تحتفل كنيسة المسيح المقدّسة اليوم بسينودس المجيد والمحمد 12 الرسلوتدعى كنيستنا رسولية ، لأن الرسل هم الذين نقلوا إلينا المعرفة والتعاليم التي أتى بها المسيح.

كاتدرائية رسل المسيح الاثني عشر المجيد والحمدهي عطلة قديمة. قامت الكنيسة المقدسة ، بتكريم كل من الرسل الاثني عشر في أوقات مختلفة من السنة ، بإنشاء احتفال مشترك لهم منذ العصور القديمة في اليوم التالي لذكرى الرسول العظيمين بطرس وبولس († 67). معلومات عن كل رسول في يوم ذكراه الخاصة: الرسول بطرس († 67 ؛ احتفل به في 29 يونيو) ؛ الرسول أندرو الأول (+ 62 ؛ احتفل به في 30 نوفمبر) ؛ الرسول جيمس زبيدي (+44 ؛ احتفل به في 30 أبريل) ؛ الرسول والمبشر يوحنا اللاهوتي († بداية القرن الثاني ؛ الاتصال 26 سبتمبر) ؛ الرسول فيليب (أنا ؛ الاتصال 14 نوفمبر) ؛ الرسول بارثولوميو (الأول ؛ احتفل به في 11 يونيو) ؛ الرسول توماس (الأول ؛ الاتصال 6 أكتوبر) ؛ الرسول والمبشر ماثيو (+60 ؛ Comm. 16 November) ؛ الرسول يعقوب ألفيف (الأول ؛ الاتصال 9 أكتوبر) ؛ الرسول جود ، شقيق الرب († ج. 80 ؛ Comm. 19 يونيو) ؛ الرسول سيمون المتعصب (أنا ؛ الاتصال. 10 مايو) ؛ الرسول ماتياس († ج 63 ؛ بالاتصالات 9 أغسطس).

بفضل أعمالهم وأعمالهم الكرازية ، تمكن الأشخاص الذين عاشوا بعيدًا عن تلك الأماكن التي علّم فيها ابن الله ، من معرفة أن حدثًا عظيمًا قد حدث - فداء الخطيئة الأصلية ، التي نشأت منها كل المعاناة البشرية. وبفضل حقيقة أن بعض الرسل قد تحملوا عناء ترك شهادات مكتوبة عن المسيح ، للتعرف على الأحداث التي وقعت في أورشليم ، يمكننا ، بعد ما يقرب من 2000 عام من وقت كرازة المسيح.

4 الأناجيل ، 21 رسالة ، "الرؤيا" ، "أعمال الرسل" - جميع النصوص التي نستقي منها معلومات عن إيماننا كتبها الرسل. مع اليونانيةيمكن ترجمة كلمة "رسول" إلى "رسول" ، وفي هذه الحالة - "رسول الله".
كان للمسيح أتباع كثيرون ، وحشود كاملة استمعت إلى عظاته ، لكن المخلص اختار 12 منهم فقط ، دخلوا في دائرة "أقرب التلاميذ". لماذا 12 فقط؟ هل هو كثير أم قليلا؟

12 هو رقم رمزي. السنة مقسمة إلى 12 شهرًا ، قرص الساعة مقسم إلى 12 جزءًا… منذ العصور القديمة ، لاحظت الشعوب هذا الرقم. كما تعلمون ، من المهم جدًا في المسيحية ، فليس من قبيل المصادفة أنه بعد خيانة يهوذا ، تم اختيار رسول آخر ، ماتياس ، ليحل محله. لذا ، كان يجب أن يكون هناك بالضبط 12 رسولًا ، لماذا؟ جاء المسيح إلى الأرض على أنه "آدم الجديد" ليختتم به الناس العهد الجديدبدلا من القديم. يُطلق على المسيحيين اسم "إسرائيل الجديدة" ، مما يعني أن هناك بعض أوجه الشبه بينهم وبين "إسرائيل القديمة".

كما تعلمون ، فإن "شعب العهد" ينحدر من 12 من أبناء البطريرك يعقوب. لذلك ، بالنسبة للمسيحيين ، الرسل الاثني عشر هم نفس اليهود - أبناء يعقوب. وفقًا للأسطورة ، في يوم القيامة سيجلسون على 12 عروشًا ويحكمون على جميع الناس. من الجدير بالذكر أنه تم الإبلاغ أيضًا عن دائرة أبعد من الطلاب - 70 (72).

