου και συμπόνιας.

Ομοίως, η λέξη «έλεος» μπορεί να σημαίνει περιορισμό στην καταδίκη. Είναι σύμφωνο με τη λέξη «λύπη», που σημαίνει «να αλλάξεις γνώμη ή να αλλάξεις γνώμη». Συχνά αυτό ακούγεται στις δικαστικές αίθουσες από την πλευρά του παραβάτη του νόμου. Είναι αυτός και ο δικηγόρος του που κάνουν έκκληση στον δικαστή για έλεος. Και μερικές φορές, αντί για τιμωρία, ακούγονται λόγια συγγνώμης.

Ό,τι κι αν συμβεί σε εμάς ή στους αγαπημένους μας, ας προσπαθούμε πάντα να είμαστε ελεήμονες με τους άλλους! Σε απάντηση, οι άνθρωποι συνήθως κάνουν το ίδιο.

Εκτός από την ανθρώπινη ποιότητα, οι περισσότεροι άνθρωποι της σύγχρονης εποχής ενδιαφέρονται πολύ λίγο για μια τέτοια ποιότητα όπως το Έλεος. Σχεδόν όλοι προσπαθούν να πετύχουν υλική ευημερίακαι σωματικές απολαύσεις, επιτυχία, φήμη, επιρροή και δύναμη, αλλά σχεδόν κανείς δεν επιδιώκει να κατανοήσει και να αποκαλύψει μέσα του τη δύναμη και το φως του Ελέους.

Για πολύ καιρό ήθελα να γράψω συγκεκριμένα για το έλεος, αφού αυτό ακριβώς λείπει πολύ από τον εγωιστικό μας κόσμο. Για να κατανοήσετε καλύτερα τι είναι Έλεος, πρέπει να δείτε τι είναι αντίθετο με το Έλεος.

Ποιοι άνθρωποι είναι ελεήμονες;Σοφός και ισχυρή θέλησηένα άτομο που κατανοεί βαθιά τη ζωή και δεν έχει χάσει την ψυχή του και την ανθρώπινη καλοσύνη στις δοκιμασίες της.

Ποιος δεν είναι ελεήμων;Αυτός που είναι γεμάτος σκληρότητα, μνησικακία, εκδίκηση και κατηγορητικότητα, αυτός που κουβαλά την περηφάνια στην καρδιά του και δεν ακούει τη φωνή της Ψυχής του. Φανατικός μιας ιδέας που την έβαζε πάνω από την ανθρωπιά και την καλοσύνη. Αυτός που είναι ικανός για χάρη αυτής της ιδέας να επιδείξει σκληρότητα και βία εναντίον εκείνων για τους οποίους αυτή η ιδέα πρέπει να εξυπηρετεί.

Τι είναι το Έλεος;

Ελεος- αυτή είναι μια ευγενική και συμπονετική στάση απέναντι σε ένα άτομο, που βασίζεται στην αγάπη για τον Θεό και για ανθρώπινη ψυχή. Το έλεος συνεπάγεται την αποδοχή, δηλαδή μια ανεκτική στάση απέναντι στην ατέλεια των άλλων, την ικανότητα να μην καταδικάζεις (να μπορείς να συγχωρείς), αλλά να βοηθάς υπομονετικά, δείχνοντας αληθινή καλοσύνη στις πράξεις και τα συναισθήματά σου.

Από τη Wikipedia: Το έλεος είναι μια από τις σημαντικότερες χριστιανικές αρετές, που επιτελείται μέσω σωματικών και πνευματικών πράξεων ελέους (έλεος). Η αγάπη για τον πλησίον είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την εντολή της αγάπης προς τον Θεό. Και επίσης, εξαρτάται από την ικανότητα να βλέπει κανείς την «εικόνα του Θεού» σε κάθε άπορο άτομο (ανεξάρτητα από τις αδυναμίες του).

Το έλεος προϋποθέτει τις ιδιότητες που αποκαλύπτονται σε ένα άτομο -, Αγάπη,.

Από εσωτερική και πνευματική άποψη, το έλεος εκδηλώνεται στην ικανότητα ενός ατόμου να κοιτάξει έναν άλλον ή μια κατάσταση «μέσα από τα μάτια του Θεού». Και αναρωτηθείτε κάθε φορά «Και πώς θα ενεργούσε ο ίδιος ο Θεός ή ο Χριστός σε αυτή την κατάσταση;»– και να προσπαθείτε πάντα να κάνετε ακριβώς αυτό που θα έκαναν οι καλύτεροι, πιο σοφοί και ευγενικοί άνθρωποι.

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι ο Χριστός είναι θυμωμένος, νευρικός ή προσβεβλημένος από κάποιον, να του χτυπάει τα πόδια, να είναι υστερικός, να δείχνει σκληρότητα ή να προσπαθεί να εκδικηθεί τα μικροπράγματα, να εκκολάπτει ύπουλα σχέδια:) Δεν είναι;

Ο Χριστός είναι σε θέση να συγχωρήσει και να ευλογήσει οποιονδήποτε, από αυτόν στις καρδιές των άλλων ανθρώπων ρέει αιώνια η θεραπεία και η κατάκτηση - και η Αγάπη.

Το έλεος είναι μια εκδήλωση της Δύναμης του Καλού στον Άνθρωπο, είναι ένας δείκτης ενός ισχυρού και αγνή ψυχήπου πέρασε μακρύ δρόμο δοκιμασιών, νίκησε το κακό μέσα της και έμαθε να αγαπά άνευ όρων.

Ποιο είναι το αντίθετο του Έλεος;Θυμός, σκληρότητα, αδυναμία συγχώρεσης (αγανάκτηση) και συμπόνια.

Δεν μπορεί παρά να συμπάσχει κανείς με ανθρώπους που δεν είναι ικανοί να είναι ελεήμων, γιατί από μέσα θα διαβρώνονται πάντα από μια προσβολή που δεν έχουν συγχωρήσει. Δεν θα ησυχάσουν ποτέ στην εκδίκηση, την οποία δεν κατάλαβαν. Πάντα θα φοβούνται τον θυμό τους, από τον οποίο προτίμησαν τη φωτεινή ψυχή τους γεμάτη από το φως της καλοσύνης. Δεν μπορούν να δουν και να βιώσουν - ένα συναίσθημα φωτεινής χαράς στην καρδιά, όταν απλά αγαπάς, ένα συναίσθημα απελευθέρωσης και ευδαιμονίας, όταν συγχωρείς τον άλλον και του εύχεσαι καλά. Δεν μπορούν να βιώσουν τη θεραπευτική δύναμη του Ελέους.

Σχετικά με το πώς εκδηλώνεται το έλεος στη ζωή - διαβάστε την ιστορία.

Έλεος είναι η αγάπη για την καλοσύνη!

Γιατί να μιλήσουμε καθόλου για Έλεος;Για να προσπαθήσουμε να δείξουμε το ειλικρινές μας έλεος, πρώτα απ' όλα σε σχέση με εκείνους τους ανθρώπους που μας περιβάλλουν, δείχνοντας την Καλοσύνη μας παντού.

Αλλά Έλεος δεν σημαίνει επιδίδοντας το κακό στους άλλους, τις κακίες, τις αδυναμίες, τα εγκλήματά τους. Και σημαίνει να χτυπάς το κακό σε άλλους ανθρώπους με μια πύρινη λεπίδα αλήθειας, χωρίς μια σταγόνα οίκτου για αυτό το κακό, και ταυτόχρονα να αγαπάς έναν άνθρωπο και την ψυχή του, κατευθύνοντας ένα ρεύμα της καλοσύνης και του φωτός του πάνω του. Χωρίς περιφρόνηση, θυμό και καταδίκη. Η πικρή και απελευθερωτική Αλήθεια μπορεί κάλλιστα να συνδυαστεί με την απεριόριστη Καλοσύνη :)

Ρήσεις των μεγάλων. Αφορισμοί για το Έλεος

Κάθε πράξη ελέους είναι ένα σκαλοπάτι στη σκάλα που οδηγεί στον παράδεισο. Χένρι Μπίτσερ

Το έλεος είναι μια τέτοια αρετή, χάρη στην οποία η αγάπη που τρέφουμε με τον εαυτό μας μεταφέρεται σε άλλους που δεν συνδέονται μαζί μας με δεσμούς φιλίας ή συγγένειας, ακόμη και σε ανθρώπους εντελώς άγνωστους σε εμάς, στους οποίους δεν έχουμε καμία υποχρέωση και από τους οποίους δεν περιμένουμε τίποτα, λάβετε και περιμένετε τίποτα. Bernard Mandeville

Η πηγή του κακού είναι η ματαιοδοξία, και η πηγή του καλού είναι το έλεος ... Francois Chateaubriand

Δεν πρέπει το έλεος να εκδηλώνεται με ιδιαίτερη δύναμη ακριβώς εκεί που η πτώση είναι ιδιαίτερα βαθιά; Βίκτωρ Ουγκό

Πολύ συχνά παραδίδουμε τους ανθρώπους στο έλεος του Κυρίου και πολύ σπάνια δείχνουμε έλεος οι ίδιοι. Τζορτζ Έλιοτ

Μην συγχέετε την τέρψη, που είναι τις περισσότερες φορές εγκληματική και καταστροφική, με το έλεος, που ποτέ δεν είναι τέτοιο. Ο Χριστός δεν είναι «επιεικής». Γκίλμπερτ Σέσμπρον

Το να είμαστε ελεήμονες σημαίνει να κάνουμε ό,τι περνάει από το χέρι μας. Τζον Ντον

Το έλεος είναι πράγματι μεγάλο πράγμα, είναι το δώρο του Κυρίου, το οποίο, χρησιμοποιώντας σωστά, μας παρομοιάζει με τον ίδιο τον Θεό, όσο γίνεται... Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Νομίζω ότι η φιλανθρωπία συνίσταται στο να αγαπάς τον Θεό για χάρη Του και να αγαπάς τον πλησίον για χάρη του Θεού. Σερ Τόμας Μπράουν

→ Τι είναι το έλεος;

Πρώτα απ 'όλα, το έλεος είναι οίκτος, η συμπάθεια για τη θλίψη κάποιου άλλου, η ικανότητα να συμπονάς. Η ικανότητα να δείχνεις έλεος στους άλλους ανθρώπους δεν δίνεται σε κάθε άτομο. Κάποιος, βλέποντας ένα παιδί στο δρόμο να ζητάει ένα κομμάτι ψωμί, θα περάσει, ενώ ο άλλος θα σταματήσει και θα δείξει έλεος. Είναι δύσκολο? Το έλεος μπορεί να φανεί με διαφορετικούς τρόπους.