من المستحيل عدم تذكر قائمة "اللغات" الكتابية ، والتي تضم 70 شعباً فقط. إذا قمت ببناء مخطط متماثل في ذهنك ، فقد اتضح أنه لكل رسول من أصل 12 سيكون هناك 6 من هؤلاء السبعين "المسؤولين" أمام المسيح عن جميع الشعوب الأرضية. لقد اتضح وجود هيكل هرمي مثير للاهتمام ، والذي بموجبه يكون لكل أمة راعيها السماوي الخاص بها.

كان اختيار التلاميذ المدعوين نوعًا من الدروس للعالم. كما يقول الرسول بولس في كورنثوس الأولى ، "اختار الله حماقات العالم ليخزي الحكماء ؛ اختار الله ضعاف العالم ليخزي الأقوياء ... حتى لا يتفاخر أي جسد أمام الله." لأن "جهالة الله أحكم من الناس ، وضعف الله أقوى من الناس".

أصبح الرسل خدامًا عظماء لكنيسة المسيح

كان على الرسل الاثني عشر ، الذين كانوا في الأصل أشخاصًا بسطاء وغير متعلمين ، أن يذكروا العالم بأن الناس قد رحلوا عن الله ، واستبدلوا القيم الروحية بقيم مادية ، وأخضعوا كل شيء لرغبات الجسد التي تأتي من الخطيئة ، وذلك بالإيمان. سيُعطى الناس أكثر بكثير مما هم عليه.يمكنهم تحقيق ذلك بمفردهم ، وفقط بالاتحاد مع الرب يمكن للشخص أن يجد السعادة.

أخيرًا ، أصبح الرسل أولئك الذين "أمسك بهم المسيح" (تروباريون العنصرة) ، ولم يتلقوا إلا في يوم الخمسين على شكل ألسنة نارية عطية الروح القدسالذي "علمهم كل شيء" (يوحنا 4:26). بقوته قاموا بعمل خدمتهم حتى وفاتهم. مثل معلمهم الإلهي ، عانى الرسل من مصائب وأحزان كثيرة خلال استنارة الوثنيين - وصمدوا أمام هذه التجارب.

لا يسع المرء إلا أن يخمن عدد المصاعب والمصاعب التي تحملها الرسل أثناء العظة. لقد تعرضوا للاضطهاد ، ولم يفهموا ، ولم يرغبوا في الاستماع ، ووُصفوا بالجنون ، وتعرضوا للاضطهاد والتعذيب. صُلب القديس أندراوس الأول الذي بشر بالإنجيل لأجدادنا ، وكذلك بطرس ويعقوب ألفييف ويهوذا جاكوبليف وسيمون المتعصب.

قُطعت رأس الرسولين القديسين بولس وجيمس زبدي ، وطُعن توما بالحراب. فقط القديس يوحنا اللاهوتي مات بسلام ، على الرغم من أنه تعرض أيضًا للعديد من المعاناة خلال حياته: تم إلقاؤه في الزيت المغلي ، وقبع في السجن. الآن يتم تكريمهم عالياً في السماء - إنهم يحيطون بعرش الله ، وهكذا يوم القيامةالمسيح ، الجالس على اثني عشر عروشًا ، سيدينون جميع الناس ، الأحياء والأموات ، مع الرب.

الرسلالمسيح هو أيضًا مثال على الإيمان النقي الصادق النزيه. هم بمثابة أمثلة للمسيحيين الحقيقيين ، القاعدة الأخلاقية. يا له من امتنان! أيها الإخوة والأخوات ، يجب أن نتعامل مع أعمالهم ، التي تعلمنا بفضلها عن مجيء المخلص إلى العالم!

بنى القيصر المؤمن بالحق المقدس قسطنطين الكبير (306-337) معبدًا في القسطنطينية باسم الرسل الاثني عشر.