Το έλεος είναι ένα από τα πιο σημαντικά γνωρίσματα του ανθρώπινου χαρακτήρα. Οι άνθρωποι με αυτή την ιδιότητα είναι σπάνιοι αυτή τη στιγμή, σε αυτήν την εποχή της διαμάχης και του εγωισμού. Ένα άτομο που μπορεί να δείξει έλεος είναι πολύ σημαντικό για την κοινωνία. Χάρη σε αυτούς τους ανθρώπους υπάρχουν ακόμα φιλανθρωπικές οργανώσεις, καταφύγια για άστεγα ζώα, πολλά άλλα πράγματα στα οποία οι άνθρωποι συχνά δεν δίνουν σημασία επειδή είναι απασχολημένοι με το σπίτι, την οικογένεια και τη δουλειά. Δεν έχουν χρόνο να αφιερώσουν την προσοχή τους σε ανθρώπους που χρειάζονται τη βοήθειά τους, κυρίως όχι στην υλική, αλλά στην πνευματική. Άλλωστε, οι πνευματικές ιδιότητες κυριαρχούν συχνά σε έναν άνθρωπο. Οι ελεήμονες άνθρωποι έχουν αναπτύξει πολύ αυτά τα πνευματικά συναισθήματα. Και έτσι, βοηθώντας άλλους ανθρώπους, μοιράζονται αυτό το φωτεινό συναίσθημα. Συμπάσχουν με τους άλλους ανθρώπους, στηρίζουν και μοιράζονται μαζί τους τη χαρά, τη λύπη, την αγάπη τους.

Οι ελεήμονες άνθρωποι είναι πολύ δυνατοί στο πνεύμα, γιατί δεν είναι κάθε άνθρωπος σε θέση να αντέξει τα προβλήματα που τον έχουν πέσει, τόσο οι αγαπημένοι του όσο και οι ξένοι. Προβλήματα, υλικά και πνευματικά... Επομένως, τέτοιοι άνθρωποι μπορούν συχνά να βρεθούν σε διάφορα πνευματικά ιδρύματα, είτε πρόκειται για εκκλησία, τζαμί, συναγωγή και κάθε είδους σπίτια στα οποία τραγουδούν διαφορετικά ονόματαθεός. Ή μπορούν να συναντηθούν ως προσκυνητές στους ιερούς τόπους του Κόσμου. Σε τέτοιους θεσμούς και ιερούς τόπους είναι που οι ελεήμονες άνθρωποι αποκτούν σταθερότητα χαρακτήρα και σθένος. Πνευματοποιούνται από την ενέργεια των ιερών τόπων και των εικόνων του Θεού, των ιερών γραφών και των εικόνων άλλων αγίων ανθρώπων. Έχοντας επισκεφτεί αυτά τα μέρη, οι ελεήμονες άνθρωποι αρχίζουν να μοιράζονται το δικό τους αίσθημα ευτυχίας με άλλους ανθρώπους ακόμη περισσότερο, αναπτύσσοντας έτσι σε αυτούς μια μεγάλη αίσθηση ελέους, καθώς και συμπόνια. Χάρη σε όλα αυτά, εμφανίζονται στον κόσμο νέες φιλανθρωπικές οργανώσεις, ορφανοτροφεία, οίκοι τέχνης, νοσοκομεία και ταμεία για να βοηθήσουν ανθρώπους που παλεύουν με σοβαρές ασθένειες. Οι ελεήμονες άνθρωποι είναι πολύ χαρούμενοι, καθώς βλέπουν τον κόσμο με άλλα μάτια και με αγνή ψυχή. Για αυτούς, πολλά από τα υλικά αγαθά που είναι γνωστά στους απλούς ανθρώπους δεν είναι σημαντικά. Έχουν βρει πνευματική ισορροπία και ψυχική ηρεμία. Και είναι σημαντικό για αυτούς να διατηρήσουν τη δική τους γεύση ευτυχίας. Και επομένως δεν δίνουν σημασία στις υλικές αξίες, για να μην χαλάσουν αυτή τη γεύση της ευτυχίας. Και η σταθερότητά τους στην κοινωνία ενισχύθηκε με τη βοήθεια εκείνων των ανθρώπων που κάποτε βοηθούσαν. Ενισχύονται με τη βοήθεια της πίστης και της αγάπης για αυτούς. Έτσι, πρέπει να προσπαθήσετε να είστε ελεήμων και να αναπτύξετε αυτήν την ιδιότητα στον εαυτό σας, γιατί τότε όχι μόνο οι άνθρωποι που χρειάζονται κατανόηση θα γίνουν κάποια μέρα πιο ευτυχισμένοι, αλλά εσείς οι ίδιοι μπορείτε να γίνετε καλύτεροι και πιο ευτυχισμένοι, πιο ευγενικοί με τον κόσμο γύρω σας. Αυτό θα σας βοηθήσει να ανακαλύψετε στόχους και επιθυμίες που κάποτε ήταν απρόσιτες για εσάς, να κάνετε ένα βήμα σε μια νέα ευτυχισμένη ζωή!

Πολλοί άνθρωποι έχουν ήδη κουραστεί από τον εγωισμό και τον θυμό που βασιλεύουν στον κόσμο. Κάθε μέρα οι ειδήσεις αναφέρουν νέες φρικαλεότητες και σε κάνουν να αμφιβάλλεις σοβαρά ότι ένας άνθρωπος είναι ικανός να δείξει καλοσύνη και να νοιάζεται για κάποιον άλλο εκτός από τον εαυτό του. Ωστόσο, υπάρχουν ιστορίες ανθρώπων που, με τις πράξεις τους, αποτελούν παράδειγμα καλοσύνης και ικανότητας να συμπάσχουν.

Ιστορία των Μπελογόρτσεφ

Το παντρεμένο ζευγάρι Όλγα και Σεργκέι Μπελογόρτσεφ δεν έχουν ξυπνητήρια στο σπίτι. Κάθε πρωί ξυπνούν από το γάβγισμα των κατοικίδιων τους. Η Όλγα σπεύδει να τους ετοιμάσει πρωινό. Και ο Σεργκέι, εν τω μεταξύ, βάζει τα πράγματα στην αυλή. Πριν από τέσσερα χρόνια, ακόμη δεν μπορούσαν να φανταστούν ότι θα ακολουθούσαν έναν τέτοιο τρόπο ζωής.

Και όλα ξεκίνησαν από μια υπόθεση. Ο φίλος του Σεργκέι του χρωστούσε χρήματα και αποφάσισε να το ξεπληρώσει με διαφορετικό τρόπο - του έφερε ένα κουτάβι μαστίφ με το όνομα Γκρέτα. Ο Σεργκέι στην αρχή δεν σκέφτηκε καν να αφήσει το σκυλί στο σπίτι. Έκανε διαφήμιση προς πώληση και βρήκε ακόμη και αγοραστές. Την παραμονή της συμφωνίας το βράδυ, ο Σεργκέι βγήκε βόλτα με την Γκρέτα. Μην υποπτευόμενος τίποτα, θάφτηκε στο τηλέφωνο, όταν ξαφνικά ακούστηκε θόρυβος από πίσω. Γυρίζοντας, ο Σεργκέι είδε πώς η Γκρέτα χτύπησε έναν άντρα στο έδαφος. Αυτός, τρελός από τον φόβο, τράπηκε σε φυγή. Ο Σεργκέι είδε ένα σφυρί στο έδαφος: προφανώς, ήταν ένας ληστής, στον οποίο ο σκύλος δεν επέτρεψε να διαπράξει ένα έγκλημα και έτσι έσωσε τη ζωή του. Μετά από αυτό, φυσικά, ο Σεργκέι δεν πούλησε το σκυλί, γιατί του έσωσε τη ζωή. Δυστυχώς, μετά από λίγο η Γκρέτα έφυγε από τη ζωή από ανακοπή καρδιάς.

Γιατί η οικογένεια του Σεργκέι και της Όλγας είναι επίσης παράδειγμα ελέους από τη ζωή; Γεγονός είναι ότι στη μνήμη του σκύλου, αποφάσισαν να ανοίξουν ένα καταφύγιο για τετράποδα στο σπίτι με δικά τους χρήματα. Έφτιαξαν αρκετούς περιβόλους στην αυλή. Για τέσσερα χρόνια άφησαν περίπου εκατό σκυλιά, σχεδόν όλα από τα οποία στη συνέχεια κατάφεραν να βρουν νέους ιδιοκτήτες. Περιποιούνται τα πιο εξαντλημένα ζώα στο σπίτι.

Ωστόσο, ο Σεργκέι και η Όλγα δεν δίνουν όλα τα ζώα - υπάρχουν εκείνα που αποφάσισαν να κρατήσουν. Για παράδειγμα, ο σκύλος Ράντα, του οποίου κόπηκαν οι τένοντες. Η προσωπικότητά της δεν είναι πολύ φιλική, έτσι παντρεμένο ζευγάρι, μη γνωρίζοντας πώς θα συμπεριφερόταν σε ένα νέο σπίτι, αποφάσισε να αφήσει τη Ράντα στο σπίτι. Η Όλγα είναι κτηνίατρος στο επάγγελμα και ο Σεργκέι είναι επιχειρηματίας. Χρειάζονται περίπου 20 χιλιάδες ρούβλια το μήνα για τη διατήρηση μιας ορδής κατοικίδιων ζώων. Τώρα η οικογένεια Belogortsev έχει 20 σκυλιά. Έχοντας θεραπεύσει και μοιράσει μερικά, στρατολογούν νέα. Ονειρεύονται να χτίσουν μεγαλύτερα καταλύματα για τα κατοικίδια τους. Το πρώτο βήμα έχει ήδη γίνει - η οικογένεια έχει αποκτήσει ένα κομμάτι γης.

Πράξη του χειριστή γερανού

Το 2016, η Tamara Pastukhova, χειρίστρια γερανού από την Αγία Πετρούπολη, έδειξε ένα άλλο παράδειγμα από τη ζωή της με θέμα το έλεος. Ηρωικά έσωσε τις ζωές τριών εργατών οικοδομής. Ρισκάροντας τη ζωή της, τους βοήθησε να βγουν από τη φωτιά. Η φωτιά ξέσπασε το βράδυ σε τμήμα του υπό κατασκευή αυτοκινητόδρομου. Η μόνωση και η επένδυση των στηριγμάτων της γέφυρας από οπλισμένο σκυρόδεμα πήρε φωτιά. Η συνολική έκταση της φωτιάς ήταν περίπου εκατό μέτρα. Όταν ξεκίνησε η φωτιά, η γυναίκα άκουσε τις κραυγές των εργαζομένων - έγιναν όμηροι της φωτιάς που ξέσπασε ακριβώς πάνω στις σκαλωσιές. Μια κούνια στερεώθηκε στο μπούμα του γερανού και οι εργάτες κατέβηκαν στο έδαφος. Η ίδια η Ταμάρα έπρεπε επίσης να σωθεί από τη φωτιά.

Πώς να γίνεις ελεήμων;

Δεν αρκεί μόνο να γνωρίζουμε παραδείγματα ελέους από τη ζωή. Αυτή η ποιότητα μπορεί να μάθει. Για να γίνει κανείς ελεήμων, πρέπει να κάνει καλές πράξεις. Ο ευκολότερος τρόπος να βρεις έλεος είναι να είσαι κοντά σε αυτούς που χρειάζονται βοήθεια. Για παράδειγμα, κάποιος μπορεί να αισθάνεται συμπόνια για έναν ηλικιωμένο άνδρα που χρειάζεται βοήθεια και ένας άλλος για ένα ορφανό. Ο τρίτος θα θέλει να κάνει καλές πράξεις για τους ανθρώπους στο νοσοκομείο. Το έλεος εμφανίζεται όπου υπάρχει ανθρώπινη ανάγκη. Ένα δοκίμιο για το έλεος και παραδείγματα από τη ζωή μπορεί να περιέχει τις περιγραφόμενες ιστορίες. Μπορείτε επίσης να κάνετε καλές πράξεις μόνοι σας.