بعد أن تسلم الرسل القديسون الكلمة من الكلمة ، سلموا للكنيسة تتابع الكلمة التي يُكرز بها حتى نهاية الدهر ، وجميع المسيحيين هم خدام للكلمة التي تلقوها. عسى أن تتضاعف قوة هذه الخدمة في كنيسة المسيح من خلال صلوات الرسولين القديسين بطرس وبولس!

(القوس سيرجي بولجاكوف)

صلاة الرسل القديسين

السيد القدير ، الرب إلهنا ، يختار تلاميذه ورسله المحبوبين ليكرزوا بالخلاص للعالم أجمع ، ويمنحهم القدرة على مغفرة الخطايا ، وقبول التماساتهم للجنس البشري ، والحكم عليهم معهم ، هؤلاء مثل أصدقائك. ، نحن صادقون جدًا معنا ، نتجرأ ، لا نستحق ، في شفاعتك ، نسارع كثيرًا إلى خلاص أرواحنا ، ونأتي بهم ، نصليهم بحرارة.

الرسولان القديسون بطرس وبولس ، مبشرا المسيح يوحنا اللاهوتي ومتى ، التلميذ الأول أندرو ، يبارك روسيا بإقامة الصليب ، رسل القديس يعقوب ، شقيق الرب ، مع جيمس آخر ، وفيليب ، وبارثولوميو ، وفومو ، وسيمون جود وماتياس!

ساعدنا جميع الرسل القديسين في اختيار الله ، وأقدس قديسي المسيح ، والمطاردين الكفرة ومزارعي الإيمان الحقيقيين ، بشفاعتك القوية أمام الرب ، والتخلص من كل تملق الشر والعدو ، والحفاظ بشدة على الإيمان الأرثوذكسي المكرس لك فيها بشفاعتك لا بالجروح ولا بالنهي ولا بالوباء ، لن نقلل من خالقنا بأي غضب ، لكننا سنعيش حياة سلمية هنا ولنستطيع أن نرى الخير على أرض الأحياء. تمجيد الآب والابن والروح القدس ، الذي هو واحد في الثالوث ، تمجده وعبده الله ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

نغمة Troparion 4

رسل الكرسي الأم / ومعلم الكون / صلوا إلى رب الجميع / امنحوا السلام للكون / ورحمة عظيمة لأرواحنا.

Kontakion من الرسل نغمة 2

حجر المسيح من حجر الإيمان يمجد بخفة ، / هناك الكثير من التلاميذ ، / ومع بولس المجمع الثاني عشر بكامله اليوم ، / ذاكرتهم صادقة ، / نحن نمجد هؤلاء الممجدين.

في تواصل مع

تكريما لأعياد الأمس واليوم - قصة عن هذا المعبد. كانت مخصصة لجميع الرسل. هناك نسختان حول تاريخ بنائه ؛ ولكن ، على ما يبدو ، يمكن التوفيق بينهما. على ما يبدو ، بدأ المعبد في بناء St. الإمبراطور قسطنطين الكبير عام 336 ، وأكمله ابنه قسطنطينوس ، في موعد لا يتجاوز 356. الرسول تيموثاوس ، وفي 357 رفات القديسين. الرسل لوقا وأندراوس. احتوى المعبد أيضًا على رفات قديسين آخرين ، بما في ذلك يوحنا الذهبي الفم ، وغريغوريوس اللاهوتي ، ومن القرن التاسع. - البطاركة نيسفوروس وميثوديوس القسطنطينية ؛ كما كان هناك رأس القديس. الرسول متى وآثار أخرى. كما تم دفن بعض بطاركة القسطنطينية الآخرين في كنيسة الرسل ، ولا سيما القديس. فلافيان.

كان المعبد الأصلي على شكل بازيليك. بعد قرنين من الزمان ، أصبحت متداعية إلى حد ما ، و St. الإمبراطورة ثيودورا ، زوجة القديس. جستنيان الكبير أعاد بنائه ودمر المبنى القديم. المعبد الجديدتم تكريسه في 28 يونيو 550 ، بعد وفاة ثيودورا. هناك أسطورة أن ثيودورا بدأ في بناء المعبد بعد 4 سنوات من بدء بناء القديسة صوفيا واستخدم المواد المتبقية من البناء كنيسة عظيمة. قام الأباطرة اللاحقون بتزيين المعبد وترميمه. بدا المعبد الجديد وكأنه صليب بخمسة قباب. كان المذبح أسفل القبة المركزية ، مصنوعًا من الفضة ، مع مظلة رخامية على أربعة أعمدة.

تم ربط المعبد بمقابرين حيث دفن معظم الأباطرة والإمبراطورات البيزنطيين. المزيد من St. بنى قسطنطين الكبير أولهما ، مستديرًا ، تعلوه قبة ، له ولأسرته. تم بناء قبر آخر بواسطة St. جستنيان الكبير.

كان المعبد محاطًا أيضًا بالعديد من المباني الكنسية والعلمانية: كنيسة جميع القديسين ، التي بناها الإمبراطور ليو السادس في القرن العاشر ، وثلاث مصليات تكريما للشهيد ليو ، القديس. الإمبراطورة ثيوفانو (القرن العاشر) وسانت. هيباتيا. المبنى الذي تعيش فيه الأرامل ، والأروقة ، ومن حوالي القرن الثاني عشر. - جامعة. بنى الإمبراطور رومان ليكابينوس قصر فونوس بالقرب من المعبد.

في معبد الرسل تجمعوا بشكل متكرر كاتدرائيات الكنيسة. على سبيل المثال ، في الأصل السابع المجلس المسكونيتجمعوا على وجه التحديد هناك ، ولكن تم تفريقهم من قبل القوات ذات العقلية المتمردة. في عام 867 ، تم تجميع كاتدرائية هناك ، دعا إليها القديس. البطريرك فوتيوس ، الذي أدان القديس بطرس. اغناطيوس. في عام 1347 ، وافق أحد المجالس التي وافقت على تعاليم القديس بطرس. جريجوري بالاماس.

دمر الصليبيون اللاتينيون في عام 1204 المقابر الإمبراطورية ، وأخذوا كل شيء ذي قيمة من هناك - الذهب والأحجار الكريمة.

بعد استيلاء الأتراك على المدينة ، أعطى السلطان محمد عام 1454 كنيسة الرسل تحت تصرف القديس. البطريرك غينادي سكولاريوس ، تلميذ القديس. مارك افسس. لكن البطريرك لم يمكث هناك لفترة طويلة بسبب عداء السكان المحليين وانتقل إلى دير السيدة العذراء مريم. في عام 1471 ، دمر محمد المعبد وبنى مكانه مسجد الفاتح ، والذي لا يزال قائماً هناك ، وبقي أحد المساجد الرئيسية ؛ يُطلق على الربع نفسه حوله أيضًا اسم الفاتح ويعتبر من أكثر الأحياء الإسلامية تقاليدًا. المسجد كبير ومحاط بسور حجري وفناء واسع. ربما ، جزئيًا منه يمكن للمرء أن يحكم على عظمة المعبد الذي كان موجودًا هنا.

الداخل جميل جدا.

بعض التوابيت التي دفن فيها الأباطرة موجودة الآن في المدينة في أماكن مختلفة. واحد - في القديسة صوفيا:

يقول اللوح أن هذا هو "تابوت الإمبراطورة" - هذا كل شيء. أي إمبراطورة؟ لماذا الامبراطورة وليس الامبراطور؟ ..
وفقًا للأوصاف البيزنطية للمقابر ، فإن الإمبراطورة فابيا (زوجة هرقل) ، سانت. ثيوفانا (الزوجة الأولى لليو السادس) مع ابنتها إيفدوكيا ، إيفدوكيا (الزوجة الثالثة لليو السادس) ، إحدى زوجات قسطنطين كوبرونيموس (إيودوكيا أو ماريا) ، وكذلك الأباطرة زينو ، ليو العظيم ، مايكل الثاني مايكل الثالث باسل المقدوني مع ابنهما الكسندر وزوجته Evdokia Ingerina. دفن ثيوفيلوس أيضًا في تابوت من "الحجر الأخضر" ، ولكن ليس واضحًا ما إذا كان هذا أي شيء آخر غير رخام ثيساليان.

بقايا العديد من الرخام السماقي - في باحة المتحف الأثري:

في التابوت السماقي دفن أباطرة القديس. قسطنطين الكبير مع والدته مار. إيلينا ، ابنه قسطنطينوس ، القديس. ثيودوسيوس الكبير ، القديس. ثيودوسيوس الصغير ، ماركيان مع Pulcheria.