Τι θα λέγατε για το έλεος και τη δικαιοσύνη;

Παρά τη φαινομενική ασυνέπεια του Θείου Ελέους και της Θείας Δικαιοσύνης, δεν υπάρχει η παραμικρή αμοιβαία αντίφαση μεταξύ τους.

Με άλλα λόγια, η δικαιοσύνη του Θεού είναι πάντα ελεήμων, όπως και το έλεος του Θεού είναι πάντα δίκαιο. Λόγω των περιορισμών του, ένα άτομο δεν είναι σε θέση να δείξει ταυτόχρονα και το μέγιστο έλεος και το μέγιστο της δικαιοσύνης. Εξ ου και η σύγχυση: πώς μπορεί κανείς να συγχωρήσει και να τιμωρήσει ταυτόχρονα;

Εν τω μεταξύ, δεν είναι δύσκολο για τον Θεό να δείξει έλεος, να δείξει δικαιοσύνη και το αντίστροφο. Οποιαδήποτε Θεία ενέργεια συνδέεται πάντα με την καλοσύνη, την παντογνωσία και την ύψιστη σοφία.

Επομένως, τιμωρώντας έναν αμαρτωλό, ενεργεί όχι απλώς ως Τρομερός Κριτής, αλλά και ως Σοφός, Καλός Παιδαγωγός. Κατανοώντας καλά τι είναι καλύτερο για τον αμαρτωλό, ακόμη και όταν τον τιμωρεί, δεν καθοδηγείται από την απαίτηση για εκδίκηση, αλλά από την εκτίμηση του οφέλους. Αυτό είναι το έλεος.

Δείχνοντας έλεος προς τους ανθρώπους, ο Κύριος δεν παραβαίνει ποτέ τους κανόνες της δικαιοσύνης και της δικαιοσύνης.

Γιατί, αν ο Θεός είναι άπειρο στο έλεός Του, δεν θα ελευθερώσει όλους τους αμαρτωλούς γενικά από τα αιώνια κολασμένα μαρτύρια;

Χωρισμός των δικαίων από τους αμετανόητους αμαρτωλούς την Ημέρα ημέρα της κρίσης() θα καθοριστεί όχι τόσο από τη Θεία υποχρέωση να ανταποδώσει το κακό, αλλά από την αδυναμία και την απροθυμία των ίδιων των αμαρτωλών να ζήσουν μεταξύ των αγίων, σύμφωνα με αυτούς ηθικά πρότυπακαι αρχές συνύπαρξης (με βάση την αμοιβαία αγάπη).

Σε αντίθεση με τις δυτικές απόψεις για τη μελλοντική τιμωρία ως νομικά απαραίτητη ανταπόδοση, η Ορθόδοξη συνδέει τη δυνατότητα κληρονομιάς όχι με τα νομικά αναγνωρισμένα πλεονεκτήματα αυτού ή εκείνου του ατόμου, αλλά με την ηθική του κατάσταση: ο δίκαιος τιμάται με τα Ανώτερα Χωριά όχι μόνο, και ίσως και όχι τόσο γιατί τι αξίζει αυτό το δώρο, πόσο λόγω του ότι είναι έτοιμος και ενδόμυχα ικανός για μια παραδεισένια ζωή.

Από την άλλη πλευρά, εάν ένα άτομο δεν έχει συνηθίσει να υπακούει στον Θεό, δεν θέλει και δεν ξέρει πώς να ζει ειρηνικά με τους άλλους, δεν χαίρεται στην κοινωνία με τον Δημιουργό (στην τρέχουσα ζωή μια τέτοια επικοινωνία είναι δυνατή κατά την προσευχή) , τότε τι πρέπει να κάνει;

Μακάριοι οι ελεήμονες, γιατί αυτοί θα λάβουν έλεος.
()

... αυτός που σπέρνει με φειδώ θα θερίσει και με φειδώ. αλλά όποιος σπέρνει γενναιόδωρα θα θερίσει και γενναιόδωρα. Ο καθένας δίνει σύμφωνα με τη διάθεση της καρδιάς, όχι με θλίψη και όχι με εξαναγκασμό. γιατί ο Θεός αγαπά έναν χαρούμενο δότη.
()

«... Η τελειότητα της χριστιανικής, άρα και ανθρώπινης, αρετής σε μια ανανεωμένη φύση είναι χάριτος θεομιμούμενο έλεος, που παράγεται σε έναν Χριστιανό από την ανάπτυξη της Θείας χάριτος που του δόθηκε στο Βάπτισμα και καλλιεργήθηκε από τις εντολές. Από τέτοιο έλεος προέρχεται η πνευματική αγνότητα: τρέφεται από αυτό, ζει από αυτό. Απ. στο ερώτημα: τι είναι η αγνότητα; απάντησε: «Η αγνότητα είναι μια καρδιά γεμάτη έλεος για κάθε πλάσμα».
Αγ.

«Η προσευχή και η νηστεία είναι υπέροχα, αλλά η φιλανθρωπία τα ενισχύει. γιατί λέγεται: Θέλω έλεος, όχι θυσία (). Και ο Σωτήρας ευλογεί τους ελεήμονες: μακάριοι οι ελεήμονες. γιατί θα έχουν έλεος».
Στροφή μηχανής.

Τι ωφελεί, αδελφοί μου, αν κάποιος πει ότι έχει πίστη, αλλά δεν έχει έργα; μπορεί αυτή η πίστη να τον σώσει; Εάν ένας αδελφός ή μια αδελφή είναι γυμνός και δεν έχει φαγητό για την ημέρα, και κάποιος από εσάς τους πει: «Πηγαίνετε εν ειρήνη, ζεσταθείτε και φάτε», αλλά δεν τους δώσει τα απαραίτητα για το σώμα: τι ωφελεί ? Η πίστη λοιπόν, αν δεν έχει έργα, είναι από μόνη της νεκρή. Αλλά κάποιος θα πει: «Εσύ έχεις πίστη, αλλά εγώ έχω έργα»: δείξε μου την πίστη σου χωρίς τα έργα σου, και θα σου δείξω την πίστη μου από τα έργα μου.
()

Το να αγαπάς τον Θεό με όλη σου την καρδιά, και με όλο σου το μυαλό, και με όλη σου την ψυχή, και με όλη σου τη δύναμη, και να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου, είναι μεγαλύτερο από όλα τα ολοκαυτώματα και τις θυσίες.
()

Ο άνθρωπος πρέπει να μάθει το έλεος περισσότερο από όλα, γιατί αυτό είναι που τον κάνει άντρα. Αυτός που δεν έχει έλεος παύει να είναι άντρας. Να είστε ελεήμων, λέει ο Κύριος, όπως ο Πατέρας σας είναι ελεήμων (). Και ας μην τιμούμε τη ζωή του χρόνου που ξοδεύεται χωρίς έλεος.
Αγ.

Ένα βράδυ, σε ένα όνειρο, ένας άντρας άκουσε μια φωνή, «Έλα, θα σου δείξω την κόλαση». Μετά ήταν στο δωμάτιο. Υπήρχε ένα τραπέζι στη μέση του, πολλοί άνθρωποι κάθονταν σε αυτό. Υπήρχε μια κατσαρόλα γεμάτη φαγητό στο τραπέζι. Αλλά ο κόσμος πεινούσε: έβγαλαν μακριές κουτάλες από το τηγάνι, αλλά δεν μπορούσαν να φέρουν τα κουτάλια στο στόμα τους. Γι' αυτό άλλοι γκρίνιαζαν, άλλοι φώναζαν, άλλοι έκλαιγαν. …Μετά άκουσε την ίδια φωνή «Πάμε, τώρα θα σου δείξω τον παράδεισο». Μετά κατέληξε σε ένα άλλο δωμάτιο, όπου υπήρχε το ίδιο τραπέζι με μια κατσαρόλα, και γύρω του κάθονταν και άνθρωποι με μακριά κουτάλια. Ωστόσο, όλοι ήταν χορτάτοι και ευδιάθετοι, γιατί ο καθένας τους, βγάζοντας φαγητό από το τηγάνι, τάιζε τον άλλον με το κουτάλι του. Τώρα καταλαβαίνεις πώς μπορείς να νιώθεις ακόμα τον παράδεισο σε αυτή τη ζωή; ... Αυτός που κάνει το καλό χαίρεται, γιατί τον παρηγορεί η Θεία παρηγοριά. Και αυτός που κάνει το κακό υποφέρει, και μετατρέπει τον επίγειο παράδεισο σε επίγεια κόλαση. Ήδη σε αυτή τη ζωή αρχίζουμε να νιώθουμε παράδεισο ή κόλαση.
αιδεσιμότατος

Μετά από μια σύντομη επίγεια ζωή, ο πατέρας Μακάριος υπενθύμισε στους ακροατές του, θα έρθει ο θάνατος και μετά από αυτόν μια απάντηση ενώπιον του Θεού: πώς χρησιμοποιήσαμε τα δώρα που λάβαμε από Αυτόν. Οι πλούσιοι, ως εκλεκτοί και έμπιστοι διαχειριστές των θησαυρών Του, έχουν λάβει πλούτο από Αυτόν για να είναι διανομείς του τελευταίου στους φτωχούς. […] Ο Θεός αγαπά εξίσου όλους τους ανθρώπους και κάθε άτομο ξεχωριστά. Αλλά δημιούργησε τους ανθρώπους με τέτοιο τρόπο ώστε να μην έχουν όλοι την ίδια ικανότητα να αποκτούν γήινα αγαθά, που άλλοι την έχουν περισσότερο, άλλοι λιγότερο: πού είναι η ίση αγάπη Του για τους ανθρώπους; Έχοντας δημιουργήσει όλους τους ανθρώπους με την ίδια ικανότητα να αποκτούν γήινα αγαθά, ο Θεός έβαλε την υποχρέωση σε όσους από αυτούς έδωσε μεγάλα δώρα να φροντίζουν αυτούς στους οποίους έδωσε μικρότερα δώρα, έτσι ώστε με αυτόν τον τρόπο οι άνθρωποι, αντιπροσωπεύοντας μια ένωση της αδελφοσύνης που δεσμεύεται από αμοιβαία αγάπη, όλοι θα απολάμβαναν δώρο Θεούζωή με τα οφέλη της στον ίδιο βαθμό. Τέτοιο είναι το θείο ιδανικό με το οποίο δημιουργούνται οι άνθρωποι και από το οποίο έχουν φύγει. Ένα άτομο που ζει μόνο για τον εαυτό του με την οικογένειά του έχει επίγνωση του εαυτού του σε αυτόν τον κόσμο, σαν να είναι εχθρός όλων, γιατί σκέφτεται να αντλεί μόνο οφέλη από όλους. νοιάζεται μόνο για τον εαυτό του, είναι ένας εναντίον όλων και το συναίσθημα που γεμίζει την ψυχή του είναι ένα αίσθημα μοναξιάς μεταξύ των ανθρώπων και η ψευδής θέση μεταξύ τους. Αντίθετα, ένας άνθρωπος που θέτει έναν από τους στόχους της ζωής του να κάνει καλό στους γείτονές του, αισθάνεται έντονα ότι είναι αδερφός του, και αυτό το συναίσθημα αδελφοσύνης με τους ανθρώπους, που καθιστά δυνατό να συνειδητοποιήσει το νόημα της ζωής ανάμεσά τους , γεμίζει την καρδιά του ανθρώπου με ευδαιμονία, ανώτερη από την οποία δεν υπάρχει τίποτα, γιατί ο Κύριος που είναι αγάπη, δημιούργησε τους ανθρώπους ακριβώς για την ευδαιμονία της αδελφικής αγάπης. Ο αμαρτωλός εγωισμός έχει περιορίσει το αίσθημα συγγένειας στους ανθρώπους στα στενά όρια της αγάπης για τον πατέρα και τη μητέρα και για τα δικά τους παιδιά. Όλοι οι άνθρωποι είναι τα ίδια παιδιά του Θεού, και όλοι είναι αδέρφια, και ότι ο Θεός έχει εμπιστευθεί στους πλούσιους την υποχρέωση να βοηθούν τους φτωχούς. Ο Σωτήρας διατάζει: αγαπήστε τα ειλικρινή σας, όπως και τον εαυτό σας, δηλαδή διατάζει τους πλούσιους να φροντίζουν τους φτωχούς τόσο πολύ ώστε οι τελευταίοι να ζήσουν το ίδιο καλά όσο και οι ίδιοι.