يوجد أيضًا نوع آخر من الرخام الأبيض:

بشكل عام ، تم دفن العديد من الأشخاص في البيض ، لذا فإنهم كسولون جدًا في القائمة :) بالإضافة إلى ذلك ، ربما هذا ليس إمبراطوريًا.

وعدد قليل - في المتحف نفسه. ومع ذلك ، هناك عدد غير قليل من التوابيت في المتحف ، وليس من الواضح أي منها هو من. ولكن ، على الأرجح ، يمكن أن يكون هذا اللون إمبراطوريًا:

في وصف المقابر يوجد ذكر تابوت من اللون ροδοποίκιλον؛ ربما هذا مناسبا هنا. دفن الإمبراطور في ذلك التابوت الحجري. Eudoxia ، زوجة جستنيان الثاني.

هذه أيضًا قطعة صغيرة من تابوت إمبراطوري من نفس المتحف:

هناك على اللوحة مكتوب أنه م ب. من تابوت St. قسطنطين الكبير ، ولكن

) ، التي كانت تقع في وسط شارع ميسا في المنطقة الحادية عشرة من عاصمة الإمبراطورية ، غرب قناة فالنس المائية ، على أعلى تلال المدينة. تم وضع بداية بنائه في عام 330 من قبل الإمبراطور قسطنطين الأول(306-337) ، وقبل وقت قصير من وفاته ، في عام 337 ، تم تكريس المعبد ، ولكن تم الانتهاء من البناء بالفعل في عهد ابنه الإمبراطور قسطنطينوس الثاني(337-361). تم دفن مؤسس القسطنطينية في هذا المعبد. تم تصور المعبد كمكان لاستراحة رفات جميع رسل الكنيسة المسيحية ، ولكن في الواقع كان من الممكن نقل رفات واحدة فقط من الاثني عشر - الرسول أندرو ، واثنان من 70 - القديس. لوقا وسانت. تيموثاوس (في 356 تم نقل رفات القديس تيموثاوس من أفسس إلى كنيسة الرسل القديسين ، وفي عام 357 - القديس أندراوس وسانت لوقا). معبد لاحقأصبحت مثوى ذخائر القديسين الآخرين ، بما في ذلك القديسين جون ذهبي الفمو غريغوريوس اللاهوتي، وفي القرن التاسع. - بطاركة القسطنطينية نيكيفوروس الأولو ميثوديوس الأول. كما دُفن بعض بطاركة القسطنطينية الآخرين في كنيسة الرسل القديسين. من بين ذخائر المعبد رأس الرسول ماثيو ، بالإضافة إلى عمود جَلد المسيح ، وأضرحة أخرى أقل أهمية والعديد من الكنوز. في البداية ، كان المبنى عبارة عن شهداء صليبي الشكل ، مقترنًا بصهريج ، كانت أكمامه عبارة عن بازيليك من ثلاثة بلاطات ، مغطاة في الوسط بقبة تحت سقف من البرونز المذهب. كان المبنى محاطًا بسياج معدني مذهّب أنيق. تم تزيين الجزء الداخلي بغنى بالفسيفساء التي تصور ، على وجه الخصوص ، مشاهد من أعمال الرسل. تم بناء مذبح المعبد فوق رفات الرسل ، على الرغم من عدم وجود سرداب على هذا النحو. في 356-370. على جانب الردهة ، تم بناء ضريح خاص للإمبراطور المتساوي بين الرسل قسطنطين الكبير. بعد الزلازل والحريق في عام 532 ، الذي حدث أثناء تمرد دموي لسكان العاصمة ، أعيد بناء كنيسة الرسل المقدسين بمبادرة من الإمبراطورة ثيودورا ، زوجة الإمبراطور جستنيان الأول العظيم(527-565). المهندسين المعماريين Anfimy Trallsky و ايزيدور ميليتسفي الواقع أعاد بناؤه. في الوقت نفسه ، تم استخدام مواد البناء التي بقيت بعد بناء آيا صوفيا. كان المعبد الجديد قيد الإنشاء منذ عام 536 وتم تكريسه في 28 يونيو 550 بعد وفاة ثيودورا. كان لديه عرض مخطط لصليب بخمسة قباب. يقع المذبح الفضي ، ذو المظلة