Συχνά βλέπουμε μόνο τον εξωτερικό άνθρωπο, βεβηλωμένο από την αμαρτία, να πνίγεται στα πάθη, και δεν παρατηρούμε την εικόνα του Θεού, που είναι κρυμμένη κάτω από εξωτερικά στρώματα. Δηλαδή, πρέπει να τον βλέπουμε και να τον λατρεύουμε σε κάθε γείτονά μας.
επ.

Ο Θεός... αντανακλάται στη ζωή ενός ανθρώπου. Έτσι απεικονίζεται ο ήλιος σε μια καθαρή σταγόνα βροχής. Σε μια σταγόνα βροχής βλέπουμε τον ήλιο. Αλλά αυτό που βλέπουμε σε αυτό δεν είναι ο ήλιος. Ο ήλιος είναι εκεί, σε άφταστο ύψος. Εκείνοι που στερούνται τη δόξα του Χριστιανισμού δεν στερούνται άλλης δόξας που έλαβαν στη δημιουργία: αυτή είναι η εικόνα του Θεού. Αν η εικόνα του Θεού ριχτεί στις φοβερές φλόγες της κόλασης - και εκεί πρέπει να την τιμήσω. Δείξτε σεβασμό στον τυφλό και στον λεπρό και στον ψυχικά ανάπηρο και στο βρέφος και στον εγκληματία και στον ειδωλολάτρη ως την εικόνα του Θεού. Τι σε νοιάζει για τις αδυναμίες και τις ελλείψεις τους! Πρόσεχε τον εαυτό σου για να μη σου λείπει η αγάπη. Δώστε σεβασμό στον πλησίον σας ως εικόνα του Θεού - σεβασμό στην ψυχή σας, αόρατος στους άλλους, προφανής μόνο στη συνείδησή σας. και αφήστε τη δραστηριότητά σας να είναι μυστηριωδώς σύμφωνα με (αυτή) την πνευματική σας διάθεση. Δώστε σεβασμό στον πλησίον σας χωρίς να κάνετε διάκριση μεταξύ ηλικίας, φύλου, τάξης και σταδιακά η αγία αγάπη θα αρχίσει να εμφανίζεται στην καρδιά σας.
Αγ.

Μην περιφρονείς τους φτωχούς. Αναρωτηθείτε: ποιοι είναι αυτοί; – και ανακαλύψτε το μεγαλείο τους: έχουν το πρόσωπο του Σωτήρα μας… Οι φτωχοί είναι οι διαχειριστές της ελπίδας μας, οι φύλακες του Βασιλείου, που ανοίγουν τις πύλες στους δίκαιους και τους κλειδώνουν μπροστά στους κακούς και τους ναρκισσιστές. φοβεροί κατήγοροι, ένθερμοι υπερασπιστές.
Αγ.

... Η αγάπη για τον πλησίον και η υπηρέτηση του καλού του πλησίον στο όνομα αυτής της αγάπης είναι το κύριο ηθικό καθήκον ενός χριστιανού και μόνο αυτός που θα δώσει τη ζωή του για τους φίλους του θα τη σώσει, και «όποιος θέλει σώσε την ψυχή του, θα την καταστρέψει». (Ματθαίος XVI:25). Προσευχή για τους άλλους, για να αρρωστήσετε με την ψυχή για τις αμαρτίες των ανθρώπων και να προσευχηθείτε για αυτούς με αγάπη - αυτή είναι μια θυσία, ίση με την οποία δεν υπάρχει τίποτα στον κόσμο. Η προσευχή είναι "τα δάκρυα ενός παιδιού" - όπως λέει ο ποιητής. προσευχή - η πιο αγνή - η πιο ιερή στοχαστική αγάπη. Όποιος δεν αγαπά δεν μπορεί να προσευχηθεί!.. Η αγάπη είναι το άλφα και το ωμέγα της ζωής μας. είναι η ψυχή της ψυχής μας. Όποιος δεν αγαπά είναι «...σαν χαλκός που κουδουνίζει ή κύμβαλο που κουδουνίζει» (Α' Κορ. XIII, 1): δεν μπορούμε να σπείρουμε το καλό γύρω μας, αν δεν είναι μέσα μας. δεν μπορούμε να δώσουμε στους άλλους αυτό που εμείς οι ίδιοι δεν έχουμε. Στην ευδαιμονία της αγάπης βρίσκεται η ευδαιμονία που υπόσχεται στους δίκαιους πέρα ​​από τον τάφο. Ξεκινά εδώ στη γη. αλλά θα αποκαλυφθεί εντελώς όταν ένα άτομο δει «πρόσωπο με πρόσωπο» αυτό που τώρα καταλαβαίνει εν μέρει, «σαν από έναν καθρέφτη σε μαντεία». Η αγάπη για τον πλησίον και η αγάπη για τον Θεό δεν είναι δύο, αλλά ένα αίσθημα, που εκδηλώνεται με δύο διαφορετικές μορφές. Η αγάπη για τον Θεό μπορεί να αντικρουστεί μόνο από μια ψεύτικη αγάπη για τους ανθρώπους, που βάζει το πλάσμα πάνω από τον Θεό. Ο Σωτήρας μιλάει για τέτοια αγάπη: «Αυτός που αγαπά τον πατέρα του ή τη μητέρα του περισσότερο από εμένα, δεν είναι άξιος να με φέρει. όποιος αγαπά γιο ή κόρη περισσότερο από εμένα, δεν είναι άξιος να με φέρει» (Ματθ. Χ, 37). Η αγάπη για τον Θεό είναι αδύνατη χωρίς αγάπη για τους ανθρώπους και το αντίστροφο. Όποιος αγαπά τον Δημιουργό αγαπά τη δημιουργία του Θεού, ιδιαίτερα αυτή που φέρει την εικόνα του Χριστού. Αγαπώντας τη δημιουργία, πρέπει να αγαπάμε και τον Δημιουργό. Στη δημιουργία γνωρίζουμε και αγαπάμε τον Δημιουργό, και αγαπάμε τις δημιουργίες στο βαθμό που αντανακλούν τις θεϊκές τελειότητες. Όσο περισσότερο δένουμε ο ένας με τον άλλον, τόσο πιο κοντά μας είναι ο Θεός. όσο πιο μικρό είναι τόσο πιο μακριά είναι από εμάς. Φαντάζομαι γεωμετρικός κύκλος. Το κέντρο του είναι ο Θεός. οι ακτίνες είναι άνθρωποι. Όσο πιο κοντά είναι οι ακτίνες στο κέντρο, τόσο μικρότερη είναι η απόσταση μεταξύ τους. όσο περισσότερο, τόσο μεγαλύτερο είναι το χάσμα. Όλα τα υλικά σωματίδια της υδρογείου έλκονται από τη δύναμη της έλξης προς το κέντρο. στον τρόπο που συγκρούονται, έλκονται αμοιβαία και όλα ενώνονται σε ένα κέντρο. Οι άνθρωποι λαχταρούν επίσης για τον Θεό. Ο κοινός στόχος τους ενώνει και σχηματίζει από αυτούς μια οικογένεια, στην οποία ο Θεός είναι ο Πατέρας, όλοι οι άνθρωποι είναι αδέρφια...
αψίδα.

Πραγματικά, σπουδαίο πράγμα είναι ο άνθρωπος, και πολύτιμο πράγμα είναι ο ελεήμων άνθρωπος. Η ελεημοσύνη συμβαίνει όταν δίνεται με ζήλο, με γενναιοδωρία, όταν νομίζεις ότι δεν δίνεις, αλλά λαμβάνεις, όταν φαίνεται ότι λαμβάνεις μια ευλογία, όταν φαίνεται ότι κερδίζεις κέρδος και δεν χάνεις. αλλιώς δεν θα ήταν καλή πράξη, γιατί αυτός που ελεεί τον άλλο χρειάζεται να χαίρεται, και όχι να γκρινιάζει. Πράγματι, δεν είναι παράλογο αν, ενώ ελευθερώνετε τον άλλον από τη θλίψη, επιδίδεστε στη θλίψη μόνοι σας;
Αγ.

Μας δίνεται ζωή στην αγάπη
Να αγαπάς χωρίς μέτρο, χωρίς όρια,
Και αφιερωμένο σε όλους τους πάσχοντες
Το μυαλό σου, το αίμα σου και το σώμα σου.

Η ζωή μας δίνεται για να παρηγορούμε
Ταπεινωμένοι και προσβεβλημένοι
Και ζεστό και θρεπτικό
Η ανάγκη και η θλίψη των καταπιεσμένων.

Η ζωή μας δίνεται, έτσι ώστε μέχρι το τέλος
Πολεμήστε τα πάθη, πολεμήστε τα ψέματα
Και φυτέψτε στις καρδιές σας
Μία Αγία Αλήθεια του Θεού.

Και η αλήθεια είναι να αγαπάς
Αγάπη χωρίς μέτρο, χωρίς όριο
Και αφιερωμένο σε όλους τους πάσχοντες
Το μυαλό σου, το αίμα σου και το σώμα σου!
sheigumen

Οι άνθρωποι ξοδεύουν χρήματα χωρίς σκοπό και δεν σκέφτονται τον διπλανό τους, που δεν έχει να φάει. Το καλό είναι καλό μόνο αν αυτός που το κάνει θυσιάζει κάτι δικό του: ύπνο, ξεκούραση και άλλα παρόμοια. Μόνο με τη θυσία μένει ο άνθρωπος σε σχέση με τον Χριστό, γιατί ο Χριστός είναι η Θυσία
δάσκαλος

Είναι αληθινά φιλεύσπλαχνος, που συνομιλεί με όλους εγκάρδια, και όχι με το μυαλό ή τα χείλη, που δίνει ειλικρινή, εγκάρδιο σεβασμό σε όλους, χωρίς υποκρισία - με μια λέξη, που αγκαλιάζει τους πάντες και κουβαλά τους πάντες με αγάπη στην καρδιά του, περιφρονώντας κάθε τι υλικό. , που γίνεται εμπόδιο στην αγάπη μεταξύ αυτών και των γειτόνων τους, είναι πραγματικά ελεήμων. Όλες οι θυσίες και οι ελεημοσύνες προς τους φτωχούς δεν θα αντικαταστήσουν την αγάπη για τον πλησίον αν δεν είναι στην καρδιά. Επομένως, όταν δίνει κανείς ελεημοσύνη, πρέπει πάντα να φροντίζει να δίνεται με αγάπη, από ειλικρινή καρδιά, πρόθυμα και όχι με ταραχή και θλίψη για αυτούς. Η ίδια η λέξη ελεημοσύνη δείχνει ότι πρέπει να είναι μια πράξη και μια θυσία καρδιάς και πρέπει να δίνεται με απογοήτευση ή λύπη για τα δεινά των φτωχών και με τρυφερότητα ή λύπη για τις αμαρτίες κάποιου, για ελεημοσύνη, σύμφωνα με τη Γραφή, καθαρίζει κάθε αμαρτία (). Όποιος δίνει ελεημοσύνη απρόθυμα και με ταραχή, με φειδώ, δεν γνώρισε τις αμαρτίες του, δεν γνώρισε τον εαυτό του. Η ελεημοσύνη είναι ευεργεσία, πρώτα απ' όλα, σε αυτόν που τη δίνει. Η ελεημοσύνη είναι καλή και σωτήρια όταν συνδυάζεται με τη διόρθωση της καρδιάς από υπερηφάνεια, κακία, φθόνο, νωθρότητα, τεμπελιά, λαιμαργία, πορνεία, ψέματα και δόλο και άλλες αμαρτίες. Και αν ο άνθρωπος δεν νοιάζεται για τη διόρθωση της καρδιάς του, στηριζόμενος στην ελεημοσύνη του, τότε ελάχιστα θα λάβει από αυτήν, γιατί ό,τι χτίζει με το ένα χέρι, το καταστρέφει με το άλλο. Κάνε το καλό στους φτωχούς οικειοθελώς, χωρίς καχυποψία, αμφιβολία και πεζή περιέργεια, να θυμάσαι ότι εσύ, στο πρόσωπο των φτωχών, κάνεις καλό στον ίδιο τον Χριστό, σύμφωνα με τα γραπτά: για να δημιουργήσεις έναν από αυτούς τους μικρότερους αδελφούς μου, κάνε το σε μένα (). Να ξέρετε ότι η φιλανθρωπία σας είναι πάντα ασήμαντη σε σύγκριση με έναν άνθρωπο, αυτό το παιδί του Θεού. Να ξέρετε ότι η φιλανθρωπία σας είναι χώμα και σκόνη. Γνωρίστε ότι η πνευματική καλοσύνη πρέπει απαραίτητα να ακολουθεί χέρι-χέρι με την υλική καλοσύνη: στοργική, αδελφική, ειλικρινά στοργική μεταχείριση προς τον πλησίον. μην τον αφήσεις να παρατηρήσει ότι τον δανείζεσαι, μην δείχνεις περήφανο βλέμμα. Σερβίρετε, λέγεται, με απλότητα, ελεήσου με καλή θέληση (). Ένας τσιγκούνης εκτιμά τα πράγματα, αλλά δεν εκτιμά έναν άνθρωπο που χρειάζεται πράγματα. λυπάται τα πράγματα, αλλά δεν λυπάται τον άνθρωπο, αν και ο άνθρωπος είναι ένα ανεκτίμητο ον. Δεν λυπάμαι τον εαυτό μου, αλλά λυπάμαι τον άλλον. αγαπάει τον εαυτό του, αλλά δεν υπάρχει άλλος. Γιατί ποιος θα άπλωνε άσκοπα το χέρι του; Όταν δίνεις σε έναν ζητιάνο που (φαίνεται ότι) δεν είναι φτωχός, υγιής και προφανώς δεν αξίζει ελεημοσύνη - γιατί η καρδιά σου θα μετανιώσει για την ελεημοσύνη που του δόθηκε - μετανοήστε γι' αυτό, γιατί η θεία αγάπη μας δίνει και τις ευλογίες της, ενώ εμείς τα έχουν και αρκετά χωρίς αυτό (αλλιώς οι ίδιοι θα ήταν ζητιάνοι). Η υπερηφάνεια προκαλεί στους πλούσιους περιφρόνηση για τους φτωχούς και κακία και ετοιμότητα να τους εξαφανίσει από προσώπου γης, σαν να μην ζουν δικαιωματικά πάνω της και να περπατούν πάνω της! Ω, φίλοι του Θεού μου, καημένα τα φτωχά αδέρφια μου! είσαι αληθινά πλούσιος στο πνεύμα, κι εγώ είμαι αληθινά ζητιάνος, καταραμένος και φτωχός. Αξίζετε αληθινό σεβασμό από εμάς, που έχουμε τις ευλογίες αυτού του κόσμου σε αφθονία, αλλά είμαστε φτωχοί και πενιχροί σε πράξεις αρετής: εγκράτεια, πραότητα, ταπεινοφροσύνη, πραότητα, ειλικρίνεια και ζεστασιά της καρδιάς προς τον Θεό και τον πλησίον.
Αγ. δικαιώματα.

Τι είναι το Έλεος; Έλεος είναι να αγαπάς τους (τους) εχθρούς, να ευλογείς αυτούς που βρίζουν, να κάνεις καλό σε αυτούς που μισούν, να μας επιτίθενται, να μας διώχνεις, να προστατεύεις τους διωκόμενους κ.ο.κ... Να θυμάσαι ότι ο άνθρωπος είναι μεγάλος, Αγαπητή ύπαρξη με τον Θεό, αλλά αυτό το μεγάλο πλάσμα, αφού έπεσε στην αμαρτία, είναι ένα αδύναμο πλάσμα υποκείμενο σε χίλιες αδυναμίες. Αγαπήστε τον, τιμήστε τον, αλλά υπομείνετε μαζί τις αδυναμίες, τις αδυναμίες, τα πάθη, τις κακοτοπιές του. – Αγάπα τον πλησίον σου – αμαρτωλό αμαρτωλό – όπως τον εαυτό σου (;19). – Υποφέρετε τις αδυναμίες των αδύναμων, και έτσι εκπληρώστε το νόμο του Χριστού (;1, ;2). Αυτά τα λόγια είναι υπέροχα: σκεφτείτε τα βαθιά. Σημαίνουν το ίδιο πράγμα με τα λόγια της προσευχής του Κυρίου: Αφήνουμε (συγχωρούμε) τους οφειλέτες μας ... Να θυμάσαι πάντα ότι ο πλησίον σου, όποιος κι αν είναι (ειδικά) από χριστιανούς, είναι μέλος του Χριστού (στο παρόν ή στο μέλλον), αν και άρρωστος, αλλά εσείς οι ίδιοι είστε άρρωστοι, και τον δέχεστε πάντα με σεβασμό και αγάπη, μιλήστε του από καρδιάς και περιποιηθείτε τον και μην φυλάξετε τίποτα για αυτόν: ούτε φαγητό, ούτε ποτό, ούτε ρούχα, ούτε βιβλία, ούτε χρήματα , αν είναι σε αυτές τις ανάγκες. Ο Κύριος θα σας ανταμείψει για αυτό. Είμαστε όλοι παιδιά Του και είναι τα πάντα για εμάς. Είμαστε όλοι αμαρτωλοί και ο μισθός της αμαρτίας είναι η συμφορά, η κακοτυχία, η θλίψη, η αρρώστια και ο θάνατος (;23). Για να απαλλαγεί κανείς από τις αμαρτίες, πρέπει να προσευχηθεί, και για να προσευχηθεί πρέπει να έχει πίστη και ελπίδα (μην απελπίζεσαι στους ανθρώπους) ... Η χριστιανική αγάπη προτιμά να υπομένει όλες τις εξωτερικές ταλαιπωρίες της ζωής, τον συνωστισμό, την έλλειψη καθαρού αέρα, Οι απώλειες, και όχι εξαιτίας αυτών των εξωτερικών και παρόμοιων ταλαιπωριών, επιτρέπουν την ανυπομονησία, τη θλίψη, τον εκνευρισμό, τον θυμό, το μουρμουρητό σε έναν χαρακτήρα που περιορίζει από ανάγκη ή ιδιοτροπία ή από την επιθυμία να ζήσει σε βάρος κάποιου άλλου, με την ησυχία κάποιου άλλου. Η αγάπη υπομένει τα πάντα και υπομένει τα πάντα βλάπτοντας τον εαυτό της, την υλική και σωματική της ζωή: γιατί όπου υπάρχει αγάπη, εκεί είναι η χάρη του Θεού και κάθε καλοσύνη, υπάρχει ειρήνη, υπάρχει ικανοποίηση. Ο χριστιανός υπομένει τα πάντα για να μην στερηθεί τη χάρη του Θεού, που είναι γι' αυτόν η μεγαλύτερη ευλογία.
Αγ. δικαιώματα.

Τίποτα από αυτό το μέρος δεν είναι καλό - ούτε διασκέδαση, ούτε πλούτος, ούτε πολύτιμα ρούχα, αλλά όλα αυτά έχουν μόνο το όνομα του καλού. Συχνά αυτά τα αντικείμενα είναι και η αιτία της καταστροφής μας όταν τα χρησιμοποιούμε ακατάλληλα. Έτσι, ο πλούτος θα ήταν ευλογία για τον ιδιοκτήτη, αν τον ξόδευε όχι μόνο για διασκέδαση, όχι για μέθη και βλαβερές απολαύσεις, αλλά, χρησιμοποιώντας μέτρια διασκέδαση, θα μοίραζε τα υπόλοιπα στους φτωχούς για φαγητό: τότε ο πλούτος είναι καλός!
Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος

Αν ήταν αλήθεια ότι βεβαιώσατε ότι από τα νιάτα σας τηρούσατε την εντολή της αγάπης και δώσατε τόσο σε όλους όσο στον εαυτό σας: τότε από πού βρήκατε μια τόσο τεράστια περιουσία; Η φροντίδα των απόρων είναι σπατάλη για τον πλούτο. Αν ντύνιζες γυμνό, αν έδινες το ψωμί σου σε πεινασμένους, αν η πόρτα σου ήταν ανοιχτή σε κάθε ξένο, αν ήσουν πατέρας ορφανών, αν συμπονούσες κάθε αδύναμο, τότε τι περιουσία θα θρηνούσες τώρα ? Πριν από πολύ καιρό θα είχες φροντίσει να αποχωριστείς τα χρήματα αν αγαπούσες τον πλησίον σου.
Αγ.