الرخامية على أربعة أعمدة ، تحت القبة المركزية ذات النوافذ الخفيفة. قام الأباطرة اللاحقون بتزيين وترميم هذا المعبد ؛ كان بمثابة نموذج أولي لبناء المعبد في جميع أنحاء الشرق ، بما في ذلك في روس. من الأمثلة على كنيسة الرسل القديسين في القسطنطينية ، على سبيل المثال ، الشهادة المحفوظة جزئيًا للقديس سمعان العمودي في سوريا وكاتدرائية القديس مرقس في البندقية. ارتبطت كنيسة الرسل القديسين بقبرتين حيث دفنت معظمأباطرة وإمبراطورات بيزنطيين. في ضريح قسطنطين ، بالإضافة إلى تابوت قسطنطين الكبير نفسه ، تم تركيب توابيت الأباطرة في وقت لاحق: قسطنطين الثاني ، ثيودوسيوس الأول، ليو الرابع باسل الأولنيسيفورا الأول قسطنطين الثامنو باسل الثاني، وكذلك الإمبراطورات Pulcheriaو ثيوفانو. في ضريح جستنيان ، جستنيان الأول نفسه ، زوجته ثيودورا ، إمبراطور جاستن الثانيمع زوجته صوفيا ، وكذلك الأباطرة و ثيوفيلوس. ودفن هناك قسطنطين الثامن عام 1028 وهو آخر الملوك وعقدت المجالس الكنسية مرارًا وتكرارًا في كنيسة الرسل المقدسين. على سبيل المثال ، بدأ المجمع المسكوني السابع هناك ، ولكن تم تفريقه من قبل القوات المتمردة. في عام 867 ، تم عقد مجلس في هذا المعبد ، بدعوة من البطريرك فوتيوس (858-867 ؛ 877-886) ، الذي أدان البطريرك إغناطيوس (847-858 ؛ 867-877). في عام 1347 ، انعقد أحد المجالس هناك ، والتي وافقت على تعليم القديس بطرس في الكنيسة البيزنطية. جريجوري بالاماس. في عام 1204 ، استولى الصليبيون اللاتينيون على القسطنطينية ونهبوا قبور المعبد وأخذوا كل ما له قيمة من هناك: الذهب والأحجار الكريمة وآثار القديسين. في الوقت نفسه ، تعامل الغزاة مع رفات الأباطرة والإمبراطورات مثل القمامة. بعد إحياء الإمبراطورية البيزنطية عام 1261 ، تم تجديد كنيسة الرسل المقدسين ، لكن رونقها ومجدها السابقين ظلوا في الماضي. نتيجة للزلازل ، بحلول عام 1422 ، تحول المبنى إلى أطلال ، فوقها فقط توابيت ضخمة من الرخام السماقي. وبصعوبة بالغة ، تم ترميم المعبد جزئيًا مرة أخرى. بعد استيلاء الأتراك على القسطنطينية ، قدم السلطان محمد الثاني عام 1454 كنيسة الرسل المقدسين تحت تصرف بطريرك القسطنطينية جيناديوس الثاني سكولاريا(1453-1456) ، لكن البطريرك لم يمكث هناك لفترة طويلة بسبب خراب المبنى وعداء السكان المسلمين المحليين ؛ سرعان ما انتقل إلى دير السيدة العذراء مريم. في عام 1471 ، دمر محمد الثاني كنيسة الرسل المقدسين وبنى مكانها مسجد الفاتح الجامع الذي لا يزال قائماً هناك. وصف هذا المعبد محفوظ في قصيدة قسطنطين رودس ، كاتب بيزنطي من القرن العاشر ؛

معبد في المنطقة الأولى من القسطنطينية ، على أراضي القصر الإمبراطوري الكبير ، بجوار triclinium Triconkh. تم تشييد المعبد في القرنين الرابع والخامس ، وتم إحراقه في التسعينيات. القرن الخامس في عهد الإمبراطور أناستازيا ديكورا(491-518) ، ولكن سرعان ما تمت استعادته. دمرها زلزال ، وأعيد بناؤها في عهد الإمبراطور تيبيريوس الثاني (578-582) ومنذ ذلك الوقت أصبحت بازيليك مغطاة بقبة نصف كروية ؛