Σε τίποτα δεν μοιάζει ο άνθρωπος περισσότερο με τον Θεό από την ικανότητα να κάνει καλό.
Αγ.

Πες μου ποιο είναι το δικό σου; Πού πήρες και έφερες μαζί σου στη ζωή; ...Οι πλούσιοι, έχοντας συλλάβει τα πάντα από κοινού, το μετατρέπουν σε δική τους περιουσία, γιατί το κυριάρχησαν πριν από άλλους. Αν ο καθένας, έχοντας πάρει ό,τι είναι απαραίτητο για να ικανοποιήσει την ανάγκη του, παρείχε τα περιττά στους απόρους, κανείς δεν θα ήταν πλούσιος, κανείς δεν θα ήταν φτωχός. Βγήκες γυμνή από την κοιλιά της μητέρας σου; Δεν είσαι γυμνός και ξαναγυρίζεις στη γη;
Αγ. Βασίλειος ο Μέγας

Όχι μόνο ο δολοφόνος που σκοτώνει με όπλα, αλλά και αυτός που ανοίγει τον δρόμο προς τον θάνατο, ή δεν ελευθερώνει από τον θάνατο όταν μπορεί. Δεν βοηθάς αυτόν που πνίγεται στο νερό όταν μπορείς... δεν ελευθερώνεις τον αδερφό σου από τα χέρια των δολοφόνων όταν μπορείς... δεν τον αφήνεις στο σπίτι σου που τρέμει από τον παγετό... περιφρονείς τον τραυματία Και ξαπλωμένος στο δρόμο… αφαιρείς από τον διπλανό σου τα ρούχα με τα οποία ντύνεται. αφαιρείς την τροφή με την οποία χορταίνεις… δεν ταΐζεις τον αφανισμένο από την πείνα… στεναχωρείς τον αδερφό σου με την κακία σου… σαν με το σπαθί τον μαχαιρώνεις με τη γλώσσα… – με μια λέξη, αφαιρείς από ο διπλανός σου ό,τι είναι απαραίτητο για τη ζωή – τον ​​σκοτώνεις. Δεν βοηθάς τους άπορους όταν μπορείς, σκοτώνεις τον αδερφό σου, γιατί δεν απομακρύνεις τον δρόμο από τον οποίο έρχεται ο θάνατος. Δεν τον βοηθάς, ο άλλος αρνείται και έτσι ο αδερφός που έχει απομείνει πεθαίνει χωρίς βοήθεια. Εσύ και ο άλλος και ο τρίτος, που δεν τον βοήθησες στην καταστροφή του, είσαι ένοχος για το θάνατό του, γιατί μπορούσες να αποτρέψεις το θάνατό του με τη βοήθειά σου, αλλά δεν το ήθελες. δεν ήθελαν, γιατί δεν είχαν αγάπη.
Αγ.

Δεν δίνουν ελεημοσύνη γιατί, λένε, θα πιουν κτλ. Αν πιει, τότε αυτό είναι μικρότερο αμάρτημα από τον θυμό που του προκαλούμε με την άρνησή μας, και την αναισθησία και την καταδίκη που καλλιεργούμε στον εαυτό μας.
παπάς

Δεν έχετε χρήματα, αλλά έχετε επιθυμίες. απαρνείστε τους και μέσω αυτών κάντε το καλό. Δεν μπορείς να κάνεις καλό με το σωματικό σου χέρι; Κάνε το καλό με τη σωστή θέληση: αν ο αδελφός σου αμαρτήσει εναντίον σου, άφησέ τον (), σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου. Και αυτό θα είναι μια μεγάλη φιλανθρωπία για εσάς... Είναι σπουδαίο αν κάποιος, έχοντας χρήματα, δίνει στους φτωχούς. Το να συγχωρείς τους πλησίον στις αμαρτίες τους είναι πολύ περισσότερο, για να λάβεις άφεση αμαρτιών, στο βαθμό που η ψυχή, από τη φύση της, είναι πιο τίμια από το σώμα.
δάσκαλος

Γιατί όπως η υπερχείλιση μιας πηγής παχαίνει πολλές ευρύχωρες πεδιάδες. Έτσι, ο πλούτος ενός σπιτιού είναι αρκετός για να σώσει πολλούς φτωχούς ανθρώπους, εκτός κι αν μια μίζερη και ασυνήθιστη καρδιά, σαν μια πέτρα που έπεσε στην έξοδο, δεν σταματήσει τη διαρροή.
Αγ.

Όσο κολυμπάτε με ασφάλεια, απλώστε το χέρι σας στους ναυαγούς. Η ίδια θάλασσα για όλους, τα ίδια ανήσυχα κύματα, παγίδες, γκρεμοί, γκρεμοί και άλλοι κίνδυνοι της κοσμικής ναυσιπλοΐας τρομάζουν εξίσου τους κολυμβητές. Όσο δεν υποφέρεις, όσο κολυμπάς με ασφάλεια τη θάλασσα της ζωής, μην περνάς αλύπητα από τους ναυαγούς. Ποιος θα σας εγγυηθεί στη σταθερότητα ενός πλούτου ταξιδιού; Δεν έχετε φτάσει ακόμα στον τόπο ανάπαυσής σας. Η ζωή σου δεν έχει φτάσει ακόμα στην ακτή, ακόμα επιπλέεις στη θάλασσα της ζωής. Πώς θα εμφανιστείτε στο θύμα της ατυχίας, τέτοιοι θα είναι οι σύντροφοι του ταξιδιού σας.
Αγ. Γρηγόριος Νύσσης

Είναι ελεήμων που στη σκέψη του δεν ξεχωρίζει το ένα από το άλλο, αλλά ελεεί όλους.
δάσκαλος

Όποιος σταματήσει το αυτί του από την κραυγή των φτωχών, ο ίδιος θα φωνάξει - και δεν θα ακουστεί "(). Και συχνά αναρωτιόμαστε γιατί ο Θεός δεν ακούει τις προσευχές μας; Διότι υπήρξαν, είναι αλήθεια, περιπτώσεις που βουλώναμε τα αυτιά μας από ομιλίες με τις οποίες οι άποροι μας μείωσαν.
Αγ.

Οι ζωντανοί διαφέρουν από τους νεκρούς όχι μόνο στο ότι κοιτάζουν τον ήλιο και αναπνέουν τον αέρα, αλλά και στο ότι κάνουν κάτι καλό. Αν δεν το κάνουν αυτό, τότε ... δεν είναι καλύτεροι από τους νεκρούς.
Αγ.

Οι μικρές καλές πράξεις είναι νερό στο άνθος της προσωπικότητας ενός ανθρώπου. Δεν είναι καθόλου απαραίτητο για ένα πεινασμένο άτομο ή ένα άτομο που λιμοκτονεί για μεγάλο χρονικό διάστημα να φάει μισό κιλό ψωμί - αρκεί να φάει μισό κιλό και το σώμα του θα φουσκώσει ήδη. Η ίδια η ζωή δίνει εκπληκτικές ομοιότητες και εικόνες για τη σημασία των μικρών πράξεων. Για να ζυμώσετε ένα βαρέλι ζύμης, δεν χρειάζεται να το ανακατέψετε καθόλου με ένα βαρέλι μαγιά. Αρκεί να βάλουμε αρκετή μαγιά - και όλο το βαρέλι θα ξινίσει. Το ίδιο ισχύει και για το καλό: το πιο μικρό πράγμα μπορεί να παράγει ένα τεράστιο αποτέλεσμα. Γι' αυτό δεν πρέπει να παραμελεί κανείς τα μικρά πράγματα κάνοντας καλό και να λέει στον εαυτό του: «Δεν μπορώ να κάνω μεγάλο καλό – δεν θα με νοιάζει κανένα καλό». Μεγάλο καλό είναι μόνο μια στέγη που υψώνεται στους τοίχους - τούβλα - μικρού αγαθού. Έτσι σώζεται ο άνθρωπος: τα μεγάλα πράγματα προέρχονται από τα μικρά. Το «πιστός στα μικρά» αποδεικνύεται πιστός στα μεγάλα πράγματα.
αρχιμ.

Σιγά σιγά, βοηθώντας τον πλησίον σου, θα φτάσεις στο σημείο να αρχίσεις να επιθυμείς το όφελός του σαν δικό σου και την επιτυχία του σαν δική σου. Αυτό σημαίνει να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου.

Όποιος δίνει ελευθερία στην καλή κίνηση της καρδιάς του, εμπλουτίζεται πρώτα από όλα ο ίδιος - μια φωτεινή, θεραπευτική δύναμη, χαρά, ειρήνη, θεραπεύοντας όλες τις αρρώστιες και τα έλκη της ψυχής μας, μπαίνει στην ψυχή του. Ο σκληρόκαρδος, αντίθετα, συμπιέζει την καρδιά του, αφήνει μέσα της ψυχρότητα, έχθρα, θάνατο.
παπάς

Μόνο στις σκέψεις του ένας εκατομμυριούχος έχει τα εκατομμύρια του. Στην πραγματικότητα, έχουν έναν εκατομμυριούχο, που στις περισσότερες περιπτώσεις είναι δεσμευμένος από αυτούς, αναγκασμένος σε έναν συγκεκριμένο τρόπο ζωής, προσκολλημένος σε έναν συγκεκριμένο κύκλο ανθρώπων, αναγκασμένος να έχει γύρω του καχυποψίες, ψέματα, κολακείες, φθόνο, δουλοπρέπεια, ανειλικρίνεια, απόπειρες κατά της ζωής του - σωματικής και ψυχικής. Η Αποκάλυψη μιλάει πολύ καθαρά για έναν τέτοιο πλούτο: Μιλάς για τον εαυτό σου, είμαι πλούσιος, πλούτισα και δεν χρειάζομαι τίποτα, αλλά δεν ξέρεις ότι είσαι δυστυχισμένος και μίζερος, και φτωχός, και τυφλός και γυμνός. (). Με την αντίστροφη έννοια αυτής της έκφρασης, θα μπορούσε κανείς να πει για κάποιον υλικά φτωχό, πλούσιο σε καλά και φωτεινά συναισθήματα και ανιδιοτελείς πράξεις, αλλά που βλέπει μόνο τη φτώχεια του, τη γήινη ασημαντότητά του: Λες ότι είσαι φτωχός, αδύνατος και ζητιάνος, και μέσα έχεις ανάγκη από όλα, αλλά δεν ξέρεις ότι είσαι πλούσιος εν Χριστώ, πλούσιος στην αιωνιότητα, και κανείς δεν μπορεί να αφαιρέσει αυτόν τον πλούτο, που σου φέρνει αιώνια ευδαιμονία… Η ιδιοκτησία είναι ο αγωγός της αγάπης του Θεού και της ανθρώπινης. Αλλά οι άνθρωποι συχνά από προσωπικό συμφέρον το κάνουν αγωγό μίσους για τον Θεό και για τον άνθρωπο. Δεν είναι όλη αυτή η σκλαβιά, η σκληρή εργασία που αυξάνεται όσο αυξάνεται ο πλούτος; Είναι υπέροχο τι μπορεί να αγοράσει κανείς με χρήματα; Είναι η ειρήνη ανάμεσα στις αγορές, η υψηλότερη ευτυχία; Αυτή η διάφανη αρμονία της ζωής είναι η Βασιλεία του Θεού μέσα μας. Ευλογημένη είναι η περιουσία που βασίζεται στην αγάπη του Θεού και στην ελευθερία της καρδιάς. «Όποιος σπέρνει με φειδώ θα θερίσει με φειδώ, και όποιος σπέρνει γενναιόδωρα θα θερίσει αφειδώς». Η περιουσία που παραχωρήθηκε φέρνει μια ευλογία. Κλεμμένα - καταρρίπτει την κατάρα. Η αληθινή ανθρώπινη κατοχή κρύβεται μόνο σε αυτήν την ευχαριστιακή ιδιότητα, η οποία προέρχεται από τον Θεό και προς τον Θεό μέσω του ανθρώπου. «Έχω μόνο ό,τι έχω δώσει», λέει ο Στ. . Έδωσε... σε ποιον; - Θεέ, άποροι. Όπως είναι γραμμένο: «σπατάλησε, μοίρασε στους φτωχούς, η αλήθεια του παραμένει για πάντα» (). Ένα άτομο μπορεί να γίνει πλούσιο και γενναιόδωρο σε έργα ελέους. Μεταξύ των πλουσίων υπάρχουν εκείνοι που «το έκρυψαν για τον εαυτό τους», έθαψαν τον πλούτο τους στη γη, και υπάρχουν άνθρωποι που τον έδωσαν στον Θεό, που άρχισαν να θεωρούν τους εαυτούς τους καλούμενους να τον διανείμουν στον κόσμο όσο το δυνατόν πιο δίκαια. Ναι, αν όλοι οι άνθρωποι ήταν εμποτισμένοι μέχρι το τέλος με αυτή την αληθινή ενατένιση της πραγματικότητας, πώς αλλιώς θα πήγαινε η ζωή τους; πώς όλες οι τρομερές μισανθρωπικές θεωρίες που αντικαθιστούν η μία την άλλη στον κόσμο θα σκορπίζονταν και θα εξαφανίζονταν και θα βασίλευε μια σωστή, πραγματική χριστιανική στάση απέναντι στις αξίες της γης.
αρχιμ.

Μην αρνείστε την τροφή στους φτωχούς και μην κουράζετε τα μάτια των απόρων με την αναμονή. Μη στεναχωριέσαι μια πεινασμένη ψυχή και μη στεναχωρήσεις έναν άνθρωπο στη φτώχεια του. Μην μπερδεύεις την καρδιά που έχει ήδη λυπηθεί και μην καθυστερείς να δώσεις στους απόρους. Μην αρνείσαι τον καταπιεσμένο που εκλιπαρεί για βοήθεια και μην απομακρύνεις το πρόσωπό σου από τους φτωχούς. Μην απομακρύνετε τα μάτια σας από αυτόν που ζητά και μην δώσετε σε κάποιον λόγο να σας βρίσει. γιατί όταν σε καταριέται στη θλίψη της ψυχής του, αυτός που τον έφτιαξε θα ακούσει την προσευχή του. ... Γείρε το αυτί σου στον ζητιάνο και απάντησε του ευγενικά, με πραότητα. Σώσε αυτόν που προσβάλλεται από το χέρι αυτού που προσβάλλει και μην είσαι δειλός όταν κρίνεις. τα ορφανά να είναι σαν πατέρας και η μητέρα τους αντί για σύζυγο
()

Όταν η γη είναι στεγνή, δεν μπορείς να της δώσεις να πιει με λίγες σταγόνες νερό: χρειάζεται άφθονη βροχή. Ποια είναι η ανάγκη, τέτοια πρέπει να είναι η βοήθεια. Ομοίως: ποια είναι η κατάσταση του δωρητή, τέτοια πρέπει να είναι η ελεημοσύνη. Οι πλούσιοι δίνουν περισσότερα, οι φτωχοί μπορούν να δώσουν λιγότερα. ... Βοήθησε όταν μπορείς ακόμα να βοηθήσεις, έλα, πριν να είναι πολύ αργά, πριν ο καημένος πέσει σε απόγνωση, επιδοθεί σε κλοπές και άλλες κακίες, μέχρι να πεθάνει από την πείνα και το κρύο.
Αγ.

Είναι ένα πράγμα να κάνεις καλό σε φίλους, ή σε εκείνους που έχουν κάνει καλό, ή σε εκείνους που έχουν ανταποδώσει καλές πράξεις και ανταμείβουν τις καλές πράξεις - σύμφωνα με τη λογική. το άλλο είναι να κάνουμε καλό σε όποιον δεν ανταποδίδει καθόλου καλό για το καλό - φιλάνθρωπος? και το τρίτο είναι να κάνουμε καλό σε εκείνους που έχουν κακή διάθεση απέναντί ​​μας, και μερικές φορές ακόμη και σε εκείνους που μας έχουν κάνει κακό - είναι πέρα ​​από κάθε λέξη.
δάσκαλος

Και ό,τι σπαταλάται σε τσίρκα και ασέβεια, δεν θα ήταν καλύτερο να το δώσουμε σε εκκλησίες και μοναστήρια; Είναι δυνατόν ακόμη και το ένα δέκατο από αυτά που δαπανώνται για τη συντήρηση... να μην ξοδεύεται για το φαγητό χηρών και ορφανών, για την απελευθέρωση ενός φυλακισμένου οφειλέτη, για το φαγητό μιας λιμοκτονούσας οικογένειας ενός φτωχού; Όμως ο κόσμος θέλει το πρώτο, και εκπληρώνεται, ενώ το δεύτερο είναι απαραίτητο για την ψυχή και επομένως δεν εκπληρώνεται. Και όλα θα πάνε σε τρόφιμα και ρούχα για αυτό το ζωικό σώμα, αλλά τίποτα - σε ελεημοσύνη για την ψυχή. Ω, ανθρώπινη αδικία! Ω, δυστυχία της ψυχής! Η ψυχή σου, άνθρωπε, πεθαίνει από την πείνα των καλών πράξεων, αλλά αυτό δεν σε αφορά;
Αγ.

Δεν χρειάζεται να σκεφτόμαστε ότι υπάρχει μόνο ένα είδος πλούτου - τα χρήματα. Μπορεί κανείς να είναι πλούσιος στον πλούτο της νιότης, να έχει θησαυρό ταλέντου, χαρίσματα και να έχει το κεφάλαιο της υγείας. Όλα αυτά τα πλούτη είναι επίσης εμπόδια στη σωτηρία. Ο υλικός πλούτος μας σκλαβώνει, οξύνει τον εγωισμό μας, μπερδεύει τις καρδιές μας, μας καταπιέζει με ανησυχίες, φόβους, απαιτεί θυσίες για τον εαυτό του, σαν αχόρταγος δαίμονας. Δεν μας εξυπηρετεί, αλλά συνήθως το σερβίρουμε. Δεν είναι όμως το ίδιο με τον πλούτο της υγείας, της δύναμης, της νεότητας, της ομορφιάς, του ταλέντου; Μη μας ενισχύουν και την υπερηφάνεια, αιχμαλωτίζουν την καρδιά μας, απομακρύνοντάς την από τον Θεό. Ναι, αληθινά μακάριοι είναι οι φτωχοί με την έννοια της ιδιοκτησίας - πόσο εύκολο είναι γι 'αυτούς να αποκτήσουν την ευαγγελική ελαφρότητα του πνεύματος και την ελευθερία από τα γήινα δεσμά, αλλά μακάριοι όσοι δεν έχουν υγεία και νεότητα (γιατί τα βάσανα της σάρκας παύει να αμαρτάνει), μακάριοι οι άσχημοι, μη ταλαντούχοι, ηττημένοι - δεν έχουν από μόνοι τους τον κύριο εχθρό - υπερηφάνεια, αφού δεν έχουν για τίποτα να περηφανεύονται...
παπάς Αλεξάντερ Ελτσάνινοφ

Κάθε πλοηγός είναι κοντά στο ναυάγιο. όσο πιο κοντά, τόσο πιο γενναία κολυμπάει. Ομοίως, ο καθένας που περιβάλλεται από ένα σώμα είναι κοντά σε σωματικά προβλήματα, και όσο πιο κοντά, τόσο πιο άφοβα περπατά με το μέτωπό του ανασηκωμένο, παρά αυτούς που βρίσκονται μπροστά του. Όσο πλέεις με ευνοϊκό άνεμο, δώσε το χέρι σου στους ναυαγούς. απολαμβάνοντας υγεία και πλούτο, βοηθήστε τους ταλαιπωρημένους. Μην περιμένετε να μάθετε από τη δική σας εμπειρία τι μεγάλο κακό είναι η απανθρωπιά και τι μεγάλο καλό είναι μια καρδιά που είναι ανοιχτή σε όσους έχουν ανάγκη. Μην επιθυμείτε να ζήσετε για να δείτε τον Θεό να σηκώνει το χέρι Του () σε αυτούς που σηκώνουν το λαιμό τους και παραμελούν τους φτωχούς. Κατανοήστε τα προβλήματα των άλλων. Δώσε τουλάχιστον λίγο στους φτωχούς: και αυτό δεν θα είναι λίγο για εκείνον που χρειάζεται τα πάντα, και για τον ίδιο τον Θεό, αν η ελεημοσύνη είναι μέσα στην εξουσία. Αντί για ένα μεγάλο δώρο, φέρτε επιμέλεια. Δεν έχεις τίποτα; Παρηγοριά με ένα δάκρυ. Μεγάλο φάρμακο για τον δύσμοιρο, όταν κάποιος από καρδιάς μετανιώνει γι' αυτόν. η ατυχία ανακουφίζεται πολύ από τα ειλικρινή συλλυπητήρια. Εσύ, φίλε, δεν πρέπει να θεωρείς έναν άνθρωπο χειρότερο από ένα ζώο που ο νόμος σου λέει να το σηκώσεις όταν πέσει σε χαντάκι ή να το φέρεις στον ιδιοκτήτη του όταν χαθεί (; ) ... Αν είμαστε υποχρεωμένοι να είμαστε ελεήμων με τους βουβούς, τότε πόσο μεγάλη πρέπει να είναι η αγάπη μας για εκείνους που είναι του ίδιου είδους και αξιοπρέπειας με εμάς; Έτσι η λογική και ο νόμος μας διδάσκουν, και τους πιο δίκαιους ανθρώπους, που πιστεύουν ότι είναι καλύτερο να κάνουμε το καλό παρά να λαμβάνουμε καλές πράξεις, και ότι το έλεος είναι πιο αγαπητό από το συμφέρον.
Αγ. Γρηγόριος ο Θεολόγος