كنيسة القديسين الرسل ( كنيسة القديسين الرسل) يقع في المركز التاريخي في المربع الذي يحمل نفس الاسم. وبحسب بعض التقارير ، فقد تم بناؤه عام 468 على أنقاض منطقة معبد قديمالتي كانت مخصصة لعطارد. بدأ ذكر الكنيسة في الوثائق فقط في عام 1530. في بداية القرن السابع عشر ، تم نقل كنيسة الرسل المقدسين لاستخدام المسارح ، التي قررت توسيع مبناها وعهدت بها إلى المهندس المعماري فرانشيسكو جريمالدي. فشل في استعادة المعبد بالكامل ، حيث أكمل العديد من المهندسين المعماريين البناء. تم تشكيل الشكل الجديد للكنيسة فقط في عام 1649.

عنوان: Largo SS. Apostoli، 80138 Napoli NA،

تاريخ بناء الكنيسة

بعد طرد Theacinians من المدينة ، أصبحت الكنيسة ملكا للدولة. في عام 1821 ، جرت محاولة لإعطائها لليسوعيين ، لكنهم رفضوا ، وذهب مرة أخرى إلى Theacines. في عام 1857 ، خضعت كنيسة الرسل القديسين لعملية ترميم أخرى ، وكان من المتوقع إعادة ترميم أخرى بعد الحرب العالمية الثانية وزلزال عام 1980.

الميزات المعمارية

الواجهة الخارجية للكنيسة خالية تمامًا من أي زخارف. يشبه مخطط الكنيسة صليبًا لاتينيًا ، بينما يشكل الفضاء الداخلي صحنًا مغطى بثماني مصليات وقبو أسطواني. تتوج كل كنيسة صغيرة في الكنيسة بقبة بيضاوية الشكل صغيرة. للوصول إلى الكنيسة ، تحتاج إلى صعود السلالم التي تم بناؤها عام 1695. عمل جيوفاني لانفرانكو على سطح الواجهة المضادة ، ورسم عليها الحمامات القديمة في بيثيسدا ، والتي شفي المسيح الضعيف بجانبها. قام الفنان نفسه بعمل عدة لوحات تزين النوافذ والأقبية.

التصميمات الداخلية لكنيسة الرسل القديسين

في الذراع اليمنى من الكنيسة توجد كنيسة العذراء مريم الحبل بلا دنس ، التي بناها فرديناندو سانفيليس. هنا يمكنك أن ترى العمل الوحيد في نابولي لفرانشيسكو بوروميني ، مذبح فيلومارينو. لكونه عملاً من أعمال الباروك الإيطالي المبكر ، فقد تم تصنيعه ثم نقله إلى نابولي. من أجل صنع المذبح ، تم استخدام الرخام الأبيض فقط.

يوجد تحت الكنيسة هيكل فريد آخر: القبو. في الحجم ، يمكن مقارنته بمعبد أرضي صغير. يتكون القبو من خمسة بلاطات تفصل بينها أربعة أعمدة وأربعة مذابح صغيرة ومذبح كبير. عمل Belisario Corenzio في داخل القبو. أحد أكبر ممثلي الباروك الإيطالي ، جيامباتيستا مارينو ، مدفون هنا.

كنيسة القديسين الرسل

في بداية الثلاثينيات. أمر الإمبراطور قسطنطين بإعادة كتابة خمسين كتابًا مقدسًا للمعابد التي كانت ستظهر في المدينة الجديدة. لكنه تمكن بنفسه من رؤية كنيسة واحدة مكتملة ؛ كان ضريح معبده الخاص ، الذي بني باسم الرسل القديسين. على الرغم من أنه تجدر الإشارة إلى أن الأباطرة الرومان لم يرتبوا مدافن داخل أسوار المدينة ، ولم يقم الرباعيات ببناء الأضرحة داخل مجمع القصر.