... Κι αν στέκεται μπροστά μας ένας ζητιάνος, που δύσκολα μιλάει από την πείνα, απομακρύνουμε αυτόν που είναι της ίδιας φύσης με εμάς, τον αποστρέφουμε, τρέχουμε βιαστικά, σαν να φοβόμαστε ότι, έχοντας πάει περισσότερο σιγά σιγά, θα γίνουμε συμμετέχοντες στην ίδια καταστροφή. Κι αν, ντροπιασμένος για την ατυχία του, χαμηλώσει τα μάτια του, λέμε ότι εμπορεύεται την υποκρισία. Αν, εξαναγκασμένος από έντονη πείνα, μας κοιτάξει με τόλμη, τον λέμε πάλι αδιάντροπο και αλαζονικό. Αν, κατά τύχη, καλυφθεί με γερά ρούχα που του έδωσε κάποιος, τον διώχνουμε από κοντά μας, ως αχόρταγο, και ορκιζόμαστε ότι η φτώχεια του είναι προσποιητή. Κι αν είναι καλυμμένο με σάπια κουρέλια, πάλι διώχνουμε για τη δυσοσμία. ... Όποιος έχει την ικανότητα να θεραπεύει το κακό, αλλά οικειοθελώς και από πλεονεξία το αναβάλλει, αυτός, στη δικαιοσύνη, μπορεί να καταδικαστεί ισότιμα ​​με τους δολοφόνους. Όποιος εκθέτει τον ντυμένο θα λέγεται ληστής. και όποιος δεν ντύνει το γυμνό, αν και μπορεί, είναι άξιος άλλου ονόματος; Στους πεινασμένους ανήκει το ψωμί που κρατάς. γυμνό - ρούχα που κρατάτε στα ντουλάπια σας. unsled - παπούτσια που σαπίζουν μαζί σας. στους απόρους, το ασήμι που είναι κλεισμένο μαζί σου. Επομένως, προσβάλλετε όλους εκείνους που θα μπορούσατε να προμηθεύσετε.
Αγ. Βασίλειος ο Μέγας

Ο δυνατός ας βοηθάει τον αδύνατο, ο επιμελής να παρηγορεί τον λιπόψυχο, ο νηφάλιος ας διεγείρει τον νυσταγμένο, ο σταθερός ας δίνει συμβουλές στους άστατους, ο αδιάφορος νουθετεί τους απρόσεκτους και άτακτους.
δάσκαλος

Ας είναι επίσης γνωστό ότι δεν θα καταδικαστούν όλοι οι πλούσιοι σε βασανιστήρια. Ομοίως, δεν θα σταλούν στον παράδεισο όλοι οι άθλιοι και οι φτωχοί. Θα υπάρχουν πολλοί πλούσιοι άνθρωποι στη Βασιλεία των Ουρανών, και θα υπάρχουν πολλοί φτωχοί στην κόλαση. ... Όσοι πλούσιοι αποκτούν πλούτη για τον εαυτό τους από αναμάρτητες χειροτεχνίες, από δικούς τους κόπους, από δίκαιες συλλογές, οι οποίοι, επιπλέον, είναι ελεήμονες και ελεήμονες - όπως είπαμε προηγουμένως, αγοράζουν στον εαυτό τους μεγάλη σωτηρία. Δεν ακούμε ότι πολλοί που ήταν πλούσιοι σε αυτή τη ζωή είναι τώρα στη Βασιλεία των Ουρανών; Ο βασιλιάς Δαβίδ ήταν πλούσιος, οι άγιοι προπάτορες Αβραάμ, Ισαάκ και Ιακώβ δεν ήταν φτωχοί, αλλά σώθηκαν όλοι. Επίσης στη νέα χάρη υπήρχαν πολλοί βασιλιάδες, ευγενείς, πλούσιοι και ένδοξοι, από τους οποίους γνωρίζουμε ότι σώθηκαν, και μερικοί από αυτούς ακόμη και στο ημερολόγιο θεωρούνται μεταξύ των αγίων. ... Οι φτωχοί, οι φτωχοί, που τεμπελιάζουν να δουλέψουν και να δουλέψουν, αλλά τρέφονται με κλοπές, κλέβουν ή πηγαίνουν στη ληστεία, ή κάνουν κάτι άλλο κακό, ή αναζητούν τροφή μόνο από ελεημοσύνη, από ανθρώπινη ελεημοσύνη, και σκαρφαλώνουν στα μάτια των ανθρώπων. , όπως το γήπεδο, αν και άλλοι θα μπορούσαν να δουλέψουν και να κερδίσουν το δικό τους ψωμί, τέτοιοι δεν θα λάβουν μελλοντική ζωήέλεος του Θεού και η Βασιλεία των Ουρανών. ... Έτσι, οι δίκαιοι και ενάρετοι πλούσιοι είναι πλούσιοι σε αυτή τη ζωή, και στην επόμενη ζωή θα κληρονομήσουν τον πλούτο του ουρανού. Φτωχοί κλέφτες, απατεώνες, μέθυσοι, ψεύτες, κηφήνες, αργόσχολοι και παράσιτα είναι και οι δύο φτωχοί εδώ, και θα υπάρχουν φτωχοί, και εκτός αυτού, θα καταδικαστούν σε αιώνιο μαρτύριο, όσοι έχουν θλίψη και δέχονται στην υποκρισία ή που μπορούν να βοηθήσουν τον εαυτό τους και να θέλουν να λάβουν από τους άλλους, γιατί όποιος έχει και δέχεται στην υποκρισία ή στην αδράνεια, αντί να εργάζεται και να βοηθάει τους άλλους, θα υποστεί τιμωρία από τον Θεό, γιατί έκλεψε ένα κομμάτι φτωχού - από το οποίο ο Χριστός ο Θεός να μας ελευθερώσει με το έλεος Του!..
Αγ.

Όταν δίνεις, δώσε απλόχερα, με πρόσωπο φωτισμένο από χαρά. Και δώστε περισσότερα από αυτά που ζητάτε. Μην κάνετε διάκριση μεταξύ πλουσίων και φτωχών. Μην ψάχνετε αν είναι άξιος ή ανάξιος. Αφήστε όλους τους ανθρώπους να είναι ίσοι για εσάς, τότε μπορείτε να προσελκύσετε τους ανάξιους στο καλό. Ο Κύριος έφαγε φαγητό στο ίδιο τραπέζι με φοροεισπράκτορες και πόρνες. Δεν απομάκρυνε τους ανάξιους από τον εαυτό Του, και έτσι προσέλκυσε τους πάντες. Γι' αυτό, εξίσου όλους τους ανθρώπους, ακόμη και τους άπιστους και τους δολοφόνους, κάνοντας το καλό και δείχνοντας τιμή, και να μπορείς να βλέπεις τον αδερφό σου εκ φύσεως σε όλους, έστω κι αν εν αγνοία του παρέκκλινε από την αλήθεια.
δάσκαλος Ισαάκ Σιρίν

Ο γεωργός, έχοντας την ελπίδα ότι ο σπόρος του, πεταμένος στη γη, θα του φέρει περισσότερους καρπούς από αυτούς που έχουν σπείρει, δεν σταματά να σπέρνει. Αλλά οι ανόητοι, ανόητοι άνθρωποι ... νομίζουν ότι μόνο εκείνη η περιουσία δεν χάνεται, που ξοδεύεται για τα ορατά, δηλαδή για τη ματαιοδοξία και τις ιδιοτροπίες αυτού του κόσμου. Επομένως, οι ίδιοι δεν ξοδεύουν τα υπάρχοντά τους σε ελεημοσύνη, αλλά σε σαρκικούς πόθους, και γελούν με αυτά που σπαταλούν και δίνουν στους φτωχούς.
Αγ. Tikhon Zadonsky

Μην κρίνετε γι' αυτό, ποιος αξίζει και ποιος δεν αξίζει (της φιλανθρωπίας σας). Μπορεί να συμβεί ότι, επιλέγοντας τους πιο άξιους, θα κάνετε λάθος. Αν κάποιος αμφιβάλλει για αυτό, τότε ας βρει καλύτερα να κάνει καλό στον ανάξιο για χάρη του άξιου, παρά να προσέχει σε σχέση με τους λιγότερο άξιους και να υποψιάζεται τον επιμελή. Οι διακρίσεις και το ζύγισμα σου ποιος σε όλη τη δικαιοσύνη αρμόζει στο να δίνεις και ποιος δεν είναι άξιος γι' αυτό, κάνουν δυνατό να παραμελήσεις μερικούς από τους φίλους του Θεού. Αλλά η ανταπόδοση για αυτό είναι η αιώνια τιμωρία με φωτιά. Από το γεγονός ότι δίνετε στη σειρά σε όλους όσους έχουν ανάγκη, συμβαίνει αναγκαστικά να σύρετε και αυτούς στον κύκλο των ωφελούμενων σας, οι οποίοι μπορούν να σας ζητήσουν τη σωτηρία από τον Θεό. Μην κρίνετε, λοιπόν, για να μην κριθείτε εσείς οι ίδιοι. Με ό,τι μέτρο μετράς, θα σου μετρηθεί, με ένα καλό μέτρο, κουνημένο, κουνημένο και ξεχειλισμένο, θα σου επιστραφεί (;). ... Χαρούμενος ευεργέτης είναι αυτός που χαίρεται να δίνει, και δεν τσιγκουνεύεται σαν (πλούσιος) σπορέας, για να καρπωθεί πλούσια σοδειά. δίνει χωρίς γκρίνια, χωρίς επίπληξη και θλίψη, με συμπόνια. αυτό είναι αληθινή φιλανθρωπία. Αλλά ακόμη καλύτερος από αυτόν είναι αυτός για τον οποίο ο Κύριος λέει σε άλλο μέρος: Σε όποιον σας ζητά, δώστε (). Μια τέτοια γενναιοδωρία είναι πραγματικά χαρακτηριστικό του Θεού. Εδώ είναι το δόγμα του πιο τέλειου: μην περιμένετε ένα αίτημα, αλλά αναζητήστε το μόνοι σας που αξίζει μια ευεργεσία. Ανοίξτε την καρδιά σας σε όλους, μην απομακρύνετε περιφρονητικά τα μάτια σας από το σώμα τους, ούτε μεταχειρίζεστε τα γηρατειά τους ανελέητα. Εάν ένας από αυτούς είναι πολύ φτωχός, ή άσχημος ή άρρωστος, μην τρέφετε θλίψη στην ψυχή σας και μην απομακρύνεστε από αυτόν. Όλα αυτά είναι μόνο μια ρόμπα πεταμένη πάνω μας απ' έξω. είναι μόνο ένα εργαλείο για την είσοδό μας στον κόσμο, ώστε σε αυτό το κοινό σχολείο να μπορούμε να επικοινωνούμε μεταξύ μας... Μετά από αυτό, γιατί ο Θεός να ανακαλύψει άλλα μυστήρια αγάπης; Για τον καθένα μας, έδωσε τη ζωή Του άξια ολόκληρου του σύμπαντος. Θέλει επίσης να το προσφέρουμε ο ένας για τον άλλον. Και αν είμαστε υποχρεωμένοι να δώσουμε τη ζωή μας για τους αδελφούς και επιθυμούμε να συνάψουμε αυτή την ένωση με τον Σωτήρα, τότε αξίζει να κρατήσουμε μαζί μας ό,τι ανήκει σε αυτόν τον κόσμο, που είναι κάτι το ζητιάνο, το ξένο (για μας ον) και θνητός;