كان المكان الذي اختاره الإمبراطور قسطنطين لبناء كنيسة الضريح غير عادي. كانت كنيسة القديسين الرسل تقع في أعلى نقطة داخل أسوار المدينة - بالقرب من بوابة Adrianople ، ولكن على مسافة أبعد من القصر. كانت شاهقة بين فناء واسع محاط بأروقة من الأروقة ، كانت محاطة بغرف حراسة ، وحمامات كبيرة ، ومساكن الإمبراطور ، وما إلى ذلك. كل هذه المباني كانت مخصصة لرجال الدين والحراس العسكريين الذين كانوا يحرسون ضريح المعبد.

كتب المؤرخ البيزنطي يوسابيوس القيصري أن المعبد كان "على ارتفاع لا يوصف": كانت الجدران مبطنة بالرخام الملون ، والسقوف مطلية بالذهب ، والقبة ، المزينة بالمنخفضات الصغيرة ، كلها مغطاة بالذهب.

تميزت كنيسة الرسل المقدسين برمزيتها المعقدة. بوجود شكل صليب رباعي في المخطط ، جسد انتصار المسيحية وانتشارها في جميع أنحاء العالم. على السطح بالخارج ، تلمع بلاطات برونزية مذهبة و "منزل صغير" على السطح ومحاط بقضبان من البرونز. أطلق عليها المؤلفون لاحقًا اسم "خيمة" داخل جدار المذبح ، حيث تم بناء اثنتي عشرة "مائدة مقدسة" ترمز إلى الرسل (أي الأعمدة التي أقيمت على شرفهم). في وسط المعبد ، أقام الإمبراطور قسطنطين لنفسه قبرًا ، ووقف على جانبي القبر ستة ترابين رسوليين. وهكذا أصبح الإمبراطور قسطنطين الرسول الثالث عشر. توفي الإمبراطور في عام 337 في مدينة نيقوميديا ​​في عيد الثالوث.

"أخذ الجنود جثمان قسطنطين ، ووضعوه في نعش ذهبي ، وغطوه باللون الأرجواني ، وأخذوه إلى القسطنطينية ووضعوه في مكان مرتفع في واحدة من أفضل غرف القصر الملكي. حولها ، على شمعدانات ذهبية ، أضاءت الشموع ... كان هناك العديد من الحراس ، الذين كانوا مستيقظين ليلا ونهارا. ثم نُقل التابوت مع الجسد إلى كنيسة الرسل القديسين ".

تم الانتهاء من بناء ضريح المعبد فقط عندما دُفن فيه جسد الإمبراطور. لكن بالفعل في منتصف القرن الرابع. تم رفض فكرة الإمبراطور قسطنطين باعتباره الرسول الثالث عشر ، ونقل قبره إلى الجانب. مع مرور الوقت ، أصبح المعبد مقبرة لجميع الأباطرة البيزنطيين وظل كذلك حتى غزو الأتراك للقسطنطينية. دفن بطاركة القسطنطينية القدامى والأساقفة غريغوريوس اللاهوتي ويوحنا الذهبي الفم ، وكذلك البطاركة نيسفوروس وميثوديوس ، الذين اشتهروا بكفاحهم ضد محاربي الأيقونات ، في نفس المعبد.

خلف المذبح كان نعش الإمبراطورة هيلينا على قدم المساواة مع الرسل (والدة الإمبراطور قسطنطين).

في عهد الإمبراطور جستنيان ، تم توسيع وإعادة بناء كنيسة الرسل المقدسين ، وتم تزيين تلك الممرات والأقواس والأروقة ، التي كانت تهدف لاستيعاب مقابر الأباطرة السابقين والمستقبليين ، بعناية خاصة. تم تكريس المبنى الجديد في عام 550 ، ولكن تم إعادة تشكيله لاحقًا.

في العامين الأولين من الهيمنة التركية ، كانت كنيسة الرسل المقدسين مقرًا لها البطريركية اليونانيةوفي عام 1461 ، أمر السلطان محمد ، مكانه ، ببناء مسجد ، ولإضفاء مظهر آيا صوفيا عليه ، ولزيادة حجمه وأثره.

2.2 كوليشكي في موسكو وكنيسة موسكو لجميع القديسين في كوليشكي ، التي أقامها ديمتري دونسكوي تخليداً لذكرى الجنود الذين سقطوا في معركة كوليكوفو (ساحة سلافيانسكايا ، محطة مترو كيتاي جورود) لنبدأ بحقيقة أن بعض السجلات تقول مباشرة ذلك كوليكوف